關于敬業(yè)話題作文3篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的敬業(yè)話題作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬業(yè)話題作文 篇1
“敬義成大業(yè)”在今天，“奉獻”已經(jīng)成為個人層面社會主義核心價值觀的重要組成部分。在全社會推廣“奉獻”的同時，我們也要深入挖掘其內涵。我認為，專業(yè)精神的內涵是“尊重正義的重要原則”。尊重正義原則的人有他自己的偉大事業(yè)。
工程學院的院士在他生命的最后時刻整理材料，牢記科學發(fā)展和國家進步；內蒙古哈馬自然保護區(qū)的消防隊員全力投入到大火中，向四處生長的青草的價值致敬。電力維修工人用55度高溫來操作，也是因為他們認為成千上萬個家庭的便利是寶貴的。在這些奉獻現(xiàn)象的背后是一種價值判斷，這種價值判斷比個人的價值判斷更有說服力，促使奉獻者選擇犧牲個人來獲得更大的價值。這些行為是對正義原則的尊重的表現(xiàn)，也是他們受到高度贊揚和贊揚的原因。
但在這種奉獻的背后是選擇的選擇，古往今來一直如此。選擇一個好家庭還是一個小家庭一直是個難題。在古代，有“諫死者，用武器與死者戰(zhàn)斗”，他們毫不猶豫地用生命捍衛(wèi)國家的利益和尊嚴。今天，有為國家抗擊痛苦的學者，有燃燒雙手滅火的消防員，有教育的園丁和白衣天使。那些堅決實現(xiàn)前者并犧牲后者的人被世世代代視為楷模。然而，“春天的絲蟲會織到它們死去，每晚蠟燭會把它們的燈芯抽走”畢竟是少數(shù)人的命運，但它讓更多的人在門外猶豫不決，最終會敬而遠之。
此時此刻，如果我們從“尊重正義事業(yè)”的內涵重新開始，我們會發(fā)現(xiàn)奉獻本身的.要求實際上并沒有給人們一個選擇，是犧牲自己還是正義事業(yè)。對正義的尊重可以根據(jù)不同的方面分解為各種優(yōu)秀品質，如愛國主義、良好的知識、熱愛自然和關心他人。專業(yè)精神意味著需要將這些品質及其背后的價值判斷轉化為職業(yè)中的具體行動，而不一定伴隨著犧牲。如果林院士身體健康，消防隊員安然無恙，電網(wǎng)工作人員在秋季精神飽滿，他們的行為品質是不滅的。誰能說這不是專業(yè)工作？
我們的社會應該是一個奉獻的社會，也應該是一個尊重人的社會。因此，我們在工作中應該牢記“尊重正義的重要原則”的要求，不應該讓工作的異化成為一種犧牲自己的行為。否則，它不僅會給人一種彼此敬而遠之的錯覺，還會給那些不尊重自己內心、以炫耀的方式犧牲自己“職業(yè)精神”的人留下空間，這樣那些堅定、愿意工作、有榮譽感的人就不會被認可和熱情，或者暗示人們“英勇地”給自己造成一些可以避免的傷害。我們應該學會在沒有犧牲的情況下，品味每一個平凡的崗位和故事的點滴尊重，而不是執(zhí)著于那一刻照亮每一個人的煙花，讓每一個人將奉獻背后的內涵融入生活，成就一個偉大的事業(yè)和境界。
這正是:“為事業(yè)犧牲自己是令人遺憾和光榮的。心有巨大的榮譽感，足以完成偉大的事業(yè)�！�
敬業(yè)話題作文 篇2
今天，奉獻已經(jīng)成為社會主義核心價值觀個體層面的重要組成部分。在推動全社會奉獻的同時，也要深入挖掘其內涵。在我看來，奉獻的內涵就是尊重偉大的正義感。崇拜正義，成為偉大的事業(yè)。
中國工程院院士臨終整理資料，牢記科學發(fā)展和民族進步；內蒙古坎馬自然保護區(qū)的消防隊員投入火海，向那里的草和萬物生長的價值致敬；電力維修工在55度的高溫下工作，也是因為他們看重千家萬戶的便利。在這些奉獻現(xiàn)象的背后，有一種大于個體的價值判斷作為助推，促使有奉獻精神的人選擇犧牲個體來完成更大的價值。這些行為是尊重大正義感的表現(xiàn)，也是受到高度贊揚和推崇的原因。
但是，這種奉獻的背后，隱藏著一種選擇，古往今來都是如此。選擇正義還是個人家庭一直是個難題。古代有死諫，有死戰(zhàn)，他不惜用生命捍衛(wèi)國家的利益和尊嚴；今天，有為國家學習而忍受痛苦的院士，有燒手救火的消防員，有白衣天使教育的園丁。堅決履行前者而犧牲后者的人，被視為一代又一代的楷模。然而，春天的蠶繭會一直織到死去，每晚蠟燭都會哭泣，畢竟，這只是少數(shù)人的幸福命運，但它們讓更多的人在門外猶豫不決，最終相互敬而遠之。
這時，如果從奉獻和尊重正義的內涵重新出發(fā)，我們會發(fā)現(xiàn)奉獻本身的要求實際上并沒有給人犧牲個人或正義的`選擇題。對正義的尊重可以分解為愛國、求知、熱愛自然、關心他人等各種優(yōu)良品質。奉獻意味著需要將這些品質和品質背后的價值判斷轉化為職業(yè)中的具體行動，這不一定伴隨著犧牲。林若院士身體健康，消防員毫發(fā)無損，電網(wǎng)工人秋高氣爽，行為品質不滅。誰能說這不是奉獻？
我們的社會應該是一個奉獻的社會，也應該是一個尊重人的社會。因此，我們應該牢記尊重大義和尊重奉獻的要求，而不是把奉獻異化為犧牲自己的行為。否則不僅會給人敬而遠之的錯覺，還會給那些不尊重自己內心、犧牲自己奉獻的人留下表現(xiàn)的空間，讓那些腳踏實地、大義凜然的人得不到認可和溫暖，或者暗示人們英雄式地對自己做了一些本可以避免的傷害。我們要學會在不犧牲的情況下，品味每一個平凡的崗位和故事中流淌出來的對正義的尊重，而不是執(zhí)著于犧牲自己照亮每一個人的煙火，讓每一個人都能逐漸將奉獻背后的內涵融入生活，成就偉大的事業(yè)，成就偉大的境界。
這正是：放棄自己的事業(yè)是可悲的。心有大義，腳踏進偉大的事業(yè)。
敬業(yè)話題作文 篇3
敬大義，成大業(yè)
在今天，“敬業(yè)”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環(huán)，全社會范圍內宣揚“敬業(yè)”的同時，我們也應更深層次地挖掘它的內涵。在我看來，敬業(yè)的內涵就是“敬大義”。敬大義者，自成大業(yè)。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學發(fā)展、國家進步銘記于心；內蒙古汗馬自然保護區(qū)的消防員奮不顧身地撲進火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意；電力檢修工人冒55度高溫作業(yè)，也是因為將千家萬戶的方便視若千金。這些敬業(yè)的現(xiàn)象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業(yè)者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的'外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。
不過這類敬業(yè)的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰(zhàn)”，不惜以生命捍衛(wèi)國家的利益與尊嚴；今也有為學為國強忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數(shù)人甘之如飴的命運，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠之。
這時我們若從敬業(yè)“敬大義”的內涵中重新出發(fā)，便可以發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)本身的要求事實上并未給人們加上犧牲個人還是大義的單選題。敬大義根據(jù)所敬之義的不同，可以被分解轉化為愛國，好求知，愛護自然，關愛他人等種種優(yōu)良品質。敬業(yè)蘊含的是一種將這些品質及背后的價值判斷在職業(yè)中轉化為具體行動的要求，而不一定伴隨著犧牲。若林院士身體康健，消防員毫發(fā)無傷，電網(wǎng)工身處秋高氣爽之中，他們的行為品質并不因此淬滅。誰能說這便不是敬業(yè)呢？
我們的社會應該是敬業(yè)的社會，也同樣應是敬人的社會，因此我們應將敬業(yè)“敬大義”的要求銘記于心，而不應讓敬業(yè)異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業(yè)”的沽名之輩留下空間，讓踏實肯干，心有大義的人們得不到認可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應學會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細流，而無需執(zhí)著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業(yè)背后的內涵融入生活之中，成就一種大事業(yè)，大境界。
這正是：“舍己為業(yè)，可嘆可敬。心有大義，足成大業(yè)�！�
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