高中議論文

【優(yōu)選】高中議論文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都跟論文打過交道吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的高中議論文，希望能夠幫助到大家。

　　高中議論文 篇1

　　高爾基對他的友人說：“勞動是世界上一切快樂和一切美好事物的源泉�！边@與我們先祖的想法不謀而合。勞動是光榮的，它創(chuàng)造了歷史輝煌，創(chuàng)造了燦爛的人類文明，每一點，每一處都會顯露出勞動的光榮，有時雖是星星點點，卻那樣照耀人心。

　　如我們所知，“勞動”是經(jīng)久不息的話題。古人為其著書寫詩，詩經(jīng)所述“爾牧來思，何蓑何笠，或負(fù)其餱”，介紹牧人的生活，他是怎么樣的呢?戴著斗笠披著蓑衣，干糧袋兒也背著，就是這樣一普普通通的人，正勤勤懇懇地用自己的雙手創(chuàng)造著自己的生活。

　　今人身體力行，“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)歷時三十年，靠著簡陋勞具和雙手，在絕壁上鑿出了一條長9400米的“生命渠”;扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師“支媽媽”支月英，自十九歲不顧家人反對來到泥洋小學(xué)，成為一名深山教授，36年一直堅守講臺，絢爛了大山里兩代人的童年。

　　身為一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，勞動應(yīng)是我們所推崇的美德。然而，我們的校園里出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。他們不理解勞動，忘記了自己先輩們的`教誨，誤以往僅有學(xué)習(xí)成績就可以，對勞動嗤之以鼻。更有甚者，對勞動成果毫不珍惜，肆意踐踏。小學(xué)生不會剝煮熟的雞蛋、不會拿掃帚掃地，大學(xué)生讓家長定期到校洗衣服、請家政公司來宿舍搞衛(wèi)生……在部分學(xué)生和家長眼里，勞動無足輕重。

　　可以明確地說，這是錯誤的言行。曾幾何時，中華民族憑借著勞動這一美德取得非凡的成就�；厥滓酝�，若沒有科學(xué)家們付出日日夜夜的艱辛，5G時代又怎么來臨中國?若沒有建筑工人們櫛風(fēng)沐雨的辛勤，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋怎能奇跡般的佇立在波濤洶涌的海洋上?若沒有南仁東與他的團隊的不懈努力，中國有如何能張開“天眼”，看向宇宙?正是有著這些人的勞動，中國成為新時代的“領(lǐng)跑者”。

　　今天我站在這里,不是來喊口號的,勞動不是只喊口號,而是要有實際行動。無需遲疑,現(xiàn)在就行動吧!我們的未來,就需要我們自己牢牢將其把握在手中!或許只需要先在勇氣上踏出一小步,我們就在熱愛勞動上成功地踏出了一大步!從今天起,不,就是此刻,身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向,一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧!勤奮勞動,我們無所畏懼,向未來的彼岸遠征。報效祖國,我們無所保留,向成功的巔峰攀登!

　　高中議論文 篇2

　　過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。

　　我的父母都是從艱苦年代過來的，對什么都抱著珍惜的態(tài)度。有段時間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準(zhǔn)會出現(xiàn)在桌上的玻璃瓶里———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為舍不得丟棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的.餐具，折了一條腿的木凳子……家居環(huán)境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結(jié)果。

　　有一年秋天，我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護膚霜的時候，不小心碰翻了瓶子，護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結(jié)果，幾天后，整瓶護膚霜都變質(zhì)了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結(jié)果。

　　過分珍惜還表現(xiàn)在很多方面。

　　比如過分珍惜一份工作。其實這份工作并不適合你，你的價值也得不到更好的體現(xiàn)，甚至已成一種負(fù)擔(dān)和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩(wěn)定”來安慰自己。結(jié)果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發(fā)展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。

　　比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經(jīng)結(jié)束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結(jié)果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風(fēng)景。這種過分珍惜是一種自我傷害。

　　生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。

　　高中議論文 篇3

　　議論文寫作三要素

　　議論文主要包括三要素：論點、論據(jù)和論證方法。論點必須正確。論據(jù)是為說明論點服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

　　1.歸納法

　　從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結(jié)論。

　　2.推理法

　　從一般原理出發(fā)，對個別事物進行說明、分析，而后得出結(jié)論。

　　3.對照法

　　對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。

　　4.駁論法

　　先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。

　　議論文寫作技巧

　　第1段150字左右：寫出中心論點，首選單句形式，且是判斷句或肯定句。絕對不用復(fù)句（復(fù)句容易走題，影響得分），點出寫作的由頭，作文題中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。

　　第2段200字左右：段首講述分論點一，如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個分論點的簡單組合，則“分論點一”適宜放在段尾。這樣和分論點二、分論點三的位置區(qū)別開來，使行文有變化�！胺终擖c一”論證不許舉例，采用純分析的說理論據(jù)展開。

　　第3段200字左右：段首講述分論點二，采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來分析論證，同時也可輔助一個自己舉的例子，自己舉的例子要比前例文字少。如沒有作文題提示中的例子，則自己舉個典型的例子來分析論證，同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對文體特征會產(chǎn)生重創(chuàng)，影響得分。

　　第4段200字左右：段首講述分論點三。采用聯(lián)系實際舉例。這是寫作本文的時代意義所在。聯(lián)系的實際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會任何一個方面，目的是或提高思想認(rèn)識，或明確是非正邪，或提出解決的`方法途徑，或揭示某種疑難迷惑，總之要給人以啟發(fā)。

　　第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點，扣住中心論點寫出作用、意義、號召、展望等。

　　議論文寫作模板

　　一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場上應(yīng)對能力越強；

　　二是重視擬題（標(biāo)題一定要明確），我竟然見過沒有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級錯誤；

　　三是提高思想境界這決非一朝一夕之功，實乃經(jīng)年累月之力，這一點上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到40分的原因。

　　最后澄清一點，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的，只有勤學(xué)苦練這一條路。注意，此模板僅適用于應(yīng)試，愛好真正的文學(xué)和打算當(dāng)作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

　　高中議論文 篇4

　　在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的�？墒�，我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好伙伴，也是我們學(xué)習(xí)的好助手。

　　我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術(shù)題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習(xí)書法，寫出一個個獨特的優(yōu)美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫出一篇篇優(yōu)美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。

　　上課時，老師發(fā)給我們每人一張白紙，讓我們折紙飛機。頓時，教室里變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室里來回穿梭，熱鬧極了。有的'飛機筆直飛出去，像一只正在賽跑的獵豹；有的飛機飛了出去又返回來了，像一個準(zhǔn)備沖鋒陷陣的士兵，又因為害怕敵人的強大逃了回來；有的飛機飛到半路直接掉落下來，像是飛機正常飛行的時候突然出現(xiàn)了故障；還有飛機在空中做了個360度的翻轉(zhuǎn)，像雜技演員在空中表演，后空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向后仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的子彈一樣沖了出去。突然，我的飛機砸到一個同學(xué)的腦袋，惹得大家哄堂大笑。

　　接著，老師讓我們把紙飛機拆下來，揉成一個小紙團，進行顛紙團比賽。比賽規(guī)則是在一分鐘內(nèi)，看誰顛的次數(shù)多，誰就是勝利者。我們先在教室里開始練習(xí)，教室里頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團像極了一只只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團一點也不聽話，像一只飛翔的小鳥一樣，總想從我的手里掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著。比賽開始前，我摸摸小紙團對它說：“小紙團，小紙團，你要聽話，我可是要拿第一的哦�！北荣悤r，小紙團好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說：“謝謝你！”“不用謝�！蔽曳路鹨猜犚娦〖垐F在歡樂地笑著。

　　一張普通的白紙作用可多了，它給我的學(xué)習(xí)、生活帶來了無窮的樂趣。

　　高中議論文 篇5

　　科技無處不在，無論什么時候，都在我們身邊。

　　第一次去鄭州科技館，我就被里面鋪天蓋地的科普知識吸引了。它涵蓋了天地自然、聲學(xué)、數(shù)學(xué)、航天、通信等自然科學(xué)。

　　在一樓的地球萬象展示區(qū)，模擬了地球的演變史，讓我們了解了地球上的陽光空氣、山川河流、海洋湖泊、森林土壤都是人類不可或缺的，所以人人都應(yīng)該愛護地球家園。

　　我特別想體驗一下地震的威力，一到二樓，就馬上跳進了地震模擬場。模擬地震開始了，看著指示牌顯示的地震級別由1級慢慢往上升，直到4級，感覺還不是特別明顯，還可以站穩(wěn)，可是到了5級，人已經(jīng)開始搖晃，6級7級的時候，人就傾斜了，邁不成步子，更別說跑了。如果8級地震，人整個會倒在地上，太可怕了，從模擬場下來，我還心有余悸。

　　看著不遠處高壓電磁場那滋滋的火花，還有警示牌上大大的警示語：高壓危險！我徑直去了4D電影院。拿著票，找到座位后，我發(fā)現(xiàn)座位和普通影院的`不同，上面有我叫不出名的東西。帶著疑惑，我開始看電影，看著看著，電影有噴水、霧氣時，座位上的小東西也會隨著電影情節(jié)出現(xiàn)水柱和霧氣，一不小心還噴了我一臉。哈哈，我終于知道它的作用了！

　　我們的生活離不開科技，科技日新月異，生活也越來越好。

　　高中議論文 篇6

　　時代在改變，人們的生活也隨著時代的改變而改變。從六七十年代時幾乎沒有幾個人擁有自行車到二十一世紀(jì)隨處可見，方便快捷的共享單車。是的，時代在進步，人們的生活變得越來越便捷舒適。

　　“共享”顧名思義，是“共同分享”的意思。然而，有一些人似乎并不愿意與其他人“共同分享”：涂改車牌號和二維碼，將車輪加鎖，改裝單車等現(xiàn)象比比皆是。這樣做，自己確實是方便了，可這樣，真的達到共享的意義了嗎？將共享資源據(jù)為己有，真的`做對了嗎？

　　前不久我在街上散步的時候，看到了這樣的一幕：一位高中生正面紅耳赤地和一位四十開外的中年婦女爭執(zhí)。走近一問，才知道這事情的原委——這位高中生想要騎走共享單車，正在開鎖的時候，忽然，樓棟的門開了。那位中年婦女跑出來，大聲的罵道：“這共享單車是我家的，你怎么想騎就騎��？”高中生倍感委屈，據(jù)理力爭：“共享單車，若屬于個人，還是‘共享’的嗎？”然而那中年婦女一句也沒有聽進去，仍大聲的咒罵，指責(zé)中學(xué)生。看到這一場景，我不禁唏噓：如今人民的素質(zhì)竟這樣差，不顧別人是否方便而自顧自地將共享單車據(jù)為己有，甚至還不知悔改，仍不停地爭辯。試問，這樣的共享還能稱之為共享嗎？每個人，都應(yīng)該為自己的使用負(fù)責(zé)任；每個人，都應(yīng)該想到下一個人是否用的舒心，而不是將共享資源據(jù)為己有。

　　所以，我在這里呼吁：請在使用共享資源時考慮別人，不要只顧自己的方便。讓“共享”成為真正的“共享”！

　　有共享的世界，是更加美好的世界。

　　高中議論文 篇7

　　泰山之巔，巍巍立于云霄，能否登頂，能否超越，在于你是否有信心去攀登，是否做好化仰為俯的準(zhǔn)備。亞歷山大做到了，超越父親，開創(chuàng)了盛世帝國，宋代人做到了，超越唐人，將詞推上了文學(xué)藝術(shù)的巔峰。由此看來，唯“會當(dāng)凌絕頂”，方可“一覽眾山小”。

　　成功眷顧絕境中勇于超越的人。建國初期，美帝國主義掌握核武器，擁有強大的軍事力量，而當(dāng)時的中國則像是剛誕生的雛雞，在帝國主義面前顯得十分弱小，若采取絕對強硬的態(tài)度，則無異于是以卵擊石，也正是在這巨大的壓力下，中國原子彈工作者完成了一次仰視到俯瞰的蛻變。黃土壟中，戈壁灘上，這群人用信念，用堅持，用豪邁，用熱情實現(xiàn)了超越，縱然馬革裹尸，魂歸塞外，卻領(lǐng)略到了山之巔，景之壯。

　　成功眷顧不甘仰視的人。曾經(jīng)有一個孩子，小時候被別人嘲笑他笨，因為每次數(shù)學(xué)考試他總是不及格，可正是這樣一個在他人眼中愚笨的人卻誕生了《相對論》這樣的物理學(xué)著作，甚至很少人有能力理解。他就是愛因斯坦，人類最偉大的科學(xué)家之一，正是他的奮斗，拼搏，正是他的不甘于仰視，不甘于碌碌無為，使他化劣勢為優(yōu)勢，使成功眷顧了他。

　　成功眷顧站在巨人肩膀上繼續(xù)攀登的人。1837年10月，世界物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)，揭開了電氣時代的序幕。過了27年，麥克斯韋誕生了，是他攀登了電磁理論的高峰，然而，正是踏著法拉第的肩膀。麥克斯韋比法拉第小了整整40歲。他讀了法拉第的名著《電學(xué)實驗研究》后，被深深的吸引了，但他也悟出了法拉第學(xué)說在理論上的欠缺，決心用數(shù)學(xué)來加以彌補，法拉第看了他的論文，對麥克斯韋不同凡響的洞察力表示了高度贊賞。1860年，兩人見面了。一老一少，專長不同，卻一見如故。在麥克斯韋眼中，法拉第是一位當(dāng)之無愧的偉大科學(xué)家，令他瞻仰，但他用理性的思維，執(zhí)著的追求，大膽的質(zhì)疑，完善了法拉第的.不足，實現(xiàn)了巨人面前的一次偉大超越。強者造就了強者，巨人誕生了巨人，仰之彌高，俯之彌闊。

　　天空不曾單調(diào)，因為有雄鷹的翱翔；大海不曾單調(diào)，因為有揚帆前行的探索者；珠峰不曾單調(diào)，因為有不甘仰視的攀登者。這一切源自一種超越，一種強勢面前永不服輸?shù)某�越，一種“咬定青山不放松”的超越，一種遒勁而又執(zhí)著的超越。

　　高中議論文 篇8

　　當(dāng)今社會,人們之間越來越冷漠,漸漸消失的人情味是對我們內(nèi)心的拷問.

　　學(xué)生們?yōu)榱顺煽?整天置身于題海之中,對周圍的一切都不聞不問;父母們?yōu)榱松�計而奔波�?與孩子溝通的時間更是少的可憐;上班族為了事業(yè)和月薪,多久都沒有回家看望過父母.家是圓心,不管半徑有多遠,都請�；丶铱纯�,別忘記回家的路.

　　在快節(jié)奏的社會生活中,人們都在為了自己的利益而奔波著,彼此之間越來越冷漠,越來越自私,人情味也隨之越變越淡.隨話說“遠親不如近鄰”,而如今緊張的鄰里關(guān)系成為人與人之間不可逾越的一道鴻溝.過去鄰里之間的熱情與淳樸,現(xiàn)在已少得可憐,我們甚至可能連自家鄰居的姓名都不知道.鄰里之間常常為了下水道疏通費、污水費、物業(yè)費等一些雞毛蒜皮的小事吵得不可開交,每當(dāng)涉及自身利益時,鄰里關(guān)系就已不復(fù)存在.

　　“老人摔倒該不該扶”是當(dāng)今紅遍網(wǎng)絡(luò)的.熱議話題.一些網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該扶,畢竟尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德.也有一些人怕被老人訛上,認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)扶.我只想對這部分人說:“你們的責(zé)任感與內(nèi)心的良知都哪去了?”換個角度考慮,假設(shè)摔倒在地的是你自己,在最需要幫助的時候,你看見路過的人都像沒有看見一樣頭都不回的走掉,你的內(nèi)心是什么滋味?你會不會感嘆世態(tài)的炎涼與如今人情的淡薄?其實,幫助別人就是在幫助我們自己,少一些私心,多一些寬容與大度,你就會發(fā)現(xiàn)這個世界其實很美.

　　不管前進的路有多坎坷,生活都得繼續(xù).我們無法預(yù)知未來,但我們可以改變現(xiàn)在."良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”多一些理解,少一些爭吵;多一些寬容,少一些自私;多一些認(rèn)可,少一些質(zhì)疑.我們始終要相信,人與人之間的真誠是世界上最美的情感.人類社會,人情味無處不在,它使人們品嘗到愛與關(guān)懷.營造良好和諧的人際關(guān)系社會需要人情味;相互寬容與理解需要人情味;互相幫助需要人情味.心若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪.

　　人情味鑄就了充滿愛的世界,讓我們將心比心,守住內(nèi)心寧靜的世界,別讓愛走遠,讓人情味永駐.

　　高中議論文 篇9

　　暴力、冷漠、行兇、剁指……這些血腥的詞匯串聯(lián)到一起，我們不由得背脊一涼，緊接著，那個名詞哽在喉中呼之欲出——網(wǎng)絡(luò)游戲。這一高科技造就的產(chǎn)物每年創(chuàng)造了高達億萬的經(jīng)濟效益，但與此同時，被它扼殺掉的希望也數(shù)以萬計……

　　媒體們習(xí)慣的將那些悲劇歸結(jié)到孩子們的自身的原因——心靈脆弱、自制力差。可統(tǒng)一口徑了的大人們可曾想過使孩子們沉溺其中更直觀的原因嗎？在無良的游戲廠商數(shù)錢數(shù)到手軟時，有人曾想過這些黑心錢正是從孩子們身上榨取到的嗎？那形形色色令人眼花繚亂的陷阱，更多時候不是偶然，而是刻意為了孩子們埋下的。這樣的行為與謀殺有何異？而那些游戲剛運行就大肆宣傳益智。一旦坑害到孩子就立刻將責(zé)任推卸到孩子們身上的.媒體又是何居心？歸根結(jié)底的講，病的不是孩子們，是社會；上癮的不是網(wǎng)游，是金錢；殘缺的不是心靈，是良心……

　　馬云曾說過：“一個沉迷在游戲當(dāng)中的民族是沒有前途的。”孩子們從某種意義上說就是民族的將來，可現(xiàn)如今，更多的人卻只顧小我，只顧眼前，生生的將孩子們往火抗里推。當(dāng)悲劇發(fā)生，當(dāng)孩子們身心遍體鱗傷，當(dāng)孩子們的父母涕泗橫流時，那些昧著良心的幕后黑手們難道沒有負(fù)罪感嗎？身為孩子們的監(jiān)護者，社會難道沒有一絲反省嗎？明明悲劇可以避免，明明孩子們可以得救……

　　救救孩子！當(dāng)“適度游戲益智，過度游戲傷身，”的標(biāo)語第一次的被游戲商打出并設(shè)定了時間限制保護系統(tǒng)時，我看見了華夏大地上重現(xiàn)的曙光，那是一份關(guān)懷，那是一份責(zé)任，那是一份良心……正是這抹曙光使人相信著這個“生經(jīng)多難”的民族只會“情愈好”，也正是這抹曙光使人“未覺人間古道論”……

　　莫在網(wǎng)游釀造的悲劇中重蹈覆轍了，在利益與良心面前，請多想想魯迅先生那一聲聲急切的懇求：“救救孩子……”

　　高中議論文 篇10

　　在這個寒假里，我發(fā)現(xiàn)自己身上隱藏著一個魔鬼，這個魔鬼的名字叫嫉妒，它總能控制我讓我去干一些明知道不對的事情，但我卻不能控制、戰(zhàn)勝嫉妒！

　　寒假里的一天，舅媽給表妹沂宸買了一件上千元的絨毛大衣，那件絨毛大衣上的每一根羽毛在陽光下閃著圣潔的光，一個輕紗結(jié)成的蝴蝶結(jié)在衣服間輕輕地舞動著，幾十個水晶在羽毛間鑲嵌成了一個愛心的樣子，在陽光的照耀下，愛心更是閃閃發(fā)亮甚是突出，整件羽絨大衣從遠處看就像是一朵發(fā)光的、盛開的蒲公英，看上去真是樸素而高貴，我在旁邊看得眼睛都睜成一個鴨蛋了！沂宸看得就差口水“飛流直下三千尺”了吧！看著沂宸滿臉幸福地穿上那件大衣在那跑來跑去，向身旁的每個人炫耀著，我嫉妒得牙齒都快酸出水來了，我在心里想著：憑什么沂宸都可以擁有這么貴的一件羽毛大衣，而我卻不能擁有呢？真可惡！我感受到一股無名怒火從我心底“噌噌噌”地往上升向上升，瞬間燒滿我的整個身體，恰好這個時候沂宸蹦蹦跳跳地來到我面前，一邊轉(zhuǎn)著圈一邊得意地說：“怎么樣，我這件衣服好看吧！”我生氣地一把推開沂宸，怒氣沖沖地跑上樓去，對被子拳打腳踢，以此來發(fā)泄心中的.熊熊大火，平復(fù)一下自己的心情。

　　從那天以后，沂宸整天把羽絨大衣穿在身上，向周圍的每一個人炫耀我為了不受身上“魔鬼”——嫉妒的胡言亂語，只能躲著沂宸，否則我只要一看見沂宸身上的羽絨大衣，眼睛就像充了血一樣，拳頭就會不聽使喚地握起來，而心里也會為得不到貴重的羽絨大衣而被堵住很難受。終于過了幾天后，“嫉妒”控制了我。我趁沂宸跟舅媽上街時，拿起一把剪刀“咔嚓咔嚓”地把大衣上的一部份毛給剪了，還用手把水晶挖了十顆出來，干完這些事情后我長長地吁了一口氣，心中出現(xiàn)了很邪惡的一句話：我得不到的，沂宸你也別想擁有完美的！等到沂宸和舅媽回來時看見我在一時沖動之下弄壞的衣服時，她們兩個都驚呆了，用懷疑的目光打量著周圍的人，有一度她們倆曾久久地盯著我看，但我做出一副事不關(guān)己的樣子，所以她又用目光去打量別人了。

　　紙終究包不住火。就在那天晚上我因為很愧疚所以想把摳下來的十顆水晶偷偷放在那件大衣上時，沂宸進來了。她驚訝地望著我手中的十顆水晶，好半天才哭出聲來，嘴里還說著：“為什么你要這樣做？”舅媽聞聲趕來，看見了在一旁傷心落淚的沂宸和一旁不知所措的我，一時不明白發(fā)生了什么，好半天才從沂宸斷斷續(xù)續(xù)的描述明白了事情的來龍去脈，舅媽走過來語重心長地說：“你喜歡這件羽絨大衣，我可以買一件送給你當(dāng)新年禮物嘛！可你也不能弄壞衣服呀！”沂宸在一旁抹干眼淚后，立刻跑過來拉著舅媽的手說：“媽媽，你就不要說姐姐了，她只是一時做錯了事而已！”我在一旁無地自容，真想找個地縫鉆進去！

　　高中議論文 篇11

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”的確，別人的錯誤應(yīng)該讓他們自己為他們的錯誤承擔(dān)后果，我們要做的是寬容，而不是折磨自己。

　　我們想要在生活中開心快樂，就必須正確的看待這個社會，我們可以做到大度，做到體諒，因為我們可以擁有寬廣的胸懷。不過我們也不能只認(rèn)定寬容，要就事論事，凡事原則性的問題我們就可以不必談?wù)搶捜�，如果對方實在是一而再，再而三的挑�?zhàn)自己的底線，那么大可不必跟這種人講道理。

　　社會是矛盾的，我們生活在一個大家族里，避免不了很多爭執(zhí)，因為牽扯到利益，牽扯到競爭，所以寬容在這個時候便是很重要的，寬容可大可小，有時候它只能讓兩個人之間的關(guān)系和好如初，但是放在國家與國家之間，就不單單的只是個人問題了。中國是個和平主義國家，不像其他國家，有的一直都在戰(zhàn)爭中生存，沒有寬容，沒有道理，是多么的殘忍和血腥，所以我們要珍惜我們的生活，時刻注意自己的形象，就算不給國家和社會謀取福利，至少不能添亂，不要以自我為中心，把身邊自己不滿意的人和事都拒之于外，這樣是最不可行的，

　　古代的人們都知道仁義，我們現(xiàn)在接受過高等教育，難道就該丟前輩們的臉嗎。偉大的圣人孔子提倡仁義，就是教我們凡事都要人情化，寬容便是最完美的`滅火器，只有我們大家都互相寬容，互相為他人著想，那么和諧的社會便很快就能夠構(gòu)建了。并且我們現(xiàn)在不是正邁向小康社會嗎，我們的經(jīng)濟生活水平上升了，難道不應(yīng)該把自己的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)也提升提升嗎。

　　對別人的寬容，也是對自己的寬容，與其揪著別人的錯誤不放，自己還因為這件事煩心，不如放心來讓別人改正，自己也不必再煩心，而且大家都會有所了解，這不是很好嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎。更何況是自己認(rèn)識的人呢，大家同在一片天空下，相處肯定不是一朝一夕的時間，我們又何嘗不去寬容的對待他人呢？人無完人，金無足赤，我們誰都有犯錯的時候，要是某天我們犯錯了，別人也是抓著我們的錯誤不放，那么我們的心里面會高興嗎？寬容不是對一個人，他對雙方都有好處，別人看見你這個人不斤斤計較，那么大家都喜歡和你交朋友，這不是很好的為人處事嗎。

　　寬容有時候也能夠挽回一個人的命運，很多時候只需要一個眼神，一句話，就可以讓對方從頭再來，不必為此事耿耿于懷，我們又何必一直糾結(jié)，再說好習(xí)慣都是慢慢培養(yǎng)起來的，我們也需要給別人多一點的時間讓別人鍛煉，知道往正確的方向走，所以寬容我們要牢記于心，不能小肚雞腸。我們不能讓別人的錯誤把我們變得蠻不講理，忘記了寬容的存在，不是嗎？

　　我們還應(yīng)該想一想，這個世界為什么會發(fā)展的如此迅速，不就有寬容在里面嗎，如果我們國家一遇到其他國家的挑釁，就直接開戰(zhàn)，展現(xiàn)我們的威風(fēng)，那么這個世界還有什么和平可言，我們想要美好的生活，想要完美的世界，寬容便是能夠幫助我們走向目的地的捷徑。如果這個世界缺少了寬容，那么我們還有什么發(fā)展而言，為了一兩句話，一點點沖突就互相不往來，那么我們的生活也將會變得黑暗不堪。

　　寬容，我們隨身攜帶，我們正確的面對生活，給自己的人生打造最美好的環(huán)境。

　　高中議論文 篇12

　　我想先問大家一個問題，你們評判事物好壞的依據(jù)是什么?我相信大部分人給出的答案，一定是是否對我有意，可是這一個評判的標(biāo)準(zhǔn)真的對嗎?這個標(biāo)準(zhǔn)真的全面嗎?我想并不是的，凡事都有兩面性。

　　以我們生活中隨處可見的灰塵為例子，灰塵令人討厭嗎?確實很討厭，它不僅污染環(huán)境，而且還會威脅身體健康，看上去一點用處都沒有，可是假如世界上沒有灰塵，你知道會發(fā)生什么嗎?由于沒有灰塵，空氣一塵不染，陽光直接照到地球上，全球溫度會上升，而且很多人會曬傷，因為我們的身上和空氣中已經(jīng)不再有灰塵，幫我們遮擋了看起來很渺小的一顆灰塵，卻一直默默的為我們做了重大貢獻，我們能說灰塵就完全是有弊的嗎?或者說灰塵就真的沒有它的好處嗎?任何事情存在一定有它存在的意義，如果它沒有存在的意義，這說明它根本不存在，這正如我們每個人來到世界上找尋自己的人生意義一樣，實際上我們存在，我們本來就有屬于我們自己的意義，而我們的人生意義就蔓現(xiàn)在那些我們游資獲得自身身份的生命共同體的故事之中，隨后我們掙扎出自己生長的地方去拼搏，去創(chuàng)造一個新的環(huán)境去追逐自己想要的明天，這就是我們的'人生意義，不斷的追求，不斷的奔跑，真正勇敢的人，不是不流淚的人，而是含淚奔跑的人和含淚奔跑的意義，就在于不斷追求自己的人生，但是我們反過來想，當(dāng)我們找尋到自己的人生意義之后，我們又創(chuàng)造了一批新的身份，他們繼續(xù)向著我們的路走上去，看上去子子孫孫無窮盡，永遠在循環(huán)著，沒有任何意義，但是我們這時候又要再反過來一想，我們跑的是馬拉松啊，我們自己跑不動了，當(dāng)然要由下一代接過接力棒繼續(xù)跑下去，在不斷的反思之中，你就能夠找出了更多的意義，而如果僅僅只是盯著一個方面不放，你就會看了很多東西。中國象棋為什么博大精深?因為下象棋我們必須要走一步看三步。有一個故事，在一座山上有一位下棋特別厲害的老人，可是這位老人脾氣很怪，他不肯收徒弟，有一天一個青年來到這里，他并沒有像其他人一樣直接懇求老人收他為徒，而是對老人說：“你跟我下一盤棋，如果我贏了你，你就收我為徒�！崩先说�1次看見有人這樣來拜師的，就爽快的答應(yīng)了他拿出自己的棋盤棋子，然后讓青年先下，這位青年其實已經(jīng)是高手了，只是他認(rèn)為人外有人，天外有天，一定有比自己更厲害的人，而老人已經(jīng)很久沒有下過棋了，第1次看見有人用這樣的方法下去，很是驚異，但畢竟是大師，很快就明白了青年的意圖，并且用兩個棋子就使得青年毫無還手之力，突然青年發(fā)現(xiàn)自己只要再走兩步就可以贏得勝利，于是他用兵向前走了一步，因為親人認(rèn)為附近沒有可以直接吃到自己的棋子，可是當(dāng)他落子的時候，老人也讓他把手拿開，然后一輛車從自己的棋盤開到了對面去，隨后老人贏了。老人哈哈大笑了一陣，然后收下了青年這個徒弟。這故事乍一看好像跟事物的兩面性，沒有什么直接關(guān)系，可是這也直接關(guān)系到事物的兩面性，我們反過來看，如果去年當(dāng)時能夠意識到這個棋子下下去之后，不僅可以贏得比賽，還會反被老人的車吃掉，那么他這個比賽可能就不會輸，正是因為他缺乏兩面思考的視野，所以才輸?shù)袅诉@行棋，看上去很簡單的道理，可是在生活中很多人不正是這個樣子嗎?看到眼前的成功就忘乎所以，卻沒有想過在通向夢想之間的樓梯上還有最后一個困難，在生活中這樣的例子更是比比皆是，有的人只看到眼前的收獲，卻沒有想到背后仍然是困難重重，只有運用反面思考的方式去看待問題，才不會反被問題壓垮。當(dāng)我們在對一件事情進行批判或者贊揚的同時，我們也要思考這件事情，如果是利的它的弊在哪里呢?如果是弊的，他的利在哪里呢?

　　用不被禁錮的頭腦去認(rèn)真思考每一件事物背后的兩面性，并且在遇到問題的時候保持清醒，不被情緒沖昏了理智，同時，在平時的生活中，也可以給自己安排一下這一些訓(xùn)練，就算是你拿起一張紙你也要讓自己反思一下，這張紙對于我來說利益數(shù)是什么弊端又在哪里，只有這樣在生活中也保持思考的習(xí)慣，在解決問題的時候，你才能同樣有這個習(xí)慣，我們才能夠在人生的旅途中越走越遠，才能越走越順。

　　高中議論文 篇13

　　所謂自律，是指根據(jù)自己的道德價值觀和道德思維，為自己立法，并按自己的意志和立法去行動。即指不受外界困境和邪惡影響，不為快樂、幸福、欲望等情感所驅(qū)使，也不受神意、天命的支配，而是根據(jù)自己的“立法”，為實現(xiàn)自己的道德理想而行動的道德原則。它是依賴于理性的“善良意志”，而不是個人隨心所欲的任性，強調(diào)“出自法則”去行動(利他、利己)。自律使人自覺選擇道德行為，糾正不道德動機，在道德法庭上，自己充當(dāng)起訴人和審判官，檢查和審判自己的.言行。皮亞杰研究兒童道德發(fā)展中的“自律”，指的是人的行為受自己內(nèi)在獨立思考和價值標(biāo)準(zhǔn)的支配而不是外在的社會規(guī)則。

　　自律能力，指道德選擇和行為是依據(jù)通過作為道德活動的主體的人理性思考后選擇的道德原則自愿作出的，它可以表述為道德上的“三自能力”即自立、自行、自控能力。所謂自立即自我“立法”，也即自我要求，這涉及道德認(rèn)識，道德理想諸方面;所謂自行即自我“行政”，也即自我鍛煉、自覺踐行，養(yǎng)成道德行為習(xí)慣;所謂自控即自我“司法”，也即自我評價自我調(diào)控，與通常所謂“良心”或“內(nèi)心的道德法庭”相似。具體內(nèi)容包括：自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養(yǎng)、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評價、自我調(diào)控、自我塑造、自我判斷、自主責(zé)任心和自我負(fù)責(zé)，以及獨立的社會適應(yīng)和交往協(xié)作等能力。

　　相對而言，他律是指由外在因素決定自己意志的道德準(zhǔn)則，即道德選擇與行為是由主體自身之外的、未經(jīng)自己理性思考的、被迫接受或考慮的各種規(guī)則和原因支配的(如恐懼、壓力、圖取報償?shù)?。處于學(xué)齡前和小學(xué)低年級的兒童，往往沒有約束自己的能力，道德評價能力較低，需要靠教師和家長的約束來行動。隨著主體自身成熟，這種外在權(quán)威形式逐漸轉(zhuǎn)換為青少年內(nèi)心的某種覺悟和信念，開始有意識地自覺地服從自己，即走向自律。但應(yīng)該看到，學(xué)生在其道德意識建構(gòu)過程中，情緒性動機、遵從權(quán)威和功利性動機占很大比重，效果與動機很難統(tǒng)一，這決定自律的不穩(wěn)定性。

　　自律是道德人格完善的內(nèi)在機制和主觀途徑。所謂道德人格就是人格在道德方面的規(guī)定性，它由價值目標(biāo)(動力和導(dǎo)向因素)、價值原則(準(zhǔn)則因素)和道德責(zé)任心所構(gòu)成的統(tǒng)一體。道德人格完善，則指主體自主作出的道德決定在道德實踐過程中不受任何阻礙地被實現(xiàn)的狀態(tài)或境界。具有自律的人表現(xiàn)出健康人格特質(zhì)如自覺性、自制性、包容性、堅持性和自主性等。

　　高中議論文 篇14

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