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關(guān)于境界的作文800字（精選36篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的關(guān)于境界的作文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
境界的作文 篇1
初中的學(xué)習(xí)是緊張的，使好玩的人不好玩了，使以前不正經(jīng)的人正經(jīng)了，都是埋頭苦讀備考著。然而，我們班上卻有幾個(gè)人，在這種死寂氣氛中反成一抹亮點(diǎn)�？傊�，這些人在班里決不是乖學(xué)生，反而可用“得瑟”稱之，以表示他們怪到了一種境界。
“赫拉克勒斯拍賣多少錢？”
此言一出，全場又驚又喜。原來我們班正在交流希臘神話中的英雄人物，四下一番頗莊嚴(yán)的氛圍。誰料班長上來一副要拍賣的架勢，使得大力神赫拉克勒斯淪為了手上一款貨物。此言霎時(shí)間渲染了氣氛，滿座學(xué)生在一番大笑之后響起了一片掌聲。
原來這正是得瑟之五“假得瑟”——班長。
為何是“假得瑟”呢？因?yàn)榘嚅L大部分時(shí)間是嚴(yán)肅的，可一旦被人感染或突發(fā)奇想時(shí)，他就活躍起來了。因?yàn)槭前嚅L，連體育課長跑也是由她領(lǐng)跑的，我們男生的隊(duì)伍跟在后面。當(dāng)路過一簇灌木叢時(shí)，忽然里頭人影一晃，閃出兩個(gè)人來。只見一個(gè)抬起頭來，原來是“得瑟之四”——“活得瑟”魏某，后面一個(gè)被其一拽，出來了，那是陳某某，是“得瑟之三”——“死得瑟”。這躲入灌木叢之意，是她們?yōu)榱松倥芤蝗λ氲挠?jì)策，她們這樣躲了很多天都沒有被老師發(fā)現(xiàn)。陳某某的娛樂精神更高于魏某，因?yàn)槌?米56的她說自己身高有兩米之外，還當(dāng)眾自號(hào)“宇宙無敵大天才”，連本子上也這么寫，臉皮這樣厚的人少有的。
忽然聽一聲怒吼，“死得瑟”陳某某被一個(gè)文弱書生追著跑，原來其惹毛了她的二師兄，“傻得瑟”小楊，不要看小楊長得偏瘦，可骨子里全是力氣，而且撲上去就是沒完地打，亂打，還很書生地打，打得不重不輕。告訴老師有點(diǎn)理屈詞窮，默默承受又顯得疼些，真有點(diǎn)有苦說不出的感覺。
所以做三妹的陳某某就只有逃跑的份了，可是，小楊如此的能打，卻還在學(xué)霸中占有一席之地，是老師最信任的'助手，這能文能武的境界近乎是無上了。
可是偏還有一個(gè)大師哥，功力遠(yuǎn)在他之上。除了擁有前者一切特點(diǎn)之外，還敢上課與老師叫板，有時(shí)老師稍一失口（知識(shí)點(diǎn)說錯(cuò)了）便可聽啪的一聲，他已引經(jīng)據(jù)典開始反駁了，老師不得不費(fèi)很多口舌把他打發(fā)下去。他這得瑟是“真得瑟”，這便是我！
就是這五個(gè)人，用他們還未遺失的天真與快樂感染了我們的同學(xué)與老師。在濃重的考試氣氛中，為眾人平添了一抹歡笑。
在嚴(yán)肅和緊張中，這樣的“得瑟”也是一種境界。
境界的作文 篇2
等待是一種智慧，一種格局，一種境界。——題記
滿山遍野開滿了菊花，山間的泉水融入了濃濃的菊香，一輪明月當(dāng)空，嫩稚的花瓣在月色下展開了身姿，它們是月光下的精靈，而它們的使者是那個(gè)青衣長衫的青年人，月光融融，春去秋來，他一直在此。
如若有一日，能脫離塵世干擾，你會(huì)如何？那個(gè)青衣人的的確確是拋開一切浮塵，尋一幽谷，種花賞月。他便是陶淵明，半世浮沉，在官場上他的生命有如一片浮萍，半世悵惆，最終放棄一切，兩袖清風(fēng)，尋此幽谷，與日同升，與月同眠，用這半世等待，終是換得半世清閑自在，豈不美哉！
濤濤江水邊，山峻石巖之上立著一黑衣男子，如墨的眸中盡是仰承天下大業(yè)的雄心抱負(fù)，可惜生在亂世，為了收復(fù)天下，終作賊臣，權(quán)傾朝野。即便他擁有錚錚傲骨，也應(yīng)留下千古罪名，但他不懼，如墻角凌寒怒開的紅梅，誓與天地共存。他的等待，等的是天下歸一，有良田美池，阡陌交通，人們?nèi)粘龆鳎章涠⒌拇蟮乐小?/p>
一生的南北征戰(zhàn)，終發(fā)出了“烈士墓年，壯心不已”的喟嘆，長江邊上可曾有人看到他的內(nèi)心的不甘與痛苦，然而他終究是等到了天下歸一，那濤濤江聲也終歸于寧靜。
等了，怨了，癡了，最終卻是一心為國，這錚錚為國之情，不僅僅只有男子，也有“巾幗不讓須眉”的愛國女子。
初入世俗，生在王公貴族家，自幼是天驕之女，“小園香徑獨(dú)徘徊”，可惜逢入亂世，顛沛流離的日子苦不堪言。又逢戰(zhàn)亂，失去丈夫，這次次打擊讓她“怨了，癡了，恨了”，卻也醒了。她雖只是纖手執(zhí)一筆桿，筆下卻是蕩然正氣，為國為民，貢獻(xiàn)出他的微薄之力。她讓多少人淚如雨下，令多少男兒汗顏，甚至有人已經(jīng)不記得，她只是一個(gè)女兒家，是千金之軀。亂世紅顏卻有一副高于天地報(bào)國心，她更有一個(gè)清幽如蘭的`名字，李清照。
上善苦水，她卻寧為玉碎，不為瓦全。他的生平如玉純潔，卻浩然不屈。她在等，等待她的字可換回國家的安寧，她在等，等待這天下歸一。等待著，她早已飛身成仙，仰視這天，俯看這地，我想，她終歸是等到了。
沒有人看到三月春雨打亂掩窗心緒，沒有人聽到這心緒之長繞成亂世紛緒。我執(zhí)著油紙傘，等待著，億萬年星空之上那些人中龍鳳，請(qǐng)他們降于這世間最好的禮物，天下歸元。
我依舊，在心中，等待著……
一瞬間……
境界的作文 篇3
有這樣一個(gè)人：八歲時(shí)他從管風(fēng)琴上開始了對(duì)人生和宗教的理解；十八歲成為法國管風(fēng)琴大師的得意門生；同年，又用法語和德語寫出了《巴赫傳》，其深入獨(dú)到的見解驚動(dòng)了整個(gè)歐洲，并被推為演奏巴赫的第一人。
如果放在當(dāng)今的中國，那他的家長肯定樂瘋了——自己的孩子不但贏在了起跑線上，而且還有可能成為一棵偉大的搖錢樹。
三十歲前，他又獲得了哲學(xué)與神學(xué)博士，出版了《康德的宗教哲學(xué)》《歷史上耶穌的研究》等著作，并因此獲得了自己母校（也是德國作家歌德的母校）的任教邀請(qǐng)。
就在大家都以為他將譜寫華麗人生的時(shí)候，他卻把目光投向了那遙遠(yuǎn)、寥廓、荒蕪、混沌、懶散、冷酷的非洲。
關(guān)于非洲，他僅僅在年幼時(shí)看過一座非洲人的雕像，他回憶說：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好像是在和我訴說黑暗大陸的'悲痛。”在而立之年，他無意中看到一篇文章，講述了非洲嚴(yán)酷惡劣的生存狀況，如何迫切需要醫(yī)療服務(wù)，并招募前往這個(gè)地區(qū)的志愿者。一座雕像，一篇文章，讓他開始重新審視自己的未來。
于是他回到醫(yī)學(xué)院，于八年后獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。雖然這只是他一生九個(gè)博士學(xué)位中的一個(gè)，卻是對(duì)非洲人民最重要的一個(gè)。三十八歲，他趕赴非洲，在那里用自己的積蓄建起了醫(yī)院，并開始免費(fèi)為貧窮的黑人治病，直到九十歲時(shí)在非洲去世……
他，就是史懷哲，一位大愛無疆的醫(yī)生。那些從他那里得到健康和生命的非洲黑人，帶著崇敬和驚喜的神情，把他尊稱為“歐剛加”——解救之神。愛因斯坦評(píng)價(jià)說：“對(duì)善和美的渴望，理想地集于一身，像史懷哲這樣的人，我?guī)缀踹�沒有發(fā)現(xiàn)過�！�
如果換了是你，你會(huì)像史懷哲那樣做嗎？放棄所謂的“機(jī)遇”和那些讓世俗眼紅的“成功”。是啊，這個(gè)世界跟不上史懷哲的腳步。它對(duì)史懷哲的理解需要一個(gè)過程。
最終，孤獨(dú)而長久的堅(jiān)持讓史懷哲贏得了全世界的尊敬，20世紀(jì)50年代初，諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給了這位有史以來最偉大的志愿者和人道主義圣徒。
其實(shí)，人生的意義我也搞不懂。但我知道絕不只是——當(dāng)官、發(fā)財(cái)或者成名。
境界的作文 篇4
生命，被譽(yù)為宇宙中最為神奇的東西。至今，也沒有人能全面地解釋它。
“我確信，哪怕一個(gè)最簡單的人腦細(xì)胞，也比迄今為止設(shè)計(jì)出的任何智能電腦更精巧�！边@句翟中和院士說的話很好地說明了生命的奇妙。
然而，生命并非僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)上�！拔崾治宥居趯W(xué)，三十而立……不逾矩�！边@是孔子對(duì)生命的理解，這一切都圍繞一個(gè)”仁“字。他認(rèn)為仁是人類生活最基本和最高的道德原則。儒家被稱為百家之首，但其在生命境界上來說，我認(rèn)為它不如老子了。因?yàn)樗?思考沒有超出人類本身。
“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母�！边@些都反映老子認(rèn)為有關(guān)“道”的哲學(xué)，他認(rèn)為“道”天地萬物的本源，因此主張一切順其自然，“無為而治”。他的思考超越了人類本身，涉及整個(gè)天地規(guī)律。由此看出，與孔子比，老子對(duì)待生命的感悟的確稍勝一籌。
不過，老子卻又不及純粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的觀點(diǎn)便是“存天理，滅人欲�！边@對(duì)當(dāng)今的人來說的確是過分了，也正是他有這種思想，才造就了他的“理學(xué)”。因?yàn)樗冀K以為精神才最重要，這也是它勝過老子的原因。（評(píng)：朱熹到底在哪一點(diǎn)超出了孔子，作者不甚了了，得出的結(jié)論自然讓我們“嚇一跳”。）
無論是孔子、老子，還是朱子，我認(rèn)為在對(duì)人生的境界上都沒有達(dá)到“大道”。這么說是有原因的，因?yàn)樗麄冃闹羞�有牽掛，這些地妨礙它們對(duì)人生的理解。但有一個(gè)人卻做到了：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃�！被勰芎蜕凶鞯倪@一偈充分體現(xiàn)了佛教“空”的思想。
佛曰：“空即是色，色即是空�！边@才是理想中的“大道”。當(dāng)然，我沒有說和尚都是成就大道，也沒有說想成大道就去當(dāng)和尚。實(shí)際上，古往今來，和尚中又有幾人得道？慧能也只不過是和尚中的姣姣者，他也是沒成就大道的。但他的境界也不是一般人能達(dá)到的，這從“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是心動(dòng)”便可看出。
對(duì)于生命境界的理解，我也只能淺嘗輒止，因?yàn)槲冶旧硪彩莻�(gè)半吊子，或許半吊子都算不上，只好繼續(xù)去學(xué)習(xí)，然后再鉆研，看能不能摸到“大道”的門檻吧。
境界的作文 篇5
假若在生活中迷失了選擇，我們的人生還會(huì)剩下什么？那與心如槁木死灰的玩偶又有何分別？我想，不是所有人都與你一樣，甘愿做沉默的大多數(shù)。——題記
我常問我自己，什么才是我最想要的？是頂金戴玉的功名？是綾羅綢緞的富貴？還是形如螻蟻的茍且？呵，我冷笑。這些怎是我的追求？我曾滿腔熱情的向父母長輩提出過我的志向：我想去西北，或支教，或治沙。只要能為西北地區(qū)奉獻(xiàn)一絲綿薄之力，就好。不料卻遭到家人都一致口誅，指責(zé)我不思進(jìn)取。盡管我很委屈，卻也不曾與他們發(fā)生爭執(zhí)。因?yàn)槲抑�，選擇反映境界。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我的追求在遠(yuǎn)方，志向在西北。不在家人所向往的繁華都市，而在那遼闊曠遠(yuǎn)的黃沙與藍(lán)天之間。
所以我覺得清華大學(xué)博士生謝邦鵬選擇做工人恰恰是一種人生態(tài)度與人生境界的體現(xiàn)。這是一種不追虛名的情懷，穩(wěn)打?qū)嵏傻钠橇Α＿@才是選擇，這才是人生。
反觀去年落網(wǎng)的“紅通”一號(hào)楊秀珠，她應(yīng)當(dāng)是自慚形穢的吧。身為國家官員，不為國思不為民慮，僅為自己的逍遙而謀計(jì)，這是多大的諷刺。輾轉(zhuǎn)多國尋求政治避護(hù)，卻又無果而返。流落海外的煎熬，不如回國自首來的痛快。我想，自首應(yīng)當(dāng)是她人生當(dāng)中最快意的選擇吧。不再為警笛鳴起而慌亂，心中反添一絲坦然。這便是從貪腐的`泥溝中掙扎到法網(wǎng)陽光下的境界升華。從此處可以凸顯出現(xiàn)任“反腐倡廉”舉措的成功。記得曾說：“天上不會(huì)掉餡兒餅，要腳踏實(shí)地的擼起袖子加油干！”這句話與他的作為一般，讓人如沐清風(fēng)，醍醐灌頂。這就是的選擇，反映出他崇高的境界。
一直以來我都很喜歡白巖松先生的筆觸。也許是身為記者的身份特性，他的筆觸往往冷靜，客觀，犀利到不留任何情面�！缎凶咴趷叟c恨之間》講述了他在日本的所見所聞所感。讓我感觸很深的是，他在面對(duì)這樣一個(gè)與我們淵源很深的民族時(shí)的愛恨糾結(jié)。恨之入骨，卻又不得不承認(rèn)其先進(jìn)性與文明性。對(duì)于一個(gè)記者來說，這是痛苦的。他不能站在自己個(gè)人的立場上發(fā)聲，這無疑是一種烈火焚心的折磨，那份期待自己民族進(jìn)步的心焦，也折射出億萬中國人從戰(zhàn)爭苦痛中的覺醒。在我看來，這是一種“海納百川，有容乃大”的胸懷。選擇銘記，選擇包容，選擇進(jìn)步。
當(dāng)然，苦難并不值得被稱贊。
境界的作文 篇6
每個(gè)人只有一條命，但是如何能活出三條命？性命，生命與使命，這三條命是人生的三種境界，不同的境界讓人們領(lǐng)悟到的是生命不同的意義。
平庸的人有一條命：性命。是每天與柴米油鹽打交道的家庭主婦；與工件打交道的職員；與瑣碎小事打交道的鄰里鄰居……這是社會(huì)上的大多數(shù)人，處于“見山是山，見水是水”的人生境界，他們是平凡之人，過著平淡的生活。他們尚未有遠(yuǎn)大的夢想，活在物質(zhì)的世界里，為小我的世界努力打拼……他們是蕓蕓眾生，是平平淡淡的一份子。
優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。他們不一定有驚濤駭浪的壯舉，但是憑著一顆執(zhí)著追求的心，朝著理想的方向奔跑，“秀”出自己的精彩。如朝氣蓬勃的孩子；精力旺盛的青年；老當(dāng)益壯的老人……他們像一朵微笑的向日葵，朝向陽光而努力。他們對(duì)未來有著自己的看法，但是會(huì)有時(shí)而的迷茫與困惑，但是依然努力向前，正處于“見山不是山，見水不是水”的人生境界。
卓越的人有三條命：性命、生命和使命。他們不斷提升自我，彰顯自身價(jià)值，在努力追求目標(biāo)的同時(shí)，他們把自己的生命與民族和國家聯(lián)系在一起，這就是卓越之人的使命感。
有一個(gè)叫羅伯特·舒爾的孩子在日記本上寫了一句話：“我要建造一座伊甸園。”1868年，他把心中的`伊甸園畫了下來：一座水晶教堂。建造它至少要花七百萬美元，但是他仍為自己的夢想而努力著：反反復(fù)復(fù)地做著演講。一天又一天，無數(shù)的人被他的執(zhí)著所打動(dòng)，紛紛為他捐款。1920年，他夢想中的伊甸園終于建好了！在人生路上，他知道自己追求是什么，放棄是什么，責(zé)任和使命讓他洞察世事后，不忘初心，修成正果。這是“見山還是山，見水還是水”的境界。只是此時(shí)的山水已經(jīng)別有一種內(nèi)涵，在堅(jiān)忍與屈辱中的司馬遷、鞠躬盡瘁的鄧稼先、報(bào)效祖國的錢學(xué)森……他們這樣的人身體力行，完成了偉大的使命，傳承民族精神，報(bào)效祖國。擁有使命感的人，才是卓越的人，他們擁有了三條命的境界。
每個(gè)人都有一條命，在平庸的泥沼中越陷越深，最終只會(huì)一事無成。如果將生命和使命貫穿一生，哪怕是在平凡的崗位上，腳踏實(shí)地，追求夢想，完成使命，對(duì)社會(huì)、對(duì)國家有所承擔(dān)、有所貢獻(xiàn)，依然會(huì)成為卓越的人！
境界的作文 篇7
美，是一種品行；美，是一種修養(yǎng)；美，是一種魄力。如《淡之美》文中專指，美是一種人生境界，而淡，則是一種至美麗的人生境界。
淡之美，又在哪里呢？
夜里的城市，雖沒有大白天的車水馬龍，卻依然熱鬧繁華。在摩天大廈與購物廣場，四處閃耀著燈紅酒綠的濃麗景色，到處一望，都由此可見霓虹運(yùn)轉(zhuǎn)，華燈四起。瘋狂而刺激的歌曲依然不知疲倦地響著，仿佛始終都未曾停息。在那樣的氛圍里，大家的內(nèi)心好像都點(diǎn)燃起了強(qiáng)烈的藍(lán)色火焰，在激動(dòng)中卻有一股無法壓抑感的躁動(dòng)。
而那樣的躁動(dòng)之后，又能留有什么？
在恬靜的月晚上，獨(dú)自一人趕到水塘。幾株清荷在純粹的月光下呢喃，螢火蟲如撒落的星子，在溫和的輕風(fēng)中波動(dòng)著。各類植物緩緩的搖蕩著，好像在與蛐蛐的吟誦聲相配。柳枝在河面上劃動(dòng)著，促使碧水略微蕩漾。鳥雀有時(shí)候從巢中傳出一兩聲天籟般的夢囈。夜空與池水是一樣的純粹，純粹得如同一首詩。沉醉在這水墨畫一樣的夜景里，再躁動(dòng)躁動(dòng)不安的心都是釋放出山谷幽蘭一般的芬芳。
淡之美，清爽而當(dāng)然。
而茶，則是淡之美中的一種意味著。
茶的'種類確實(shí)是許多，紅茶，綠茶葉，鐵觀音茶葉，白茶，青茶，碧螺春。殊不知，不論是什么茶，都表露著一個(gè)淡字。細(xì)細(xì)品味一盞茗香，就如同讀一本書，看一個(gè)人。僅有在淡中品茶，才可以品茶之淡。愈是有點(diǎn)苦味的茶，就愈難品在其中味。殊不知倘若使心情口味淡，則茶的口味淡，當(dāng)然就流露出來。品茶，就好似啜飲花瓣上的甘露，山中石縫中的清泉，嫩蕊伸展，水色微碧。
那樣的淡之美，是如今銷售市場上各種各樣的飲品和葡萄酒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不可以及的。這些含有撞擊力的烈酒，刺激性味覺的盡情感，讓人飄飄欲仙的乙醇，在麻痹人人的大腦的另外，也麻痹了人的內(nèi)心。常常在那樣的健康飲品中侵泡的人，不但導(dǎo)致的是人體損害，也毀壞了心情的平靜。
淡之美，純粹而滋養(yǎng)。
淡之美，是一種沒有人力雕刻的美，是一種返樸歸真的美，是一種侵潤內(nèi)心的美。那樣如詩如畫的美，是是非非筆墨能夠描述的。它是一種覺得，一種視角，一種涵養(yǎng)。自然，它也是一種至美的境界。在《淡之美》中，我更切合地了解了淡之美，領(lǐng)略到了淡之美那類當(dāng)然表露的不一樣的精彩風(fēng)彩。
境界的作文 篇8
大師的痛苦在于洞悉了凡人的歡樂。
——題記
子曰：“四十不惑�！彼坪跞说某砷L，隨著其閱歷的豐富，收納之物之增加，惑理應(yīng)減少。
或者說，這個(gè)社會(huì)中人的成熟，便是由滿腹“十萬個(gè)為什么”直至練就一副淵博而內(nèi)斂之態(tài)，藏“惑”于心中，卻不輕易外露。
非矣，我以為，惑有其自身之境界。
惑是不可能減少的，小學(xué)生可以疑惑沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，大學(xué)生便會(huì)疑惑自己不確定的未來。人們所見所由，所經(jīng)歷所承受，無不有惑。然更多人的惑，卻僅出于此：見乎表象，諸如“為什么做小動(dòng)作就要被罰站”，觀乎自身，“為什么我如此優(yōu)異，卻找不到工作？”多數(shù)人徘徊于此，拿惑充作對(duì)自己對(duì)天命不公的質(zhì)問，拿惑充作對(duì)自身失意的一種嘆惋。此惑，實(shí)乃惑之最低境界也，惑也只是惑。
直至有人頓悟，跳出己身之狹隘之怪圈，追問一句：“是不是我們教育體制出了什么問題？他才逐漸邁向了惑之第二重境界。
文革結(jié)束后，對(duì)于那瘋狂又悲哀的年代，有太多的疑惑執(zhí)著了傷痛的本身，停駐在顧影自憐的悲戚之中。然而巴金卻用他的《隨想錄》直指惑之深處——一個(gè)年代中人性的缺失。他自省，他剖析，他反思，他解答時(shí)代社會(huì)之惑，他寫出了社會(huì)的良心。嗚呼，將惑追問至鞭辟入里，便已然深刻。
然而，惑之最高境界卻非僅此。當(dāng)危機(jī)已至，惑近乎本能。而真正的大師之惑，在于他洞悉了凡人的.歡樂。王小波面對(duì)那只被以為“破壞春耕的壞分子”而“被專攻”的特立獨(dú)行的豬，反之疑惑樂于“設(shè)置”別人與安于“被設(shè)置之人文精神”；魯迅疑惑國人對(duì)“螟蛉之子”之誤解，終以科學(xué)真實(shí)并深入鞭撻國民奴性而作解。他們關(guān)注現(xiàn)世之潛藏之癲狂與陰暗，他們亦關(guān)照生活之常態(tài)之特立與怪異，他們疑惑，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)都保持著冷靜審慎，卻也時(shí)時(shí)刻刻都胸懷著憂思思索。因而他們的惑不再是傷春傷懷，亦不是單純的反思，而是在一個(gè)混沌迷惘之中給人以警示與清醒。
惑之三重境界，亦是人生之三重境界。它不因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博而減少，它不為圓滑世故而故作潛藏。他從反對(duì)自身的關(guān)照，直至對(duì)人生大物的思考，它體現(xiàn)了凡人與大師的區(qū)別。
境界的作文 篇9
“取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，是王羲之的休悟自己；
“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。是屈原的識(shí)人知世；
“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟(jì)天下。每個(gè)人都有自己理想王國，“體悟自己，識(shí)人知世，兼濟(jì)天下”是每個(gè)人的夢想。每個(gè)人都會(huì)懷揣著夢想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認(rèn)識(shí)人生的初步境界與價(jià)值。站在歷史的河岸，我在求索的河川里，驚醒地看到，這里既有李白的“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價(jià)值、人格定位、人生目標(biāo)，體悟自己---人生的宏圖從此鋪開，人生的境界由此升華。
孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩。”識(shí)人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風(fēng)吹開泛黃的歷史畫卷，這里有陶淵明面對(duì)黑暗官場的毅然轉(zhuǎn)身；有范蠡面對(duì)“福貴不能與共”的暗然神傷；既有梁啟超的“吾國之責(zé)任則全在我少年”，也有周恩來的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。偉人們旋轉(zhuǎn)于時(shí)俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問著人生的價(jià)值取向。邁上識(shí)人知世的階梯，確定人生軌跡沿續(xù)的方向。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”�！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”，人生最大的舞臺(tái)是整個(gè)人類的事業(yè)。孟子不拘于獨(dú)善己身，親自游說諸候，力圖創(chuàng)造一個(gè)“仁”的`社會(huì)；陸游不顧多病之軀仍然尋求報(bào)國之路；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無法施展拳腳的時(shí)候，仍然以兼濟(jì)天下為懷，這里一種什么樣的境界？這又會(huì)是怎樣一種情懷？問語山川，扣問蒼穹，每一個(gè)善于思考的人會(huì)不得而知。
看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自己，故能深思探索；識(shí)人知世，故能友愛他人；兼濟(jì)天下，故能成青史之芳名。
人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過程。閑庭落花風(fēng)自掃，執(zhí)壺問道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠(yuǎn)。
境界的作文 篇10
生活的境界是什么？生活的境界不過是在某種環(huán)境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一種舍身精神，在國家破敗是時(shí)候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國精神等，以上這些均可稱為“精神的境界”�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中表達(dá)了老師工作的態(tài)度和無私奉獻(xiàn)的贊美，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的節(jié)操，不與世俗爭妍斗艷的精神，“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”說明文天祥寧死不屈的愛國精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛民精神。曾記得在《送東陽馬生序》中的馬生旭是怎樣一個(gè)人，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不敢曲伸，弗之怠”可見他做事之執(zhí)著，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他的家庭條件不好，但他沒有選擇放棄，而是以堅(jiān)強(qiáng)的意志來完成，實(shí)現(xiàn)自己的讀書夢，他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界，看似簡單，又極其復(fù)雜，并不是嘴里說說就行，而是要落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，親自去體驗(yàn)因環(huán)境不同而收獲的事情，這則會(huì)讓你進(jìn)入另一境界，體驗(yàn)不同的生活，感受不同的情景，使自己的`生活變得更加充實(shí)。人的一生猶如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人們所說“生活就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了”多么富含哲理的一句話。
“彩虹總在風(fēng)雨后”，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹，所以不要總幻想著明天是怎樣的，而我只能說，自己創(chuàng)造的，不會(huì)空想，事實(shí)就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定會(huì)到來”這句話對(duì)那些對(duì)生活持樂觀態(tài)度，并且努力的人來說，確實(shí)如此，那一天不會(huì)太久，終會(huì)到來，但對(duì)那些無所事事，整天懶懶散散，對(duì)生活的態(tài)度是得過且過的人來說，根本是不可能實(shí)現(xiàn)的，永遠(yuǎn)也不要指望那一天的到來。生活，首先要求我們正確對(duì)待，其次，要求我們自己去拼去闖。為生活畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。境界是一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種追求。生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結(jié)合，品質(zhì)與追求缺一不可，正確對(duì)待生活，便是一中境界。
境界的作文 篇11
跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑。
輾轉(zhuǎn)于廟堂與江湖之中依舊曠達(dá)。
流離于回憶與現(xiàn)實(shí)之際依舊堅(jiān)強(qiáng)。
他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風(fēng)采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠?qū)拸V，才能在漫漫人生路上找準(zhǔn)自己的定位，提高自己的境界。
寧愿放浪形骸也不摧眉折腰。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！眽阎緷M懷的李白踏進(jìn)“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場上的爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負(fù)的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。后人或許應(yīng)該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。
即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。
誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現(xiàn)實(shí)總是事與愿違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢？“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅(jiān)持了，經(jīng)歷過風(fēng)雨的人總是會(huì)有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風(fēng)雨坎坷并未磨盡你的壯志，只有你才會(huì)有“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會(huì)讓東坡達(dá)到這種超人的境界。
南渡雖苦，也要欣然接受。
“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞；“一種相思，兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經(jīng)和丈夫的.美滿婚姻已經(jīng)是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼，而易安的生命中卻得來一筆財(cái)富，那就是她的境界，南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個(gè)懵懂的少女，而是一個(gè)蒙受國難的成人了，于是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。
一切只因視野的開闊，因?yàn)檫@，自己才會(huì)成長，才會(huì)懂得自己人生的價(jià)值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會(huì)提高。
當(dāng)看透了人生波瀾一切歸于平靜之時(shí)，曾經(jīng)的風(fēng)雨對(duì)自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。
境界的作文 篇12
一位學(xué)者說：“眼界決定境界。”仔細(xì)想想，覺得此話很有些道理。
什么是眼界?眼界是所見事物的范圍，借指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的廣度。什么是境界?境界本為土地的界線，常指人們思想認(rèn)識(shí)上所達(dá)到的深度與高度。一個(gè)人的思想境界，基于其對(duì)客觀事物的理解與認(rèn)知，表達(dá)的是其精神追求和人生價(jià)值取向，并蘊(yùn)含在其待人接物的各項(xiàng)活動(dòng)之中�，F(xiàn)實(shí)生活中，人們常常通過一個(gè)人在處理復(fù)雜利益關(guān)系中的表現(xiàn)，來評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想境界。道德高尚者通常被認(rèn)為擁有崇高的境界。
境界與眼界有著密不可分的聯(lián)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔于萬里長空之上的雄鷹比喻目光遠(yuǎn)大、志向高遠(yuǎn)，所表達(dá)的，正是眼界對(duì)境界的意義。沒有開闊的眼界，難以有崇高的境界。眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因?yàn)槌缟骄䦷X阻礙了夜郎國君的視線，不知叢山之外漢之遼闊。視野所及，心之所至，行之所為，體現(xiàn)出的是眼界與境界的統(tǒng)一。這里不得不提的.一人，是劍橋大學(xué)霍金教授。1963年，霍金被診斷患上肌萎縮性側(cè)索硬化癥，此后便長期被禁錮在一把輪椅上。然而，他眼界開闊，心胸豁達(dá)，他的思想和視線遨游到廣袤的時(shí)空，解開了宇宙之謎，成為當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論專家，成為享有國際盛譽(yù)的偉人之一。如果沒有放眼宇宙的眼界，霍金怎會(huì)有坐在輪椅上探究到黑洞奧秘之舉，并被稱為“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺(tái)詞：“我可以關(guān)在核桃殼里，而還把自己當(dāng)作無限空間之王�！彼赃@句臺(tái)詞作為自己著作的書名，出版了《果殼里的宇宙》一書。這正表達(dá)了霍金教授無限深遠(yuǎn)、無限寬廣的時(shí)空觀。
思路決定出路，眼界影響境界。放開眼界對(duì)于升華境界有著極為重要的意義。有價(jià)值的人生就是不斷追求高境界的人生。而人生追求高境界，是離不開開闊的眼界的。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)來拓寬視野，超越自我，是當(dāng)今時(shí)代對(duì)每一個(gè)人的呼喚!“欲窮千里目，更上一層樓。”愿每個(gè)人都能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，眼界開闊一點(diǎn)，不斷提升自己的境界。同時(shí)，源自開闊眼界的高境界，可以轉(zhuǎn)化為激勵(lì)和推動(dòng)人們不斷進(jìn)取的精神力量。
境界的作文 篇13
屋外大雨滂沱，寒風(fēng)呼嘯，街道泥濘不堪，雨還在不停地下著，飄飄灑灑，可空中的烏云像個(gè)老頑童似的呆在原地，似乎隨時(shí)都有可能張開血盆大口，吐出傾盆大雨。
我和媽媽整理好需要帶給妹妹的“行李”后，便走到路口，攔下一輛公交車，坐上去緩緩地移動(dòng)著。在馬路上，這輛公交車像一支承受著巨大壓力的，蝸牛似的在風(fēng)雨中艱難的爬行，正在和“雨神”做激烈的斗爭。車上，爆滿的乘客們一個(gè)個(gè)緊挨著，雨水像掉了線的珠子似的落了下來，我嫌不干凈，特意往媽媽身邊挪了挪。
“嘀嘀嘀”，三聲震耳欲聾的喇叭聲驚動(dòng)了我，我一看，原來是一個(gè)年過花甲的老爺爺，我不經(jīng)意地瞟了一眼——臟！他提著水泥袋，拿著鐵鍬擠上了公交車，一看就知道是一個(gè)建筑老工人。他邁著艱難的.步子，拖著沉重的工具在車上尋找著座位。突然，一個(gè)急剎車，換的那位老爺爺打了個(gè)踉蹌，差點(diǎn)摔了下來。 這時(shí)，他的那聲沾滿水泥的衣裳進(jìn)得都快觸到我的臉了。那一刻，我清清楚楚地看見，他衣服上的水泥經(jīng)過雨水的“洗禮”后，變得泥濘不堪，一股濃重的水泥味直撲鼻中，別提有多難受了。我捂著鼻子，下意識(shí)地推開了那件衣服，對(duì)站在眼前的老人視而不見。
這一舉動(dòng)被坐在身旁的媽媽看在了眼里，她突然不說話，似乎在期待著什么。許久，媽媽終于忍不住了 ：“為什么不給老爺爺讓座？”我回答了媽媽的話后，她意味深長的對(duì)我說：“孩子，你不應(yīng)該有這樣的想法，要知道他們是我們的大功臣！如果沒有了建筑工人，我們的下場要比他們更加狼狽。他們盡職敬業(yè)，不管是風(fēng)吹雨打都堅(jiān)守在自己的崗位，我們應(yīng)該向他們致敬，而不是排斥他們�！蔽衣犃四樢幌伦蛹t了，羞愧地低下了頭。沉思片刻后，便站起身來：“老爺爺，請(qǐng)到這兒坐。”他聽后臉上露出了欣慰的笑容。我坐在媽媽的腿上，看著旁邊的老爺爺，覺得他的內(nèi)心無比干凈，心里有著說不出的感受。
雨淅淅瀝瀝不停地下著，雨珠順著車窗一滴一滴“擦”著，好像伴奏者一支小舞曲，我不禁往窗外看，似乎一切變得那么清晰，和諧。
境界的作文 篇14
平安建設(shè)、平安家園、和諧之美
——題記
晨曦中的校園
清晨，霧籠罩著美麗的校園，像是給一位美麗的姑娘穿上了婚紗。小鳥枝頭唱著清晨的第一首歌；小草在貪婪地吮吸著清晨第一滴露水的清涼；蝴蝶忙碌地采著清晨第一口桂花上香甜的花蜜。同學(xué)們也紛紛蹦蹦跳跳地來到學(xué)校，朗朗的讀書聲彌漫著整個(gè)校園。最美的要數(shù)周一的早晨，翠綠色的操場，朱紅色的跑道，莊嚴(yán)的升旗儀式，在陽光的照耀下，組成了一幅和諧而又色彩絢麗的圖畫。隨著一陣音樂鈴聲的響起，下課了，整個(gè)校園一下子沸騰了起來，到處洋溢著我們歡樂的笑聲，但不良的'安全隱患依然存在…，你們瞧，帶著紅肩章的大哥哥、大姐姐時(shí)刻關(guān)注著學(xué)弟學(xué)妹們的安全，宣傳欄里到處可見關(guān)于平安課間，安全課間的海報(bào)，讓我們一起攜手共同創(chuàng)建平安校園吧！讓這些令我們不安與無奈的事件煙消云散，讓草兒不再枯萎；讓花兒不再凋謝；讓我們的笑容永遠(yuǎn)掛在臉上；平安永遠(yuǎn)伴隨著我們茁壯成長！
中午的紅綠燈下
一位爸爸正在罵罵咧咧地說：“這該死的紅燈，怎么到處都是，兒子坐穩(wěn)了，趁現(xiàn)在沒交警，趕緊沖過去�！笨墒牵笞系膬鹤硬痪o不慢的下了車，反對(duì)老爸說道：“沒有紅燈停，哪來的綠燈行呀�！贝藭r(shí)，一輛轎車從剛才爸爸想沖過去的路口飛馳而過，爸爸不禁嚇出了冷汗，對(duì)兒子說：“兒子，還是你把我們從死亡線上拉了回來�！奔t綠燈雖小，但系著千家萬戶人的安全與性命，所以，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不要因小失大，共同創(chuàng)建平安之行。
夜幕下的濱河廣場
夜幕降臨，可是濱河廣場卻燈光璀璨，一二三四，五六七八，隨著節(jié)拍，大家一起舞動(dòng)著身體，跳起了排舞，你進(jìn)，我退，轉(zhuǎn)個(gè)圈，都跳地不亦樂乎。小孩子們穿著輪滑不時(shí)地穿梭在人群之中，一些老人拿把蒲扇，坐在大樹下聊著家常，蟲鳴聲也一陣高過一陣的歌唱著。廣場邊一輛輛閃爍著紅燈的巡邏車徘徊著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一盞盞活動(dòng)的紅燈籠，瞧！多么美麗和諧的一幅畫呀！
和諧，她就像我們的親人與朋友一樣，只要你用心去感受，她無處不在，隨時(shí)都在我們的身邊，學(xué)校中，家庭中，大自然之中，隨處都可以看見她美麗的身影；她也像一首歌，等待著我們?nèi)プV寫美麗的篇章……
境界的作文 篇15
鵬之徙于南冥也，水擊三千里。六月息者，帶煙波四起，我一席蓑衣，一甩魚竿，獨(dú)釣寒江。
——題記
我們踏歌而來，伴哭聲而起。目光澄澈，瞧世間萬物皆驚奇，感萬物之氣息。會(huì)蒼穹之浩瀚，體生命之境界。道家曰：一生二，二生三，三生萬物。造物主賜予我們生命，走完此需三境界。
何為境界一？體會(huì)萬物。萬物皆有內(nèi)涵，小時(shí)候的我們感覺陽光是活潑的，大地是可愛的，草兒是和我們一起玩耍的。用手去觸碰，用心去探索。我們學(xué)會(huì)接受著世界，學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)寫字。隨白駒過隙，直至長大成人，學(xué)會(huì)了真誠，學(xué)會(huì)了關(guān)心，學(xué)會(huì)了勇敢，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)等等。我們還是沒有了解完全，沒有完全走過的世界，永遠(yuǎn)沒有學(xué)完的知識(shí)，這時(shí)候，我們需繼續(xù)探索，探索生命的進(jìn)程，充實(shí)自己。
人生就像一場沒有攻略的游戲。為了充實(shí)自己，我們終究會(huì)走入社會(huì)，社會(huì)的干凈總與骯臟并存。人時(shí)常有多層面具，用于在人際交往中穩(wěn)步而行，如果沒有了境界一的學(xué)習(xí)，我們可能會(huì)不小心陷入欲望的`漩渦。習(xí)慣這隨時(shí)可能攻擊我們的社會(huì)，踐行我們的志向，回到家時(shí)，拿出自己的心靈洗一洗，讓它能夠保持凈透無瑕。不忘初心，這是境界之二。
那時(shí)，山水共色，風(fēng)月共存。蘇子暢飲豪吟：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。
那時(shí)，內(nèi)亂四起，奔走大楚。莊子崇尚自由曰：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯)，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名�！�
那時(shí)，風(fēng)沙萬里，攜物而飛。三毛走進(jìn)沙漠，感嘆它的豪放與狂野，身心與心靈皆得到提升。
隨時(shí)保持一顆純凈的心靈，看透世間萬物的一切，隨萬物的氣息而動(dòng)，與自然相與為一，此乃境界三。
但是，我們想走卻有心靈的羈絆，親人、朋友、同事。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們不可能完全看透萬物，所以說人不可能達(dá)到第三境界。唯有慢慢體會(huì)生活，看看草的生長，花的綻放。在磨練中不斷擦拭自己的心靈，觀萬物之無盡，感世間與我同行，追求忘我、無我之境界，才能更加接近它。
水起波瀾，魚隨鉤起，置之于簍。緩緩而走，萬物與我而同行，燈光若豆，角家現(xiàn)于前……
境界的作文 篇16
飄渺之境界，似虛，似實(shí)，似虛，非實(shí)。此境界，超然脫俗，有如夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，唯有一江明月碧琉璃般寧靜澄清之境；有如飛流直下三千尺，疑是銀河落九天般氣勢雄渾之境；又有如淡煙疏柳冷黃昏，零落茶靡花片損香痕般寂寥冷落之境。以上諸境皆隱逸之士所向往之境也，為何？皆因縹緲之境將塵間風(fēng)俗置之于外，世俗如何污穢亦無法此境的光輝神圣。飄渺之境，低俗淫惡之人可望不可及，為仁者，智者之境也。
縹緲之境，非霧里看花。屈原痛吟“世人皆醉我獨(dú)醒”。李煜悲恨，蘇軾無奈，皆因猶如霧里看花般愈隱約愈看得真切，不僅看到了它的表面清秀艷麗的現(xiàn)狀，更看到了他日后凋之衰敗之況。是的，他們都?xì)v經(jīng)了苦難，才把世事看得如此真切，倍感心酸，就是如此，他們才是走進(jìn)了常人無法達(dá)到的境界，于飄渺中窺探人生的真。
飄渺之境，登高遠(yuǎn)眺之豁達(dá)。仁者樂山，坐享山水田園之樂。歐陽修謫官后醉翁之意不在酒，在于山水之間，可為仁者。杜甫少有濟(jì)世之志，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，可為仁者。老莊走遍大山名川，著《逍遙游》以記之。此之者，皆通過登高遠(yuǎn)望，一展意愿。登高遠(yuǎn)眺，坐飄渺危亭，笑談獨(dú)在千峰上，吟詩千首，舉酒千殤，遙想駕云鶴之西游，扶遙直上九萬里，入太虛，拋茂世俗愁苦，置虛茶之度外，暢游。
飄渺之境，心如止水之恬淡。靜者，可謂智者。靜者入飄渺之境，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，坐看風(fēng)卷殘?jiān)�，碧水澄照，望風(fēng)欲動(dòng)則止，波欲泛則平。諸葛亮寧靜致遠(yuǎn)，靜則思其遠(yuǎn)，智則思其謀，才胸懷十萬甲兵。明崇禎皇帝心思混亂，不心靜而思其謀，中滿人反間之計(jì)，怒殺袁袁崇煥，失山海關(guān)而亡國。若要心如止水，說易亦難，至少煩躁之人，少省之人，缺智之人不可達(dá)。
問如今，有多少人能達(dá)此境？向往繁華，讓我們丟失了樸實(shí)；紙醉舍迷，讓我們嬌奢取樂；追求新潮，更讓我們丟失了我們老祖宗遺留下來的傳統(tǒng)文化。當(dāng)西方文化取代了我們的傳統(tǒng)，還有何顏面面對(duì)炎黃？
盡力做到進(jìn)入飄渺的'境界吧！正值青春年少，風(fēng)華正茂的我們，應(yīng)思靜痛定，面對(duì)紛繁頻亂的世俗，更應(yīng)心如止水，追求人生的真善美。如若如此，可力人杰！
境界的作文 篇17
從古到今，有人前途莫測，但胸懷大志；有人常遇艱險(xiǎn)，卻決不后退；有人刻苦鉆研，便有所成就。這就是成大事必有的三境界，即立志，堅(jiān)持、創(chuàng)新。
立志—胸懷大志，毅然上路。
學(xué)習(xí)時(shí)，我們要立志，并且要立長志。也就是說要有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，這樣，才會(huì)朝著目標(biāo)不斷努力，也就不會(huì)感到前途渺茫。有了目標(biāo)，我們的人生路便有了方向，才會(huì)駕著駛向目標(biāo)的船駛向成功的彼岸。
王安石通過游褒禪山，感悟到要想看到“世之奇?zhèn)ス骞�，非常之觀”，先要有志，有了志，再加上努力以及外力，便可到達(dá)險(xiǎn)遠(yuǎn)而有非常之觀的地方。學(xué)習(xí)亦是如此，只有有了志向，才會(huì)為之努力，才能在一些外因的促使下取得成功。
在學(xué)習(xí)中，我們要立志。要想實(shí)現(xiàn)理想，堅(jiān)持也不可或缺。
堅(jiān)持——艱苦奮斗，決不后退。
玫瑰是美麗的，但它有刺，可我們從沒因它的刺而嫌棄它，反而更喜歡它。失敗是可怕的，但許多人并沒有因失敗而放棄追求，相反在不斷地品味失敗，在品味中獲得靈感。
貝多芬雖雙耳失聰，卻為世人譜出了最美妙的曲調(diào)，成為舉世聞名的人物。他的成功正是因?yàn)樗兄鞠颍⑶覟橹畧?jiān)持，忍受常人不能忍受的痛苦，為了自己酷愛的音樂事業(yè)，努力拼搏，最終走向成功。在學(xué)習(xí)中，我們要確定目標(biāo)，不懈努力，勇敢地和苦難作斗爭，雕塑堅(jiān)強(qiáng)的自我，大步跨向成功的殿堂。
確立了長遠(yuǎn)的目標(biāo)，在堅(jiān)持不懈的同時(shí)，還要大膽創(chuàng)新。
創(chuàng)新——勇于探索，敢于創(chuàng)新。
飛翔是一種動(dòng)作，飛翔是一個(gè)過程，我們要展開自己創(chuàng)新的翅膀勇敢飛翔，我們的勇敢將是一種對(duì)歷史的超越，對(duì)未來的追求，是心靈與智慧的升華。
古代的許多名人，正是因?yàn)橛掠趧?chuàng)新，才有卓越成就。孔子經(jīng)過長期探索和鉆研，才有了《論語》的`問世。在學(xué)習(xí)中，我們要做到“溫故而知新”，勇于探索，敢于創(chuàng)新，這樣才有可能超越前人的成就。
生命總是美好的，不是成功太遙遠(yuǎn)，而是我們找不到成功的路子。立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新，就像是一首歌，歌詞和樂譜完美結(jié)合，才能譜出一段優(yōu)美的音樂，那便是人生成功的暢想曲。
總之，在學(xué)習(xí)中我們要切實(shí)把握學(xué)習(xí)的三境界——立志、堅(jiān)持、創(chuàng)新。我們要胸懷大志，毅然上路；艱苦奮斗，決不后退；勇于探索，敢于創(chuàng)新。
境界的作文 篇18
從施恩、澳優(yōu)等僅在國內(nèi)有售的“洋奶粉”，到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具，“假洋品牌”亂象，已滲透到社會(huì)生活的方方面面。
“假洋品牌”亂象何以如此猖狂？眾所周知，消費(fèi)推動(dòng)生產(chǎn)，“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場需求量大，唯利是圖的商家自然不擇手段：國內(nèi)生產(chǎn)，出國貼牌，再榮歸故里時(shí)已然搖身一變?yōu)椤霸b進(jìn)口”的正宗洋貨了。加之廣告的威力，不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。
人們想要過高品質(zhì)、高境界的生活，這本無可非議，然而人們錯(cuò)誤地理解了“品質(zhì)”這個(gè)詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì)，更不等于高品質(zhì)的生活。
就生活用品而言，實(shí)際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo)，我們并不否認(rèn)有些外國知名品牌出于對(duì)自己信譽(yù)的保護(hù)而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量，但不是每一個(gè)洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞，尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購“沃而沃”之后，有一則冷笑話：“這個(gè)世界上最悲慘的事就是剛買了沃而沃，它就變成吉利了；最幸福的事就是剛買了吉利，它就變成沃而沃了。”其實(shí)，如果撇開牌子，理性思考，這輛汽車的內(nèi)在質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)槠放贫淖兊�。因此我們�(cè)谫徶蒙钣闷窌r(shí)，一定要從質(zhì)量實(shí)際出發(fā)，莫讓商標(biāo)蒙了眼。
再者，高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品，而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進(jìn)的文化教育等諸多因素共同作用的產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活，應(yīng)該從多方面努力，而不是盲目購買洋貨。
提高生活的境界與品質(zhì)，還需要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動(dòng)，可以豐富知識(shí)、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情，讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點(diǎn)，即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在，生活境界自然低人一等。其實(shí)當(dāng)人們的.思想水平達(dá)到一定境界，懂得理性對(duì)待物質(zhì)生活，也就不會(huì)盲目追求洋貨，“假洋品牌”亂象的問題就迎刃而解了。
生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼，生活的品質(zhì)離不開正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。
境界的作文 篇19
人生有多少次的迷茫，卻又有多少次我們選擇了重新站起，又走在了這條人生路上。我們一路彷徨，卻也一路擁有著。倘若人生有五，無非便是行走在路上，追逐著夢想，看到著希望，拼搏著奮斗，享受著快樂，最后讓心就浪跡天涯吧。
一路上，我們拼命探索著光明，我們?cè)诤诎抵械沧�，在路上拼命跌倒，卻也在路上努力拼搏著，我們一次又一次的站了起來，卻也經(jīng)歷過在路上被別人冷嘲熱諷，也經(jīng)歷過在路上被他人碾壓被他人超越的挫敗感。但我們卻仍是自己感動(dòng)著自己，仍是自己努力做著我們自己，仍是一路上默默前行，也仍是一路上自己拼命忍受著寂寞和孤獨(dú)。我們看著別人置身于璀璨星河，于是我們更努力，我們也希望有朝一日我們可以置身其中。我們回頭望向我們走過的路，很驕傲，卻也明白，我們還要承擔(dān)很多很多，我么要走的路還很長很長。
我們行走著，為的不就是我們最初的夢想嗎？也不知是哪個(gè)夜晚，我們夢見了群星璀璨，也夢見了遙遠(yuǎn)星河，于是心中突然閃出一道光，我們拼命抓住那道光，拼命想要去闖，卻也一次又一次的發(fā)現(xiàn)，很難，很苦，卻也很值得。我們?nèi)プ穼ぶ�，一路奔跑著，不怕摔倒也不怕傷痛，我們就只想要成為我們心中理想的`自己，我們也就只想將自己看不到的明天進(jìn)行到底。
但我們追逐著，卻可以在突然之間看到一絲星光，看到一絲黎明的曙光，那是屬于我們夢想的希望。因?yàn)橛袎粝氪嬖�，所以世間萬物都在發(fā)光，也因?yàn)橛袎粝耄圆攀沟檬篱g萬物都能頑強(qiáng)于世間，于是，我們突然醒悟，為什么我們不去努力的摘尋天上的那顆明星？為什么它一定不會(huì)屬于我們？努力再努力，就一切皆有可能了。
有了夢想，我們用畢生為之奮斗，夢想不止，奮斗不息。于是我們?cè)诿魈煊趾芨兄x于昨天的奮斗，奮斗后的一切都是那么美好，但同樣也是，當(dāng)一個(gè)人不去奮斗，就再也得不到想要的回憶，一生的記憶都變得蒼白。
于是，我們有了夢想，也去努力追逐，最終卻也終于是歷經(jīng)寒冬，熬來了春暖花開，于是我們開始嘴角有了微笑，也開始體會(huì)到了成功的喜悅，終是風(fēng)雨過后，彩虹盡顯。
境界的作文 篇20
那柄壺，那方境界。
一個(gè)蓮花盛開的時(shí)節(jié)。他，在業(yè)內(nèi)，剛剛嶄露頭角。
尋常的午后，他行著，來到了那家老茶館。拉開那把吱吱作響的藤椅，他習(xí)慣性地環(huán)視四周，目光撫過每位茶客手中，各式各樣的壺。館那頭，有幾位老茶客，正在高聲議論著什么，他皺了皺眉，眼角瞟到了那些人中間的茶壺，一顆對(duì)壺敏感的心疾跳了兩下，他信步走了過去。
離壺還有幾步遠(yuǎn)，他便認(rèn)出那是自己的壺。再看幾位茶客，正在評(píng)論的為首的那位，應(yīng)該已年近花甲，周圍的幾位，也應(yīng)該是資深的茶客了。他的心一動(dòng)，莫非遇到了大師、高人，對(duì)自己能有所啟發(fā)？趕緊洗耳恭聽。
老茶客高聲列舉出了顧壺的.幾大不足。邊說明觀點(diǎn)邊旁征博引，還在壺上親手指點(diǎn)。茶館的小二都圍了過來，大家聽得紛紛點(diǎn)頭。只有他面紅耳赤，后背出汗，自覺羞愧難當(dāng)。平心而論，老茶客雖然語言有些偏激，所說觀點(diǎn)倒是真實(shí)的，絕非憑空捏造。
他意識(shí)到自己的藝術(shù)造詣還有很大的提升空間。仔細(xì)端詳那柄壺，他覺得這種作品是不能出售的。自己愧對(duì)那位老茶客。越想越覺過意不去，他突然的步上前，奪過那柄壺，用力摔在地上。
壺在眾人的呆愣中頃刻化為碎片，待反應(yīng)過來，跑堂的店小二，將臟毛巾搭在肩頭，惋惜地?fù)u了搖頭，心痛這柄值不少錢的壺；左右茶客則幸災(zāi)樂禍地壞笑著，看這個(gè)冒失鬼如何收?qǐng)觯荒俏焕喜杩�，看著自己剛收的壺化為烏有，臉上一�?huì)比紫砂還紫，一會(huì)兒又比白瓷還白。
只有他，中氣十足、鎮(zhèn)定自若地說：“先生，實(shí)在抱歉，這柄壺有諸多缺點(diǎn)，實(shí)在不能被收藏。我，就是顧景舟。兩天之后，這個(gè)時(shí)間，這個(gè)地點(diǎn)，我還您一柄真正的茶壺吧�！闭f完，轉(zhuǎn)身離去。那位老茶客欣慰地說：“原來如此。這種境界，以后，必定一代大師啊！”
兩天后，新壺如期而至。壺身筆挺，方時(shí)剛勁如青松翠竹，圓時(shí)圓潤如小橋流水。這柄壺，成為一時(shí)之美談。
那柄壺，是大師追求藝術(shù)的完美境界。摔壺，是決心與勇氣，是一種態(tài)度，一方境界，一方人生與藝術(shù)的境界。
那柄壺，那方境界。
境界的作文 篇21
或許，過去我會(huì)說瑪麗?居里不過就是發(fā)現(xiàn)了鐳而已，不過就是比常人更能忍受艱苦而已，不過就是放棄了一筆財(cái)富而已，是的，她的確還算偉大。而今天，在讀了《居里夫人傳》后，我不得不對(duì)我這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)畫上叉了，居里夫人，她是個(gè)真正偉大的人。
先不說她是個(gè)女子，必須要經(jīng)受女子的一切，身體上就要比男人脆弱一點(diǎn)。這是個(gè)真實(shí)，女子總要忍受男子不用忍受的痛苦。單是她獨(dú)自去巴黎求學(xué)，獨(dú)自拼搏的那四年：沒錢、沒房、沒地位，文化又不能同那些學(xué)生相比，還要住破樓房，忍凍挨餓，拼命學(xué)知識(shí)，就能讓人折服。試想，一個(gè)女子，身無分文，還要去上大學(xué)，她怎么過呀？再試想她沒親人在身旁，沒有教授專門指導(dǎo)，她怎么才能名列前茅？我好佩服她。當(dāng)讀到她為了多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，熬夜讀書時(shí)是贊嘆；讀到她本來數(shù)學(xué)不算頂尖，卻用整個(gè)暑假來復(fù)習(xí)、提高時(shí)是自愧不如。
想想自己，有居里夫人努力學(xué)習(xí)的百分之一嗎？想想居里夫人，在別的院校授予她獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，她同她丈夫一樣斷然、拒絕，原因只有她們想要安靜、不受人事干擾，專心于工作的環(huán)境當(dāng)眾多崇拜者來拜訪她們時(shí)，她并未炫耀于自己的成績，當(dāng)別的著名院校想請(qǐng)她演講時(shí)，她又是為了工作，委婉拒絕……這份淡泊名利，只忠于事業(yè)、工作的精神，何人能比得了？我十分崇敬她沒有申請(qǐng)鐳為專利的舉動(dòng)，這等于放棄了一筆財(cái)富，并且她與丈夫可是毫無保留地把提取鐳的方法公之于眾的，直到現(xiàn)在，鐳工業(yè)中所運(yùn)用的方法、程序，完全是她們制定的。
回想一下我們，如果是我們，能這樣慷慨嗎？申請(qǐng)鐳專利不是錯(cuò)的，這也是發(fā)現(xiàn)者完全應(yīng)得的，根本不會(huì)有人來批評(píng)你的做法，并且大家還會(huì)感謝您的發(fā)現(xiàn)�？删永锓蛉藚s沒有那樣做，對(duì)此，她們只有一句話。無疑，人類需要注重自己實(shí)利的.人，他們拼命地工作，在謀求自身的利益，這與人類的普遍利益是并行不悖的。但是，人類畢竟也不可缺少具有理想主義的人，他們追求大公無私的崇高境界，無心去顧及自身的物質(zhì)利益。這些追求理想主義的人，因?yàn)闊o意于物質(zhì)的享受，因此也就沒有物質(zhì)享受的可能。這就是居里夫人。
我想，她們因該就是人類的夢想家吧。
境界的作文 篇22
我是一個(gè)愛寫作的人，卻很久沒有寫東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實(shí)現(xiàn)卻沒有實(shí)現(xiàn)的境界。那就是文學(xué)。我想用寫實(shí)的筆法再現(xiàn)心靈的本真。很想把一些文字敲出來，卻又感到?jīng)]有靈感�？偢械浆F(xiàn)在人們所經(jīng)歷的事情遠(yuǎn)不是遲到的文學(xué)能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說電影了。
我想用小說去品嘗，卻不知道這實(shí)屬多此一舉。耗費(fèi)腦力不說，白白浪費(fèi)著時(shí)間。況且，現(xiàn)在誰會(huì)對(duì)小說感興趣？一個(gè)中篇長篇，電視里幾小時(shí)就觀賞了。近兩年寫了一些自己不甚滿意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點(diǎn)字，有時(shí)竟也能從中品出點(diǎn)樂趣來。練字表面看來很無聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進(jìn)到一種境界，能品到他們的個(gè)性。發(fā)現(xiàn)這書法世界的萬紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢。也難怪有那么多書法家到老還潑墨揮毫。
我是一個(gè)淺嘗輒止的人，也是一個(gè)缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的苦惱也是我的快樂。說苦惱，因?yàn)槲覜]成就。我的一生就這樣平平淡淡過著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養(yǎng)我的這片土地。我知道，我這樣的自責(zé)是不可取的，俗話說，尺有所長寸有所短，也許我天生就是這么個(gè)料。
所以，有時(shí)候，我又自我滿足。我寫寫文字是鬧著玩的，我搞書法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因?yàn)檫@些，讓我度過了不少無聊的時(shí)刻，也讓我一生都保持著樂觀的心態(tài)。
不知不覺中，我老了。這輩子我也和同時(shí)代的人一樣經(jīng)歷著人世滄桑，經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的`欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽(yù)，也和學(xué)生有過深厚的情誼，但要說我的教學(xué)境界，我還一籌莫展，時(shí)代的發(fā)展，人們觀念的轉(zhuǎn)變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對(duì)自己培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過上平安的日子。
我不知道在這個(gè)世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續(xù)保持樂觀的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達(dá)到我想要的有關(guān)事業(yè)人生的境界。
境界的作文 篇23
人的自尊是靠善良一點(diǎn)一點(diǎn)來維持的，或許我們不能決定生命的長度，但我們卻能改變它的寬度。
——題記
生命付出的多與少在于行動(dòng)，而心靈的高貴與丑陋卻在于我們的心。
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕，有許多事必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任，明知飛向火光會(huì)喪命，但還是甘愿做烈火的俘虜，這就是執(zhí)著，翻開發(fā)黃的扉頁，但能用心去斟酌生命的真諦，這就是真誠......這些高貴的行為，都可以從人的心靈中蕩漾而出。
生活中真正的幸福就在于心靈的幸福。曾為一首唐詩所描繪的意境所感動(dòng)著，柳宗元筆下的蓑笠翁在銀白色的嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，獨(dú)坐一葉單薄的扁舟，而“獨(dú)釣寒江雪”不管有魚無魚，放棄了種種目的性，而不是為了心靈的一種最純凈最高貴的心靈上的滿足。
生活中真正美麗，在于人與人心靈的溝通，而不是外在的'光鮮亮的，記得小時(shí)，曾在手上有過未有的失望，在一次搭公車時(shí)，一上車便可看見一位漂亮的姐姐，可能是因?yàn)樗拿利惖纳碜藢?dǎo)致我直接被她吸引，這種好感，直到一位老婆婆上車后，我對(duì)她的看法徹底改觀，因?yàn)樗]有在有急剎的時(shí)候去扶老婆婆而是非常嫌棄的往外看了一眼，僅從這一個(gè)小個(gè)動(dòng)作，就讓我知道了這個(gè)姐姐并沒有做到外在美與內(nèi)在美一致，于其這樣，我倒以為心靈的真善美才是最重要，“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”不錯(cuò)，但是如果只看外表，那很有可能會(huì)被他蒙蔽了他人心靈的美。
生活中最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是心與心的距離，當(dāng)你懷著一顆赤誠的心去被別人所謂的眼光的淘汰時(shí)，你要想到，或許會(huì)有人比你更加不幸。粗陋的靈魂有著精致的外表，丑陋的軀殼卻蘊(yùn)藏著發(fā)光的心靈，這正照應(yīng)了雨果在《巴黎圣母院》中創(chuàng)造的兩個(gè)人物——卡西莫多和吉卜賽。
高貴的心靈也許會(huì)常常被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學(xué)都深沉?xí)艿脚鸫縻y，衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會(huì)去作任何尋求廉價(jià)贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨(dú)立。
當(dāng)高貴依靠著丑陋，那么另必在丑陋，那么另必在丑陋守住一份高貴，當(dāng)高貴倚靠著丑陋，那么就試著用高貴去統(tǒng)一丑陋吧。
境界的作文 篇24
“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情，支配著我的一生�！边@句話是羅素總結(jié)他的一生，每個(gè)人都喜愛輝煌，熱愛成功，想步入上層社會(huì)，羅素的人生有三個(gè)激情，而我們想的成功則需要三種境界。
立志。“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”人可以無才，但不可無骨氣，不可無志氣。”想成功的第一步便是立志。
魯迅，我國著名的文學(xué)家思想家，革命家，他之所以成功，是因?yàn)樗兄鞠�。他立志要喚醒中國人，要讓中國這只雄雞屹立在世界東方，所以他不斷學(xué)習(xí)，棄醫(yī)從文，為了讓中國崛起，不再受壓迫。他的'志向就是讓中國走向復(fù)興。
奮斗，追求�！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！睂W(xué)習(xí)在于不斷奮斗，不斷超越自我，有了理想就應(yīng)付出行動(dòng)，用心想的只能淪為空想，因此，想成功還需要不斷的奮斗，勇于追求。著名的諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她一生專心于青蒿素，她和她實(shí)驗(yàn)室中的人有時(shí)甚至幾十天不合眼的研究，她立志于生物學(xué)，為了自己的志向，不斷的努力，付出、追求的過程中很是艱辛，但她也得到了至高的榮譽(yù)，她的成功在于之后的不斷奮斗與追求。
收獲。秋天是農(nóng)民伯伯們喜歡的季節(jié)，因?yàn)榍锾旃瞎h香，家里的糧倉碩果累累，是一個(gè)收獲的季節(jié)，成功的最后一個(gè)境界便是收獲了。90后的“火箭小子”胡振宇，他創(chuàng)建了中國首家私人火箭公司，他上學(xué)時(shí)在桌洞中玩爆炸，寢室中還發(fā)現(xiàn)藏有幾十斤的炸藥，父母和學(xué)校無奈之下將他送入了看管所，但出來后的他還是一心愛制藥，在朋友家開設(shè)實(shí)驗(yàn)室，不斷的失敗，不斷的嘗試后，他從“炸彈少年”變?yōu)椤皥?zhí)行董事”，成為了國內(nèi)民間資本進(jìn)入航空業(yè)的“革命”。他的立志、奮斗讓他收獲了成功，達(dá)到了人生的至高境界。
人生沒有草稿，不能撕掉重來；人生沒有彩排，只能現(xiàn)場直播。只有立志，才能明確奮斗的目標(biāo)；只有奮斗才能駛向成功的彼岸；只有收獲成果才能登上人生高峰。
人生的三種境界，只有舍棄空想與浮華，腳踏實(shí)地地致力于理想和奮斗，才能擷取豐碩甜美的果實(shí)，才能駛向成功的彼岸，才能登上成功的高峰！
境界的作文 篇25
在很久之前，偉大的作家王國維在《人間詞話》之中就說到關(guān)于人生三境界的描寫，并且他還高度的咱贊譽(yù)到古今成大事者必先經(jīng)歷這三個(gè)境界，每個(gè)境界都蘊(yùn)含了無限的哲理。
第一境界：昨晚西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。凡事都有始終，然而第一境界說的就是立志，下定決心要去做某一件事情的開始，有了第一境界才能有后面的一切；第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。細(xì)細(xì)品味這個(gè)何嘗不是一個(gè)態(tài)度，堅(jiān)持不懈的去完成一件事情，抱著不到黃河心不死的態(tài)度去面對(duì)一件事情的時(shí)候，還有什么是不可完成的呢；第三境界：眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處。古今成大事者誰不是經(jīng)歷風(fēng)雨才能看見彩虹，曲折好像成為了完成一件事情的常態(tài)，但是也必經(jīng)曲折，才開出美麗的花朵。
在一個(gè)境界之中，西風(fēng)將綠葉吹落，表示當(dāng)時(shí)的環(huán)境很是惡劣，但是他卻像是爬上高樓，居高臨下的看待當(dāng)前的景象，他看到了別人看不到的地方，看到路的盡頭，沒有別眼前的迷霧所迷惑。尋找到了自己的方向，抓住了事物的矛盾，下定決心要去做這件事情，這就是成功的基礎(chǔ)。
第二境界之中我看帶的更多的堅(jiān)持，宣揚(yáng)的是一種鍥而不舍的精神。在非洲的戈壁灘上生長著這樣的一種植物，它的名字是依米花，它的花期很是短暫，但是他要經(jīng)過漫長的等待。在非洲的戈壁灘上沒有充足的`水分，反而是晝夜的巨大溫差，這對(duì)于任何植物和動(dòng)物都是巨大的挑戰(zhàn)，所以在戈壁灘上一般都是人跡罕至。但是依米花卻不一樣，他們經(jīng)歷數(shù)年的等待，就為了在那個(gè)短暫的花期盛開，驚艷了世間萬物，何嘗不值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)！
第三境界是指經(jīng)歷多次周折和磨難之后逐漸學(xué)習(xí)到了很多別人沒有的東西，就豁然開朗，明察秋毫，對(duì)待事物有了獨(dú)特的看法，往往可以看見平�？床灰姷囊幻�。這是用汗水澆灌的鮮花，用生命鑄就的堡壘。
人生的意義在于不斷地試錯(cuò)，由此積累經(jīng)驗(yàn)，尋找到合適自己方向，堅(jiān)持不懈朝著那個(gè)方向去發(fā)展，最終明白生命的意義。生命的長度是有限的，但是生命的寬度卻是可以無限的拓寬，人的一生可以到達(dá)什么樣的境界，永遠(yuǎn)是未知數(shù)，因?yàn)槲覀兛傆袥]有開發(fā)的潛力，所以不必悲觀現(xiàn)在的一切，努力才是生活的常態(tài)。
境界的作文 篇26
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷人世間最重的——孤獨(dú)。
孤獨(dú)是一種境界，它既沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大，也沒有“海納百川，有容乃大”的寬廣，更沒有“超形脫俗，立足本色”的不凡，但它卻有自己的特色，是一種不易察覺的境界。
孤獨(dú)是一種境界，一種專心致志于科學(xué)研究的境界。著名科學(xué)家開文迪許就很喜歡孤獨(dú)，他常把自己置身于無人的實(shí)驗(yàn)室，專心致志地搞研究。盡管是一個(gè)人，但實(shí)驗(yàn)室里的樂趣是無人能體會(huì)到的。他曾說：“一個(gè)人在實(shí)驗(yàn)室里搞研究是一件多么快樂的事��！”雖然是一個(gè)人，但他卻體會(huì)到了孤獨(dú)的魅力、孤獨(dú)的境界。
孤獨(dú)是一種境界，一種思緒萬千思念祖國的境界。他，曾在《鄉(xiāng)愁》中寫道：鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，母親在那頭……情真意切的詩中我仿佛看到了他的無奈，想像到他一個(gè)人孤零零地處在海峽那頭，那是怎樣的哀痛者�。∷寄钪鎳瑓s又無法與祖國親近，那是怎樣的無奈啊！也曾深深同情他在《聽聽那冷雨》中的心聲，臺(tái)北的雨是冷的，但他的內(nèi)心卻更冷。站在窗前，聽著那冷雨，隱隱約約看到了大陸的身影，可就在那一瞬間，它已稍縱即逝，僅留下長久的悲痛和思念。他，又不得不孤獨(dú)起來……他是誰？他就是詩人余光中。孤獨(dú)地站在冷雨中，他傾訴了自己的思念。那是一種境界，一種孤獨(dú)的境界。
孤獨(dú)是一種境界，一種默默無聞?dòng)峦鼻暗木辰�。在教室里，我們�?jīng)�？吹揭恍┩瑢W(xué)利用休息時(shí)間看書。盡管是一個(gè)人，但置身于書的境界是幸福的'。他們雖然默默無聞，但卻有著堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，為的是不斷的進(jìn)步和向前的超越。他們的這種境界是令人敬佩的。盡管孤獨(dú)，但卻有境界。
孤獨(dú)是開文迪許致力于科學(xué)研究的專注，孤獨(dú)是余光中身處異鄉(xiāng)心系祖國的思念，孤獨(dú)是同學(xué)們勇往直前的默默無聞。孤獨(dú)是一種境界，它好比是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香，又好比是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗多彩，更好比是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。孤獨(dú)是一種境界，讓我們細(xì)細(xì)品味孤獨(dú)的境界吧！
境界的作文 篇27
陶淵明“不為五斗米折腰”的高潔堅(jiān)守是一種境界，蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)樂觀也是一種境界。我在雨中登泰山時(shí)的拼搏，亦是一種境界。
一個(gè)濃霧彌漫的早晨，我踏上了登泰山的青石板路。路兩旁佳木秀而繁陰，樹梢上好鳥相鳴，嚶嚶成韻，山間的小溪水聲潺潺。雖然天下著絲絲小雨，有些微冷，但我心中寧靜極了，絲毫不察。
不久即是中天門了。纜車站的標(biāo)識(shí)在向每位游人招著手，同時(shí)它破滅了無數(shù)征服者的理想。我佇立在中天門，大腦仿佛在驅(qū)使著我走向纜車。雨越下越大，滴落到我身上，不禁凄神寒骨：難道我遠(yuǎn)道而來征服泰山的理想將要破滅，還是堅(jiān)持下去，體會(huì)拼搏那一種境界的美？我猶豫著，但轉(zhuǎn)念一想：這不正是對(duì)我的一次考驗(yàn)嗎？好吧，畢竟拼搏是一種境界，而它又是我未嘗體驗(yàn)的。走，走向拼搏之路！頓時(shí)，我又重新激起熱情，踏上最艱險(xiǎn)的那段步道。
這段征途，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“九曲十八盤”“險(xiǎn)阻垂直八百米”。此時(shí)，只有幾位壯漢還在體會(huì)著拼搏的境界。雨點(diǎn)開始接二連三地落入小溪，小溪也由原先的潺潺變成了激蕩；雨點(diǎn)劈頭蓋臉地打在我的頭上，但無論是征途之艱、天氣之惡，都無法阻擋我對(duì)拼搏這種境界的向往。我腳下飛速地踏過一片片的青石，鼓足腮幫，漲紅了臉，穿梭于云霧之中。雨突然憤怒地變成冰雹，霧越來越濃，它們好像是岱宗之神的護(hù)衛(wèi)，向頑強(qiáng)拼搏地征服者們下著逐客令，可我卻沒有絲毫沒有屈服。路上的.青石，兩側(cè)的樹木，盡皆向我身后退去。我雖然全身濕透，勞累相伴，但拼搏的境界如這濃霧一般彌漫心間，如這冰雹一般鞭策著我前行，我快慰著。
忽然，在青石板路窮盡之時(shí)，一座廟宇在霧中迎接著我。我快步登上這座廟宇——泰山之巔，極目遠(yuǎn)望，“半山居霧若帶然”，好美呀！這是我拼搏過的地方，這是我拼搏后看到的美景，這是我感受到的境界！
雨中登泰山的經(jīng)歷雖已過一年有余，但我將它銘記在心，它不止一次的告訴我：拼搏，不只是對(duì)自己的身心極限的考驗(yàn)，更是人生中的一種境界。
境界的作文 篇28
“敬業(yè)”一詞時(shí)常被各行各業(yè)的人掛在嘴邊。在我看來，敬業(yè)不需要做出像鄧稼先、王進(jìn)喜等人這樣轟轟烈烈的大事業(yè)，它就蘊(yùn)藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中�；蛟S，下面我要講述的這位快遞員的故事能給予我最好的詮釋。
那天，烏云密布，大雨傾盆。我著急出門又沒有人幫忙接快遞，于是，就匆忙打開京東物流頁面，撥出了電話：“麻煩您可以快一些嗎？……”“好，沒問題！我馬上就到！”看著手機(jī)屏幕上顯示快遞員位置的小紅點(diǎn)“突突突”地向我飛來，內(nèi)心有了稍許的欣慰。
這時(shí)，門鈴響了。我打開門，一個(gè)渾身濕漉漉的女快遞員闖入我的眼際：她披著一件斗篷大的雨衣，一絲絲黑發(fā)緊貼在額頭兩側(cè)，雨水夾雜著汗水順著臉頰汩汩流淌，口里還喘著粗氣�！霸趺礃樱瑝蚩彀�？”她露出燦爛的笑容，滿懷期待地望著我，說著便從雨衣下拿出一個(gè)小小的包裹遞給我。我正要上前一步接過，她卻連忙向后退去：“我這身上全是水，小心把你的衣服弄濕了�！彼滞肆藥撞�，抖了抖身上的雨水，再轉(zhuǎn)過身來：“給，拿著�！本驮谒崞鹩暌碌囊凰查g，我瞥見了她褲腿上大大小小的泥點(diǎn)。真是難以想象，在這滂沱大雨中，她竟不顧自己，飛奔而來……
“嗨，這大下雨天的，顧客在家都著急等快遞，我非常能理解。這不，我稍微抓緊點(diǎn)，不就趕來了嘛！”雨水打透了她的身軀，可她依舊爽朗的話語輕描淡寫了這一切�！盀槟木礃I(yè)點(diǎn)贊！”我由衷地稱贊道�！鞍パ剑@談得上什么敬業(yè)��？我只不過是盡量去理解別人，做了一名快遞員應(yīng)該做的事兒。好了，那我先走了��！”她瀟灑地轉(zhuǎn)過身，地上留下了兩個(gè)濕漉漉的'腳印，可她那爽朗的話語、樂觀的笑容依然回蕩在樓道中。
包裹被里三層外三層地用塑料袋包裹著，我回到了屋中，望向窗外，雨依舊肆意地宣泄著，那個(gè)風(fēng)塵仆仆的身影在泥濘中漸行漸遠(yuǎn)，她正在奔赴下一個(gè)顧客家的途中。
快遞員是一個(gè)平凡的職業(yè)，但這名快遞員對(duì)待工作的態(tài)度著實(shí)不平凡。這個(gè)雨天，我不僅及時(shí)收取了快遞，更收獲了一份溫暖，認(rèn)識(shí)到了崇高的職業(yè)境界就是盡己所能做好本職工作，這應(yīng)該就是敬業(yè)吧！
境界的作文 篇29
《道德經(jīng)》中有所記載：“道可道非常道”，靜這一字，自成一道，更是非常之道。
古人常云：“修身齊家治國平天下”，諸葛孔明也曾告誡他的兒子：“靜以修身”，人們?nèi)绱酥匾曥o，靜是什么？
靜的意思很淺顯，就是安靜、寧靜，可是當(dāng)你真正在這淺意的基礎(chǔ)上悟時(shí)，靜就變得不一般了，它是一種道德境界。當(dāng)代青少年總認(rèn)為，靜就是不說話，保持安靜，其實(shí)并不只是如此。
靜，是有深意的。學(xué)生們總在體育課后燥熱難耐，他們告訴自己：“心靜自然涼…”，但是他們的心卻從未靜下來。人們總是缺乏對(duì)靜的感悟，其實(shí)靜，指的就是心靜，當(dāng)你的心靜下來了，人就定了。
隱約記得我剛踏入八年級(jí)，八個(gè)科目壓得我喘不過氣，作業(yè)堆積如山，我更是心煩氣躁，靜不下心去學(xué)習(xí)。偶然一次機(jī)會(huì)，我在書店見著一位年且四十的大叔，正拿著余華的《活著》津津有味地看著，讓人印象很深刻。那時(shí)他背倚書架，他與書架仿佛已融為一體，像是一幅極具詩意的畫。我先是驚訝于他活著，學(xué)著，后是驚訝于他已經(jīng)抵達(dá)了我從未認(rèn)識(shí)過的靜的.美好境界。他就坐在那兒，整個(gè)書店幾乎都要被他美化升華……從那以后，我就開始用“靜”來壓制“躁”。我努力地想要達(dá)到靜的境界，想去追尋關(guān)于靜的美好，但是卻從未深思過，為什么要做到靜。
也許靜就是這么吸引人吧！它是一種非凡的道德。它升華人，升華社會(huì)乃至全世界！在心靜的時(shí)候，我們能夠體會(huì)到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的境界。為什么人在長大后會(huì)變得成熟沉穩(wěn)？正是因?yàn)樗麄冊(cè)诮?jīng)歷了人間世事后才領(lǐng)會(huì)到靜的重要，我們又何不遵循先人教誨，嘗試安靜，以后少走彎路呢？
關(guān)于如何做到靜，人們心里應(yīng)該都有底，只是多數(shù)人缺乏自律。經(jīng)過大半年的探索，我真就悟出了些方法，就是讓自己忙起來。忙，但是不可躁。忙起來，我們沒有時(shí)間去同別人談無用的東西，也不會(huì)去胡思亂想些什么，甚至能夠體會(huì)到勞動(dòng)的快樂！
涵養(yǎng)靜氣，追求靜的境界，我們要有“天生我材必有用”的傲骨和志在必得的氣勢；要有“不破樓蘭終不還”的激情，不能三分鐘熱度；更要有“直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著，不放棄才得以成功！靜下來了，我們也是“高尚之士”，我們也可以“悠然見南山”。
境界的作文 篇30
周末有課，早上乘公汽去。周末的早晨人還有些多，公交車上擠滿了人，本就悶煩的天氣，再一擠，頭上的汗都被榨出來了。幸得車頂有天窗，乍一開，清涼的風(fēng)吹進(jìn)車內(nèi)，吹跑了熱氣，還吹來了座位。
周圍的人起先是一愣，爾后是一陣速度、體力與智慧的比拼，當(dāng)然，結(jié)果很明顯，自然是年輕人有優(yōu)勢。我也是年輕人。我自得地翹著腿，眼望向窗外。
旁邊也是一輛公汽，車停的時(shí)候我看見旁邊的車內(nèi)一位青年主動(dòng)給剛上車的老人讓座，似乎那老人與青年都挺快樂的，我笑笑，我也很快樂。
車窗很干凈，沒有一絲塵埃。
不久，一位老人邁著沉重的步子上了車，他似乎很累，佝僂著，哈哈地喘氣，然后望向車內(nèi)，希望找到一個(gè)空位。
旁邊的車走了，窗子上只有我的倒影，像鏡子，我望著我的眼，很清澈，像鏡子。又望了望前方，嘆息一聲站立、下車，走時(shí)還不忘說一聲：“大爺，讓您�！�
雖然還有一站，但我必須讓，因?yàn)槲铱匆娏俗约骸?/p>
我突然想起了小時(shí)候選班干部，我很重視這一個(gè)班長的職位。當(dāng)時(shí)的我渴望權(quán)力與地位。但是競爭對(duì)手也很強(qiáng)，最后落個(gè)平手，對(duì)方似乎很激動(dòng)，蹦蹦跳跳說個(gè)不停，我只是一笑：“讓你了”，然后走下臺(tái)。
雖然老師最后決定還是我勝出，但在以后的中學(xué)生涯中我便不再擔(dān)任職務(wù)，因?yàn)槲以谀且豢填I(lǐng)悟了“讓”，是一種與世無爭、清悠隨和的境界，也是我向往的清歡生活的基礎(chǔ)。他人都認(rèn)為這是一種社會(huì)的善，我認(rèn)為這也是一種“自私”，因?yàn)樗o我?guī)砹藢庫o愉悅的情緒，同時(shí)也給我了一種“讓”的'情操，“讓”的精神。
在這個(gè)社會(huì)上，“讓”或許是被遺忘的詞，如果現(xiàn)在問任何一個(gè)學(xué)生“讓”是什么意思，他們也許只支支吾吾半天，然后擠出一個(gè)不全的答案。我感覺“讓”的缺失是個(gè)人意識(shí)問題，父母從小就給孩子灌輸如何在社會(huì)中保護(hù)自己等方法，結(jié)果卻忽視了“讓”。我相信這個(gè)世界上不會(huì)缺少“讓”，只是人們?nèi)绾问褂谩白尅钡膯栴}罷了。
放學(xué)乘輕軌回家，下輕軌總要轉(zhuǎn)一輛綠色的電瓶車，我總是一邊等一邊看小說。等的人很多，站滿了那塊空地。
車來了，人們蜂擁而至，車像被風(fēng)吹的樹那樣搖晃，而我還在看小說。
境界的作文 篇31
在我的腦海里存放著許許多多的知識(shí)，也存放著許多深刻的事情，有一件事恐怕終身難忘。我給你們講講吧！
叮叮�！宦暻宕嗟拟徛曉谖叶呿懫�。上課了，從門外走進(jìn)來一位和藹的老師，那是我們的語文老師，看見老師手里有厚厚的作文本。“原來今天寫作文呀！”我這顆小小的心靈開始幻想了。老師說了許許多多我們作文不足的地方。然后又說李敏的作文里寫了許許多多的名言名句，這表現(xiàn)好。我正在看著語文書后面精彩的片段，這時(shí)我聽見老師說“這次作文寫得最好的是梅雨”，這時(shí)我的同桌說：“她是抄的，她是抄的。”其他（她）同學(xué)聽見我同桌說我是抄的，也紛紛說我是抄的，此時(shí)此刻，我內(nèi)心在傷心起來。
這時(shí)：叮叮�！驴题徛曧懥�，我垂頭喪氣的背著我那大大的書包。走向回家的路，那天媽媽早早的回到了家。
我什么也沒給媽媽說，只不過眼睛像小白兔的眼睛那樣紅通通的。我做完了今天的數(shù)學(xué)作業(yè)，又做語文作業(yè)。那時(shí)晚上8點(diǎn)整了，我來到爸爸媽媽的.臥室，看見媽媽在玩電腦，而爸爸呢？在那認(rèn)認(rèn)真真地看起書來，我來到媽媽身旁，媽媽正在找對(duì)孩子的正確方法以及教育孩子的話，我便給媽媽說了今天的事，媽媽說；“你那篇作文是不是抄的？”我回答：“當(dāng)然不是”媽媽說：“沒關(guān)系，別人不相信你，媽媽絕對(duì)相信你�！眿寢屚Ａ艘粫�(huì)，接著說道：“你看這句話�！蔽覝惿先ヒ豢词沁@樣一句話，那是在美國一間黑人教堂的墻上刻著的，那就是：“在世界上你是獨(dú)一二的一個(gè)，生下來你是什么，這是上帝給你的禮物，你將成為什么，這是你給上帝的禮物——你將成為什么樣的人，全由你自己做主，主動(dòng)權(quán)在你手里�！蔽铱赐赀@句話便流下了眼淚，我不想讓媽媽看見我掉眼淚，便轉(zhuǎn)過頭來，我在自己的積累手冊(cè)上面寫了這句話，與此同時(shí)，這句話也成了我的座佑銘。
發(fā)生了這件事我明白了：一個(gè)人一定要讓別人相信你，相反如果別人不相信你那就是給你最大的委屈。《珍珠鳥》結(jié)尾有一句話我很喜歡，那就是：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”
境界的作文 篇32
境界是一種至高無上的代言，是一種很難逾越的界線。境界的局限性也很多說明在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說是在某些方面達(dá)到了忘我的境界。寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天外云卷云舒是一種境界，財(cái)神比干三次錢財(cái)散盡也是一種境界。
境界不是隨隨便便就能達(dá)到的，那是一種前所未有的條件。前短時(shí)間看過一個(gè)報(bào)道，一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好就是對(duì)知識(shí)的渴望。閑下來的時(shí)候她能抱著字典看一天，父母怕她成為書呆子讓她休息時(shí)，卻得到了她的強(qiáng)烈抗議，最后沒有辦法把她的學(xué)習(xí)室鎖了起來。結(jié)果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天卻沒找到。不知誰說了一句：“她是不是跑哪地方看書去了”，最終父母才在一家圖書館里找到她。這就是一種境界，一種求知的境界，當(dāng)她在看到書的時(shí)候什么都忘了。而這種情況下就會(huì)有很多不同的看法了，有的家長抱著贊許的心態(tài)會(huì)說我為什么就沒這樣的孩子呢。有的人會(huì)說這樣下去肯定會(huì)成為只會(huì)讀書而別的什么也不會(huì)的書呆子。
每個(gè)人都有境界只不過我們沒有去發(fā)現(xiàn)它，陳毅在學(xué)習(xí)時(shí)太投入拿墨水蘸醬吃那時(shí)一種對(duì)學(xué)習(xí)而忘我的'境界，劉備三顧茅廬求得孔明那是鍥而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一種為取得勝利而不怕犧牲的境界。而壞人在作出壞的不能在壞的事情時(shí)那也是一種境界，只不過那種境界讓人鄙視而已。
有時(shí)候境界就像一條繩索束縛著我們，當(dāng)有些地方達(dá)到一定的境界后就會(huì)停止不前。我們?cè)谌〉靡欢ǖ木辰绾�，就�?huì)驕傲自滿，說不定過不了多久就會(huì)有人打破我們的境界。它不像外太空那樣永無止境，它只不過是對(duì)我們某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就會(huì)變成他到處吹噓的資本。
我們所要去追尋的境界有很多種，好的方面我們可以去超越去探索，那也算是對(duì)自己的肯定吧。當(dāng)我們想達(dá)到一定境界的時(shí)候也會(huì)給自己制定一個(gè)目標(biāo)，這像當(dāng)于再給汽車上加滿了油讓他充滿了動(dòng)力。在一定程度上也會(huì)對(duì)我們有幫助。
當(dāng)別人在達(dá)到一定的境界時(shí)，我們也不要嫉妒，只要我們鍥而不舍的追尋，說不定在什么時(shí)間我們就能開闊出一條自己前所未有的境界。
境界的作文 篇33
境界是至高無上的認(rèn)可，是難以跨越的邊界。境界的局限性也表明境界在某一領(lǐng)域達(dá)到了一定的水平，也可以說在某些方面達(dá)到了無私的境界。這是一個(gè)在法庭前觀看花開花落的州。這也是財(cái)神花掉所有錢三次的'州。
這個(gè)領(lǐng)域不能隨便達(dá)到。這是前所未有的情況。不久前，我讀了一篇報(bào)道，說一個(gè)中學(xué)生平時(shí)最大的愛好是求知欲。當(dāng)她有空的時(shí)候，她可以拿字典一天。當(dāng)她的父母擔(dān)心她會(huì)變成一個(gè)書呆子，讓她休息時(shí)，他們得到了她的強(qiáng)烈抗議，最終不能鎖她的自習(xí)室。結(jié)果，她一起跑了出去，她的父母出去找她，因?yàn)閾?dān)心她會(huì)出事，但是他們找了一天也沒找到她。我不知道是誰說的:她去什么地方讀書了嗎？最后，她的父母在圖書館找到了她。這是一種狀態(tài)，一種知識(shí)的狀態(tài)，當(dāng)她看到這本書時(shí)，她忘記了一切。在這種情況下，會(huì)有許多不同的意見。有些父母會(huì)贊同地說為什么我沒有這樣的孩子。有些人會(huì)說，如果你繼續(xù)這樣下去，你肯定會(huì)變成一個(gè)只會(huì)讀書，什么都不知道的書呆子。
每個(gè)人都有一個(gè)領(lǐng)域，但我們沒有發(fā)現(xiàn)它。陳毅學(xué)習(xí)時(shí)太喜歡蘸醬蘸墨了。這是一個(gè)無私的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。劉備從小就尋找孔明。這是一個(gè)堅(jiān)持不懈的領(lǐng)域。邱忍受著烈火的煎熬。這是一個(gè)不怕為了勝利而犧牲的領(lǐng)域。壞人做壞事時(shí)不會(huì)做壞事。這也是一種境界，但這種境界被人們所輕視。
有時(shí)候，這個(gè)領(lǐng)域就像一條束縛我們的繩子。當(dāng)一些地方到達(dá)某個(gè)領(lǐng)域時(shí)，它們會(huì)停止。當(dāng)我們達(dá)到一定的水平后，我們就會(huì)變得驕傲自滿。也許不久有人會(huì)打破我們的水平。它沒有像外太平洋空那樣沒有盡頭。這只是對(duì)我們所做事情的確認(rèn)。一旦有些人穿上了“領(lǐng)域”他的高禮帽將成為他到處炫耀的權(quán)利。
我們必須追求多種境界。從好的方面來說，我們可以超越和探索，這是對(duì)我們自己的確認(rèn)。當(dāng)我們想要達(dá)到某個(gè)水平時(shí)，我們也會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就像給汽車加油，讓它充滿動(dòng)力一樣。在某種程度上，它也會(huì)幫助我們。
當(dāng)別人達(dá)到一定水平時(shí)，我們也不應(yīng)該嫉妒。只要我們堅(jiān)持我們的追求，我們就有可能在某個(gè)時(shí)候達(dá)到前所未有的水平。
境界的作文 篇34
很多時(shí)候喜歡偷懶，并非是真的偷懶，而是在忙碌和疲憊中讓心情得以舒展，凡事都有定律，有因必有果。而心情會(huì)隨著某種事或跡象而變，偷懶中便是一種想你的境界。
每當(dāng)匆忙之中趕路的時(shí)候，因?yàn)橄肽愣Ｏ聛砜匆谎埏L(fēng)景，靜心欣賞片刻，才發(fā)現(xiàn)自然界的花草樹木，海市蜃樓，蟲爬鳥飛，車水馬龍，過往行人，想你時(shí)，便成了我釋放心情的悠然。于是，再去趕路的心態(tài)截然不同，腳步的輕松和回想的思緒里因偷懶而得以解脫。
壓抑的情緒和生活的節(jié)奏使我身心疲憊，想象中的你，若隱若現(xiàn)，亦真亦幻，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，飄渺的捉摸不定。便用一種偷懶中的不偷懶想你。
的確，每個(gè)人的內(nèi)心都有黑暗的一面，往往黑暗的心門緊緊關(guān)閉，透不進(jìn)一絲陽光，或是情感牽思，或是生活所迫，或是陳舊的往事占據(jù)心靈，或是一個(gè)甜美的夢境纏繞心頭，還是想你能使我在偷懶的過程中驅(qū)散所有的心煩意亂。即使一點(diǎn)一滴，偷懶便成了思想奔放時(shí)的旋律，怡人心扉，婉轉(zhuǎn)甜美。
想你，在不知不覺中成了我的習(xí)慣，不是你不夠完美，而是我把你想象的更完美，不曾想到的是雨滴會(huì)變成一杯咖啡，我更加戀上了你濃濃的氣息，你散發(fā)的香占據(jù)整個(gè)心房。暖暖的，柔柔的，淡淡的安靜著腦細(xì)胞，簡單而安逸的想你是一種境界。
把鬧鐘的時(shí)間對(duì)的.多出來一些，這樣我會(huì)有時(shí)間想你，雖然夢里有時(shí)還能夢到你，卻沒有我想著你來的真切，夢被驚醒時(shí)，終究是夢，不會(huì)因?yàn)橐雇矶鐾瑯拥膲�，人們常說，日有所思，夜有所夢，時(shí)常夢到的你和想著你是兩回事，夢你的時(shí)候會(huì)傻笑著驚醒，而想你是我一整天的動(dòng)力。
也曾在看到花時(shí)想你，花的季節(jié)有花得美麗，各型各色的花瓣光彩照人，隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)變也會(huì)枯萎，那么漫長的冬季由誰撫慰孤寂的時(shí)間等待，只有想你的花在心里開的最為珍貴。
時(shí)間讓我依賴想你，可我確實(shí)是一個(gè)懶人，唯獨(dú)想你的時(shí)候，才能展現(xiàn)懶人的懶性，我懶，懶得不含糊，懶懶的想你因思維的轉(zhuǎn)動(dòng)魔化自己，凈化心事重重的陰云，凡塵世事?lián)]不去，想你的心越陷越深，縱然是是非非不問，恩恩怨怨不論，唯獨(dú)執(zhí)著偷懶中想你是一種境界。
境界的作文 篇35
天晴得像一張藍(lán)紙，幾片薄薄的白云，像被陽光曬化了似的，隨風(fēng)緩緩浮游著。我迎著溫暖的陽光躺在草坪上，拿出我隨身帶著的日本小說翻看起來，這已經(jīng)是我第n次翻開這本小說了。
書中一位十分貧窮的男孩昭廣，因教育不利所以只好寄住在外婆家里，一路上從貧窮極具下降到了極窮了，當(dāng)時(shí)昭廣對(duì)外婆居住的地方十分的不滿與厭惡，但漸漸的昭廣被外婆那幽默式鼓勵(lì)他的風(fēng)格所感染上了，所以他變得十分樂觀，不在卑微自己的身世。還有一次，昭廣考試考的很不好，但外婆卻對(duì)他說：“人生就像總和力，把一分二分加起來不就滿分了嗎？”隨后，發(fā)生了一系列事情后，昭廣因?yàn)橐プx廣陵高中不得不與外婆分開的故事。
記得有一次，在體育課上，體育老師突然要求我們比賽長跑，我頓時(shí)懵了，長跑可是我的弱項(xiàng)呀！但是老師的命令必須服從，無奈，只好硬著頭皮地走上了跑道隨著一聲哨令，比賽開始了，我拖著沉重的步伐起跑，剛開始覺得挺輕松，但過了一會(huì)后，汗水早已滴在了我的頭發(fā)上，濕潤了發(fā)根，發(fā)尖上的汗水一滴一滴的滴在跑道上，看見一位一位超過我的身影，很想追上去但早已無力追回，只能任由她們無情的超越。我成了最后一名，迎來了體育老師的一頓懲罰，命令我放學(xué)之后留下來，看著同學(xué)們那嘲諷的目光，我恨不得挖個(gè)洞把頭深深的埋在里面。
放學(xué)后，我來到操場，看見體育老師早已站在操場上等著我了，放下書包，體育老師和藹地對(duì)我說：“只要你肯努力，老師相信你肯定可以的。”我用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后我開始跟著體育老師練習(xí)起長跑來，隨著體育老師的一聲令下，我跑了起來，跑到一半的時(shí)候力氣又用盡了，氣“呼！呼！”得喘著，當(dāng)我快要停下來的'時(shí)候，體育老師大聲喊叫給我加油、鼓勁“只要你相信自己就一定可以做到。”嗨，那個(gè)五大三粗的體育老師真像《佐賀的超級(jí)阿嬤》書中那個(gè)外婆，我堅(jiān)定了信念，瘋狂地加速著，到達(dá)終點(diǎn)后，體育老師給我豎了一個(gè)大拇指，我開心極了。第二天的體育課上，功夫不負(fù)有心人，我直接從倒數(shù)第一逆襲到了順數(shù)第三名，同學(xué)們都投來了羨慕的目光。
這本書讓我領(lǐng)悟到：鼓勵(lì)是種力量，是種美德，是心靈的創(chuàng)口貼。它會(huì)讓你有不一樣的人生，所以鼓勵(lì)往往創(chuàng)造出美好的境界。
境界的作文 篇36
眼界，常用來指見識(shí)的廣度。
小時(shí)候，在陽臺(tái)上抬頭仰望天空明亮的彎月亮，即又美又明亮，如明鏡似的蘊(yùn)含著無數(shù)的詩意�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！痹铝吝�有時(shí)彎彎的，像小船。
月亮也像一個(gè)人的思念。它永遠(yuǎn)和牽掛與憂傷相伴，源遠(yuǎn)流水�！昂Ｉ仙髟�。天涯共此時(shí)，”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明“……月亮里隱藏著多少離人的眷戀，寄托了多少親人的向往，在我的心底，月亮就是金黃的美玉，純美而又無暇，美麗闌珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，誠摯而又溫馨。但是隨著我知識(shí)廣泛越來越大，眼界也就越來越不同了。
當(dāng)你看見月亮?xí)r，月亮是特別的美的，對(duì)吧？但是你去向科學(xué)家的時(shí)候，科學(xué)家會(huì)告訴你：月亮其實(shí)不是金黃色的`，而是灰白相間的……。這些講的越來越聽不懂，所以感覺那時(shí)的我真天真。
你還記得張老師講了一名去年老師教的畢業(yè)生的作文嗎，也是有關(guān)童年趣事的一篇作文《捉月亮》�？聪挛模耗翘焱砩�，我吃過晚飯，就跑到陽臺(tái)上里玩水。我先接了滿滿一大盆的水。拿出我玩水的玩具開始玩了。天漸漸地黑了起來，我感覺有些累了，就仰起頭來看天空。小星星調(diào)皮地眨著眼睛，好像在對(duì)我說：多累呀，休息一會(huì)吧！還有一輪明月鑲嵌在夜空，這是多么美的夜晚��！休息了一會(huì)兒，我又開始玩。我正玩得津津有味的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)盆里有一個(gè)月亮。我高興極了，就連忙叫媽媽過來看。我高興的對(duì)媽媽說：媽媽，你快看，我捉到月亮了，我捉到月亮了！媽媽看了看水里，然后笑著對(duì)我說：傻孩子，月亮在天上，這是月亮的倒影，月亮是誰也捉不到的。媽媽說完，我立即爭辯說：“不是的，這是月亮的孩子，它很淘氣就自己跑到水里來和我玩，所以被我捉到了！媽媽嘆了一口氣，隨后說：真拿你沒辦法，睡覺去吧，明天早晨你就會(huì)知道真相了。我跑進(jìn)屋里拿了一個(gè)的蓋子蓋在盆上，故意不讓月亮跑了。第二天，我一到早就起了床，跑到院子里看月亮還在不在。我打開蓋子一看，月亮不見了。我哭著去告訴了媽媽。媽媽說：這回知道媽媽說的是對(duì)的了吧！我點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉紅了。
隨著長大和知識(shí)廣泛漸漸大了，眼界也隨著變化在變。眼界，廣者其成就必大。眼界，狹者其作為必小。
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