有志者事竟成議論文

【推薦】有志者事竟成議論文

　　在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你有了解過論文嗎？下面是小編收集整理的有志者事竟成議論文，歡迎閱讀與收藏。

有志者事竟成議論文1

　　古人曾曰：“有志者事竟成�！边@句話是有道理的，要想有大成就，必須要有志向。成功的背后往往有一股力量支撐著，那就是志向。

　　志向是一切事物的根源。周天子姬發(fā)有了志向，就有了“三分天下，其二歸周”的壯舉；楚王項(xiàng)羽有了志向，破釜沉舟，秦朝的疆城最終屬楚；周瑜有了志向，火燒赤壁，大敗曹軍，贏得勝利；隋文帝有了志向，大舉伐陳，統(tǒng)一了南北；成吉思汗有了志向，東征西戰(zhàn)，建立了蒙古帝國。為元朝做了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：康熙有了大志，抗擊俄軍，親征噶爾丹，贏得最終勝利……無數(shù)的事實(shí)證明，志向是成功的一股力量。

　　相反，那些沒有志向的人往往都注定要失敗。漢獻(xiàn)帝沒有志向，斷送了幾百年的漢朝；太平天國定都后，昏了頭腦，沒有志向，敗了個(gè)一塌糊涂；袁世凱建立了北洋政府，因?yàn)闆]有了志向，最后終于成為歷史的一瞬。

　　有人會(huì)認(rèn)為志向是天生的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的想法，一個(gè)人有沒有志向，完全掌握在自己的。手里。這好比一個(gè)人站在一棵蘋果樹下，只要伸手就能摘下蘋果，能不能得到只看他想不想摘，千萬不要等蘋果自己“跑”到手中。

　　志向是漆黑夜間中的。一座燈塔，指引航海者走向勝利的`港灣；志向是森林中的指南針，引導(dǎo)探險(xiǎn)家走出森林。我們常常自問，如何在人生中常處于不敗之地？那么答案就是――要有志向，在不斷努力中超越自我。沒有了志向的人生，就猶如帶著一個(gè)空空的軀殼行走在空氣中。我不是哲學(xué)家，只是個(gè)學(xué)生，但我深知，沒有志向就沒有了一切，而如果擁有志向，在人生的跑道上，才可能超越別人。超越自我，才可能奔向成功！

有志者事竟成議論文2

　　有志，就是有意志、決心、毅力，有志者終有事業(yè)成功的一天。因?yàn)橛兄局�人一定有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)；有不畏艱難險(xiǎn)阻、百折不撓的勇氣；有堅(jiān)持不懈的精神。

　　志者有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)。因?yàn)槔硐牒湍繕?biāo)是奮斗不息的原動(dòng)力，有了這個(gè)動(dòng)力，才會(huì)讓自己精神百倍地對(duì)待自己的事業(yè)，不會(huì)讓自己在前進(jìn)路上隨意止步。司馬遷少年時(shí)代立志想當(dāng)?shù)诙�個(gè)孔子，他飽覽史書，十年游歷，走訪民間搜集第一手史料，歷經(jīng)千難萬苦，寫成了第一部紀(jì)傳體通史———《史記》。陳勝少時(shí)被人傭耕，歇息之余發(fā)出：“雁雀安知鴻鵠之志哉！”的慨嘆，后來領(lǐng)導(dǎo)戍邊的貧民起義，這就是歷史上第一次農(nóng)民大起義。這次起義雖然失敗了，但它深深地動(dòng)搖了秦王朝的根基。一個(gè)有志之士，往往有不達(dá)目的心不死的堅(jiān)定信念，文天祥忠于大宋王朝，放棄金錢、地位，選擇“留取丹心照汗青”的正氣。如果沒有無大的志向，生活就會(huì)迷失方向，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，心中一片空白，庸庸碌碌地活著，沒有事業(yè)可成，當(dāng)然就不可能成就大事業(yè)來。

　　志者一定不畏艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，迎難而上。因?yàn)楦扇魏问虑槎疾豢赡苁且环�風(fēng)順的，事物的內(nèi)部往往會(huì)存在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，需要當(dāng)事人動(dòng)腦筋，想辦法，甚至需要失敗數(shù)次作代價(jià)才會(huì)找到解決問題的方法來，這個(gè)過程當(dāng)然就蘊(yùn)含著艱辛。愛迪生為了找到壽命長的燈絲，經(jīng)過數(shù)百次實(shí)驗(yàn)才取得成功，其艱辛可想而知。雜交水稻之父袁隆平就不畏艱難，敢于在外國人沒有走完的科研路上挑起重?fù)?dān)，克服來自研究對(duì)象內(nèi)在的困難和人為破壞的干擾，走荒野、入森林、到田間、查資料、想辦法，終于培育出了雜交水稻，為世界四分之一的人口解決了溫飽。試想：他沒有付出心血會(huì)有雜交水稻的`問世嗎？有些人有遠(yuǎn)大的理想，選擇自己的事業(yè)雄心勃勃地干起來，但他一旦遇到困難挫折就害怕起來，畏手畏腳，最后不得不放棄自己所選擇的事業(yè)。這種怕事鬼不會(huì)有出息，當(dāng)然以失敗告終。

　　志者一定有堅(jiān)持不懈的恒心。因?yàn)橐�干好事業(yè)，不可能是一蹴而就，總得要經(jīng)過一定的過程，要時(shí)間作保證才能做完，才能做好�！白肿挚磥斫允茄�，十年辛苦不尋�！�，這是曹雪芹對(duì)寫作《紅樓夢(mèng)》艱辛歷程的概述。明代學(xué)者胡居仁的自勉聯(lián)：“貴有恒何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。”說的就是不要心血來潮時(shí)廢寢忘食地干，貴在有恒心堅(jiān)持不懈。想隨便走捷徑不行，貪玩好耍也不行，心情急躁也不行，投機(jī)取巧更不行。一定要心平氣和地坐下來，遵從事物的規(guī)律，用科學(xué)的方法一步一個(gè)腳印地做，才能成功。有些人理想遠(yuǎn)大：想考出優(yōu)異成績、想考上理想大學(xué)、想當(dāng)科學(xué)家，雄赳赳，氣昂昂的樣子。當(dāng)他朝自己的理想奮斗時(shí)，又心神不定，容易見異思遷，把所做的事搞得虎頭蛇尾，或者半途而廢。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀聲嘆氣，一蹶不振了。這種人一輩子也干不好一件像樣的事來。

　　當(dāng)然還應(yīng)該明白“志”要有大眾性和公益性。我們應(yīng)該立大志，立為人民服務(wù)、獻(xiàn)身科學(xué)的志。那種殺父報(bào)仇的“志”，那種謀財(cái)害命的“志”，那種損人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，應(yīng)該摒棄。

　　“志”，還要分析實(shí)情，選擇適合自己的能力的事業(yè)。比如你不是科學(xué)家的料你就不要去死碰硬闖，也許你最適合當(dāng)一位優(yōu)秀的造房磚家；你沒有天生的歌喉就不要發(fā)奮去歌唱，也許你會(huì)成為出色的作曲人。

　　一個(gè)人能力有大小，我們只要量體裁衣，各盡所能，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)，才能成就你的事業(yè)。作為一個(gè)學(xué)生，立志搞好學(xué)習(xí)，敢于和困難斗爭，堅(jiān)持不懈，克服懶惰，多動(dòng)腦筋，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，那么你一定會(huì)取得應(yīng)有的好成績。堅(jiān)信：有志者事竟成。

有志者事竟成議論文3

　　法國著名生物學(xué)家，被譽(yù)為“微生物之父”的巴斯德曾經(jīng)說過“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程�！笨梢娏⒅緦�(duì)一個(gè)人成功是多么重要。

　　有一位28歲的美國人，名叫羅伯特，想要用區(qū)區(qū)80美元去環(huán)游世界。在人們眼里，這不過是異想天開罷了。但是他并沒有放棄去周游世界的想法，在他開始完成這一偉大的夢(mèng)想之前，做了周祥的計(jì)劃，一項(xiàng)一項(xiàng)解決關(guān)于費(fèi)用，交通，還有路線等問題，這樣離他的夢(mèng)想越來越近。終于，他成功的只用了80美元去環(huán)游世界。

　　不怕不可能，就怕沒有打破不可能的勇氣和志氣，一個(gè)人是要立下高遠(yuǎn)的志向，但切不能好高騖遠(yuǎn)，那樣會(huì)讓你心生畏懼之感。承擔(dān)巨大的壓力，到頭來卻越來越糟。

　　周恩來總理從小就立下了遠(yuǎn)大的志向，當(dāng)老師問他們?yōu)槭裁醋x書時(shí)，他沉著而有力的說“為中華之崛起而讀書”，她的老師為之震驚。最后周恩來實(shí)現(xiàn)理想，成為了一個(gè)愛祖國，愛人民的總理。為革命事業(yè)奉獻(xiàn)他的一生。

　　項(xiàng)羽小時(shí)候，秦始皇曾來到了他的家里，其向人都去一睹其威容，而項(xiàng)羽卻指著秦始皇來的'方向大聲說“吾當(dāng)取而代之�！彪m未能成功坐上皇帝寶座，但也成就了西楚霸王的稱號(hào)。為后人所敬仰。

　　他們兩人都是歷史的名人，他們都是從小就立下了那些宏遠(yuǎn)的志向，并為此奮斗了一生，不得不讓人敬仰。

　　俗話說：天下無難事，只怕有心人。意思是說只要下定決心，有恒心，有毅力，那么天底下再難的事也會(huì)變得容易，就算遙不可及，但也會(huì)為此奮斗不已，也不會(huì)后悔。

　　鳥貴有翼，人貴有志。如果你想成為杰出人士中的一員，就在今日立下遠(yuǎn)大的理吧！

有志者事竟成議論文4

　　“40，41，42……”一聲聲數(shù)數(shù)的聲音仍縈繞在我的耳畔，9月29日下午，我們進(jìn)行了一場別開生面的仰臥起坐比賽。

　　說起這次比賽，還得從前幾周說起。那周星期五，老師讓我們練習(xí)仰臥起坐，一回家，我就讓媽媽幫我壓腳并數(shù)數(shù)，一開始我信心十足，做到后來，我臉漲得通紅，喘著粗氣，問媽媽做了幾個(gè)，媽媽說我連30個(gè)都沒做到。我大吃一驚，之后的'幾天里，我天天練，仰臥起坐有了明顯的進(jìn)步。

　　比賽那天，我的心怦怦直跳。到了操場，我們幫低年級(jí)的弟弟妹妹們數(shù)數(shù)壓腳，在數(shù)完幾個(gè)班后，終于輪到我們了，當(dāng)我躺下的那一刻，我心想：我一定要超過40個(gè)，破自己的記錄，加油!你可以的!只聽“噓”一聲，哨聲吹響了，我拼盡全力開始做仰臥起坐，不一會(huì)兒，我那誠實(shí)的身體就開始犯毛病了，一會(huì)兒腰疼，一會(huì)兒肚子痛，一會(huì)兒胃痛，我咬緊牙關(guān)，使自己忘記一切疼痛，“還有5秒�！崩蠋煹穆曇繇懫�，我心想。這么快，只有5秒了，我連40個(gè)都沒做到，我要加油了。我的渾身突然充滿了力量，我在5秒了為自己爭取了6個(gè)仰臥起坐，“噓”口哨聲又響起了。結(jié)束后，我問那個(gè)幫我壓腳的同學(xué)我做了幾個(gè)，她說我做了44個(gè)，我先想：終于破了自己的記錄了，這么多天的努力沒有白費(fèi)。幾天后，我們就得到了消息：我們班仰臥起坐比賽得了第一名。

　　從這件事中，我明白了：只要你有志氣，有信心，沒有什么能阻止你前進(jìn)的腳步；沒有什么困難能讓你被它所擊退，所打倒。

有志者事竟成議論文5

　　中國有句名言：“有志者事竟成。”說明立志的重要性，并鼓勵(lì)人們拼搏向前。然而真理是相對(duì)而不是絕對(duì)的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？

　　自古以來，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無不教育我們：立志方能有所作為。

　　有了志向，努力才不會(huì)盲目；有了志向，前進(jìn)就有了動(dòng)力。

　　古今中外多少有才能的人，就因?yàn)橹鞠虿幻鳎�最終只能碌碌無為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標(biāo)，但為何只有達(dá)爾文寫出《物種起源》？成敗得失的'關(guān)鍵就在于是否有志！

　　然而，“立志就能成功”這句話不是絕對(duì)成立的。

　　王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時(shí)也指出事物的’外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。

　　徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，然而，“立志就能成功”這句話不是絕對(duì)成立的。王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時(shí)也指出事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。

　　徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎？

　　由此可見，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。

有志者事竟成議論文6

　　關(guān)于有志者事竟成的議論文作文一在我的成長故事中，給我印象最深的是一場書法比賽。

　　幾周前，書法班的老師誠懇地對(duì)我們說：“這幾天，全國都有‘質(zhì)量’杯書法大賽，拿了獎(jiǎng)，拿了獎(jiǎng)牌。大家一起參與吧！〞我們半信半疑地聽著獎(jiǎng)牌。我更是躍躍欲試，暗暗開心，心想：練字這么多年，一定要在這場比賽中展示自己的才華。從那天起，我下定決心要練字。在家里，我一有時(shí)間就拿起毛筆。朋友約我玩，我果斷拒絕；興趣班，虛心聽老師指導(dǎo)。字寫的比對(duì)方好，老師很欣賞。我很開心，覺得：這個(gè)比賽肯定沒問題。

　　我要寫了，心像小兔子一樣怦怦直跳。我拿起毛筆，讓它吸起墨水，拿起毛筆的.手在顫抖。筆尖慢慢落在紙上，我的全部力氣似乎都用在筆尖上了。我終于寫完了一個(gè)字，放心了。這個(gè)字還是寫的好。慢慢地，我的心平靜下來，不再怦怦直跳。咻，工作終于完成了。我太累了，坐在凳子上，所有的力氣似乎都用盡了。老師走過來看了看，馬上笑著說：“真好！〞在老師的鼓勵(lì)下，我覺得獎(jiǎng)牌離我更近了一步。

　　作品已經(jīng)發(fā)出去了，期待著。幾個(gè)星期過去了，老師正要宣布獲獎(jiǎng)。我既緊張又興奮�！瓣愨�真，金牌！〞當(dāng)我收到這枚美麗的獎(jiǎng)?wù)潞妥C書時(shí)，我欣喜假設(shè)狂，難以形容。當(dāng)我戴上金牌時(shí)，我感到無比自豪，這是我付出了很多努力換來的！

　　這枚金牌是我人生中的第一枚獎(jiǎng)牌。讓我明白有志者事竟成。只要你持之以恒，付出代價(jià)，沒有什么是不可能的。

有志者事竟成議論文7

　　自古以來，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無不教育我們：立志方能有所作為。

　　古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，終極只能碌碌無為，遺憾終生。在空中翱翔是很多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功?探尋生命的.起源是很多人努力的目標(biāo)，但為何只有達(dá)爾文寫出《物種起源》?成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志!徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎?徜若漢朝統(tǒng)治天下升平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物

　　沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎?由此可見，“有志”是“事成”的條件條件，但不是唯一條件。

　　然而，“立志就能成功”這句話不是盡對(duì)成立的。王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時(shí)也指失事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。

有志者事竟成議論文8

　　志，乃要有所作為的決心；成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人。

　　“外國人能做到的，中國人也一定可以做到!”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國人民的驕傲。

　　骨頭最硬的'中國現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無反顧地揭反封建之旗幟而起，用無比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國的社會(huì)改革是毫無意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖。

　　俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對(duì)于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫�；哪�看不到綠洲而唯有汗竭而亡。

　　五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。

　　然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何?只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無志者有何兩樣?

　　因?yàn)橛兄�，小溪匯成了大海；因?yàn)橛兄�，枯枝盼到春的綠葉；因?yàn)橛兄�，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄荆�并�?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻�(gè)就會(huì)是我們。

有志者事竟成議論文9

　　打開我們學(xué)過的課本，或者回憶一下我們?cè)��?jīng)讀過的一些課外書，因有志而成功的事例，古今中外，不乏其人。

　　范仲庵，家境貧寒，常常吃不飽飯，但他沒有業(yè)因?yàn)樯�活窘迫而放棄讀書。冬天他常常煮一鍋粥，然后分成多份凍起來，讀書餓的`時(shí)候就熱上一份吃，最終成為名垂青史的政治家、文學(xué)家。毛澤東，家境比較殷實(shí)，但他沒有聽從父親為他安排的道路，而是選擇了以拯救中華民族為己任的革命道理，投身革命洪流，歷盡艱辛，最終成為一代偉人——新中國的締造者!周恩來，為中華之崛起而讀書是他的志向，最終也成為新中國的第一任總理。愛迪生，畢生有一萬多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，可是有誰知道他幼年時(shí)只讀了一年書?但他有壯志，不向命運(yùn)屈服，積極進(jìn)取，最后也終于成為世界上首屈一指的大發(fā)明家。愛恩斯坦，白天工作，晚上挑燈夜讀，通常讀個(gè)通宵達(dá)旦，最后才成為一個(gè)偉大的人……

　　這些不都是“有志者事竟成”的事例嗎!但是有些人，胸?zé)o大志，雖然有著優(yōu)越的條件，但不是想著怎么利用，而是想著怎么拋灑大把的時(shí)間，這些人終將碌碌無為，一事無成!也有一些人面對(duì)困難和挫折，命沒有勇氣，面對(duì)失敗，選擇逃避。是的，失敗和挫折會(huì)令人沮喪，但是我們應(yīng)該鼓起信心，毅然開鑿前進(jìn)之路，決不能將人生視為一棵草、一片葉而隨意褻瀆，失敗在所難免，但是每個(gè)失敗的盡頭，都會(huì)有一個(gè)成功在等著你，若因一、兩次的失敗，而放棄希望，放棄追求和努力，那是可憐。

　　有志者事竟成!成功其實(shí)很簡單，只要你有意志，有恒心，肯堅(jiān)持!

有志者事竟成議論文10

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，龔自珍之詩使吾悟得，上天未必定將降大任于斯人也，而不會(huì)徒生庸才；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，李白之詩使吾悟得，若有不敗之心，則有柳暗花明；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，李白之語使吾悟得，茍非無所事事，必會(huì)有所成就。

　　三人筑墻，或曰：“何為之？”其一人怒曰：“怎如所見，筑墻�！绷硪蝗诵υ唬骸吧w危樓一座。”彼曰甚悅：“建新鎮(zhèn)一座�！边^十年，一人筑墻依舊，另一人為危樓之設(shè)計(jì)者，彼為其老板。由此，吾悟之，有志者，事竟成。

　　周生翔宇名恩來，年約十二。一日，約好友共進(jìn)租界，忽聞一婦人泣。不解，問之，曰：“奴家之親死于車輪之下，奴家欲討回公道，哪知彼非但不問罪人，而呵奴家。”翔宇大怒，然無可奈何，只得勸之離去。翔宇自此懂得何為“中華不振”。次日于修身課，先生問：“諸生為何而讀書？”或曰：“為明理而讀書”，或曰：“為做官而讀書”，或曰：“為斂財(cái)而讀書”，或曰：”為生計(jì)而讀書”……翔宇靜坐于室，先生揮手示意眾生靜，提名翔宇：“汝為何而讀書？”翔宇立而曰之鏗鏘：“為中華之崛起而讀書�！毕壬�頓之，隨即大悅：“周生尚且年幼而胸懷大志，有志者當(dāng)效周生啊！”若干年后，翔宇為新中華之總理，使中華崛起。胸懷大志者，于其志者努力，則可得收獲。陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘�！眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：“若為庸耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”于是毀秦之統(tǒng)治。于是吾知：有志者，則可成大器。

　　金溪民方仲永，生五年，未嘗識(shí)書而能作詩乎，其鄉(xiāng)人異之，每見其作詩，則以錢幣乞之。其父利之，使其作詩以換錢幣，不使學(xué)。待之十二三，已然不使前之所聞。又七年，已而為布衣者。于是吾知：天賦秉異者，若無大志，終于淪為一介布衣，散落于蕓蕓之中。

　　所以吾悟得：有志者，可以嚴(yán)于律己，勤于求知，終可成大器，于國為棟梁之才，于己則問心無愧；無志者，縱然天賦秉異，終日懶散，碌碌無為，則若繁星一顆，何能及明月？……于是吾知，有志者，事竟成……

有志者事竟成議論文11

　　人在一生中所立下的志向，對(duì)于自己來說就是一座航標(biāo)，志向一旦立定，就要窮盡自己畢生的精力，鍥而不舍地為之努力。隨著時(shí)代的變遷，在如今的社會(huì)，有志者而不付出行動(dòng)的大有人在，他們嘴上說的那么激動(dòng)人心，多么奮發(fā)進(jìn)取，卻沒有為之努力。而沒有志向的青年更不在少數(shù)，他們安于現(xiàn)狀，過著平庸的生活。愛因斯坦曾說過：“我從不把安逸和快樂看做生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想�！�

　　小時(shí)曾在一本童話書中看過：一只寒號(hào)鳥，在深秋的夜晚沒有食物也沒有家，凍得直打哆嗦，于是發(fā)誓第二天就壘窩。第二天風(fēng)和日麗，這只寒號(hào)鳥便忘了晚上的誓言，自在玩耍去了。夜晚再次降臨，寒號(hào)鳥凍得受不了，有重復(fù)起昨天的誓言。然而第三天卻依然如故。終于有一天，寒號(hào)鳥在不知第幾次發(fā)誓時(shí)，凍死在寒夜里……

　　“常立志者，志不立”很好的詮釋了這只寒號(hào)鳥的`經(jīng)歷，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子不算少吧。他們吹噓自己有多么偉大的志向，自己會(huì)如何如何的去奮斗，以此而搏得一些單純的人的崇拜與敬佩，其實(shí)“妄自尊大的只不過是無知的假面具而已�！币坏┝⑾轮鞠�，就要用自己的全部力量去努力實(shí)現(xiàn)，它不是遙不可及的，古往今來成功的例子不少。蒲松齡曾說過：“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可呑吳。”由此可見，只要有恒心，努力奮斗，世界上沒有什么是不可能的。

　　莫扎特小時(shí)候就在譜寫鋼琴協(xié)奏曲，他的父親看了看他寫的東西，故意跟他開玩笑說：“你要知道啊，你這個(gè)曲子是不能演奏的�。　毙∧�扎特有點(diǎn)生氣了，但還一本正經(jīng)地說：“我知道，爸爸，你說哪個(gè)曲子在演奏之前，不要練習(xí)，不要修改呀！”五歲的莫扎特就立下了堅(jiān)定的志愿，要在實(shí)踐中千錘百煉，將來當(dāng)一名出色的音樂家。事實(shí)證明，他確實(shí)做到了。

　　所以說，志愿并不是遙不可及的，只要我們?nèi)ヅ�力，去追逐，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

有志者事竟成議論文12

　　志向，是自己想成為什么人或做成什么事的愿望、決心。中國有句古話說“有志者事竟成”，說明想要“事成”須先“有志”，若“無志”則“事不成”。

　　的確，志向是成功事業(yè)的起點(diǎn)。作家巴爾扎克說過：“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才�！逼阉升g曾擬過一幅對(duì)聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！逼渲许�(xiàng)羽破釜沉舟、勾踐臥薪嘗膽的典故也向我們證明，“有志”對(duì)“事成”的重要性是不言而喻的。但是，“有志”者是否都能“成事”?也不盡然�！坝兄尽闭哂�成事，還需注意以下幾點(diǎn)：

　　立志要正確，同時(shí)要在力所能及的范圍內(nèi)把志向定高。民國時(shí)有一賊人，立志成為“神偷”，并日復(fù)一日從沸水中拾取肥皂片以練習(xí)偷竊技巧，后百偷百中，卻落得被捕入獄的'下場。并不是他沒有志向或立志不夠堅(jiān)定，而是因?yàn)樗�立的是“邪志”而非“明志”，終究難免淪為階下囚。因此，我們要正面、積極的立志。蘇聯(lián)作家高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)越有益�！贝淀懜矞绱笄氐蹏�暴政號(hào)角的陳勝年少時(shí)只是個(gè)耕田的佃夫，卻有富貴成功的“鴻鵠之志”，為此常受到鄉(xiāng)友們的譏笑。但他不放棄心中的大志，并擇機(jī)付諸努力，最終起義稱王�？梢�，每個(gè)人都不應(yīng)妄自菲薄，要敢于立大志、立高志。只有胸懷高遠(yuǎn)的志向與追求，才會(huì)有不懈奮斗的動(dòng)力與方向。

　　立志不能朝三暮四，而應(yīng)從一而終。安德魯·加德說過：“一個(gè)人一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。”古往今來，寫成《史記》的司馬遷，立志抗金、“精忠報(bào)國”的岳飛，在數(shù)學(xué)方面研究成果卓越的華羅庚，無一不是從少年時(shí)期便立下志向，從此便專注于這一件事，對(duì)其他誘惑干擾都視若無睹。反觀那些猶豫不決、頻繁變更志向的人，則都碌碌無為，虛度一生，無法在歷史上留下自己的功名和印記。只有立志從一而終、持之以恒才能有所成就，朝三暮四的后果必然是一無所獲。所謂“無志之人常立志，有志之人立長志”，說的就是這個(gè)道理了。

　　立志之后，就要堅(jiān)持不懈地為之努力。巴斯德說過：“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅途�！迸c懷特兄弟同有飛行志向的人不計(jì)其數(shù)，但只有他們?nèi)〉贸晒�，其中最重要的原因便是他們歷經(jīng)無數(shù)次嘗試、失敗、再嘗試，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈努力。須有不避艱苦的恒心與毅力才能從“有志”走向“事成”，倘若沒有了實(shí)干，志向不過是個(gè)空殼罷了。由此可見，“有志者事竟成”的第三個(gè)條件是堅(jiān)持。

　　愿各位“有志”者共勉，為“事成”而立明志、立長志，努力圖志。

有志者事竟成議論文13

　　“有志者事竟成”。

　　這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”；若無“志”則“事”不成。

　　這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對(duì)“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

　　但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝�間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：

　　一是有志者的“志”要符合客觀實(shí)際。

　　這就是說：一個(gè)人所立下的“志”，不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想；“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則“事”是永遠(yuǎn)無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的時(shí)間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么?道理很簡單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無法成為現(xiàn)實(shí)之事。可見，符合客觀實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的`必要前提條件。

　　二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。

　　這就是說：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”一定難成；其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失��；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。

　　總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有符合實(shí)際之志而無“恒志”則事難成，有符合實(shí)際的“恒志”而無堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。

　　年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，但是，你能得到它嗎?這就要看你自己的了。

有志者事竟成議論文14

　　蒲松齡說過：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！睔v史事實(shí)給我們一個(gè)正確的答案：有志者事竟成。

　　那么什么是有志者事竟成呢？我認(rèn)為這里的有志者是指那些有遠(yuǎn)大目標(biāo)并為之不斷奮斗的強(qiáng)人。他們之所以能夠成功，在事業(yè)上有所作為，就是因?yàn)樵谒麄兩砩嫌袆e人所沒有的志向。

　　古往今來，有志者成功的例子很多。陳涉吳廣起義能取得起義成功，一方面是由于人民受秦王的壓迫太深，對(duì)秦王恨之入骨；另一方面也是陳涉的遠(yuǎn)大志向。因?yàn)樵缭谡靼l(fā)戍守邊疆時(shí)，他就發(fā)出了：“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠(yuǎn)大志向。越王勾踐曾淪為亡國奴，但是臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息，立志為國家為個(gè)人打個(gè)翻身，最終反敗為勝。我們?nèi)巳司囱龅目偫碇芏鱽�，在小的時(shí)候看到了中國破爛不堪、人民深受侵略的事實(shí)，就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，最終擔(dān)當(dāng)起革命的重任。

　　相反有的人卻因?yàn)闆]有志向而失敗了。他們就像大海中航行的船只，沒有了方向舵，沒有了燈塔的指引，隨波逐流，最終將被波浪吞噬。如有天賦的'仲永，小時(shí)候聰明惹人注目，但是沒有自己的志向，不思進(jìn)取，最終落得個(gè)“江浪才盡”的下場。后唐李后主當(dāng)上國君卻無治國之志，整天沉迷于聲色之中，國家已經(jīng)被奸人所奪也沒有察覺，最終淪為亡國奴。

　　古來英雄皆為胸懷大志之人，有改變命運(yùn)或局勢(shì)的大才。試想，一個(gè)心胸狹窄、鼠目寸光、時(shí)刻為眼前利益患得患失的人如何實(shí)現(xiàn)“大志”？一個(gè)安于豬欄一樣生活、沒有目標(biāo)的人如何能做出一番成就？

　　有志者事竟成是一句哲理。那么我們應(yīng)該怎樣做到“有志”而后有所成就呢？

　　首先，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。只有清楚路的方向，才不至于走錯(cuò)了而后悔�！爸驹谏巾斁筒粫�(huì)在半山停下”。人一生當(dāng)中，你求上，有可能居中；求中，有可能居下；而你一旦只求下，那就肯定不會(huì)有什么價(jià)值了。正視自己的目標(biāo)價(jià)值，不要在生活的山腳下望洋興嘆。

　　其次，以他人之“志”激發(fā)自己之“志”�！敖�朱者赤，近墨者黑”。接近偉人，你離成功也就近了一步。體會(huì)偉人的大志大勇，改變自己的人生航標(biāo)。

　　再次，變“志”為動(dòng)力，變“志”為壓力。有“志”是個(gè)必要條件，但真正利用好“志”才能“事成”。

　　最后讓我們告別渾渾噩噩的生活，立下堅(jiān)定的志向，向著成功不斷前進(jìn)。

有志者事竟成議論文15

　　問世間“志”為何物？直教人事事都成。

　　“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關(guān)系：“有志”才能“事成”，若無“志”則“事”不成。

　　話說蒲松齡在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵(lì)志自勉聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！遍_始時(shí)是刻在銅尺之上，后懸置于書屋聊齋書房。終于他憑著自己的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。

　　諸如此類的’事例還很多：春秋時(shí)期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對(duì)“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的.政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。

　　然而五歲即可“指物作詩立就”的仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么結(jié)局就相差十萬八千里了。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。很多人都有志向卻不見成功，是因?yàn)橹鞠虿环�合客觀實(shí)際只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？

　　一定要有一個(gè)恒定的志向并付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力才會(huì)有所成就。這就是說：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，那么是不可能成功的。一個(gè)人無論做多么艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個(gè)人胸?zé)o大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。

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