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旁觀議論文

時(shí)間:2024-01-21 12:36:30 體裁作文 我要投稿
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旁觀議論文

  從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,大家都嘗試過(guò)寫論文吧,借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的旁觀議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

旁觀議論文

旁觀議論文1

  我們冷眼旁觀,只因我們是局外人。

  一枝孤孤傲的雪蓮?fù)α⒂谖B柕那捅冢利惖刈屓藛∪,圣潔地讓人下跪,唯一被遺忘的是她的毅志,她的心。

  當(dāng)真實(shí)的內(nèi)在被華麗的表態(tài)掩蓋的時(shí)候,是該慶幸,還是該悲哀?

  一條丑陋無(wú)比的巨蟒不斷咬傷前去樹林的村民,使人們對(duì)它恨之入骨。可又有誰(shuí)知道呢?它只是為了生存,為了守護(hù)自己的家呀。

  當(dāng)生存變成一種罪惡,那真是一種悲哀,一種莫大的不被理解的悲哀。

  旁觀那一切,我們靜靜的。

  在李清照寫下《聲聲慢》里,我們只對(duì)那一句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”低低地嘆了一口氣。念納蘭詞里那一句“人生若只如初見,何事西風(fēng)悲畫扇?”時(shí),也不過(guò)一皺眉。

  我們沒有流淚,沒有痛哭。因?yàn)槲覀儾皇抢钋逭,亦不是納蘭容若,我們沒有生在亂世,更沒有痛失愛人。我們只是對(duì)一些故事,在細(xì)水長(zhǎng)流的人生里,走馬觀花地笑笑,有些冷漠,有些殘忍。

  而旁觀者,總是不“清”的.,當(dāng)局者,也總是不“謎”的。

  很多人不理解韓寒,不理解他的坦白和不受束縛。在他的文字被大眾廣泛接受的時(shí)候,他說(shuō)自己是賽車手;在他的作品很受大學(xué)生歡迎的時(shí)候,他說(shuō)自己不上大學(xué)是正確的選擇;在大家都認(rèn)為他冷漠的時(shí)候,他前去汶川在隨時(shí)可能喪命的山路上沒日沒夜地開車救傷員、發(fā)放物資。他總是這樣地不被理解,也被與同齡作家郭敬明作比較,那個(gè)叫小四的男孩子乖乖寫著純純少女喜歡的文字,體面溫和地說(shuō)話,抓住時(shí)機(jī)當(dāng)起老板狠狠地掙著錢;蛟S正常人都這樣選擇吧,我們這些旁觀者,有些完全不理解韓寒;蛟S在我們年老了的時(shí)候,才會(huì)發(fā)現(xiàn),他的青春,才是沒有遺憾的青春。

  我們是局外人的時(shí)候。只能旁觀,相對(duì)也是無(wú)言。

旁觀議論文2

  當(dāng)?shù)赖抡蹟嗔顺岚,?dāng)是非遭遇了風(fēng)霜,誰(shuí)也免不了迷茫、彷徨;當(dāng)真理蛻變?yōu)橹囌`,當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)面臨洪荒,誰(shuí)也免不了失望、痛苦。生活中謬誤與失誤常在’,生命中大是與大非常伴,如果無(wú)法避免,何不給自己一雙慧眼,學(xué)會(huì)歷史般的旁觀,理智地去判斷是與非。

  漫溯歷史,中華民族五千年光輝燦爛文明無(wú)疑給我們留下累累碩果,有些“大是”是真理,是陽(yáng)光,我們不能舍棄,不能遺忘。君不見,激流中的勇士,三進(jìn)三退,挽救生命于巨浪之中;君不見,衡陽(yáng)大火二十名消防官兵用生命鑄起不倒的長(zhǎng)城;君不見,非典肆虐時(shí)千百名醫(yī)護(hù)人員架起走出死亡的橋梁……

  這些是英雄的行為,是仁者斗士的精神,更是人類社會(huì)最絢麗的夏花!

  然則,有些是非觀不是固定不變的,曾經(jīng)的“大是”而今已然成為大非,正是人類社會(huì)前行的腳步改變了這些。猶記由心說(shuō)最忠貞的守護(hù)神,面對(duì)熊熊烈焰,毅然揭露宗教迷信者心中的`“大是”;猶記比薩斜塔上兩個(gè)小球同時(shí)著地的實(shí)驗(yàn),伽利略面對(duì)宗教的威逼利誘,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威神話,推翻統(tǒng)治歐洲幾千年的“大是”:猶記新時(shí)代的大學(xué)生劉姝威,面對(duì)強(qiáng)大的企業(yè),毅然站出來(lái),打碎“藍(lán)田神話”……

  是非觀是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化的,每一個(gè)真理出現(xiàn),必須有足夠的勇氣去推翻一個(gè)“大非”,歷史的車輪也是在不斷的判斷,不斷的推翻“非”,不斷地成就“是”中前行的。

  當(dāng)今社會(huì)多元發(fā)展,思潮滾涌,泥沙俱下。是非觀在大浪的沖擊下變得有些模糊,這就需要我們給自己一雙慧眼,學(xué)會(huì)歷史般旁觀,理智地辨別出是與非。既不讓“大非”遮住我們的雙眼,亦不能盲目去攻擊“大是”,這既是對(duì)人生的一種傾心呵護(hù),也是對(duì)社會(huì),對(duì)民族乃至整個(gè)人類的一種尊重與責(zé)任!

  我們,新時(shí)代的青年,要想成為一代勇者斗士,要想穩(wěn)步于人生的風(fēng)口浪尖之上,何不學(xué)會(huì)歷史般的旁觀,辨明是非,傾聽啟航的號(hào)角,駕駛自己的“理想號(hào)”駛?cè)肴松暮Q?

旁觀議論文3

  古人有一句話:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。但是有什么人能比當(dāng)局者更清楚呢?旁觀者清嗎?

  如果我是一個(gè)旁觀者,看著正在下棋的兩個(gè)人愁眉苦臉,一臉沉思的模樣,我能否猜測(cè)他們此時(shí)的心情?他們有可能在沉思下一步棋的落點(diǎn),有可能正在猜測(cè)著對(duì)方下步會(huì)有怎樣的棋陣;也許在為工作上的一絲煩惱而憂愁著。旁觀者未必清。

  如果我是旁觀者。樓道中有一位婦人在潑口大罵,而她面前根本沒有人,我能斷定她所痛罵的是壞人嗎?不能吧,因?yàn)槭虑榈腵起因、結(jié)果我都不清楚,我只是個(gè)旁觀者,是此一時(shí)而不是全過(guò)程的旁觀者。在我心目中僅有一些猜測(cè)和疑問,并沒有正確的答案。但是那位婦人心里十分清楚,她所罵的是何等人也,也許就僅僅只有她與被她所罵的人清楚。而我作為一個(gè)旁觀者沒有權(quán)利也沒有義務(wù)來(lái)判斷他人的錯(cuò)對(duì)。

  如果我是一個(gè)旁觀者,當(dāng)某個(gè)同學(xué)向另一個(gè)同學(xué)使眼色時(shí),那位同學(xué)恍然大悟地點(diǎn)點(diǎn)頭,她是了解了什么嗎?我不確定,但是我能問她什么嗎?即使問了,她能完完全全地毫無(wú)保留地把她們 “使眼色”中包括的事說(shuō)

  給你聽嗎?不能吧!所以旁觀者不能完全地了解當(dāng)局者的事。

  旁觀者不能了解當(dāng)局者之間的事,那么又從何談起“旁觀者清,當(dāng)局者迷”呢?唯一可下的結(jié)論是:調(diào)查研究才會(huì)清。

旁觀議論文4

  走進(jìn)繽紛的書簡(jiǎn),撿拾先行者前行的腳步;打開飄零的冊(cè)頁(yè),采擷歷史真摯的淚滴。是誰(shuí)感嘆“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”?又是誰(shuí)悲吟“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”?一切的悲喜交錯(cuò),似乎都在訴說(shuō):請(qǐng)用旁觀的眼神!

  用旁觀的眼神看別人,是意識(shí)的清醒。天地俯仰之間,蕓蕓眾生中,每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。撩開世俗的面紗,真真切切出真實(shí)的生命!巴馀e不避仇,內(nèi)舉不避親”,一代賢臣的忠言鐫刻成人格的高貴;“帝用魏征不念舊事”,唐太宗的“以人為鏡”熔鑄造出一代帝王的智慧。用旁觀的眼神,讓心神追隨著他人的腳步而愈加明晰。讀出了他人的優(yōu)點(diǎn),也讀出了自我的真誠(chéng),子鮑叔牙與管仲的“心交”已穿過(guò)歷史碎片凝聚成人心追慕的鐫永;皇太極大膽任用范文臣已成令人擊節(jié)贊賞的一頁(yè)輝煌,用旁觀的眼神,就成了智者眉宇間的一絲深刻,志士胸襟中的一份曠達(dá)!

  用旁觀的'眼神看事物,是理念的超越;嫉没际Ш,深諳自己的心跳。是“寵辱不驚,看廳前花開花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”的瀟灑,是“泰山崩于前而不動(dòng)”的堅(jiān)強(qiáng)。用旁觀的眼神,才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移;才能頓悟:自己的心態(tài)才是最準(zhǔn)確的一面鏡子。從“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”中收獲一份樂觀,從“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”中品讀一份自信;用旁觀的眼神,就成了哲人心中的一縷情思,成了后人仰望的一種超凡的高度!

  抽刀斷水,是最無(wú)奈的神話;舉杯消愁,是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪末消”的玄妙,陶醉于“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”的飄愁,沉浸于“細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨,頓然領(lǐng)悟:用旁觀的眼神,是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一種風(fēng)骨,一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華!

  用旁觀的眼神,才有了顧況毫無(wú)私心,發(fā)出的“居,即易也”的真誠(chéng)贊賞,讓初露才華的白居易消除了后顧之憂;用旁觀的眼神,才有了徐悲鴻力攜傅抱石,大力支持他出國(guó)深造,成就了一代名家的事業(yè);旁觀的眼神,才有了畢加索與張大千化傾心交談,奏一曲東西方繪畫相融相成的絕唱!

  撫讀滄桑,惜風(fēng)流人物總被雨打風(fēng)吹去;遍閱今朝,一種心之坦蕩,一種真誠(chéng)而明智就成了后人亙古不變的追求。不是玄宗置江山于不顧,視楊國(guó)忠為忠臣;不是晉武帝親信幼子,讓晉惠帝成為一個(gè)笑柄。用旁觀的眼神,將看出一份真切,一份超然。

  逝去的是歷史,留下的是風(fēng)景。在感情親疏和對(duì)事物認(rèn)知之間,在于心將作出無(wú)悔無(wú)愧的抉扶之瞬,用旁觀的眼神,于人心,于他人,于歷史,都將是一種厚重,承載出恪守的準(zhǔn)則,熔鑄出不變的操守之清響!