閱讀的議論文
在平時的學習、工作中，大家都經常接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的閱讀的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
閱讀的議論文1
借用本雅明提出的“小徑分岔的花園之概念，我想，讀書的過程好比在此花園中不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷自我陶醉。閱讀，是一個順藤摸瓜、遇見關聯(lián)內容的過程。唐諾先生指出，一個讀者的“下一本書”，往往是由正在讀的“這一本書”中的內容引申開去的。譬如，讀到書中提到的作家、作品，自然會有想去找來一讀的心愿，從而不斷地迭代，書就閱讀越多了。
如此讀書，書單中的待讀書目自然是按指數級增長了。而閱讀量則是按算術級增長，如此，我們似乎會離目標閱讀數量漸行漸遠，雖然指數級增長時，不少書目是重復的.——譬如，可能沿著一本書的線索追到十本好書，而這十本好書中有三本提到了同一另一本好書，——這就是“小徑分岔”的意蘊所在了。對于那些心儀作品中多次提到的書籍，我們自然會更有愿望加以閱讀了。
如是，在不斷地擴張閱讀量的過程中，我們不知不覺地坐擁了一座書城。
君不見，多少作家、文化學人的家中，書籍汗牛充棟。這樣的幸福，或許只有書林中人更能體會罷。
按此讀書法讀書，有個好處——知識結構會更加縝密。
譬如，針對一個問題，選擇一本書閱讀；閱讀中難免碰到新的問題，從而尋得相關的書籍加以揣摩。如此以來，這樣的閱讀成為了一個“問題導向”的過程。君不見，中國的教育，至少是基礎教育，很少是“問題導向”的。舉個例子，美國的小學生，會有“作報告”的任務——針對某一話題，組成小組，自行尋找資料，最終以課堂演講報告的方式匯報、交流學習心得。而反觀中國的中小學教育，多數情況是教師苦口婆心地傳授知識，學生被動地、甚至昏昏欲睡地接受知識。這種模式固然有其背后的深層次原因，但問題是，如此沒有“問題意識”的教學模式，如何才能回答楊振寧之問呢。
當然，休閑化的閱讀或許更加隨意，不用采用如此強烈的“問題導向閱讀模式”。但從本質上而言，問題導向閱讀模式正是“小徑分岔的花園”的一個分類。
在轉角遇見自己喜歡的書，雪夜捧讀，發(fā)現(xiàn)一個構造精妙的復雜世界，如同走入中國園林，該是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中，挑燈書房，被書籍環(huán)繞的讀書人，足以抵抗整個世界的喧囂。行走在心靈的小徑上，風雨只能砥礪我的前行。
長夜漫漫，征途天涯，用一本書，對抗世間的一切喧囂。
閱讀的議論文2
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替�！贝┰綒v史偉岸的長廊，在沿途踏遍古代賢人的足跡，閱讀滿味書香的卷軸，在行行墨跡香里品茗人生的真諦。
我手捧泱泱中華五千年的輪回更替，感受悠長文化的滿腹經綸。
我讀到了孔子，中華歷史上最偉大的思想教育家，他飽讀詩書，博學多才，仁字天下的品德秉性可謂前無古人后無來者。可是就是這樣的圣人，卻從未自視清高目空一切，郯子、萇弘、師襄的才能都不及于他，他卻放下身價，謙虛求學。用知識不斷完善自己龐大的人生書庫。孔子的才華讓后人驚嘆，孔子的心態(tài)更讓恥學于師的紈绔子弟汗顏。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用謙虛謹慎的心態(tài)去對待周圍的一切，迎接未知的挑戰(zhàn)。
翻開下一頁，我看到了一幅凄涼而悲壯的畫面，一位彪形大漢正用一把鋒利的劍結束自己的韶華春光。一代霸王項羽，出發(fā)時是怎樣的豪氣沖天，失敗時又是何等的失魂落魄。他有著能征善戰(zhàn)的軍隊，有著忠心耿耿的謀士能臣，也許，大好河山本應該屬于他。但是，項羽生性多疑，剛愎自用，以為只靠自己的一雙手就能奪得天下。因為他的自傲，劉邦從鴻門宴上成功逃走；因為他的猜忌，亞父怒走他鄉(xiāng)，疽發(fā)背而死……項羽的心態(tài)，注定了他終將慘死異地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名學霸王。人如果把自己看得過重，只會拒絕他人，陷入孤立。我們應該擁有悅納他人的心態(tài)，讓自己變得日趨完美。
突然，我翻到了一張出塞圖。身嫁單于的`王昭君正行駛在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉魚落雁之貌，不肯向畫師行賄。在他人看來，她有家不能回，有親不能認，落得如此悲慘的下場，真是老天的不公。可是以大局為重的心態(tài)，使她在匈奴的幾十年里，恪守漢人的賢德，傳播中原文化，促進民族和平。因為她，多少年邊境相安無事！雖然只有“獨留青冢向黃昏”的凄苦落寞，但她卻贏得了后世所有認的贊美歌頌，她的死重于泰山，她的熱淚也將灑滿絲綢之路的每一寸黃土！
于是，我懂了：即使生不逢時，即使命運的天平對你不公。你也要微笑面對，勇敢迎接，只要擁有樂觀堅強的心態(tài)，我們都能演繹出生命的輝煌！
我繼續(xù)讀著讀著，心在逐漸飽滿……
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