高中關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的高中關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文，歡迎大家分享。
高中關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文1
“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔(dān)負(fù)起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔(dān)當(dāng)民族使命的女子會迸發(fā)出無比頑強的精魂。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵�！彼繁钡沫h(huán)境嚴(yán)酷，大漠的狂風(fēng)凜冽，血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武，那個用忠貞大義擔(dān)當(dāng)起國家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔(dān)當(dāng)起國家的重任，民族漢史的重?fù)?dān)。即使歷經(jīng)千磨百煉，擔(dān)著責(zé)任的他，步履卻越發(fā)堅實沉穩(wěn)，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——“威武不能屈，富貴不能移”!擔(dān)當(dāng)著國家大義，人的精神會變得無比堅韌強大。
擔(dān)起國家大義，林則徐高呼“茍利國家生死以，豈因禍福避趨
之”。擔(dān)起民族使命，岳武穆沉吟“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”。那些為民族為國家擔(dān)當(dāng)起重任的人們，讓我們仰止。
窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，而杜甫窮也兼濟(jì)天下的胸懷多么
感人：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山�！�
也讓我們欽佩那些身處苦難而有擔(dān)當(dāng)?shù)娜藗儼�。海倫·凱勒雙目失明，卻用堅韌書寫光明;史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路……
“花開花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐?”林黛玉這如水的女子，在賈府的深深樓榭中，在封建大家族“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之中，承擔(dān)了莫大的壓力�！坝谓z軟系飄香榭”的'繁華溢美，在她這“半是主子半為客”的冷眼中也僅僅些披了華裳的腐朽。當(dāng)寶玉離去，悲恨嫉妒紛涌而來，在絕望中，她無力自助，沒有勇氣擔(dān)當(dāng)，水做的女子啊，何必讓這浮華紛亂的種種矛盾吹散你那一縷香魂?
我們生逢斯世，也要勇于擔(dān)當(dāng)，為自己，為親人，為他人，為國家，為民族，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，創(chuàng)造人生的精彩，書寫生命的輝煌。
高中關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文2
擔(dān)當(dāng)，是一種義務(wù)，是每個人內(nèi)心對自己的嚴(yán)格要求。擔(dān)當(dāng)是一種精神，是每個人內(nèi)心深處的光明靈魂。擔(dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，是每個人生活的道德標(biāo)準(zhǔn)。敢于擔(dān)當(dāng)，敢于撐起自己的一片天。
敢于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們與生具來的一種力量。黃旭華一一中國核潛艇之父。工程復(fù)雜，沒有計算機(jī)，他就和同事用算盤和計算尺演算千上萬個數(shù)據(jù)。帶領(lǐng)團(tuán)隊研制出我國第一艘核潛艇。使中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。核潛艇按設(shè)計極限在南海作深潛試驗。黃旭華親自下潛300米，是世界上核潛艇總設(shè)計師親自下水做深潛試驗的第一人。閻肅曾經(jīng)說過：試問大海碧波，何謂以身許國?青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無限愛，盡付無言高歌!時時刻刻心系國家，日日夜夜擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這就是中國的脊梁。
敢于擔(dān)當(dāng)，堅守責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是我們每天生活工作的職責(zé)。袁文婷，是四川的一位平凡的教師，但就是這樣一位平凡的教師創(chuàng)造不平凡的人生。災(zāi)難發(fā)生時，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的學(xué)生從三樓抱下了一樓，當(dāng)她最后一次沖上三樓的.時候，樓房完全垮塌了……。地震中，她拯救了13名學(xué)生后，被壓在倒塌的教學(xué)樓下。當(dāng)晚10點多被搜救隊員發(fā)現(xiàn)時，她的身上壓
著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經(jīng)死去的學(xué)生。人性的光輝，擔(dān)當(dāng)?shù)牧α�。她本可以離去，但她沒有，而是擔(dān)當(dāng)起了一位教師應(yīng)有的責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，其生命價值永遠(yuǎn)無法衡量。
敢于擔(dān)當(dāng)，敢為人先。擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)的是一種勇氣，體現(xiàn)的是一種正氣。詹天佑是中國鐵道之父。從北京到張家口這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。一些帝國主義國家阻撓我國鐵路發(fā)展，想進(jìn)一步控制我國的北部。詹天佑不怕困難和嘲笑，毅然接受了任務(wù)。哪里要開山，哪里要周密計算。他扛著標(biāo)桿，在峭壁上定點測繪。一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣，詹天佑始終堅持在野外工作。最終京張鐵路的竣工給帝國主義者一個有力的回?fù)�。這樣的一位民族先列所表達(dá)出來的強烈民族感，與責(zé)任感值得我們每一位中華兒女學(xué)習(xí)。有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松拍軣o盡的光彩。
擔(dān)當(dāng)這樣一種偉大的品質(zhì)從先輩們身上一代又一代的傳下來，我們作為祖國的未來，就應(yīng)該繼承擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，時時為他人著想，為國家分憂。
高中關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文3
掀開日歷，昨日已逝，今日已至，明日將來。佇立日歷前，我不禁陷入深深的沉思……
昨日之日不可留
在家里，過去的自己，我是爸爸媽媽的掌上明珠，只知道飯來張口，衣來伸手。感覺是那么多快樂無憂，嬉戲玩鬧無所顧忌。到學(xué)校，我也只知道與同伴你追我趕，沒完沒了，逍遙快活。每每回想起昨日的童年生活，無牽無掛，肆無忌憚的。我多想回到那兒時的美好時光，我不想長大——然而，這是一個多么美好的天真幻想。這是對現(xiàn)實的回避和逃避。這是一個缺乏擔(dān)當(dāng)人的選擇�，F(xiàn)實是生活中，我們別無選擇。既然我們別無選擇，就要敢于面對敢于擔(dān)當(dāng)。畢竟昨日之日不可留，那也不是我所需要的。世界那么大，我想去看看……
今日之日多“煩憂”
農(nóng)村生活自然是清苦的。父親母親供我上學(xué)實在不易。他們每天整日的`勞碌著，忙里忙外，省吃儉用，節(jié)衣縮食，送我讀書。他們?yōu)榱诉@個家，為了我安心上好學(xué)，每天天不亮就起床，給我做好飯菜。我看在眼里，痛在心里。說：“媽，以后還是讓我自己來做吧!”她不肯。我?guī)状稳膭裾f，她嘴里答應(yīng)著，心里卻擔(dān)心著我自己做的吃不下，影響身體。一次，當(dāng)天還蒙蒙亮，我便輕輕地爬起床來，媽媽早已起在我的前面。我的心為之一顫：“我怎么有這樣的媽媽。煩死我了!”“真是可憐天下父母心哪!”
天上的星星還在。吃著這讓我“難以下咽”而又香噴噴的蛋炒飯食，淚伴著飯和著菜的嚼著。此時，我終于讀懂了媽媽的那顆高遠(yuǎn)的心——來到學(xué)校后，平時一向不讀書的我，匆匆坐到座位上，鬼使神差的高聲讀起書來：“……擇其善者而從之，其不善者而改之……五日三省吾身”我是該好好的反省一下自己的時候了——我好好讀書了嗎?我做到了一個女兒的責(zé)任了嗎?我自己的事情我自己做了嗎?……此時平日媽媽的嘮叨猶如耳際回響——說這么多，明白就好。
明日之日多出彩
很多事情，看開就好。一切煩惱，能解就好。人生成長的道路上，一個人只有明白擔(dān)當(dāng)?shù)牡览恚瑹o論你的角色如何轉(zhuǎn)變，不變的是要學(xué)會擔(dān)當(dāng)。在擔(dān)當(dāng)中實現(xiàn)自己人生的價值，在擔(dān)當(dāng)中展現(xiàn)自己的最美。舞臺有多大，心就有多大!
背起擔(dān)當(dāng)，讓我們一起去看看精彩世界，明天的您生活一定出彩!
高中關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)淖h論文4
那么什么叫“責(zé)任感”呢?我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。
復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦?”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的`例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人�！焙芏啻髮W(xué)的也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高
級專門人才的社會責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任感樹立了榜樣。
愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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