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融合初中作文15篇[合集]
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的融合初中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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融合初中作文1
活著，就是為了改變世界�！返俜騿滩妓埂按蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機沒有掛手機鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。
“因為蘋果想要的是一種簡約的文化風(fēng)格，你們沒發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。
簡約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機殼泛著冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個標志性的蘋果商標昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯，這就是極具代表性的簡約，時尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無印良品的文具……無論是國產(chǎn)還是進口，開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時尚文化的潮流，宣揚著這樣一種便捷、精簡的理念，不拘于民族，不拘于國土。
我們在這樣一種文化的交流，匯合的環(huán)境中成長，成為一個“融合體”，說著一口流利的漢語，卻常常突然來了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞著好萊塢的動作大片，默默地練習(xí)著口語；最后，很有可能在與朋友告別時優(yōu)雅地來一句“莎呦拉拉！”。
我們被多種不同的文化同時熏陶著，卻從未感覺有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們原本的生活，不引起太多的變動的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起。或許這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對立場，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個國家，必先征服他的'文化�！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；
“活著，就是為了改變世界�！边@是喬布斯心中堅定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？
想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍的天襯著淺綠的圓頂，一片寧靜，好像吹來的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來。
這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強，不突兀，用它柔和卻也堅定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。
融合初中作文2
同一個空間可以產(chǎn)生無數(shù)融合，然而我認為，跨越歷史長河的融合——過去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。
華夏民族，雖說有上下五千年的深厚文化，但不得不承認的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運動之后，全盤西化，窮瘋了的國人無暇顧及過去，禮俗綱紀如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒了。以致今日，莫名的國學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進入我們的生活，一切皆源于過去于現(xiàn)代沒有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時代的腳步下，覓不到蹤影了。
我所居住的上海，過去曾被稱為“東方巴黎”，而時至今日，人們無情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機下發(fā)出無力的呻吟。
我們義無反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深愛的城市變得面目全非。也許有人問：死守著舊城怎能帶來進步。且看法國巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時的畫家至今仍能在橋頭畫出自己心愛的景色。巴黎，全球最發(fā)達的'城市之一，難道能否認她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的例子為何不借鑒一下呢？
沒錯，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護？我依稀看見，秋風(fēng)掃過這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無數(shù)人在質(zhì)問，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。
為何國人無視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國人決然不愿意做一個歷史缺席的民族，不愿做赤裸的民族�；謴�(fù)過去的很難，保留僅存的卻是當務(wù)之急。融合是必然的趨勢，在全球化的今天，日漸吸納外國文化的同時，守護自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會讓我們在轉(zhuǎn)過身回首過去時，唯余兩行悔恨的清淚。
時空雙向融合，才能成就精彩。
融合初中作文3
融入，合而為一乃融合。融合的趨勢今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當。
在進化論主推的社會自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來越深入人心，能融合于“物競天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會得融合。
會得融合后進取事業(yè)是如下這般說法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過的'，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進取事業(yè)更為容易，然而同時融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國專家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢飛天，21世紀的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時又有身體力量的注入，會得融合自己于事業(yè)。如此說，這樣的融合便可是大為之道。
會得融合于進取事業(yè)的同時，會得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對的。當下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場。在生意場上，交際場上，面對形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個情商問題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說法著實就是融人。退一萬步為顧客考慮，顧客的心自然會海闊天空，生意自然順此也就做得起來。如此之下，事業(yè)進取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。
然而，在諸多現(xiàn)實情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實就是融合于生活。上面說了這么多也就是一個理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨�？就是因為頑固派與維新派沒有深刻認識到融乃至合，不與時俱進的下場就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴復(fù)滿懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個時代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。
只是不幸的，在進化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭鋒相對，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。
記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。
融合初中作文4
曾幾何時，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。
融合。當智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話；當實干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進人們的思想，融合進社會的生活，我們幸福地微笑著，接受時代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個時代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點入清水，無論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點點地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會中的危險分子。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅信勝利就在不遠方，手握著良心籌來的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。
融合是不分國界的。隨著倫敦奧運會的臨近，北京奧運會的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對“更高，更快，更強”的共同目標，體會著不同國界的風(fēng)土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的.立場，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。
和諧的理念是必須倡導(dǎo)的，對融合的追求亦是我們青少年應(yīng)該秉持的思想覺悟。如今的社會或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個人的健康成長。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿夢想的運動員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時，融合已不再是一個既定的目標，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合初中作文5
隨著信息時代的高速發(fā)展，人們不斷推陳出新，創(chuàng)作出新事物。而在發(fā)展中，一味的標新立異或是墨守陳規(guī)卻是不可取的。在世界快速發(fā)展的大趨勢下，融合的理念顯得尤為重要。讀書思考與實踐探索的融合，新生事物與舊事物優(yōu)劣的融合；本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨立，各有特色的事物變得不再單一。
融合正是做到了這一點，它可將各種特色不斷滲透、比較、結(jié)合，最終迸發(fā)出新的火花，是原有的本質(zhì)進一步升華，而對于融合這一理念，早在千百年前的中國大地就已然拉開了帷幕。北魏的孝文帝改革，讓漢服、漢語、飲食起居甚至于儒家思想、漢族文化與少數(shù)民族緊緊聯(lián)系在一起，并在此后不斷發(fā)展。當然融合并不是單方面的，兩者需各自取長補短。胡人漢化，而必然會有漢人胡化。
于是你便可看到鮮卑族人們穿著漢服作揖，也會有漢人作在桌前吃著烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合，也使經(jīng)濟、政治更加繁榮昌盛。試想，若是沒有這樣的融合，我們依然會席地而坐。由“胡凳”逐漸發(fā)展為我們所熟知的椅子，這都是同北方少數(shù)民族不同風(fēng)俗與文化相互交流、影響，最終融合的結(jié)果。將融合的理念滲透進每個領(lǐng)域，我們便可更深入了解，了解其更本質(zhì)的精神內(nèi)涵，取得意想不到的成功。吳清源，作為舊中國的一位圍棋圣手，在同對手搏弈的過程中，他總能冷靜地分析態(tài)勢，又或是在處于劣勢時心平氣和，毫不焦燥。
這都是由于在賽前，他通讀老子的《道德經(jīng)》，將這樣一種清凈、無為的思想與下棋融合在了一起，發(fā)揮出了更高的境界，戰(zhàn)無不勝。融合，固然是要取長補短，做到更上一層樓。但我認為這一過程萬萬不可忽視事物本身的規(guī)律和特性。與自然規(guī)律相違背，那么融合也不再有意義，而是一種破壞。這就如同在張家界的清山綠水間，人們?yōu)榱寺每偷巧降姆奖�，硬是在爭議中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上，原本的自然景物卻融入了一種不和諧的`感覺。
因而，我們要真正的了解何為“融合”，才能有效地運用與滲透到每一天的生活與學(xué)習(xí)中去，發(fā)揮其優(yōu)勢。是的，不久前“漢語橋”節(jié)目的開展，那是對不同文化語言的融合；人人倡導(dǎo)著“低碳生活”，將綠色環(huán)保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發(fā)展的過程中，我看到了各種奪目的光彩不斷激發(fā)，推動著社會進一步的發(fā)展。
融合初中作文6
人在黑夜里感到格外緊張，在黑夜中反而感到安心。歷史的車輪一刻不停地向前滾動著，并閃爍著奮斗的光芒。也許只有夜，萬籟俱寂，漆黑不見五指的夜才能使我們緊繃的神經(jīng)得以放松；也許只有夜，環(huán)繞并包容萬物的夜才能為每個人營造出屬于自己的小小空間，在其中傾聽自己的心跳，感受自己的呼吸，別的什么都看不見，聽不見。這也許就是因為黑夜融合一切的能力吧。
顧城曾說過：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這正是因為他知道了黑夜有與大自然融為一體的能力，那么我們呢？自從上了初中，我開始有了記日記的習(xí)慣。在黑夜默默地注視下，那一段段艱澀的文字，那一句句無關(guān)痛癢的呻吟緩緩流淌進我的筆記本。從那時起，我開始感受黑夜的特點。它每晚如期而至，從不厭倦。它緊緊地裹住我，讓我心境平和地記錄自己的成長。它幫我留住一小段曾經(jīng)的好時光，并接受我所有的不愉快，把它們過濾，漂白。這就是黑夜的包容——融合。
朝生暮死的`浮游生物早晨九點生，下午四時亡。它們不曾接觸黑夜的臉龐，更無緣探索黑夜的精神殿堂。而我們的一生則由三萬多個白天和黑夜交織而成。白天我們沐浴著陽光，分秒必爭，不肯略過眼前的每一片風(fēng)景，而同樣珍貴的黑夜不值得我們珍惜嗎？不，絕對不是！黑夜的精神世界中融合的情感豐富得超乎我們的想象。如落第的張繼在客船上詠出了千古名篇《楓橋夜泊》，一語道出了千百年來多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤獨寂寞者的共鳴？又如俄國詩人葉賽寧在他的《夜》中用白天的喧鬧反襯了黑夜的寧靜，用月亮的銀輝照出了黑夜的靜謐，用夜鶯的啼唱傳出了黑夜的歡樂，黑夜籠罩的一切都是如此自由，祥和。。。這就是黑夜的深邃——融合。
黑夜圍繞著我們，為每個人都開辟出一個屬于自己的小小世界。在黑夜中我們可以像嬰兒般熟睡、哭泣；也可以向偉人般思考、行走。這時，每個人身上散發(fā)出的光輝都是最耀眼的，不論鉆石還是沙粒。萬物在與黑夜不斷的互動中創(chuàng)造了永恒的融合。
融合初中作文7
融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……
融合是當代社會科技進步所碰撞出的火花。
將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個性與實用化的操控理念運用于手機乃至生活的蘋果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運輸?shù)牧闩欧呸I車，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實力的融合旨在推進生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。
融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。
談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語老師托馬斯來自德國漢堡，懂得六國語言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗不同種的地域人生，并把他的.德國理念廣泛地傳播與宣揚。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當我踏上德國學(xué)習(xí)交流時，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當?shù)厝说膶υ捠刮矣l(fā)走進這個國度，我固然自豪我是中國人，而融合對我來說也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。
融合是無國界的交流與共進。
“融合”這一詞也帶有國際化的色彩渲染。無論是各大時裝秀場上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會上各國的展館與展品無不召展著國際的交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場集會為舞臺，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對話，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國際融為一體的號召，若地球各個角落的人類開始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個時代背景下。
21世紀的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟利益而融合，而是全人類進步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來！不是嗎！
融合初中作文8
融合作為世界發(fā)展的大趨勢，其理念已經(jīng)滲透進每個領(lǐng)域。而我們青少年的熱門話題，自然屬動漫為最。很多青少年都迷戀動漫，而對于中國的國產(chǎn)動畫不屑一顧。那是因為，日本人想象力極為豐富，他們懂得將生活中的點點滴滴加上自己的想象，利用動漫的方式向人們展現(xiàn)唯美的人物形象、新穎的主題思想以及強烈的視覺沖擊感，這些都吸引了我們的眼球。關(guān)于日漫的話題更是數(shù)不勝數(shù)。
每個人的感受不同，自然有了交流的不同點。而反觀國產(chǎn)動漫，比起日漫簡直不值一提，除了人物特點沒有創(chuàng)意外，劇情也十分老套，沒有任何亮點可言。久而久之，國產(chǎn)動漫自然無法提高收視率，反而被日漫遠遠甩在身后。這是以前兩者的差距，可現(xiàn)在，中國的動漫又重新撅起了！如今，中國不再以傳統(tǒng)的觀念去看待動漫，不再認為那只是為孩子們提供的消遣。動漫被給予全新的概念：從快樂中學(xué)習(xí)。為了能夠吸引更多人的眼球，中國向日本吸取了更多動漫的知識并加以重新改版，將兩者完美地融合在一起。更可喜的是，中國不再為了模仿而模仿，現(xiàn)在是為了創(chuàng)新而模仿。無論是風(fēng)格還是技巧，雖然與日本有相同之處，但卻是不同的理念。
像是強烈震撼了人們視覺和聽覺感受的《風(fēng)云決》，無論從哪個角度，都可謂稱得上是全新的突破。再來便是人人皆知的《喜羊羊與灰太狼》，雖然人物很簡單，但劇情中所透露出的`意義和精神卻在歡樂中教育了孩子，如從小要懂禮貌的好習(xí)慣等�？芍^“育教娛樂，兩不誤”。或許，動漫這個話題很多人都覺得不重要，除了讓孩子迷戀于學(xué)習(xí)、得近視外沒有一點好處。其實不然。動漫能夠?qū)⒊橄蟮臇|西形象化，將深奧難懂的知識簡單化并教會孩子們。中外的技術(shù)融合更增加了孩子們對此的趣味性�；蛟S，這還不是很好的例子。但它的確真實體現(xiàn)了中國的進步。動漫給予孩子們無窮的想象力。相信在不遠的將來，這些富有想象力的孩子們會創(chuàng)造出更輝煌、更完好、更有創(chuàng)造性的未來！
融合初中作文9
不得不承認，中國的近代史是一個不斷“被融合”的漫長歷程，自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭的炮火轟開金幣的國門后，中國便被動地接受著各種“舶來品”的饋贈。誠然，客觀而言這種融合促進了固步自封的中國資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，成為世界經(jīng)濟體中一份子。然而，對于今天的我們。在看待“融合”時，應(yīng)有更加深刻與清醒的認識。
首先，具有積極意義的融合需要博大的胸懷。以“春風(fēng)化雨”著稱的北大校長蔡元培在治校以來一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有學(xué)識有威望的'學(xué)者，無論其年齡、社會地位、政治派別，都聘請來為學(xué)生授課，傳播先進思想理念，北京大學(xué)以此成為“新文化運動”的重地。之后清華大學(xué)校長梅貽琦繼承這一理念，打造了高度學(xué)術(shù)自由的清華園。由此可見，自驕自大是無法享受到融合帶來的進步與發(fā)展的，只有敞開胸懷，虛懷若谷才可融其真意。
在融合這一問題上，文學(xué)巨匠魯迅先生曾《拿來主義》中做出闡釋：我們要拿來！取其精華，去其糟粕，不做昏蛋與孱頭�？梢�，融合是需要有所選擇的，而非來者不拒，全盤接收。
清華校長梅貽琦也有過他的治校理論——“大師論”。他曾說：“大學(xué)之所以為大學(xué)，非大樓之謂也，大師之謂也。”就是說要廣集大師，博采眾長，吸收思想之精粹，而非“渾水摸魚”。我認為這才是融合的要義所在！取他人之長，補個人之短能發(fā)揮融合的積極效應(yīng)。著名導(dǎo)演張藝謀前幾年將中國版的《圖蘭朵》搬上舞臺，大獲成功的原因之一就在于他把中國的吸取與外國的歌劇融合得恰到好處，使得兩種不同形式的美同時煥發(fā)光彩。倘若他吸取的是陳詞濫調(diào)而非陽春白雪，觀者怎會有美輪美奐的感受呢？
在選出精華，剔去糟粕之后，我們切勿忘記最關(guān)鍵的前提基礎(chǔ)——一切從實際出發(fā)。辛亥革命是一次偉大的革命，但其仍具有不徹底性，我認為原因之一就是革命者沒有充分考慮到當時國情與人民頭腦中根深蒂固的封建帝制思想，將一套理想的三權(quán)分立體制強加于這個仍處飄搖動蕩的國家之上，這種不符合實際的做法買下了許多病根。所以，從歷史中可知，融合謝絕“生搬硬套”，任何選擇與排斥都應(yīng)基于實際情況，堅持唯物主義思想，否則只落得“畫虎不成反類犬”的笑柄。
孔子云：“君子和而不同�！痹谝詫嶋H出發(fā)，敞開胸懷、有所選擇地主動融合之余，我們不要忘記中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不容茍且、隨意融合的，只有保有“不同”，我國在能在世界大熔爐中發(fā)光發(fā)亮！
融合初中作文10
詩人將滿懷情愫想周遭的景物吐露，這所謂“情景交融”，大海用寬廣的胸襟包含無數(shù)條涓涓細流，這所謂“海納百川”，人生于自然，與自然兩位相依，這所謂“返璞歸正”“融合”作為歷史發(fā)展的一大趨勢，它所蘊含的精神不正是一直以來人們所崇尚，所追求的？追溯歷史，自古就有莊子那“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币徽f，他告訴我蒙的便是人與萬物都應(yīng)該緊密相連，順應(yīng)各自的生長趨勢，不可分離。
的確，對于一生都淡泊名利，逍遙無為的莊子，他看透了人心間的爾虞我詐，看清了國與國之間的明暗交鋒，他心中自有一個了無紛爭，萬物融合的理想社會，或許正是那句“當局者迷，旁觀者清”，真理就這樣從一位“觀者”的口中娓娓道來！縱觀現(xiàn)在，“家和萬事興”都是常掛在人們口上的`一句話，不難看出，人人向往和睦生活，和諧社會，甚至是個和平的國家，只有人與人之間有著共同的心愿，彼此有了心靈的紐帶，相互融合，才真正做到“萬事興”！若不是實現(xiàn)融合，我國為何要將“可持續(xù)發(fā)展”作為基本國策，建設(shè)環(huán)境友好型社會？若不是實現(xiàn)融合，我國為何要舉辦萬眾矚目，耗資巨大的世博會，增加國際交流，協(xié)調(diào)國與國之間的關(guān)系？若不是實現(xiàn)融合，我國為何要貫徹“以民為本”的重要思想，努力協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益與關(guān)系，解決人民內(nèi)部的矛盾？當今世界，融合就伴隨這一縷縷陽光，灑向世界的每一個角落！
放眼未來，相信以“合”為貴的理念依舊會隨風(fēng)飄揚，融合將會更加完整地滲透在每一個領(lǐng)域，每一個人心中都會開出一朵和諧之花，或許你在車上就再也不會看見一張張事不關(guān)己、熟視無睹的臉頰；或許你在路上就再也不會看見一條條垃圾的拋物線；或許你在每一個地方都會看見融合帶來的燦爛晴天！我歆羨詩人有如此的智慧，將情與景融合，描繪曼妙篇章；我羨慕大海有如此的胸襟，將萬川歸攏，成為百谷之王；我更期待會有這樣的一個自己，置身于自然，感受綺麗風(fēng)光的融合，大氣之美！
融合初中作文11
融合為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領(lǐng)域，融合推動經(jīng)濟的發(fā)展與生展已成為不爭的事實，但融合是指適當?shù)慕梃b而不是盲目的追仿，從而失去本真，所以我認為，只有適當?shù)娜诤喜拍苋〉抿溔说某晒Α?/p>
古今往來，融合的理念逐漸被人們認知，接受，人們不再把融合當作崇洋迷外，相反，閉關(guān)鎖國正式導(dǎo)致了中華民族發(fā)展經(jīng)濟停滯長久的一把利劍，有機，適當?shù)娜诤蠐Q來的也許是具有歷史意義的成功。
眾所周知，瑞士是一個鐘表古國，瑞士的表芯仍舊深受青睞，然而，在幾百年前。當瑞士生成出第一塊石英機芯時，他們認為這在時下社會毫無價值，便把這項專利當作垃圾一樣“施舍“給了日本，但在日本看來，這項發(fā)明極具價值，于是日本將石英機芯與他們自己的技術(shù)相融合第一塊石英電子表一經(jīng)發(fā)布便大受追捧，從此，日本制表業(yè)也蓬勃發(fā)展，而今，卡西歐已成為手表行業(yè)的領(lǐng)軍，每年都會與gucci，chanel等名牌推出量版紀念款，成為時尚界人士的象征。
有機的融合前提要有一雙發(fā)現(xiàn)價值的慧眼，只有發(fā)現(xiàn)了市場前景與價值，才能融合出完美的.產(chǎn)品，推動經(jīng)濟的發(fā)展。
日本找準市場，融合出了鐘表業(yè)具有里程碑意義的產(chǎn)品，但是在幾千年前，也有人因為不理解融合的真諦而成為被人唏噓的笑柄。
幾千年前，宋國有一個人有一天看到楚國人走路的姿勢好看，便對家里人說，“我要去楚國學(xué)步，把他們步伐與我的步伐融合起來，我就會成為世界上走路最好看了”他們歷盡艱難，拔山涉水來到楚國拜師學(xué)藝，可是他始終學(xué)不會楚國人的步伐，最后漸漸地忘記了自己原來的步伐，落得了一個爬回宋國的下場。
步伐之美本就各有千秋，沒有絕對意義上的好與壞，好看與丑陋，而這位宋國人卻一心認為楚國的步伐便是最美的步伐，從而失去了原來的步伐，這便是不認清本質(zhì)，盲目追仿得結(jié)果，這種行為應(yīng)為世警戒。
融合，可以一舉成名，永垂千史，卻也可以為人恥笑，遺臭萬年，融合需要冷靜的判斷與理性的思考，中國文化五千年，獨樹一幟，卻也需要中西結(jié)合，而在那些并沒有絕對意義上的好壞時，盲目融合只會物極必反。認清本質(zhì)，有機適當融合，讓融合之風(fēng)再繼續(xù)下去。
融合初中作文12
事物都有兩重性，融合亦如此。
也不過就是那么幾個花圃而已，就組成了我家附近的那個街心花園。
蕭蕭的瘦竹上蒙著塵埃和絲跡，在春日里會有零星的雪白杏花，一點一點地飄零到地上，碾碎成泥。
非常有趣的一點是，盡管這個花園小得可憐，每年花圃里的花從來不會翻新，但卻與周圍融合得仿佛造物者特意擺設(shè)一般。
那時是春天的風(fēng)華最盛的時候，三葉草占據(jù)了野草的不少地方，還有一些土地上搖曳著一種碧綠柔軟的美麗植物。月季開得很是華美。蒼青的藤蔓從綠蔭里垂下，末梢還微帶些許嫩黃。
而那個花圃里，怒放著一簇簇細小艷麗的花束，瑰麗的深紅燃滿了花圃，幾乎看不見綠葉。只有那種近乎璀璨的紅熱烈地迎風(fēng)招展，珍珠大小的精致花朵攢聚在一起，微微顫動地笑。
而今天，此刻，雨滴在窗上敲打著冰涼的節(jié)奏，夜風(fēng)透進來，白紗似的簾子飄拂過風(fēng)鈴，于是引起一陣清脆甜美的鈴音在屋里空靈地回蕩。
此后兩個月，纏綿但森寒的`雨連續(xù)下了幾天，一切都安靜地縮在灰白的水氣里，我經(jīng)過的時候，只有一只離巢的稚鳥避在樹下，默然地打量著我。一件柔弱微涼的東西落在我手臂上，開始我還以為是雨絲，但我馬上意識到那是一片花瓣。我把傘移開了一些，雨絲隨即飄了進來，而晶瑩的水滴中夾帶著少許雪白。這是杏花結(jié)束它旅程的時候了，于是那洋洋灑灑的瑩白在雨里明滅沉浮，掛著幾點雨珠墜到地上，再無聲音。
我離開的時候，綿綿的雨絲把一瓣杏花輕柔地按到我身前的地上，我怵然抬頭，只看到杏花樹空蕩蕩的枝丫突兀地立在雨中，再沒有什么精致的花葉綴飾了。
可即便這樣，花園依舊和春日里那般與周圍融合得很好，也很美。只是是另一種美，是與春之華美恰恰相反的美——是蒼涼美、蕭瑟美、離別美。
秋風(fēng)秋雨愁煞人，也不知吹落了多少殘紅綠葉。一些事一些人也總是要在命運中被這一場秋雨打離盛夏，唯有那些松竹常立、菊梅傲然。不是因為它們懂得融合，而是那些人欣賞松竹菊梅多了，也便成了融合。
融合初中作文13
世博期間，我曾參觀過很多展館。在這其中，有帶領(lǐng)我穿越時空，盡享科技給人類帶來的便捷；也有使我回到美麗的大自然中，呼吸純凈的空氣，聆聽細風(fēng)的足跡。
這不禁引發(fā)了我的思考：在這萬物都在變遷的時代，人類還有沒有機會去追求精神上的滿足呢？
就拿這次世博會主題來說吧：城市，讓生活更美好。城市帶給了我們什么？便捷。這是毫無疑問的。網(wǎng)絡(luò)讓我們能夠不用出門就能看遍新鮮事；交通能讓我們在最短的時間內(nèi)到達目的地；金錢能夠滿足我們幾乎所有的物質(zhì)需求。然而城市又帶走了我們什么？生活。繁忙的工作讓我們沒有時間享受游玩的快樂，虛幻的網(wǎng)絡(luò)讓我們無法看見真實的`世界；高科技最終甚至讓我們失去了對生命的認識。偶爾，我們離開城市，去大自然中享受一下，贊美一下大自然，批判一下城市。那么，讓我們?nèi)ゴ笞匀婚L久地生存，會有人愿意嗎？我認為是不會的。人類離不開城市，離不開物質(zhì)生活，離不開高科技。他們已習(xí)慣于城市的機械生活，并且無法脫離。
城市，讓生活更美好。這是空談，還是真的能夠?qū)崿F(xiàn)？在我看來是可以的。
在忙碌的工作中，人們完全可以去做自己想做的事情，自己認為快樂的、有意義的事情，在不耽誤工作的前提下，豐富自己的精神生活，讓自己變得有生活情趣，促進生活。
在緊張的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)生們完全可以順著自己的興趣，去了解自己想知道的，想學(xué)習(xí)的知識與技能，為自己未來的理想做準備，也能促進學(xué)校的學(xué)習(xí)。
來到這個世俗社會中，每個人都有一項使命，就是按照這個社會的形式去工作與學(xué)習(xí)。然而我們不能忘了：來到這個生命世界中，每個人都有一種權(quán)利，那就是按照自己的方式，去度過人生。
這便是一種理念，一種很少有人具備的理念，這種理念，叫做融合。
工作與生活可以融合，快生活與慢生活可以融合，物質(zhì)與精神可以融合，城市與自然可以融合，世俗與生命也可以融合。然而，為什么人們做了努力，卻仍然無法做到呢？
歷史告訴我們：無論制度怎樣變化，社會怎樣改造，作用都是微乎其微的，真正要改變的，是人的思想。剛剛說到，融合是一種理念，只有這種理念深入人心，真正地改變了人的思想，融合才會得以體現(xiàn)，城市，才有可能讓生活更美好，人類，才有可能實現(xiàn)精神富裕。
融合初中作文14
隨著全球一體化的進程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個中心點拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題，都能從四面八方得到答案。“融合”已不再是一個寬泛的概念，而是能在每個細節(jié)處有所體現(xiàn)。
譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個常規(guī)部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設(shè)定的平均三分之一課時。再如當下掀起的.“國學(xué)熱”，弘揚國學(xué)固然是好，但一些地區(qū)竟開設(shè)國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌耄且晃兜摹叭〈�，從一個極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。
中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因為它在現(xiàn)世仍有價值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠流長，那么其有價值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進步的動力，但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標準，我們無法，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案。
一位作家曾說：每個人只能成為一個做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會做最好的自己，方可盡善盡美。
融合初中作文15
在看我國新王朝建立的書籍或是影像資料時，總是能看到或聽到這樣一句話：“天下合久必分，分久必合。”起初覺得這句話應(yīng)該只適用于古時奪取政權(quán)之時，然而細細一想，當今的社會和發(fā)展不亦是如此嗎？品讀過王維詩的人都知道，王維的詩和畫都是出了名的好，單獨取他的詩或畫都是別有韻味，若要兩者一起來看更是妙不可言，原因就是他“詩中有畫，畫中有詩”的特點。你讀的是“明月松間照，清泉石上流”，心中想的卻是一幅清秋夜色圖，我們只能感嘆這種完美的融合創(chuàng)造了絕佳的意境，也正是這種融山融水卻不顯聲色的田園風(fēng)格成就了一代詩佛。
在古典的東方，人們追求天人合一的境界，在古典的西方，人們也創(chuàng)造著完美的融合�？Х群团Ｄ痰狞S金配比帶來了誘人的拿鐵。斯里蘭卡的紅葉與新西蘭鮮奶的巧妙組合調(diào)制出了英倫皇家奶茶。文藝復(fù)興時精湛的技藝和黃金分割比的精巧演算讓大師留下了一幅幅傳世名作。如果沒有這恰到好處的融合，哪怕多一分少一毫都有可能失敗�？Х鹊奈⒖鄾]有很好地被牛奶掩蓋就無法體現(xiàn)拿鐵原本香醇幼滑的`本質(zhì)。紅茶濃濃的澀感若沒有加以牛奶調(diào)制就難以擁有皇家高貴內(nèi)斂的尊華。軀體矯健有力的線條的藝術(shù)勾勒和雕琢在沒有黃金分割點的結(jié)合下只能成為一幅萎靡的圖像或雕塑。
融合已是大勢所趨，但是融合到最后都是復(fù)制品，精仿品，這是我們所需要的嗎？記得本世紀初，手機通訊巨頭愛立信一度瀕臨破產(chǎn)，在生死存亡的時刻索尼伸出了手，愿意以50%的控股和愛立信打造一個新的品牌——索尼愛立信，并且平分索愛掌控權(quán)。很多人認為當時的諾基亞已是行頭老大，索尼只是自討沒趣，心甘情愿損兵折將。然而沒有人會想到，索尼將它一度風(fēng)靡世界20多年的Walkman和至今在數(shù)碼相機界領(lǐng)航的技術(shù)Cyber—shot結(jié)合到手機上，這使索愛手機得到了全能娛樂機的桂冠。
這不僅僅是在暢銷產(chǎn)品，更是在出售藝術(shù)品，一件有兩大知名品牌創(chuàng)造并具有其豐富特點不會被復(fù)制品超越的藝術(shù)品。融合是一種優(yōu)化共存，也是一種差異中和，想要完美并立于不敗之地的就是求同存異，特點與交融共存才是融合的真諦。
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