《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿

時(shí)間：2024-09-29 00:07:43 說(shuō)課稿我要投稿

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　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿，歡迎大家分享。

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿1

　　一、單元教學(xué)指要：

　　漢魏晉是我國(guó)散文迅速發(fā)展的時(shí)期，其主要標(biāo)志是：《史記》、《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)的出現(xiàn)。西漢散文中最先發(fā)展起來(lái)的是政論文，而已賈誼的《過(guò)秦論》最為著名，文章總結(jié)了秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，勸諷漢文帝對(duì)人民實(shí)行仁政。兩漢時(shí)期，是我國(guó)史學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期，出現(xiàn)了《史記》這樣的鴻篇巨著�！而欓T(mén)宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的精彩片斷。這一時(shí)期，除了歷史散文取得空前偉大的成績(jī)之外，政論和抒情言志的作品也大量涌現(xiàn)，這也是散文發(fā)展的一個(gè)原因�！稓w去來(lái)兮辭》在內(nèi)容上一掃魏晉玄學(xué)佛理的玄渺空幻，代之以田園生活人情物態(tài)的清新淳樸，表現(xiàn)了率真超脫的精神面貌。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力

　　（1）掌握有關(guān)陶淵明的文學(xué)、文化知識(shí)以及“辭”這種文體的特點(diǎn)。

　�。�2）掌握本課出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

　�。�3）掌握本課出現(xiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象：名詞作狀語(yǔ)、名詞動(dòng)用、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法。

　　(4)掌握本課出現(xiàn)的賓語(yǔ)前置和介賓短語(yǔ)后置句。

　　2、價(jià)值觀

　　陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》一文中寫(xiě)出了他脫離黑暗污濁的官場(chǎng)，欣然歸隱的思想感情，表現(xiàn)了他不愿意同流合污的精神。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.虛詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)

　　歸去來(lái)兮辭：襯字，不表示任何意義

　　乃瞻衡宇：句首發(fā)語(yǔ)詞

　　復(fù)駕言兮焉求：助詞

　�。ㄖ涸谖难晕闹凶鰟�(dòng)詞有兩個(gè)標(biāo)志，一是它后面有一個(gè)表示處所的詞，二是他前面有一個(gè)“所”字或疑問(wèn)代詞）

　　2．實(shí)詞是本課的教學(xué)難點(diǎn)

　　問(wèn)征夫人以前路：行人

　　三徑就荒：家園

　　帝鄉(xiāng)不可期：大帝居住的地方，仙境

　　聊乘化以歸盡：順應(yīng)自然的變化

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　1.導(dǎo)入：以陶淵明的《歸園田居》（一）進(jìn)入課堂

　　《歸園田居》（其一）

　　少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

　　誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

　　開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

　　……

　　1600多年前，他給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦社會(huì)，那里沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，這個(gè)人就是陶淵明。

　　陶淵明既是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)理想主義者�？涩F(xiàn)實(shí)的黑暗卻把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路�！稓w去來(lái)兮辭》就是作者訣別官場(chǎng)、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。

　　2．陶淵明名潛，字元亮，他一生幾仕幾出，41歲時(shí)辭官歸家，躬耕田園，不再出仕，陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意之后，或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾莫不如此。于是，不為五斗米折腰就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，而平淡自然也就成了他們心中高尚的藝術(shù)境地。

　　3．“辭”這種文體的介紹：

　　戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)的'，在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的生活、山川風(fēng)物有關(guān)，形式自由，句式散文化。辭仍然是詩(shī)，則重于抒情。

　　4．朗讀：

　　四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思。

　　本文以六字句為主，按三拍讀：?jiǎn)栒鞣蛞郧奥�，恨晨光之熹微�?/p>

　　少數(shù)四字句按二拍讀：乃瞻衡宇，載欣載奔。

　　感嘆句讀降調(diào)，疑問(wèn)句讀聲調(diào)。

　　5．串講課文（按照幻燈圖片邊講邊背）

　　問(wèn)征夫以前路——?dú)w家途中的情景

　　臨清流而賦詩(shī)

　　云無(wú)心以出岫——回鄉(xiāng)定居的生活狀況

　　或命巾車(chē)，或棹孤舟

　　6.總結(jié)詞類(lèi)活用和特殊句式以及課后習(xí)題的一詞多用。

　　（1）名詞作狀語(yǔ)：園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。

　　（2）名詞作動(dòng)詞：或命巾車(chē)，或槕孤舟。

　　（3）意動(dòng)用法：悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。

　�。�4）賓語(yǔ)前置：世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。

　�。�5）狀語(yǔ)后置：農(nóng)人告于以春及，將有事于西疇。

　　（6）一詞多義：行、引、乘、策

　　五、課后延習(xí)

　　本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬?duì)本句的理解。

　　（1）有同學(xué)認(rèn)為陶淵明既然有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，那為什么不正視現(xiàn)實(shí)，去扭轉(zhuǎn)乾坤，去進(jìn)行大刀闊斧的改革哪！

　�。�2）有人認(rèn)為文中流露出作者的悲觀思想，一味的寫(xiě)田園生活的優(yōu)美，反而給人一種做作的感覺(jué)。

　�。�3）有人認(rèn)為陶淵明歸隱田園并不意味著痛苦的消失，而是苦難的加劇，詩(shī)人始終在惆悵悲苦中飽受著生活的折磨。

　　總結(jié)：師生共識(shí)

　　先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，人面臨的誘惑越來(lái)越多，因此現(xiàn)代人變得愈加浮躁。事實(shí)上文中的田園處處可尋，而難尋的是人那種快樂(lè)而又容易滿足的心境。結(jié)合陶淵明的一生、思想以及給予我們后人的人生感悟，送給學(xué)生四句話：

　　孤獨(dú)的時(shí)候就走向自然，（斯人獨(dú)憔悴）

　　寂寞的時(shí)候就走向音樂(lè)，（時(shí)運(yùn)不濟(jì)）

　　挫折的時(shí)候就走向憧憬，（遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭）

　　委屈的時(shí)候就走向創(chuàng)造和友情。（有容乃大）

　　古人云：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！币虼颂諟Y明的追求是屬一廂情愿而已，惟漢賦之唯美：珠璣之語(yǔ)句，澤被后世，以饗讀者。

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。

　　3.背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛(ài)田園的無(wú)限欣喜之情。

　　2.背誦全文。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

　　2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

　　教具準(zhǔn)備

　　投影儀投影膠片

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　★第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書(shū)，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過(guò)的陶淵明的作品。師生一同背誦。

　　《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者決別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　選一學(xué)生讀注解①

　　教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類(lèi)題材，一類(lèi)是描繪田園美景，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類(lèi)如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱(chēng)文史。

　　三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì)

　　朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

　　在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。

　　四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)煜の囊猓⒁笳页鏊醒喉嵉淖�，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開(kāi)的段落和層次，并寫(xiě)出這些段落層次的大意。

　　學(xué)生朗讀。

　　明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫(xiě)作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

　　第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫(xiě)作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，寫(xiě)剛?cè)爰议T(mén)的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫(xiě)歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門(mén)——居室——庭院的順序來(lái)寫(xiě)，表面寫(xiě)景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

　　第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫(xiě)回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂(lè)以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪;“休”韻寫(xiě)春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

　　第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。

　　梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

　　學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。

　　五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀

　　提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。

　　學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次錄音，細(xì)細(xì)品味。

　　六、布置作業(yè)

　　1. 背誦課文

　　2. 結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫(xiě)一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。

　　★第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。

　　二、難點(diǎn)突破

　　提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

　　學(xué)生討論。

　　明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。

　　古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的.矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò)，陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。

　　詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎

　　因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。

　　三、小結(jié)：

　　歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

　　四、歸納總結(jié)文言知識(shí)

　　1. 本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。

　　明確：田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢)

　　奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢)

　　復(fù)駕言兮焉求(我還乘車(chē)出去干什么呢)

　　曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢)

　　胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢)

　　2.“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

　　學(xué)生在文中找出例句，分析。

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿3

尊敬的各位評(píng)委老師，

　　大家下午好。我是2號(hào)考生。今天我的說(shuō)課題目是《歸去來(lái)兮辭》。下面我將從教學(xué)背景、活動(dòng)評(píng)價(jià)、課程設(shè)計(jì)及教學(xué)亮點(diǎn)這四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)我第一課時(shí)的說(shuō)課。

　　一、說(shuō)教學(xué)背景

　　1.教材分析

　　合理、科學(xué)、全面的教材分析是上好一堂課的基礎(chǔ)�！稓w去》是人教版高中語(yǔ)文必修五第二單元第四課。本文是陶淵明在辭官之后所寫(xiě)的一篇辭賦。全文分序和辭兩部分，序交代了本文的寫(xiě)作時(shí)間和背景，辭抒發(fā)了作者辭官后回到田園的愉快心情以及樂(lè)天安命的思想。本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感自然。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，學(xué)生能了解辭這種文體的特點(diǎn)，體會(huì)作者的隱士情懷。

　　2.學(xué)情分析

　　現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)：任何教學(xué)活動(dòng)都必須以滿足學(xué)習(xí)者的需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。根據(jù)因材施教原則，在教學(xué)活動(dòng)之前進(jìn)行學(xué)情分析是十分必要的。高三的學(xué)生正處于由抽象思維過(guò)渡到邏輯思維的階段，他們的求知欲旺盛，樂(lè)于探索發(fā)現(xiàn)，能夠用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。他們對(duì)于文言字詞的積累已經(jīng)達(dá)到一定水平，但準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容、把握作者情感方面還有待加強(qiáng)，對(duì)文言文的閱讀鑒賞能力還有待提高。

　　3.教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)對(duì)教材和學(xué)情的分析，在新課程改革理論的指導(dǎo)下，我制定了如下的教學(xué)三維目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：掌握重點(diǎn)文言詞句及語(yǔ)法知識(shí)，把握文章內(nèi)容;

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：體會(huì)辭的文體特點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)及作者的感情脈絡(luò)

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)的.厭惡之情以及重返自然的舒暢心情，激發(fā)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)。

　　4.教學(xué)重難點(diǎn)

　　結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，我制定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞句及語(yǔ)法知識(shí)，理清文章結(jié)構(gòu)及作者的感情脈絡(luò);

　　難點(diǎn)：體會(huì)辭的文體特點(diǎn)及風(fēng)格韻味。

　　以上是我對(duì)教學(xué)背景所做的分析。

　　二、說(shuō)活動(dòng)評(píng)價(jià)

　　在課堂教學(xué)中，我還將根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課堂教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)效果，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況予以及時(shí)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)將貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，我將以形成性評(píng)價(jià)為主，采用教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)的方式，

　　例如，在理清作者情感脈絡(luò)時(shí)，我會(huì)提問(wèn)：作者到家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句中?這個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，因此我會(huì)請(qǐng)平時(shí)不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生回答，不論他們的答案正確與否，首先我都會(huì)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。對(duì)于一些稍難的問(wèn)題，我會(huì)請(qǐng)平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生回答，并根據(jù)他們的反饋反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，調(diào)整教學(xué)方案。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)我認(rèn)為不僅有利于教師的教，更有利于學(xué)生的學(xué)。

　　三、說(shuō)課程設(shè)計(jì)

　　1.教法學(xué)法

　　接下來(lái)是我的課程設(shè)計(jì)部分，首先是教學(xué)與學(xué)法的選擇。

　　根據(jù)“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”，同時(shí)為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，因此本節(jié)課我主要采用的教法是：朗讀體會(huì)法。通過(guò)范讀、齊讀、個(gè)體讀等不同的朗讀方式，訓(xùn)練誦讀古代散文的能力，同時(shí)讓學(xué)生在讀中品味和感悟文章的語(yǔ)言特點(diǎn)及作者情感，提高閱讀鑒賞能力。此外，我還將采用多媒體教學(xué)法及小組討論法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　俗話說(shuō)“授人以魚(yú)不如授人以漁”，因此本節(jié)課我主要采用的學(xué)法是：自主探究法，合作交流法。以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)進(jìn)行合作交流討論。通過(guò)師生合作，達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

　　2.教學(xué)過(guò)程

　　接下來(lái)是我本次說(shuō)課的核心內(nèi)容，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。主要分以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：

　　第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課

　　上課伊始，我會(huì)以多媒體的形式出示陶淵明的圖片及詩(shī)歌《飲酒》，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容介紹自己所了解的陶淵明。師生共同回憶陶淵明做官及歸隱田園的這段人生經(jīng)歷，進(jìn)而指出本文也是陶淵明在此階段所作。

　　這樣的導(dǎo)入可以為本文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)要鋪墊，幫助學(xué)生快速入境，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　第二環(huán)節(jié)：初讀課文，解決重要字詞

　　在課前我會(huì)要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，借助工具書(shū)及文章注釋解決生僻字讀音和難解詞語(yǔ)釋義，整理特殊文言詞句，把握文章大意。

　　在初讀環(huán)節(jié)，首先我會(huì)請(qǐng)學(xué)生有感情地齊讀課文，讀完后我會(huì)播放課文配樂(lè)朗讀，學(xué)生通過(guò)對(duì)比，能找出自己朗讀時(shí)的不足。

　　接著我會(huì)與學(xué)生合作共同歸納文中的通假字、詞類(lèi)活用及特殊句式等，為學(xué)習(xí)文章內(nèi)容掃除障礙。

　　這一環(huán)節(jié)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)及歸納能力，同時(shí)也為我下面的教學(xué)做好鋪墊。

　　第三環(huán)節(jié)：再讀課文，分析文本

　　在這一環(huán)節(jié)，首先我會(huì)請(qǐng)3位學(xué)生分別朗讀課文1-3段，并提出以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1.歸去來(lái)兮的原因是什么?

　　2.文中描寫(xiě)了歸家后的幾個(gè)生活場(chǎng)景?

　　3.隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣體現(xiàn)在哪幾方面?

　　學(xué)生思考后回答，并朗讀具體句子。通過(guò)解決以上問(wèn)題，學(xué)生能理清文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)，

　　并初步體會(huì)作者的感情態(tài)度。

　　這一環(huán)節(jié)能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力及信息搜集能力。同時(shí)幫助學(xué)生深入體會(huì)文章內(nèi)容。

　　第四環(huán)節(jié)：細(xì)讀課文，把握情感

　　首先，我會(huì)請(qǐng)全班學(xué)生帶著感情齊讀課文最后一段。我會(huì)提問(wèn)：聯(lián)系全文，理清作者的感情脈絡(luò)，并體會(huì)作者的人生態(tài)度及志向。

　　在這一環(huán)節(jié)，我會(huì)采用小組討論法，將全班學(xué)生分成4人小組，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自由討論，我也會(huì)參與他們的討論并給予意見(jiàn)。討論完畢，請(qǐng)小組派代表發(fā)言，其他組的學(xué)生予以補(bǔ)充說(shuō)明，我也會(huì)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)師生合作能夠得出：文中作者的感情脈絡(luò)是自責(zé)自悔——欣喜安閑——樂(lè)天安命。通過(guò)本文能感受到陶淵明對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的熱愛(ài)，以及樂(lè)天安命的人生態(tài)度。

　　通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能體會(huì)文中作者流露的情感，并培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力及合作交流意識(shí)。

　　第五環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)

　　我會(huì)請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，通過(guò)本文語(yǔ)言自主歸納辭這一文體的特點(diǎn)，師生合作共同小結(jié)：辭這種文體富有抒情的浪漫氣息，押韻和句式都較詩(shī)自由;比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng);句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。最后我會(huì)請(qǐng)學(xué)生發(fā)表本節(jié)課的收獲和體會(huì)，讓學(xué)生自己梳理本節(jié)課的主要內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力和信息交流能力。

　　第六環(huán)節(jié)：布置作業(yè)

　　在本節(jié)課的最后，我會(huì)布置如下作業(yè)：結(jié)合已學(xué)過(guò)的陶淵明詩(shī)文作品，寫(xiě)一寫(xiě)自己眼中的陶淵明是個(gè)怎樣的人。

　　我為本節(jié)課設(shè)計(jì)的板書(shū)清楚明了，方便學(xué)生記憶。同時(shí)突出了本節(jié)課的重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。

　　四、說(shuō)教學(xué)亮點(diǎn)

　　最后是我的教學(xué)亮點(diǎn)，我本節(jié)課的亮點(diǎn)主要有：首先采用朗讀體會(huì)法，通過(guò)范讀、齊讀、個(gè)體讀等不同的朗讀方式，讓學(xué)生在讀中品味文章內(nèi)容及作者情感，提高閱讀和鑒賞能力。

　　其次，通過(guò)小組合作的教學(xué)方法。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，注重指導(dǎo)學(xué)生小組合作，分析文章情感。同時(shí)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和合作交流意識(shí)。

　　我的說(shuō)課完畢，謝謝各位評(píng)委老師。

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿4

各位評(píng)委、老師：

　　晚上好！我說(shuō)課的題目是《歸去來(lái)兮辭》。

　　一、說(shuō)教材：

　　歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已！”如此推崇，可見(jiàn)此文自然很值一讀。我今天就來(lái)說(shuō)一下這篇文章，《歸去來(lái)兮辭》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品，描寫(xiě)了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫(xiě)著歸隱的樂(lè)趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂(lè)。然而在作者快然隱居的背后我們分明看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。

　　新的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。《歸去來(lái)兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，要重視誦讀和背誦。”根據(jù)大綱要求，結(jié)合本文為自讀課文和這屆高一學(xué)生基礎(chǔ)比較好的特點(diǎn)，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：

　　1、了解辭的文體特點(diǎn)和詩(shī)人所述之志。

　　2、背誦課文。

　�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：

　　1、鑒賞本文感情真摯，用于樸素，用典自然等特點(diǎn)，提高學(xué)生的'審美能力。

　　2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)租不提高文言文閱讀能力。

　　（三）德育目標(biāo)：

　　了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛(ài)田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　其中，落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法：

　　在教和學(xué)的舞臺(tái)上，學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演。傳統(tǒng)的“一言堂”和“灌輸式”的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的需要，為了突出學(xué)生的主體性和體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性地位，我設(shè)計(jì)了一下教學(xué)法：

　　1、自讀法�！稓w去來(lái)兮辭》是一篇自讀課文，相對(duì)于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識(shí)。

　　2、研討法。對(duì)于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，針對(duì)其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示，促使學(xué)生往深一層想。

　　3、誦讀法。古文，必須通過(guò)誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語(yǔ)感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過(guò)反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來(lái)愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。

　　此外，在教學(xué)過(guò)程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)，在介紹文體、背景，歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí)，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　學(xué)習(xí)之一種主動(dòng)求知的過(guò)程，為了真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，我想讓學(xué)生通過(guò)以下方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識(shí)量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽(tīng)課，學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何，聽(tīng)課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽(tīng)課時(shí)對(duì)文章重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。這樣堅(jiān)持下去，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很有幫助的。

　　2、自讀法�！笆苤贼~(yú)，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實(shí)際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文�！稓w去來(lái)兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻和諧，文辭流暢，天然無(wú)飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過(guò)了。

　　3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，針對(duì)文章內(nèi)涵提出自己的觀點(diǎn)看法，一來(lái)可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來(lái)可以激發(fā)學(xué)生的積極性。

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入：（約3分鐘）

　　以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。

　　提問(wèn)：聽(tīng)這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？

　�。ǘ┙忸}：（約2分鐘）

　　找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。（教師補(bǔ)充）

　　辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。此外，還要注意題目中的來(lái)是虛詞，可當(dāng)助詞講，無(wú)義。

　　（三）作者簡(jiǎn)介：（約3分鐘）

　　因?yàn)槌踔袝r(shí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明的文章，可以找一位學(xué)生來(lái)介紹其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。

　�。ㄋ模┙處煼蹲x課文，要求學(xué)生樹(shù)立文章的寫(xiě)作思路。（凸現(xiàn)文章的骨架，楊學(xué)生從整體上把握文章）（約5分鐘）

　　（五）通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：（約20分鐘）

　　由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。之后，師生共同歸納知識(shí)點(diǎn)。（只個(gè)過(guò)程中，教師要出示多媒體輔助歸納知識(shí)點(diǎn)）

　　（六）涵詠體味文章思想感情：（約5分鐘）

　　請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：畫(huà)出能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，要求結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、從文章的字里行間進(jìn)行分析。（學(xué)生活動(dòng)、教師做好點(diǎn)評(píng)）

　�。ㄆ撸┰趯�(duì)文章本身分析透徹之后，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)從這篇文章中尼得到什么啟示。（約5分鐘）通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，既加深了對(duì)文章的理解，又可以達(dá)到德育教育的目的。教師要做好點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

　　《歸去來(lái)兮辭》是作者訣別官場(chǎng)的宣言書(shū)。通過(guò)這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂(lè)憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個(gè)信念卻是不變的，那就是與官場(chǎng)徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜拢按鬂?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場(chǎng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂(lè)于歸隱田園，做一個(gè)不問(wèn)世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

　�。ò耍┎贾米鳂I(yè)：（約2分鐘）

　　背誦課文。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：（這既是本文的重點(diǎn)，又非常有利于學(xué)生的背誦）

　　決議辭歸—→歸途—→抵家—→室內(nèi)—→涉園—→外出—→縱情山水—→安度晚年

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。

　　3、背誦全文。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、課文的思想內(nèi)容

　　2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

　　四、教學(xué)課時(shí)

　　二課時(shí)

　　五、教學(xué)設(shè)想

　�。ㄒ唬⒄b讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

　�。ǘ�、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

　�。ㄈ�、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

　　一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

　　在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫(xiě)下了千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。

　　資料鏈接

　　陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱(chēng)“靖節(jié)先生”。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

　　陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類(lèi)：一類(lèi)是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī)；一類(lèi)是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱(chēng)其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

　　二、寫(xiě)作背景

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。

　　本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)�！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味�！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。

　　這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。

　　三．文體特點(diǎn)

　　辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

　　注意：

　�。�1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。

　�。�2）“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。

　�。�3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。

　�。�4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。

　　四、朗讀課文

　　教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)頓）——集體朗讀——自由朗讀

　　1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，了解詞義。

　　2、二讀－－斷句讀。

　　本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門(mén)”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。

　　3、三讀－－明白音樂(lè)美

　　讀出語(yǔ)調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。

　　讀出語(yǔ)氣——疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速——快、中、慢；朗朗上口的音樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。

　　A、找出各個(gè)自然段中的韻腳

　　B、找出對(duì)偶對(duì)比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ) 上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

　　C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ，疊韻如“盤(pán)桓”“窈窕” ，疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”。（對(duì)比《荷塘月色》）“

　　4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。如：

　　每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）

　　第一段的“ 歸去來(lái)兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇�，大呼一聲“回去吧�?/p>

　　第二段的“歸去來(lái)兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾�，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松

　　第三段“已矣乎！”有些無(wú)奈。

　　另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。

　　五、疏通字詞

　　并完成練習(xí)三

　　六、布置作業(yè)

　　1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；

　　2、完成練習(xí)一、二。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文

　　一、檢查練習(xí)

　　二、研習(xí)課文

　�。ㄒ唬┛傮w把握

　　1、歸家之因

　　2、歸家之樂(lè)

　　3、綜述情態(tài)

　�。ǘ┚唧w研習(xí)

　　1、讀悟第1段

　　在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的`，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？

　　指名朗讀本段。

　　思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

　　設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？

　　明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來(lái)者可追”），自覺(jué)、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

　　第一段，申述“歸去來(lái)兮”的緣由。開(kāi)頭一句，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺(jué)自在坦蕩、輕松暢快。反問(wèn)，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）�！靶臑樾我邸�，為衣食所迫而出來(lái)做官，既如此，那就沒(méi)有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過(guò)去的事情無(wú)法追悔，未來(lái)的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來(lái)的順心的生活即將開(kāi)始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過(guò)去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！

　　2、讀悟第2段

　　齊讀本段。

　　討論：

　　1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

　　2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？

　　3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

　　明確：

　　1、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖��！

　　3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

　　明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

　　想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。

　　寫(xiě)歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：?jiǎn)栒鞣�，暗自�?jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫(xiě)出作者急盼歸家之情。

　　寫(xiě)入家門(mén)時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫(xiě)家人相迎、幽雅環(huán)境�！百灼蜌g迎，稚子候門(mén)”，家人主仆共同歡迎主人歸來(lái)。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開(kāi)懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）

　　寫(xiě)歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹(shù)，扶杖游覽，自得其樂(lè)。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥(niǎo)投林，都攝入他的眼簾�！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥(niǎo)”，既寫(xiě)自然景物，又寫(xiě)詩(shī)人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”）做官本是無(wú)心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫(xiě)撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。

　　3、讀悟第3段

　　“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？

　　明確：

　　（1）、促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；

　　（2）、彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂；

　�。�3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；

　�。�4）、巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書(shū)的隱士情懷之四。

　　第三段，想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場(chǎng)格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫(xiě)自由自在的生活：談心、彈琴、讀書(shū)、躬耕田地、徜徉山水，無(wú)不是樂(lè)事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。

　　4、讀悟第4段

　　魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”已見(jiàn)端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？

　　齊讀本段。

　　討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”？

　　明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

　　第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)�！痹诹汲矫谰蔼�(dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)。最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂(lè)天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

　　四、總結(jié)

　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書(shū)詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

　　五、布置作業(yè)

　　1、翻譯下列句子：

　�、� 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？

　�、诩茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨(dú)悲！

　�、畚蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

　　④乃瞻衡宇，載欣載奔。

　�、莶叻隼弦粤黜�，時(shí)矯首而遐觀。

　　⑥歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　�、邜傆H戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。

　　⑧聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿6

各位評(píng)委、老師：

　　下午好！我說(shuō)課的題目是《歸去來(lái)兮辭》。

　　一、說(shuō)教材：

　　《歸去來(lái)兮辭》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品，描寫(xiě)了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。

　　新《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”�！稓w去來(lái)兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，要重視誦讀和背誦�！备鶕�(jù)本文為自讀課文的特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：

　　1、了解辭的文體特點(diǎn)。

　　2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。

　　3、背誦課文。

　�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：

　　誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。

　�。ㄈ┑掠繕�(biāo)：

　　其中，落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)家門(mén)便“載欣載奔”，可見(jiàn)因?yàn)槟苜?gòu)歸隱田園心中著實(shí)高興。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫(xiě)著歸隱的樂(lè)趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂(lè)。然而文章歡愉的氣氛中卻不時(shí)跳出一兩句讓人惻然的言語(yǔ)，如“景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”，“或棹孤舟”，“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，“懷良辰以孤往”，“聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑”等。在作者快然隱居的背后我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士，是人生苦短的慨嘆，是世乏知音的'孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。

　　二、說(shuō)教法：

　　2、研討法。對(duì)于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，學(xué)生大多能得到陶淵明是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的文人，作者樂(lè)于田園的隱居生活等結(jié)論，針對(duì)其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示，促使學(xué)生往深一層想。

　　此外，在教學(xué)過(guò)程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)，在介紹文體，歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí)，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。

　　三、說(shuō)學(xué)法：

　　四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：（約3分鐘）

　　以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。

　　提問(wèn)：聽(tīng)這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？

　　引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適，沒(méi)有世俗紛擾的生活。

　　我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明渴望的就是這樣一種生活，我們熟知的散文《桃花源記》、詩(shī)歌《歸園田居》都是這一題材的文作，今天，我們?cè)僖黄饘W(xué)一篇他的辭賦《歸去來(lái)兮辭》。

　�。ǘ┙榻B文體：（約2分鐘）

　　找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。

　　辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱(chēng)楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱(chēng)騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱(chēng)為辭賦，后人一般也將辭賦并稱(chēng)。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。

　�。ㄈ┩ㄗx文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：（約15分鐘）

　　由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。

　　總結(jié)：

　　1、重要實(shí)詞：

　　役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽(yáng)）、盤(pán)桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。

　　2、重要虛詞：

　�、傥鍌€(gè)疑問(wèn)代詞

　　田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）

　　復(fù)駕言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么）

　�、趤�(lái)：來(lái)虛詞，可當(dāng)助詞講，無(wú)義。

　　兮：語(yǔ)氣詞，多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”。

　　以：介詞（讓?zhuān)挥�；把；因�(yàn)�；按照；帶著�?/p>

　　連詞（同“而”，表修飾；同“而”，表并列；表目的，來(lái)；才；因?yàn)椋?/p>

　　而：代詞（通“爾”，你的）

　　連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）

　　之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類(lèi)人）

　　結(jié)構(gòu)助詞（定語(yǔ)中心詞之間，的；主謂間取消獨(dú)立性；賓語(yǔ)提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得；定語(yǔ)后置標(biāo)志；無(wú)實(shí)義）

　　3、古今異義詞：是、非、親戚。

　　4、詞類(lèi)活用：幼（形－名）、怡（使動(dòng)）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動(dòng)）、時(shí)（名－狀）、悅（意動(dòng)）、樂(lè)（意動(dòng)）、琴（名－動(dòng)）、書(shū)（名－動(dòng)）、棹（名－動(dòng)）、善（形－動(dòng)）。

　　5、通假字：曷。

　　6、特殊句式：

　�、偌茸砸孕臑樾我郏ū粍�(dòng)句）②問(wèn)征夫以前路（狀語(yǔ)后置）

　�、蹚�(fù)駕言兮焉求（賓語(yǔ)前置）

　　④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語(yǔ)后置）

　�、莺鸀楹蹂劐赜沃ㄙe語(yǔ)前置）⑥樂(lè)乎天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置）

　�。ㄋ模┖侒w味文章思想感情：（約20分鐘）

　　1、學(xué)生自由誦讀一遍文章，老師檢查學(xué)生誦讀情況。

　　2、請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：畫(huà)出能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。（學(xué)生活動(dòng)）

　　3、能體現(xiàn)作者思想情感的語(yǔ)句：（學(xué)生品讀思考，老師予以點(diǎn)撥）

　�、贇w去來(lái)兮�、谌龔骄突�，松菊猶存。③倚南窗以寄傲，審容膝之易安。④云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

　�。ㄒc(diǎn)：結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群，厭倦了黑暗腐敗的官場(chǎng)，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的享受并非他的追求，精神的愉悅才是他最終的歸宿。）

　　①乃瞻衡宇，載欣載奔。②引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。④悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。⑤登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。

　�。ㄒc(diǎn)：樂(lè)于田園生活，詩(shī)人終于找到了自己的精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）

　�、賹�(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。②景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。③或命巾車(chē)，或棹孤舟。④善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！

　�。ㄒc(diǎn)：人的情感是復(fù)雜的，這些語(yǔ)句就是作者在文中樂(lè)的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的安樂(lè)，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂(lè)，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開(kāi)官場(chǎng)的決絕，也有對(duì)國(guó)事的一絲牽掛。全文可說(shuō)是樂(lè)憂相生。）

　�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：

　　《歸去來(lái)兮辭》是作者訣別官場(chǎng)的宣言書(shū)。通過(guò)這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂(lè)憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個(gè)信念卻是不變的，那就是與官場(chǎng)徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜�，“大�?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場(chǎng)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂(lè)于歸隱田園，做一個(gè)不問(wèn)世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

　�。┰俅卫首x課文。

　�。ㄆ撸┳鳂I(yè)：

　　1、將本文改為一篇敘事抒情相結(jié)合的散文，500字以上。

　　2、背誦課文。

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿7

　　老師們：大家下午好！

　　我今天說(shuō)課的課題是《歸去來(lái)兮辭》。這篇文章是是魯人版高中語(yǔ)文必修一第三單元“走進(jìn)自然”中的第一篇課文。作者陶淵明。這篇文章也是xxxx年山東省教學(xué)能手評(píng)選時(shí)我抽到的課題。根據(jù)文本特點(diǎn)和文本在教材中的位置，我確定本文如下學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、反復(fù)誦讀，體會(huì)洋溢在字里行間的辭官歸隱、放飛心靈的歡快喜悅之情。

　　2、品味語(yǔ)言，體會(huì)融情于景的寫(xiě)法，落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、把握文意，體會(huì)感情。

　　2、落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)：

　�。�1）實(shí)詞活用：怡、日、悅、樂(lè)、棹、善

　　（2）重要虛詞：以

　�。�3）文言句式：被動(dòng)句：既自以心為形役。

　　倒裝句：復(fù)駕言兮焉求？

　　胡為乎遑遑欲何之？

　　樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　1、在文言文教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

　　2、讓學(xué)生在體味文章情感的基礎(chǔ)上，理解陶淵明的辭官歸隱不是消極避世，而是堅(jiān)守高貴、不與黑暗官場(chǎng)同流合污。

　　學(xué)習(xí)時(shí)間為1課時(shí)。

　　為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入了解陶淵明的精神世界，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：

　　當(dāng)代作家周?chē)?guó)平在他的《靈魂只能獨(dú)行》一書(shū)里講了北宋大文豪蘇軾的一個(gè)典故：有一次蘇軾飯后踱步，他掂著大肚子問(wèn)他的侍從：我這一肚子裝的是什么？他的前呼后擁的侍從們紛紛回答，有的說(shuō)是文章，有的說(shuō)是見(jiàn)識(shí)，蘇軾皆不以為然，只有他的侍妾朝云一語(yǔ)中的：先生藏了一肚子的不合時(shí)宜。是的，蘇軾是一個(gè)不屈己媚人的大丈夫，他寧為玉碎，不為瓦全，他滿腹經(jīng)綸，卻仕途坎坷，他最崇拜的人就是陶淵明，（出示陶淵明的頭像），他曾經(jīng)和了陶淵明的全詩(shī)，對(duì)陶淵明的詩(shī)文備加推崇。歐陽(yáng)修說(shuō)：“兩晉無(wú)文章，唯陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”。宋庠也說(shuō)：“陶公之《歸去來(lái)兮辭》，是南北朝文章之絕唱�！苯裉欤妥屛覀冏呓諟Y明，一起欣賞他的《歸去來(lái)兮辭》。

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟如下：

　　一、誦讀文本，整體感知。

　　讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)，文言文的教學(xué)，誦讀是不可或缺的環(huán)節(jié)，我對(duì)學(xué)生的要求是：文言文的課堂要不斷傳出書(shū)聲瑯瑯。本文的誦讀分三個(gè)層次：

　　首先讓學(xué)生明確文言文誦讀的基本要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語(yǔ)氣后指名學(xué)生朗讀，學(xué)生初步感知。

　　其次，教師指導(dǎo)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生把握幾個(gè)重點(diǎn)句的情味。首句“歸去來(lái)兮”應(yīng)讀出沖出牢籠、放飛心靈的解脫、暢快之情，第三段首句“歸去來(lái)兮”應(yīng)讀出享受家園之樂(lè)的舒適、寬慰之情，末段首句“已矣乎”則要讀出詩(shī)人參透一切、徹底放下的曠達(dá)之情。

　　指導(dǎo)后，再指名一朗讀水平較高的學(xué)生讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感知文意，體會(huì)情感。

　　再次，老師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)詩(shī)人辭官歸隱的歡悅之情。

　　然后，師生共同朗讀，在書(shū)聲朗朗中體味情感，品味語(yǔ)言。

　　二、賞析文本，品味語(yǔ)言。

　　因?yàn)槭俏难晕�，所以，進(jìn)入寫(xiě)法、意境等鑒賞之前，首先要落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。所以，四個(gè)語(yǔ)段，基本的學(xué)習(xí)步驟都是先疏通文意，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，然后，再根據(jù)不同的語(yǔ)段特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的鑒賞內(nèi)容。

　　1、學(xué)習(xí)第一段。

　　（1）學(xué)生對(duì)照注釋翻譯此段。

　　重點(diǎn)把握實(shí)詞“諫、追、是、非”的含義。

　　注意被動(dòng)句“既自以心為形役”的'準(zhǔn)確翻譯。

　�。�2）學(xué)生概括段意。

　　2、學(xué)習(xí)第二段。這是一個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，知識(shí)點(diǎn)多，鑒賞點(diǎn)也多，分三步進(jìn)行。

　　第一步：（出示課件），學(xué)生齊讀“乃瞻衡宇……有酒盈樽”，要求學(xué)生按“信（準(zhǔn)確）”和“達(dá)（通順）”的要求翻譯語(yǔ)段。

　　第二步，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)白描語(yǔ)段的擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

　　金人元好問(wèn)評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)文：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。陶淵明擅長(zhǎng)白描，語(yǔ)出天然，不事雕琢，這正給我們留下想象的空間。有人說(shuō)，文學(xué)作品的最高境界，不是作家描寫(xiě)的最美妙，而是能引起讀者最美妙的想像。文中寫(xiě)了“三徑就荒，松菊猶存”。我們知道“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，那么，擺脫了黑暗的官場(chǎng)，回到了向往的家園，面對(duì)荒蕪院落中傲然挺立的菊花，他定會(huì)百感交集，“別有一番滋味在心頭”；而“寧可枝頭抱香死，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶淵明，也一定會(huì)有一腔話語(yǔ)傾訴。在這里，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：假如你就是陶淵明或是菊花，闊別相逢，彼此會(huì)有怎樣的衷情相訴呢？請(qǐng)展開(kāi)想像，寫(xiě)一段抒情性的心理描寫(xiě)。

　　把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生展開(kāi)想象，盡情表述。

　　教師可以做如下示范：（陶淵明）菊花，我終于又回到你身旁，又呼吸到了你的芳香，我不辜負(fù)你的高潔，你也不辜負(fù)我的思量。因?yàn)槲业牟缓蠒r(shí)宜，致使門(mén)可羅雀，滿園荒蕪，只有你，在瑟瑟秋風(fēng)中傲然挺立，展示你的高貴，迎接我的歸來(lái)。啊，菊花，高山流水，知音猶在，有你相伴，夫復(fù)何求？讓我靠近你，讓我感受你的呼吸，讓我傾聽(tīng)你的心跳……

　　教師小結(jié)，啟示學(xué)生：康德說(shuō)，人是借助令人驚異的能力——想像力——?jiǎng)?chuàng)造文化的生物。想像，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必備能力之一。大家在學(xué)習(xí)中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的這一能力。

　　第三步：分析本段中寫(xiě)景的文字。“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。

　　景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”。

　　分析：作者寫(xiě)了云、鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、孤松，其實(shí)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。云的“無(wú)心”令人聯(lián)想到“去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒”，鳥(niǎo)的“倦飛”，令人聯(lián)想到作者所說(shuō)的“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，“夕陽(yáng)”令人想起“雖是近黃昏，夕陽(yáng)無(wú)限好”，“孤松”則不僅令人想到“要知松高潔，待到雪化時(shí)”，更由“孤”字想到詩(shī)人的清高孤傲、不與污濁的官場(chǎng)同流合污。

　　學(xué)生齊讀寫(xiě)景的文字，體會(huì)融情于景，借景抒情，情景交融。

　　3、學(xué)習(xí)第三段。本段寫(xiě)村居生活。

　�。�1）讓學(xué)生翻譯四個(gè)重點(diǎn)句子：（出示課件）

　　悅親戚之情話。

　　樂(lè)琴書(shū)以消憂。

　　或命巾車(chē)，或棹孤舟。

　　善萬(wàn)物之得時(shí)。

　�。�2）教師講明其中的詞類(lèi)活用。

　�。�3）落實(shí)兩個(gè)名句：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

　　（4）齊讀第三段。

　　4、齊讀第四段，找出體現(xiàn)作者情感，態(tài)度的句子。

　　“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”。

　　小結(jié)此段，加以拓展：作者在此段直抒胸臆，抒發(fā)了自己“乘化歸盡，樂(lè)天安命”的感慨。其實(shí)同所有的讀書(shū)人一樣，陶淵明也曾有“修身齊家治國(guó)平天下”的抱負(fù)，“少年壯且厲，撫劍獨(dú)遠(yuǎn)游”（《擬古》），可他的耿介率直，特立獨(dú)行，他的不屈己媚俗，令他與當(dāng)時(shí)的黑暗官場(chǎng)格格不入，他三任三隱，個(gè)中滋味不言而喻。他的遭遇，使我們聯(lián)想到屈原、李白、蘇軾。（出示四人的頭像）屈原，因?yàn)椤芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”不得不懷石投江，顯其高潔；李白，因?yàn)樵跈?quán)貴面前堅(jiān)守高貴，不阿諛?lè)畛校弧百n金放還“；蘇軾，因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者勢(shì)不兩立，堅(jiān)持原則，屢次被貶。

　　談到屈原，我們會(huì)想到體現(xiàn)他不與世俗同流合污的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”談到李白，我們會(huì)想到顯示其錚錚傲骨的名言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。談到蘇軾，我們會(huì)想到他獨(dú)守高貴、不趨炎附勢(shì)的心聲“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。那么，文中最能體現(xiàn)陶淵明理想追求、高潔品質(zhì)的句子是哪句呢？（請(qǐng)同學(xué)各述己見(jiàn)，答案不唯一）

　　三、講課感悟

　　文言文的學(xué)習(xí)，課堂很難有亮點(diǎn)。但是，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有三點(diǎn)還是比較成功，得到了評(píng)委和專(zhuān)家的肯定。第一，教師的范讀聲情并茂，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。第二，設(shè)計(jì)的人菊對(duì)話環(huán)節(jié)，情致盎然，想象力的培養(yǎng)這一難點(diǎn)突破好。第三，拓展部分，屈原、李白、蘇軾的引入開(kāi)拓了學(xué)生的視野，最后學(xué)生回歸文本自然而然。

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿8

　　一、開(kāi)場(chǎng)白：各位老師，下午好。我說(shuō)課的題目是《歸去來(lái)兮辭》。

　　二、說(shuō)教材

　　《歸去來(lái)兮辭》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇課文。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品。描寫(xiě)的是詩(shī)人辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。

　　新《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”。《歸去來(lái)兮辭》所在單元的教學(xué)目標(biāo)是：“了解課文的思想內(nèi)容。掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，要重視誦讀和背誦。”

　　根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、歸納掌握文中的重要實(shí)詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式。掌握重點(diǎn)語(yǔ)句，幫助理解課文。

　　2、誦讀課文，梳理本文行文思路。

　　3、賞析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：情景交融，情感真摯。了解“賦”的文體特點(diǎn)。

　　4、了理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　四、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要提高學(xué)生的'閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

　　a.理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫(xiě)作意圖。

　　b.賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和文體特點(diǎn)。

　　2、本課的教學(xué)難點(diǎn)為：

　　這篇文章的內(nèi)容，學(xué)生不難理解，難點(diǎn)在于理解作者“一心兩端”，“心為形役”的思想感情。

　　五、教學(xué)程序：

　　本篇課文篇幅很短，內(nèi)容理解簡(jiǎn)單，因此，可以用一節(jié)課時(shí)完成（45分鐘），主要教具是歌曲CD、圖片、課件。

　　（一）導(dǎo)入新課：

　　1、現(xiàn)在，請(qǐng)大家閉上眼睛，欣賞一段音樂(lè)。

　　2、提問(wèn)：請(qǐng)一位同學(xué)給我說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到這段音樂(lè)的感受。預(yù)想答案：輕松、自然、安適、和平、恬靜、質(zhì)樸。

　　3、引出課文：剛才同學(xué)們回答的都很好，看來(lái)大家對(duì)田園生活都非常喜歡，下面我們要學(xué)習(xí)一篇與田園生活有關(guān)的文章陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》。

　�。ǘ┳髡呓榻B，時(shí)代背景簡(jiǎn)介（為理解文章作鋪墊）

　　以前，我們學(xué)習(xí)過(guò)陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》等文章，對(duì)他已經(jīng)很熟悉了，我想請(qǐng)一為同學(xué)來(lái)為我們簡(jiǎn)單的介紹一下作者陶淵明，以及他的作品中主要包含的思想。

　　對(duì)沒(méi)有介紹的內(nèi)容做補(bǔ)充。

　　教法說(shuō)明：由于對(duì)文言文講述過(guò)多，在前面的階段，應(yīng)多讓學(xué)生參與，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)。

　　（三）精讀課文并總結(jié)文言知識(shí)

　　1.讀悟第一自然段

　　第一自然段要讀出作者的自責(zé)、自悔、自醒的心境，要悟出作者厭惡官場(chǎng)的原因——“心為形役”。這里的“心”和“形”，我認(rèn)為不是書(shū)上注釋的“意愿”和“形體、身體”；“心”是志趣人格，“形”是作者“出仕為官”的行為。陶淵明出仕為官目的有二：一是“大濟(jì)蒼生”，二是養(yǎng)家糊口�！稓w去來(lái)兮辭》的序文這樣說(shuō)：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。”又說(shuō)：“于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之�！边@是養(yǎng)家。又說(shuō)：“質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違己交病。”這是說(shuō)違心折志的痛苦比挨餓受凍的痛苦更痛苦。因此作者入仕不久就認(rèn)為入仕是“心為形役”�！凹吧偃眨烊挥袣w歟之情。”作者視入仕為迷途的心情在《歸園田居》中表現(xiàn)也很明顯。他說(shuō)：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！贝硕巫掷镄虚g充分表達(dá)了作者保潔守志的倔強(qiáng)精神，厭惡官場(chǎng)辭官歸田的強(qiáng)烈愿望。

　　2.讀悟第二自然段

　　第二自然段要讀出作者歸家途中的急切，抵家時(shí)的欣喜，到家后衣食住行的閑適的心境。感悟歸家途中的心情，重點(diǎn)品味“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”的情狀和心理。抵家時(shí)欣喜可以從主仆俱迎、妻子皆樂(lè)的情景中感悟出來(lái)，特別最具情味的是妻，好似不見(jiàn)出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻比誰(shuí)都迎接得盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊!原因就在于他有忘懷得失、淡泊明志、不慕功名利祿的精神內(nèi)核。作者《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言”等詩(shī)句，這一詩(shī)一賦都表達(dá)了陶淵明相同的心境：淡泊明志，閑適自在。

　　3.讀悟第三自然段

　　第三自然段要讀悟出作者鄙棄官場(chǎng)、固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，聯(lián)系第一段內(nèi)容，重點(diǎn)理解“請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”等句子。此種心境，作者的《桃花源記》中有“來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔”的故事表述；《讀〈山海經(jīng)〉》中有“窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)”的委婉表達(dá)；《飲酒》中有“托身已得所，千載不相違”的直白陳述。此段還要悟出作者隱居鄉(xiāng)村的生活情趣。文中有促膝而談的家庭之樂(lè)；有酒酣而歸彈琴消憂的隱士本色生活；有“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的讀書(shū)雅致；更有躬耕田畝的苦、憂、樂(lè)。

　　4．讀悟第四自然段

　　第四自然段要感悟出作者委心乘化、知天樂(lè)命的隱士情懷。

　　5.在通讀全文以后，討論完成內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，并劃分段落。

　　第一段（1段）申述“歸去來(lái)兮”的緣由。

　　第二段（2、3段）歸家路途的輕快與歸家后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。

　　第三段（2段）抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。

　　6.總結(jié)重要實(shí)詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式。掌握重點(diǎn)語(yǔ)句，幫助理解課文。

　�。ㄋ模┵p析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和文體特點(diǎn)。

　　1．感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒

　　胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

　　2.引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”引用《論語(yǔ)·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱

　　3.情景交融，情感真摯。