誠(chéng)信的議論文優(yōu)選（14篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信的議論文，歡迎大家分享。
誠(chéng)信的議論文 篇1
一股誠(chéng)信之風(fēng)，吹拂公民心田;一曲誠(chéng)信驪歌，奏響民族正氣;一腔誠(chéng)信熱血，灑遍中華大地。——題記
俗語(yǔ)曾說(shuō)：人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。而這“最迷人的字眼”，“最真摯的情感”全產(chǎn)生于做人最基本的誠(chéng)信血液。書上解釋說(shuō)——誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、做事，實(shí)事求是;“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、收信義。在我看來(lái)，誠(chéng)信就像一股血液，是我們做人之根本!
沈陽(yáng)市有一位女會(huì)計(jì)，大學(xué)學(xué)歷，卻下崗了。為了生存，她同一群下崗的職工搞起了編織，引起了外貿(mào)部門的重視，并為她們爭(zhēng)取來(lái)了一份韓國(guó)訂單——編織毛線帽�？蛻舭褍r(jià)格壓的.很低，質(zhì)量要求極為嚴(yán)格，時(shí)間也很緊。為了贏得信譽(yù)，進(jìn)而獲得更多更好的訂單，她們寧肯吃虧，還是答應(yīng)了下了�？墒�，當(dāng)她們交第一批貨時(shí)，客戶又改變了圖紙，從原材料到花色都要調(diào)整，交貨時(shí)間卻不能托持一天。她們狠狠心，豁出去了，簽約!她們知道這個(gè)承諾的風(fēng)險(xiǎn)有多大，搞不好人人都要傾家蕩產(chǎn)。她們夜以繼日，廢寢忘食，終于如期保質(zhì)保量完成了訂單�？量痰捻n國(guó)女老板被感動(dòng)了，向下崗女工們鞠躬致敬。接著，一批又一批訂單接踵而至，竟發(fā)展成浩浩蕩蕩的萬(wàn)人大軍了!上萬(wàn)名下崗女職工打開(kāi)了新的就業(yè)之門，生活有了著落。或許，從創(chuàng)收的角度可以計(jì)算出它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，然而，一個(gè)龐大的弱勢(shì)群體，一夜之間改變了模樣，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，這一切都來(lái)自于當(dāng)初那背水一戰(zhàn)的慨然一諾。
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。青少年講誠(chéng)信，祖國(guó)的未來(lái)就有了希望;商人講誠(chéng)信，祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)就有了提高;高官講誠(chéng)信，祖國(guó)的發(fā)展就有了保障!
在此，我又不得不提當(dāng)今社會(huì)上那些喪失誠(chéng)信血液的事件：皮革奶事件，是繼“三鹿”奶粉后又一因經(jīng)營(yíng)者貪圖小利而做出的傷天害理之事;假造民族身份，成為中考狀元事件，也是因貪圖名利而置誠(chéng)信于不顧的惡劣行為。如果人人都沒(méi)有誠(chéng)信的血液，人人都貪圖蠅頭小利，這股不正之風(fēng)將把社會(huì)吹得多么歪斜扭曲。
“天下興亡，匹夫有責(zé)”，如果我們每個(gè)人都把自己的利益看得太重，那么誠(chéng)信將飄的很輕很輕。國(guó)家是由每一個(gè)公民，每一個(gè)企業(yè)組成，如果公民和企業(yè)都喪失了誠(chéng)信，那么國(guó)家又談何誠(chéng)信?我把誠(chéng)信比作維持人類生命的血液，但如果個(gè)人喪失誠(chéng)信，便會(huì)成行尸走肉一般，如果社會(huì)上人人都喪失誠(chéng)信，這將是一個(gè)多么沒(méi)有重量的社會(huì)。所以，誠(chéng)信的血液不可流失!
人類社會(huì)需要誠(chéng)信，因?yàn)樗沁B接古今的橋梁，是維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作關(guān)系的紐帶。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，誠(chéng)信教育應(yīng)從青少年抓起。而我們青少年也應(yīng)自覺(jué)踐行公民基本道德規(guī)范，增強(qiáng)法制觀念;自覺(jué)遵守誠(chéng)信原則，做到言行一致，真誠(chéng)待人;從身邊小事做起，為在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的良好環(huán)境盡自己的責(zé)任。以天下為己任，把自己的一言一行與祖國(guó)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)!
只有在一顆誠(chéng)信的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢;只有一個(gè)誠(chéng)信的人才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重;只有人人誠(chéng)信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。讓我們的誠(chéng)信血液在心中流淌，讓股股誠(chéng)信血液匯聚成振興中華之江河!
誠(chéng)信的議論文 篇2
古人有云：“萬(wàn)物貴在真�！贝搜缘暮x便是：世間萬(wàn)物，皆貴在一個(gè)真字。
“真”諧音便是“珍”，這兩個(gè)字放在一起，含義便是：最珍貴的，便是最真實(shí)的；最真實(shí)的，也就是最珍貴的。但是，這種珍貴卻是最奢侈的。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“萬(wàn)字難寫”這個(gè)笑話吧？在笑話的描述中，萬(wàn)字真的是夠難寫的，但是，“真”字其實(shí)更難寫。一個(gè)“真”字，雖然只有幾筆而已，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中有誰(shuí)能夠真的“寫”出來(lái)呢？要知道，我們最信以為真的誠(chéng)信也有弄虛作假的時(shí)候，并非說(shuō)誠(chéng)信弄虛作假，而是說(shuō)有人打著誠(chéng)信的幌子，招搖拐騙，畢竟誠(chéng)信不過(guò)只是一個(gè)詞而已，被人濫用它也沒(méi)辦法。
不知各位是否還記得之前傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“陳餡事件”？令人難以置信的是，出事的居然是一家素來(lái)以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為公司經(jīng)商標(biāo)準(zhǔn)的百年老字號(hào)！在曝光之前，有誰(shuí)會(huì)想過(guò)這家公司在打著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的幌子欺騙群眾？沒(méi)有，在曝光之前，估計(jì)也只有公司里相關(guān)工作人員與一些公司核心人物才會(huì)知曉這個(gè)驚天大秘聞，看，騙子多可怕啊，不過(guò)，善惡終有報(bào)，你做什么事，就會(huì)有什么報(bào)應(yīng)，可想而知，“陳餡事件”曝光以后，這家公司遭到了巨大的打擊，不久便申請(qǐng)破產(chǎn)了。
由此可見(jiàn)，虛假的誠(chéng)信真的很可怕，不僅害人，而且害己，這種害人害己的事情我們最好不要去動(dòng)這個(gè)念頭。
不過(guò)，既然有虛假的誠(chéng)信，那么，就會(huì)有真實(shí)的誠(chéng)信，畢竟世間萬(wàn)物都有它的對(duì)立面嘛，自然，這兩種誠(chéng)信的的作用也是截然不同的'，聽(tīng)我講個(gè)故事你便會(huì)明白到底哪里不同了。
從前，有一個(gè)地方假貨泛濫成災(zāi)，有一個(gè)青年人想到那兒去經(jīng)商，但是，由于他買的都是真貨，價(jià)格自然要比假貨要高，所以，剛開(kāi)始時(shí)，這位青年人的生意很不景氣，有一個(gè)朋友就勸他：“你何必如此呢？反正這兒四處都是假貨，你就是隨大流也無(wú)傷大雅嘛�！边@位年輕人開(kāi)始考慮：如果我聽(tīng)從他的售賣假貨，雖然暫時(shí)可以謀取利益，但是一來(lái)對(duì)不起自己的良心，二來(lái)這生意肯定不會(huì)長(zhǎng)久，但是，如果我遵循本心，不隨大流去弄虛作假，這樣雖然不一定會(huì)謀取到利益，但起碼我對(duì)得住自己的良心。于是，青年人并未聽(tīng)從那個(gè)人朋友的勸告，堅(jiān)守本心，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，終于，人們發(fā)現(xiàn)了他的真誠(chéng)，他的生意便越做越大，最后自己成立了一家公司，因?yàn)橐哉\(chéng)信經(jīng)營(yíng)為標(biāo)準(zhǔn)，這家公在當(dāng)?shù)仡H有口碑，人人稱贊。
虛假的誠(chéng)信，雖然可以謀取一時(shí)之利，卻并非長(zhǎng)久之計(jì)，而真正的誠(chéng)信卻可以使人受益終生，各位，請(qǐng)你們一定要記�。赫\(chéng)信貴在真。千萬(wàn)不要在誠(chéng)信上弄虛作假，后果真的很嚴(yán)重！
誠(chéng)信的議論文 篇3
晚風(fēng)吹來(lái)，精品店門前的那排大大小小的風(fēng)鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最里邊的那串金屬管風(fēng)鈴清脆得讓人心醉，仿佛它正在向風(fēng)承諾什么似的。
有客人忍不住問(wèn)：“這風(fēng)鈴怎么賣呀？”女店主抱歉地說(shuō)：“對(duì)不起，這串有人訂了，再挑一串吧。”說(shuō)完女店主望望門外，又看看這串風(fēng)鈴，仿佛若有所失。
半個(gè)月前，一個(gè)大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時(shí)候在門口出現(xiàn)，定定地看著風(fēng)鈴在迎風(fēng)搖曳，眼里盛滿笑意，一會(huì)兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來(lái)問(wèn)她：“小妹妹，想要什么嗎？”小女孩望著店主的笑臉，遲疑地指著中間那串銀色金屬管風(fēng)鈴問(wèn)：“這串漂亮的.風(fēng)鈴很貴吧？”店主點(diǎn)點(diǎn)頭：“要30塊。”小女孩吃驚地伸出三個(gè)手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。
令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現(xiàn)了，還主動(dòng)問(wèn)她：“可不可以幫我留著這串風(fēng)鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風(fēng)鈴，因?yàn)槟棠滩×颂稍卺t(yī)院，我每天只能放學(xué)后去陪她一會(huì)兒。”店主心想怪不得她會(huì)在這兒出現(xiàn)。“奶奶她最喜歡聽(tīng)我唱歌了，說(shuō)我的歌聲又甜又脆，可是我要上學(xué)呀。聽(tīng)說(shuō)風(fēng)鈴有風(fēng)就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風(fēng)鈴陪著，奶奶就不會(huì)寂寞了�！毙∨⒃秸f(shuō)越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠(chéng)打動(dòng)了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復(fù)！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的零錢買。我答應(yīng)過(guò)奶奶的。送給最愛(ài)的人的禮物是不能免費(fèi)，不能打折的�！钡曛骱芷婀炙@理論，也只能點(diǎn)頭答應(yīng)，并將那串“銀管兒”放在最里邊了。
第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應(yīng)她提前給她零用錢，快夠買風(fēng)鈴了。店主也被她的開(kāi)心勁感染了�？墒亲詮哪翘煲院�，那女孩再也沒(méi)有出現(xiàn)了。店主時(shí)常望望門外，看看風(fēng)鈴，因?yàn)樗肫鹆怂托∨⑾嗷ラg的承諾。
正當(dāng)?shù)曛魅∠履谴L(fēng)鈴準(zhǔn)備收好時(shí)，身后突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，為什么不賣了呢？”店主連忙轉(zhuǎn)身，卻看見(jiàn)更清瘦的她。小女孩難過(guò)地說(shuō)：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽(tīng)也聽(tīng)不到了。但是‘銀管兒’你還是賣給我吧，我說(shuō)過(guò)要買的�？吹剿�，我會(huì)想起奶奶的�！�
店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠(chéng)信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風(fēng)鈴拿出來(lái)，鈴聲在風(fēng)中依然那么清脆。
誠(chéng)信的議論文 篇4
愛(ài)國(guó)主義，一個(gè)多么輝煌的詞。古今中外，有許多英雄人物，有許多人文主義者，有許多科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨人為之奮斗，為之奮斗！
大家都熟悉南宋的反金之星岳飛。他記得母親訓(xùn)練的“精忠報(bào)國(guó)”，帶領(lǐng)岳家軍，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，動(dòng)搖敵人的勇氣，一次次擊退敵人的進(jìn)攻。南宋末年，宋昭江山陷落，文天祥奮起衛(wèi)國(guó)，因寡不敵眾而被俘。他寫了《誰(shuí)自古不死，把丹的心留在心中》這首英雄詩(shī)篇，表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)主義精神和不服氣而死的決心。
在古羅馬，有一位名叫馬塞爾的英雄。當(dāng)祖國(guó)被敵人侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民勇敢地殺敵，不幸在戰(zhàn)斗中被俘。敵人威脅說(shuō)如果他不投降就把他燒死。面對(duì)兇惡的敵人，馬塞爾并不害怕。他慷慨地說(shuō)：“為了保護(hù)我的國(guó)家不受強(qiáng)盜的蹂躪，即使我死在火焰中，我也不會(huì)放棄。馬塞爾的一生被火神吞噬，但他的愛(ài)國(guó)主義精神始終激勵(lì)著羅馬人民努力工作。
正如偉大的俄國(guó)評(píng)論家拉赫曼尼夫斯基所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的力量是多么偉大��！在它面前，人類對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)痛苦的恐懼，甚至人類本身都是算數(shù)的！”
讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞、劉胡蘭到中國(guó)的反美援外的黃繼光、邱少云，從袁勛的兩顆子彈鄧冠賢、錢學(xué)森到新時(shí)代的道德楷模，他們之中哪一個(gè)不閃爍著愛(ài)國(guó)的光輝？只要談?wù)勎覀兙磹?ài)的祖父鄧小平。他曾經(jīng)深情地說(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子。我深深地愛(ài)著我的.祖國(guó)。
今天，作為我們跨世紀(jì)的一代人，面對(duì)祖國(guó)的未來(lái)是無(wú)限光明的，我們應(yīng)該懷有愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的意識(shí)。當(dāng)出國(guó)參加演出的同學(xué)們?yōu)榱酥袊?guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí)，我們不禁尊重他們的行為；當(dāng)我們的學(xué)生聽(tīng)到中國(guó)駐南斯拉夫大使館被炸的消息，走上街頭表示抵抗時(shí)，我們?cè)俅慰吹搅藢W(xué)生們高漲的愛(ài)國(guó)熱情，再次感到愛(ài)國(guó)的血液從他們身上流淌出來(lái)。當(dāng)我們看到從海外歸來(lái)的游客，用他們的知識(shí)為祖國(guó)服務(wù)，我們更深刻地意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的巨大動(dòng)力。它真的代表了一個(gè)國(guó)家的信仰，它真的是一個(gè)國(guó)家的象征。它不是天生的，而是一根興奮過(guò)后的頭發(fā)；它不是上帝，但它能決定一個(gè)國(guó)家的興衰；它不是一把劍，但它永遠(yuǎn)是外部世界最好的武器。
相信每個(gè)人心中都有一座愛(ài)國(guó)的豐碑，其實(shí)這個(gè)國(guó)家就像我們的父母一樣，真的不指望我們有多大的回報(bào)。當(dāng)我們周圍的學(xué)生需要幫助時(shí)，我們可以伸出我們的手；當(dāng)貧窮的山區(qū)兒童在寒冷饑餓時(shí)，我們可以獻(xiàn)出自己的愛(ài)心；當(dāng)爺爺奶奶在社會(huì)上感到孤獨(dú)時(shí)，我們可以主動(dòng)聯(lián)系身邊的同學(xué)給予問(wèn)候和幫助，讓我們用一顆愛(ài)國(guó)的心，一顆感恩的心，為我們的祖國(guó)提供我們自己獨(dú)特的愛(ài)吧。
誠(chéng)信的議論文 篇5
現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。
誠(chéng)信是人類最美好的`品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)挽回；一個(gè)人如果沒(méi)有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話說(shuō)一半便是彌天大謊”，試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛，穩(wěn)定發(fā)展，誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。
我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的時(shí)候，絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹(shù)，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒(méi)有選擇逃避，而是坦誠(chéng)相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹(shù)珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見(jiàn)得，誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。
那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭，誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕，堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心，懂得拒絕，才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。
我們的事業(yè)想要成功，國(guó)家想要強(qiáng)大，我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信，應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松飞隙寄茏瞿莻�(gè)守信的人。
誠(chéng)信的議論文 篇6
欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉源；欲人之長(zhǎng)者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠(chéng)信！
都說(shuō)，人無(wú)志而不強(qiáng)；亦言，人無(wú)運(yùn)而不達(dá)；我說(shuō)，人無(wú)信，而不立。誠(chéng)信乃立人之本。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，是一個(gè)沒(méi)有希望的人；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是一個(gè)沒(méi)有希望的國(guó)家；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。
歷史的天空里，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒(méi)有發(fā)光的一顆星。其存在與否無(wú)傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無(wú)數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠(chéng)信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無(wú)一不閃爍誠(chéng)信的光輝，試問(wèn)他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠(chéng)信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠(yuǎn)銘刻，那是誠(chéng)信的力量，那是社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度的關(guān)注與評(píng)價(jià)。誠(chéng)信之所以被如此器重，是中國(guó)五千年文明陶冶的精品精神，無(wú)可替代的地位，神圣無(wú)比的身份，誠(chéng)信乃立人之本，立民族之本！
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)國(guó)外許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)砍了，又是誠(chéng)信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，為了誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上，閃耀著誠(chéng)信的光輝，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財(cái)富。
80年前的記憶，是被誠(chéng)信喚醒的，一代社會(huì)品性的風(fēng)尚，是需誠(chéng)信來(lái)支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個(gè)業(yè)主之后，收到來(lái)自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計(jì)建筑公司英國(guó)的一家“誠(chéng)信”機(jī)構(gòu)送來(lái)的：“該樓設(shè)計(jì)服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請(qǐng)業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠(chéng)信”的光輝。相隔萬(wàn)里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國(guó)的人的安危，這樣的舉動(dòng)，唯有誠(chéng)信！這樣的舉動(dòng)唯有誠(chéng)信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大�？磥�(lái)，誠(chéng)信并不僅是中國(guó)文化中的專利，它的偉大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠(chéng)信，才是人類立足地球的根本！
誠(chéng)信二字，不只是常掛口頭的時(shí)尚說(shuō)辭，更是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)支撐的高尚道德。沒(méi)有誠(chéng)信，必定不能立人。想要立人，必先誠(chéng)信，如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻長(zhǎng)久；亦如那纖纖生長(zhǎng)之苗，雖羸弱，卻生機(jī)。
立人，先誠(chéng)信！
俗話說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”。在社會(huì)間，如果缺少誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就將會(huì)癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒(méi)有一個(gè)愿意上前來(lái)幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒(méi)有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來(lái)幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來(lái)。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說(shuō)是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)歷不禁讓我想起了在報(bào)紙上看到的一則新聞：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的.家人竟然要告他，說(shuō)如果你沒(méi)有推倒她，干嘛還要扶起她？
現(xiàn)在社會(huì)間，每一個(gè)人互相都不信任，沒(méi)有誠(chéng)信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒(méi)有了誠(chéng)信，使大家都對(duì)整個(gè)社會(huì)不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個(gè)人。人家真心對(duì)你，你卻會(huì)懷疑他是不是想干什么壞事，長(zhǎng)期持續(xù)下去，那個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人沒(méi)有了朋友，那個(gè)有誠(chéng)信的人也覺(jué)得你沒(méi)有誠(chéng)信，將來(lái)又該怎么辦呢？如果每個(gè)人都能講誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒(méi)有誠(chéng)信！
風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位。“人無(wú)信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾�！币虼耍蛘\(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題�；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)�；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
誠(chéng)信的議論文 篇7
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)跒槿颂幨�、與人交往的時(shí)候，就要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事；所謂信，就是要外信于人，講信用、講信譽(yù)、守信義。
古人的思想是多么博大精深，他們都懂得對(duì)人要以誠(chéng)相待，那我們作為現(xiàn)代人是不是更應(yīng)該去誠(chéng)信待人呢？記得在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到這么高的賞賜，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。從這一事例中我明白了：只有為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，才能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以一定要有誠(chéng)信。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的`鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。這使我明白：不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
那么，我們?cè)鯓硬拍茏龅秸\(chéng)信待人呢？我認(rèn)為：首先要對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。接著，要知道承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。所以我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí)，不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。最后還要明確，我們做大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒(méi)有大事小事之分。生活是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們?cè)谧龃笫碌耐瑫r(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
在新的時(shí)代里，國(guó)家要興旺，人民要富強(qiáng)，這些都要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，愿我們以前人為戒，誠(chéng)信待人，做好國(guó)家的接班人吧！
誠(chéng)信的議論文 篇8
“一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要�！边@句話告訴我們：誠(chéng)信比什么都重要，在《中彩那天》這篇文單中講述了一位父親把夢(mèng)寐以求的汽車，還給了中獎(jiǎng)的人。
父親買彩票時(shí)，幫庫(kù)伯先生捎了一張，并做了記號(hào)。商店的
擴(kuò)音器高聲叫著我父親的名字，表明這輛車己屬于我家，可是中獎(jiǎng)的是庫(kù)伯先生的彩票，父親反復(fù)的思考，最終還是把車還給了庫(kù)伯。這篇課文告訴我們，得到了真情和道義，朋友的幫助是心靈的'寧?kù)o和快樂(lè)，這是金錢買不來(lái)的。
在生活中，爸爸也有一個(gè)誠(chéng)信的故事，那天天下著傾盆大雨，爸爸的手機(jī)響了：“你好！我想和一起拉貨。”聽(tīng)聲音是一個(gè)有禮貌的小伙子打來(lái)的，爸爸馬上就答應(yīng)了，“有貨我就打電話給你�！蹦莻�(gè)小伙子高興地笑了，連聲說(shuō)：“謝謝！”第二天，爸爸果然打電話給昨天打電話來(lái)的那個(gè)人。在電話里聽(tīng)聲音他總是微笑著，爸爸非常高興，這個(gè)小伙子開(kāi)車穩(wěn)，水平又高，而且也非常的有禮貌。爸爸每次一有貨就叫上他。有一次，他坐在車上看見(jiàn)爸爸那疲倦不堪的樣子，非常難過(guò)地說(shuō)“你還是別開(kāi)了，休息一下吧，我來(lái)開(kāi)�！卑职滞饬�，爸爸躺在床上。小伙子開(kāi)得很穩(wěn)，就連爸爸也睡得比平常都要香。
“言必信，行必果。”一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信的議論文 篇9
誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的葉子和樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。
人因誠(chéng)信而美麗，美在哪兒呢？美就美在講信用，重承諾；美就美在政治上的忠誠(chéng)磊落，思想上誠(chéng)實(shí)正直，經(jīng)濟(jì)上重諾無(wú)欺，生活上勤奮自律。
想想，凡是有成就的人，不都是講誠(chéng)信的人嗎？
就拿華盛頓來(lái)說(shuō)吧，在華盛頓小的時(shí)候，他的父親從大洋對(duì)岸買了一顆品種上佳的櫻桃樹(shù)命人嚴(yán)加看護(hù)，不得任何人碰他。一天，華盛頓因得到一把新斧子而太高興竟把上佳的櫻桃樹(shù)給砍了。父親見(jiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)被伐，驚呆了，不住地質(zhì)問(wèn)身邊的人。這讓華盛頓左右為難，他哼哼嘰嘰了一會(huì)兒，說(shuō)：“我不能說(shuō)謊，爸爸，是我用斧子不小心砍傷的�！比A盛頓臉色蒼白，驚恐的等待著父親的斥責(zé)。
可他沒(méi)有想到的是，父親并沒(méi)有責(zé)怪他，而是親切地對(duì)他說(shuō)：“孩子，雖然失去一棵樹(shù)，我很傷心，但我同時(shí)很高興，因?yàn)槟愎淖阌職庀蛭艺f(shuō)了實(shí)話，我寧愿要一個(gè)勇敢誠(chéng)實(shí)的孩子也不愿擁有一個(gè)滿葉繁茂的果園。
可見(jiàn)誠(chéng)心換來(lái)的并不是責(zé)怪，而是寬恕。
那么人為什么要講誠(chéng)信呢？因?yàn)檎\(chéng)信應(yīng)該時(shí)時(shí)處處在我們的身邊。首先，誠(chéng)信是立人之本，子曰，“人而無(wú)信，不知其可也”。人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。其次，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏征和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，能和睦相處，達(dá)到了“家和萬(wàn)事興”的目的。誠(chéng)信是心靈的良藥，只要做到直誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o。
還記得20xx年的“信義兄弟”孫水林、孫東林嗎？他們真正地詮釋了“信義”二字；今天也有了“饅頭老太”孫藝珍，她充分信任每個(gè)人，使“誠(chéng)信”二字的精神廣為傳播。從古至今，誠(chéng)信始終是一種美德，體現(xiàn)出社會(huì)的'文明和進(jìn)步。
身為90后的我們，更應(yīng)該知道，誠(chéng)信是個(gè)人成功的基石，更是我們生生不息的民族之魂，讓我們把誠(chéng)信的接力棒代代相傳！
誠(chéng)信的議論文 篇10
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”就是古人對(duì)和諧社會(huì)的追求�？梢�(jiàn)，古人對(duì)“講信修睦”的重視。
講信修睦，即人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。古人認(rèn)為，只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能展現(xiàn)出和諧之美。
那么到了今天，誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的和諧之美又有何重要意義呢？
對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，如果人與人之間有了誠(chéng)信，人們上街就敢扶摔倒的老人，不怕被無(wú)醫(yī)保的老人訛詐；人與人之間有了誠(chéng)信，人們開(kāi)車就不怕遇到碰瓷的；人與人之間有了誠(chéng)信，接打電話、收發(fā)信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠(chéng)信，社會(huì)自然就會(huì)展現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧之美。
對(duì)于經(jīng)商者而言，如果每個(gè)商人都講誠(chéng)信，天價(jià)青島大蝦、新疆切糕事件、走*“僵尸肉”、20xx%利潤(rùn)藥品等失信于顧客、影響商人形象的不智之舉就再也不會(huì)出現(xiàn)。也正因如此，“油條哥”劉洪安因只賣“良心油條”被評(píng)為全國(guó)誠(chéng)信道德模范。如果每一位經(jīng)商者都誠(chéng)信為商，賺好每一筆該賺的錢，那么，每位商人不僅可以成就自己的一番事業(yè)，還可以用自己的誠(chéng)信展現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧之美。
對(duì)于政府干部與知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，如果每一位官員都誠(chéng)信為官、執(zhí)政為民，那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會(huì)出現(xiàn)。而像每年在太行山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天，創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28.5億元，帶領(lǐng)10多萬(wàn)群眾脫貧致富奔小康，扎根山區(qū)30多年一心為民的李保國(guó)那樣的領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)越來(lái)越多。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部越來(lái)越多，我們就會(huì)看到一個(gè)有力且和諧的政府。
總之，在今天，誠(chéng)信對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。和諧之美，美在誠(chéng)信，只要我們每個(gè)人都做到誠(chéng)信為人、為商、為官……不論從事哪一行業(yè)，都講誠(chéng)信，和諧社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)了。
以誠(chéng)信為話題的議論文篇誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。
那什么是誠(chéng)信呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。
可是現(xiàn)在，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠(chéng)信，去危害人們的.生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎？
我不由自主地想到了我們中學(xué)生，我們是一個(gè)講誠(chéng)信的人嗎？又有幾個(gè)可以挺起胸膛說(shuō)自己是呢？雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網(wǎng)玩游戲而欺騙爸爸媽媽；有的人為了考出好成績(jī)，選擇了作弊；有的人犯了錯(cuò)誤，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)一套，而背地里又是一套……我們一個(gè)接一個(gè)的謊言，就是一次又一次地違背了誠(chéng)信，我們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，不要讓我們的國(guó)家最終毀在我們?nèi)狈φ\(chéng)信上。
我們中學(xué)生最應(yīng)該講誠(chéng)信。青少年時(shí)期，是人的一生的黃金時(shí)期，是人的一生中最美好的時(shí)期，誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。像賣饅頭的老奶奶那樣，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，漸漸地我們社會(huì)將會(huì)有更多的人講誠(chéng)信，我們的社會(huì)將會(huì)更加地和諧，祖國(guó)也將會(huì)越來(lái)越美好而強(qiáng)大！
《狼來(lái)了》的故事，我相信每一個(gè)人都知道，結(jié)局也很清楚，我希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)信，以誠(chéng)信作為我們?nèi)说囊簧脑瓌t，不要讓《浪來(lái)了》的故事，再度上演。
讓我們一起行動(dòng)，從自己做起，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
誠(chéng)信的議論文 篇11
誠(chéng)信是誠(chéng)信、守信、不能撒謊。相信大家身邊都有誠(chéng)信的故事，那就聽(tīng)我講講我身邊的故事吧！
記得有一次，媽媽帶我出去玩。我本來(lái)是想拿一元錢去買糖葫蘆的，可是跑到我房間抽屜一看，都沒(méi)有硬幣了。我跑到媽媽房間看了看，發(fā)現(xiàn)在媽媽房間的床頭柜上有一枚嶄新的一元錢正在“睡懶覺(jué)”呢。嘿嘿，一元錢啊就別怪我打擾你的美夢(mèng)了，我可是為解我一時(shí)之饞啊，于是我偷偷地把它放進(jìn)了口袋。在路上，我的心里一直在“打架”，一邊在說(shuō)：“把錢用掉吧”，一邊又在說(shuō)：“這錢不是你的不能用”。媽媽看我心神不定，問(wèn)我怎么了，我說(shuō)沒(méi)事。到了南禪市時(shí)，我沒(méi)有用那一元錢，一直藏在口袋里，根本就沒(méi)有心思去想著糖葫蘆�；氐郊�，媽媽發(fā)現(xiàn)在床頭柜上的.一元錢沒(méi)了。問(wèn)我：“佳佳，你拿了我床頭柜上的一元錢了嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)拿。”
吃完晚飯后，我悄悄地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，是我拿了你的錢，我知道你一直教育我要做一個(gè)誠(chéng)信的孩子，我不應(yīng)該在沒(méi)有經(jīng)過(guò)你的同意下拿走那錢。我錯(cuò)了，請(qǐng)你原諒我�！闭f(shuō)著我把口袋里的錢拿了出來(lái)，還給了媽媽。媽媽聽(tīng)了不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸了我，說(shuō)我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子。并跟我說(shuō)：“一個(gè)人做錯(cuò)事不可怕，可怕的是做錯(cuò)了事還要刻意撒謊、不誠(chéng)信�！闭f(shuō)完，媽媽把那一元錢獎(jiǎng)勵(lì)給了我。我心里的一塊大石頭終于落地了，并開(kāi)心地接過(guò)那一元錢。
這一元錢至今還藏在我的抽屜里，它時(shí)刻提醒我要做一個(gè)誠(chéng)信、不撒謊的好孩子。
誠(chéng)信的議論文 篇12
生命不可能從謊言中綻放出絢麗的花朵。
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人立身處世的前提，是企業(yè)的隱形資產(chǎn)，是一個(gè)人道德素質(zhì)的體現(xiàn)。相對(duì)于誠(chéng)信一詞，古往今來(lái)都有著很多故事，詮釋著這個(gè)的`道理。所以我認(rèn)為：每一個(gè)人都應(yīng)該有誠(chéng)信準(zhǔn)則，對(duì)待他人要講誠(chéng)信。
曾子殺豬應(yīng)該是眾人皆小的一個(gè)故事了。從前曾子和妻子帶孩子去集市，小孩子哭鬧，于是就答應(yīng)孩子說(shuō)回去要給他殺豬。曾子回到家后，就捉起出來(lái)殺。他的妻子說(shuō)：“這只不過(guò)是跟小孩隨便說(shuō)說(shuō)哄他罷了�！钡窃訁s一臉嚴(yán)肅的說(shuō)，“不能隨便答應(yīng)小孩的事就不做，如果我們給他做了一個(gè)壞的榜樣，那么他以后就養(yǎng)成了不誠(chéng)信的品格�！庇谑窃拥钠拮右餐馑麣⒇i了。
“人無(wú)信而不立�！闭f(shuō)的也就是誠(chéng)信的重要性。一個(gè)人連最基本的誠(chéng)信都沒(méi)有，那么他就得不到別人的信任，得不到別人的幫助，也就與這個(gè)世界脫離了軌道。作為商人，誠(chéng)信可以給他帶來(lái)好的回頭客；作為朋友，誠(chéng)信可以鞏固兩個(gè)人之間的情感；作為師生，誠(chéng)信可以促使學(xué)習(xí)和教學(xué)上的進(jìn)步。
誠(chéng)信如此重要，那么我們就做一個(gè)誠(chéng)信的人吧！
誠(chéng)信的議論文 篇13
題記:他的命可以毀在自己手里再也不為任何人犧牲什么 ——《駱駝祥子 》
天使得翅膀斷了，落到人間，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了，散到人間，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有舍，有失有得。失去了美貌，有健康相伴;失去了健康，有才學(xué)相隨;失去了才學(xué)，有誠(chéng)信相陪。但，失去了誠(chéng)信呢?
古代時(shí)期，有位名為晏殊的人，在十四歲時(shí)，曾被人作為神童推薦給皇帝。皇帝當(dāng)場(chǎng)召見(jiàn)他，并命他于進(jìn)士們一同考試�？荚囘M(jìn)行中，晏殊發(fā)現(xiàn)考題曾是自己幾天前做過(guò)的。便向皇帝稟告此事，請(qǐng)求更換考題。于是，皇帝與大臣商討了一道更難的題，讓晏殊當(dāng)場(chǎng)作答。眾目睽睽之下，晏殊以那揮去自如的提筆姿勢(shì)和自信的神情贏得了眾人的喝彩�；实坌蕾p晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，賜他“同進(jìn)士出身”。本可隱瞞真相的晏殊，為了誠(chéng)信而放棄了財(cái)富和地位，誠(chéng)信為于報(bào)答贈(zèng)予信任。
近代時(shí)期，有一位病人，生命即將走到盡頭時(shí)，但病人并不知道自己得的是不治之癥。接診的醫(yī)生說(shuō)：“你的病并不嚴(yán)重，只要自己有信心就一定能治好的�！辈∪诵乓詾檎妗Ｉ埔獾�.謊言是美麗的!當(dāng)我們?yōu)榱藙e人的幸福適當(dāng)?shù)爻兑恍┬≈e的時(shí)侯，謊言即變成理解，尊重和寬容，具有神奇的力量。
現(xiàn)代時(shí)期，20xx年3月19日，江蘇徐州“神馬”盜竊案，向多個(gè)網(wǎng)店店主的手機(jī)植入木馬， 攔截網(wǎng)銀短信進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)盜竊的犯罪團(tuán)伙，在14省抓獲犯罪嫌疑人37名，瓦解了一個(gè)完整的“羅馬-免殺-種馬-洗錢-分臟”黑產(chǎn)犯罪鏈條，該案受人達(dá)216名，涉案金額達(dá)20xx萬(wàn)余元。如果到了現(xiàn)在 你還單純的認(rèn)為只有這么幾個(gè)不誠(chéng)實(shí)的事例的話，那你就錯(cuò)了。什么“女孩因見(jiàn)網(wǎng)友而失聯(lián)”、“某某商家因造假貨，而導(dǎo)致部分人出現(xiàn)不良反應(yīng)”等等。況且現(xiàn)代科技那么發(fā)達(dá)，在電腦上隨手打字搜索“現(xiàn)代不講誠(chéng)實(shí)的事例”�？粗W(wǎng)頁(yè)底部的那串頁(yè)數(shù)，便可知:人類呀，已經(jīng)開(kāi)始走向不誠(chéng)實(shí)道路了。相反，逐漸愈行愈遠(yuǎn)。
在此，欲問(wèn)， 未來(lái)，人類的誠(chéng)信將會(huì)如何?
誠(chéng)信的議論文 篇14
談到誠(chéng)信這個(gè)搶眼的字眼，我們中的大多數(shù)人肯定會(huì)與誠(chéng)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)，但這又不完全對(duì)，誠(chéng)信誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信的意思，在我們的一生中唯有做到誠(chéng)信才能變得更加自信;也唯有做到誠(chéng)信我們的人生才能更加絢麗多彩;也唯有做到誠(chéng)信……
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到對(duì)事業(yè)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。
誠(chéng)信
誠(chéng)實(shí)中的“誠(chéng)”，就是內(nèi)稱與己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是。關(guān)于誠(chéng)實(shí)的案例在古今中外數(shù)不勝數(shù)，我曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇小文章，故事是這樣的：“住在農(nóng)村的小雨，因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)越，考試成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中名列前茅，在初中二年級(jí)被送進(jìn)城里讀書，因家境并不富裕，所以生活一直從簡(jiǎn)，一天中午，她在學(xué)校的食堂買盒飯是，讓售貨員拿了份最便宜的。她遞給售貨員阿姨10元錢，阿姨卻找給她97元，原來(lái)阿姨把10元當(dāng)做100元了小雨急忙說(shuō)：“阿姨，您多找錢了，這得賣多少份盒飯才能掙回來(lái)呀!”售貨員阿姨看著這位誠(chéng)實(shí)儉樸的小女孩非常感動(dòng)......學(xué)期末，小雨同學(xué)還被評(píng)為三好學(xué)生……”
在大多數(shù)人眼里這個(gè)案例也許會(huì)覺(jué)得是非常幼稚的。但在我的眼里卻是一個(gè)家境清貧，但不為金錢所誘惑的純真小女孩為人誠(chéng)信的最透明、最最毫無(wú)瑕疵的流露……記得海涅說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”，其實(shí)做到誠(chéng)實(shí)很簡(jiǎn)單，但是往往許多人做起來(lái)卻無(wú)此的困難，這又是為什么呢?因?yàn)樵谠S多人的心里虛榮心占據(jù)心里的重要位置，要做到真正的誠(chéng)實(shí)必須要放棄虛榮……只有這樣生命才能開(kāi)出最為燦爛的鮮花。
守信
巴爾扎特說(shuō)過(guò)：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣�！庇纱丝梢�(jiàn)守信是多么的重要啊，當(dāng)然關(guān)于守信的案例更是多得眼花繚亂，就說(shuō)說(shuō)中國(guó)歷史上的偉大的思想家、教育家孔子的學(xué)生曾參吧：一天早晨，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟隨者去。曾參的妻子安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭鬧，等媽媽回來(lái)給你殺豬吃�！彼龔慕稚匣貋�(lái)后，見(jiàn)曾參正準(zhǔn)備殺豬，便急忙上前制止道：“我不過(guò)是哄哄孩子，何必當(dāng)真呢，小孩子，只要玩的高興了，一切事情就會(huì)忘到九霄云外了，這時(shí)候，他還不知道在和哪家的小朋友玩的高興呢!”曾參聽(tīng)了卻說(shuō)：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，也就是教孩子說(shuō)謊。最后曾參堅(jiān)持把豬殺了，數(shù)年后，兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了家室，兒女們已經(jīng)不小了，他也像父親教育自己一樣教育自己的孩子：“做人要守信，說(shuō)到做到，不能言而無(wú)信�！�
殺豬對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是小事一樁，但是對(duì)于這一件小事卻能透露出守信的重要性，俗話說(shuō)的好：“君子一言，駟馬難追”，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行諾言。在現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的諾言，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信譽(yù)危機(jī)，就會(huì)失去別人對(duì)你的信任。在《論語(yǔ)》中有句話是這樣說(shuō)的：“人而無(wú)信，不知其可也”，歲月總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講信用的人可以欺人一時(shí)，但不可以欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)是上立足，其結(jié)果既傷害他人，也傷害自己。言而有信，就能得到別人的'信任，自己的自身道德也同時(shí)得到了升華，這種一舉兩得的事情又何樂(lè)而不為呢?
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體的行動(dòng)上，即表現(xiàn)一種積極負(fù)責(zé)的處事態(tài)度實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，誠(chéng)信的品德是高尚的，誠(chéng)信的要求是確定的，但做到誠(chéng)信的具體條件又同時(shí)是十分復(fù)雜的。我們作為一名學(xué)生一定要學(xué)會(huì)把對(duì)才更誠(chéng)信的理解與具體的情況結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出最誠(chéng)信的正確選擇。
我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人，干誠(chéng)信事，應(yīng)該“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信在我心，讓我們行動(dòng)起來(lái)，來(lái)宣揚(yáng)美德，繼承傳統(tǒng)，讓誠(chéng)信與血液相結(jié)合，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在我們的心中流淌，在我們心中永存……來(lái)吧，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓誠(chéng)信傳遍人間，讓誠(chéng)信的光芒普照在世界的每一個(gè)角落;普照在每個(gè)人的心間……
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