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《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿
作為一位杰出的老師，時常會需要準(zhǔn)備好說課稿，說課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那要怎么寫好說課稿呢？以下是小編為大家整理的《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿，歡迎閱讀與收藏。
《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
你們好！
今天我要進(jìn)行說課的課題是《故鄉(xiāng)的榕樹》。下面，我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法及教學(xué)過程五個方面展開。
一、說教材
《故鄉(xiāng)的榕樹》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文讀本“綿綿鄉(xiāng)情”板塊中的第一課。本板塊是體驗鄉(xiāng)情板塊�！白⒅厍楦畜w驗”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)提出的一項重要的要求。在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)的榕樹》之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了關(guān)于思鄉(xiāng)之情的《故都的秋》，這為過渡到本課的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。
《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇觸景生情、思鄉(xiāng)懷舊的散文。散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“形”是指散文選材自由、靈活，材料是“散”的；所謂“神”是指主題明確、集中。怎樣迅速準(zhǔn)確地抓住散文的“神”呢？可以從抓中心句、關(guān)鍵句入手，比如課文最后三段，它們是理解這篇散文主旨的關(guān)鍵。
我認(rèn)為《故鄉(xiāng)的榕樹》一文，作者是由眼前住所的榕樹，想起故鄉(xiāng)的榕樹及當(dāng)時的人和事，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)深情的思念。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本課的文體特征及大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：學(xué)會抓住文章線索，理清文章思路的閱讀方法。
2、過程與方法：了解散文的文體特征“形散而神不散”及本文寄情于物的寫作手法。
3、情感態(tài)度價值觀：通過品味語言感受文章表現(xiàn)出來的人性美、情感美，體會作者的濃濃鄉(xiāng)思。
三、說教學(xué)的重、難點(diǎn)
我認(rèn)為，本文的教學(xué)重點(diǎn)有二：一是抓住文章線索，理清作者的寫作思路，了解散文“形散而神不散”的'文體特征；二是找出與故鄉(xiāng)的榕樹有關(guān)的人與事，體會作者的思鄉(xiāng)之情，學(xué)習(xí)作者寄情于物的寫作手法。
本文的難點(diǎn)是品味本文優(yōu)美流暢的語言，探究榕樹的深層內(nèi)涵。
四、說教法
教學(xué)有法而教無定法。任何一節(jié)課的教學(xué)都不可能采用單一的教學(xué)方法，對于《故鄉(xiāng)的榕樹》這篇優(yōu)美的散文，我選擇采用引導(dǎo)法，提問法，誦讀法，點(diǎn)撥法，探究拓展法。
五、說教學(xué)過程
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：我將本課設(shè)計為九個步驟，一個課時完成。
1、導(dǎo)入新課：
我先播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》創(chuàng)設(shè)情景，然后由以往學(xué)過的古詩詞導(dǎo)入新課。導(dǎo)語設(shè)計的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容，以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望。
2、釋題環(huán)節(jié)：介紹作者、榕樹、榕城。有助于學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容及作者的情感。
3、整體感知階段：
這部分我讓學(xué)生自由朗讀，找出本文重要的兩處過渡段、表達(dá)情感的主旨句，引導(dǎo)學(xué)生理清本文的寫作思路，初步把握作者情感。
4、理解內(nèi)容階段：
這是本節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，我設(shè)計了三個問題。第一，文章開頭作者沒有直接寫思鄉(xiāng)，而是以哪幾個圍繞榕樹的小片段來引出對故鄉(xiāng)的思念？（學(xué)生概括）第二，圍繞故鄉(xiāng)的榕樹，作者回憶了與之相關(guān)的哪些景、人和事？第二，這些景、人和事本身并無多少關(guān)聯(lián)，那么是什么使這些事情融到一起來，而且讓人覺得融得很自然？
通過三個問題的回答，我再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本文兩個重要的寫作特色，一是“一切景語皆情語”，榕樹是情感的載體，借物抒情，情景交融。二是作者回憶了一系列不同的人和事，所有這一切由榕樹貫穿起來，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
5、揣摩語言、情感共鳴階段
這也是本節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生從修辭手法、用詞、句式、內(nèi)容與情感等角度任選一方面自由鑒賞最能引起情感共鳴或是印象最深的語句。通過此環(huán)節(jié)既訓(xùn)練了學(xué)生的分析鑒賞能力、口頭表達(dá)能力，又能通過品味語言喚起學(xué)生的共鳴，更好地品味出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的遣詞造句。
6、合作探究階段
這是本節(jié)課的一個難點(diǎn)，分析榕樹形象，把握其深沉內(nèi)涵。通過教師的一步步引導(dǎo)，由榕樹的自身形象深入探究內(nèi)涵，師生合作就能很容易得出結(jié)論。
7、拓展延伸、比較閱讀階段
在此環(huán)節(jié)我設(shè)計了讓學(xué)生將余光中的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)容、情感和表現(xiàn)手法等不同方面與課文作比較，說說他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
通過對比閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對本文寄情于物的寫法的認(rèn)識。
8、交流學(xué)習(xí)心得階段
學(xué)生自由發(fā)言，讓學(xué)生養(yǎng)成每節(jié)課學(xué)有所獲的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
9、課堂小結(jié)
播放背景音樂《彎彎的月亮》，強(qiáng)化學(xué)生對作者鄉(xiāng)愁情思的感悟。
板書設(shè)計：我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。（略）
《故鄉(xiāng)的榕樹》說課稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
你們好！
今天我要說課的課題是《故鄉(xiāng)的榕樹》。下面，我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法及教學(xué)過程五個方面展開。
一、說教材
《故鄉(xiāng)的榕樹》是江蘇省中等職業(yè)學(xué)校試用教材第一冊第一單元第六課。本單元是學(xué)會感知和領(lǐng)會，體會情感。“注重情感體驗”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)提出的一項重要要求。
《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇觸景生情、思鄉(xiāng)懷舊的散文。散文的特點(diǎn)是“形散神不散”。所謂“形”是指散文選材自由、靈活，材料是“散”的。所謂“神”是指主題明確、集中。怎樣迅速準(zhǔn)確地抓住散文的“神”呢？可以從抓中心句、關(guān)鍵句入手，比如課文最后三段，它們是理解這篇散文主旨的關(guān)鍵。
我認(rèn)為《故鄉(xiāng)的榕樹》一文，作者是由眼前住所的榕樹，想起故鄉(xiāng)的榕樹及當(dāng)時的人和事，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)深情的思念。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本課的文體特征及大綱的要求，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：學(xué)會抓住文章線索，理清文章思路的閱讀方法，體會文章語言的詩意。
2、過程與方法：掌握文章情以物興、寄情于物的寫法
3、情感態(tài)度價值觀：體會作者對于大陸故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的真摯眷念的感情。
學(xué)情分析：在這篇課文之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)了《荷塘月色》《夢和淚》等優(yōu)美的散文，有了一定的散文鑒賞能力，所以要求學(xué)生在朗讀品味的基礎(chǔ)上，選出最喜歡的一段文字進(jìn)行評價，可以從字詞品讀、修辭、意境等方面闡述，挖掘出字里行間流露出的作者的情感。
三、說教學(xué)重、難點(diǎn)我認(rèn)為，本文的教學(xué)重點(diǎn)有二：
一是理清作者的寫作思路，
二是找出與故鄉(xiāng)的榕樹有關(guān)的人與事，體會作者的思想之情。
本文的難點(diǎn)是品味本文富有文采的句段，賞析出現(xiàn)的語言超常搭配。
四、說教法
教學(xué)有法而教無定法。任何一節(jié)課的`教學(xué)都不可能采用單一的教學(xué)方法，對于《故鄉(xiāng)的榕樹》這篇優(yōu)美的散文，我選擇采用誦讀法、提問法、講授法、引導(dǎo)法、討論點(diǎn)撥法、探究拓展法。
五、說教學(xué)過程
最后我具體來談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程：我將本課設(shè)計為七個步驟，一個課時完成。
（一）導(dǎo)入新課
我用題目中的榕樹導(dǎo)入：常言道，獨(dú)木不成林。可是自然界唯有榕樹能“獨(dú)木成林”。榕樹是屬于�？频某＞G大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區(qū)。它的樹冠之大，令人驚嘆不已。榕樹雖然沒有鮮花那樣燦爛和芳香，卻一向是文人墨客抒情寫意的對象。特別在福建、臺灣一帶，人們在愛榕、崇榕的活動中充滿著人情味和神圣感。在這些地區(qū)的老百姓心目中，榕樹最有靈氣，最富情感，最能庇蔭造福鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)村內(nèi)外，必有一株以上的大榕樹。然后利用多媒體放榕樹的圖片，介紹榕樹的植物屬性及福建、臺灣一帶的“崇榕”習(xí)俗
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簡單介紹下作者的生平，使學(xué)生對黃河浪有一定的了解，對理解文章思想也是有幫助的。
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這些中專生的預(yù)習(xí)習(xí)慣不是很好，一些字詞的注音及意思不會自己去弄懂，故而把一些學(xué)生容易讀錯的字列出來供其參考與學(xué)習(xí)。
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思考問題在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生基本都能找出本文所寫的是故鄉(xiāng)的榕樹，表達(dá)的是對故鄉(xiāng)的思念。
�。ㄎ澹┧监l(xiāng)作品賞析
學(xué)生已經(jīng)初步感受到了作者的思鄉(xiāng)之情，聯(lián)系古今的一些思鄉(xiāng)名作感受這種古今長嘆的思鄉(xiāng)之情。
我用到了李煜《虞美人》、席慕容《鄉(xiāng)愁》等著名詩歌。
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1、整體感知階段
在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，思考文中一共寫了哪些地方的榕樹，并找出文中重要的兩處過渡句，從而理清本文的寫作思路。
2、討論研究階段
這是本課的重要環(huán)節(jié)，我設(shè)計了兩個大問題。
第一，圍繞故鄉(xiāng)的榕樹，作者寫了與之相關(guān)的哪些事情？
第二，通過寫故鄉(xiāng)的人和事，表達(dá)了作者的什么感情？
通過兩個問題的回答，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本文的寫作特色——情以物興、寄情于物。這篇散文寫久居異鄉(xiāng)的“我”，帶著小兒子在大榕樹下散步，由眼前景引出故鄉(xiāng)情，這眼前景和故鄉(xiāng)情的觸發(fā)點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)就是榕樹，作者把對故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親們的深情厚意都寄托在榕樹上，通過對榕樹的描寫抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。
情以物興，寄情于物，首先要求作者有真情實感，“不精不誠，不能感人”。作者的感情是真摯的、熱烈的、蓄積在胸，不得不發(fā)。榕樹寫得愈美，愛鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情就愈加躍然紙上。雖是寫景，卻“句句是情、字字關(guān)情”。無論是寫景、寫物、寫人、寫事無不滲透著濃郁的思鄉(xiāng)之情，從而形成整篇文章的基調(diào)，以情為經(jīng)緯把故鄉(xiāng)瑣碎平凡的生活掠影貫串起來。
3、品讀欣賞階段
讓學(xué)生在朗讀品味的基礎(chǔ)上，選出最喜歡的一段文字進(jìn)行評價，可以從字詞的品讀、修辭等角度去體會作者的匠心獨(dú)運(yùn)和思鄉(xiāng)之情。
這個環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)學(xué)生的閱讀功底和表達(dá)能力。討論之后播放羅大佑演唱的余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》，在音樂聲中一起感受濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。利用多媒體的效果，創(chuàng)設(shè)了富有詩意的，有著濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍的音樂情境，在這個空間中，余光中的詩和羅大佑的音樂中的那種鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思，隨著音樂符號，流過學(xué)生的心靈，留下了深刻的印記，這是更深層面的心靈對話。任何的道德說教都無法起到這樣的效果。
4、知識遷移
請以某一景、物或細(xì)節(jié)作為載體，從記憶深處尋找一份曾經(jīng)的感動。
從具體的教學(xué)效果看，學(xué)生感受體驗了文本的語言美、情感美。然后通過層層鋪墊，明顯地體現(xiàn)出學(xué)生與文本的情感共鳴，而這種共鳴因為有了生命主體參與，又可以進(jìn)一步激發(fā)主體的生命體驗，使他們在本質(zhì)上產(chǎn)生道德情感：對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。有過這樣的審美和道德情感體驗的主體一定比那些缺乏體驗的主體，更能生成有價值的道德判斷能力和道德行為。這是一切牽強(qiáng)附會的德育滲透無法做到的。
5、作業(yè)布置
風(fēng)在路上，人在風(fēng)中，生命不斷拐彎，故鄉(xiāng)總在身后。故鄉(xiāng)總是具體的，在人們的記憶中，她就是一棵小樹一朵云彩，一縷炊煙，一種產(chǎn)物假如有一天，你要離開你的家鄉(xiāng)，你會記住家鄉(xiāng)的什么“物”？假設(shè)30年后的你，在異鄉(xiāng)，每當(dāng)有月亮的晚上，故鄉(xiāng)之歌的主角又是哪個呢？請模仿本文創(chuàng)作手法，完成《故鄉(xiāng)的xx》。
“述文相效，自古而然”，習(xí)作模仿范文是讀寫結(jié)合的一條重要經(jīng)驗。朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之。蓋學(xué)文既久，自然純熟�！彼晕疫\(yùn)用了教材這一典范，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，使學(xué)生觸類旁通，學(xué)以致用。
�。ㄆ撸┙虒W(xué)反思
黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，作者從眼前的事、眼前的景，生發(fā)出對故鄉(xiāng)的榕樹、故鄉(xiāng)的親人懷念。時隔幾十年，對那些尋常景、尋常人、尋常事，作者都動情地去追憶，如歷歷在目，美妙動人。文章感情真摯，耐人尋味，然而現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，很難理解黃河浪的那種思鄉(xiāng)情結(jié)，根本無法懂得作者對兩棵老榕樹會生發(fā)出如此諸多情懷。學(xué)生沒有親身經(jīng)歷，閱歷膚淺，要他們?nèi)ダ斫馕谋�，比登天還難。因此，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情。
上完這節(jié)課，我覺得基本上達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)——引導(dǎo)學(xué)生通過仿寫去感受作者在文中所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情，特別是學(xué)生模仿課文作者的語句去表現(xiàn)自己的情感，都做得比較成功；另外，從課文的描述里去感受鄉(xiāng)情美，并探究這種美產(chǎn)生的原因，分析討論得比較充分，應(yīng)該說也比較深刻。
但感到問題也不少。首先是仿寫中出現(xiàn)了只重視形式，而忽視了內(nèi)容的現(xiàn)象。其次，老師對學(xué)生的點(diǎn)評缺乏到位的講解，本是這節(jié)課很出彩的地方，卻輕易跨過去了。
對這樣的一節(jié)課，我有一個擔(dān)心。是不是在文本本身的研讀上不夠深入，課堂上討論的很多東西都是文本以外的。這是否合乎我們新課標(biāo)的教學(xué)要求呢？課后我問了學(xué)生學(xué)習(xí)的感受。他們覺得這樣好，初讀這篇文章只覺得太朦朧，當(dāng)帶著仿寫自己感興趣的語句再去讀時，便能體會文章的好處：課堂上讀自己仿寫的句子，也是進(jìn)一步理解文本的內(nèi)容，當(dāng)然更重要的是能力的提升。
以上是剛上完課后的一點(diǎn)思考。過后再仔細(xì)反思一下，恐怕問題多多。
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