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初中生的作文【錦集3篇】
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的初中生的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
初中生的作文 篇1
小木盒，是什么時候就寧靜地躺在老街拐彎處的陰影里的？
每一天，都有來來往往的人們，從它身邊走過。唯有那一天，眼尖的阿葵低下頭，從陰影里輕輕地捧起了它。
小木盒，會害怕耀眼的陽光么？仿佛看到它柔和的目光，眼睛里氤氳著淡淡的溫暖，穿越空氣中的浮塵，恒久不變。
它有著很干凈的紫檀色，明媚而安謐。
蔥綠的樹葉在風(fēng)中沙沙搖曳，仿佛托舉著它的一個微笑的夢。
阿葵的手指微微顫抖，“咔嗒”一聲，小木盒的蓋子被輕輕打開。絳紫色的天鵝絨布上，擺放著各種各樣的好玩物什。
里面，并沒有大家渴望的“奇珍異寶”，只有一些看起來微不足道的小東西。幾塊青苔縱橫的`小石子、幾株青蔥不再的小草、幾張布滿皺褶的糖果紙，幾朵玲瓏的、象征喜慶的窗花……
燒仙草往盒子中望了望，突然地，垂下眼睛，眼神有些落寞。
這是水晶粿的。他輕輕地解釋。
提起水晶粿，老街上的每一個孩子，心中的感傷就會如溪流般，涓涓涌出。
“我們家就是安在輪子上的，不斷地前行，不斷地流動。這個小鎮(zhèn)，這條老街，就是時光中一道最美的舊線條，就是我的人生列車停駐過的一個小站。這里的風(fēng)景，會被我封存在心底。永遠，永遠�！彼Ъ@離開我們身邊的時候，這樣對我們說。
如今，他已經(jīng)搬到一個很遙遠很遙遠的大城市去了。我們寄出的每一封信，都被退了回來。不知，他現(xiàn)在到了哪里。
或許，粗心的他，又一次把小木盒丟棄了吧？
或許，他把小木盒留在老街的一角，等待著我們與小木盒的一次相遇吧？
封存的記憶，與那紫檀色的小木盒一起，緩緩地走向我們——
那幾塊小石子，或許有了好多年頭了吧？當年，胖乎乎的的水晶粿老愛赤著腳丫，在圓溜溜的石頭鋪成的街上灑下一串串快樂的笑聲。
燒仙草也跟著他一起奔跑，不時轉(zhuǎn)過頭與他絮絮地念叨幾句話兒。
去龜背石那兒！一天下午，背著書包的他們，快樂地呼喊著，跑過飄灑著水面香氣的老街。
龜背石，是水晶粿自己命名的。它，其實只是人民公園里一塊較大的石頭。水晶粿和燒仙草呀，總愛趴在它的“身上”寫作業(yè)。
“小龜背石，小龜背石！”突然，水晶粿開心地吶喊起來。龜背石的旁邊，躺著許許多多的小石子兒；還閃著亮亮的綠色的光芒。原來，那些頑皮的小青苔啊，都跑到小石子兒的身上小憩了。這一地的小石子兒，或許就是龜背石的“孩子們”吧？
水晶粿把好幾個小石子兒攥在手心里，有些冰涼，帶著微笑的溫度。
后來，它們，就躺在這個小小木盒里了……
那幾株安靜微笑的蒲公英，還帶著幻想的色彩吧？
“你喜歡蒲公英嗎？”
初中生的作文 篇2
春節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它已經(jīng)傳承了幾千年的歷史了。光陰似箭，“嗖”的一聲就又穿越了一個春秋，轉(zhuǎn)眼間便來到了20xx年的春節(jié)，我們一家三口已經(jīng)早早的回到了老家，迎接春節(jié)的到來。在這幾天里，我每天都積極地寫作業(yè)，作業(yè)寫了一大半了，這樣，過年的時候就可以痛快的玩一下了。
終于，在期盼下，大年三十——除夕終于到來了。一大早，我就興奮的醒來了，吃完早飯后，我就鋪紙磨墨，拿起毛筆在紅紙揮毫題字，不一會兒，幾幅漂亮的春聯(lián)就出自我之手。下午，我、哥哥、爸爸和叔叔一起貼春聯(lián)，爸爸和叔叔擺好位置，我撕膠帶，哥哥把膠帶貼上去，就大功告成了。整個家里到處都是紅色的，流露出新年的濃烈的氣息，它們與陽光相映在一起，顯得格外耀眼，十分燦爛。
這時爺爺喊道：“開飯了!開飯了!”大家都走進廚房幫忙端菜，我也不例外。年夜飯開始了，我們四代一共九個人環(huán)桌而坐，吃飯時，我們互相祝福，有說有笑，談笑風(fēng)生，氣氛其樂融融。
吃完飯，我們一起來到了附近的.廣場上放煙花，這時，廣場上已經(jīng)有許多人了，我們也趕緊加入其中。一個個煙花如一條條飛龍般沖上云霄，交叉在一起，顯得五彩繽紛，流光溢彩，好看極了。鞭炮的聲音更是響極了，如同上帝的怒吼聲，如雷貫耳，震耳欲聾。
在接下來的幾天里，我們一起去給親戚們拜年，還收獲了不少的壓歲錢呢!
今年的春節(jié)，我收獲得不僅僅是壓歲錢，而收獲更多地卻是愉快的心情。
初中生的作文 篇3
黑夜里在山巔遠眺，萬家燈火和著山色有無。這懸崖名叫“舍身崖”，確然，在如此高崖上往下看，只望得黑夜空茫，便也只余下生如草芥之卑。幾天來一路攀至山頂，途經(jīng)幾座古廟。白日里所見的種種、因之而生的繁雜念頭，在這時都一齊浮映起來。
兒時嬉笑玩耍時便常到這寺廟來，看竹影林色，聽寺院鐘聲。在廟里玩鬧，抬頭猛然看見一個神惡煞的羅漢，在黑漆漆滿是蛛網(wǎng)的角落里嗔目怒視，嚇得趕緊跑開。在另一處遇到一尊觀音，那表情微微含笑，卻不給人笑意。但總之是遠勝過可怖的羅漢了，于是學(xué)著和尚們，跪地磕頭，許下一個小孩子天真的愿望……
可是這么多年過去了，這寺院似乎更幽僻。雖仍然游人如織，而古木亦老，蟬聲愈深烈，青苔濕雨沁入石板的力量也愈見深沉。兒時不能理解的寺廟的香火，如今好像初能領(lǐng)會一些。一方面是清凈度日，無所欲求的“禪意”，一方面，是“獨臥青燈古佛旁”的苦苦修行，全然空無。小時候不能理解為什么寺廟一定要建在山上，不明白佛祖為什么要被供奉在高臺上�，F(xiàn)在懂了，寺廟多在山上，是為了在高處避世，與所謂俗世拉開距離。而佛也罷、觀音也罷，總是坐在高處，含笑下視，供人仰望，是圣人的姿態(tài)；與之對應(yīng)，信徒的姿態(tài)是仰望，他們因仰望獲得虔誠與慰藉。( )
圣�？诵跖謇镌凇度祟惖拇蟮亍分袑懙溃骸拔以僖膊荒芾斫饽切┏俗紖^(qū)火車的蕓蕓眾生，他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲豸……”我想佛祖看人世也大概如此。飛行將他托舉到天空之高，從高處往下看，看到“人世間每天都上演著戲劇：疾病、愛情、死亡……”有人評價他的作品口氣像基督，誠然，這高度使他仿佛突然游離到世界之外來審視他自以為熟悉的一切，使這個靈魂受到極大的震動，進而產(chǎn)生圣人般的悲憫。
而周國平在《妞妞》中也曾寫道：“當一個人倒下的時候，他便獲得了一種新的眼光�！倍@種眼光和飛行員的俯視又是何其相似！
我恍然覺得，高處的力量不在于真的有多高，而在于距離。從高處往下看，就是要與自己周遭的一切保持一定距離。而距離的意義，恰在于使人用超然的眼光審視生活，把這一切當做一個平常的故事。饒宗頤先生說自己“一向觀世如史，保持著‘超乎象外’的心態(tài)，從高處向下看，不局促于一草一木，四維空間，還有上下”，正是如此。高處是一種距離，那么來生亦是、死亡亦是；歷史亦是、未來亦是。
對于大多數(shù)人來說，有信仰的大都信仰來生，無信仰的大都畏懼死亡。佛教徒信仰來生的因果報應(yīng)，以來生審視行為，因此恪守慈悲，來生之高使他們與俗世雜念斷絕往來；古埃及人信仰來生的永恒，以來生苛求肉體的長存，來生之高使他們堅信生之不朽。
而對于沒有宗教信仰的.人來說，便很難看得超脫，死亡之高便顯得更有分量。現(xiàn)今新聞中常報道一些人因各種原因輕生，其實今天的社會，與歷朝歷代一樣，總有人選擇輕生，也總有人雖然活著，卻一生郁結(jié)彷徨，甚而淪為行尸走肉，像駱駝祥子、像祥林嫂。毛姆說：“我知道苦難無法使人更高貴，反而使人更卑微，它使人自私、猥瑣、狹隘、猜忌，它把人的注意力吸引到細小的事情上，它沒有使人超越人本身，卻使人稱不上真正的人�！边@些人的共性就是目光如豆，緊盯著不幸，并深陷其中，不能看到生命中除了痛苦，還有那么多美好的事物，更不能達到像霍金等許多科學(xué)家那樣，在果殼宇宙、無窮時空中忘我的境界。他們只看到了死亡，卻沒有站到死亡之高，目光如炬地發(fā)問：如果我不久就會死去，什么才是真正值得追尋的？死之易，活之難，但正因其難我們才要堅定地活著，正因站到死亡之高，我們才會明白活的尊嚴。“人要時時刻刻有死的懇切”，此之謂也。
而對于整個人類，“后之視今，如今之視昔”。我們已有今日之高，看歷史便可看得明白。如果我們能時時站在未來之高看今天的作為，也許便可超脫個人的得失，擔起我們應(yīng)負的責(zé)任……
突然聽到一陣鼓翼聲，才發(fā)覺自己已在寒風(fēng)里待了這么久。山高月小，水落石出，白鶴仙人，赤壁一賦。想起古人也是愛登高的。他們用登高來疏解郁結(jié)的情懷�！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌��！薄耙凰驘熡耆纹缴薄捌澯纹娼^冠平生”……蘇東坡的詩詞里有就那么多的“人生”、“平生”，人生俯瞰，正是這樣的視角造就了那個曠達的坡仙。無我之境，大概如此吧。
剛剛的漫游，已讓我與自己的人生隔了那么遠的距離。再想想古寺與佛家，它的高度太高了，距離太遠了，總歸是高處不勝寒，也總歸是太無情了。而我想高處不應(yīng)是沒有溫度的，而是對悲歡離合都認真投入、有所體味之后的淡然。像一個自我意識尚未覺醒的孩子，他看一切都目光炯炯——我竟又回到在廟里玩耍的童年狀態(tài)。更多時候，一個微小的距離就足夠了，畢竟那山下的燈火才是人間溫情之所在呢。偶爾登高，從高處向下看，將生命中的牽連糾纏化解，亦可心懷豁達。
北島說：“黑暗使人洞若觀火�！闭\如所言。山的輪廓在遠天前浮映著，我唯獨留戀那方人間的燈火，但是因山之高，使我比以往更懂得它美麗的所在。從高處向下看，使人能笑對生命可愛或艱險的一切，便是在黑暗中，也能有如炬的目光。
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