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辯證議論文作文

時(shí)間:2024-02-28 08:15:51 體裁作文 我要投稿
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辯證議論文作文

  在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,大家都接觸過論文吧,借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你所見過的論文是什么樣的呢?以下是小編整理的辯證議論文作文,歡迎大家分享。

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辯證議論文作文1

  老人們常說,世界上的事,冥冥之中都有各自定數(shù)。有一個(gè)故事:說有個(gè)船主找了個(gè)漆工給自己的船刷漆。漆工發(fā)現(xiàn)船上有個(gè)洞,雖然這不是他份內(nèi)的活,他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補(bǔ)好了。過些時(shí),船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說:工錢您不是已經(jīng)給過了嗎?

  船主說:這是感謝你補(bǔ)船漏洞的錢。

  漆工訥訥地說:那是順便補(bǔ)的。船主卻說:當(dāng)聽說我的孩子們駕船出海,我就害怕他們回不來了,因?yàn)榇嫌新┒础,F(xiàn)在他們卻平安歸來,多虧了你呀。這個(gè)故事簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)涵著一些不簡(jiǎn)單的道理。事有因果,互相聯(lián)系。栽什么樹苗結(jié)什么果,撒什么種子開什么花。做人一定要多做好事多行善,才會(huì)得到意想不到的回報(bào)。

  在這方面,歷史上、現(xiàn)實(shí)中因果報(bào)應(yīng)的事例舉不勝舉,歌里唱得好:只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界會(huì)變成美好人間。而眼下這個(gè)物俗橫飛的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,出現(xiàn)了多少道德滑坡、令人發(fā)指的事件,傳統(tǒng)美德好似沒了市場(chǎng),學(xué)習(xí)雷鋒成了做秀,起碼的做人準(zhǔn)則完全失脫,許多人迷失了前進(jìn)的方向。

  不提空洞而拔高的口號(hào),就從能做到的道德規(guī)范來約束自己的行為容易為人接受。

  一旦習(xí)慣成了自然,社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

  拿遵守交通規(guī)則來說,內(nèi)地許多城市高架橋越來越長(zhǎng),可交通擁堵卻越來越嚴(yán)重,而彈丸之地的.香港,車比內(nèi)地多,路比內(nèi)地窄,卻很少發(fā)生堵車。人人按交通規(guī)則行事的理念已深入人心,變成了每個(gè)市民的自覺行動(dòng),其結(jié)果必然是交通順暢。

  回到故事里來說話:油漆工寧肯吃點(diǎn)小虧也要做些份外事的行為看起來是一個(gè)偶然行為,卻也是他長(zhǎng)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣,這也許是他為了口碑和生計(jì)而這樣做,堅(jiān)持不懈就變成了必然。另一方面,船主孩子駕船出海是偶然,船出海是必然,漏洞補(bǔ)上是偶然,漏洞不補(bǔ)會(huì)出事是必然,船主給錢是偶然,做好事得好報(bào)是必然,這一切皆源于辯證法。

  從這個(gè)意義上來說,我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風(fēng)尚,那樣的話,美好人間才有可能成為必然。

辯證議論文作文2

  辯證法的實(shí)質(zhì)在于對(duì)立統(tǒng)一,人生的智慧也恰在于此。所謂剛?cè)岵?jì),所謂能屈能伸,所謂知白守黑,無不告訴我們:方圓之用,善莫大焉。

  入世為方,出世為圓。

  要說人的一生,首先遇到的問題,當(dāng)屬于入世與出世的抉擇。有英雄如曹操對(duì)酒當(dāng)歌、舳艫千里、山不厭高、求賢若渴,亂世之中盡顯英雄本色,當(dāng)屬入世之典范。也有隱者如林逋,以梅為妻,以鶴為子,寄情山水,徘徊光影,不愧當(dāng)世之楷模。

  然而視孟德一生,豪情雖多,閑情很少,觀林逋之一世,雖名閑適,卻少激越,但也有透徹的高人游刃于方圓之間,以出世之心,做入世之事,功成之時(shí)急流勇退。漢初三杰之一的張子房,運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外,官封留侯卻于功成名就之時(shí)退隱山林,一入一出,方圓之間,盡顯風(fēng)度。

  癡心為方,明哲為圓。

  人生之理想、事業(yè)、感情,皆有癡心與明哲之二法。癡心者如尼采,醉心于自己的超人哲學(xué),自己的熱血燒死了自己,落得一個(gè)發(fā)瘋的下場(chǎng);明哲者更為多,蕓蕓眾生之中多少人精于算計(jì),深諳明哲自保之道,而歷史的淘洗卻隱去他們的`姓名,終被歲月遺棄。

  尼采之癡心,使自己走向瘋狂;世人之明哲,使自己陷入庸碌,高考滿分作文卻也有癡心而明哲之人如張大千,熱愛藝術(shù)也不排斥世俗,懂得進(jìn)退之中見風(fēng)華。癡心而明哲,明哲而癡心,方圓之間,盡是智慧。

  激進(jìn)為方,漸進(jìn)為圓。

  再看國(guó)家民族之興亡,亦滿是方圓之道。法國(guó)大革命之狂熱,帶來了多少本可避免的殘殺,羅伯斯庇爾的白色恐怖,更使人心惶惶。而德民主改革之不徹底,封建殘余充斥整個(gè)德意志,亦是過于保守之害矣。

  歷史證明,不論是法蘭西還是德意志,方圓只取其一,流弊無窮。相反,外有英國(guó)之光榮革命,保守中蘊(yùn)含激越,內(nèi)有中國(guó)新民主主義革命,有進(jìn)有退,能打能談,激進(jìn)與漸進(jìn),方圓之間,耐人尋味。

  方中有圓,圓中有方,方圓并舉,剛?cè)岵?jì)。方圓之用,善莫大焉。

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