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高中政治《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》說課稿
作為一名人民教師，可能需要進(jìn)行說課稿編寫工作，說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的說課稿呢？以下是小編精心整理的高中政治《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
今天我的說課內(nèi)容是：人教版高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第四單元第十二課第二框《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》，我將以教什么、怎么教、為什么這樣教為思路，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過程以及板書設(shè)計(jì)這七個(gè)方面展開我的說課。
一、說教材
《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》是人教版高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第四單元第十二課第二框，該框主要圍繞著自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在最廣大人民的立場上這兩個(gè)大知識(shí)點(diǎn)。首先是自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，需要了解什么是價(jià)值判斷，它有怎樣的屬性和性質(zhì)，它和事實(shí)判斷怎樣區(qū)分;其次是自覺站在最廣大人民的立場上，我們需要掌握怎么做才可以做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。這一部分知識(shí)是上一節(jié)課價(jià)值與價(jià)值觀的延續(xù)，同時(shí)又為下一節(jié)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做了鋪墊，因此這一小節(jié)起著承上啟下的作用。
二、說學(xué)情
我所面對(duì)的學(xué)生是高二學(xué)生，通過近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一定的哲學(xué)生活基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備了一定的知識(shí)基礎(chǔ);其次，高二學(xué)生有一定生活經(jīng)驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選的能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力，這也為本節(jié)的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ);最后，高二學(xué)生即將面臨高考，加之社會(huì)很多的價(jià)值誘因?qū)е滤麄冞x擇與判斷迷茫，因此學(xué)習(xí)本框題有其特別的意義。
三、說教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生情況的分析，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)目標(biāo)】
1.理解價(jià)值判斷的含義，價(jià)值判斷的屬性和性質(zhì)。
2.識(shí)別事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的表現(xiàn)。
3.能夠做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
【能力目標(biāo)】
1.聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。
2.領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確方法和途徑的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
在價(jià)值沖突中正確處理個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)三維目標(biāo)我確立如下重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
【難點(diǎn)】
價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
五、說教學(xué)方法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)我將采用案例討論法、情景教學(xué)法。
六、說教學(xué)過程
接下來我將著重說一下我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。主要分為導(dǎo)入新課、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
良好的開端是成功的一半，良好的導(dǎo)入能夠吸引學(xué)生的注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此我將采用故事導(dǎo)入，幻燈片出示《樵夫和海神廟》的小故事，并伴隨著這樣的問題，故事看完了你們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)樵夫的行為?
通過學(xué)生的回答導(dǎo)入到《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》
之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)橐环矫婀适戮哂形�，能夠很快把學(xué)生的注意力集中到課堂中來，使學(xué)生能夠以一個(gè)很好的狀態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)中，達(dá)到事半功倍的效果;另一方面能夠很好地導(dǎo)入到本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)使學(xué)生很好地理解具體現(xiàn)實(shí)與抽象知識(shí)之間的聯(lián)系。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
我會(huì)播放張杰的《看月亮爬上來》，同時(shí)出示幻燈片“假如張杰周日開一個(gè)演唱會(huì)，門票最低200元，你去不去?
根據(jù)學(xué)生的回答，我進(jìn)行小結(jié)：在大家的回答中其實(shí)就包含了兩種價(jià)值選擇：去與不去。還有兩種價(jià)值判斷：值與不值。而去與不去是在值與不值的基礎(chǔ)上做出的選擇，因此我們可以得出：價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的含義以及它們之間的關(guān)系。價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。
2.事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的區(qū)別
出示幻燈片：(1)山上的花都開了，山上的花開的好漂亮;(2)下雨了下雨有利于禾苗的生長。
學(xué)生根據(jù)幻燈片找出哪個(gè)是事實(shí)判斷哪個(gè)是價(jià)值判斷?根據(jù)學(xué)生的回答，我進(jìn)行總結(jié)：通過這個(gè)活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律做出的判斷叫事實(shí)判斷，而在事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度做出的判斷稱為價(jià)值判斷。
3.正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。
出示秦始皇和袁世凱對(duì)比的幻燈片，問：為什么后人對(duì)秦始皇和袁世凱的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)有不同的評(píng)說?
學(xué)生討論回答完后，我會(huì)做一個(gè)總結(jié)：秦始皇統(tǒng)一六國符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，而袁世凱則是竊取了辛亥革命的果實(shí)，違背了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，阻礙了社會(huì)發(fā)展。因此人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，有沒有走歷史必由之路。
4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。
出示幻燈片馬永順事跡。并提出問題：為什么馬永順砍樹時(shí)能成為伐木英雄，栽樹時(shí)又能成為植樹模范?
學(xué)生討論回答完后，我會(huì)做一個(gè)總結(jié)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，它會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。而且這一點(diǎn)有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化;有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而做出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。
在講第一框知識(shí)時(shí)，我之所以采用多媒體播放歌曲，播放秦始皇和袁世凱的對(duì)比圖，以及馬永順事跡，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)這一部分知識(shí)比較枯燥，都是一些概念，這樣做既可以便于理解知識(shí)點(diǎn)，又能夠把學(xué)生的注意力集中起來。
(二)自覺站在最廣大人民的立場上
1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
出示幻燈片：李約的《觀祈雨》：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。并詢問學(xué)生在這首詩中體現(xiàn)出幾類人的幾種價(jià)值觀?為什么農(nóng)民在盼雨而地主在怕雨?
通過學(xué)生的回答，我進(jìn)行總結(jié)：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性特征。
2.人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異。
出示幻燈片：維納斯雕像以及大家的評(píng)價(jià)。老夫子：“有傷風(fēng)化”;藝術(shù)家：“偉大的藝術(shù)品”;醫(yī)生：“一個(gè)廢人”。詢問學(xué)生為什么大家對(duì)同一個(gè)物品會(huì)有不同的評(píng)價(jià)?
通過學(xué)生的回答教師總結(jié)：人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷、價(jià)值選擇往往因人而異。
3.立場不同價(jià)值判斷、價(jià)值選擇不同。
出示幻燈片：《湖北大學(xué)生救人溺亡附近漁船見死不救》的案例。并詢問學(xué)生在這則材料中又出現(xiàn)了幾類人，他們對(duì)有人落水又持什么態(tài)度?為什么他們會(huì)有不同的態(tài)度?
通過學(xué)生的回答，我進(jìn)行總結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因立場不同而不同，根據(jù)人的社會(huì)地位不同、需要不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同、立場不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇就不同，因此價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性特征。
繼續(xù)詢問學(xué)生面對(duì)主體差異性，怎樣才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性呢?我們應(yīng)該站在誰的立場上?
教師總結(jié)：我們要站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
在講第二框我采用的是問題串的形式，這樣做一方面可以引導(dǎo)學(xué)生一步步從簡到難，從淺入深，逐層深入，最終突出重點(diǎn)突破難點(diǎn);另一方面問題串可以和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，利于學(xué)生注意力高度集中于課堂，提高課堂效率。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在鞏固提高環(huán)節(jié)，我會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)：我們現(xiàn)在所享有的幸福生活是建立在廣大人民為我們創(chuàng)造的豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的基礎(chǔ)上的，那我們就應(yīng)該牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把為實(shí)現(xiàn)人民最高利益作為我們的最高價(jià)值目標(biāo)，應(yīng)該把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本衡量尺度。
并請(qǐng)學(xué)生說一說生活中哪些事例遵循了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，哪些沒有?并談一談自己的看法。
學(xué)生發(fā)表見解后，我進(jìn)行總結(jié)：在生活中，我們首先考慮要滿足大多數(shù)人的利益要求;其次當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇;再次，當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;最后當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩者相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)有所用，才能加深對(duì)新知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中舉一反三，解決實(shí)際問題，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
學(xué)習(xí)完本節(jié)知識(shí)后，根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。這樣做可以幫助學(xué)生建立本節(jié)課知識(shí)的邏輯框架，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合和記憶。
作業(yè)：聯(lián)系生活實(shí)際，說一說怎樣才能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，寫一篇小論文。
之所以布置這樣的作業(yè)，因?yàn)榭梢詭椭鷮W(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，把所學(xué)的知識(shí)用到實(shí)際生活中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。
七、說板書設(shè)計(jì)
板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝聚與集中。因此，我特別重視對(duì)板書的設(shè)計(jì)。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我的板書設(shè)計(jì)如下所示：
結(jié)束語：各位評(píng)委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。