節(jié)儉永不褪色-議論文

節(jié)儉永不褪色-議論文

　　在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的節(jié)儉永不褪色-議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《誡子書(shū)》有云：“明以修身，儉以養(yǎng)德。”古往今來(lái)，節(jié)儉都是永不褪色的話題，然而到了現(xiàn)代，黃鐘毀棄，釜瓦雷鳴，節(jié)儉逐漸體現(xiàn)過(guò)去式的趨勢(shì)。但無(wú)節(jié)儉則無(wú)自制，無(wú)自制則無(wú)底線，斯語(yǔ)誠(chéng)善！那么作為學(xué)生的我們，要如何踐行節(jié)儉呢？

　　節(jié)儉需要自制。巍巍大秦，一統(tǒng)六國(guó)而問(wèn)鼎中原，震爍古今，臻臻阿房，覆蓋三百余里而靡費(fèi)千金，明字玉欄，燦若明珠，然而秦人視之不懸惜，被花團(tuán)錦簇述了眼，失了節(jié)制，丟了民心，最終付與一炬，阿房宮上被灰燼染黑的天空在青史中留下濃重的一筆，至今未弭。節(jié)儉的良好開(kāi)端是自制有了自制我們才能恪守本心，不因小失大。

　　節(jié)儉需要借鑒。北宋年間，朝廷冗官冗費(fèi)，而邊境敵國(guó)厲兵林馬。此誠(chéng)存亡危急之秋吳！王安石挺身在此時(shí)而出，萬(wàn)望力挽于狂瀾。他的變法，注重開(kāi)源，確實(shí)有過(guò)效果，但忽視節(jié)流的效果，最終狼狽敗退，給歷史長(zhǎng)河留下一聲嘆息，一個(gè)失意離去的背影。節(jié)儉的道路即方法多元多樣，我們要找到正確的方向，才能素履所往，一帶以杭。

　　節(jié)儉需要行動(dòng)。當(dāng)下我們處于浮躁的社會(huì)。書(shū)儉有時(shí)不過(guò)是一個(gè)宣傳欄的標(biāo)語(yǔ)，一篇作文里的話題。但中華民族的傳統(tǒng)美德是節(jié)儉，存在即有其臺(tái)理性，古人為我們敲響警鐘，今人也不乏事例—著名小品演員李女士女兒在其過(guò)世后坐吃山空，母親一生積蓄毀于一旦。也有相反的事例—石油大王洛克菲勒給自己后人留下的書(shū)信教誨后人要學(xué)會(huì)節(jié)儉，不能坐吃山空，于是，他們家族破除了“富不過(guò)三代”的魔咒，成為一代傳奇家族。因此，我們應(yīng)意識(shí)到“生于憂患，死于安樂(lè)”。不沉湎于外物及時(shí)厲行節(jié)儉，弘揚(yáng)中華民族克勤克儉的精神！

　　左于大音希聲的至高境界，節(jié)儉在于腳踏實(shí)地�？偮�(tīng)人說(shuō)節(jié)儉太難、太遙遠(yuǎn)，然而高大的須彌山尚能容身于一小小的芥子中，況乎我們？把痛懶沉迷和止步不前還給過(guò)去，把驕傲與幼稚還給山河。把疏疏篇落還給春天，明日之我們，厲行節(jié)儉；丘壑之我們，胸中有丘整，立馬振山河；明日之我們，由節(jié)儉走向詩(shī)意的年華、溫暖的人生。節(jié)位過(guò)時(shí)？不，節(jié)儉永不褪色！