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敢于創(chuàng)新議論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,大家都跟論文打過(guò)交道吧,論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的敢于創(chuàng)新議論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
敢于創(chuàng)新議論文1
大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的.觀點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。
伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。
敢于創(chuàng)新議論文2
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式,是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪?v觀歷史,每一位取得卓越成就的人,無(wú)不是敢于創(chuàng)新的敢于創(chuàng)新,是一種極可寶貴的精神,我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個(gè)故事:世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí),他從課桌下又拿出第一次。第二次做的小板凳
愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家。大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認(rèn)為物體落下的'速度和重量成比例。約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因?yàn)閬喞锸慷嗟抡f(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德的觀點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運(yùn)動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng)新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律。慣性定律,并發(fā)現(xiàn)了拋體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。擺振運(yùn)動(dòng)規(guī)律等。有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張,但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。雨果說(shuō)得好:〝即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神,這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當(dāng)然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?〞。
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新,而且要敢于創(chuàng)新,而不去步人后塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng)新,有所發(fā)明!
敢于創(chuàng)新議論文3
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在,并將走向未來(lái),這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng),使社會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛(ài)迪生之所以被稱為發(fā)明大王,是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明,挑選幾千種材料,依次實(shí)驗(yàn),最終制造出世界上第一盞照明電燈,為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神,他就不會(huì)去研究電燈,那我們會(huì)不會(huì)依然生活在黑暗之中。所以與其說(shuō)是愛(ài)迪生發(fā)明了電燈,不如說(shuō)是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會(huì)人們離不開(kāi)地產(chǎn)物,現(xiàn)在大多為無(wú)線電話,可大家是否還記得第一臺(tái)電話是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造地?沒(méi)錯(cuò),就是他!貝兒,他在不懈地努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系,并為以后地電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)地一步。正是他那敢于創(chuàng)新地精神讓人們地文明發(fā)展加快了進(jìn)程,他是人類當(dāng)之無(wú)愧地英雄。假如他沒(méi)有發(fā)明電話,沒(méi)有那種創(chuàng)新精神,我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會(huì)有現(xiàn)在地計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西,貫穿古今地大師――徐悲鴻。他擅長(zhǎng)素描。油畫。中國(guó)畫。他把西方地藝術(shù)手法融入中國(guó)畫中。他地作品熔古今中外技法于一爐,創(chuàng)造了新穎獨(dú)特地風(fēng)格。他畫地《八駿圖》栩栩如生,馳譽(yù)世界,幾乎成為現(xiàn)代中國(guó)畫地象征與標(biāo)志。可以說(shuō)他在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后。繼往開(kāi)來(lái)地巨大作用?捎性S多畫家終身也無(wú)法出名,這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧](méi)有敢于創(chuàng)新地精神,只會(huì)按部就班地創(chuàng)作,卻毫無(wú)作為。
假如愛(ài)迪生沒(méi)有創(chuàng)新精神,他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒(méi)有創(chuàng)新精神,我們現(xiàn)在還會(huì)有這么發(fā)達(dá)的'通信嗎?假如徐悲鴻沒(méi)有創(chuàng)新精神,我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀,我們的路還很長(zhǎng),我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新議論文4
我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們最討厭的就是一成不變,循規(guī)蹈矩,被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則,但是不代表我們就要一成不變地去附與,固執(zhí)地墨守著成規(guī),真的是一件值得稱贊的好事嗎?早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅就提出〝重農(nóng)抑商〞政策,這有利于當(dāng)時(shí)建立與維護(hù)封建專制國(guó)家,因而,這條規(guī)則被歷代君王沿用?墒沁@條規(guī)則到了后來(lái),給中國(guó)帶來(lái)了什么?由于重農(nóng)抑商,抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展,讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn),中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的〝天朝上國(guó)〞逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī),不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。而愚昧的封建士大夫們,非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反而固執(zhí)地力保清王朝,堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的〝忠君思想〞,頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府,一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約,一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓,F(xiàn)在想起,不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者,更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷,應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到,不要盲目地追隨規(guī)則。相反,敢于突破規(guī)則,勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期,美國(guó)的蒙格利特將軍,別出心裁的將對(duì)手的.照片擺放在自己的辦公桌上,別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō):〝我擺放敵人的照片,時(shí)常把自己想象成是敵人,想象如果我是他,下一步會(huì)怎樣做。〞正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考,讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。我常思考,如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則,只思考自己應(yīng)該怎么樣做,他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則,都是從右到左,從低位數(shù)算到高位數(shù),沒(méi)有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想,他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證,他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多,比如:將原用高溫處理的金屬,改用冷水處理,可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭,改造為鉆井火箭,減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例,我們可以看到,勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn),打破陳規(guī),會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為我們做著榜樣,所以說(shuō),探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路呀!
敢于創(chuàng)新議論文5
人如果一直死守規(guī)矩,而不敢打破常規(guī)就會(huì)退步;一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有創(chuàng)新的勇氣就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰,現(xiàn)如今告訴發(fā)展的社會(huì),不正是因?yàn)槟切└矣诖蚱瞥R?guī),勇于創(chuàng)新之人嗎?如果沒(méi)有貝爾當(dāng)年的發(fā)明出的電話,會(huì)有今天如此方便的聯(lián)絡(luò)方式嗎?當(dāng)年貝爾如果沒(méi)有打破常規(guī),發(fā)明電話。今天的我們或許還在用最古老的書信方式聯(lián)絡(luò)彼此。即使遇到再緊急的事,也要耐心等待信被對(duì)方接收。而如
今有了電話使聯(lián)絡(luò)他人就不再事件難事了,有了貝爾打下的基礎(chǔ),后人一步又一步的是電話走向高科技、現(xiàn)代化,知道現(xiàn)在人們所熟知的智能手機(jī)。智能手機(jī)又帶領(lǐng)大家走進(jìn)了一個(gè)更加方便、快捷的時(shí)代,他可以幫我們更快知道朋友的狀況,可以不出門就買自己想要的東西,也可以更加快速的聯(lián)系上他人。有誰(shuí)會(huì)說(shuō)這個(gè)打破常規(guī)是沒(méi)用的呢?
如果沒(méi)有愛(ài)迪生當(dāng)年發(fā)明出的電燈,會(huì)有今天的光亮嗎?如果沒(méi)有電燈,我們可能還會(huì)像古人一樣在用著蠟燭,而不是今天的電燈,最初的蠟燭到電燈再到如今普遍的LED燈不也是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程嗎?LED燈不僅給我們帶來(lái)了光明,也給我們節(jié)省了不少的能源。有誰(shuí)會(huì)說(shuō),這個(gè)創(chuàng)新是沒(méi)有意義的呢?
如果沒(méi)有袁隆平當(dāng)年發(fā)明出的雜交水稻,又會(huì)有多少人處于挨餓狀態(tài)呢?中國(guó)本身就是一個(gè)人口大國(guó),而糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足供養(yǎng)13億之多的人口。正是袁隆平雜交水稻的產(chǎn)生。幫助人們解決了糧食這一個(gè)重要問(wèn)題。民以食為天,因?yàn)榧Z食是人的`本,所以袁隆平被眾人所崇敬,贊揚(yáng)。他的這種創(chuàng)新精神不僅解決了人們的溫飽問(wèn)題。也讓他在世界人們獲得了一致的好評(píng)。得到了大家的認(rèn)可,又有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)這個(gè)創(chuàng)新是無(wú)意義的呢?
創(chuàng)新精神我們每個(gè)人都應(yīng)該具備。就像一道題可以有很多解法,不要總是以一種思維去解,換個(gè)思維、換個(gè)方法,會(huì)使問(wèn)題變得更簡(jiǎn)單。從小培養(yǎng)創(chuàng)新精神,不要畏與打破常規(guī),讓穿心精神存在每個(gè)人的心中,使我么的社會(huì)更加進(jìn)步,更現(xiàn)代化。
敢于創(chuàng)新議論文6
我國(guó)著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格,他 60 歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。
據(jù)說(shuō),齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的'作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是“學(xué)我者生,似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說(shuō),在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)鮮活的生命力。
敢于創(chuàng)新議論文7
創(chuàng)新是一種追求,一種信念,一種無(wú)畏,一種越過(guò)冷漠荒原后,看到生命綠洲的快樂(lè)。創(chuàng)新的過(guò)程是美麗的,充實(shí)的孕育著希望與憧憬,它因此魅力無(wú)限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗,讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹,領(lǐng)略搏擊長(zhǎng)空的豪邁與灑脫。學(xué)徒阿信沒(méi)有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型,雖然客人大發(fā)雷霆,但得到她朋友的肯定后登門道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新要敢于嘗試,才能積累成功的財(cái)富,讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可能一開(kāi)始并不被認(rèn)同,但時(shí)間的洪流會(huì)帶來(lái)最客觀公正的評(píng)價(jià)。
總有一種驅(qū)動(dòng)力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基米德看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費(fèi)力,經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與嘗試,發(fā)明了阿基米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉(zhuǎn)而提水的工具。阿基米德憑借著對(duì)機(jī)器的熱愛(ài)和來(lái)自生活的靈感,敢于創(chuàng)新探索,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
總有一種色彩令人為之傾倒,達(dá)芬奇為了畫好那普通的不能再普通的雞蛋,細(xì)心琢磨棄而不舍。用畫雞蛋開(kāi)創(chuàng)了全新的繪畫生涯也由此創(chuàng)造了以獨(dú)特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達(dá)芬奇經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn),采擷到那最迷人的色彩。
總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助手先后用了六年時(shí)間,做了三千多個(gè)雜交組合,像神農(nóng)嘗百草一樣,日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆平憑借著這份執(zhí)著與追求,開(kāi)創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因?yàn)樗麍?jiān)信,只要有對(duì)執(zhí)著追求的`激情與行動(dòng),就會(huì)有創(chuàng)造的果實(shí)。
大凡作出卓越貢獻(xiàn)的人,都有一顆善于洞察一切的心,他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素,而會(huì)將這作為難得的創(chuàng)造機(jī)會(huì)深入研究,從而有所創(chuàng)新,有所收獲。
如果不去創(chuàng)新,雖然避免了辛勞與失敗,但也失去了成功的機(jī)會(huì)。跌倒一萬(wàn)次第一萬(wàn)零一次仍能微笑站起來(lái)的人生活永遠(yuǎn)難不倒他。也許奔流掀不起波浪,也許攀援卻達(dá)不到頂峰,但我們毫無(wú)怨言,因?yàn)橛掠趧?chuàng)新,人生無(wú)悔。
敢于創(chuàng)新議論文8
相傳,中國(guó)古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格,有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆在山上砍柴,要求〝柴無(wú)煙,百擔(dān)有余〞,并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索,每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后,選擇一些榆木放到一個(gè)大肚子的窖洞里,燒成木炭,然后用一根柏樹(shù)枝做成的扁擔(dān),將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞,意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木炭,火勢(shì)雖旺,但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭,火旺且無(wú)煙。這正是鬼谷子所期望的孫臏和龐涓學(xué)成出師后,孫臏用兵出神入化,不拘于常理,而龐涓就稍遜一籌了。這個(gè)故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性,我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新,它是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們發(fā)展的.靈魂。要想成才,不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識(shí),還要善于創(chuàng)造,善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn),人們要經(jīng)過(guò)甚至幾個(gè)月。幾年的工夫歷經(jīng)艱辛,長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地;沒(méi)有創(chuàng)新,社會(huì)更不會(huì)如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):〝美是生活,美是創(chuàng)新。〞這一至理名言告訴我們,應(yīng)該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造。裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要標(biāo)志,是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界,它并非高不可攀,我們既要繼承前人的成就,又要大膽借鑒他人的文明成果,再不斷開(kāi)動(dòng)腦筋。開(kāi)闊視野,就會(huì)有新的思路,它可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活,使我們遠(yuǎn)離一成不變,枯燥乏味,死水般的無(wú)聊生活,使生活更有趣味,有蘊(yùn)味,有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
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