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老實(shí)與聰明的高考議論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，許多人都有過(guò)寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的老實(shí)與聰明的高考議論文，希望能夠幫助到大家。
老實(shí)與聰明的高考議論文1
常言道：天道酬勤。老實(shí)人“會(huì)”勤，因?yàn)樗蠈?shí)，明白“先天不足后天補(bǔ)”的道理。聰明人“能”勤，因?yàn)樗斆�，�?jiàn)微知著早用心。老實(shí)人勤于“做事”，聰明人勤于“用心”。假如這兩類人同做一件事，所付出的時(shí)間與勞動(dòng)都相同，但其結(jié)果應(yīng)該會(huì)有較大的差別。
緣何？因?yàn)槔蠈?shí)人誠(chéng)實(shí)、忠厚，一板一眼，中規(guī)中矩，不敢越雷池一步。聰明人機(jī)智、敏銳，做人做事愛(ài)多一個(gè)心眼，在苦干實(shí)干的基礎(chǔ)上，再來(lái)個(gè)“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看來(lái)，在以成敗論英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定會(huì)酬給聰明之人。
你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜嘆惋者，往往是默默無(wú)聞的老實(shí)人。
浩瀚壯闊的煌煌史書，誰(shuí)給老實(shí)人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對(duì)是人精，聰明透頂，不言他們。只說(shuō)兩個(gè)人：一是那個(gè)貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時(shí)，就滿懷“鴻鵠之志”。大澤鄉(xiāng)起義之初，他能想出詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書帛曰“陳勝王”置人所罾魚腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽(tīng)其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問(wèn)老實(shí)人能做得到嗎？再一個(gè)是《三國(guó)演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業(yè)。還在幼兒時(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當(dāng)乘此車蓋�！逼涫甯钙嫫溲�，曰：“此兒非常人也！”后來(lái)，他桃園結(jié)義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買馬，興復(fù)漢室。能說(shuō)其不聰明嗎？
綜上所述，聰明人的`成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠(yuǎn)非只知埋頭拉車而不抬頭看線老實(shí)人所能企及。
老實(shí)人總是吃虧。此話雖不能涵蓋所有老實(shí)人的最終結(jié)局，但也是對(duì)若干人事的不完全歸納。全社會(huì)一邊在倡導(dǎo)踏實(shí)做事、老實(shí)為人，一邊在獎(jiǎng)掖和提攜那些投機(jī)取巧、不按常規(guī)出牌的聰明者，兩重標(biāo)準(zhǔn)兩種價(jià)值觀，就像某些人在臺(tái)上所講和臺(tái)下所為，書本上和現(xiàn)實(shí)中的巨大反差。此風(fēng)不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學(xué)生口服心服？看來(lái)，全社會(huì)都該來(lái)反思“老實(shí)”與“聰明”背后的問(wèn)題。
老實(shí)與聰明的高考議論文2
當(dāng)魚與熊掌沖突時(shí)，可舍魚取熊掌也;當(dāng)生與義矛盾時(shí)，可舍生而取義也;然而當(dāng)老實(shí)與聰明相并時(shí)，應(yīng)兼而有之，因?yàn)閮烧呒嬗心巳松淮笾腔邸?/p>
老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚、專一，并不是傻里傻氣成一根筋;聰明是機(jī)智、敏銳，而非偷奸耍滑。老實(shí)是一個(gè)人的做事原則，不可丟棄;聰明是一個(gè)人的做事方法，亦不可丟棄，唯有二者兼而有之，才是最佳的處世智慧。
老實(shí)與聰明兼有決定了一個(gè)人的品性，是人能夠健康發(fā)展的前提。荀子曰:“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！彬球究芍^老老實(shí)實(shí)，踏實(shí)專一，同時(shí)這種老實(shí)兼有聰明，因?yàn)樗x擇了最有效的方法，靈活出入于埃土和黃泉之間。它老實(shí)的做事原則加上它聰明的做事方法，成就了自己的可貴品性。
老實(shí)和聰明兼而有之，可以成就自己的事業(yè)。古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是兼有老實(shí)和聰明的人。楚漢相爭(zhēng)，劉幫率先入關(guān)，老實(shí)地遵守懷王與將的約定，準(zhǔn)備做關(guān)中王。不料項(xiàng)羽欲揮師入關(guān)，形勢(shì)危急之下劉幫聰明地任用張良之謀，化險(xiǎn)為夷，為他奪取天下保存了實(shí)力。為什么劉幫能夠化險(xiǎn)為夷，最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的`項(xiàng)羽呢?因?yàn)閯图嬗欣蠈?shí)和聰明，順利時(shí)老實(shí)地步步為營(yíng)，失利時(shí)聰明地化險(xiǎn)為夷，最終使自己的事業(yè)走向成功。
然而，并不是所有人都懂得兼有老實(shí)和聰明的道理。他們要么把自己封閉在老實(shí)里，愚笨癡妄;要么擁有聰明而恃才放曠，妒賢忌能，甚至干一些違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太過(guò)老實(shí)了嗎?假如愚公直接走出大山，不是更有效果嗎?荊軻不是太過(guò)老實(shí)了嗎?假使荊軻能夠等到自己的朋友一起驅(qū)車刺秦王，也許歷史會(huì)重新書寫吧?只擁有老實(shí)不懂得聰明不可以，同樣只擁有聰明而不腳踏實(shí)地，韜光養(yǎng)晦，下場(chǎng)也是令人嘆惋的。楊修死于聰明，傳笑千古;周瑜妒賢忌能，吐血而亡;關(guān)羽自恃聰明，敗走麥城;項(xiàng)羽師心自用，自刎烏江;周某違法亂紀(jì)，鋃鐺入獄……這些不都是聰明人嗎?看來(lái)，不懂得老實(shí)和聰明兼而有之的道理，事業(yè)往往會(huì)遭受挫敗，甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之，才是真正擁有了大智慧。
總之，我們唯有兼有老實(shí)與聰明，才能處理好學(xué)習(xí)、工作和為人，才能肩負(fù)起推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展、民族的振興這一莊嚴(yán)而偉大的歷史使命。果真如此，乃我輩之幸，國(guó)家民族之幸!
老實(shí)與聰明的高考議論文3
世人皆希望自己聰明，而所遇之人皆為老實(shí)，然而卻不知老實(shí)是另一種聰明，聰明不一定是真聰明。
古人曾言：“大智若愚”，而這里的大智便是如此，看穿人生百態(tài)，知道老實(shí)是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，聰明是后天成就的稟賦，將二者完美結(jié)合，懂得做一個(gè)老實(shí)的聰明人，人生之路方可真正精彩無(wú)限。
做一個(gè)老實(shí)的聰明人，堅(jiān)守責(zé)任，守衛(wèi)綠水青山。他老實(shí)，身為書記，卻仍舊粗茶淡飯，兩袖清風(fēng)，雪中送炭，出手大方，然而他卻做著世間最聰明的事，朝起暮歇，每日栽種，只為那山林面貌還原，傾注著全部的心血，他就是楊善洲，這位“草鞋書記”一輩子都做著真實(shí)的自我，舍己為公。滇池的清澈洗凈世人的世俗，張正祥為保其不受污染，每天都老實(shí)地守護(hù)在這水邊，不分不離，因?yàn)橛辛怂麄冞@群老實(shí)的人做著聰明的事，所以才會(huì)有世間最本質(zhì)的偉大與無(wú)私。
做一個(gè)老實(shí)的聰明人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。三辭桂冠，三辭泰斗的季羨林老先生，一生致力于西域文字的研究，不為名，不為利，只為珍貴的文化不被絕跡，季老的`老實(shí)讓他高大，這才是世間最聰明的人。清貧的杜道生，老實(shí)忘我的研究古漢語(yǔ)，勇敢地做著“喜怒哀樂(lè)不入于胸”的聰明人。即使他們的一生沒(méi)有多少金錢的收獲，然而這份恍若超凡的品質(zhì)，卻是世間最本質(zhì)的無(wú)價(jià)之寶。
反觀現(xiàn)實(shí)，多少“聰明人”反被聰明所誤。《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，斂盡錢財(cái)最終卻落得個(gè)被草席裹著便被掩埋的命運(yùn)；視財(cái)如命的葛朗臺(tái)貪婪丑惡，也是為了金錢不用其極，結(jié)果卻只落得妻散子離，接受命運(yùn)的審判；現(xiàn)代社會(huì)，“瘦肉精”“速成雞”“毒奶粉”“毒膠囊”不絕于耳，這些丑惡的商人，終逃不過(guò)破產(chǎn)潦倒的命運(yùn)……他們自認(rèn)為是世間最聰明的人，耍盡各種手段，卻不知這種聰明只是一種愚昧，只是一種現(xiàn)實(shí)的貪婪，忘卻老實(shí)的本質(zhì)。
為人老實(shí)必不可少，聰明只是人生道路上的一種收獲，一生完善著自我，做一個(gè)老實(shí)的聰明人，拋卻丑惡的“假聰明”，于人于己都是最真實(shí)的大智。
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