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謙虛議論文

時(shí)間:2023-11-10 18:43:58 體裁作文 我要投稿

關(guān)于謙虛議論文

  在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,許多人都寫過論文吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那要怎么寫好論文呢?以下是小編精心整理的關(guān)于謙虛議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于謙虛議論文

關(guān)于謙虛議論文1

  虛心,指不自滿,肯承受批判,并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷,虛心慎重;而不學(xué)無術(shù)、一知半解的人卻經(jīng)常傲慢自大,自以為是,好為人師。虛心是一種品德,是進(jìn)取和勝利的必要前提。

  傳奇思想家孔子在去齊國的途中,遇見兩個(gè)小孩子正在劇烈爭(zhēng)辯太陽的遠(yuǎn)近。一個(gè)說早上太陽暖和,中午太陽燙人,所以太陽早上遠(yuǎn),中午近;另一個(gè)說,早上的太陽大得像蓬蓋,中午小得像菜盤,所以太陽早上近,中午遠(yuǎn)。他們請(qǐng)孔子評(píng)理,孔子想不出誰對(duì)誰錯(cuò),只好狡猾成認(rèn)自己答復(fù)不了這個(gè)問題。

  受世人崇敬的周恩來,一生虛心慎重,平易近人,身為總理是日理萬機(jī)、公務(wù)繁忙,但每到一處都要深入群眾了解狀況。20世紀(jì)60年月,他有一次到上?疾欤c電影演員們會(huì)面,在親切交談中,有同志熱忱向他建議:“總理,您給我們寫一本書吧!”可他答復(fù)說:“假如我寫書,就寫我一生中的錯(cuò)誤,讓活著的人從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)!

  古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底,不但才華橫溢,而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn),運(yùn)用的啟發(fā)式談話記,啟迪青年才智,每當(dāng)人們贊美他學(xué)識(shí)淵博、才智超群的時(shí)候,他總謙遜地說:“我知道的`就是我自己的無知!

  虛心是一種難能珍貴的品德,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“虛心慎重、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著虛心之心地探究更廣的學(xué)問空間吧!

關(guān)于謙虛議論文2

  人人都能做出偉大的事跡并被別人認(rèn)可,但一個(gè)人能不能被認(rèn)可的標(biāo)志是什么?是謙虛。古今中外,每一位做出偉大事跡并被認(rèn)可的成功者都是謙虛的。

  牛頓是科學(xué)的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力,建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律;他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);在熱力學(xué)方面,他確定了冷卻定律;在天文學(xué)方面,他創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡,考察了行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律,科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象,預(yù)言了地球不是正球體......恩格斯在《美國狀況》一文中對(duì)他的成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨死前,來探望他的親朋好友圍在病床邊說,他是這個(gè)時(shí)代的偉人,他聽到“偉人”二字,搖搖頭說:“不要那么說,我不知道世人是怎樣看我的,我自己只是覺得我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被發(fā)現(xiàn)、被認(rèn)識(shí)呢!蓖nD片刻,他又說:“如果說我比笛卡兒看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒。”說完,他便平靜地閉上了雙眼。牛頓這位偉人臨終前也不忘“謙虛”二字。

  戰(zhàn)國時(shí)期,有一位趙國名將叫趙著。趙著的.兒子趙括讀過很多兵書,還能健談?dòng)帽,連父親也難不倒他,常常夸他聰明過人。趙括非常驕傲,自認(rèn)為自己是天底下最精通兵法的人。幾年后,趙著死了,趙括頂替大將廉頗帶兵。長(zhǎng)平之戰(zhàn)前,趙括照著兵書上所寫的內(nèi)容來訓(xùn)練自己的兵隊(duì),兵書上怎么寫,他就怎么練,根本沒有變通。不管藺相如等人怎樣勸他,他也不理不睬。整裝上陣前,趙括還自信滿滿地對(duì)士兵們說:“我們一定能打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的!”誰知,趙軍在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中慘敗,損兵40萬。

  從以上兩個(gè)歷史故事的對(duì)比得出結(jié)論:只有做出偉大貢獻(xiàn)并對(duì)此謙虛以待,才能讓別人認(rèn)可你,才能讓你繼續(xù)對(duì)人民、對(duì)社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)于謙虛議論文3

  徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林,品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對(duì)勞動(dòng)的同情,東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和;易安居士筆下的文字盡顯悲傷,那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆……他們的詩文獨(dú)具特色,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。然而,在這光輝的背后,又隱藏多少不為人知的艱辛。其中,決定他們成功的因素不少,有勤奮,有毅力,更有謙虛。

  唐朝詩人白居易,每當(dāng)作好一首詩,總是先念給牧童和老婦人聽,然后再反復(fù)修改,直到他們聽了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人,并不因?yàn)槟镣屠蠇D人的無知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品,必須得到人民的認(rèn)可。所以,他虛心求教于人民,這才使得他的詩通俗易懂,為后人所傳誦。

  牛頓是科學(xué)的巨人之一,他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律;他進(jìn)行了光的`分解而創(chuàng)立了光學(xué);恩格斯在《英國狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已,然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨終的時(shí)候,來探望他的親朋好友在床榻邊說:“你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人……”他聽了“偉人”二字直搖頭:“如果說我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒。”說完這段話,他平靜地閉上了眼睛。

  愛因斯坦從不認(rèn)為自己是一個(gè)超人。他認(rèn)識(shí)到,自己所走的道路是前人走過的道路的延伸,科學(xué)的新時(shí)代是在前人的基礎(chǔ)上開辟的,因此,他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。他知道,在科學(xué)的道路上有許多人在共同奮斗,他對(duì)同行的工作非常尊重,就是對(duì)下屬和學(xué)生,也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的人,無不為他的和藹可親和平等待人而感動(dòng)。他還總結(jié)出了一個(gè)成功公式:成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。他認(rèn)為自己不是什么天才,只是一個(gè)真理的忠實(shí)而勤勉的追求者。

  我們由衷敬仰中外歷史名人,不僅僅因?yàn)樗麄兊尿溔顺删,更源于他們的高尚靈魂,尤其是虛懷若谷的胸懷,讓人拋卻了幾分浮躁,吸取了虛心好學(xué)的精神營養(yǎng)。

  時(shí)常保持一顆謙虛的心吧。只有這樣,才能到達(dá)勝利的彼岸。

關(guān)于謙虛議論文4

  《尚書》中說:“滿招損,謙受益。”毛主席說:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!边@兩句話都體現(xiàn)了虛心對(duì)我們成長(zhǎng)的重要性。

  1941年“八一”節(jié),賀龍參加了興縣的文藝晚會(huì)。一個(gè)少年詩人在朗誦自己的新作:“我要講一個(gè)英雄的故事,這一個(gè)故事,就是南昌起義。這一個(gè)英雄,就是您啊——我們的賀老總!”突然臺(tái)下有人喊:“小鬼,你這一句話不對(duì)頭啊,南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)人是周恩來副主席,還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志,怎么能說只有一個(gè)英雄呢?那時(shí)我還不是共產(chǎn)黨呢,能算個(gè)什么英雄?不過你也不要著急,好好改改,改好了再向部隊(duì)朗誦,下次朗誦時(shí),我一定還來聽。”

  當(dāng)然,像賀龍將軍這樣的例子,還有成雙成對(duì)。相傳我國詩人白居易,每當(dāng)作了一首好詩,總是先念給牧童或老婦人聽,然后再反復(fù)修改,知道他們聽了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位的詩人,并不因牧童和村婦的無知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品必須得到人民的承認(rèn),所以他虛心求教于人民,這才使他的詩通俗易懂,在民間廣為流傳,為后人傳誦。

  不僅僅是中國,偉大的物理學(xué)家,愛因斯坦在獲得一連串的崇高稱號(hào)和獎(jiǎng)賞后,也毫不自傲,而是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶彶樽约旱牟蛔,誠心誠意的向別人學(xué)習(xí)。有個(gè)愛學(xué)習(xí)的小姑娘,經(jīng)常去請(qǐng)教他,他總是放下工作認(rèn)真接待,小女孩的媽媽批評(píng)女兒不該打擾愛因斯坦的工作,愛因斯坦卻說:“不,不!我正從她這里學(xué)到不少東西!闭嬲腵虛心,是他從幼稚的提問中受到啟發(fā),從別人那里不斷的獲得營養(yǎng),不斷地開發(fā)自身才智的“能源”。

  不管是賀龍,還是白居易,還是愛因斯坦,他們真正的偉大之處,就在于他們能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小;他們之所以成功,是因?yàn)樗麄冋驹谔撔倪@高大巨人的肩膀上。

  華羅庚說過:“虛心是從知不足而來的!弊屛覀冇肋h(yuǎn)記住,人就如分?jǐn)?shù),實(shí)際才能好比分子,對(duì)自己的評(píng)價(jià)好比分母,分母越大,那么分?jǐn)?shù)值越小。

關(guān)于謙虛議論文5

  謙虛,指不自滿,肯接受批評(píng),并虛心向人請(qǐng)教。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷,謙虛謹(jǐn)慎;而不學(xué)無術(shù)、一知半解的人卻常常驕傲自大,自以為是,好為人師。謙虛是一種品德,是進(jìn)取和成功的必要前提。

  傳說思想家孔子在去齊國的途中,遇見兩個(gè)小孩子正在激烈爭(zhēng)論太陽的遠(yuǎn)近。一個(gè)說早上太陽溫暖,中午太陽燙人,所以太陽早上遠(yuǎn),中午近;另一個(gè)說,早上的太陽大得像蓬蓋,中午小得像菜盤,所以太陽早上近,中午遠(yuǎn)。他們請(qǐng)孔子評(píng)理,孔子想不出誰對(duì)誰錯(cuò),只好老實(shí)承認(rèn)自己回答不了這個(gè)問題。

  受世人崇敬的周恩來,一生謙虛謹(jǐn)慎,平易近人,身為總理是日理萬機(jī)、公務(wù)繁忙,但每到一處都要深入群眾了解情況。20世紀(jì)60年代,他有一次到上海考察,與電影演員們會(huì)面,在親切交談中,有同志熱情向他建議:“總理,您給我們寫一本書吧!”可他回答說:“如果我寫書,就寫我一生中的錯(cuò)誤,讓活著的人從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)!

  古希臘的'哲學(xué)家蘇格拉底,不但才華橫溢,而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn),運(yùn)用的啟發(fā)式談話記,啟迪青年智慧,每當(dāng)人們贊嘆他學(xué)識(shí)淵博、智慧超群的時(shí)候,他總謙遜地說:“我知道的就是我自己的無知!

  謙虛是一種難能可貴的品德,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一種“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷著謙虛之心地探索更廣的知識(shí)空間吧!

關(guān)于謙虛議論文6

  中國人無論說話,做事都喜歡謙虛,并視之為一種美德。這我并不反對(duì),實(shí)際上是一種過于的謙虛,低調(diào)對(duì)一個(gè)人來說確實(shí)是一種良好的品質(zhì)。但是很多時(shí)候,中國人的謙虛里帶著太多的虛偽和裝飾。

  中國人說話喜歡往“低”里說,明明自己某方面比較厲害,但被人問起時(shí)一定會(huì)說“哎,一般,不行,湊合”或者說“呵呵,小意思啦,沒什么大不了”。還喜歡往“深”里說,在某個(gè)晚會(huì)上展示了才華或在賽場(chǎng)了表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)天賦,面對(duì)別人的贊揚(yáng),往往會(huì)表現(xiàn)出一種“深不可測(cè)”的架勢(shì),經(jīng)常會(huì)說“嗨,今天嗓子不好,唱的一般”或者“今天狀態(tài)不好,要不然……”之類的話,讓人覺得此人真的深不可測(cè),這么突出的表現(xiàn)還是在“狀態(tài)不好”的情況下取得的,要是狀態(tài)好的話,那豈不更加厲害?實(shí)際上的表現(xiàn)是一種遮掩。

  奇怪嗎?一點(diǎn)都不。事實(shí)上每個(gè)中國人都已經(jīng)習(xí)慣于這種說話或者處世方式,對(duì)這類回答的'真實(shí)意思也往往心知肚明。而相反如果某人不這么說話,就那么實(shí)事求是地表達(dá)自己的意思,反而會(huì)讓人覺得不習(xí)慣甚至反感,厭惡。如果你某方面很厲害,千萬不要自己說自己厲害而一定要輕描淡寫地說“還行吧”“還可以吧”之類的話;如果別人夸獎(jiǎng)你某方面做得好實(shí)際上你真的做得很好,但也千萬不要“同意”對(duì)方的夸獎(jiǎng),一定要裝作不太滿意或者不太看重的姿態(tài),雖然你心底可能在沾沾自喜。這樣做你才能得到別人真正的尊敬。而如果你充滿自信地說“我做……真的很棒”“讓我來,做……是我的強(qiáng)項(xiàng)”,這時(shí)候,你就危險(xiǎn)了,因?yàn)槟惆炎约褐糜诹艘粋(gè)習(xí)慣思維的邏輯軌道上——除非你在接下來的行動(dòng)中超越了“很棒”的水準(zhǔn),別人才會(huì)在心中真正認(rèn)同并開始尊敬你,如果你僅僅達(dá)到了自己所說的“很棒的”水準(zhǔn),那是不會(huì)得到多少肯定和贊美的,因?yàn)楸娙说乃季S方式是:你做得肯定應(yīng)該比你說的強(qiáng)。而很不幸你發(fā)揮失常做的一般,那隨之而來的失望,嘲笑,奚落將會(huì)比正常情況下來得更猛烈一些。而同樣別人在夸獎(jiǎng)你的時(shí)候如果你得意洋洋地說“我真的很厲害”“我就是很棒”,那對(duì)方肯定會(huì)在滿臉堆笑的同時(shí)在心里開始鄙視你,認(rèn)為你這個(gè)人很驕傲,很沒有深度,盡管你這樣夸自己一點(diǎn)都不過分。

  謙虛已經(jīng)不僅僅是一種品質(zhì)修養(yǎng),更多的時(shí)候變成了一種行為方式和習(xí)慣。而當(dāng)謙虛越來越外在化,形式化,越來越不能真實(shí)反應(yīng)一個(gè)人真正的品質(zhì)修養(yǎng)時(shí),謙虛就變得累贅,虛偽,面目可憎。真正的謙虛應(yīng)該是一種永不自滿,虛心上進(jìn),寬厚容人,低調(diào)求實(shí)的做人態(tài)度,而不是幾句無聊無用的套話,幾段虛偽造作的裝飾。那些表面上謙虛無比的人真的就謙虛嗎?未必,骨子里也許他們是十足的自負(fù),目空一切。在嘴里大講著“才疏學(xué)淺不足為道”的時(shí)候心里卻在暗自輕視著其他人:“我就是這么強(qiáng),你們就是做不來”!

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