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以“和諧”話題的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的以“和諧”話題的作文,歡迎大家分享。
以“和諧”話題的作文1
和諧是什么?其實(shí)和諧很簡(jiǎn)單!生活中處處有和諧。
當(dāng)農(nóng)民叔叔們夏天頂著余暉在田里割麥,麥上的蚊蟲、池塘邊的青蛙、地下的蟋蟀的呼叫聲與“嚓嚓”的鐮刀聲交織成一首預(yù)示豐收的樂曲,已在不經(jīng)意間構(gòu)成了一幅和諧的畫面;當(dāng)自己生病臥床不起時(shí),媽媽不顧身體虛弱,冒著刺骨的寒風(fēng)背著自己艱難地行走在蜿蜒盤旋的山路上,即使自己在干了一天家務(wù)后已非常疲憊但卻始終不愿放下孩子,而孩子一聲稚嫩的理解:“媽媽,歇一下吧,我沒事。
”這不就是一幅和諧的圖畫嗎?當(dāng)自己考試成績(jī)不理想時(shí),朋友家人們一句句鼓勵(lì)的話語,一雙雙期待的眼睛,一張張寫滿安慰的笑臉,一只只有力的大手。他們的關(guān)懷,他們的鼓勵(lì),他們的期待,他們的理解,把你的失望、喪氣、灰心、自卑、痛苦的心情通通趕走,難道這不是一幅難以忘懷的和諧畫面?
當(dāng)自己因沖動(dòng)而與好友發(fā)生沖突時(shí),自己能鼓起勇氣主動(dòng)向好友承認(rèn)錯(cuò)誤;得到朋友諒解時(shí),兩人緊緊的抱在一起,訴說著各自沖動(dòng)和不該時(shí),朋友間的互相理解、包容不也是一幅和諧的畫面嗎?
和諧是什么?其實(shí)和諧很簡(jiǎn)單。和諧就是自己傷心、痛苦時(shí)朋友、親人們一句句充滿祝福、鼓勵(lì)的話語;和諧就是自己能主動(dòng)向別人承認(rèn)錯(cuò)誤,而他人也不計(jì)前嫌主動(dòng)與自己和好的欣慰;和諧就是家人們能夠坐在一起開開心心、快快樂樂的吃個(gè)團(tuán)圓飯的欣慰;和諧就是自己能在收獲的季節(jié)有一個(gè)滿意、知足的結(jié)果;和諧就是自己能夠平等的對(duì)待每一個(gè)人;和諧就是自己漫不經(jīng)心對(duì)別人的一個(gè)幫助和諧就是很簡(jiǎn)單,也許是一縷陽光、一個(gè)微笑、一絲涼風(fēng)、一個(gè)眼神它在我們身邊,只要你用心去尋找、去感受!
我們每個(gè)人都希望自己生活在一個(gè)安定和諧的社會(huì)環(huán)境中,為了讓我們生活的環(huán)境更安定和諧,我們?cè)撛趺崔k?
第一、你我只需做好自己!每個(gè)人在自己的家庭中是否做到了尊老愛幼,互相關(guān)愛、互相尊重、互相理解呢?如當(dāng)自己不小心犯了錯(cuò)誤時(shí)是否大膽主動(dòng)的承認(rèn)了錯(cuò)誤?父母聽到孩子犯錯(cuò)誤時(shí),是否囑咐孩子以此為鑒,在生活學(xué)習(xí)中不要讓它再次發(fā)生呢?
父母干農(nóng)活回家時(shí)自己是否主動(dòng)為父母端茶遞水,積極干一些自己力所能及的家務(wù)活,以減輕父母的'負(fù)擔(dān)呢?當(dāng)父母因不知情而誤會(huì)了自己時(shí),自己是否保持頭腦冷靜,待父母氣消后再向他們把事情的來龍去脈解釋清楚呢?而不是不壓抑自己,沖動(dòng)地與父母發(fā)生“激戰(zhàn)”。
第二,在任何時(shí)候,保持自我最好狀態(tài)!在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、平等待人、寬容對(duì)人、熱愛勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、遵守校紀(jì)校規(guī)。如當(dāng)自己與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí),首先應(yīng)冷靜下來,思考自己的行為是否正確,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不對(duì)時(shí),要主動(dòng)向同學(xué)賠禮道歉。
而不是知錯(cuò)不改,雪上加霜;當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)業(yè)中有“疑難雜癥”時(shí),應(yīng)及時(shí)向老師同學(xué)請(qǐng)教,而不是抄襲他人的勞動(dòng)成果或不懂裝懂;當(dāng)學(xué)校組織勞動(dòng)時(shí),應(yīng)該積極加入其中,在勞動(dòng)過程中要盡力而為,而不是耍小聰明,像偷懶、;、亂竄現(xiàn)象等。
當(dāng)我們踏入社會(huì)時(shí)應(yīng)做到真誠(chéng)待人、平等待人、尊重他人、寬容他人、關(guān)愛他人、遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作等。如當(dāng)自己去與別人交往時(shí)應(yīng)抱有真誠(chéng)的心去交往,而不是心存他意,三心二意;當(dāng)自己工作時(shí)應(yīng)腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印,仔細(xì)認(rèn)真的去工作,而不是馬馬虎虎,心不在焉;當(dāng)自己遇到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)要處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,競(jìng)爭(zhēng)與合作都是生活中的一種普遍現(xiàn)象。
競(jìng)爭(zhēng)與合作是相伴相隨、相互促進(jìn)的,在競(jìng)爭(zhēng)中有合作,在合作中有競(jìng)爭(zhēng)這才有可能使自己取得競(jìng)爭(zhēng)中最好的結(jié)果“雙贏”,從而使自己活得充實(shí)、快樂;當(dāng)自己在事業(yè)上取得一些成就時(shí),應(yīng)保持大腦清醒,而不是被勝利沖昏頭腦,繼續(xù)奮斗,勇往直前,直到登上人生的輝煌頂點(diǎn);當(dāng)別人不小心冒犯自己時(shí),應(yīng)以一顆寬容的心去原諒別人,而不是斤斤計(jì)較,大大出手。
創(chuàng)造和諧社會(huì),其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單,只需你我做的那一點(diǎn)點(diǎn)!
以“和諧”話題的作文2
用愛心去構(gòu)建和諧社會(huì)和諧,人類共同追求的東西,充滿著協(xié)調(diào)與完美。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!蔽覀兩钤谝粋(gè)需要愛心的世界里;ㄩ_,有綠葉扶持;月缺,有群星做伴;日出,有湖水梳妝。天地萬物都懂得關(guān)愛,更何況我們呢?
在新的時(shí)代背景下,構(gòu)建和諧美好的社會(huì),是人們的期盼和追求。和諧社會(huì)需要愛心,美好生活需要互助,良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛,是一種發(fā)自內(nèi)心的相互友愛,相互關(guān)心,相互幫助。愛是人類最樸素最珍貴的情感,是和諧社會(huì)必須具備的潤(rùn)滑劑。因?yàn)閻坌模骼说娜藗儾拍苤胤导覉@;因?yàn)閻坌,疲憊的靈魂才能活力如初!百(zèng)人玫瑰,手有余香”。對(duì)于我們,也許僅僅是少買一點(diǎn)零食,少買幾件飾品,就可以讓一個(gè)孩子享受到知識(shí)和愛的雨露。當(dāng)我們寄去一份愛,看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時(shí);當(dāng)我們的綿薄之力,卻可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)時(shí),那是多么的快樂!愛心,就是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖;愛心,就是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
一個(gè)和諧的社會(huì),必然是充滿愛心,撒播溫馨的社會(huì),不用刻意營(yíng)造,完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛心無價(jià),和諧的社會(huì)需要用“愛”來鋪就?傆腥藭(huì)由于這樣那樣的原因而陷入困境,需要得到他人和社會(huì)的幫助。伸出我們愛心的雙手,讓無助的眼神看到希望的目光,讓身處黑暗的人感受到光明的存在,讓悲傷的人得到溫暖的援助;蛟S有的家庭還不能解決溫飽問題,或許有的孩子還上不了學(xué)。不少家庭都經(jīng)不起疾病和災(zāi)害的打擊,剛剛越過溫飽線的人們,很容易因?yàn)?zāi)返貧、因病返貧。在同一片藍(lán)天下,這些需要救助的人們同你我一樣,向往在彼此關(guān)愛的和諧社會(huì)中,過上平安幸福的生活。這時(shí),愛心,是能鼓起他們生命風(fēng)帆的激勵(lì);愛心,是雪中送炭式的資助;愛心,是撫慰他們受傷心靈時(shí)的'微笑。社會(huì)不能沒有關(guān)愛,倘若沒有了愛心,就如同一臺(tái)生銹的機(jī)器,給人一種冷冰冰,硬梆梆,到處卡殼的感覺,毫無和諧可言。
其實(shí)也不單單是對(duì)弱勢(shì)群體要播撒愛心。當(dāng)前我們面臨的諸如污染嚴(yán)重、土地流失、環(huán)境惡化等等問題,倘若人人都能奉獻(xiàn)一份無私的愛,像愛護(hù)自己的家庭和親人一樣愛護(hù)土地、環(huán)境和生態(tài),又何至于到今天這樣的程度?愛,是一種巨大的力量,從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出,能讓我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力;愛,是一根強(qiáng)大的支柱,無論面臨怎樣的困境,都能催生我們的頑強(qiáng)的斗志和毅力。
孟子說:“敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之!比祟愑肋h(yuǎn)需要在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展。愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭,它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去,去關(guān)愛每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人,同情他們,幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光,需要照耀在大地上,才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的共同理想,每一個(gè)都獻(xiàn)出點(diǎn)滴愛心就匯成一股暖流,讓社會(huì)更加溫暖,我們也就會(huì)更加靠近和諧社會(huì)的理想。德行善舉是唯一不敗的投資,但我們不是為了投資。因?yàn)槲覀兠恳粋(gè)善舉,都會(huì)閃爍著愛的光芒,充滿著人間的真情。愛心緣于人的本質(zhì),善意折射出道德的高尚,讓我們進(jìn)一步喚醒心靈深處的美好和關(guān)愛,讓我們?cè)诟冻鰫坌牡臅r(shí)候得到付出的欣慰,讓那些受到幫助的人享受到愛的感動(dòng),每個(gè)人都是愛的付出者,每個(gè)人都是愛的受益者,施人以愛,賜人以福,最終愛心會(huì)回到我們身旁。
讓我們用愛心去構(gòu)建和諧社會(huì),用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它,人們就有了攀援向上的呵護(hù),就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽,就有了心頭上的溫暖與希冀。
以“和諧”話題的作文3
和諧是什么?和諧就是全人類一起親密相處,彼此平等。在我國(guó)古代,孔子就提出:“有國(guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾!苯目涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢鲆⒁粋(gè)“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會(huì)。在古希臘,柏拉圖在《理想國(guó)》中首先提出了公平正義的問題,強(qiáng)調(diào)公平即和諧,正義是個(gè)人和國(guó)家的“善德”。
歷史課本上,原始社會(huì)之后,民主社會(huì)之前,都處于一個(gè)不公平,有等級(jí)分化的時(shí)代。
例如朱翊鈞,我原痛恨他怠政誤國(guó),其實(shí)世上沒有人能真正脫離政治而游離在體制之外,皇帝不過在中央集權(quán)中心扮演著一個(gè)備受壓制的角色。萬歷曾勵(lì)精圖治,敬天法祖,用禮表率天下,努力重建世人對(duì)道德的信心,但社會(huì)現(xiàn)象最終背離道德標(biāo)準(zhǔn),萬歷的絕望使得朝野大多數(shù)人益發(fā)道德淪喪,“萬歷之治”的燦爛理想終成泡影。那么,“法治”可以救國(guó)嗎?思想家韓非早在戰(zhàn)國(guó)就提出法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論,主張“法不阿貴”,“刑過不避大臣,賞善不避匹夫”,秦始皇采納法家思想建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。但法家學(xué)說又包含著對(duì)人民嚴(yán)厲剝削、殘酷鎮(zhèn)壓的內(nèi)容,法律保護(hù)地主階級(jí),農(nóng)民被迫揭竿而起推翻了秦王朝,這是執(zhí)法不為民的封建法治的失敗。之后,歷代統(tǒng)治階級(jí)又試圖依靠禮制鞏固封建王朝,把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無為而治以及釋家的普渡眾生思想當(dāng)作工具,妄想從精神上徹底控制人民。一種社會(huì)形態(tài)如果不能把道德置于保障社會(huì)公平正義的民主制度限制下弘揚(yáng)并引導(dǎo)人民依法行使權(quán)利和履行義務(wù),個(gè)人理想與公共理想不統(tǒng)一,私人道德與公共道德相混淆,對(duì)人的一切評(píng)價(jià)歸結(jié)到道德層面,人們就不得不生活在虛偽的面具下,應(yīng)了申時(shí)行所說“上下否鬲,中外睽攜,自古國(guó)家未有如此而能久安長(zhǎng)治者”。無論是封建法治還是封建德治,其實(shí)都屬換湯不換藥,封建主義弊病不除,遲早總會(huì)引起整個(gè)社會(huì)形態(tài)的變?nèi)f歷十五年鉤沉。
中國(guó)明萬歷十五年,在歷史課本上乏善可陳,而黃仁宇先生以鮮明的'時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷研究及總結(jié)歷史,終使我們領(lǐng)悟:原來那年被忽視的一些事件其實(shí)是在揭示以前社會(huì)問題的癥結(jié),也是在預(yù)示以后蝴蝶效應(yīng)的機(jī)緣,這之間的因果關(guān)系正是中國(guó)由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)最終發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)鍵所在。當(dāng)前人類社會(huì)共同面臨著人口、資源、環(huán)境、糧食及其它許多問題,迫切要求我們清算過往社會(huì),從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和觀察社會(huì)問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這就需要?dú)v史學(xué)家擎起真理的火炬,照亮我們前行的道路。對(duì)中國(guó)文化史的整理,滿清遺臣羅振玉好比穿著一雙不合腳的鞋走路,思想封建的王國(guó)維難免削足適履,世界文化史關(guān)于中國(guó)古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長(zhǎng)期搜集、考釋大量的歷史資料,倡導(dǎo)“數(shù)目字管理”,從技術(shù)角度看歷史,窺明代之全豹,對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路作出了鞭辟入里的論述。這種基于真實(shí)、切中要害、剖析人事的大歷史觀點(diǎn),可謂另辟蹊徑,令我們耳目一新。
人民渴望公正,自由,和諧。所以會(huì)有一次次農(nóng)民起義,推翻封建社會(huì)與奴隸社會(huì)。
電影《東京審判》,雖然描述的是60多年前的那段歷史,但猶如眼前,主人公梅汝璈法官和他的同伴們,堅(jiān)持正義,用他們的勇氣和智慧,促成了正義的全面勝利。邪不壓正,近年來,涌現(xiàn)了無數(shù)見義勇為、匡護(hù)正義的先進(jìn)人物:平民英雄李學(xué)生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世間,除了權(quán)力,金錢,聲望,暴力等等之外,還有一個(gè)給人成功,有了它,一個(gè)人的潛能可以成倍成倍地施展出來,它就是——公平正義!有了公平正義,整個(gè)社會(huì)就會(huì)和諧美好!
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