【精華】高中優(yōu)秀作文集合6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的高中優(yōu)秀作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中優(yōu)秀作文 篇1
我有很多夢想，不管處境如何，我總是在幻想。
我喜歡的臺(tái)球，被人們看成是墮落的追求，那一顆顆小小的圓球，滾動(dòng)著我的熱情。我想成為一個(gè)優(yōu)秀的斯諾克選手，讓我的熱情燃燒成現(xiàn)實(shí)的太陽�？上赣H的罵語總是縈繞在我的耳旁，她不知道我的夢想，也不了解我的快樂，是一直在圓弧上碰撞。
我喜歡的籃球，充滿了男孩氣魄的陽光。我要把我的夢想一次一次投進(jìn)我的籃框。我的夢想，只是能得到痛快的釋放。每一次在孤獨(dú)的球場表演，每一滴汗水，是快樂了揮灑。我喜歡我被汗水打濕的發(fā)稍，還有蹦跳的活躍。當(dāng)我老了，跳不動(dòng)了，我依然能為我的子孫加油。
我喜歡的魯迅，你是否也在燈下漫步，尋找著你的夢想？你的語言是割開民族血肉的匕首，我是否也能像你一樣，將事情抽絲剝繭得如此酣暢？我這可憐的人！到現(xiàn)在還在堅(jiān)持著不現(xiàn)實(shí)的夢想！我要多久才能看得清這世界的模樣！
我喜歡的音樂，什么時(shí)候才能有我的旋律？我想成為一個(gè)明星，演戲，歌唱，把我的.悲歡放在我的胸膛，靠一副破嗓子，是否能唱到自己掉淚？
我喜歡寫字，一筆一劃，一點(diǎn)一捺。我想成為一名書法家，泡一杯香茗，坐在葡萄架下的滕椅，搖晃著曲折或鋼勁的筆劃。也許三月的柳絮本是飛舞的，又或許那柳枝是剛健的，我不能把握這是飄逸或是遒勁，所以我迷糊了。
回到現(xiàn)實(shí)。
我的夢想，是有很多的錢，滿足了我的生活以足夠了。我不是圣人，更何況我不是一個(gè)好人。有錢當(dāng)然是好的，沒錢就什么都沒有了。別和我談感情，傷錢。
現(xiàn)實(shí)的夢想，當(dāng)然是和每一個(gè)人都相處得很好。沒有人討厭我，愛我的人越多越好。但是，除非我是人民幣。
好吧，最后的夢想，是我能考大學(xué)。不管是臺(tái)球，或是籃球，或是作家，或是書法家，或是明星，都是我的幻想罷了。臺(tái)球教會(huì)我紳士靜心，籃球教我狂妄進(jìn)取，寫作教我安靜投入，書法教我能屈能伸。我的夢想，僅僅只是夢里能實(shí)現(xiàn)的，否則，我還能拿著手機(jī)，塞著耳機(jī)，睡進(jìn)大學(xué)么？
高中優(yōu)秀作文 篇2
人類的歷史是生產(chǎn)力不斷發(fā)展的歷史，也是人類精神世界日趨豐富的歷史。
五千年了，物質(zhì)文明已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的程度，然而在物質(zhì)文明的背后，一種原始的沖動(dòng)仍一直以古老的血脈遺傳的方式繼承著，五千年了，從未間斷。這是一種自多少年前海洋里的那個(gè)細(xì)胞開始出現(xiàn)時(shí)起，就一直凌駕于生命長河之上的至高的規(guī)律，是人類的血液中不可磨滅的遠(yuǎn)古記憶。這就是精神的野性。
文明與野性似乎一直是作為對立面而存在的。前者表現(xiàn)在物質(zhì)上，后者表現(xiàn)在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羈；前者是人類智慧的凝聚，后者是人類靈魂的奔突。而五千年的發(fā)展，足以使物質(zhì)文明一步步將精神野性打壓下去，于是出現(xiàn)了都市中徘徊于霓虹燈下的人們。
他們目光呆滯，眼神少了些許鋒芒。
我們必須承認(rèn)：物質(zhì)文明促進(jìn)了人類發(fā)展，但絕不意味著物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，精神野性被磨滅。當(dāng)然，也不可能。那條叫巴克的狗如此，人類也是如此。文明可以統(tǒng)一物質(zhì)世界，但在精神上，必須有一處空間留給野性，必須要有一塊土地未被物質(zhì)文明同化。
精神野性的精髓在于思想的獨(dú)特性。笛卡爾說：“我思故我在�！迸了箍栒f：“思想人的全部尊嚴(yán)就在于思想�！标愐≌f：“獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤而同久，共三光而永光�！毙撵`深處的那塊處女地，是物質(zhì)誘惑侵入內(nèi)心的最后一道防線，精神野性使思想變得自由，使靈魂獨(dú)一無二，使每一個(gè)生命個(gè)體不會(huì)因物質(zhì)文明的發(fā)展而趨于同化。沒有精神野性，就不會(huì)有“我”，只有“我們”。沒有精神野性，哪有李白的不羈與飄逸？沒有精神野性，哪有梭羅的恬靜與樸拙？沒有精神野性，哪有海明威的堅(jiān)韌與自在？
精神野性的力量是自由不羈的。相互依存的。事實(shí)上，文明的發(fā)展需要精神野性的推動(dòng)，或者說野性的張揚(yáng)推動(dòng)了物質(zhì)文明的前行沒有物質(zhì)文明的進(jìn)步和精神野性的張揚(yáng)，我們也許還在東非大草原上被猛獸驅(qū)趕著，疲于奔命。而物質(zhì)文明的發(fā)展到一定程度后，就應(yīng)該呈現(xiàn)多元化與個(gè)性化，而絕不是同一化。物質(zhì)文明的多樣化，反過來就會(huì)使精神野性的力量得到最好的釋放與表達(dá)。
如此看來，如果在這個(gè)物質(zhì)的.世界中放棄了精神野性，放棄了獨(dú)立的個(gè)性與追求，就不禁讓人可憐而可悲了。而梭羅的那種看起來瘋狂的做法，作為精神野性的回應(yīng)也就顯得無比自然了。
也許有人會(huì)說：社會(huì)發(fā)展壓力巨大，梭羅的日子過不得�。�
當(dāng)然如此，梭羅的思想與實(shí)踐也許真的不易復(fù)制，然而如果把精神野性只詮釋為去野外過幾年，就實(shí)在太膚淺了。只要在紛繁的世界中有自己的獨(dú)特體驗(yàn)，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒險(xiǎn)的精神，那么每一天你都是自由的，充實(shí)的，嶄新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表達(dá)。
沒有了物質(zhì)文明，人類將生存艱難；沒有了精神野性，我們的心靈世界必將是一片荒漠。就是在這個(gè)層面上，實(shí)現(xiàn)了和諧的統(tǒng)一。
高中優(yōu)秀作文 篇3
曾經(jīng)，我們站在中考的十字路口，久久地徘徊。曾經(jīng)，我們?yōu)榍胺降穆犯械矫悦�，�?jīng)歷了人生中第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們明白了現(xiàn)實(shí)是殘酷的，看著自己的同學(xué)背上行曩，踏上了險(xiǎn)象迭聲的社會(huì)，而擁有讀書機(jī)會(huì)的我們，面對高中生活，我們又應(yīng)該怎樣正視這來之不得機(jī)會(huì)？
當(dāng)我們看到躲在廁所里抽煙的同學(xué)；當(dāng)我們看到窗外紙屑在空中旋舞；當(dāng)我們看到走廊上同學(xué)們破口大罵……這些是高中生具備的行為嗎？對，不是，我們不能容忍這些低俗行為發(fā)生在我們身旁，我們是高中生，是新一代的高中生，我們要擺脫初中時(shí)的幼稚，迎接一個(gè)嶄新地自己。首先，我們要學(xué)會(huì)克制自身，每一個(gè)人都有欲望，人是貪婪的，或許，今天你放任自己，幾年后，你收獲的將是一個(gè)松散，放蕩的人生，那么，我們怎樣改變我們的人生觀
我們有夢想，我們要追逐夢想，也許你的夢想遙不可及，但夢想是奠基的引繩，是牽引我們走向成功的.標(biāo)志。柳絮依靠風(fēng)力能找到歸棲之地，海燕僅靠一根樹枝能橫絕大西洋……而我們是高中生。我們要有堅(jiān)持不懈的毅力，去挑戰(zhàn)別有風(fēng)味的高中生涯，我們要以樂觀的心態(tài)去面對一切，快樂可以解除我們臉上的冬色，快樂是對創(chuàng)傷的愈合；快樂是對成功的嘉獎(jiǎng)，同樣，我們擁有快樂，我們就是一名陽光的高中生。
大家都明白學(xué)校是一個(gè)神圣的地方，容不得半點(diǎn)褻瀆，但現(xiàn)實(shí)有多少人做到了，他們一次又一次給我們潔白無瑕的學(xué)習(xí)圣的地抹上了一個(gè)又一個(gè)的黑點(diǎn)。同學(xué)們，你們愿意成為一個(gè)胸?zé)o大志的學(xué)生嗎？你們愿意就此浪費(fèi)一生嗎？
那么，請大家跟我一起把下面幾句話念出來：
“有些人渾渾噩噩，我不能，我和他們不一樣！
有些人沉溺網(wǎng)吧，我不能，我和他們不一樣！有些人上課睡覺，我不能，我和他們不一樣！有些人沒有夢想，我不能，我和他們不一樣！
我們是高中生，我們是希望！
我們要做一名陽光健康的高中生！
高中優(yōu)秀作文 篇4
名利，歷史因它而前進(jìn)：生命，歷史因它而波瀾壯闊。有人為了名利丟了生命，亦有人為了生命避偉了名利。名利與生命，不知從何而來，亦不知從何而去……去了束縛――自由就是生命，變化就是活力，無欲，則是永恒……
或許風(fēng)不需要名利。它無勢，可又無處不在，它無意得到一切卻真真切切地?fù)崦艘磺校夯蛟S水不需要名利，它無態(tài)，卻可以隨時(shí)保持最玩美的形態(tài)，就失去了束縛――自由就是生命，變化就是活力，無欲，則是永恒……
為了名利，歷史在它身上無不傷痕累累，追逐名利，渺小的靈魂得不到安寧，在它前面，性格變得脆弱，欲望邊是陷阱。
去追求某種東西，就必定要疏遠(yuǎn)某種東西。去放棄什么，又會(huì)哦重新得到什么，得到什么，也必定要失去什么，就如生與死。
這就是我們的本性――一種最真實(shí)的本性！一種我們曾失去的本性！
人生是什么？――本性為砝碼，生命為代價(jià)名利是誘惑，智慧是武器，精神是支柱……用這些，我們大家來玩一把賭博――不少人被淘汰，獲勝者也只是暫時(shí)，因?yàn)楸拘灾饾u消失漸漸的沒有了資本，也就只好讓出家“之位”
名利顯現(xiàn)了生命的珍貴，生命體現(xiàn)了名利的魅力。我們應(yīng)該熱愛生命，可以說，名利是生命的一部分。如果一切順其自然，保持自己的本性，守住自己的精神，控制自己的欲望，給你得到的.則一定會(huì)是你的如果你真的逆道而行，傷痕累累的歷史會(huì)告訴你什么是你想要的……
風(fēng)吹跑了我喜愛的帽子，可以這又有什么呢？風(fēng)中的漂發(fā)不是更美嗎？
高中優(yōu)秀作文 篇5
羽毛筆快速移動(dòng)著：“時(shí)、空乃是人類感知的方式，并非物質(zhì)世界的屬性�！甭曇粲滞Ａ讼聛�，他皺著眉頭掃了眾人一眼，“不要寫這么快嘛，先生們！”他說：“我可不是圣賢�！笨赡愕脑捠敲�！我心里嘀咕著。他已從小桌子后站了起來，我這才看清他，一個(gè)肩膀高、一個(gè)肩膀低，瘦得快成皮包骨了�！澳銈兊脤W(xué)會(huì)自己思考�！彼^也不回地走出門去。我不假思索，追出去，幸好，他金色的假發(fā)在陽光下閃耀著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，是煞是可愛的夜空中的北極星。噢，哥尼斯堡，我愛極了這里的空氣！
悄悄溜進(jìn)餐廳，坐下，他與客人們已開始吃起來。我對著干豆拌魚和烤肉發(fā)呆，肚里的問題一個(gè)個(gè)涌上來，吃不下；小心地瞥他一眼，他仍是慢悠悠地吃著飯，不時(shí)說著笑話。拜托，說點(diǎn)別的吧！實(shí)在忍不住了，我鼓起勇氣：“教授，以您對哲學(xué)史的精通，您是否已得到您的答案？世界是否有終始，人是否有不朽的靈魂，宇宙是有限還是無限？”我不得不閉嘴。他已慍怒地看著我，很明顯的被人打斷談話后不高興的表情。我只有沉默。忽然間，他微微一笑，“很多人問過我這個(gè)問題”，他盯著我，犀利的目光似乎要看穿我的靈魂，“我們的問題關(guān)系到的是一個(gè)我們本身在其中占一小部分的.事物。因此我們永遠(yuǎn)無法了解這個(gè)事物。”
“可是，難道人類的認(rèn)知能力不是不斷向前發(fā)展的嗎？”我也盯著他。
“‘事物本身’和‘我眼中的事物’是不一樣的，我們所知道的只是我們‘眼中’看到的事物。我們可以說世界無所謂終始，但如果不曾開始的話，如何一直存在呢？我們說世界一定是在某一時(shí)刻開始的，那就是無中生有的，一件事物可能會(huì)無中生有嗎？我們不可能得到這些問題的確實(shí)答案�！�
“那么，我們永遠(yuǎn)不能證明什么是對的，什么是錯(cuò)的？”
“不，是與非是有分別的。每一個(gè)人都知道何謂是、何謂非，每個(gè)人都有辨別是非的智慧�！彼瞧恋拿济袅似饋恚斑@又是另一個(gè)問題了。我們的內(nèi)心都有一套道德法則�！�
“或許……是的”，我有些迷惑，腦海中時(shí)而閃現(xiàn)無人理睬的傷者，嗷嗷待哺的棄嬰……“當(dāng)物欲橫流時(shí)，我們還能保有這套道德法則嗎？”我有些懷疑。
“當(dāng)然，我們無法用理性來證明它�！挥挟�(dāng)我們尊重每一個(gè)人包括自己的本身，而不是將他當(dāng)成達(dá)到目的手段時(shí)，才會(huì)遵循內(nèi)心的道德法則�！�
“可是，我們常常為心中的目標(biāo)或是理想而奮斗，不顧一切地，心中是否還會(huì)有一套道德法則？”
“如果你只是做自己想做的事，你可能會(huì)成為各種事物的奴隸，甚至成為自我中心思想的奴隸。做你應(yīng)該做的事———出自善意而為之，你是自由的，它使我們超脫自我的欲望與惡念�！�
“那么，當(dāng)我們失去了某種欲望的支配，一旦激情流逝，我們?yōu)槭裁炊�？”我望著他。他蹙起眉頭，凝視著窗外一所教堂的塔樓，“如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話，我們還是會(huì)愚笨得無法理解它�！彼哉Z。我有些吃驚：“您是說‘自相矛盾’？”沒有回答�！拔覀兡茏鍪裁�？”我問。他回過頭來時(shí)，面色已霽。“笑吧，吃了飯可以笑一笑，據(jù)說笑能促進(jìn)消化�！彼崃送崃祟^。我大笑，對著一桌水果。他已提起金頭拐杖，踱出門去。
不勝其煩。他已在這條巷里來回走了六趟，“您在想什么？”我問，他像是沒聽見，“或許，我們可以做些努力，”他頓了頓，“所有國家應(yīng)該聯(lián)合起來成立一個(gè)國際聯(lián)盟，以確保各國能夠和平共存�！蹦怯杏脝�？眼前似乎閃過一抹血紅，說不清是南京城中一片殷紅還是南聯(lián)盟那座廢墟中的斑斑血跡，“那沒用！”眼眶一熱，感覺想哭。他注視著我：“當(dāng)我們遵守道德法則時(shí)，我們也正是制定這項(xiàng)法則的人。對我而言，這樣一個(gè)聯(lián)盟是遠(yuǎn)程目標(biāo)；幾乎可以說，那是哲學(xué)的終極目標(biāo)�！蔽覠o語。他是對的。我們無法改變歷史，但可以創(chuàng)造未來。
我回過神來，他已走遠(yuǎn)了，我追上去，卻是一塊墓碑，上面刻著一句話：“有兩件事物我愈是思考愈是神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德法則。”眼前白花花一片，刺眼，模糊。
康德死于1804年，死后葬在哥尼斯堡，哲學(xué)史上的一個(gè)紀(jì)元隨此而結(jié)束。
站在大街上，四周是匆忙的人，來來往往的車輛，頭頂灰蒙蒙的天……一盞燈，一盞燈，閃過年年月月……我的視線仍觸及大街上那位衣裳襤褸躑躅獨(dú)行的老人呆滯的目光……一閃身，一閃身，幻作無數(shù)問號(hào)……我熱愛星空，但當(dāng)頭頂?shù)奶炜兆兊媚：�，我只有將目光投向如潮的人流，竭盡所能，去探尋人間的道德法則。在有限的時(shí)空中。
選擇康德，有難度、有深意，有挑戰(zhàn)性�！拔摇迸c之討論的問題，從哲學(xué)的基本課題發(fā)展到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，自然過渡，漸次深化，作者的思辨能力和邏輯水平盡顯其中。
康德的音容笑貌，康德的言語色調(diào)，雖只有寥寥數(shù)筆，卻能給我們留下印象。
但思索的表達(dá)中該不該再多一些青春的氣息呢？
高中優(yōu)秀作文 篇6
那一天上午，妻子到集市上買了兩斤青山羊羊肉，回到家里就開始著手忙活著剝大蔥，剁肉餡，和面，包水餃，忙的不亦說乎。
中午吃飯的時(shí)候，我一邊美滋滋地用筷子夾起元寶似的餃子蘸著用醬油、老醋和香油調(diào)和好的蒜泥，大口小口地吃著，一邊含糊不清地跟妻子說：“老婆！好，好！不錯(cuò)，不錯(cuò)！香，香！一碗餃子，一杯酒；餃子酒，越吃越有�！�
妻子看著我吃喝得滿頭是汗，開心地笑著說：“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管。別管咱家里有錢還是沒有錢，每年冬至的這一天，我一定都得讓你吃上兩碗羊肉水餃解解饞�！�
聽了妻子這一番話，我心里很舒服，有些做作地大咋呼小叫喚道：“什么？今天是冬至�。」植坏媚阋淮笤缟暇统鲩T去采購東西了，還舍得買這么貴的鮮嫩羊肉給我包水餃吃。謝謝啦！謝謝你的羊肉水餃嘍！我的好老婆�！�
那一天早上，我刷完牙，洗完臉，穿上羽絨服便下了樓，漫步走出清源小區(qū)大門，在路邊一家川味面條館喝了一碗面條，就到土地管理局的大花園里散了一會(huì)兒步，回到家進(jìn)了書房就坐在電腦跟前打開電腦，聚精會(huì)神地敲打起鍵盤，修改《從零開始，你能得多少分？》這部長篇小說，確實(shí)不知道那天是冬至。
前幾天，我妹妹小霞從北京回到鄒城，在她姐姐家住了兩天。那一天上午，杜寧開著小車，我們倆一起送小妹妹到曲阜高鐵車站回北京，路途經(jīng)過孟廟的時(shí)候，小妹妹看著我，一本正經(jīng)地說：“哥，以后沒事的時(shí)候，你就經(jīng)常到孟廟這里來溜達(dá)溜達(dá)，吸收吸收這里的靈氣，活躍活躍自己的思想，不但鍛煉了自己的身體，說不準(zhǔn)以后你真的可能會(huì)成為一個(gè)哲人吶。”
聽著小妹妹的這一番話，頓時(shí)笑得我哈哈的，一邊笑著一邊說：“真的嗎？可我怎么覺得你這話說的不怎么對勁呀！原來你還不知道啊，我早就已經(jīng)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的草根大哲人了。不過這不能怪你，誰讓咱們離得這么遠(yuǎn)，平時(shí)溝通交流的這么少了�！�
小妹妹把她的小嘴一撇，看著我，裝腔作勢地拉著唱腔說：“是嗎！大哲人�？磥硎縿e三日，我真得刮目相看你才行了�！�
這一路上，我和小妹妹斗嘴說笑，大家不知不覺地就到了曲阜高鐵車站，小妹妹心情愉快地下了轎車，坐上高鐵返回了北京。
我們家離孟廟不遠(yuǎn)，平時(shí)沒事的時(shí)候，我就喜歡到孟廟古玩市場去轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，淘淘寶。自從聽了小妹妹那一番話之后，就更喜歡到孟廟、孟府里去轉(zhuǎn)悠著玩了。這還不說，這兩天幾乎每天晚上我都要坐在寫字臺(tái)前，一本正經(jīng)地把《孟子》一書捧在手里，靜心地溫習(xí)一章兩章的，然后用腦子琢磨琢磨其中的一些做人的道理。我的腦子開始這么一轉(zhuǎn)悠，這么一琢磨不要緊，尤其是每當(dāng)閱讀到“民為貴，社稷次之，君為輕。得民心者得天下。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”這一些擲地有聲的言論時(shí)，我就越發(fā)地從心里感覺到孟子他老人家的偉大，而且還意識(shí)到了這么一個(gè)問題，一個(gè)鄒城人，上了幾年學(xué)，認(rèn)識(shí)了幾百個(gè)漢字，如果連《孟子》這本書都沒有通讀過的話，那真是一件很遺憾的事情。
今天，我就敢武斷地跟大家講，如果誰不認(rèn)真地品讀，不認(rèn)真地琢磨《孟子》這本書，誰的人生旅途上就會(huì)缺少一些美妙的生活滋味。
孟軻的父親孟激，是一位懷才不遇的讀書人。當(dāng)年他為了光耀門楣，獨(dú)自一人毅然地離別了他的嬌妻幼子，跋涉千山萬水到宋國去游學(xué)，求取仕途�？上搅怂螄坏揭荒甑臅r(shí)間便因水土不服導(dǎo)致疾病纏身，不久就孤零零的客死在異國他鄉(xiāng)。
孟軻的母親，仉氏，祖籍山西并州，是魏國公子仉啟的女兒。雖說仉氏的祖上遷徙到鄒城的時(shí)候就已經(jīng)不是什么貴族豪門了，可怎么說瘦死的駱駝也比馬大，仉氏自幼讀書，通情達(dá)理，從骨子里就散發(fā)著一種大家閨秀的氣質(zhì)，也算得上是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小家碧玉。
仉氏天資聰明，十來歲就做得一手好針線活兒，織得一手好布。攤煎餅、蒸饅頭，炒菜，燒湯，樣樣精通。出嫁之后，她也就理所當(dāng)然地成了一個(gè)出得廳堂，進(jìn)得廚房，會(huì)打理家里日常生活的賢妻良母。
古書《天中》里記載：“孟子生時(shí)，母夢神人乘祥云自泰山而來，止于孟宅上空，母凝視久之，忽片云墜而寤，閭巷皆見五色彩云覆其居�！�
這種記載孟軻降生時(shí)的神奇征兆，雖然不足為信，可胎教的說法，在我國民間卻是源遠(yuǎn)流長。自幼飽讀詩書的仉氏，深知胎教的重要性，《韓詩外傳》里就有專門記載她對別人說的一段話：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也�！�
孟軻之所以能夠成為我國歷史上著名的大學(xué)問家，大思想家，這是和他的母親仉氏嚴(yán)格的家教分不開的�！拔裘夏�，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！蹦纤螌W(xué)者王應(yīng)麟撰寫的家喻戶曉，膾炙人口的“三字經(jīng)”里，就精煉地記述了仉氏教子的故事。
孟軻出生在鄒城市市北馬鞍山下的鳧村。當(dāng)年，離孟軻他們家大門口不到三里路遠(yuǎn)的地方有一片挺大的墳?zāi)沟�。那一段時(shí)間里，只要有發(fā)喪的人群從他們家大門口路過，性情頑皮好動(dòng)的小孟軻，就好一蹦一跳地跟隨在人們的屁股后頭亂哄著玩。有的時(shí)候，他不但模仿孝子、孝女號(hào)啕大哭來取樂，還經(jīng)常和小伙伴們玩抬棺材，埋死人的自發(fā)游戲。
小孩子，哪有一個(gè)是不貪玩的。玩你就和小伙伴們好好地玩唄，可這個(gè)小孟軻天生的就是喜歡跟人家打架，三天兩頭的不是把左鄰右舍的小伙伴的鼻子給打破了，就是讓小伙伴給打得身上紅一塊紫一塊的，經(jīng)常嚇得仉氏提心吊膽的穩(wěn)不下心神來干活。
異常貪玩的小孟軻，只要玩瘋了就忘記回家吃飯，幾乎是天天黃昏的時(shí)候，村子里的一些人就能看見仉氏在村子里四處轉(zhuǎn)悠著呼喚小孟軻，從街上擰著小孟軻的小耳朵把他拎回家去。
小孟軻的小屁股蛋上，經(jīng)常留下仉氏的幾個(gè)手指頭印�？尚『⒆佣己托」凡畈欢�，都是一些記吃不記打的小精靈。小孟軻回回挨完打，嚎叫不到三分鐘，只要仉氏一眼看不住他，他就又賊頭賊腦地溜出家門找小伙伴們玩耍去了。
小孟軻整天淘氣淘得仉氏愁眉苦臉，咳聲嘆氣，她看著小孟軻漸漸地長大，越來越頑皮，心里時(shí)常尋思著，這樣的生活環(huán)境成長起來的孩子將來能有什么大出息，不如趁早離開這個(gè)鬼地方，把家搬得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，也許對孩子的成長還能好一些。
仉氏起初心里這么尋思的時(shí)候，總是下不了決心離開這個(gè)鳧村。怎么說這個(gè)村子也是她丈夫的老家，祖祖輩輩的七大姑八大姨的親戚們都居住在這兒，家里一旦有點(diǎn)什么事情的話，大家還是都能夠相互幫襯幫襯的。
有一天黃昏，仉氏幾乎找遍了村子的各個(gè)角落，急躁得她滿頭是汗，嗓子都喊啞了，就是找不著小孟軻了。天都黑透了，仉氏在大家和幾個(gè)小孩子的幫助下，這才在那一大片墳地里把正在偷吃人家供果的小孟軻給弄回了家。
那天夜里頭，仉氏坐在床頭上，借著窗戶的微弱月光，默默地看著呼呼酣睡的孩子，心如刀絞，淚流滿面。天都快亮了，她這才終于咬了咬牙根，決心盡早搬家，離開這個(gè)地方。
那一段日子里，仉氏不顧一些父老鄉(xiāng)親的勸說和阻攔，費(fèi)盡了周折，受盡了難為，這才在一個(gè)遠(yuǎn)房親戚的熱心幫助下，把家安頓在她丈夫三姑媽的婆家，鄒城市城西的廟戶營村。
廟戶營村里有個(gè)大集市，附近村莊的人們都在這個(gè)村子里做一些小買賣。集市上什么三教九流的人物都有，天天都挺熱鬧的。生性頑皮，好奇又好學(xué)的小孟軻，自從來到這個(gè)繁華的大村子里，每天早晨起來，只要讓他一步跳出他們家的院子大門，仉氏就別想再逮住他了。
小孟軻一天到晚串游在大街小巷里玩耍，時(shí)不時(shí)地就好模仿那些穿街走巷生意人的各種腔調(diào)的叫賣聲�！罢l買糖葫蘆！一文錢二串！”“賣熱豆腐嘍！”“鋸?fù)�！鋸鍋！鋸大缸！”天長日久的竟然讓這個(gè)小孟軻給練就出一口能說會(huì)唱的好嗓子。有的時(shí)候，小孟軻還喜歡跑到集市上，嬉皮笑臉地學(xué)著那些小商小販賣東西時(shí)的那種跟人們討價(jià)還價(jià)的口吻玩，他時(shí)常是玩得興起不到吃飯的時(shí)候不和仉氏打個(gè)照個(gè)面。
那一年的春季，小孟軻他們家東邊的.隔壁，遷來了一戶人家，以殺豬為生計(jì)。有一天上午，小孟軻站在當(dāng)院子里問仉氏：“娘，他們家為什么天天要?dú)⒇i呀？”
仉氏當(dāng)時(shí)正忙著進(jìn)屋里去織布，就隨口應(yīng)付著說了句：“好給你吃肉啊。”
小孟軻聽了他娘的這話，十分高興，他哪兒也不去了，搬來一個(gè)小板凳，就呆呆地坐在當(dāng)院子里等著吃肉。
仉氏在屋里干完活，走出屋門一眼看見小孟軻坐在小板凳上，雙手托著腮幫子在發(fā)愣，一時(shí)之間挺納悶的，便疑惑地問道：“兒子，你今天怎么沒出去玩呀？”
小孟軻一看他娘走出了屋，雙眼頓時(shí)就發(fā)出了亮光，猛地一下子站起身子，興奮地沖著仉氏回答著說：“我坐在這兒等著吃肉啊！娘。你忘了！”
仉氏聽兒子說在等著吃肉，猛不丁地愣了一下神，緊接著便想起了自己剛才無意之間說的那句話來，一時(shí)之間慌得她不知如何是好了。這可怎么辦啊？仉氏站在那兒看著兒子眼巴巴地等著吃肉的小樣子，心里很不是滋味，勉強(qiáng)地?cái)D出一絲笑容說：“傻兒子，你還得再等一會(huì)兒啊，娘這就給你買肉去，做一碗紅燒肉給你吃�！�
仉氏為了不失信于兒子，盡管當(dāng)時(shí)他們家里連一分錢都沒有了，她還是咬著牙硬著頭皮來到隔壁鄰居家里賒了一塊五花肉，回到家里就忙活著下廚房，刷鍋，點(diǎn)火燒柴，給兒子做了一碗紅燒肉，拿了一張瓜干子煎餅，倒了一碗白開水，坐在小桌子旁邊，看著兒子大口大口地吃肉，一會(huì)兒的工夫就把一碗紅燒肉，一張煎餅和一碗白開水都吃喝的干干凈凈，心里尋思著，這些天家里沒有一點(diǎn)葷腥菜，可把兒子給饞極了。
屠夫他們家里天天在院子里殺豬，小孟軻經(jīng)常好跑過去觀看，他時(shí)不時(shí)地就好模仿屠夫殺豬的動(dòng)作，嘴里還不停地學(xué)著豬臨死之前的哀鳴。時(shí)間長了，小孟軻模仿豬哀鳴的聲音，簡直是就跟豬臨死之前發(fā)出的聲音一模一樣，他經(jīng)常模仿得屠夫那一家人笑聲連天，他經(jīng)常模仿得仉氏心急如焚，叫苦連天：“我的老天爺呀！我的命怎么就這么苦�。『⒆铀盅�！這個(gè)孩子怎么就這么頑皮呀！我這可怎么辦��！孩子他爸呀！你就顯顯靈，來幫幫我這個(gè)苦命的女人吧！”
仉氏這個(gè)十分要強(qiáng)的女人，左思右想，想前思后，決心無論如何也不能讓孩子在這種環(huán)境當(dāng)中生活下去了，哪怕就是自己再苦一些，再累一些，再受一些什么樣的難為，也得要想個(gè)什么辦法管好這個(gè)頑皮的孩子。她琢磨來琢磨去，覺得最好的辦法那就是再搬家，帶著孩子趕快離開這種商貿(mào)鬧市區(qū)，離開這家以殺豬為生計(jì)的鄰居，找一個(gè)能夠讓孩子靜下心思，用心讀書的地方去居住。
仉氏那一段時(shí)間里跑斷了腿，磨破了嘴皮，費(fèi)盡了周折，總算是把家搬到了鄒城市市區(qū)一家書院的右邊來居住。娘兒倆剛剛住下沒幾天，小孟軻就被書院里那一些學(xué)子朗朗的讀書聲給深深地吸引住了。每天早上他爬起床來，柔柔眼睛，連飯都來不及吃，就縮手縮腳地跑到書院教室的窗戶底下，悄悄地蹲在地上，豎著兩個(gè)小耳朵，偷偷地聽教室里的先生給學(xué)生們講課。他每天早上偷聽完先生的講課，就趕緊跑回家，興高采烈地來到仉氏的跟前，一五一十地把自己偷聽到的學(xué)問，有聲有調(diào)地學(xué)給仉氏聽。仉氏每每看著、聽著小孟軻學(xué)先生講課的那種小模樣就笑聲連連，心里就尋思著，這個(gè)孩子雖然生性頑劣，但模仿能力很強(qiáng)，看來把家搬到這種學(xué)習(xí)氛圍濃厚的生活環(huán)境來居住就搬對了。
仉氏為了讓孩子能早一天到學(xué)堂里去讀書，她四處求爺爺告奶奶，使出了渾身解數(shù)，總算是把學(xué)堂教學(xué)先生和學(xué)子們每天吃中午飯的差事給搞定了。仉氏雖然不是一個(gè)正兒八經(jīng)的廚師，但她的家常飯菜做得非�？煽�，教書先生和那些小學(xué)子們都吃得挺滿意的。這一來，小孟軻不但能上了學(xué)堂，而且連學(xué)費(fèi)也有了一些著落�？臻e的時(shí)候，勤勞的仉氏便坐在家里紡線織布，晚上還抽空給人家做點(diǎn)針線活，盡管一年四季掙不了幾個(gè)錢，家里經(jīng)常捉襟見肘的吃不飽飯，可娘兒倆的小日子倒也還算是過的有滋有味。最令仉氏高興的事情是，小孟軻每天學(xué)習(xí)詩書，演習(xí)周代禮儀的興趣是眼看著越來越濃厚，求知學(xué)問的勁頭也是越來越大，這讓仉氏的精神上有了很大的寄托。
小孟軻具有天生的靈性與慧根，但他也和普通的幼童一樣貪玩。有一天，小孟軻吃完中午飯之后沒去上學(xué)，跟著幾個(gè)小伙伴在南沙河玩了多半天，快黃昏的時(shí)候，他這才急急忙忙地往家里跑，剛剛跑進(jìn)屋里，仉氏就把他叫到身前，不聲不響地拿起一把剪刀，將自己剛剛新織成的一段粗布，咔嗒，咔嗒，幾下子就攔腰給剪成了幾段。
小孟軻氣喘吁吁地站在那兒看著他娘的這一舉動(dòng)，頓時(shí)就愣住了，驚愕不解地看著他娘，不知道該如何是好了。這個(gè)時(shí)候，只聽仉氏語重心長地跟他說：“兒子啊，你看看，這布是娘一根線一根線織起來的吧？學(xué)問也是一點(diǎn)一滴積累起來的。你讀書讀到一半就跑出去玩耍，將來不就像這匹被娘剪斷的布一樣沒有什么用了嗎？”
小孟軻被他娘的言行感動(dòng)了，幼小的心靈里深深地印下了他娘眼淚汪汪地?cái)鄼C(jī)杼的這一幕，從那以后，小孟軻就在也沒有逃過學(xué)。
孟軻十五歲的時(shí)候，孔子第三代孫子子思在曲阜設(shè)館教授六藝，遠(yuǎn)近學(xué)子紛紛負(fù)笈前往就教，仉氏也把孟軻送到了曲阜去上學(xué)。孟軻在子思門下埋頭苦讀了五年書，回到鄒城之后便立馬四處借錢，很快地就在他們家附近置辦起一所像模像樣的學(xué)堂，開始了他這一生的講學(xué)生涯。
孟軻二十多歲開業(yè)授徒講學(xué)，先后招收過幾百個(gè)弟子，有證可考的就有萬章、公孫丑、樂正子、屋廬子、公都子、陳臻、充虞等幾十人。遺憾的事情是，孟軻的弟子們大多數(shù)悟性不高，幾乎都理解不了他的學(xué)說，數(shù)百名弟子當(dāng)中，只有萬章和公孫丑還算是稍微有這么一點(diǎn)成績的弟子。
孟軻四十歲之前沒有出門遠(yuǎn)游過，但他接觸過各個(gè)國家的一些政界人物，對天下大事已經(jīng)有所了解了，為他周游列國作了心理上和思想上的準(zhǔn)備。他四十四歲那一年的春季，離開了老母親，告別了妻子，舍下了幼小的幾個(gè)孩子，率領(lǐng)眾弟子到各個(gè)國家去宣揚(yáng)他的王道仁政治國之策。
這一路上，孟軻和他的弟子們只要路過什么大集市，他就喜歡站在人群當(dāng)中演講：“上天的眼睛，就是老百姓的眼睛；上天的耳朵，就是老百姓的耳朵；上天的嘴巴，就是老百姓的嘴巴；老百姓才是真正的上天�！�
平時(shí)，孟軻跟他的弟子們閑聊的時(shí)候，經(jīng)常好說：“分人以財(cái)為之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁�！彼�反復(fù)地告誡弟子們：“天將大任于斯人也，必先苦其心志，撈其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。你們或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也�！�
孟軻不管是到了哪一個(gè)國家，他都積極地跟一些新結(jié)識(shí)的朋友們交談，并伺機(jī)言明自己的人生態(tài)度：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
孟軻只要有機(jī)會(huì)跟一些社會(huì)政要人物相聚的時(shí)候，他就會(huì)極力地吶喊：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。”
孟軻帶領(lǐng)弟子們風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷的在各個(gè)國家之間足足奔波了二十多年，可惜他的政績不突出，社會(huì)影響力也不大，但他的年齡卻越來越大了，到了七十歲的時(shí)候，老胳膊老腿的老孟軻實(shí)在是跑不動(dòng)路了，他這才無可奈何，心情復(fù)雜地返回了鄒城老家。
老孟軻回到家里之后，整天唉聲嘆氣的，過起了大門不出，二門不邁的苦悶日子�？伤^了沒多久沉悶、抑郁、焦躁的日子就耐不住寂寞了，便召集得意弟子萬章和其他幾個(gè)比較好學(xué)又老實(shí)本分的弟子，幫著他一起撰寫《孟子》一書。
《孟子》一書共計(jì)七篇文章，大約三萬五千余字，書里集中闡述了孟軻的人生心得、思想和智慧。這部書的主導(dǎo)精神有兩個(gè)方面：一是人格的獨(dú)立意識(shí)，二是社會(huì)的責(zé)任心。這部書不論是義正詞嚴(yán)的批駁，高談雄辯的說理，還是幽默諧趣的諷刺，都具有明快犀利的俠骨文風(fēng)。這部書不僅是一部儒家學(xué)說的經(jīng)典著作，同時(shí)也是一部優(yōu)秀的古代散文集。這部書與《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《谷梁》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》，并列為我國儒家學(xué)派的十三部經(jīng)典著作之一。
公元前289年冬至的這天上午，研讀了一輩子《論語》的老孟軻，又溫習(xí)了幾篇《論語》，他本想再寫篇心得文字，可眼睛有些酸痛了，只好放下書，隨手拿起一把青峰寶劍走出了屋，在院子里舞起了他當(dāng)年在齊國觀看武士比劍時(shí)悟出的一套劍法，后來漸漸地讓他給完善成為一套八十四式孟子劍法。老孟軻松了松筋骨之后，神采奕奕地回到屋里，放下青峰寶劍，坐在木頭椅子上喝完紅茶，便到了吃中午飯的時(shí)候。
這天中午，老孟軻的夫人為了歡慶一年一度的冬至節(jié)，特意吩咐他們家的下人做了一桌子豐盛的菜肴，還親手打開了一壇子收藏多年的孔府家酒。吃飯的時(shí)候，一家老少圍著桌子開懷暢飲，老孟軻妙語連珠，逗得大家笑聲連連。老孟軻酒飽飯足之后，意味深長地跟他夫人說：“今天這一大桌子菜肴，令我最滿意的就是清蒸熊掌和紅燒鯉魚。魚與熊掌，今天我終于兼可得之了。再就是看見一家老少都吃了羊肉水餃，我很高興，這個(gè)冬天咱家里的人誰都不會(huì)覺得寒冷了。從明年開始，凡是我孟氏子孫，到了冬至這一天，人人都得要吃上一碗羊肉水餃。”
老孟軻跟他夫人說完這一番話之后，就紅光滿面地來到了客廳里，坐到他的那把木頭椅子上，雙手捧著自己的曠世杰作《孟子》一書，笑瞇瞇地看了一會(huì)兒，喝了一杯濃濃的紅茶，便閉上了雙眼，不一會(huì)兒的工夫就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，享年八十四周歲。
【高中優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
高中作文優(yōu)秀02-09
優(yōu)秀高中作文04-29
優(yōu)秀的高中作文03-24
優(yōu)秀的高中作文11-04
優(yōu)秀高中作文11-04
高中的優(yōu)秀作文11-17
高中優(yōu)秀作文06-19
高中作文優(yōu)秀作文03-15
高中優(yōu)秀作文【熱門】02-21
【薦】高中優(yōu)秀作文02-16