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關(guān)于誠(chéng)信的議論文(匯編15篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文1
健康與美貌可以寫(xiě)在臉上，誠(chéng)信卻是萬(wàn)萬(wàn)不能寫(xiě)個(gè)招牌掛出來(lái)的。那個(gè)長(zhǎng)途跋涉的年輕人，在船小負(fù)載重的情況下，毅然把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里，可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見(jiàn)天日的，扔了又何足惜？
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信真的不重要了？
2xxx年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了瘟疫，商家看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品，一律滯銷。2xxx年4月，南京冠生園向南京市中級(jí)人民法院申請(qǐng)破產(chǎn)。
冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民，危害了廣大人民的利益，違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信原則，最終受到市場(chǎng)的懲罰，它也得到了誠(chéng)信贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。
想起大楚王陳勝，他發(fā)了家，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，最終被部下賣(mài)掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”也要了他的命。
歷史上終因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命的實(shí)例太多，也讓我們擁有了一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)邊暇想的`浩瀚海洋。捫心自問(wèn)，誠(chéng)信真的不重要了？
我欣賞“誠(chéng)信”，熱愛(ài)“誠(chéng)信”，認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的�！敖】怠彪S著時(shí)間毀壞；“美貌”隨著時(shí)光枯萎；“金錢(qián)”因光陰而耗盡，“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長(zhǎng)。
我最喜歡回家的感覺(jué)，因?yàn)槲铱梢蕴稍谑孢m的床上，放松全身，然后坦開(kāi)心胸，誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出“我好累！”誠(chéng)實(shí)讓我放松，讓我與人相處更為親密，更為融洽。
“一片誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事�！薄耙磺\(chéng)信，一闋高歌，一劍笑著風(fēng)云�！薄霸託⒇i教子”可謂是老生常談了，但“誠(chéng)信”的光芒卻歷經(jīng)千年不衰，它告誡我們這些欲與“誠(chéng)信”永別的人，信譽(yù)是立業(yè)之本，也是立人這本。誠(chéng)信是中華民族之魂，切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起，本著誠(chéng)信守則，真心對(duì)待友人，做誠(chéng)信的范疇。誠(chéng)信者，人人敬重。
如果我是那位年輕人，如果艄公再次讓我舍棄行囊，我會(huì)不假思索地說(shuō)出：“就讓我隨‘誠(chéng)信’一同沉入這汪洋大海吧！”
關(guān)于誠(chéng)信的議論文2
人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
誠(chéng)信是中華民族公認(rèn)的美德，也是做人的根本原則。
有這樣一個(gè)故事，講的是晏殊在使館任職時(shí)，當(dāng)時(shí)天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會(huì)。晏殊當(dāng)時(shí)很窮，不便出門(mén)游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書(shū)。一天皇帝給太子選講官，最后就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，第二天進(jìn)見(jiàn)回稟�；实壅f(shuō)：＂最近聽(tīng)說(shuō)大臣們沒(méi)有一個(gè)不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門(mén)讀書(shū)，這么謹(jǐn)慎、忠厚的人正可以擔(dān)任輔導(dǎo)太子的官員。
晏殊上任后，有一次見(jiàn)到皇帝，皇帝當(dāng)面告訴他被認(rèn)職的原因，晏殊語(yǔ)言質(zhì)樸不拘，說(shuō)我并非不喜歡游宴玩樂(lè)，只是因?yàn)槲壹依镓毨�，沒(méi)有錢(qián)出去玩。臣如果有錢(qián)也會(huì)去宴飲，只是因?yàn)闆](méi)錢(qián)出不了門(mén)罷了�；实垡虼烁蕾p他的'誠(chéng)實(shí)，對(duì)他的眷寵逐漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。
一個(gè)的誠(chéng)實(shí)的人，卻道出了“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠(chéng)信會(huì)讓我們受益一生。而且沒(méi)有誠(chéng)信也是一件很可怕的事。
《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說(shuō)濟(jì)陽(yáng)有一個(gè)商人，一次過(guò)河時(shí)，船沉了，他向不遠(yuǎn)處的漁夫大聲呼救，我是吉水附近最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)你一個(gè)打漁的一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得到十兩金子，還不滿足嗎？漁夫只能離去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，如果一個(gè)人不守信用那終究會(huì)被朋友討厭，被社會(huì)拋棄。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文3
中華上下五千年，有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書(shū)；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書(shū)。這么多的事例，這么多的典范。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光�？墒�，時(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信〞？在社會(huì)上，小商小販貪小廉價(jià)，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命；有段時(shí)間，安徽的“劣質(zhì)奶粉〞就害了多少無(wú)辜的幼兒。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母教師；同學(xué)之間不守諾言，容許人家卻又隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？
記得去年的一天，我去買(mǎi)筆，回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢(qián)。我非常猶豫；到底還不還呢？還，怕阿姨誤解；不還，心里總覺(jué)得過(guò)意不去。當(dāng)我把錢(qián)還給阿姨時(shí)，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好，讓我交上了朋友。
從那之后我知道了只有我們講誠(chéng)信，真誠(chéng)的對(duì)待別人，才能得到的信任！
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可防止地彷徨起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，終究能選擇什么，該選擇什么？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但假設(shè)沒(méi)有誠(chéng)信的人生那么足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你根本的信任�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天。〞沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏那么更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈敏，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能〞旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也可是是金錢(qián)堆砌而成的.冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，飽滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心境高唱吧。假設(shè)為人生故，誠(chéng)信不可拋！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文4
“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！边@就是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。
誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克*之流：遺臭萬(wàn)年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信就是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠(chéng)信，才能取信于天下�！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼�，而作為我們，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人！
青少年時(shí)期，就是人生的黃金時(shí)期，就是人生中至真至純至美的`時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文5
生命不可能從謊言中綻放出絢麗的花朵。
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，是企業(yè)的隱形資產(chǎn)，是一個(gè)人道德素質(zhì)的體現(xiàn)。相對(duì)于誠(chéng)信一詞，古往今來(lái)都有著很多故事，詮釋著這個(gè)的道理。所以我認(rèn)為：每一個(gè)人都應(yīng)該有誠(chéng)信準(zhǔn)則，對(duì)待他人要講誠(chéng)信。
曾子殺豬應(yīng)該是眾人皆小的一個(gè)故事了。從前曾子和妻子帶孩子去集市，小孩子哭鬧，于是就答應(yīng)孩子說(shuō)回去要給他殺豬。曾子回到家后，就捉起出來(lái)殺。他的妻子說(shuō)：“這只不過(guò)是跟小孩隨便說(shuō)說(shuō)哄他罷了�！钡窃訁s一臉嚴(yán)肅的說(shuō)，“不能隨便答應(yīng)小孩的事就不做，如果我們給他做了一個(gè)壞的榜樣，那么他以后就養(yǎng)成了不誠(chéng)信的品格�！庇谑窃拥钠拮右餐馑麣⒇i了。
“人無(wú)信而不立�！闭f(shuō)的也就是誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人連最基本的.誠(chéng)信都沒(méi)有，那么他就得不到別人的信任，得不到別人的幫助，也就與這個(gè)世界脫離了軌道。作為商人，誠(chéng)信可以給他帶來(lái)好的回頭客；作為朋友，誠(chéng)信可以鞏固兩個(gè)人之間的情感；作為師生，誠(chéng)信可以促使學(xué)習(xí)和教學(xué)上的進(jìn)步。
誠(chéng)信如此重要，那么我們就做一個(gè)誠(chéng)信的人吧！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文6
每個(gè)人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過(guò)程中，難免會(huì)有困惑的時(shí)候。當(dāng)遇到阻撓時(shí)我們是不懈地奮斗，還是逃避？是前進(jìn)，還是退縮？對(duì)于一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，答案是肯定的，那就是堅(jiān)守。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有多少人都是因?yàn)閳?jiān)守而最后成功的。而立志是堅(jiān)守的前提。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，一個(gè)人只有有了一個(gè)明確的目標(biāo)，樹(shù)立一個(gè)高遠(yuǎn)的志向，才可以為其堅(jiān)守，為其奮斗。沒(méi)有志向，堅(jiān)守從何而來(lái)？
勇氣是堅(jiān)守的關(guān)鍵。塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)�！笨梢�(jiàn)勇氣是多么重要。諾貝爾就是一個(gè)典型的'例子，研究炸藥是有生命危險(xiǎn)的，多少人知難而退，但是諾貝爾為了科學(xué)勇敢地堅(jiān)持下去，他不因弟弟的炸死而畏懼，不因政府的阻攔而害怕，而是堅(jiān)守對(duì)科學(xué)的追求，最終發(fā)明了許多炸藥，被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。可見(jiàn)，在探索的科學(xué)的道路上，勇氣是難能可貴的，我們正需要這種無(wú)所畏懼的精神，這樣才可以造福人類。
毅力是堅(jiān)守的核心。米開(kāi)朗基羅在創(chuàng)作壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》時(shí)，他的頭不得不始終朝上，而且顏料經(jīng)常滴在他的臉上，他的身子彎成了弓形，即便很痛苦，但他依然堅(jiān)持，因?yàn)樗麅?nèi)心堅(jiān)守著對(duì)宗教的信仰以及對(duì)藝術(shù)的追求。試想，如果沒(méi)有他那驚人的毅力，西斯廷大教堂哪會(huì)有今日的輝煌？所以，堅(jiān)守需要毅力。它要求人們不能半途而廢，而是始終為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。俗話說(shuō)得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！睕](méi)有毅力，怎么能克服困難呢？
堅(jiān)守需要我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)不放棄。司馬遷因?yàn)槔盍贽q護(hù)而遭受宮刑，飽受屈辱和世態(tài)炎涼之苦，但他并沒(méi)有因痛苦而喪失斗志，反而堅(jiān)守自己的信念，歷經(jīng)十三寒暑終于寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。貝多芬說(shuō)過(guò)：“在困厄顛沛的時(shí)候能堅(jiān)定不移，這就是一個(gè)真正令人欽佩的不凡之處。”他們?cè)谠馐軜O大的挫折之后仍能不放棄，這是多么值得欽佩的事情啊。一個(gè)人要堅(jiān)守自己的追求，這樣才可以取得成功。
由此可見(jiàn)，堅(jiān)守對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它就像一把鑰匙，為你開(kāi)啟成功的大門(mén)。如果你不堅(jiān)守，你就注定會(huì)失敗。柳永因宋仁宗的“且填詞去”而頹廢，它并沒(méi)有堅(jiān)守自己的信念，從此放浪形骸與市井，斷送了它的官宦人生�？梢�(jiàn)，不能執(zhí)著堅(jiān)守，就會(huì)寫(xiě)就悲劇人生。
堅(jiān)守讓我們更加有價(jià)值，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是乏味的，沒(méi)有堅(jiān)守的生活是沒(méi)有意義的。
在不斷創(chuàng)新的今天，我們更需要堅(jiān)守的人。有了堅(jiān)守崗位，社會(huì)才會(huì)發(fā)展；有了堅(jiān)守追求，自己才會(huì)成功；有了堅(jiān)守信念，我們才能創(chuàng)造輝煌。
堅(jiān)守吧，勇敢上進(jìn)的人們，困境因堅(jiān)守而柳暗花明，人生因堅(jiān)守而閃耀光芒！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文7
你知道“誠(chéng)”么？不要捧起字典，向我復(fù)述那軀殼一般空洞的解釋。顯然，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，亦或是誠(chéng)懇。
有人說(shuō)啊，“言必行，行必果。”“行必果”呢尚且先不深究，但大家都知道，說(shuō)過(guò)的話，理應(yīng)兌現(xiàn)！
是什么讓曾子狠下心來(lái)兌現(xiàn)妻子的一句戲言？是什么讓曾子堅(jiān)毅地持起刀，向那頭豬揮去？是誠(chéng)！還記得他對(duì)妻子說(shuō)過(guò)這樣一句話，大概的意思是——“孩子尚且不懂事，要跟我們學(xué)習(xí)。你這樣做，不就是教他不誠(chéng)實(shí)么？”可見(jiàn)，在他的眼中，人最應(yīng)該擁有的，莫過(guò)于一顆誠(chéng)實(shí)的心。
不禁又想到記憶深處一個(gè)難以忘懷的故事。一個(gè)賣(mài)筆的小男孩急于為客人找零，被車撞死，臨死前手里仍緊緊攥著那找零的六便士，托弟弟交還給客戶。
有人可以為了金錢(qián)，為了生命，喪失自己做人的本性，而這個(gè)賣(mài)筆的小男孩，他完全有機(jī)會(huì)僥幸一次，不為客戶找零，而是用那些錢(qián)買(mǎi)些自己心儀的東西。退一萬(wàn)步講，在他即將丟失性命的瞬間，何必心心念念著那句要找零歸還的承諾呢？你看到誠(chéng)了么？就僅僅只看到了誠(chéng)么？為了找零而不惜舍棄生命，這其中是否夾雜了男孩滿腔的誠(chéng)懇。
如果沒(méi)有誠(chéng)懇，劉備怎么會(huì)三顧茅廬，又怎么會(huì)擁有人生的那段輝煌。
但終究誠(chéng)實(shí)是前提呵，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)誠(chéng)懇？！固然，更不可能做到講信用。
“誠(chéng)信”“誠(chéng)信”信與誠(chéng)是分不開(kāi)的啊！信也有多種解釋：“信譽(yù)“信用”，但兩者間不論哪個(gè)，都建立在誠(chéng)的'基礎(chǔ)之上。小到做生意，大到做人，都與“誠(chéng)信”二字息息相關(guān)。
“人而無(wú)信，不可知其也。”由此便不難想到那個(gè)說(shuō)過(guò)三次“狼來(lái)了”的孩子，人們?yōu)槭裁礇](méi)有去救他，我想，只因他不誠(chéng)信，他失去了人本質(zhì)的一種純樸。
人如船只誠(chéng)如帆，沒(méi)帆的船會(huì)迷失方向，沒(méi)有誠(chéng)信的人生同樣會(huì)令人迷惘。朋友，生命承可貴，誠(chéng)信價(jià)更高，不是么？
要知道，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文8
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你基本的信任�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也可是是金錢(qián)堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心境高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！
或秋風(fēng)漸涼，今日從早晨起便淅淅瀝瀝地下起了雨，在家閑來(lái)無(wú)事，偶然從書(shū)櫥的角落里翻出了17歲在中專學(xué)校讀書(shū)時(shí)記得一本日記，一本有著紅色塑料封面、里面的紙張有些發(fā)黃的日記，一本17歲少年寫(xiě)的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日記。
翻開(kāi)，淡藍(lán)的墨色，歪扭的字跡，伴著那少年時(shí)陽(yáng)光的味道，伴著那間在二樓的教室，透過(guò)粗糙、蒼白的文字，一時(shí)間真切、熟悉地在我眼前彌漫開(kāi)來(lái)。青澀的成長(zhǎng)記憶、迷茫的心境片段、無(wú)畏的少年情懷……
這是一首輕狂自傲的詩(shī)。骨子里淺薄著桀驁不遜，毫無(wú)顧忌地藐視一切、批判一切，好高騖遠(yuǎn)地幻想一切。這是我當(dāng)年寫(xiě)在日記扉頁(yè)上的話：天生我材必有用。那里須根絕一切猶豫徘徊，怯儒將無(wú)濟(jì)于事。積累中創(chuàng)造，探索中奮斗，從眼前踩出遠(yuǎn)行的路。不要說(shuō)一無(wú)所有，我們擁有世界上最寶貴的東西—時(shí)間。給我一根杠桿，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。
這是一首情竇初開(kāi)的詩(shī)。班里的那個(gè)女生，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，白皙的面容，含情脈脈的大眼睛，還有一襲雪白的長(zhǎng)裙。最初的接觸是在影院里，圓潤(rùn)的手臂無(wú)意中輕輕拂過(guò)我的肌膚，一種微癢的感覺(jué)頃刻就直達(dá)心底，一種寧?kù)o和愜意油然而生。就在那一瞬間，我的心感覺(jué)到了一種莫名的觸動(dòng)，一種不可逾越而又不可觸摸的東西，青澀而甜蜜的情愫迅速在心中蕩漾開(kāi)來(lái)。那是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，在一個(gè)美麗的小河邊，我們相伴走過(guò)了一段溫馨的路程。在當(dāng)天的.日記中我這樣寫(xiě)到：“河邊的綠柳在微風(fēng)中輕輕飄搖，路邊的鮮花發(fā)出醉人的芳香，被晚霞映紅的河水靜靜地流淌。一切是這樣多情，一切是這樣的美麗，美的讓人心顫�！�
這是一首憂郁孤獨(dú)的詩(shī)。一顆敏感的心，或青澀、或莽撞、或叛逆。對(duì)有限人生的自我覺(jué)醒，帶著一絲強(qiáng)說(shuō)愁的迷茫，泛著一絲淡淡的憂傷。無(wú)緣無(wú)故的悲憫，無(wú)可奈何的感嘆。日記里有這樣的文字：到處是冷漠的眼神，到處是挑剔的目光，我僅有躲起來(lái)，躲到一個(gè)無(wú)人的荒島上，靜靜地為自我的心靈療傷。
這是一首憧憬夢(mèng)想的詩(shī)�；孟胫鴰资旰蟪蔀橐粋�(gè)大名鼎鼎的詩(shī)人，一個(gè)著作等身的作家，一個(gè)橫刀立馬的將軍，一個(gè)救國(guó)救民的勇士……但不知為什么，那時(shí)唯獨(dú)沒(méi)有想到去當(dāng)一個(gè)老板，當(dāng)一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的大亨。在畢業(yè)離校的最終一個(gè)晚上，我和同學(xué)在走廊上探討的竟是國(guó)際形勢(shì)。以往的憂患意識(shí)，以往的豪情壯志，以往的夢(mèng)想主義。
少年情懷總是詩(shī)，無(wú)論是纏綿、憂傷，還是慷慨、激昂。請(qǐng)聽(tīng)古代少年才子的歌吟：“君恩如何報(bào)，龍劍有雌雄”（駱賓王的《邊城落日》）；“寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書(shū)生”（楊炯《從軍行》）；“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）�？蛔孕诺臍赓|(zhì)，卓然自傲的個(gè)性，一個(gè)朝氣蓬勃的生命，一個(gè)鮮活躍動(dòng)的精靈。勇敢、豪邁，畢竟是少年不變的底色。
“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年提高則國(guó)提高……”梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，激揚(yáng)了幾代國(guó)人。而更有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒……”一群氣宇軒昂、胸懷天下的少年學(xué)子，憂國(guó)憂民，指點(diǎn)江山，蔑視權(quán)貴，激濁揚(yáng)清，別樣的精彩與美麗，別樣的青春和人生。
美哉，少年！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文9
在我們的日常生活中，誠(chéng)信是一個(gè)出現(xiàn)的頻率十分高的詞。在中國(guó)古代，古人們也十分看重這一點(diǎn)品質(zhì)。那么到了今天的現(xiàn)代社會(huì)，我們是否還需要誠(chéng)信呢？如果需要，我們有需要什么樣的誠(chéng)信呢？
第一個(gè)問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的，無(wú)論在何時(shí)，在什么社會(huì)中，誠(chéng)信都是必須的，人無(wú)信不立，說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么我們又需要什么樣的誠(chéng)信呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們好好的.思考。
誠(chéng)信分為很多種類，而有智慧的誠(chéng)信和愚蠢的誠(chéng)信，則是完全不一樣的。在我看來(lái)，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠(chéng)信的時(shí)候就講誠(chéng)信，但是當(dāng)我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅(jiān)守誠(chéng)信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個(gè)道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠(chéng)信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死�？芍^行為愚蠢，精神可嘉。他的誠(chéng)信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來(lái)重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說(shuō)，只有有智慧的誠(chéng)信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信呢？其實(shí)也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠(chéng)信，在誠(chéng)信里做小功夫，打小聰明，將誠(chéng)信歪曲，為了利益就鉆誠(chéng)信的空子，這是誠(chéng)信嗎？不，這并不是誠(chéng)信的行為。對(duì)于這些聰明的過(guò)了頭的誠(chéng)信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因?yàn)檫@種變了味兒的誠(chéng)信，還不如那種愚蠢的誠(chéng)信，既不值得我們來(lái)學(xué)習(xí)也不值得我們來(lái)踐行。
那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠(chéng)信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠(chéng)信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信，也不是像現(xiàn)在社會(huì)上有一些人那樣，用變了味的誠(chéng)信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠(chéng)信，是有底線的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是我們?cè)谏鐣?huì)中的通行證，是隱形的巨大財(cái)富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠(chéng)信，是我們?nèi)松谋匦拚n。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文10
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的`漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
關(guān)于誠(chéng)信的議論文11
誠(chéng)信是一種職責(zé)，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)人要誠(chéng)信的對(duì)待別人，對(duì)待自我。
高爾基以往說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人必須要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自我。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特以往借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他能夠不必還錢(qián)，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢(qián)，靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自我的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，簡(jiǎn)便地搞自我的創(chuàng)作，可是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自我的原則，讓自我遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)應(yīng)對(duì)自我、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為證明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡，如果人無(wú)誠(chéng)信，則更無(wú)法讓他去做別的'大事，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信是一種美德，讓它開(kāi)出永不磨滅的花朵，綻放光彩。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文12
人總是在成長(zhǎng)的，成長(zhǎng)中，我們離不開(kāi)誠(chéng)信。
《墨子修身》篇寫(xiě)著這么一句話：志不強(qiáng)者智不達(dá)，人不信者行不果。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)充分發(fā)揮他的聰明才智；說(shuō)話不守信用，他所做的事就不會(huì)成功�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信決定著一切。
誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說(shuō)真話，做實(shí)事，反對(duì)欺詐，虛偽。
我們?nèi)祟惤?jīng)歷過(guò)奴隸社會(huì)，封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，且該不變?nèi)藗兯鶕碛姓\(chéng)信這種美好品德。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的`賞賜，結(jié)果無(wú)人試試。于是，商鞅獎(jiǎng)賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門(mén)。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹(shù)立了威信，接下來(lái)的變法，在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái)，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛。
商鞅立木為信，使之后的變法成功，但在早400年前，卻發(fā)生了一件令人可笑的烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，周幽王為博他一笑，下令在都城的附近烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。眾諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王為博妃子笑，憤然離去。褒姒見(jiàn)平時(shí)威武的將軍此時(shí)卻手無(wú)足策，終于笑了。五年后，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻無(wú)人前來(lái)營(yíng)救，結(jié)果周幽王自刎，褒姒被俘。
一個(gè)立木取信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲完狼來(lái)了的游戲。前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，后者自取其辱，身亡國(guó)亡。可見(jiàn)，信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了關(guān)鍵作用。
還有一個(gè)叫季末的人，一向說(shuō)話算術(shù)，信譽(yù)非常高，許多人與他建立深厚友誼，當(dāng)時(shí)甚至還有這樣的諺語(yǔ)得黃金百斤，不如季末一句諾。后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的朋友不被重金誘惑，冒著滅九族的危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)信有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。所以，千萬(wàn)不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。
《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)信，對(duì)人不遮掩，不說(shuō)謊，樸實(shí)，安安分分的。就這樣，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，與誠(chéng)信牽手，與誠(chéng)信相伴。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文13
誠(chéng)信是福，誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎？
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦铮家邆湔\(chéng)信。誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的'都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢？誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
誠(chéng)信是心靈的契約，春天楊柳依依，我留一片最嫩的，夏天大雨傾盆，我捧一滴最多情的，秋天楓葉飄飄，我采一片最火紅的，冬天白雪紛飛，我采一朵最圣潔的。在人生的道路上，我要采擷最美麗的，最彌足珍貴的誠(chéng)信。我要將它虔誠(chéng)的放在心中，成為心靈的契約。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空，擁有誠(chéng)信，一朵小小的可以飛濺起整個(gè)海洋，擁有誠(chéng)信，就像雄鷹擁有了銳眼，只有內(nèi)心注滿誠(chéng)信，別人才會(huì)容納你，生活也會(huì)更美好。
有一個(gè)在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)異，但在德國(guó)四處求職時(shí)，卻被很多大公司拒絕，當(dāng)他選了一家小公司求職時(shí)，沒(méi)想到仍被拒絕，德國(guó)人給他一份記錄，記錄他乘公共汽車時(shí)，曾被抓到了三次逃票，講述這件事的一位知名學(xué)者說(shuō)，德國(guó)抽查逃票一般被查到的機(jī)率是萬(wàn)分之三，這位高材生被抓到三次，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人眼里是不可饒恕的，誠(chéng)信是人之本，擁有誠(chéng)信，才有更多的機(jī)會(huì)留給你。一家大公司的總裁，在接受記者的采訪時(shí)，記者問(wèn)他，成功的秘訣是什么？他只回答兩個(gè)字“誠(chéng)信”。一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以依賴他嗎？他的話通過(guò)無(wú)線電波傳到世界各地�？梢�(jiàn)誠(chéng)信是人生的底線，也是一切成功之本，擁有誠(chéng)信，才能讓讓世界更美麗。
正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出了易水送別之歌；誠(chéng)信是俠客永恒的旋律，正因?yàn)橛辛诉�是山盟的執(zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌，誠(chéng)信成為纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛藶槊窀粐?guó)強(qiáng)的信念，才彈出了崇潔尚廉之歌。將誠(chéng)信虔誠(chéng)的放在心中，與心靈簽一份契約。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文14
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險(xiǎn)象迭生。艄公說(shuō)：“船小，負(fù)載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让裁纴?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的人只能做一粒塵埃！
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)涵。雖說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，但舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來(lái)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任�；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的.期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文15
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一�？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類在迅速發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶下，摒棄了人類最基本的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的東西，真是可惜可嘆！
誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮小；信，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話連天，如果說(shuō)話不算數(shù)，不守信義，誰(shuí)還會(huì)相信他。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來(lái)了！”的小男孩，不就是因?yàn)橐辉僬f(shuō)謊，而導(dǎo)致說(shuō)話無(wú)人聽(tīng)，最后被狼吃了嗎？其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說(shuō)是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。
“無(wú)誠(chéng)則有失，無(wú)信則招禍”。那些踐踏誠(chéng)信的人也許能得利于一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或?qū)？科勖稍p騙者，則往往在得手一兩次后，便會(huì)陷入絕境，導(dǎo)致人財(cái)兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，即使一個(gè)企業(yè)擁有雄厚的資本實(shí)力和現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，有譽(yù)滿
全球的品牌優(yōu)勢(shì)，建立了很好的采購(gòu)和銷售網(wǎng)絡(luò)，并且有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍和高學(xué)歷的管理者隊(duì)伍，但如果它在財(cái)務(wù)報(bào)表、在商品、在服務(wù)上做假，欺騙商品客戶和投資者，丟掉了信用資本，就沒(méi)有銀行愿意給他貸款，企業(yè)的股票、債券和商品就沒(méi)有人買(mǎi)，合作者和客戶沒(méi)有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的`意義，企業(yè)必然會(huì)陷入困境，并最終在市場(chǎng)中消失。因此，誠(chéng)信確確實(shí)實(shí)是做人、立業(yè)之本。我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起，恪守誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?yōu)槿俗鍪碌臏?zhǔn)則；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會(huì)才能不斷進(jìn)步。
誠(chéng)信是人的一張臉，他寫(xiě)著你的品德和操行。時(shí)下很多企業(yè)如博士倫、雀巢、光明等很多企業(yè)就是缺少這現(xiàn)代物欲橫流社會(huì)彌足珍貴的品質(zhì)才大傷元?dú)獾摹Ｈ嗽诼殘?chǎng)沒(méi)有了誠(chéng)信，或者你的誠(chéng)信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社會(huì)和企業(yè)，難以在社會(huì)上立足，小勝靠智，大勝靠德說(shuō)的就是這個(gè)道理。
職場(chǎng)無(wú)小事，輕諾必寡信，重視你所說(shuō)的每一句話，因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過(guò)關(guān)，就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。人在職場(chǎng)，七分做人，三分做事，人際關(guān)系是職場(chǎng)的根基。否則即使你是靠技術(shù)求生存的家伙，沒(méi)有和團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，孤軍奮戰(zhàn)，在現(xiàn)代職場(chǎng)想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統(tǒng)都不是某個(gè)人的獨(dú)立作品，都是團(tuán)隊(duì)的力量，盡管大家作用不盡相同。沒(méi)有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無(wú)法真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。
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