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《勸學(xué)》語(yǔ)文說(shuō)課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么寫(xiě)說(shuō)課稿需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家收集的《勸學(xué)》語(yǔ)文說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《勸學(xué)》語(yǔ)文說(shuō)課稿1
我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《孫權(quán)勸學(xué)》，下面我將按照說(shuō)教材、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程及板書(shū)設(shè)計(jì)這幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)加以說(shuō)明，懇請(qǐng)各位同志多多指教。
一、說(shuō)教材
《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第三單元第十五課，這個(gè)單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類(lèi)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)的人物的生動(dòng)事跡�！秾O權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,文章通過(guò)寫(xiě)孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點(diǎn)明了學(xué)習(xí)對(duì)于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?從而體會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法�！秾O權(quán)勸學(xué)》安排在這里,是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在學(xué)習(xí)歷史人物的同時(shí)體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)
該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少；對(duì)文言文的'教學(xué)還應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀，可以說(shuō)是文言文的工具性和人文性決定的。所以確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語(yǔ)，掌握并能運(yùn)用文中的成語(yǔ)。
（2）能力目標(biāo)：揣摩人物的語(yǔ)言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。
�。�3）情感目標(biāo)：理解“讀書(shū)求知的可貴”
根據(jù)上述目標(biāo)，我把疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會(huì)學(xué)習(xí)的重要性.確立為教學(xué)重點(diǎn)；把品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學(xué)難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法
我主要通過(guò)多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有助于營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛。根據(jù)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我為學(xué)生設(shè)計(jì)這樣的學(xué)習(xí)方法：多讀書(shū),提問(wèn)題,善交流,勤思考.要以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問(wèn)題的方法
四、說(shuō)過(guò)程（見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)）
首先我用講述故事的方法導(dǎo)入,這樣既引發(fā)了學(xué)生的好奇,激起學(xué)生的興趣同時(shí)又介紹了寫(xiě)作背景,把學(xué)生帶入特定的情境中去。
教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽(tīng)清讀音，注意句讀。2學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。3指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)指出讀音和句讀方面的錯(cuò)誤。4學(xué)生齊讀。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生安排了兩個(gè)步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學(xué)生以合作探究的方式自己解決。
（一）品味探究
1、找出孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是怎樣勸說(shuō)呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說(shuō)法。）
2、小組討論這些句子該用什么語(yǔ)氣讀，為什么用這種語(yǔ)氣讀？
引導(dǎo)明確：
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)于要求，又充滿期望。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
�。�2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳�！保ㄇ耙痪浔矸磫�(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)其對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）
3、呂蒙讀書(shū)后發(fā)生了什么樣的變化？是通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫(xiě)的？
4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。）
5、請(qǐng)解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。）
《勸學(xué)》語(yǔ)文說(shuō)課稿2
一、教材分析
�。ㄒ唬┱n文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級(jí)下冊(cè)第三單元。該單元是一個(gè)名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫(xiě)出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價(jià)值觀，過(guò)程和方法，知識(shí)和能力這三個(gè)方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)，養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立（該課總得來(lái)說(shuō)在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對(duì)人物的體會(huì)必不可少，對(duì)文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實(shí)字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說(shuō)是文言文的工具性和人文性決定的。）1知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實(shí)詞、虛詞的意思。能力目標(biāo)：揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言，分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。情感目標(biāo)：理解“讀書(shū)求知的可貴”（開(kāi)卷有益）
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用
1、總得來(lái)說(shuō)，“教學(xué)千法，朗讀為本�！崩首x法的運(yùn)用不可缺少，同時(shí)應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對(duì)話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對(duì)文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會(huì)意，可以加強(qiáng)對(duì)文言文的理解，同時(shí)給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的`積累，因?yàn)樗菍W(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。
3、討論法，這是學(xué)生掌握運(yùn)用，實(shí)踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來(lái)自行解決問(wèn)題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過(guò)探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。
三、學(xué)法的指點(diǎn)與指導(dǎo)
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實(shí)。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來(lái)，是語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實(shí)踐的。我國(guó)古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”“強(qiáng)而弗抑”“開(kāi)而弗達(dá)”反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進(jìn)行點(diǎn)撥，授之以魚(yú)，不如授之以漁。學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問(wèn)題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三方面，感知文章的主題，對(duì)求知的正面宣傳和教育意義。
四、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
�。�1）導(dǎo)入新課：三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來(lái)勸說(shuō)他了，那么我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來(lái)引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。（2）整體感知 學(xué)生朗讀 ，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)�！睉�(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽(tīng)讀、競(jìng)賽讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂(lè)。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單回顧�？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個(gè)問(wèn)題。1、齊讀課文，對(duì)文中的生字、詞、句進(jìn)行解疑。2、請(qǐng)部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。b.呂蒙面對(duì)孫權(quán)的勸說(shuō)，有沒(méi)有接受？他后來(lái)的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來(lái)？
不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待
�。�3）協(xié)作質(zhì)疑（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過(guò)對(duì)文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問(wèn)，師生共同解答，這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。1文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來(lái)規(guī)勸的。2呂蒙的改變，從哪里可以看出來(lái)？
魯肅的論議：（一問(wèn)一答）
�。�4）品味賞析
精讀課文使學(xué)生進(jìn)入情境，感受揣摩當(dāng)時(shí)人物的語(yǔ)言、神態(tài)以及對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度，進(jìn)一步明確文章的主題�？梢哉f(shuō)這是一種思考閱讀，這四個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。1呂蒙乃一介武夫，要?jiǎng)裾f(shuō)他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過(guò)程中孫權(quán)對(duì)此又是何等態(tài)度？（請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時(shí)的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進(jìn)行改編）
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切 卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備 乃始就學(xué)——不情愿
1、文章中沒(méi)涉及呂蒙求學(xué)的過(guò)程，卻讓我們見(jiàn)證了他極大的變化，主要是誰(shuí)的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對(duì)話，體會(huì)說(shuō)話人當(dāng)時(shí)的神態(tài)）卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）
士別三日，即更刮目相看 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？
2、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情通過(guò)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到文章的深層次內(nèi)容和意義，對(duì)于自身的讀書(shū)有了進(jìn)一步的明確，可以說(shuō)有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀和品析語(yǔ)言，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開(kāi)展類(lèi)似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
�。ㄈ┩卣惯w移
有人說(shuō)過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個(gè)問(wèn)題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力，對(duì)已學(xué)的知識(shí)是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識(shí)的積累。可以感受讀書(shū)事實(shí)正反兩面的例子，也可以從兩文的寫(xiě)法特點(diǎn)上進(jìn)行比較。對(duì)文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。①與《傷仲永》進(jìn)行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ ②既然讀書(shū)如此重要,請(qǐng)同學(xué)們列舉和讀書(shū)有關(guān)的的名言警句。
（四）師生小結(jié)
可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進(jìn)行補(bǔ)充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。5作業(yè)布置，比如抄寫(xiě)字詞解釋?zhuān)梢造柟虒W(xué)生已學(xué)的知識(shí)，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作訓(xùn)練。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
《孫權(quán)勸學(xué)》
孫權(quán) 不情愿 魯肅
勸 自豪 論議
嚴(yán)肅 驚贊
責(zé)備
呂蒙
士別三日，即更刮目相待
《勸學(xué)》語(yǔ)文說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語(yǔ)文必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”這一專(zhuān)題，和韓愈的《師說(shuō)》構(gòu)成了“求學(xué)之道”這一模塊.
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度，和方法的去學(xué)習(xí)的散文。
也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對(duì)他們樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見(jiàn)的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的'興趣。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來(lái)。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個(gè)比喻句，運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。
四、說(shuō)教法
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法
本文語(yǔ)言錘煉精深，許多語(yǔ)句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
五、說(shuō)學(xué)法
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，自問(wèn)自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩(shī)文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書(shū)，自行解決閱讀中的障礙，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
六、說(shuō)教學(xué)流程
一、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書(shū)的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書(shū)的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
二、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。（書(shū)上注釋1）
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。（教師和學(xué)生補(bǔ)充）
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解。
三、學(xué)生讀（五步閱讀法）
1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2、二讀疏通文意，初步感知教材；
3、三讀提出疑難問(wèn)題，重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
四、讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)比喻句
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
組織學(xué)生討論以下問(wèn)題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流）
�。�1）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？
�。�2）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？
（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
5、五讀遷移鞏固
誦讀課文，背誦課文。
寫(xiě)一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。（為下節(jié)課做準(zhǔn)備）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)的意義提高改變
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專(zhuān)一
注意
教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線．強(qiáng)調(diào)三個(gè)對(duì)話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生．使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的搖籃.
歸納總結(jié)
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。 一、教學(xué)要求 1. 認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須用心致志、堅(jiān)持不懈的道理。 2. 懂得本文比喻論證的寫(xiě)法。 3. 掌握、積存勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)于、者、而3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今字和通假字。 4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺易卻又有氣概充分有說(shuō)服力。 二、教學(xué)重點(diǎn) 探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法 三、教學(xué)難點(diǎn)第1段。這一段是全文的總綱，其起句學(xué)不能夠已似易而難，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此;其結(jié)句君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣，明確地表示了作者反對(duì)儒家生而知之這一先驗(yàn)論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基礎(chǔ)哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的懂得。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要擅長(zhǎng)區(qū)分。 四、課型 新授課 五、教學(xué)方法 誦讀教法 六、教學(xué)假想 第一教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo);介紹作者、解題;正字正音;懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;試譯難句。 教學(xué)過(guò)程 一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo)。 二、預(yù)習(xí)檢查。 三、導(dǎo)入新課。 從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。 四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。 荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。 荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后來(lái)的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，確信自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強(qiáng)調(diào)行關(guān)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，感覺(jué)后天環(huán)境和教育能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说谋拘浴?/p> 荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)記著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 五、解題。 《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)勸字，問(wèn)道：這個(gè)字是啥意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地答復(fù)：勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué)，再問(wèn)：勸是啥意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：本來(lái)它還有勸勉的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立注意中心。接著就講：勸的繁體字勸是形聲字，凡是用力作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如勵(lì)、努等。這是勸的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，勸，解釋為勸阻，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。 六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。 1.對(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p> 第一組：通假字 (1)輮Róu通煣 有Yòu通又 知 Zhì是智的古字 暴Pù是曝的古字(通假字與本字同音;含音相近) (2)乎Hū通于(古音聲母韻母雷同) (3)生Xìng通性(古音聲母韻母雷同) 第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字 中 Zhòng 礪Lì 參 Cān 省 Xǐng 跂Qì 臾 Yú 螯o 2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，懂得它們的意義和用法。 3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合考慮和練習(xí)二，學(xué)生自個(gè)兒懂得文言常用虛詞于、者、而的用法： 4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。 (1)君子曰：學(xué)不能夠已。君子是一個(gè)合成雙音詞。能夠在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)能夠、用它的意思。在本文具體語(yǔ)境中以已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有可有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的能夠差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為應(yīng)當(dāng)。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)(能夠、能夠)結(jié)束的。 (2)木直中繩，感覺(jué)輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)中作動(dòng)詞，符合的意思。繩指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)如今已擴(kuò)大，泛指各種繩索。輮和為是兩個(gè)動(dòng)詞，輮通煣，指古代用火熨木使之曲折的一種方法，現(xiàn)作揉，解釋使曲折。為，做成。以在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目標(biāo)或結(jié)果，作連詞用，譯作而。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它曲折而成為車(chē)輪，它的孤度(就能夠)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。 (3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中神明即神靈;圣心指完美的品德和最高的智慧;自得不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，自是自然，得是通;而是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積存善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。 (4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中舟楫是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系高低文，偏指舟。水，名詞用如動(dòng)詞，游泳。絕是會(huì)意字，從纟，從刀，從卩(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，絕江河特別像橫斷水流，所以絕引申為橫渡。江河古人專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)如今的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，然而能橫渡江河。 (5)蚓無(wú)幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)之是定語(yǔ)后置的標(biāo)記。幫兇在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、幫兇，詞義的情感色彩有了變化。強(qiáng)讀Qiáng，堅(jiān)硬的意思。上、下方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下。黃泉是特別的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞，用是引介緣由的.介詞，譯作由于、因?yàn)�、心是心思的意思。一，作�?dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的幫兇，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專(zhuān)一(的緣由)。 5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地點(diǎn)。 七、安排作業(yè) 認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_懂得課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難明白的句子。熟讀課文。 第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;論述中心的3個(gè)角度;設(shè)喻的特點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程 一、檢查預(yù)習(xí)。 二、研讀課文。 圍繞3個(gè)問(wèn)題討論： 第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的? 第二題：本文的每組比喻包含啥意思?各組比喻之間在意義上有啥內(nèi)在聯(lián)系? 第三題：本文設(shè)喻有啥特點(diǎn)? 由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。 1.討論課文段落層次： 本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不能夠已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從3個(gè)不同角度進(jìn)行論述： 第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻青出于藍(lán)，不能感覺(jué)它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和冰寒于水，解釋事物通過(guò)一定的變化，能夠提高。直木為輪解釋事物通過(guò)一定的變化，還能夠轉(zhuǎn)變本來(lái)的狀態(tài)。這樣，3個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用故歸納上文，又用了木受繩則直、金就礪則利兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)的境地。后面兩個(gè)比喻并列解釋?zhuān)嚎舷鹿し�，必�?jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力烘托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。 第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用終日而思，不如須臾之所學(xué)先來(lái)闡說(shuō)，接著就用揉而望，不如登高之博見(jiàn)這個(gè)比喻，形象解釋只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透徹，作者順勢(shì)而下，連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面解釋了在實(shí)際生活中由于運(yùn)用和借助處界條件所起的重要作用，從而解釋人借助學(xué)習(xí)，就能補(bǔ)充自個(gè)兒不足，取得更顯著的成效。最后來(lái)由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差別，而完全靠后天擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。 第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面論述積存的作用，解釋學(xué)習(xí)上的成一定是不斷積存起來(lái)的。接著又用不積跬步、不積小流兩個(gè)比喻從反面解釋假如不積存就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，解釋學(xué)習(xí)要積存。下面就分兩層解釋如何做到積存。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用騏驥、駑馬對(duì)照，解釋主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用鍥而不舍，鍥而舍之對(duì)照，解釋只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，解釋做到積存就要堅(jiān)持不懈。最后來(lái)一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，解釋做到積存還要專(zhuān)一。后面兩個(gè)層次解釋?zhuān)鹤龅椒e存的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分3個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。 各位評(píng)委老師：大家好。 今天，我說(shuō)課的題目是《勸學(xué)》。下面，我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等方面進(jìn)行說(shuō)課。 一、說(shuō)教材 《勸學(xué)》是人教版必修3第三單元的第二篇課文。本單元主要是通過(guò)閱讀鑒賞，啟迪學(xué)生智慧、鞏固文言基礎(chǔ)。 《勸學(xué)》是荀子的一篇論說(shuō)文。作者闡述了在學(xué)習(xí)方面的觀點(diǎn)。把《勸學(xué)》安排在本單元，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)好文言文的信心和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度具有重要的意義。 二 說(shuō)學(xué)情 本課的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。在初中階段，學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)已經(jīng)有了基本的了解。但是，相對(duì)而言，他們的學(xué)習(xí)自主性和獨(dú)立思考能力還有所欠缺。 三教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn) 根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，我制定了以下三維教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)目標(biāo)：積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用以及特殊的文言句式； 2、能力目標(biāo): 學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心合理論證的能力。 3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須要“積累”“堅(jiān)持”和“專(zhuān)一”的道理。 4、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言文知識(shí)，學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法 5、教學(xué)難點(diǎn)：把握全文的論證結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容 四說(shuō)教法和學(xué)法 為了落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，我采用以下教法和學(xué)法。 1、教法：主要有誦讀法、討論法和點(diǎn)撥法 �。�1）誦讀法——主要是通過(guò)教師范讀、學(xué)生自由朗讀、小組齊讀等方式培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，感受文章的語(yǔ)言之美。 �。�2）討論法——主要是提出問(wèn)題，通過(guò)小組討論，師生交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。 （3）點(diǎn)撥法——對(duì)學(xué)生提出的難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。 2、學(xué)法：我根據(jù)新課改的要求，引導(dǎo)學(xué)生采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法。 （1）自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)在利用工具書(shū)和注釋疏通文意的過(guò)程中。 �。�2）合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)在小組討論的過(guò)程中。 �。�3）探究學(xué)習(xí)體現(xiàn)在質(zhì)疑問(wèn)難，與文本深層次對(duì)話的過(guò)程中。 五說(shuō)教學(xué)過(guò)程 下面，我重點(diǎn)說(shuō)一下本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程 本節(jié)課共有6個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié) 環(huán)節(jié)一、溫故導(dǎo)入激發(fā)興趣 我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的:同學(xué)們，歷代文人墨客給我們留下了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的詩(shī)句，你知道哪些呢？然后帶領(lǐng)學(xué)生一起走近《勸學(xué)》，看一看荀子給我們留下了關(guān)于學(xué)習(xí)的什么思考。 環(huán)節(jié)二、初讀文本整體感知 1、感知作者和寫(xiě)作背景方面，由學(xué)生介紹課前收集到的資料。我會(huì)加以補(bǔ)充。 2、字詞方面，學(xué)生課下已結(jié)合注釋和工具書(shū)進(jìn)行了梳理。課上我會(huì)以提問(wèn)的方式進(jìn)行，就學(xué)生容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生增加文言文的知識(shí)積累。 3、然后，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦。 環(huán)節(jié)三、再讀文本理清思路 我會(huì)設(shè)置問(wèn)題,要求小組合作，明確本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方法。 問(wèn)題1、本文作者的觀點(diǎn)是什么？ 引導(dǎo)學(xué)生齊讀第1自然段。 大部分學(xué)生可以找出中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)是不可以停止的。 問(wèn)題2、文章是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？ 引導(dǎo)學(xué)生 小組朗讀第2、3、4自然段 明確: 是從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法三個(gè)方面來(lái)論證的。 問(wèn)題3、本文使用了哪些論證方法？ 引導(dǎo)學(xué)生明確: 本文使用了比喻論證 和對(duì)比論證的方法 通過(guò)這3個(gè)問(wèn)題的思考，學(xué)生可以把握全文的論證結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。 完成教學(xué)目標(biāo)三，突破教學(xué)難點(diǎn)。 環(huán)節(jié)四、三讀文本鑒賞語(yǔ)言 要求學(xué)生找出本文的比喻句，理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。 引導(dǎo)學(xué)生明確：比喻句的使用使文章生動(dòng)形象，深入淺出。 這一環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)比喻論證的方法。完成教學(xué)目標(biāo)二，突破教學(xué)重點(diǎn)。 環(huán)節(jié)五、拓展遷移 設(shè)置討論問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。 討論1：《勸學(xué)》告訴我們哪些道理？ 讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，暢所欲言。 此問(wèn)題的設(shè)置，可以培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣，能把作者的'觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的知識(shí)。 討論2：就觀點(diǎn)“學(xué)可以已”和“學(xué)不可以已”進(jìn)行辯論。 此次辯論的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì) 用論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，并嘗試使用多種論證方法。 然后教師總結(jié)，通過(guò)辯論，我們可以得出學(xué)習(xí)是不可以停止的。這與我們現(xiàn)在所提倡的“終身學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)是一致的。 環(huán)節(jié)六、總結(jié) 我會(huì)和學(xué)生一起梳理文章脈絡(luò)，要求學(xué)生嘗試在理解的基礎(chǔ)上背誦全文。 這一環(huán)節(jié)意在鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的背誦能力。 布置兩個(gè)作業(yè) 必做作業(yè)：1、背誦課文，積累文言知識(shí)。 選作作業(yè)：以“學(xué)習(xí)”為話題寫(xiě)一篇作文，不少于500字。 我的板書(shū)設(shè)計(jì)是這樣的 勸 學(xué) 荀子 學(xué)習(xí)的意義 比喻論證 學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用 �。ㄕ擖c(diǎn)） 學(xué)習(xí)的方法 對(duì)比論證 �。ㄕ摀�(jù)） （論證） 我這樣設(shè)計(jì)板書(shū)，可以讓學(xué)生一目了然地 把握文章脈絡(luò)，便于學(xué)生理解和記憶 一、說(shuō)教材： 《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定，前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作，主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個(gè)位置，對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的教育意義。 高中語(yǔ)文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見(jiàn)的文言句式，借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)�；诖耍掖_立了本文的教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)目標(biāo)： �。�1）掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。 （2）掌握比喻論證的方法 2、能力目標(biāo)： （1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。 �。�2）掌握背誦的技巧。 3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。 根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)： 1、文言實(shí)虛詞的意義和用法。 2、理解比喻的'含義及其內(nèi)在聯(lián)系。 二、說(shuō)教法： 學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類(lèi)活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是： 1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。 2、從教育學(xué)的角度來(lái)講，以思維訓(xùn)練為中心，通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識(shí)，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。 3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。 三、說(shuō)學(xué)法： 由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)不懂，看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重，這時(shí)候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定： 1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)； 2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙，如“雖有槁暴，無(wú)復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類(lèi)問(wèn)題的能力。 3、學(xué)會(huì)辨析詞義，并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。 四、說(shuō)教學(xué)程序： 布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。 第一課時(shí)： 1、導(dǎo)入：以《花未眠》中“人感受美的能力是有限的”入手，引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o(wú)限就停止審美，停止審美意味著死亡的結(jié)論，使他們更深刻的明白，學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆](méi)有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課 2、解題。包括： �。�1）、“勸”的 意思為鼓勵(lì)，并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子（國(guó)人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。 �。�2）、荀子簡(jiǎn)介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。 3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋?zhuān)终�。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥 根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。 4、找出第二段中的五個(gè)比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。 “青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)” “冰，水為之，而寒于水” 輮木為輪 “木受繩則直” “金就礪則利” 說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。 5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。 6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系 7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體 設(shè)喻方式多樣（類(lèi)比、對(duì)比、正面、反面） 設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活 7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。 五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)： 通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識(shí)，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。 一、說(shuō)教材 1.述教材的地位和作用 文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，先秦諸子散文對(duì)后世影響很大，它不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有較高的文學(xué)價(jià)值，諸子的文章各具特色，而作為先秦諸子思想集大成者的荀子，其文章樸實(shí)渾厚、詳盡嚴(yán)謹(jǐn)、句式整齊，而且擅長(zhǎng)用多樣化的比喻闡明道理。通過(guò)對(duì)《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)，不僅可以領(lǐng)略荀子散文獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格，還可以培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合思維能力，提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的能力。 2.說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 高中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)，使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”，“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力”，強(qiáng)調(diào)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，依據(jù)大綱要求，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)： 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：加強(qiáng)誦讀,在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦；掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式。 能力目標(biāo)：理清文章的思路，體味文章充分運(yùn)用比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)。 德育目標(biāo)：體會(huì)文章的思想內(nèi)涵，明確學(xué)習(xí)的重要意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的正確態(tài)度。 3.說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 本文說(shuō)理性很強(qiáng)，但它不枯燥、單調(diào)，而把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，通過(guò)比喻的方式論證中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。鑒于此，我在第一課時(shí)疏通文意、歸納整理古漢語(yǔ)知識(shí)后，把第二課時(shí)的重點(diǎn)放在理解文章的三個(gè)分論點(diǎn)和比喻論證的方法上，其中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系也是教學(xué)中的難點(diǎn)。我選擇開(kāi)頭一段作為突破口，因?yàn)檫@一段提出中心論點(diǎn)，提挈全文，由此可理清文章思路，促使學(xué)生精讀課文。 二、說(shuō)教法和學(xué)法 1.交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu) 大綱中提出，教學(xué)要重視師生間的平等對(duì)話和心靈溝通，要大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位，其做法是：把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有的知識(shí)，在討論、交流中，解決教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力。采用交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)的教學(xué)關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和使用的教學(xué)手段。 2.探討式閱讀 通常，文言文教學(xué)易走向一個(gè)誤區(qū)：割裂文章的整體感，囿于簡(jiǎn)單的文字串講中，文言文被當(dāng)成了古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，要避免這一情況的`，需尋找能夠“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題，激活學(xué)生的思維，使閱讀理解從迷惑于文言文和現(xiàn)代文的差異中走向感悟文言文的內(nèi)涵。探討式閱讀就是以問(wèn)題為中心，讓學(xué)生去獨(dú)立思考、研討，理解文章內(nèi)涵，陶冶自己的情操。它包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：感知——設(shè)疑——探討——表達(dá)——總結(jié)、評(píng)價(jià)，環(huán)環(huán)相扣。 3.運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué) 多媒體教學(xué)以其突出的直觀性、形象性和生動(dòng)性，積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知、理解、記憶和鞏固，大大提高了學(xué)生形象思維的效率，體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。 三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我將“交流互動(dòng)”的學(xué)習(xí)模式貫穿始終，努力做到“導(dǎo)”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效果。 教學(xué)板塊一：抓住突破口，激活學(xué)生的思維，理清文章思路。 認(rèn)真鉆研教材后，我以開(kāi)頭一段作為突破口，展開(kāi)教學(xué)。 1.朗讀第一段，老師作節(jié)奏停頓的提示：學(xué)/不可以已。 2.設(shè)疑：如何理解“學(xué)不可以已”這句話的意思？ 學(xué)生解答后明確：學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)采取正確的態(tài)度、方法，那就是不能停止。 3.拓寬思路：學(xué)生闡述自己關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的觀點(diǎn)，老師作出評(píng)價(jià)。 4.比較閱讀：了解文中荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的觀點(diǎn)，并與自己的作比較，得出結(jié)論，老師對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)給予鼓勵(lì)，特別是有創(chuàng)意的回答。 5.小結(jié)：作者提出了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)后，從學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度、方法三方面展開(kāi)論述，文章結(jié)構(gòu)清晰。 教學(xué)板塊二：深入研究，體味文章的論證藝術(shù)。 1.理清文章思路后，趁熱打鐵提出問(wèn)題： 本文說(shuō)理性很強(qiáng)，這類(lèi)文章若駕馭不好，易流于枯燥和單調(diào)，但本文千百年來(lái)一直為人們傳誦不衰，其原因何在？ 老師點(diǎn)撥：回憶《魚(yú)我所欲也》一文中的比喻論證 2.抓重要環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力： 全文共用了20個(gè)比喻，為幫學(xué)生理解這些比喻句的含義及內(nèi)在聯(lián)系，我抓住兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是誦讀，二是比較。在反復(fù)的誦讀中，了解句子的含義；在比較中，了解每一個(gè)分論點(diǎn)的論證過(guò)程，分清論證的角度、層次。 比較既有分論點(diǎn)間的比較，也有同一個(gè)分論點(diǎn)內(nèi)部的比較。如：論述第三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，學(xué)生齊讀后，老師提問(wèn)：這部分的比喻論證的運(yùn)用與前兩部分有何不同？學(xué)生稍加分析便可答出：正反對(duì)比論證，在此基礎(chǔ)上老師引導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步的探討，明白學(xué)習(xí)要重視積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志的道理。 比較式學(xué)習(xí)，避免了一一講述的單調(diào)，也突出了本文論證同中有異，靈活而有變化，論辯生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 3.小結(jié)： 討論：比喻論證的好處。 明確：這些比喻仿佛信手拈來(lái)，使人自然而然聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出，使讀者易接受。 教學(xué)板塊三：加強(qiáng)誦讀，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)。 學(xué)生誦讀，感知句式整齊、讀來(lái)瑯瑯上口的特點(diǎn)。 其次，從修辭角度引導(dǎo)、分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)：排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢；排比、對(duì)偶穿插使用，使文章句式整齊、節(jié)奏和諧、變化流暢，反映了荀子議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。 教學(xué)板塊四：聯(lián)系實(shí)際，闡述學(xué)習(xí)所得。 學(xué)生討論，相互交流，老師要對(duì)學(xué)生所述給予肯定。 課后結(jié)合自身體會(huì)，寫(xiě)一篇一二百字的勸學(xué)文字。 【《勸學(xué)》語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章： 《勸學(xué)》說(shuō)課稿07-09 《孫權(quán)勸學(xué)》說(shuō)課稿09-27 勸學(xué)說(shuō)課稿11-08《勸學(xué)》語(yǔ)文說(shuō)課稿4
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