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【薦】誠(chéng)信議論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠(chéng)信議論文1
現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢(qián)不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。
誠(chéng)信是人類最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)挽回；一個(gè)人如果沒(méi)有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話說(shuō)一半便是彌天大謊”，試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的`品格。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛，穩(wěn)定發(fā)展，誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。
我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的時(shí)候，絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹(shù)，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒(méi)有選擇逃避，而是坦誠(chéng)相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹(shù)珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見(jiàn)得，誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。
那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭，誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕，堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心，懂得拒絕，才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。
我們的事業(yè)想要成功，國(guó)家想要強(qiáng)大，我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信，應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松飞隙寄茏瞿莻�(gè)守信的人。
誠(chéng)信議論文2
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說(shuō)，說(shuō)出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說(shuō)出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，是我們中國(guó)的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱、在他十四歲時(shí)，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說(shuō)，“誠(chéng)信者，天下結(jié)也”。
有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買香煙，付完10元錢(qián)后，便離開(kāi)了商店，老板見(jiàn)他走了忘了拿零錢(qián)，趕忙跑過(guò)去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢(qián)往他手里一塞，說(shuō)：“你、你的零錢(qián)忘、忘拿了！”顧客連忙說(shuō)了聲謝謝。用誠(chéng)信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國(guó)前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛(ài)的樹(shù)，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹(shù)的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的`承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹(shù)都寶貴多了。正如魯迅所說(shuō)：“不信不立，不成不行，誠(chéng)信為人之本。”
人在社會(huì)上生活，總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠(chéng)信，合適的用誠(chéng)心對(duì)待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠(chéng)的交流，社會(huì)生活更加美好!
誠(chéng)信議論文3
誠(chéng)信，是中華文化的寶閣中，最溫潤(rùn)含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來(lái)，綴于華人開(kāi)闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的尺規(guī)。
但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動(dòng)蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會(huì)里，我們以巧詐、以不誠(chéng)實(shí)、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠(chéng)信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠(chéng)實(shí)充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費(fèi)者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強(qiáng)烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時(shí)至今日，不知已荼毒了多少后代子孫！而我們失去誠(chéng)信之后，損失又竟是如此龐大！聽(tīng)聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠(chéng)信仍會(huì)回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們?cè)敢庠俅纬ㄩ_(kāi)胸懷，以最真淳的自我擁抱這個(gè)世界，并體認(rèn)到，建構(gòu)于不誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的'凄涼身影；誠(chéng)信才是通往理想的道路，即使路途遙遠(yuǎn)，過(guò)程中盡是挫折與艱難，由誠(chéng)信所開(kāi)出的繁茂枝條中，那成功的果實(shí)才是真正甜美，最拙樸、最真實(shí)的人生滋味。
真正的親情、愛(ài)情及友情更是必須盛在以誠(chéng)信交織而成的互動(dòng)中，方能展現(xiàn)情感的圓潤(rùn)及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時(shí)間的洗磨及測(cè)試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰(shuí)也不會(huì)接受。對(duì)自己誠(chéng)信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己；對(duì)他人誠(chéng)信，正因?yàn)檎\(chéng)信是互動(dòng)最重要的資本，以誠(chéng)信開(kāi)啟對(duì)談的平臺(tái)，才能創(chuàng)造真正的和諧。
也許，在我們真心的實(shí)踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠(chéng)實(shí)所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠(chéng)信，找回自我。
誠(chéng)信議論文4
何為誠(chéng)信？誠(chéng)信是最純凈的水，誠(chéng)信是最耀眼的星星，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，誠(chéng)信是做人的根本。
誠(chéng)實(shí)守信乃禮儀之邦——中國(guó)的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，許多誠(chéng)實(shí)守信的故事都時(shí)刻告誡人們：“誠(chéng)實(shí)守信乃為人之本。”古人云：一言既出，駟馬難追。人無(wú)誠(chéng)信，何以為人？
今天，我懷著激動(dòng)而又欽佩的心情再一次品讀《愛(ài)的諾言》這一感動(dòng)人心的文章。并“品味”人生之中最為重要，最珍貴的東西。故事的主人公———?jiǎng)Ⅵ且晃?9歲的少年。他不僅要承擔(dān)學(xué)習(xí)上的巨大壓力，并且還要照顧喪失勞動(dòng)能力和生活自立能力的母親。但他堅(jiān)強(qiáng)地支撐起這個(gè)“半家庭”。并向他的母親立下莊嚴(yán)的誓言：“媽媽，我會(huì)帶著你上完大學(xué)！我向你保證決不影響學(xué)習(xí)。媽媽，你要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，我還要讓你享受一個(gè)幸福的晚年�！�
啊！多么感人！催人淚下！劉霆正是帶著這一顆真誠(chéng)的心努力奮斗！一步一步實(shí)現(xiàn)誓言的！
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！眲Ⅵ窃跇O其艱難的環(huán)境下，守住了這樣的承諾與責(zé)任。他深知在他的肩上挑著一份責(zé)任！他將履行他的諾言！他帶著一份責(zé)任，一句諾言，一顆真誠(chéng)的心一步一步向希望走去。
守住諾言，等同守住友誼。在我的記憶深處有一個(gè)至今想起來(lái)還后悔的`故事。那是我剛住進(jìn)部隊(duì)的第3年。在那一天，烈日炙烤著大地。我正在做作業(yè)之時(shí)猛然想起了一個(gè)約定。我和朋友約定今天下午3點(diǎn)鐘一起去河邊釣龍蝦�？晌疫�有這么大一疊的學(xué)校作業(yè)和家庭作業(yè)沒(méi)做怎么辦呢？想來(lái)想去，還是學(xué)習(xí)重要。于是，我便想找一句好一些的“話”推掉釣龍蝦的事。突然，一聲清脆的叫聲：“朱晟，去釣龍蝦嘍！”把我給嚇了一大跳。我拉開(kāi)了窗戶伸出頭來(lái)，只見(jiàn)小伙伴一只手提著魚(yú)竿，另一只手拎著一只大水桶在下面等我。他一見(jiàn)到我便笑著催我說(shuō)：“快！快下來(lái)呀！”我一時(shí)話答不上來(lái)，臉通紅通紅的。好一會(huì)兒，我才不好意思地說(shuō)：“小馬，你自己叫個(gè)人去吧！我------我今天有事兒。”“有什么事？”小馬有些失望地問(wèn)道。我不知該說(shuō)什么事？說(shuō)要寫(xiě)作業(yè)？不行！我昨天和小馬說(shuō)過(guò)我的作業(yè)已經(jīng)寫(xiě)好了。那說(shuō)什么呢？一時(shí)半會(huì)兒我還真想不出。我一急便對(duì)小馬不耐煩地說(shuō)：“有事就是有事！反正我不能去釣龍蝦了！”說(shuō)完便“啪”地一聲關(guān)了窗戶。我躲在窗戶旁邊，覺(jué)得剛才實(shí)在太過(guò)分了。我冷靜下來(lái)，憂愁并有點(diǎn)不舍的眼睛望著小馬。只見(jiàn)他無(wú)精打采地拎著水桶，手中的魚(yú)竿有氣無(wú)力地?fù)u晃著，瘦小的身影一步一步遠(yuǎn)去。這番情境，讓我有些心酸。小馬的背影漸漸地消失了，我心中一股十分矛盾的情感涌上心頭，有一種說(shuō)不出的難過(guò)。不知為什么，眼淚不知不覺(jué)地充滿了眼眶。之后，我便知道了一個(gè)人如果不誠(chéng)信會(huì)傷其內(nèi)心的。
誠(chéng)實(shí)是一種美，一種美德，一種修養(yǎng)。誠(chéng)實(shí)是永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芬芳灑滿人間。同學(xué)們，讓我們筑守誠(chéng)實(shí)的陣地，笑看誠(chéng)實(shí)之花遍地綻放！有了誠(chéng)信，我們的生活就會(huì)多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，我們的世界才會(huì)變得更加美好！
誠(chéng)信議論文5
千經(jīng)萬(wàn)典，信義為先；人生行路，誠(chéng)信為重。——題記
誠(chéng)信，是一條流了五千年的河，流出了黃面孔，流出了黃土地。
誠(chéng)信，是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。
。
誠(chéng)信，在中國(guó)富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨(dú)立、堅(jiān)硬立挺的永恒奇葩。洞開(kāi)這朵奇世之花，我們能看見(jiàn)時(shí)間的深度，能聽(tīng)見(jiàn)永恒的回聲。
聽(tīng)，它又在述說(shuō)，它又在回響，它又在演繹一個(gè)又一個(gè)新時(shí)代動(dòng)聽(tīng)的交響曲——
“新年不欠舊年薪，今生不欠來(lái)生債”，這是感動(dòng)中國(guó)信義兄弟孫東林，忍著失兄劇痛一字一頓所作的生命唱響，這種唱響，響徹云霄，經(jīng)久不息；這種唱響，久滌心靈，情升漣漪，隨之，沉淀、積聚，化為一尾多彩的羽翼，飛揚(yáng)、傳承。
“生有益于人，死不欠與人�！睘榱俗屴r(nóng)民工按時(shí)拿到工錢(qián)，哥哥孫水林不顧寒冬臘月，關(guān)山千里，星夜返回，卻遭遇車禍，一家五口不幸遇難；弟弟聽(tīng)聞噩耗，強(qiáng)忍淚水，忍痛擱置對(duì)哥哥一家五口后事的處理，秉承遺愿，接力送薪，于大年三十前一天，將33。6萬(wàn)元沉甸甸的工錢(qián)全部發(fā)放到60多名民工手上。
這是怎樣一個(gè)感人至深的故事！我們雖素不相識(shí)，卻為他們的義舉陣陣心痛感動(dòng)到不能呼吸。
兄終弟及，然諾必履。信義兄弟的感人之處，不在于他從不欠薪，而在于他們以一顆赤誠(chéng)之心，將那些辛勤勞作的農(nóng)民視作兄弟，親如手足。他們共同用樸實(shí)無(wú)華的諾言，以及二十年如一日對(duì)諾言的'堅(jiān)守，用生命和信義在這條不尋常的風(fēng)雪之路，譜寫(xiě)了一曲感人肺腑的頌歌。此時(shí)，這一路的風(fēng)雪，我想，也必然在為兄弟倆的道德成色，擊節(jié)喟然。
這是一次超越生命的承諾，這是一次超越時(shí)空限度的承諾。承諾的分量比大山還重，比大海還深，甚至比生命還重。這對(duì)來(lái)自楚地鄉(xiāng)野的信義兄弟，用催人淚下的義舉再度向我們證實(shí)：大道在民間，大道從來(lái)都深深植根于這片土地，在血脈之中代代傳承。誠(chéng)信守諾的傳統(tǒng)道德如薪火相繼，一次又一次在我們身邊迸發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒。
千秋萬(wàn)代，信義為本。中國(guó)人的信義，樸素卻深刻，平實(shí)卻有力度，它深藏于草根民間，體現(xiàn)于危難之時(shí)。信義的力量在新時(shí)代的傳承，這光芒在孫氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人與平凡的事中一直存在，在國(guó)人的終極價(jià)值觀中一直存在。它從不迷失，從未熄滅。
看，它又開(kāi)放在碧云藍(lán)天下，開(kāi)放在生命的花季雨季——
村婦繆賽琴大義退捐，“退”出個(gè)誠(chéng)信村莊；司機(jī)翁征軍文明營(yíng)運(yùn)，“運(yùn)”出個(gè)誠(chéng)信車隊(duì)；教師周有利深情守望，“守”出個(gè)誠(chéng)信學(xué)校；“誠(chéng)信老爹”吳乃宜，八旬老人替子還債，身上流淌著道德的血液……誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任，他們用生命踐行；大愛(ài)、無(wú)私、操守，他們用生命履約。普通人演繹出誠(chéng)信的魅力，小人物折射出大的感動(dòng)。
誰(shuí)說(shuō)，我們的生活百無(wú)聊賴？我們的信念無(wú)比堅(jiān)定；誰(shuí)說(shuō)，我們的熱情百無(wú)一處？我們的熱血無(wú)比高漲；誰(shuí)說(shuō)，我們的世風(fēng)日下，道德漸失？我們的正氣正無(wú)比昂揚(yáng)，且昂揚(yáng)滿乾坤。正是因?yàn)橹車兄@樣一群普通人默默付出，誠(chéng)信堅(jiān)守，正是因?yàn)橛兄凭萌颂菥竦你筱笱�，我們�?duì)未來(lái)才更加充滿信心和希望。我高興、我自豪加入了這樣一群隊(duì)伍，雖為新時(shí)代的一名寵兒，中國(guó)90后，我也要用我的一份熱，發(fā)出那小小的一束光，為了我們的明天也奉獻(xiàn)出自己的那一份微薄卻不失人之善、人之美、人之真的力量。
誠(chéng)信并非深?yuàn)W的理論，不需多高文化，最需恪守一個(gè)人的本質(zhì)，用生命去呵護(hù)胸中的良心。誠(chéng)信并非高昂的標(biāo)價(jià)，不需多少金錢(qián)，最需透釋為人的精髓，用生命去植根胸中的這份堅(jiān)守。見(jiàn)賢思齊，讓我們?cè)诟袆?dòng)的路上不斷創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新的感動(dòng)，讓誠(chéng)信這朵奇葩，在人間，越開(kāi)越艷，且分外香魅！
誠(chéng)信議論文6
誠(chéng)信是無(wú)形的力量守信是無(wú)形的財(cái)富
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它十分重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我但是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
記得有一個(gè)炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的`一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在后面，正吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味，正當(dāng)我最高興的時(shí)候，突然自行車的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音，我感覺(jué)到了車出毛病了，媽媽只好停下來(lái)，把車?yán)揭粋�(gè)修車的店里。
修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人，他修車的動(dòng)作是那么的靈活，而又那么的仔細(xì)，我想他肯定是一個(gè)心靈很美而且又是一個(gè)很善良的人。一會(huì)兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店里，媽媽說(shuō)買一點(diǎn)汽水解解渴，正在掏錢(qián)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢(qián)包沒(méi)了，那可有好幾百元錢(qián)那?這可怎樣辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
正在這時(shí)，從遠(yuǎn)處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，我仔細(xì)一看原先是剛才那個(gè)修車的。他手里拿著一個(gè)錢(qián)包，那不是媽媽的錢(qián)包嗎?走近了，修車師傅氣喘吁吁地說(shuō)：“朋友---你的錢(qián)包-----掉在我那兒了------�！闭f(shuō)著把錢(qián)包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝�！毙捃噹煾嫡f(shuō)：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想：他是多么的高尚。
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我此刻才真正的明白它
誠(chéng)信議論文7
誠(chéng)信是中華民族的美德，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開(kāi)在每個(gè)人的心靈深處。
也許，誠(chéng)信只是某些人眼中的曇花一現(xiàn)，僅有短暫的時(shí)間，可是誠(chéng)信卻時(shí)刻噴發(fā)著燦爛；也許，誠(chéng)信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來(lái)微不足道，可是，誠(chéng)信卻無(wú)時(shí)不刻在展現(xiàn)它的魅力；也許誠(chéng)信是某些人眼中的一棵小草，被人認(rèn)為是毫無(wú)價(jià)值的，可是，誠(chéng)信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價(jià)值有多大。也許，誠(chéng)信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實(shí)例才是最讓人心服口服的。
大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當(dāng)做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠(chéng)信在向世人證明它的作用之大嗎？
誠(chéng)信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會(huì)上立足，干一番大事業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光呢？失信于他人，于人于己都沒(méi)有好處，甚至遺臭萬(wàn)年�？墒�，誠(chéng)信乃之人卻流芳百世，萬(wàn)古長(zhǎng)青。
周代的季札，是吳國(guó)國(guó)君的公子。有一次，季札出使魯國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)了徐國(guó)，于是就去拜會(huì)徐君。徐君一見(jiàn)到季札，就被他的氣質(zhì)涵養(yǎng)所打動(dòng)，內(nèi)心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動(dòng)的佩劍，深深地吸引住了。在古時(shí)候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無(wú)論是士臣還是將相，身上通常都會(huì)佩戴著一把寶劍。
季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構(gòu)思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質(zhì)的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達(dá)出來(lái)，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內(nèi)心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來(lái)將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時(shí)還無(wú)法送他。
怎料世事無(wú)常，等到季札出使回到的時(shí)候，徐君卻已經(jīng)過(guò)世了。季子來(lái)到徐君的墓旁，內(nèi)心有說(shuō)不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，掛在了樹(shù)上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經(jīng)走了，我內(nèi)心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著這棵樹(shù)遙遙而望之時(shí)，還會(huì)記得我佩著這把長(zhǎng)長(zhǎng)的劍，向你道別的那個(gè)時(shí)候�！彼貙�(duì)著墓碑躬身而拜，然后返身離去。
季札的隨從十分疑惑地問(wèn)他：“徐君已經(jīng)過(guò)世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說(shuō)：雖然他已經(jīng)走了，但我的內(nèi)心對(duì)他以往有過(guò)承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來(lái)之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠(chéng)信與道義，怎樣能夠因?yàn)樗倪^(guò)世，而背棄為人應(yīng)有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠(chéng)信的燦爛？
春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。各諸侯為了爭(zhēng)奪霸主地位，紛紛參與到爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中。到了戰(zhàn)國(guó)初期，比較大的諸侯國(guó)只剩七個(gè)了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。秦國(guó)是七國(guó)中最弱的，最被其他諸侯國(guó)看不起的。，年僅二十一歲的`秦孝公對(duì)自我的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發(fā)布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國(guó)強(qiáng)大的人，我將給他高官與封地�！鼻匦⒐那筚t令引來(lái)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長(zhǎng)談三次最終說(shuō)得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見(jiàn)恨晚之感。秦孝公見(jiàn)商鞅很有才能，便封他為左庶長(zhǎng)，主持秦國(guó)變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者難予50金。有個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)。這難道不是誠(chéng)信的魅力起著作用嗎？
古今中外有許許多多的誠(chéng)信故事，不但如此，古人也很注重培養(yǎng)人的誠(chéng)信，就連《三字經(jīng)》中也有語(yǔ)句涉及“誠(chéng)信”�！度纸�(jīng)》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊�！薄熬齽t敬，臣則忠，此十義，人所同�！边@難道不體現(xiàn)誠(chéng)信的重要性嗎？
“君子一言，駟馬難追�！边@是自古以來(lái)對(duì)男子漢的要求，難道在當(dāng)今社會(huì)中，只需要男子漢遵守這一道德準(zhǔn)則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠(chéng)信，需要全人類心底那朵美麗的誠(chéng)信之花的絢麗開(kāi)放！
羅佐夫說(shuō)“人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什麼職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)！”這也就是說(shuō)，說(shuō)出的話必須要去履行，要做到一諾千金。
誠(chéng)，是人性的根本；信，是品質(zhì)之核心；誠(chéng)信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質(zhì)之花帶回家養(yǎng)著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠(chéng)信之花，栽在心底，隨著你的成長(zhǎng)，用你一點(diǎn)一滴的誠(chéng)信汗水來(lái)澆灌它，讓它茁壯成長(zhǎng)！
與誠(chéng)信之花在一齊，就是與祖國(guó)在一齊！
誠(chéng)信議論文8
孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué)，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠(chéng)信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來(lái)他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。
孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周圍環(huán)境也毫無(wú)察覺(jué)，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的.歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。
誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾�！焙髞�(lái)他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，沒(méi)有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局�？梢�(jiàn)，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠(chéng)信，既要對(duì)他人誠(chéng)信，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。
誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
誠(chéng)信議論文9
晏殊十四歲那年，因?yàn)橛胁湃A，并且很誠(chéng)實(shí)，得到了皇上的贊賞，賜他為“進(jìn)士”。在他當(dāng)職時(shí)，因天下太平，大小官員到處游樂(lè)，他因家貧，只得在家讀書(shū)，皇上見(jiàn)他這樣用功，要提升他為東宮官，他坦然說(shuō)自己是因無(wú)錢(qián)玩樂(lè)才讀書(shū)。
晏殊是北宋著名文學(xué)家，因?yàn)橛胁湃A，又很誠(chéng)信，成為當(dāng)時(shí)第一個(gè)撫州籍宰相。誠(chéng)信，是一個(gè)良好的品質(zhì)，人與人之間如果洋溢著誠(chéng)信，世界會(huì)更加和諧。
華盛頓小時(shí)候因?yàn)轭B皮，砍斷了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)中的一棵，櫻桃灑了一地，父親回來(lái)后，十分生氣，正準(zhǔn)備找園丁問(wèn)話，華盛頓向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親轉(zhuǎn)怒為喜，把華盛頓抱在懷里，告訴他：“孩子，真高興你很誠(chéng)實(shí)，就算一百棵櫻桃樹(shù)也比不上誠(chéng)實(shí)的重要！”是�。≌\(chéng)信是重要的，沒(méi)有誠(chéng)信，尊重又從何而來(lái)？華盛頓之所以能成為美國(guó)第一任總統(tǒng)的原因之一，就是他牢記了誠(chéng)信，贏得了尊重。
在XX年感動(dòng)中國(guó)十大獲獎(jiǎng)人物中，有孫水林、孫東林兩兄弟，他們?yōu)榱四馨磿r(shí)在大年三十之前將工資發(fā)給工人們，哥哥因車禍喪生了，弟弟連夜從天津徒步趕到北京，一分不差的`在臘月二十九那天將工資如數(shù)發(fā)給了工人。他們?yōu)榱瞬煌锨饭と说墓ゅX(qián)，完成了一次生命接力。很多人被感動(dòng)了，有些人不要回報(bào)地給他們干些活，他們，換來(lái)了他人的信任。
……誠(chéng)信，讓世界充滿和諧！
誠(chéng)信議論文10
近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災(zāi)原因,一男子從二樓窗口將孩子一個(gè)個(gè)扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢(shì)再猛烈，營(yíng)救再困難，一個(gè)正常人也不會(huì)慌亂到做出扔孩子的舉動(dòng)。后來(lái)才有人辟謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長(zhǎng)及時(shí)趕至樓上營(yíng)救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時(shí)樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說(shuō)的無(wú)任何安全措施。由此事來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)存在著不實(shí)新聞，某些人出于一己私利，或?yàn)椴┭矍蛟黾狱c(diǎn)擊率而肆意省略、添改事實(shí)，導(dǎo)致新聞與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭(zhēng)取獨(dú)家新聞，搶在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前發(fā)稿，制造更多的社會(huì)輿論，贏得更多的社會(huì)關(guān)注而隨意歪曲事實(shí)，故意隱瞞真相。真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡(luò)傳播下已被演變?yōu)榭旖�，爆炸式的信息�?/p>
網(wǎng)絡(luò)急需人們的.誠(chéng)信。拿網(wǎng)絡(luò)新聞來(lái)說(shuō)，方便快捷固然重要，但最重要的還是應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信真實(shí)的原則，為民眾報(bào)道準(zhǔn)確的消息。但現(xiàn)實(shí)卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡(luò)傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，誤導(dǎo)了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡(luò)的其他地方也如此。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見(jiàn)，爆料即時(shí)新聞，但別忘了應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無(wú)信不立�！闭\(chéng)信是做人的基本品德，如果喪失了誠(chéng)信，他將一事無(wú)成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，誠(chéng)信顯得尤為可貴。無(wú)論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購(gòu)物，都應(yīng)自覺(jué)遵守誠(chéng)信這個(gè)最起碼的準(zhǔn)則，不欺詐，不哄騙，真誠(chéng)友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購(gòu)物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣家明碼標(biāo)價(jià)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠(chéng)信的原則，網(wǎng)上交易就很難達(dá)成。
然而，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購(gòu)風(fēng)波和現(xiàn)在的不實(shí)報(bào)道、灌水帖及淘寶時(shí)購(gòu)到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠(chéng)信缺失這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。個(gè)人需要誠(chéng)信，國(guó)家也需要誠(chéng)信。一個(gè)民族，倘若缺失了誠(chéng)信，就無(wú)法形成強(qiáng)大的民族凝聚力。中國(guó)正處在21世紀(jì)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育不可或缺。首先，國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不誠(chéng)信的行為進(jìn)行整治。其次還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，隨時(shí)監(jiān)督網(wǎng)民言行。當(dāng)然，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育更需要人們的自覺(jué)配合。只有網(wǎng)民真正自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的原則，網(wǎng)絡(luò)才會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。
誠(chéng)信議論文11
清代著名文學(xué)家康有為說(shuō)過(guò)，“至誠(chéng)則金石開(kāi)�！边@句話說(shuō)明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便可以得到別人的信任。
人之間的關(guān)系不同，誠(chéng)信的方式便也不同。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來(lái)光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。只有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。
誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門(mén)立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門(mén)，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒(méi)有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分快樂(lè)。雖然外面正在下雨，但他馬上站起來(lái)，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的人則失去了天下�，F(xiàn)在有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問(wèn)，他根本不會(huì)管你。所以即使自己身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。
誠(chéng)信，對(duì)顧客要守信。在美國(guó)商店中，無(wú)論顧客買價(jià)值多少的物品，在六十天內(nèi)都可以退換。所以有的人來(lái)這里度假，先租房，之后再買一大堆東西，等快到六十天時(shí)全部退給商店，商店也都全部退還。這些商店以誠(chéng)信獲得了顧客的信任。有一天作家池莉在電腦上寫(xiě)作，突然電腦死機(jī)了，十幾萬(wàn)字的文章頓時(shí)消失了。還有十天就要向出版社交稿了，她本可以向報(bào)社說(shuō)明情況，但她沒(méi)有，而是每天日夜不停的趕稿子。后來(lái)她終于按交稿，報(bào)社對(duì)她的行為而感動(dòng)。如果你誠(chéng)信的對(duì)待顧客，你將得到更多的利益。
誠(chéng)信，對(duì)朋友要守信�！芭c朋友交，言而守信。”這是孔子說(shuō)過(guò)的一句話，意思是和朋友交往，要說(shuō)到做到，要講誠(chéng)信。在很久以前，有一個(gè)叫范式的人，他在洛陽(yáng)時(shí)答應(yīng)朋友張勛兩年后要到他家去看望他的家人。兩年以后張勛告訴母親范式要來(lái)了，母親卻說(shuō)范式家遠(yuǎn)在千里之外，他不會(huì)來(lái)的。但剛過(guò)中午，范式便風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)，張勛的媽媽感慨的.說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友啊�！迸笥严嘟�，貴在誠(chéng)信，我們應(yīng)該像范式一樣做一個(gè)守信義的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)軍事家叫吳起，一天他出門(mén)時(shí)遇到了一個(gè)老朋友，便請(qǐng)他去吃飯。到了吃飯的時(shí)候，吳起在家等了一晚上，可是朋友沒(méi)有來(lái)。第二天吳起叫人把朋友叫到家里，這才和他一起吃飯。吳起講信用到了這個(gè)程度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。
“誠(chéng)信是立人之本�！边@句話對(duì)我對(duì)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守的，沒(méi)有了誠(chéng)信，就等于是失去了你在社會(huì)上的地位和他人對(duì)你的信任，將使你變的孤立無(wú)援。
誠(chéng)信議論文12
誠(chéng)信是我們中華民族一直以來(lái)的美德。古人從來(lái)都是把誠(chéng)信看的很重�？墒窃谖覀儸F(xiàn)在，誠(chéng)信這個(gè)品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現(xiàn)在從報(bào)紙，電視，網(wǎng)絡(luò)上看到某人被詐騙了的消息。而有的人，為了利益，什么手段都用的出來(lái)。這就是所謂的“失其本心”。
古代有個(gè)人，想發(fā)財(cái)，但卻沒(méi)有方法。于是就去請(qǐng)教別人。別人讓他種漆樹(shù)。他種了一片漆樹(shù)，每年靠賣漆都能賺上大筆的錢(qián)。后來(lái)，有個(gè)人告訴他說(shuō)：“往漆樹(shù)里摻假，肯定能賺大錢(qián)。他試了一桶，果然如其所說(shuō)。于是他把自己所有的漆都摻了假。結(jié)果被買漆的人發(fā)現(xiàn)了。不得以只能銷毀掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，干什么事情都不順，從此貧困聊到而死。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：一個(gè)人假如失去了信用，那么他在任何行業(yè)都干不下去。正所謂“民無(wú)信不立”。我們可不能學(xué)上面故事中的.那個(gè)人。想到這里，我不禁又想到我所看到的最短的小說(shuō)。而我卻認(rèn)為他極具諷刺意味：“老板：‘有發(fā)票？’秘書(shū)：‘有�！习澹骸撸 背浞种S刺了某些人；；利欲熏心，心里面只有錢(qián)，一切“向錢(qián)看”。這種人，我們是不齒的。
再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過(guò)年前把工錢(qián)發(fā)到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結(jié)果不幸出了車禍，與世長(zhǎng)辭。弟弟強(qiáng)忍喪兄之痛，結(jié)過(guò)了這場(chǎng)傳遞工錢(qián)的接力棒，將工錢(qián)發(fā)到工人們手上。據(jù)工人們說(shuō)，他們?cè)趯O東林手下工作時(shí)，孫東林從未拖欠過(guò)他們工錢(qián)。這場(chǎng)故事發(fā)生后，不僅報(bào)紙，電視大肆報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動(dòng)讓很多人對(duì)他們稱贊有加。而他們身上所體現(xiàn)的品質(zhì)，不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信嗎？
現(xiàn)在，我們中國(guó)人在世界上的信用很成問(wèn)題。你知道流行詞“山寨版”英文是什么嗎？竟然是MadeinChina！聽(tīng)到這個(gè)消息后，我是既生氣又悲哀。生氣是由于這是對(duì)我們中國(guó)的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至于現(xiàn)在，這難道不是自作自受嗎？
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要盡力恢復(fù)中華民族的美德——誠(chéng)信要做到誠(chéng)信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果�！蔽覀儾拍軐㈩^上的這頂“不誠(chéng)實(shí)”帽子完全摘下。
誠(chéng)信議論文13
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)之后接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時(shí)要上班，這次是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的情緒來(lái)的樓下。突然，天空布滿了烏云，太陽(yáng)姐姐不明白發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見(jiàn)地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點(diǎn)，不一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來(lái)呢。我在原地等了很久，快6點(diǎn)了，但是還不見(jiàn)爸爸來(lái)接我，看著那些家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時(shí)消失了。我想：學(xué)校的`學(xué)生都走了，爸爸不可能來(lái)了，爸爸可能也忘記了，怎樣辦�。堪沒(méi)期望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不明白怎樣辦。
在一片朦朧中我看到了一個(gè)身影，手上拿著傘，穿著雨衣�！鞍职謥�(lái)了，爸爸來(lái)了�！蔽壹�(dòng)的說(shuō)。但是，當(dāng)那個(gè)人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來(lái)。一個(gè)人來(lái)到我身旁，我抬頭一看，原先是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說(shuō)：“小愉，怎樣哭了。是不是爸爸來(lái)遲了？對(duì)不起，爸爸工作很忙，走不開(kāi)，此刻才又空。”說(shuō)完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。
雖然爸爸來(lái)遲了，但是經(jīng)過(guò)這件事，爸爸讓我明白了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過(guò)別人的什么事，就必須要做到，這樣才會(huì)得到別人的信任。
誠(chéng)信議論文14
善意的謊言是美麗的，這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。
就拿我們剛學(xué)的課文來(lái)說(shuō)。誰(shuí)能說(shuō)善意的謊言是欺騙，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書(shū)，謊稱家里有馬，你能說(shuō)他是欺騙嗎？
當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的�？菔癄�到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，其實(shí)它們都沒(méi)有那么可怕。
善意的謊言與誠(chéng)信不相矛盾。謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，善意的謊言不是“謊言”。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛(ài)，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。
善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)！善意的'謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧？相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力 部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎？對(duì)敵人的誠(chéng)信就是對(duì)國(guó)家的背叛啊！廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
講誠(chéng)信固然是對(duì)的，但是許多時(shí)候我們更需要善意的謊言。善意的謊言并不礙于誠(chéng)信。
善意的謊言，拋開(kāi)了丑陋，而來(lái)到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來(lái)到誠(chéng)信的人間！
誠(chéng)信議論文15
講誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏的我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神。
中華上下五千年，有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前：古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書(shū)；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書(shū)。這么多的事例，這么多的榜樣。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠，是人們心中永不泯滅的燈光�？墒�，時(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”？在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命；有段時(shí)間，安徽的“劣質(zhì)奶粉”就害了多少無(wú)辜的幼兒。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母老師；同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？
記得去年的'一天，我去買筆，回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢(qián)。我十分猶豫；到底還不還呢？還，怕阿姨誤解；不還，心里總覺(jué)得過(guò)意不去。當(dāng)我把錢(qián)還給阿姨時(shí)，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好，讓我交上了朋友。
從那之后我知道了只有我們講誠(chéng)信，真誠(chéng)的對(duì)待他人，才能得到的信任！
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