精選說(shuō)明文高中作文六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的說(shuō)明文高中作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
說(shuō)明文高中作文 篇1
我愛(ài)吃葡萄,但我更愛(ài)欣賞葡萄!光看五顏六色的葡萄,就夠飽眼福了,什么紫紅的、翠綠的、鮮紅的、玫瑰色的、淡白色的、乳白色的,都有。葡萄在火紅的陽(yáng)光下,多像閃著綠寶光的一串串珍珠;不,更像烏溜溜的'牛眼睛,上面還蒙著一層白霜呢,不時(shí)散發(fā)出甜甜的蜜香味兒。
我愛(ài)葡萄,也愛(ài)葡萄長(zhǎng)久的歷史,聽(tīng)說(shuō)中國(guó)栽培葡萄已有20xx多年歷史,相傳為漢代人張騫引入,我猜,那時(shí)候的葡萄也應(yīng)該是五顏六色的吧!通過(guò)我的調(diào)查,證實(shí)了葡萄是世界最古老的植物之一。原產(chǎn)是歐美和中亞,在我國(guó)長(zhǎng)江流域以北各地均有產(chǎn),主要產(chǎn)于新疆、甘肅、山西、河北等地。莖蔓長(zhǎng)達(dá)10~20米。單葉,互生;ㄐ,黃綠色,組成圓錐花序。漿果圓形或橢圓形,因品種不同,有白、青、紅、褐、紫、黑等不同果色。再深入一步的調(diào)查,我了解到葡萄品種很多,全世界約有60多種,其中我國(guó)約有25種。世界栽培品系有歐洲品系(European grape)及美洲品系(Fox grape)兩大系統(tǒng),根據(jù)其原產(chǎn)地不同,分為東方品種群及歐洲品種群。我國(guó)栽培歷史久遠(yuǎn)的“龍眼”、“無(wú)核白”、“牛奶”、“黑雞心”等均屬于東方品種群!懊倒逑恪、“加里娘”等屬于歐洲品種群。鮮用或陰干備用。可是,我的小腦袋里,又冒出了一個(gè)問(wèn)題,葡萄和提子,有什么區(qū)別嗎?哦,原來(lái)是這樣的:葡萄用手一捏,皮和肉容易分離,而紅提皮比較薄,皮和肉很難分開(kāi)。從外形山看,提子同葡萄的褐紅程度也不一樣,紅提呈深紅色,果形一致,大小均勻,一般都是整串的,很難散落,拿在手里較硬。而且,紅提的口感脆甜,存放的時(shí)間較長(zhǎng),通常條件下(不采取任何措施),能保存15天左右。
葡萄真的有好多知識(shí)啊,以前,我只知道這個(gè)叫葡萄,并不知道葡萄的這么多知識(shí),以后,我該好好學(xué)學(xué)這些知識(shí)了。
說(shuō)明文高中作文 篇2
一個(gè)“又”字撐起了一個(gè)“亦”字立足于世界上,以一種永不靜默的方式向世人展示著自己的與眾不同。
變是釋迦牟尼彈指間的灰飛煙滅;變是手心與手背的瞬間倒換;變是時(shí)間沙漏被打破的傾瀉。
當(dāng)變被打上時(shí)間的烙印時(shí),它是沒(méi)有節(jié)奏的舞蹈,沒(méi)有可尋的規(guī)律與清晰的行跡。
變,在靜止中慢慢拔節(jié),待它突然像竹筍那樣冒尖了時(shí)我們變愕然了。站在變的面前,我們每個(gè)人都如沙粒般渺小,用變的帷布遮住一個(gè)小孩,掀開(kāi)時(shí),一個(gè)小老頭一臉沮喪的站在那里。在人生這場(chǎng)龐大的戲劇中,變是偉大的魔術(shù)師,而我們是那個(gè)小丑。曾讀過(guò)那么一句話(huà):“時(shí)間經(jīng)不起變的折騰,人的一生變幾下就沒(méi)了。”那時(shí)覺(jué)得這句話(huà)特有意思,現(xiàn)在想想,倒對(duì)上那個(gè)味了。
變是開(kāi)始與結(jié)束的同義詞,它在帶走了死亡的同時(shí)也帶來(lái)了新生。
毛毛蟲(chóng)的蛻變是蝴蝶的輪回;蒼鷹喙的新生意味著天空不會(huì)寂寞;浪潮退了又涌的不斷更換告訴我們生命仍在延續(xù)。
一個(gè)寒冬的日子里,我站在窗臺(tái)邊給一盆葉子已經(jīng)完全枯落僅剩光禿的枝丫的滿(mǎn)天星澆水。在微寒的空氣中她輕輕地顫抖,告訴我她仍在繼續(xù)呼吸著。我知道,明年的初春她會(huì)經(jīng)受改變的洗禮,以全新的面貌迎接我的注視。
大地回春這種在大自然的力量下驅(qū)使的改變對(duì)于動(dòng)植物來(lái)說(shuō)是新的開(kāi)始的來(lái)臨,而對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)是生命的延續(xù),是換一種方式的生存。
變是戴上面具遮住皮相,以求得生存的一個(gè)不失為好方法的方法。生活的方式有很多種,每一次的改變都會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。而我們也正是為了尋找那一份特別在不斷的變更著,在歷史的.潮流中變換著笑容和姿勢(shì),用新的姿態(tài)走向未來(lái)。
變走過(guò)的足跡是墻上那一行深深淺淺的涂畫(huà),是路旁靜靜蜷曲的枯枝落葉,是屋檐上細(xì)細(xì)的塵灰。
事物的變化是深刻的,變?cè)谑直凵狭袅撕圹E就成了胎記。日月總在不斷地更迭,昨天的沉重剝落成今天的輕松,昨天的濃艷羽化成今天的平淡,當(dāng)變穿越了時(shí)間與空間向我們走來(lái),我們應(yīng)如何接待?
變,它也許會(huì)撞穿我們心底的防衛(wèi),打破我們固守的一發(fā)方城池。但我們應(yīng)學(xué)會(huì)坦然面對(duì)與從容接受,因?yàn)閷?duì)變的理解不是菩提樹(shù)下的簡(jiǎn)單領(lǐng)悟。
變——時(shí)間的不規(guī)則運(yùn)行。
說(shuō)明文高中作文 篇3
清晨,一抹淡淡的紅光泛在天邊,朝陽(yáng)升起了,孕育著無(wú)人可測(cè)的事物。每一天,它都如此,就這樣輪回了無(wú)數(shù)年……
朝陽(yáng)是向上的,即便在雨天,它也能在與風(fēng)雨搏斗后,傲然挺立在天邊。而我的理想也是如此,富含著勃勃的生機(jī)。德萊塞曾說(shuō)過(guò):“理想是人生的太陽(yáng)!庇辛怂湍茉诤诎抵幸(jiàn)到光明,我堅(jiān)信,我的未來(lái)不是夢(mèng)!
早在我很小的時(shí)候,大人所提到的“復(fù)旦”“清華”“北大”“哈佛”就常?M繞在我的耳際,每當(dāng)他們談起這些的時(shí)候,眼中總有一種說(shuō)不出的激動(dòng)。于是,兒時(shí)的我就下定決心,一定要去這些學(xué)校闖一闖。
不久,我便入學(xué)了。剛剛邁進(jìn)校門(mén)的我對(duì)學(xué)校的一切都充滿(mǎn)了好奇。在學(xué)校,為了我心中的那片藍(lán)天,我始終努力著。為了它,我在知識(shí)的海洋里拼命掙扎,貧乏的大腦一天天充盈起來(lái)了,漸漸的,我知道了《水滸傳》、《狼圖騰》、《飄》,認(rèn)識(shí)了牛頓、愛(ài)因斯坦、李清照,接觸了“九一八事變”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、“五四運(yùn)動(dòng)”……在一次次和歷史上的巨人對(duì)話(huà)的過(guò)程中,我感到了自己的充實(shí)與成熟,甚至有一瞬間我會(huì)感到自己抓住了夢(mèng)想的翅膀,飛向那盼望已久的方向。當(dāng)然,我很清楚,要實(shí)現(xiàn)我的`夢(mèng)想,必定要有付出,正如古人所說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”;而且,我也明白,僅有付出并不夠,一顆執(zhí)著追求的心最為重要,因?yàn)椋鼤?huì)堅(jiān)信,明天依舊充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我常常喜歡在深夜,享受寧?kù)o的愜意;我常常喜歡在清晨,享受陽(yáng)光的沐浴;我常常喜歡在書(shū)頁(yè)間,尋找唯美的痕跡。之所以喜歡,是因?yàn)樗鼈儠?huì)留給我想象的余地,想象我心中那盞不滅的燈。有時(shí),在我紛飛的記憶里,會(huì)映出一副美妙的畫(huà)卷——某一天,我飛向了心中的那片藍(lán)天,迎著朝陽(yáng),在大家激動(dòng)與詫異的目光中,我眺望著碧藍(lán)的大海,用心聆聽(tīng)大海的聲音,海面上,薄薄的水汽在陽(yáng)光的渲染下,泛著耀眼的光芒,海洋中,時(shí)而波濤洶涌,時(shí)而風(fēng)平浪靜……這時(shí)的我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了無(wú)限的向往,一股強(qiáng)烈的力量推動(dòng)著我不斷乘風(fēng)破浪、勇往直前。
心靈中那顆稚嫩的小苗逐漸成長(zhǎng),向著所期待的凈土不斷延伸,我知道,它一定會(huì)開(kāi)花,結(jié)出美麗的果實(shí)。知識(shí)的路使夢(mèng)想的車(chē)日日前進(jìn),我正在前進(jìn)著,既然有了目標(biāo),就克服一切困難向前走吧,因?yàn)槲覉?jiān)信,我的未來(lái)不是夢(mèng)。
朝陽(yáng)再一次升起,又孕育著不同事物的誕生……
說(shuō)明文高中作文 篇4
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,書(shū)不人類(lèi)不可缺少的“糧食”。書(shū)可以是一本書(shū),也可以是一個(gè)人,只要他能教我們知識(shí),讓我學(xué)得更多,這就是我的一本書(shū)。
小學(xué)的數(shù)學(xué)老師余老師就是我心中的`那本書(shū),她不但能教我學(xué)數(shù)學(xué),還能教我學(xué)會(huì)一些道理。她個(gè)子比較高,打扮不怎么華麗,是一個(gè)十分樸素的又非常負(fù)責(zé)的女老師。
記得在五年級(jí)時(shí),我們都抓緊了步伐,因?yàn)椋^(guò)了五年級(jí),六年級(jí)就來(lái)了,這意味著什么呢?即將迎來(lái)小升初,小學(xué)畢業(yè)考也快到了,所以,我們的余老師加快復(fù)習(xí),一有空就來(lái)教我們一些奧數(shù),提高我們的解題能力。
記得有一次,老師講了一道非常難的題目,我絞盡腦汁,終于有了一點(diǎn)思路,可老師說(shuō):“既然大家不會(huì),那我就來(lái)給大家講解一下!崩蠋熞徽f(shuō)完,我就有了一點(diǎn)思路,便開(kāi)始自己思考,沒(méi)聽(tīng)老師講?勺约哼是想不出來(lái)。正當(dāng)我抬起頭來(lái)聽(tīng)老師講時(shí),老師也講完了,我嘆了一口氣,便繼續(xù)聽(tīng)下一道題。講完了所有題,便和老師回顧了一遍,我被抽到我沒(méi)聽(tīng)的那一道,回答不出來(lái)。下了課,老師把我叫到辦公室給我講解了一遍,我恍然大悟。隨后,老師教育我,不能不懂裝懂,要實(shí)事求是,不恥下問(wèn)。更重要的是,經(jīng)過(guò)老師的教導(dǎo),我明白了上課一定得認(rèn)真聽(tīng)講,跟著老師的思路走,否則上再多的補(bǔ)習(xí)班也沒(méi)用。
這次教訓(xùn)讓我銘記在心中,余老師,你是我的書(shū),是一本百科全書(shū),教我數(shù)學(xué),教我做人,教我生活。她也是一本漫畫(huà)書(shū),有時(shí)會(huì)把大家逗得笑呵呵的,她也是一本手工書(shū),在課余,教我們剪紙、折紙,增添一番樂(lè)趣。
點(diǎn)評(píng):作為一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生可以駕馭一篇中考作文,勇氣可嘉,并且對(duì)中心的把握很到位。此片小文不僅中心明確,而且思路清晰,結(jié)構(gòu)較為嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)尾略顯倉(cāng)促,人物刻畫(huà)的不夠細(xì)膩有待完善。文本內(nèi)容若再得以豐實(shí)及細(xì)致化,且在語(yǔ)言方面再略加修飾,定會(huì)更為精彩!
說(shuō)明文高中作文 篇5
要想寫(xiě)好高考說(shuō)明文,首先就得明確這一文體的特點(diǎn)。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體,以解說(shuō)或介紹事物的形狀、性質(zhì)、成因、構(gòu)造、功用、類(lèi)別等或物理的含義、特點(diǎn)、演變等為主要內(nèi)容。說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式,兼用記敘、描寫(xiě)、議論。
說(shuō)明文主要是通過(guò)對(duì)客觀事物或事理的介紹說(shuō)明,達(dá)到以知識(shí)教人的目的。與記敘文、議論文相比,說(shuō)明文更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性。說(shuō)明文藝以客觀、準(zhǔn)確為基本要求,一般不表示作者的感情傾向。大綱里的說(shuō)明文的要求為:
。1)能寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文,說(shuō)明對(duì)象明確,能抓住說(shuō)明對(duì)象的特征;
。2)能根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn),采用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序和說(shuō)明方法;
。3)注意說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明和平實(shí)。因此,對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作說(shuō)明文的同學(xué),是要牢記這幾條要求。
1、抓住說(shuō)明對(duì)象的特征寫(xiě)說(shuō)明文,一定要對(duì)說(shuō)明對(duì)象有比較深刻的認(rèn)識(shí),即抓住說(shuō)明對(duì)象的特征。
什么是事物的特征呢?特征就是某事物區(qū)別于其它事物的象征和標(biāo)志,即該事物所特有的個(gè)性。它往往表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是外顯特征,如事物的顏色、質(zhì)地、空間位置、形狀、溫度等;二是內(nèi)隱性特征,如事物的成因、原理、變化過(guò)程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、習(xí)性、性能、風(fēng)格等方面。怎樣把握事物的特征呢?必須從以下幾個(gè)方面著手。一要認(rèn)真觀察。通過(guò)細(xì)致、
反復(fù)、深刻的觀察,用眼、耳、口、鼻、體、膚等感覺(jué)器官,對(duì)要說(shuō)明的事物進(jìn)行看、聽(tīng)、嘗、嗅、觸等,必要時(shí),還可以做實(shí)驗(yàn),以準(zhǔn)確、全面地把握事物的特征。二要深入思考。將說(shuō)明對(duì)象和類(lèi)似的事物進(jìn)行多方面比較,對(duì)掌握的在關(guān)信息進(jìn)行篩選,深入分析其異同,抓住了“異處”,就把握了該事物的特征,也就抓住了說(shuō)明的重點(diǎn)。三要重視積累、擴(kuò)大生活視野,閱讀范圍,不斷豐富知識(shí),積累寫(xiě)作材料,注意間接經(jīng)驗(yàn)的獲得,提高理性認(rèn)識(shí)水平。
2、要合理地安排說(shuō)明順序說(shuō)明順序主要有三種:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
在寫(xiě)作說(shuō)明文時(shí),往往以一種順序?yàn)橹,?dāng)然在具體運(yùn)用的時(shí)候,有時(shí)出現(xiàn)了說(shuō)明順序的并用與交叉的現(xiàn)象。如《向沙漠進(jìn)軍》,介紹綜合治理沙漠采用了邏輯順序,而在說(shuō)明如何抵御風(fēng)沙襲擊、沙丘進(jìn)攻的方法時(shí),又采用了空間順序(高→低)。合理地安排說(shuō)明順序,一要考慮所說(shuō)明的事物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系;二要考慮人們認(rèn)識(shí)事物的一般順序;三要考慮說(shuō)明的中心與材料的關(guān)系。
。1)如果是說(shuō)明事物發(fā)展變化的進(jìn)程的,就采用“時(shí)間”順序,可由古及今或由今溯古。如《從甲骨文到縮放圖書(shū)》
。2)如果是解說(shuō)事物的方位、形貌特征的,就采用“空間”順序。可由近及遠(yuǎn),由遠(yuǎn)及近,由左往右,由南向北,由低至高等!度嗣裼⑿奂o(jì)念碑》
。3)如果為了闡明某些操作過(guò)程,就以“程序”為序,即按操作行為的先后標(biāo)明序號(hào)逐一加以解說(shuō),便于讀者按部就班,準(zhǔn)確無(wú)誤地進(jìn)行操作。如一些家用電器的說(shuō)明書(shū)。
。4)若說(shuō)明的目的'是闡釋事理,就要采用“邏輯”順序:一般按因果、主次關(guān)系來(lái)安排順序。如《日本平家蟹》
3、要采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法能把事物說(shuō)得更清楚明白,便于讀者理解。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法,是衡量說(shuō)明文寫(xiě)作水平的重要標(biāo)志。比如要說(shuō)明南極風(fēng)大,說(shuō)“風(fēng)速常常達(dá)到55.6千米每秒,因此人們把南極叫做‘暴風(fēng)雪之家’或‘風(fēng)極’。再有”1960年,在南極日本昭和基地越冬的隊(duì)員福島,走出基地樓房沒(méi)幾步,便被咆哮而來(lái)的大風(fēng)席卷而去,不知去向,直到7年后,人們才在很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)他的尸體。前者通過(guò)列數(shù)字、打比方準(zhǔn)確形象說(shuō)明了南極風(fēng)大這一特點(diǎn),后者更是通過(guò)舉例強(qiáng)調(diào)了南極風(fēng)力驚人。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有:舉例子、分類(lèi)別、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表等。寫(xiě)作中應(yīng)根據(jù)要求靈活地選用。
4、語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明事物的先決條件。
表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、性質(zhì)、程序等,都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確,并非一定得用確數(shù),也可以用約數(shù)。比如“大約”“左右”“可能”“估計(jì)”,這些也同樣能體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下,語(yǔ)言風(fēng)格既可平平實(shí)實(shí),也可生動(dòng)活潑。如,寫(xiě)作時(shí)采用比喻、擬人、對(duì)話(huà)、自述、講故事等說(shuō)明方法都可增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。撥開(kāi)云霧終見(jiàn)日,我們只要掌握說(shuō)明文的寫(xiě)作要領(lǐng),就一定能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)明文的。
說(shuō)明文高中作文 篇6
如今的社會(huì)潮流變化很大,人們總喜歡把自己烏黑亮澤的黑頭發(fā)染成枯草似的黃頭發(fā);在大街上少男少女們總喜歡把自己漂漂亮亮的剛買(mǎi)來(lái)的牛仔褲剪幾個(gè)大口子,或是拿著自己最心愛(ài)的超薄隨聲聽(tīng),在大街上晃悠晃悠……他們的這一類(lèi)行為,僅僅只是喜歡嗎?還是一種“潮流”?
這種潮流是一種不好的現(xiàn)象,是一種喜新厭舊的一股熱流,出現(xiàn)了這古熱流后,人們的觀念和意見(jiàn)也相繼發(fā)生了變化,他們一自己觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判別人。
現(xiàn)在的這種“潮流”已經(jīng)傳到學(xué)校里了,記得上次,我們?cè)诔捍蠛酉驏|流……的時(shí)候,我實(shí)在聽(tīng)不到有什么人在唱,就轉(zhuǎn)過(guò)頭去問(wèn)道:“你們?cè)趺床怀?”張宇帆說(shuō):“我唱了就是聲音小了點(diǎn)!倍耐烙嘈阈銋s好象習(xí)慣性的說(shuō)道:“這種歌誰(shuí)要唱呀!”我聽(tīng)了一驚,第一個(gè)想法是不敢相信自己的耳朵,因?yàn)槠綍r(shí),她不管走到哪,都忘不了說(shuō)兩句:“某某某的什么歌很好聽(tīng)的……”那時(shí)侯,我覺(jué)得她一定很愛(ài)歌,可誰(shuí)知道,她是愛(ài)歌,不過(guò)是“流行歌曲”。我想她那時(shí)心里想的一定是大多數(shù)人心中都有的:這種幾十年代的老歌怎能和現(xiàn)在的搖滾藝術(shù)比?難道在她們心目中:唱這種歌就是丟面子的,唱當(dāng)代的流行歌曲,那就表明有“文化”,不落伍?
荒謬!這些歌曲同樣是藝術(shù),同樣是中國(guó)的一種文化,這些東西是不能拿來(lái)比較的,因?yàn)樗鼈兺且患八囆g(shù)品”,既然是藝術(shù)品,那就各有各的特點(diǎn)。就好比這些歌曲吧,一個(gè)是氣勢(shì)高昂的,而另一個(gè)是搖滾的,他們的特點(diǎn)都不一樣了,你有怎能亂下結(jié)論說(shuō)哪個(gè)好聽(tīng),哪個(gè)不好聽(tīng)呢?即使你有這樣的想法,那也是你的個(gè)人愛(ài)好的問(wèn)題,你喜歡哪一首,這是你自己的選擇,也是不好強(qiáng)求的,當(dāng)然,你也不能只熱愛(ài)自己喜歡的,而鄙視別人喜歡而你不喜歡的東西。如果如果有人唱得是你最討厭的“老歌”,你也不能就按照自己的思想去覺(jué)得他不懂得“潮流”,覺(jué)得他是“土包子”,然后就鄙視他,認(rèn)為他沒(méi)文化。這是不行的,沒(méi)個(gè)人的看法是不一樣的,最不應(yīng)該的就是那自己愛(ài)好與別人的愛(ài)好衡量,看哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò),這是比不來(lái)的,所以。別以自己的看法去評(píng)判別人。
記得在一次音樂(lè)課上,我們正興起的唱著民歌,坐在前排的趙帆燁回過(guò)頭來(lái)用輕蔑的眼神看了我一眼,然后又轉(zhuǎn)過(guò)頭去,繼續(xù)閉著嘴,干她的.“活”去了。她的眼神給我一個(gè)感覺(jué),我感覺(jué)她在思考著這樣一個(gè)問(wèn)題:石星月怎么會(huì)唱這種歌?
這種風(fēng)氣完全是社會(huì)上傳染過(guò)來(lái)的,然而如今社會(huì)并不這么重視這么問(wèn)題,所以才延伸到今天這個(gè)地步,現(xiàn)在,這以是“潮流”了,也就是說(shuō),如果你不按照“潮流”做,那你就會(huì)被人看作“落伍”,或是“土包子”。如何才能改變這種風(fēng)氣呢?光靠一個(gè)人說(shuō)一個(gè)人做是不行的靠的是大家一起的努力,把這種偏見(jiàn)改掉。
社會(huì)上并不是所有的東西都是好的,有的是值得我們學(xué)的,但有的是我們要制止的,我們現(xiàn)在雖然還是學(xué)生,但是,我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)什么好榜樣,什么是不好的風(fēng)氣,什么該學(xué),什么不該學(xué)。
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