境界_議論文作文

時間：2024-04-14 07:20:14 體裁作文我要投稿

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境界_議論文作文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的境界_議論文作文，希望對大家有所幫助。

境界_議論文作文

　　說到境界想必大家都不陌生，那何為境界？在漢語詞典里境界的解釋為：事物所達(dá)到的程度或表達(dá)的情況。有人把境界分為四層分別為自然境界，功利境界，社會境界，天地境界。所謂自然境界，就是無知，不知為什么做卻做了，這就是自然境界了。所謂功利境界，就是有目的的做事，這就是功利境界。所謂社會境界，就是一個人主動的為社會做事，為大家謀福利，這就是社會境界。所謂天地境界，就是一個人主動地為宇宙（自然）做事的時候，這就是天地境界。

　　我舉一個例子，吃飯有境界。有的人食不果腹，這可以算得上吃飯的最低境界了；有的人剛剛溫飽，這應(yīng)該算得上是更高的一層境界了；有的人吃飯講究營養(yǎng)搭配，要吃得好，這應(yīng)該是還更高的境界了。

　　有的人吃飯是機(jī)械的，到點就吃，不餓也吃，雖不知道為什么吃，但跟著別人吃了，這就是自然境界了。有的人知道不吃飯下午會餓會沒精神，所以才吃，即使她不餓他也要吃，為了下午吃，這就可以算得上功利境界了。有的人吃飯的時候想：我吃了那別人呢？父母吃了沒有，種菜的農(nóng)民吃了沒有。我要努力吃，為了那些種菜的人，為了我的父母。這又是一種境界。在紅軍長征中，有一支部隊被圍。戰(zhàn)士們已經(jīng)一天沒喝水了，到了吃飯的時間，大家拿出那干巴巴的干糧，卻沒有人想吃。這時，連長站了起來說：“同志們，我們要吃呀。只有吃飽了，才有力氣，才能打敗敵人，才能推翻國民政府，才能解放千千萬受苦的農(nóng)民呀。”說完拿起手中的干糧，狠狠地咬了一口，用力的往下咽了咽。接著戰(zhàn)士們陸續(xù)的吃起了那干巴巴的干糧。戰(zhàn)士們吃飯的境界是不是更高了，他們達(dá)到了社會境界。當(dāng)一個人為了自然為了宇宙而吃飯的時候，就達(dá)到了天地境界。

　　吃飯有境界，化妝有境界，生命有境界，可以說一切都有境界。境界的高低并不在于物質(zhì)的好壞，而在于精神的高低。

　　傻子才悲傷

　　說起生活，我們似乎都有不盡的話語滾滾而來，或者相反，我們都小心翼翼地沉默著，像是受了驚嚇。但生活自然而然將我們擁入懷中，就像沒有人看見種子發(fā)芽，也沒有人聽到草生長，但萬物卻照樣生存、成長。生活于我們每個人只是一段客旅，我們只是生命的過客，我們在這人世中只是一個匆匆的旅客，也許幸福會讓我們停留的腳步久一些，停留的時間會長一些，然而終究止不住我們前行的步伐，我們懷著一種美好的期待與盼望，于是這塵世所有的一切都不能改變我們的心態(tài)了。這一種美好的期待與盼望，就是——感恩。

　　只是在這物欲橫流的現(xiàn)實中，人們往往忘記了那種美好的品質(zhì)，無數(shù)次地都只做著擁有的夢。為擁有權(quán)力，而不惜一切地奮斗；為擁有金錢，而不擇手段地投機(jī)；為擁有愛情，而不顧生死地追求；為擁有幸福，而不分南北地奔波。“人往高處走，水往低處流”，這是人的本性所決定的，想擁有自己所希望的權(quán)力、金錢、愛情、幸福當(dāng)然無可非議，但是當(dāng)人們的目光變得短淺，權(quán)力與金錢成為多數(shù)人想擁有的首選目標(biāo)，更多的人更是以擁有權(quán)力的大小與金錢的多寡作為衡量人生意義與幸福的標(biāo)志，他們可還記得感恩是什么？又還有誰敢出來公然面對這個冷硬得近乎自大的世界？我們難得感恩，能做到不恩將仇報也就不錯了。這到底是周圍的人不想再感動別人，還是我們自己變得冷漠？這個問題不能再想下去，想得太多就有點絕望。難道我們現(xiàn)在只能依靠電影和歌曲來重溫感動和感恩的心情了嗎？然而，又不得不承認(rèn)，每一次被電影和歌曲感動，背后都隱藏著對于一個人的思念或怨恨，所以說到底，還是因為人而感動，只是，隱藏得太深，深到我們自己都無從記起到底為了什么而感動。

　　幸好，只是隱藏，不是消失。上帝給了諾亞方舟，上帝給了摩西權(quán)杖，上帝給了人類感恩的心——上帝仍未放棄我們，只要我們不放棄信仰，感恩的信仰。

　　所謂感恩，是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報答的內(nèi)在心理需求。感恩是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感，它是不可磨滅的良知，是人們與生俱來的本性，是深藏于我們內(nèi)心的一種品質(zhì)。生命的整體是相互依存的，每一樣事物都依賴其他事物而存在：無論是父母的養(yǎng)育，師長的教誨，還是朋友的關(guān)愛，大自然的慷慨賜予……我們無時無刻不沉浸在恩惠的海洋中。感恩，是一個人的內(nèi)心獨白，是一片肺腑之言，是一份銘心之謝。所以感恩應(yīng)該年年、月月、時時、刻刻。一旦缺少感恩，不小心就會走入兩個極端：或者目空一切，或者內(nèi)向自卑。這許許多多不勝枚舉的心理偏差，需要感恩思想深入他們每個人的心靈來一次靈魂的洗禮。因為，感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。就像在水中放進(jìn)一塊小小的明礬，就能沉淀出所有的渣滓。如果在我們的心中培植一種感恩思想，那么就可以沉淀出許多現(xiàn)實的浮躁與不安，消融許多的不滿、失意、痛苦與煩惱，避免許多的悲劇與不幸。因為感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛的行動，實踐于生活中。舉一個例子，這個世界的美好以及感恩的來源，是因為有愛，而愛情，應(yīng)該是其中最美的一朵花。而有一項調(diào)查，說男女之間的愛情最多只能維持6個月，6個月之后，所謂的愛情就死亡了。這個結(jié)論是多么的丑陋，它把我們逼到了一個無處可逃的境地。假如愛情就如消費，那么，我們該懂得如何儲蓄。應(yīng)該有一種力量，可以把愛情儲蓄到無以復(fù)加的地步，一輩子也用不完。這種力量在哪里呢？

　　就是感恩。中國的詞語中，有一個詞叫“恩愛”。在漫長的婚姻生活中，愛情也許有時候是靠不住的，而恩愛卻可以做到。

　　因此感恩可以說是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種歌唱方式，是一種人生智慧，它來自對生活的愛與希望。

　　所以與其說這種無形的感恩是要我們感謝自己從生活中得到了什么，倒不如說，它純粹是在提醒我們對自己所擁有的一切事物的珍惜。珍惜身邊的人，珍惜世界，珍惜愛。

　　主告訴我們：“當(dāng)愛人如已。”那么我們就愛人吧，那些傷害我們的只是他們不知道，他們不知道傷害是一種罪，他們也不知道該怎樣地來愛我們，那么我們就把自己的愛奉獻(xiàn)出去吧，就象耶穌愛我們一樣。有一種說法：倘若你心懷痛苦地烤著面包，那么面包就是苦的；倘若你心情怨恨地釀著葡萄酒，那么怨恨的毒液就會滴進(jìn)酒里。不要懷著怨恨去栽種葡萄，因為那樣結(jié)不出香甜的果子，更釀不出美味的酒來。

　　伊沙在他的詩里寫過一個醉漢，在夕陽中搖搖晃晃地回家，在一座橋上，他劇烈地向大地彎下身體，像是放聲歌唱一樣地嘔吐起來——每個人都有自己對生活感恩的方式。伊沙的意思仿佛是說，生活自有其通俗的邏輯和亙古不變的法則，沒人能揪著自己的頭發(fā)離開這個瘋狂旋轉(zhuǎn)不知動力何在的地球，某些時候，我們借著醉意或愛意向大地彎下身體，做種種我們不可不做的事。這時候，我們彎下身體，像一張拉滿的弓，我們以一種

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