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關(guān)于謙虛議論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那要怎么寫好論文呢？以下是小編精心整理的關(guān)于謙虛議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于謙虛議論文1
虛心，指不自滿，肯承受批判，并虛心向人請教。有真才實學(xué)的人往往虛懷若谷，虛心慎重；而不學(xué)無術(shù)、一知半解的人卻經(jīng)常傲慢自大，自以為是，好為人師。虛心是一種品德，是進取和勝利的必要前提。
傳奇思想家孔子在去齊國的途中，遇見兩個小孩子正在劇烈爭辯太陽的遠(yuǎn)近。一個說早上太陽暖和，中午太陽燙人，所以太陽早上遠(yuǎn)，中午近；另一個說，早上的太陽大得像蓬蓋，中午小得像菜盤，所以太陽早上近，中午遠(yuǎn)。他們請孔子評理，孔子想不出誰對誰錯，只好狡猾成認(rèn)自己答復(fù)不了這個問題。
受世人崇敬的周恩來，一生虛心慎重，平易近人，身為總理是日理萬機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解狀況。20世紀(jì)60年月，他有一次到上�？疾�，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱忱向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他答復(fù)說：“假如我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)�！�
古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生獎掖后進，運用的啟發(fā)式談話記，啟迪青年才智，每當(dāng)人們贊美他學(xué)識淵博、才智超群的時候，他總謙遜地說：“我知道的`就是我自己的無知�！�
虛心是一種難能珍貴的品德，我們每個人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“虛心慎重、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著虛心之心地探究更廣的學(xué)問空間吧！
關(guān)于謙虛議論文2
人人都能做出偉大的事跡并被別人認(rèn)可，但一個人能不能被認(rèn)可的標(biāo)志是什么？是謙虛。古今中外，每一位做出偉大事跡并被認(rèn)可的成功者都是謙虛的。
牛頓是科學(xué)的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué)；在熱力學(xué)方面，他確定了冷卻定律；在天文學(xué)方面，他創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，考察了行星運動規(guī)律，科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象，預(yù)言了地球不是正球體......恩格斯在《美國狀況》一文中對他的成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨死前，來探望他的親朋好友圍在病床邊說，他是這個時代的偉人，他聽到“偉人”二字，搖搖頭說：“不要那么說，我不知道世人是怎樣看我的，我自己只是覺得我好像是一個在海邊玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)識呢。”停頓片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得更遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故�！闭f完，他便平靜地閉上了雙眼。牛頓這位偉人臨終前也不忘“謙虛”二字。
戰(zhàn)國時期，有一位趙國名將叫趙著。趙著的.兒子趙括讀過很多兵書，還能健談用兵之道，連父親也難不倒他，常�？渌斆鬟^人。趙括非常驕傲，自認(rèn)為自己是天底下最精通兵法的人。幾年后，趙著死了，趙括頂替大將廉頗帶兵。長平之戰(zhàn)前，趙括照著兵書上所寫的內(nèi)容來訓(xùn)練自己的兵隊，兵書上怎么寫，他就怎么練，根本沒有變通。不管藺相如等人怎樣勸他，他也不理不睬。整裝上陣前，趙括還自信滿滿地對士兵們說：“我們一定能打贏這場戰(zhàn)爭的！”誰知，趙軍在長平之戰(zhàn)中慘敗，損兵40萬。
從以上兩個歷史故事的對比得出結(jié)論：只有做出偉大貢獻并對此謙虛以待，才能讓別人認(rèn)可你，才能讓你繼續(xù)對人民、對社會做出應(yīng)有的貢獻。
關(guān)于謙虛議論文3
徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林，品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情，東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和；易安居士筆下的文字盡顯悲傷，那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩文獨具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。然而，在這光輝的背后，又隱藏多少不為人知的艱辛。其中，決定他們成功的因素不少，有勤奮，有毅力，更有謙虛。
唐朝詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童和老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人，并不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的認(rèn)可。所以，他虛心求教于人民，這才使得他的詩通俗易懂，為后人所傳誦。
牛頓是科學(xué)的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定律；他進行了光的`分解而創(chuàng)立了光學(xué)；恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨終的時候，來探望他的親朋好友在床榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字直搖頭：“如果說我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。
愛因斯坦從不認(rèn)為自己是一個超人。他認(rèn)識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時代是在前人的基礎(chǔ)上開辟的，因此，他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學(xué)的道路上有許多人在共同奮斗，他對同行的工作非常尊重，就是對下屬和學(xué)生，也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結(jié)出了一個成功公式：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認(rèn)為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。
我們由衷敬仰中外歷史名人，不僅僅因為他們的驕人成就，更源于他們的高尚靈魂，尤其是虛懷若谷的胸懷，讓人拋卻了幾分浮躁，吸取了虛心好學(xué)的精神營養(yǎng)。
時常保持一顆謙虛的心吧。只有這樣，才能到達勝利的彼岸。
關(guān)于謙虛議論文4
《尚書》中說：“滿招損，謙受益。”毛主席說：“虛心使人進步，驕傲使人落后�！边@兩句話都體現(xiàn)了虛心對我們成長的重要性。
1941年“八一”節(jié)，賀龍參加了興縣的文藝晚會。一個少年詩人在朗誦自己的新作：“我要講一個英雄的故事，這一個故事，就是南昌起義。這一個英雄，就是您啊——我們的賀老總!”突然臺下有人喊：“小鬼，你這一句話不對頭啊，南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)人是周恩來副主席，還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志，怎么能說只有一個英雄呢?那時我還不是共產(chǎn)黨呢，能算個什么英雄?不過你也不要著急，好好改改，改好了再向部隊朗誦，下次朗誦時，我一定還來聽�！�
當(dāng)然，像賀龍將軍這樣的例子，還有成雙成對。相傳我國詩人白居易，每當(dāng)作了一首好詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，知道他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
不僅僅是中國，偉大的物理學(xué)家，愛因斯坦在獲得一連串的崇高稱號和獎賞后，也毫不自傲，而是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶彶樽约旱牟蛔�，誠心誠意的向別人學(xué)習(xí)。有個愛學(xué)習(xí)的小姑娘，經(jīng)常去請教他，他總是放下工作認(rèn)真接待，小女孩的媽媽批評女兒不該打擾愛因斯坦的工作，愛因斯坦卻說：“不，不!我正從她這里學(xué)到不少東西�！闭嬲腵虛心，是他從幼稚的提問中受到啟發(fā)，從別人那里不斷的獲得營養(yǎng)，不斷地開發(fā)自身才智的“能源”。
不管是賀龍，還是白居易，還是愛因斯坦，他們真正的偉大之處，就在于他們能夠認(rèn)識到自己的渺小;他們之所以成功，是因為他們站在虛心這高大巨人的肩膀上。
華羅庚說過：“虛心是從知不足而來的�！弊屛覀冇肋h(yuǎn)記住，人就如分?jǐn)?shù)，實際才能好比分子，對自己的評價好比分母，分母越大，那么分?jǐn)?shù)值越小。
關(guān)于謙虛議論文5
謙虛，指不自滿，肯接受批評，并虛心向人請教。有真才實學(xué)的人往往虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎；而不學(xué)無術(shù)、一知半解的人卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。謙虛是一種品德，是進取和成功的必要前提。
傳說思想家孔子在去齊國的途中，遇見兩個小孩子正在激烈爭論太陽的遠(yuǎn)近。一個說早上太陽溫暖，中午太陽燙人，所以太陽早上遠(yuǎn)，中午近；另一個說，早上的太陽大得像蓬蓋，中午小得像菜盤，所以太陽早上近，中午遠(yuǎn)。他們請孔子評理，孔子想不出誰對誰錯，只好老實承認(rèn)自己回答不了這個問題。
受世人崇敬的周恩來，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理是日理萬機、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。20世紀(jì)60年代，他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回答說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活著的人從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)。”
古希臘的'哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生獎掖后進，運用的啟發(fā)式談話記，啟迪青年智慧，每當(dāng)人們贊嘆他學(xué)識淵博、智慧超群的時候，他總謙遜地說：“我知道的就是我自己的無知。”
謙虛是一種難能可貴的品德，我們每個人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著謙虛之心地探索更廣的知識空間吧！
關(guān)于謙虛議論文6
中國人無論說話，做事都喜歡謙虛，并視之為一種美德。這我并不反對，實際上是一種過于的謙虛，低調(diào)對一個人來說確實是一種良好的品質(zhì)。但是很多時候，中國人的謙虛里帶著太多的虛偽和裝飾。
中國人說話喜歡往“低”里說，明明自己某方面比較厲害，但被人問起時一定會說“哎，一般，不行，湊合”或者說“呵呵，小意思啦，沒什么大不了”。還喜歡往“深”里說，在某個晚會上展示了才華或在賽場了表現(xiàn)了運動天賦，面對別人的贊揚，往往會表現(xiàn)出一種“深不可測”的架勢，經(jīng)常會說“嗨，今天嗓子不好，唱的一般”或者“今天狀態(tài)不好，要不然……”之類的話，讓人覺得此人真的深不可測，這么突出的表現(xiàn)還是在“狀態(tài)不好”的情況下取得的，要是狀態(tài)好的話，那豈不更加厲害？實際上的表現(xiàn)是一種遮掩。
奇怪嗎？一點都不。事實上每個中國人都已經(jīng)習(xí)慣于這種說話或者處世方式，對這類回答的'真實意思也往往心知肚明。而相反如果某人不這么說話，就那么實事求是地表達自己的意思，反而會讓人覺得不習(xí)慣甚至反感，厭惡。如果你某方面很厲害，千萬不要自己說自己厲害而一定要輕描淡寫地說“還行吧”“還可以吧”之類的話；如果別人夸獎你某方面做得好實際上你真的做得很好，但也千萬不要“同意”對方的夸獎，一定要裝作不太滿意或者不太看重的姿態(tài)，雖然你心底可能在沾沾自喜。這樣做你才能得到別人真正的尊敬。而如果你充滿自信地說“我做……真的很棒”“讓我來，做……是我的強項”，這時候，你就危險了，因為你把自己置于了一個習(xí)慣思維的邏輯軌道上——除非你在接下來的行動中超越了“很棒”的水準(zhǔn)，別人才會在心中真正認(rèn)同并開始尊敬你，如果你僅僅達到了自己所說的“很棒的”水準(zhǔn)，那是不會得到多少肯定和贊美的，因為眾人的思維方式是：你做得肯定應(yīng)該比你說的強。而很不幸你發(fā)揮失常做的一般，那隨之而來的失望，嘲笑，奚落將會比正常情況下來得更猛烈一些。而同樣別人在夸獎你的時候如果你得意洋洋地說“我真的很厲害”“我就是很棒”，那對方肯定會在滿臉堆笑的同時在心里開始鄙視你，認(rèn)為你這個人很驕傲，很沒有深度，盡管你這樣夸自己一點都不過分。
謙虛已經(jīng)不僅僅是一種品質(zhì)修養(yǎng)，更多的時候變成了一種行為方式和習(xí)慣。而當(dāng)謙虛越來越外在化，形式化，越來越不能真實反應(yīng)一個人真正的品質(zhì)修養(yǎng)時，謙虛就變得累贅，虛偽，面目可憎。真正的謙虛應(yīng)該是一種永不自滿，虛心上進，寬厚容人，低調(diào)求實的做人態(tài)度，而不是幾句無聊無用的套話，幾段虛偽造作的裝飾。那些表面上謙虛無比的人真的就謙虛嗎？未必，骨子里也許他們是十足的自負(fù)，目空一切。在嘴里大講著“才疏學(xué)淺不足為道”的時候心里卻在暗自輕視著其他人：“我就是這么強，你們就是做不來”！
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