說(shuō)明文高中作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的說(shuō)明文高中作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
說(shuō)明文高中作文 篇1
星期天，我閑著沒(méi)事做，發(fā)現(xiàn)廚房里還有一些青菜還沒(méi)洗。我靈機(jī)一動(dòng)，心想要是我把這些青菜洗了，媽媽不就不用洗菜了嗎？我說(shuō)干就干，拿著菜籃子放到水池邊，把青菜放到水池里。我卷起袖子，擰開(kāi)水龍頭，學(xué)著媽媽的樣子開(kāi)始仔仔細(xì)細(xì)地洗起菜來(lái)。我先用雙手搓青菜，然后一片一片地洗菜葉，連一點(diǎn)臟東西也不放過(guò)。洗著洗著，我觸到一個(gè)軟綿綿、毛茸茸的東西。我的手像被電擊一樣縮了回去。呀！不看不知道，一看嚇一跳，原來(lái)是一條大青蟲(chóng)趴在菜葉上享受“洗澡”帶來(lái)的樂(lè)趣。嚇得我把那片菜葉扔得老遠(yuǎn)。看著扔掉的菜葉，我心想：媽媽長(zhǎng)年累月地洗青菜，不知遇到多少條大青蟲(chóng)，可是媽媽總是不慌不忙地?fù)炱鸫笄嘞x(chóng)把它扔掉，繼續(xù)洗菜。而我活像一個(gè)膽小鬼。我壯起膽子，鼓起勇氣，拾起扔掉的菜葉，把大青蟲(chóng)扔掉，一腳踩死。這時(shí)，我雖然渾身雞皮疙瘩，但我真像打了勝仗一樣高興。我哼著小曲繼續(xù)洗菜�？粗`靈的'青菜躺在籃子里，我高興得又蹦又跳，終于能幫爸爸媽媽干一點(diǎn)力所能及的事了。
說(shuō)明文高中作文 篇2
進(jìn)入八十年代以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)校里，科技小發(fā)明活動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)了，千百萬(wàn)中小學(xué)生加入了發(fā)明創(chuàng)造的行列。在發(fā)明創(chuàng)造的道路上，同學(xué)們都有一個(gè)美好的愿望：現(xiàn)在做個(gè)小發(fā)明家，長(zhǎng)大后作個(gè)大發(fā)明家，為祖國(guó)的繁榮昌盛作出自己的貢獻(xiàn)。但一想到發(fā)明，有些同學(xué)又可能覺(jué)得它得很神秘，好象高不可攀，其實(shí)不然，發(fā)明創(chuàng)造并不神秘。
發(fā)明就是創(chuàng)造新的事物或新的生產(chǎn)方法。這些新事物和新的方法是前所未有的，或者是圣原有的事物，原有的方法的改進(jìn)。這樣，小發(fā)明創(chuàng)造就更濁有什么神秘了。小發(fā)明創(chuàng)造主要是人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活、工作、勞動(dòng)當(dāng)中，對(duì)那些感到用起來(lái)不稱心、不順手、不方便的東 西和方法，用自己學(xué)過(guò)的科學(xué)技術(shù)、設(shè)計(jì)制作出目前還沒(méi)有過(guò)的更稱心、更順手，使用起來(lái) 更方便的新東西，創(chuàng)造出新的方法，或者是對(duì)現(xiàn)有的東西，現(xiàn)有的方法進(jìn)行改進(jìn)，從而給自 己或別人的學(xué)習(xí)、生活、工作、勞動(dòng)帶來(lái)了方便，給社會(huì)創(chuàng)造了財(cái)富、給人民帶來(lái)了幸福。作為青少年科技輔導(dǎo)員，根據(jù)科技活動(dòng)課的特點(diǎn)，即以實(shí)踐為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自去實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，教、學(xué)、做合一。注意優(yōu)化課堂教學(xué)，課堂上既體現(xiàn)學(xué)生的主體 作用，又體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用;既注重學(xué)生知識(shí)的獲得，也注重智力與能力的發(fā)揮，使創(chuàng)造教育滲透到整個(gè)教學(xué)之中，學(xué)生創(chuàng)新求新的精神和能力。指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造《巧添普通油印 機(jī)計(jì)頁(yè)功能》，是筆者根據(jù)老師們常常利用普通油印刷教學(xué)資料時(shí)，需要人為的數(shù)所印的紙張數(shù)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，筆者指導(dǎo)學(xué)生找來(lái)一臺(tái)袖珍電子計(jì)算器，經(jīng)過(guò)改制后，就可將普通油印機(jī)添上自動(dòng)計(jì)頁(yè)功能。在改制前告訴學(xué)生，將袖珍電子計(jì)算器后蓋打開(kāi)，找到“=”鍵的兩個(gè)觸點(diǎn)，用電烙鐵分別焊出引線，后將引線的另一端分別焊在干簧管的兩條引線上，并將干簧管固定在托紙板座側(cè)邊上，在印框上固定一塊條形磁鐵，起到開(kāi)關(guān)作用。使用時(shí)，先按下計(jì)算器的'“NO.C”鍵，接通計(jì)算器電源，隨著依次按動(dòng)計(jì)算器上的“1”、+、“1” 、=、“0”等鍵，計(jì)算器顯示屏上出現(xiàn)數(shù)字“0”時(shí)，這時(shí)就可以油印了。在整個(gè)油印過(guò)程中，每印一頁(yè)紙，計(jì)算器就會(huì)自動(dòng)加1，在顯示屏上的數(shù)就是印數(shù)的累計(jì)數(shù)。接著下來(lái)就讓 學(xué)生動(dòng)手自己學(xué)做。結(jié)果，該發(fā)明獲柳洲市青少年科技小發(fā)明創(chuàng)造一等獎(jiǎng)、自治區(qū)二等獎(jiǎng)。
立足"三小"就會(huì)從小到大
走進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造的王國(guó)
獲得一項(xiàng)成功的小發(fā)明創(chuàng)造并不難，它同在發(fā)明比起來(lái)，往往要容易得多，因?yàn)檫@些小發(fā)明 創(chuàng)造選擇的課題比較廣泛，比較簡(jiǎn)單，所解決的問(wèn)題比較單一。為此，發(fā)明創(chuàng)造要瞄準(zhǔn)小目 標(biāo)，隨時(shí)注意發(fā)生在身邊的小問(wèn)題，把自己的發(fā)明念頭和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法體現(xiàn)為小設(shè) 計(jì)。只要立足于“三小”，就會(huì)從小到大走進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造的王國(guó)。把小目標(biāo)、小問(wèn)題和小設(shè)計(jì) 三者相互聯(lián)系起來(lái)，小目標(biāo)是發(fā)明創(chuàng)造的方向，小問(wèn)題是發(fā)明創(chuàng)造的對(duì)象，小設(shè)計(jì)是發(fā)明創(chuàng)造的措施，立足于“三小”就會(huì)有所發(fā)明創(chuàng)造。
小發(fā)明有四個(gè)特點(diǎn)
當(dāng)然，發(fā)明創(chuàng)造不論它的成果大小，首先要了解小發(fā)明的特點(diǎn)。只有了解小發(fā)明的特點(diǎn)，在 進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造時(shí)才有可能少走彎路，才有可能獲得成功。那么，小發(fā)明具有什么特點(diǎn)呢?小發(fā)明具有四個(gè)特點(diǎn)：首先，小發(fā)明是首創(chuàng)前所未有的事物和方法，這是最主要的特點(diǎn)，而不是重復(fù)制造原來(lái)已有的東西;其次，小發(fā)明的特點(diǎn)是“小”，小發(fā)明的課題往往是同學(xué)們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng)中能夠經(jīng)常接觸到的事物，而不是去搞那此高深、尖端、難以辦到的科研項(xiàng)目;再次，小發(fā)明是在自然科學(xué)范疇里的發(fā)明創(chuàng)造，而不是在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域;第四，小發(fā)明要具有實(shí)用性，搞小發(fā)明的目的是為了能夠應(yīng)用，而不是為了陳列和擺樣子，只有同時(shí)具備以上這四人特點(diǎn)，才能算得上是小發(fā)明。
小發(fā)明創(chuàng)造不論它的成果大小，都是利于人類生活，有益于社會(huì)進(jìn)步的新生事物。能不能成 為發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)明創(chuàng)造的水平怎樣，主要看它的新穎性、先進(jìn)性和實(shí)用性“三性”的程度如何。新穎性指的是前所未有，或不同于舊的事物;先進(jìn)性指的是與同類事物相比，在某一方 面或某些方面，甚至全面進(jìn)步的事物;實(shí)用性指的是能夠被人們理解、接受、，并且能制造 制造、使用或應(yīng)用的事物。在整個(gè)發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)中，力求達(dá)到新穎性、先進(jìn)性和實(shí)用性，是發(fā)明創(chuàng)造追求的目標(biāo)。
世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的事物，因此，任何事物都是人們革新改革的對(duì)象。那么，同學(xué)們應(yīng)該 從哪些事物著手進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造呢?筆者在多年指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)踐表明，著手點(diǎn)就是在 家常做的事和常用的物，這就是勞動(dòng)工具、學(xué)習(xí)文具和生活用具等“三具”。我們接觸的勞動(dòng)工具很多，各種勞動(dòng)工具在使用過(guò)程中，多多少少總有不得心應(yīng)手之處。如筆者已介紹的 指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明《巧添普通油印機(jī)計(jì)頁(yè)功能》，就是瞄準(zhǔn)老師們?cè)谟陀≠Y料、試卷時(shí)，一邊印 ，一邊一張一張地?cái)?shù)，很容易把數(shù)字弄錯(cuò)而發(fā)明的。同學(xué)們每天都要在學(xué)習(xí)中使用各種文具 ，而難道都能使你用起來(lái)滿意，而沒(méi)有什么不便之處是嗎?如指導(dǎo)學(xué)生發(fā)明《圓珠筆改成鋼 筆》，是在原有的基礎(chǔ)上稍加改造而完成的;人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N用具五花八門，大家天 天都在同各種日用品打交道，使用起來(lái)可能覺(jué)得不便或功能單一。如指導(dǎo)學(xué)和妻明《巧改普 通暗鎖為安全鎖》、《巧改電子音樂(lè)報(bào)時(shí)鐘》、《巧改電風(fēng)扇定時(shí)器》等，正是針對(duì)這些不 足的改進(jìn)而取得的發(fā)明創(chuàng)造成果。勞動(dòng)工具、學(xué)習(xí)文具和生活用具都是我們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的 廣闊天地。而這些就在我們每個(gè)人的身邊，你只有心創(chuàng)造、留心觀察、用心思考，總有一天會(huì)做出發(fā)明創(chuàng)造的。
參與發(fā)明創(chuàng)造，要有創(chuàng)新的思想、創(chuàng)新的知識(shí)、創(chuàng)新的實(shí)踐。
創(chuàng)新的思維，就是要求同學(xué)們面對(duì)現(xiàn)實(shí)能產(chǎn)生新念頭、能提出新想法。新思維可能實(shí)現(xiàn)不了 ，甚至是不科學(xué)的，但是我們首先要敢想，先想出來(lái)，然后再去判斷它是否科學(xué)合理，能否 行得通。發(fā)明創(chuàng)造需要知識(shí)，即使是一個(gè)很不起眼的小發(fā)明創(chuàng)造，也離不開(kāi)知識(shí)。在發(fā)明創(chuàng) 造中，從提出問(wèn)題到解決問(wèn)題所用知識(shí)，就是創(chuàng)新的知識(shí)。同學(xué)們?cè)谙氚l(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，要 大膽地想，想得要多、要大、要高，但要真正做出一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)候，就得考慮自己是否 具有相應(yīng)的創(chuàng)新知識(shí)。發(fā)明創(chuàng)造既要想又要做，才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)闼氲膶?duì)不對(duì)，就要 同學(xué)們有實(shí)踐創(chuàng)新的思想。在發(fā)明創(chuàng)造中，要有創(chuàng)新的思維，要有創(chuàng)新的知識(shí)，要有創(chuàng)新的實(shí)踐“三要”。三者緊密聯(lián)系，缺少了創(chuàng)新的思想，就不會(huì)有任何發(fā)明出現(xiàn);缺少了 創(chuàng)新的知識(shí)，發(fā)明就無(wú)法做起;缺少了創(chuàng)新的實(shí)踐，就不能檢驗(yàn)發(fā)明是否正確、是否必要。發(fā)明創(chuàng)造是人類智慧的結(jié)果，而一個(gè)人的智慧體現(xiàn)在“想”、“說(shuō)”、“做”的過(guò)程中。因此，同學(xué)們要想有所發(fā)明創(chuàng)造，就必須勤于動(dòng)腦想、動(dòng)嘴說(shuō)、動(dòng)手做“三動(dòng)”，而且三者缺一不可。希望同學(xué)們?cè)谙�、說(shuō)做的過(guò)程中孕育發(fā)明創(chuàng)造的花果。
總而言之，只要同不們能夠根據(jù)小發(fā)明創(chuàng)造的特點(diǎn)，立足“三小”，圍繞“三具”，抓住“三性”、切記“三要”、勤于“三動(dòng)”的要求，細(xì)心觀察周圍的事物，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，獨(dú)立思考，大膽想象不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，不被前人的現(xiàn)成的結(jié)論束縛住自己的頭腦，發(fā)揮創(chuàng)造精神，自己去動(dòng)手，去實(shí)踐，去制作，破除對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的神秘感，就會(huì)邁入發(fā)明創(chuàng)造的王國(guó)。
說(shuō)明文高中作文 篇3
“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘;我的未來(lái)不是夢(mèng)。我的心跟著希望在動(dòng)......�！贝蠹覒�(yīng)該都知道張雨生唱的這首膾炙人口的歌吧!是呀!春天的花，秋天的果，沒(méi)有夢(mèng)想的生活是無(wú)趣的生活，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是無(wú)味的人生。
小時(shí)候，我經(jīng)常我有無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想，在我的夢(mèng)中，我一會(huì)兒是醫(yī)生，一會(huì)兒是老師，一會(huì)呢，又是演員。長(zhǎng)大后，我才慢慢的確定了自己的理想——歌手。
我想當(dāng)歌手，并不是向往能罩上一層明星的光圈，不是為了成為一個(gè)萬(wàn)眾矚目的人物，更不是為了金錢;而是為了能在五湖四海開(kāi)演唱會(huì)，給聽(tīng)者以美的享受。
假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，我希望我能成為像孫楠那樣的歌手，用強(qiáng)勁有力的歌喉，唱出無(wú)盡的'愛(ài)恨。
假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，成為像劉歡那樣的歌手，用激昂高亢的歌喉，唱出古典的流行。
假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，我會(huì)到國(guó)外去，弘揚(yáng)我們的中國(guó)文化，讓外國(guó)人民能夠更好的對(duì)中國(guó)有所了解。
假如有一天......
至今，我已經(jīng)學(xué)了將近2年聲樂(lè)，專修音樂(lè)的聲樂(lè)老師說(shuō)：“恩，冉夢(mèng)瑩的樂(lè)感不錯(cuò)，嗓音也比較亮，今后可以往歌唱方面發(fā)展!”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了美滋滋的。于是，我想當(dāng)歌手的夢(mèng)想漸漸在我心頭滋生。
我的父母對(duì)我的夢(mèng)想并無(wú)太大的意見(jiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我的父母算是開(kāi)明的雙親了，他們并不反對(duì)我的歌星夢(mèng)，只是讓我能不間斷的學(xué)習(xí)聲樂(lè)，默默的支持我。
有的時(shí)候，我覺(jué)得我的夢(mèng)想是虛無(wú)的，是遙不可及的，但是，只要想一想如果我真的練好了唱歌，并且得到了大家的認(rèn)可，而當(dāng)我站在舞臺(tái)上，臺(tái)下的觀眾的嘖嘖贊美的表情，我就想“冉夢(mèng)瑩，只要你練好了唱歌，能有站在舞臺(tái)上的機(jī)會(huì)，就不要怕一點(diǎn)點(diǎn)的困惱。等你的歌聲真的能給人帶來(lái)歡樂(lè)，你就不能放棄，只要你努力了，就會(huì)給人帶來(lái)沒(méi)的享受。加油!”
我的夢(mèng)想伴隨我成長(zhǎng)，我的夢(mèng)想在我的心底扎了根，我的夢(mèng)想，我正在向你邁步，總有一天，你會(huì)不再是夢(mèng)，而是現(xiàn)實(shí)�！拔业奈磥�(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘;我的未來(lái)不是夢(mèng)。我的心跟著希望在動(dòng)......�！庇衷谖业亩呄肫�......
說(shuō)明文高中作文 篇4
要想寫(xiě)好高考說(shuō)明文，首先就得明確這一文體的特點(diǎn)。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，以解說(shuō)或介紹事物的形狀、性質(zhì)、成因、構(gòu)造、功用、類別等或物理的含義、特點(diǎn)、演變等為主要內(nèi)容。說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，兼用記敘、描寫(xiě)、議論。
說(shuō)明文主要是通過(guò)對(duì)客觀事物或事理的介紹說(shuō)明，達(dá)到以知識(shí)教人的目的。與記敘文、議論文相比，說(shuō)明文更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性。說(shuō)明文藝以客觀、準(zhǔn)確為基本要求，一般不表示作者的感情傾向。大綱里的說(shuō)明文的要求為：
�。�1）能寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象明確，能抓住說(shuō)明對(duì)象的特征；
�。�2）能根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序和說(shuō)明方法；
�。�3）注意說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明和平實(shí)。因此，對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作說(shuō)明文的同學(xué)，是要牢記這幾條要求。
1、抓住說(shuō)明對(duì)象的特征寫(xiě)說(shuō)明文，一定要對(duì)說(shuō)明對(duì)象有比較深刻的認(rèn)識(shí)，即抓住說(shuō)明對(duì)象的特征。
什么是事物的特征呢？特征就是某事物區(qū)別于其它事物的象征和標(biāo)志，即該事物所特有的個(gè)性。它往往表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是外顯特征，如事物的顏色、質(zhì)地、空間位置、形狀、溫度等；二是內(nèi)隱性特征，如事物的成因、原理、變化過(guò)程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、習(xí)性、性能、風(fēng)格等方面。怎樣把握事物的特征呢？必須從以下幾個(gè)方面著手。一要認(rèn)真觀察。通過(guò)細(xì)致、
反復(fù)、深刻的觀察，用眼、耳、口、鼻、體、膚等感覺(jué)器官，對(duì)要說(shuō)明的事物進(jìn)行看、聽(tīng)、嘗、嗅、觸等，必要時(shí)，還可以做實(shí)驗(yàn)，以準(zhǔn)確、全面地把握事物的特征。二要深入思考。將說(shuō)明對(duì)象和類似的事物進(jìn)行多方面比較，對(duì)掌握的在關(guān)信息進(jìn)行篩選，深入分析其異同，抓住了“異處”，就把握了該事物的特征，也就抓住了說(shuō)明的重點(diǎn)。三要重視積累、擴(kuò)大生活視野，閱讀范圍，不斷豐富知識(shí)，積累寫(xiě)作材料，注意間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，提高理性認(rèn)識(shí)水平。
2、要合理地安排說(shuō)明順序說(shuō)明順序主要有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
在寫(xiě)作說(shuō)明文時(shí)，往往以一種順序?yàn)橹�，�?dāng)然在具體運(yùn)用的時(shí)候，有時(shí)出現(xiàn)了說(shuō)明順序的并用與交叉的現(xiàn)象。如《向沙漠進(jìn)軍》，介紹綜合治理沙漠采用了邏輯順序，而在說(shuō)明如何抵御風(fēng)沙襲擊、沙丘進(jìn)攻的`方法時(shí)，又采用了空間順序（高→低）。合理地安排說(shuō)明順序，一要考慮所說(shuō)明的事物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系；二要考慮人們認(rèn)識(shí)事物的一般順序；三要考慮說(shuō)明的中心與材料的關(guān)系。
�。�1）如果是說(shuō)明事物發(fā)展變化的進(jìn)程的，就采用“時(shí)間”順序，可由古及今或由今溯古。如《從甲骨文到縮放圖書(shū)》
�。�2）如果是解說(shuō)事物的方位、形貌特征的，就采用“空間”順序�？捎山斑h(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由左往右，由南向北，由低至高等。《人民英雄紀(jì)念碑》
�。�3）如果為了闡明某些操作過(guò)程，就以“程序”為序，即按操作行為的先后標(biāo)明序號(hào)逐一加以解說(shuō)，便于讀者按部就班，準(zhǔn)確無(wú)誤地進(jìn)行操作。如一些家用電器的說(shuō)明書(shū)。
�。�4）若說(shuō)明的目的是闡釋事理，就要采用“邏輯”順序：一般按因果、主次關(guān)系來(lái)安排順序。如《日本平家蟹》
3、要采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法能把事物說(shuō)得更清楚明白，便于讀者理解。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，是衡量說(shuō)明文寫(xiě)作水平的重要標(biāo)志。比如要說(shuō)明南極風(fēng)大，說(shuō)“風(fēng)速常常達(dá)到55．6千米每秒，因此人們把南極叫做‘暴風(fēng)雪之家’或‘風(fēng)極’。再有”1960年，在南極日本昭和基地越冬的隊(duì)員福島，走出基地樓房沒(méi)幾步，便被咆哮而來(lái)的大風(fēng)席卷而去，不知去向，直到7年后，人們才在很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)他的尸體。前者通過(guò)列數(shù)字、打比方準(zhǔn)確形象說(shuō)明了南極風(fēng)大這一特點(diǎn)，后者更是通過(guò)舉例強(qiáng)調(diào)了南極風(fēng)力驚人。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表等。寫(xiě)作中應(yīng)根據(jù)要求靈活地選用。
4、語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明事物的先決條件。
表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確，并非一定得用確數(shù)，也可以用約數(shù)。比如“大約”“左右”“可能”“估計(jì)”，這些也同樣能體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下，語(yǔ)言風(fēng)格既可平平實(shí)實(shí)，也可生動(dòng)活潑。如，寫(xiě)作時(shí)采用比喻、擬人、對(duì)話、自述、講故事等說(shuō)明方法都可增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。撥開(kāi)云霧終見(jiàn)日，我們只要掌握說(shuō)明文的寫(xiě)作要領(lǐng)，就一定能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)明文的。
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