古詩教學(xué)心得體會15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編幫大家整理的古詩教學(xué)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩教學(xué)心得體會1
古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。
6月5日至6月9日我有幸參加了“小學(xué)課題實驗校古詩文課堂教學(xué)競賽觀摩活動”，這期間觀摩了25節(jié)精彩紛呈的古詩文教學(xué)課，這仿佛是一頓豐盛的古詩文教學(xué)盛宴，使我收獲多多，也感悟多多，25節(jié)課，不同的教師，不同的教學(xué)設(shè)計，不同的教學(xué)方法，不同的教學(xué)風(fēng)格，卻成就了一樣的精彩，讓我耳目一新，受益匪淺。這次聽課我認為最精彩的有以下幾點：
一、以讀為主，讀中明意，讀中悟情這次的課例與我自己古詩教學(xué)不同的是，教師們不再生硬地進行詩意的講解，而是特別重視學(xué)生個性化的朗讀，根據(jù)教學(xué)的需要采用不同的誦讀方式：齊讀、范讀、唱讀、吟誦、師生合作讀、生生合作讀、情境朗讀等多種朗讀方式，大聲讀出節(jié)奏，小聲讀出韻味，不知不覺的學(xué)生已在不同形式的朗讀中，讀懂了詩意、品出了詩情，極大調(diào)動了學(xué)生的熱忱，點燃了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的`熱情，引導(dǎo)學(xué)生直接與古詩詞文本進行深入對話。聲斷而氣連的古詩詞朗讀讓人回味無窮；聲情并茂的情境朗讀更是把學(xué)生帶回了作者的時代；生動有趣的吟誦更是平添了學(xué)詩詞的樂趣。在讀中感悟，在讀中升華，讀出了詩詞的雋永的意境，更讀出了作者的感情。
二、啟發(fā)想象，感受古詩的畫面美蘇軾曾這樣評價王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，我認為不僅是王維的詩，中國的古詩詞大都有這一特點，所以教學(xué)時，啟發(fā)學(xué)生想象詩歌所描繪的畫面，不僅能幫助學(xué)生準(zhǔn)確體會詩歌所表達的情感，還能使學(xué)生感受到古詩詞的畫面美。當(dāng)想象的大門被打開，學(xué)生就有了飛翔的翅膀，既能飛入文本體會作者的想象，又能飛出文本，說出自己的獨特理解和感受。就像姚建芳老師所執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》，在體會王維的孤獨時，她啟發(fā)孩子們想象每逢佳節(jié)，當(dāng)王維時，卻只能，還讓孩子們想象在重陽節(jié)的時候，家鄉(xiāng)的兄弟們插上茱萸時會對遠方的王維說些什么……從而啟發(fā)孩子們的想象，進而體會到作者深切的思鄉(xiāng)之情以及家鄉(xiāng)親人對王維的思念之情。這樣就使得古詩所描繪的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生能夠充分與古詩對話，與作者對話，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
三、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美在教學(xué)中教師們十分注重創(chuàng)設(shè)情境，他們充分利用多媒體，通過圖片、音樂、詩句、教師聲情并茂的講述等，將學(xué)生帶入特定的情景中，讓學(xué)生感受古詩的意境美。如：李興陽老師在執(zhí)教《長相思》時，在引讀“夜深千帳燈”一句詞時，師引導(dǎo)：當(dāng)軍帳中點起了燈會是怎樣的景象，學(xué)生接讀“夜深千帳燈”。在學(xué)習(xí)下闕，感悟詞所描繪的風(fēng)雪交加的意境時，師利用背景音樂將學(xué)生輕松地帶入了詞的意境中，此時的配樂朗讀，讀得入情、入境。所以教學(xué)中教師不是生硬地指導(dǎo)感情朗讀的方法，而是通過情景的創(chuàng)設(shè)，不露聲色地指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，使學(xué)生的情感得到自然流露，這樣的朗讀才是最自然的、也是最能打動人的。
四、有目的地寫，固化知識，培養(yǎng)學(xué)生寫話能力寫也是其中的一大亮點，大多數(shù)老師都根據(jù)自己的教學(xué)需要設(shè)計了小練筆。如王靖茜老師執(zhí)教《送元二使安西》時，在利用圖片、音樂、自己深情的講述，使學(xué)生深切感受元二的路途艱險后，設(shè)計了小練筆：元二呀元二，你西出陽關(guān)到安西，這一去，沒有、沒有，只有、只有。通過寫的過程，使學(xué)生加深了對古詩詞的理解、感悟。如此有效的小練筆，既使學(xué)生感受到王維對友人的擔(dān)憂與不舍，又為后面理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”做好了鋪墊，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與寫作能力，可謂是一舉多得呀！
總之，看到各位老師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受與認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們才能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高自己的教學(xué)水平。
古詩教學(xué)心得體會2
古詩詞教學(xué)模式：四聯(lián)五步教學(xué)法，即四種教學(xué)方法和五步教學(xué)流程的結(jié)合。四種方法：
1、課前查，解詩疑
2、引導(dǎo)學(xué)，總結(jié)法
3、多指導(dǎo)，勤歸納
4、仿方法，督自學(xué)。
五步教學(xué)流程：
第一步，解詩題。題目是文章的眼睛，透過題目，我們能夠捕捉到很多信息。古詩的題目較為凝煉，必須花一番工夫才能真正理解。如《詠柳》一詩是描寫春天的古詩，詩人賀知章回鄉(xiāng)時看到河邊的垂柳，滿樹如玉、柳芽新發(fā)，即景生情，興之所至寫下來的。在教學(xué)時教師以“詠”字入題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識理解“詠”字，再進一步理解詩題《詠柳》，這樣教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)系舊知的能力，又鍛煉了口頭表達能力和聽說能力，同時又加深了對詩詞題目的理解和對詩詞整體感情基調(diào)的把握。
第二步，明詩意。都說詩是語言的精華，一字一句都是詩人經(jīng)過斟酌得來的，有的甚至達到了完美的境界。如果我們一字一句地逐一講解，反而會讓古詩失去原本的魅力。新課標(biāo)指出，古詩的學(xué)習(xí)，重點在于考查“是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意”。因此在課堂上我們提倡學(xué)生對詩詞的大意有自己的理解。
第三步，入詩境。教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)詩句所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩文的意境，想象作者所描繪的人物、情節(jié)、場面等等，品味深蘊其中的濃濃情懷。做到讀中入境可以采用以下方法：
�。�1）借景引情。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手，體會詩人如何描寫景物，借助多媒體課件，使學(xué)生能把詩句中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生在聯(lián)想中再現(xiàn)作品的形象，才能入境悟情。
�。�2）借曲引情。優(yōu)美的音樂和歌曲能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會古詩創(chuàng)造。在教學(xué)中，用歌曲、音樂引發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生聽樂曲，便置身于其中，猶如身臨其境，這時學(xué)生就會很快進入情境，為學(xué)生學(xué)好古詩創(chuàng)設(shè)了一個藝術(shù)氛圍。（王艷老師的《詠柳》一課的教學(xué)就運用以上兩種方法。）
（3）借畫引情。詩是無形畫，畫是有形詩。往往詩情畫意是融為一體的'，在教學(xué)中抓住這個特點把詩和畫結(jié)合起來，通過作畫具體而形象的再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的想象，可以使教師作畫、師生同畫、學(xué)生自畫，用簡筆畫的形式把詩意融于畫面，把無形的語言變成直觀的畫面，幫助學(xué)生理解詩意，學(xué)生走進作者所創(chuàng)設(shè)的情境中，加之聲情并茂的朗讀，學(xué)生一定會有所感悟，從而培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶和美的教育。
第四步，讀詩詞。在課堂教學(xué)中，我們主要是通過“讀”來使每個學(xué)生進行自我感悟。以讀為主是當(dāng)今語文課堂教學(xué)的主旋律，要做到“以讀為本”、“以講助讀”，而且對詩詞的學(xué)習(xí)，更要通過朗讀這一主要形式來讓外部語言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部認識。古詩詞的朗讀要有一個過程，首先知其意掌握古詩詞的韻律，動之以情朗讀之。其次要感受詩詞形象，學(xué)習(xí)文化精髓，曉之以理朗讀之。這樣朗讀就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古詩詞中的思想感情，通過朗讀展現(xiàn)出來，學(xué)生通過多種形式的朗讀自然成誦。所以，我們鼓勵學(xué)生自讀自悟，大力提倡“以讀代講”，把更多的時間還給學(xué)生，讓他們在讀書中思考、在小組中討論、在班級中展示自我，從而培養(yǎng)他們對詩詞的語感，接受潛移默化的語言熏陶。第五步，悟詩情。古詩表達詩人的思想感情的方法有三種：一是直接用一個詞語表達；
二是間接用某個詞語表達；三是暗含在全詩中。引導(dǎo)學(xué)生弄懂并能分辨出一首古詩屬于哪一種類型，有助于體會作者的思想感情。例如《詠柳》就屬于第三種類型，可以在理解和誦讀全詩的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會作者贊美柳樹，贊美春天的思想感情。
古詩教學(xué)心得體會3
閱讀了余映潮的《談日記》，思考良多，而最大的感觸是教師應(yīng)做一個勤寫教育日記的人。
記得蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》書中寫到：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的老師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)�！� “只要你是認真地對待自己的工作的，你就要尊重這個記事簿和尊重自己，把它一年又一年地記錄和保存下去。這實際上是一種教育日記，同時也是你對一個較長時期的教學(xué)和教育過程進行概括性分析的準(zhǔn)備工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，你都把它記入記事簿里。積累事實，善于從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，就必然會有那么一個時刻，你會頓然醒悟，那長久躲閃著你的真理的實質(zhì)，會突然在你面前打開�！闭驗樘K霍姆林斯基是一個真正的教育日記的實踐者，所以他道出的話語才真實、貼切。
教師的專業(yè)成長離不開學(xué)習(xí)、積累和反思，教育日記在這三個方面都可以起到作用：第
一、幫助教師的專業(yè)學(xué)習(xí)。
教育日記中記載的教育理論、讀書心得、名家經(jīng)驗、名言警句等都能幫助教師學(xué)習(xí)成長。第
二、幫助教師積累資料。
俗話說：好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情，也都有值得記憶的東西。只有勤于動筆，我們才能為自己留下更多的有價值的回憶。第
三、幫助教師的自我反思。
一個人在工作中有成功也有失敗，有時失敗和挫折經(jīng)過反思更能變成一種財富。我們每日看似平凡、單調(diào)、重復(fù)的工作中就蘊藏著某些重要的教育現(xiàn)象或教育規(guī)律，如果善于積累和反思，那就可以成為我們工作創(chuàng)新的源泉。此外，我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨，緩解工作中的壓力，以更輕松的心態(tài)開始新的一天。
教育日記的內(nèi)容多種多樣，只要是教育教學(xué)過程中發(fā)生的現(xiàn)象和規(guī)律都可以做記錄，比如：
第一、記錄一些名言警句。
名言警句既可以作為我們寫文章時的論據(jù)，又可以豐富我們的談話。只要看到好的句子，或一段，或幾行，或三言兩語，不在乎多少，在乎這句話的分量，有價值的，就記錄下來。
第二、記錄成功的教育事例。
在我們的工作中，會有一些成功的事例。記下自己成功的案例，包括對“問題學(xué)生”一次成功的轉(zhuǎn)化、一堂成功的課、一次成功的主題班會活動等等，這是自己最寶貴的財富。當(dāng)我們再次遇到相同的情境時，那成功的經(jīng)驗就立刻浮現(xiàn)在眼前了，從而使自己的工作游刃有余。
第三、記下失敗的`事例。
我們每天的工作都有收獲，也都有過失。我認為失敗的事情，更應(yīng)該一記，因為它更能幫助一個人進步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的，敘述事件的經(jīng)過，分析失敗的原因，為自己在今后的教育工作中再次遇到這一問題打好預(yù)防針，是非常有好處的。
第四、記下和學(xué)生的交流
。我們的工作對象是學(xué)生，師生的交流也就必不可少。當(dāng)然，我們每天要面對不同的學(xué)生說許多的話，所以要選取典型的、有用的材料進行記錄。
第五、記錄自己的體驗、感想、反思。
如針對班級中自習(xí)課學(xué)生經(jīng)常講話的現(xiàn)象，實施不同的解決方案并分析不同方案的效果。針對某種現(xiàn)象可以記錄自己的感想和思考。
教育日記的形式不但可以是書面記載，也可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，寫博客也是一個不錯的方法。教育日記可以成為我們工作資料庫，如果我們能夠充分的利用好這個資料庫，相信我們會更快更好地成長和進步。
古詩教學(xué)心得體會4
如果讓我重新設(shè)計，我可能會有所增減，有所側(cè)重，切實以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問碎達，而以主問題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個問題深度思考、練習(xí)、匯報，如此，老師才真正地成為了一個引導(dǎo)者，學(xué)生才能主動學(xué)習(xí)。
特別是聽了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進行地有條不紊。余老師很擅長引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長訓(xùn)練學(xué)生，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析，最后背誦。余老師很擅長提主問題，一個“話題”，一個“任務(wù)”，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意。余老師很擅長發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的四字成語，讓學(xué)生就說起來了。余老師很擅長提煉文本寫作藝術(shù)，總分的'段落寫作，先敘述再抒情的寫作，精彩的點示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個簡單的文本可以挖掘出無盡的教學(xué)資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生積累豐富，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒有碎問，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語言，節(jié)省了大量的課堂時間，學(xué)生在耳濡目染中，語文素養(yǎng)不斷提高。
古詩教學(xué)心得體會5
20xx年12月24日，教研組組織我們學(xué)習(xí)了空中課堂實錄課，上海市閔行區(qū)莘松中學(xué)張一凡老師執(zhí)教的《古詩三首》一課，這篇課文是部編版六年級語文下冊第一單元的課文，共三首古詩，這堂課講了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》。
課堂伊始，張老師從詩意，詩情兩個方面指導(dǎo)大家回顧復(fù)習(xí)了課文第一首古詩《迢迢牽牛星》，接下來的教學(xué)，她設(shè)計了以下教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)
�、倨纷x《寒食》；
�、谄纷x《十五夜望月》；
③課堂小結(jié)；
�、芊e累拓展；
�、莶贾米鳂I(yè)。輕輕松松完成了兩首古詩的教學(xué)工作。
近24分鐘的教學(xué)時間，張老師把兩首古詩解析得清清楚楚，教學(xué)設(shè)計簡潔明了，重難點突出。古詩品讀部分設(shè)計大致相同，先指導(dǎo)學(xué)生了解文化常識，然后借助古詩注釋完成學(xué)習(xí)任務(wù)，逐句品讀感悟，理解古詩蘊含的思想感情。小結(jié)內(nèi)容后，積累部分布置了同是描寫中華傳統(tǒng)節(jié)日的'《生查子.元夕》、《元日》兩首古詩的學(xué)習(xí)積累，既是復(fù)習(xí)鞏固，也是學(xué)習(xí)新知識。
在教學(xué)過程中，張老師指導(dǎo)學(xué)生讀中悟，悟中品，感悟古詩魅力，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深；張老師的解析由景及情，環(huán)環(huán)相連層層深入，設(shè)計巧妙、構(gòu)思新穎。兩首古詩容量大，知識點多，但脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)清楚，張老師的教學(xué)為我們提供了范例。
聽課完畢有個題外的想法，上�？罩姓n堂這樣的教學(xué)平臺，所選課程的教學(xué)設(shè)計和方法比較適合一線城市的學(xué)生參照學(xué)習(xí)，如果按這樣的教學(xué)進度完成線下教學(xué)任務(wù)，大部分學(xué)生極有可能聽不懂跟不上。所以，張老師的教學(xué)方法只能借鑒學(xué)習(xí)，不能照搬照抄，取其精華為我所用，補足基礎(chǔ)知識部分，讓學(xué)生真正學(xué)得輕松學(xué)得懂。
古詩教學(xué)心得體會6
前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學(xué)和靖西縣民族中學(xué)兩所學(xué)校在靖西縣民族中學(xué)進行語文學(xué)科“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)展示課活動，聽后心情久久不能平靜下來，想不到語文課堂讓學(xué)生動起來，其實也是很精彩。特別是沛鴻民族中學(xué)王老師的這節(jié)課，整個教學(xué)過程學(xué)生一直在動，課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)均由學(xué)生通過自主、合作、探究來完成，課堂教學(xué)非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡，但是她的教學(xué)基本功的確扎實，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細，考慮得再周到，可是課堂隨機生成的東西還是有的，畢竟我們的學(xué)生有很多，他們的思維都十分活躍，早已經(jīng)不再被老師所束縛了，但是王老師對課堂的突發(fā)情況處理得恰到好處，真是值得我縣前來觀摩的教師學(xué)習(xí)、思考。
作為一名中學(xué)語文教研員，每年聽課評課機會很多，但參加由兩所學(xué)校教師根據(jù)自己的實際、自己的理解來上《生于憂患，死于安樂》這篇課文，這種“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)觀摩還真是頭一次看到、聽到，通過這次的“同課異構(gòu)”教學(xué)展示活動，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺多教一遍有一遍的收獲，聽一遍有一遍的心得。記得蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換后每人還是一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。特別是觀摩“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)，又聽了南寧沛鴻民族中學(xué)李老師的精彩評課以及教師的議課之后，我覺得有必要把這種感受和理解記下來，對別人對自己都會有所啟發(fā)。
王老師借班上課，事先沒有跟學(xué)生見過面，可以說備課是從零備起。但王老師所具備的控制課堂教學(xué)的底氣令人佩服，展示了自己的風(fēng)采，顯示了一個名師應(yīng)該具有的扎實的知識貯備和點評引導(dǎo)的智慧。王老師在這節(jié)課所用的課堂教學(xué)模式是“讀—譯—背—練”，她精心設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，整個課堂學(xué)生都動起來、課堂活起來，效果就好起來了。
首先第一個環(huán)節(jié)——“讀”：這節(jié)課王老師先讓個別學(xué)生朗讀課文，同時由學(xué)生對讀錯的字進行矯正，老師進行適當(dāng)?shù)?朗讀的指導(dǎo)，接下來老師再范讀課文，學(xué)生再讀課文，俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，這節(jié)課就是在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)了學(xué)生的語感，達到熟讀成誦的目的。
第二個環(huán)節(jié)——“譯”：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大量采用“注入式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法，過分強調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗。王老師這節(jié)課不按傳統(tǒng)教學(xué)方式串講全文，而是在同學(xué)的合作下翻譯了第一句，這個過程中老師只做一些難點的點撥，然后讓學(xué)生按這種方式試譯課文第一段，學(xué)生首先自己譯，然后合作討論，最后達成共識，就這樣學(xué)生很快就把第一段翻譯了。學(xué)生感覺到其實這些任務(wù)通過這樣的方式自己也能完成的，興趣一來，接下來的其他段落的翻譯也就很快給解決了。
第三個環(huán)節(jié)——“背”：這節(jié)課老師在講課的過程中做了必要的板書：六個人物的姓名以及使動用法“苦、老、餓、空乏、拂”等這幾個詞語，再學(xué)生多次朗讀后，看著板書就能把課文背誦下來。這節(jié)課老師能夠讓學(xué)生自由、快樂、放松地學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生在課堂上的智力和情感可以達到峰值，達成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而從內(nèi)心喜歡語文，課文很快就能背誦下來了。真想不到一節(jié)課學(xué)生能有這么大的能量，能做這么多的事，平時我們上課，講了滿滿一節(jié)課，學(xué)生既不能翻譯課文，也不能當(dāng)堂背誦課文，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節(jié)奏感的文章，有時一個星期學(xué)生都背不下來，值得我們深思的地方實在太多了。
第四個環(huán)節(jié)——“練”：練習(xí)設(shè)計要靈活多變，注重了習(xí)題的開放性和發(fā)展性，使學(xué)生能舉一反三，熟練靈活地解決問題，開發(fā)學(xué)生潛能。老師對一些常見文言實詞、虛詞本節(jié)課有而其他課文意思不一樣的，都能例舉出來，對文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等內(nèi)容幫助學(xué)生進行歸納、比較、總結(jié)。這節(jié)課的練習(xí)緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，精心設(shè)計，針對性強、富有實效。
王老師一步一步的教學(xué)，一環(huán)環(huán)的緊扣，讓我感覺老師在設(shè)計教學(xué)的時候做了詳細的準(zhǔn)備，每一步要做什么，學(xué)生要達到什么效果，都很明確，而且按照學(xué)生的能力范圍，基本都能達到應(yīng)有的效果，甚至更好。對于組織教學(xué)，王老師也能很好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，因此，我從中學(xué)到了：一是組織教學(xué)的重要性；二是備課應(yīng)該注意更多的細節(jié)；三是對于學(xué)生的教學(xué)，從哪些方面入手能夠使學(xué)生更容易理解和接受。
而參與同課異構(gòu)課堂展示的靖西縣民族中學(xué)何教師，則基本被預(yù)先設(shè)計好的教案束縛住了。盡管整個課堂教學(xué)流程流暢，但是由于有十個教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有敢于讓學(xué)生盡情發(fā)揮，很多在課堂交流中產(chǎn)生的話題并沒有得到擴展和有效地升華，令人遺憾。有很多次，到了一個關(guān)鍵節(jié)點，只有教師一引導(dǎo)就可以達到另外一個高度，但是都噶然而止，我們在下面聽課，有種干著急使不上勁的感覺。比如，進入課文翻譯這個環(huán)節(jié)，幾個同學(xué)因“苦、勞、餓、空乏、拂”等詞類活用的幾個詞語翻譯不出來，卡殼了，這時，老師沒有給學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的時間、空間，也沒有思考為什么會出現(xiàn)這樣的情況？在教學(xué)流程的約束下，便在屏幕上把翻譯投出來了，這直接影響了老師對學(xué)生表現(xiàn)的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響。接下來的幾個環(huán)節(jié)，因為時間關(guān)系老師上課推進速度很快，師生交流流于形式，只是簡單的問答，效果不是很好。
本次“同課異構(gòu)”活動形成了濃郁的教研氛圍，大家達到共同學(xué)習(xí)，共同研究探討，共同提高的目的，最重要的是從異中領(lǐng)悟到許多有價值的東西。語文課，快節(jié)奏、大容量當(dāng)然也有實效，但適當(dāng)多給學(xué)生一點時間和空間，多給學(xué)生一些動手動腦的機會，或許更利于學(xué)生未來的發(fā)展。該說，叫學(xué)生說說；該寫放手讓學(xué)生寫；該搜集資料，就讓學(xué)生去搜集；該討論的問題，就讓學(xué)生合作探究一番。聽完了這兩節(jié)課，對語文課堂教學(xué)又有了新的認識，那就是語文課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，這樣才能在語文課堂中讓學(xué)生動起來。
古詩教學(xué)心得體會7
語言的最深層的功用有時并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現(xiàn)代社會主要的交流工具，在生活交往中似乎已沒有必不可少的用途，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開始前的中國歷史，中國歷代許多偉大思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力。現(xiàn)代漢語應(yīng)該是脫胎于古代漢語，且仍然保留了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語必然由于文化底蘊的不足而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強文言詩文教學(xué)對提高學(xué)生的語言素質(zhì)和人文素質(zhì)，其意義非常重大，作為語文教師必須高度重視。
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對初中古詩文教學(xué)的要求
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所編訂的新版初中語文課本的一個十分明顯的改進，就是課文當(dāng)中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文80篇�！�
初中語文教材中富含文學(xué)審美價值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學(xué)生在課堂上多讀一些中國古代文學(xué)作品，為培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其文化品位、審美情趣打下扎實的基礎(chǔ)，并且這對提高初中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀和寫作的檔次也有幫助。而強調(diào)熟讀尤其是強調(diào)背誦，對于改變目前初中古詩文教學(xué)中的以講代讀的狀況，無疑是十分有益的，總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材將古詩文的教學(xué)擺在一個較之過去更為重要的地位，針對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求，具有較明確的指向性。
二、初中古詩文教學(xué)存在的問題
作為多年的一線語文教師，筆者深感古詩詞教學(xué)中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，不重視誦讀教學(xué)，以講代讀的情況普遍；死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現(xiàn)象嚴(yán)重；學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累，如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經(jīng)歷創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)情況涉之甚少；教師要求學(xué)生對文言詞匯進行梳理積累，學(xué)生做不到；學(xué)生對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關(guān)注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學(xué)生的熏陶感染作用；學(xué)生學(xué)古詩詞的熱情不高，興趣不
濃等。
三、古詩詞教學(xué)策略
�。ㄒ唬┲匾曊b讀教學(xué)，以讀促學(xué)
一些著名的教育家對于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學(xué)生就越能懂得和受它感染�！薄叭苛私庖粋�作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了�！薄罢b讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟悉�！笨梢哉f，學(xué)習(xí)古詩詞，必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢龍老師就主張：“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領(lǐng)略其韻味。”可見古詩詞誦讀對加強感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師必須把誦讀作為教學(xué)重點，而且要保質(zhì)保量完成。
教師要教會學(xué)生誦讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情感，讀出音樂美，同時教會學(xué)生在讀中培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟文本內(nèi)容，在讀中感受古典詩詞的獨特藝術(shù)魅力。
�。ǘ┳裱洃浺�(guī)律，科學(xué)記誦古詩詞
古詩詞是中華民族悠久歷史文化當(dāng)中的瑰寶，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和人文底蘊的打造都有著重要作用。積累下的古詩詞是學(xué)生一生的財富，所以古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的.，而要長久記憶，深入內(nèi)心。這就需要遵循記憶規(guī)律，科學(xué)記誦。在教學(xué)古詩詞時，首先應(yīng)該清楚記憶是一個不斷鞏固的過程，由瞬時記憶到短時記憶，再到長期記憶有一個轉(zhuǎn)化過程。也就是說，要想記準(zhǔn)、記牢、記久古詩詞，必須不斷“溫故”，“學(xué)而時習(xí)之”。古詩詞的記誦，理解應(yīng)貫穿在一段時間，甚至可以是整個學(xué)期，讓學(xué)生通過多層次、多形式的反復(fù)誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對古詩詞的感知和理解。這樣，所學(xué)古詩詞也會在日后真正成為一筆潤澤人生的財富而不是在考試后付諸腦后。
�。ㄈ┓磳λ烙浻脖常訌娎斫�、閱讀和積累
理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎(chǔ)。知識在理解的基礎(chǔ)上記憶，則記憶內(nèi)容更準(zhǔn)確，記憶時間更長。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦，一方面機械記憶，不易記；另方面學(xué)生容易在默寫時因不理解而記不準(zhǔn)或?qū)戝e別字。因此，應(yīng)在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)上要求其背誦默寫。
另外，詞義識記和詩文閱讀應(yīng)該是一個互為因果的關(guān)系，學(xué)生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識數(shù)量太少。古詩文常見詞語的呈現(xiàn)次數(shù)不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對古詩文理解力強些，除年齡大、理解力強些外，見得多應(yīng)該
是重要原因。因此，除課文外，教師選擇一定量的課外古詩文供學(xué)生閱讀是重要策略。
�。ㄋ模┰敿殨鴮懽髡吆喗�，增強對古詩詞的感悟
古代詞教學(xué)強調(diào)知人論世，這就要求我們介紹作者時，不應(yīng)介紹只是空洞的字號稱謂生活時代，更應(yīng)關(guān)注作品寫作的時代背景以及作者本身的重大經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格等。
在進行古詩詞教學(xué)時，應(yīng)更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。教師在介紹作者時要能夠高屋建瓴，深入淺出，把一個充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣學(xué)生才能真正走近作者，融進作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。
（五）進行必要的梳理歸納
文言字詞的積累掌握，有一個從分散到集中，從不自覺到有意識的梳理歸納過程，經(jīng)過這個過程，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平才會逐步提高。比如“也”字，當(dāng)我們見識了一定數(shù)量的有“也”字的句子后，老師引導(dǎo)學(xué)生集中理解歸納：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”“余聞之也久�！薄翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯，則要根據(jù)句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實詞意思的確定，盡管可以采用語言環(huán)境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據(jù)通假規(guī)律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識到一定量時的歸納整理，能使學(xué)習(xí)變得簡單容易。如“長”讀“chang”時，可作名詞，意為“長度”，例如，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許�！笨勺餍稳菰~，其中一個意思是“兩端之間距離大”。也許，這樣梳理歸納以后，學(xué)生記起來還會有些困難，教師還可進一步動腦筋，比如，把幾個意思編成一個故事，編成幾句順口溜等，幫助學(xué)生巧記。
此外，學(xué)會鑒賞古詩詞，古詩詞賞析是古詩詞教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩詞賞析理應(yīng)引起每一位初中語文教師的關(guān)注。
總之，古詩詞是人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶，執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學(xué)，給予古詩詞教學(xué)更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學(xué)的規(guī)律，使古詩詞教學(xué)真正由低質(zhì)走向高效。
古詩教學(xué)心得體會8
隨著科技的發(fā)展與進步，越來越多的教學(xué)媒體被運用到教學(xué)活動中來，為教學(xué)提供了生動逼真的教學(xué)畫面、悅耳動聽的音樂，使原本枯燥、抽象的古詩詞內(nèi)容變得更加生動有趣，既活躍了學(xué)生的思維，又有助于發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而完成教學(xué)任務(wù)，促進學(xué)生的發(fā)展。特別是在小學(xué)語文教學(xué)中，多媒體教育技術(shù)更是有著不可估量的作用。
一、運用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
課堂因為創(chuàng)設(shè)了生動有趣的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會大大提高，原本枯燥的古詩詞教學(xué)課堂也變得生動、富有吸引力了，在教學(xué)白居易的《憶江南》講課伊始，我播放了江南山水的視頻，讓學(xué)生說一說有什么感受？當(dāng)學(xué)生被眼前江南水鄉(xiāng)的美景所陶醉的時候，在趁勢引導(dǎo)：“作者是怎樣描寫這美麗景色的”？這時學(xué)生對古詩詞內(nèi)容會產(chǎn)生興趣，就會想讀。這是我說同學(xué)們，帶著感情放聲讀一讀。同學(xué)們讀起來，興趣十足“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南�！�
二、運用多媒體突出重難點，提高教學(xué)效率
由于學(xué)生的生活經(jīng)驗的局限性，對于課文中一些詞語和句子還是難以理解。如《憶江南》中“風(fēng)景舊曾諳”學(xué)生難以想象這句話中描寫的綠，于是我適機出示了相應(yīng)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察，學(xué)生頓時恍然大悟。再如描寫江南的山時運用了“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”等詞語抽象概括，學(xué)生難于理解。我運用了看圖、描述的方法，讓學(xué)生在具體的形象中認識這些詞所表示的事物，然后啟發(fā)學(xué)生從課文中找出表達這些事物的詞，化難為易，學(xué)生對詞語的理解就深刻了。
三、運用多媒體，指導(dǎo)朗讀感悟
小學(xué)生課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，小學(xué)語文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生理解感悟祖國語言文字，并正確、流利、有感情的朗讀課文。所以在語文課堂上，要始終堅持以讀代講，以讀促講，讓學(xué)生在各種形式的朗讀中，理解文字，感悟作者的思想感情。古語云，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那么這寥寥數(shù)語，文在何處?如何能“行”如此之遠呢?要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常�？梢�，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢?古籍載:“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰:‘此月中種也�！两裰星锿�，往往子墮，寺僧亦嘗拾得�！奔热凰律梢允暗�，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的'氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
四、運用多媒體，拓展思維
一篇古詩詞的內(nèi)容畢竟是有限的，在學(xué)生領(lǐng)悟完課文后，出示其他圖片或者文字資料，讓學(xué)生的知識更豐富，思維更廣闊！《憶江南》學(xué)習(xí)完畢，我又向?qū)W生介紹了江南的小喬、流水、人家，讓學(xué)生對江南有了更深的了解。
我通過多媒體介紹了白居易的經(jīng)歷，拓展了學(xué)生的思維，加深了理解。白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對江南有著相當(dāng)?shù)牧私�，故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
總的來說，在古詩詞教學(xué)中運用多媒體手段可以化靜為動，化抽象為具體，化呆板為生動，圖、文、音并茂，對學(xué)生的視覺、聽覺、心理觸覺全方位刺激，達到了激發(fā)興趣，激活情感，潛化內(nèi)質(zhì)的目的。
古詩教學(xué)心得體會9
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認為當(dāng)今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的�！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失�！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐�，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的`文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
一、指導(dǎo)學(xué)生自己讀、想、講
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣�，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀準(zhǔn)讀暢“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
三、指導(dǎo)學(xué)生熟讀和背誦
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
四、指導(dǎo)學(xué)生口譯和筆譯
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
五、讀寫結(jié)合
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩教學(xué)心得體會10
我榮信的參加了20xx年10月的《國培計劃》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我在忙碌中抽空，為了提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力學(xué)習(xí)，和同班的老師們并肩探討，在教學(xué)中的經(jīng)驗和感到困惑的問題。尤其是學(xué)習(xí)了模塊五陳瑜老師講的《小學(xué)古詩文教學(xué)的方法》感觸深刻。陳瑜老師的主要觀點：良好的開端是成功的一半，如何引入課題是引領(lǐng)學(xué)生走入作品清靜的關(guān)鍵的第一步。聯(lián)系我自己的教學(xué)實踐，我有以下體會：
一、營造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
運用多媒體課件中精美的界面設(shè)計，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
如教學(xué)《畫》時，為體現(xiàn)“遠看山有色，靜聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，將學(xué)生帶入生機勃勃的春境。學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、心醉其情，古詩的'學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
二、仔細閱讀、涵泳品味、反復(fù)吟誦。
方智范老師說：首先要重視孩子獨特的感受和體驗，閱讀是一種創(chuàng)造，所以不要讓孩子被你的標(biāo)準(zhǔn)答案所束縛，讓他們主動地去發(fā)現(xiàn)意義、創(chuàng)造意義。古人說得好，書讀百遍，其意自明，其情自見。古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會出詩的真味,如果教師在指導(dǎo)學(xué)生讀時注意詩的節(jié)奏，韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。
三、創(chuàng)造性地理解用教材，積極開發(fā)課程資源。
葉圣陶曾說過：古詩的講授，重在陶冶性情，擴展想像；如果抓住精要之處，也就是古詩意象，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之，在具體的教學(xué)實踐中，每位老師都有各自的教學(xué)風(fēng)格。大可不必按照以上的這些方法亦步亦趨。古詩文的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該是豐富多彩的。但無論采用什么樣的方式方法，最為基本的要求是教師首先要對文本有深入的理解，只有自己讀懂了文本，只有自己首先被文本感動了，你才能感動學(xué)生。
古詩教學(xué)心得體會11
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
一、感受經(jīng)典 ：深悟古詩文化底蘊
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露�？偠灾�，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
二、感悟名師：用心細細聆聽，盡情領(lǐng)略風(fēng)采
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的`反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學(xué)心得體會12
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見�！惫旁娨惨粯樱寣W(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對古詩進行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對作者的關(guān)注，對當(dāng)時作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕觯瑢W(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。
然后是解析詩的結(jié)構(gòu)。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔煉在一首詩之中，同時還要人能夠從中感受到作者當(dāng)時的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學(xué)習(xí)的。通過對詩句的解讀，讓學(xué)生了解到漢字在詩句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡單的詞語進行顛倒有什么樣的好處。教導(dǎo)學(xué)生在寫作當(dāng)中運用一些這樣的技巧，提升文字表達的能力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的`想象力，在腦海里沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個美好的景象記下來。
在古詩的教學(xué)過程中，作為教師不能夠死板的按照書本去教，根據(jù)現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對中國的詩詞文化產(chǎn)生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據(jù)學(xué)生的特點，制定不同的教學(xué)方法，靈活運用我們的知識。
古詩教學(xué)心得體會13
古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學(xué)是語文課程中重要的一個版塊，每個學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學(xué)，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁復(fù)冗長的講解。”為此，我認為一個老師在組織學(xué)習(xí)古詩時，首先是要對古詩進行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學(xué)生抄記的確滿堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語文教學(xué)要實現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的`古詩詞教學(xué)就是一個很好的例子，如在教學(xué)古詩《江雪》時，由于這首詩內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學(xué)時，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會的就不教，確實不能學(xué)會的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過學(xué)生自主、合作、探究進行嘗試?yán)首x、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會很高�！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學(xué)生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠娨�，體會表達感情。三。教會學(xué)生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。
古詩教學(xué)心得體會14
余映潮是我國著名的語文特級教師，他一流的研究成果和一流的教學(xué)藝術(shù)深受語文教師的喜愛。我就是懷著對余映潮老師的喜愛和敬仰之情拜讀《余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張》的。果然，在閱讀完這本書之后，得到了諸多啟發(fā)，現(xiàn)將主要的幾點記錄如下：
一、從細處入手
余映潮老師強調(diào)語文的教學(xué)要從細處入手，特別是閱讀方面的教學(xué)。他的教學(xué)活動中，可以從課文的某一個點著手來建構(gòu)起整個教學(xué)設(shè)計，這些“點”既可以是文章的一句話，也可以是課文的一個部分或一種表達手法。這樣深入挖掘課文的一點，進而向其他方面延伸，把課文的其他知識點串聯(lián)起來，讓學(xué)生在體會課文美感的同時又掌握了必要的語文知識。
余映潮老師講到，要做到深入一點，就要對課文進行反復(fù)地研讀，要對課文相關(guān)問題的論文進行必要的研究。教師有了那么多的知識儲備才能在備課時做到“厚積薄發(fā)”，以一雙慧眼來審視課文。
對于經(jīng)驗缺乏的新教師而言，這種抓住細節(jié)、注重細處的教學(xué)思想無疑是一種快速提升自己的好方法。新教師對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重難點并不熟悉，如果只是靠著平時備課的時間來熟悉課文的話，將會極大地影響教學(xué)水平和技能的提高。只有靠著反復(fù)閱讀，甚至是朗讀課文，一遍又一遍地感知文章，才能做到對文章的知識點了然于心，才能把知識準(zhǔn)確無誤地傳授給學(xué)生。
二、用“美”來教學(xué)
余映潮老師還特別關(guān)注語文教學(xué)中“美”的重要性，不光是要讓學(xué)生體會課文的美感，還要在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)創(chuàng)意等方面體現(xiàn)出美。可以說，余映潮老師的整個教學(xué)過程都是力求充滿美，這包括教學(xué)創(chuàng)意的美、教學(xué)思路的美、教學(xué)手法的美、教學(xué)語言的美等等。他把美得感受貫穿于整個教學(xué)中，在對“美”的關(guān)注下，他帶領(lǐng)學(xué)生賞析課文的章法、語句、手法，讓學(xué)生在體會形式美的同時也感受到了內(nèi)容美。
余映潮老師的美感教育、藝術(shù)教育的'思想，完全符合了語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美能力，進行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的、孤立的一個方面，而是把課文的形式美和內(nèi)容美相互交融起來，通過形式的探究而感知內(nèi)容美，通過內(nèi)容的分析而體會形式美，這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學(xué)生該傳達哪些美的內(nèi)容，又交給了學(xué)生如何傳達這些美的內(nèi)容。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生得到的有語文知識的積累和語文技能的提升，更得到了思想的洗禮和升華，從而使自己的精神世界更為豐富多彩。
作為傳輸“美”的重要使者，我的責(zé)任十分重大，但現(xiàn)階段的教學(xué)活動中，只有涉及到對內(nèi)容美的把握，還沒能夠把形式美，以及形式與內(nèi)容相得益彰的品味在課堂上展現(xiàn)出來，需要繼續(xù)向余映潮老師學(xué)習(xí)。
三、多角度的思想
采用多個角度來看待課文又是余映潮老師的另一個特點，這包括著多角度反復(fù)賞析課文，多角度設(shè)計教案，多角度品析課文，多角度比較分析相似的課文。比如，他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡短淺顯的課文時，竟用了五種角度來閱讀；《說‘屏’》一課竟有五種相去甚遠的教學(xué)設(shè)計。這種多角度看待教學(xué)過程和思想的理念，既是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，又是對教學(xué)經(jīng)驗的磨練。只有教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法十分豐富才能有多角度的資本。多角度的思想有利于教師把課文吃深、吃透，當(dāng)一個教師用各種角度把課文研讀完畢時，他已經(jīng)能夠很全面地掌握這篇課文的重點和難點，也能夠在課堂上應(yīng)對學(xué)生提出絕大部分問題了；另一方面，多角度的思維方式又能促進教師不斷進行嘗試，探索出一種更適合于學(xué)生實際的教學(xué)方法，從而又豐富了教師的經(jīng)驗。
在這一方面，我做得不盡如人意，因而更要廣泛閱讀有關(guān)教學(xué)的書籍，開闊視野，做好教學(xué)過程中多創(chuàng)新、多角度的工作。
以上幾點只是我對余映潮老師思想、教法的粗淺認識和體會，還沒有進行深入體會和實踐，但是我相信，在今后不斷的教學(xué)活動實踐中，我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓，并把它發(fā)揚光大。
古詩教學(xué)心得體會15
很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對于這次培訓(xùn)我滿懷期待。
當(dāng)我報到后拿到課程安排表時，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強，旁征博引，侃侃而談，使我對經(jīng)典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實體會到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時間是短暫的，但內(nèi)容是充實的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩書氣自華
來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族�！敝袊�，一個有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的'儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實證明誦讀經(jīng)典，對學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
二、語文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達到她對我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因為是這首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時間來教授，除了在字、詞中一個一個分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運用反復(fù)遞進的表現(xiàn)形式，運用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。
整個教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情。
學(xué)會誦讀，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強的課程，要很好地傳承并發(fā)揚光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個重任就落在我們語文教師身上�！肮び破涫�，必先利其器”，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛、心靈最清澈的黃金時期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書。我記得何敏老師說過，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認為通過一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會感激老師，尊敬老師，做各方面要求進步的好學(xué)生，從而營造很好的班級氛圍。確實如何敏老師的預(yù)料，她的班級達到了預(yù)期的效果，在家里會主動去讀書，家長的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說過，一千個讀者就有一千個對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動。不知何時起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動，一次次地感動在自己的感動里。我更希望，在自己進步的過程中，學(xué)會怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧�！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。
【古詩教學(xué)心得體會】相關(guān)文章：
古詩教學(xué)心得體會05-27
(精選)古詩教學(xué)心得體會05-29
古詩教學(xué)心得體會【薦】11-18
古詩教學(xué)心得體會范文05-19
【熱】古詩教學(xué)心得體會05-27
（熱門）古詩教學(xué)心得體會05-27
(薦)古詩教學(xué)心得體會05-29
古詩教學(xué)培訓(xùn)心得體會12-07
【薦】古詩教學(xué)心得體會11-18