中考議論文18篇（熱門）
在社會的各個領域，大家都嘗試過寫論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那要怎么寫好論文呢？以下是小編精心整理的中考議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中考議論文1
每個人的一生中都有許多的第一次，有第一次坐飛機，第一次變魔術，第一次……但是我的第一次里令我最難忘的就是我第一次騎自行車。
記得那時，我非常羨慕那些在大街上騎著自行車來回穿梭的叔叔阿姨們，我夢想我也能有一輛屬于我自己的自行車，而且還有著高超的架車技術。
在我上一年級時，媽媽買了一輛新的自行車，我更是愛不釋手，每天下午放學回家做完作業(yè)后的第一件事就是在媽媽的幫助下學自行車。
最初，由媽媽扶在車后，我騎在車梁上，兩只腳使勁蹬著踏子，兩手緊握車把，時慢時快，掌握不了平衡，總怕摔倒，緊張的滿頭大汗。
慢慢的，我不那么緊張了，也有點技巧了，能夠拐好方向了，但還是不敢讓媽媽撒手。
在媽媽的鼓勵下，我敢座在車座上了，并慢慢試著連踏，哈，原來騎自行車并不多難！我回過頭來剛想把自己的感受告訴媽媽，沒想到媽媽早不在車后了，她站在不遠處看著我笑呢！這一看不要緊，我慌神了，媽媽不扶我怎么能行？完了，手一松，腿一軟稀里糊涂就“人仰車摔”。
衣服扯破了，手和腿也劃爛了，手上的血在慢慢的向外滲，我的.眼淚在滴滴嗒嗒的向下流，心里滿是對媽媽的怨恨，怎么能這樣不負責任呢？撒手了也應該讓我知道啊！這時媽媽以最快的速度跑到我面前。
捧看我流血的手一邊拉看我向醫(yī)院起走，一邊跟我解釋說：“冰冰，媽媽不是故意的，你小時侯學走路時媽媽也是這樣的，偷偷的撒手，給你獨立學走的機會，盡管你摔倒過好多回，但你卻比同齡的小孩子提前學會了走路。
我要永遠扶著你走，你永遠不敢放開腳步走，騎車也是這樣的，我要一直扶著你騎，你就永遠不敢讓我放手，剛才你其實騎的很好的，只是你忽然看到?jīng)]有了依靠，所以慌神了，孩子，從那兒摔倒還從那兒爬起來，等傷好了，咱們接著學，好嗎？”聽完媽媽語重心長的解釋，我擦干眼淚重重的點了點頭。
再以后的日子里，我一有空就一人去試著騎，沒幾天我就能騎上在院子里兜圈子了。
現(xiàn)在我已能騎車帶人上學了，我車技高了吧！
我學會了騎車，同時也懂得了很多道理：天下無難事，只要肯攀登，功夫不負有心人。
自信心是成功最好的朋友。
媽媽教我學會了走路，學會了騎車，也學會了做人。
中考議論文2
水，是清凈又普通的，然而在這水中，彌漫著濃濃的愛，散發(fā)著裊裊清香。翻開記憶的扉頁，那是幾年前的深秋。秋風，掃落了枯黃的葉子，只留下枯枝老樹凄厲地站在那兒。
我躺在床上，仿佛一股強烈的火焰燒灼著我，身上流淌著的不血，而是熔化的金屬。屋外寒冷的風正拼命鉆過窗戶的縫隙襲擊著我，全然不顧我那滿臉的憔悴。 “39度5！還燒得厲害�！眿寢尳辜钡脑捳Z在我耳邊響起，把我驚醒。我昏昏沉沉的想要起來，她又說“天冷，你生病了，再睡會兒�！闭f罷便用那粗糙而冰冷的.手為我掖好被子。
“媽媽”，我輕輕叫了她一聲，“怎么了？餓了嗎？媽媽給你煮碗蛋花�！薄拔页圆幌隆蔽掖鸬�，“我……不想吃……，我想再睡一下”。 “那你睡吧�！彼p輕關上門離開了。隔著門，我聽到媽媽在洗衣服。她一定被風吹得冷極了，她的手指一定被冰冷刺骨的水給凍僵了。想到這兒，我的心象被針扎了一下。
今天媽媽本來是要上班的，但為了照顧我才請了假，要知道平時她是怎么也舍不得請假的。想著此刻正站在寒風中的媽媽，我的更疼了，疼得我流下了眼淚。這是媽媽走進來，又一次驚醒我的思緒�！皝�，喝點熱水�！蔽医舆^杯子，吹了吹，喝下去。一股暖流流進我的身體，滋潤了我的心田，沉重的腦袋立刻輕快了些，人也有精神了。啊，這就是母愛的滋味！愛如空氣，它是透明的，只能默默地伴隨著我，然而我卻一刻也離不開它，我想大聲吶喊：“愛擁有太陽一樣的光和熱，愛擁有太陽一樣的溫度！”
中考議論文3
中學時代，有著最純真、美好的青春年華，一張張稚嫩的臉龐上寫滿坦誠、熱情和陽光；中學時代，是最具好奇心和求知欲的青春時光，一顆顆搏動的心臟里充滿了對趣味、挑戰(zhàn)和冒險生活的向往；中學時代，還是注滿情感風景的青春時期，一個個沸騰的大腦里思考著或懵懂或迷茫的價值取向。
是什么在幫助我們正在經(jīng)歷的青春？順利走過青春，在美好中學會堅強，純真中學會睿智，挑戰(zhàn)中掌握辨別是非的本領，迷茫中擁有積極上進的人生方向，這需要已寄良方。
夢想，就是讓青春絢麗奪目的妙劑良方。
說到夢想，我想問讀者幾個問題。你有沒有夢想？你的夢想是什么？你能否向著你的夢想前進？我的回答是；“我有夢想，我一周的夢想是能把這一周的知識牢牢記住，把該背的知識都背好，把該完成的作業(yè)好好的`、認真地完成。而我十個月后的夢想就是考上一個好中學，然后再過三年零十個月的夢想便是考上一個大學。而我能邁著我的夢想前進�！�
如果你完成了這個夢想，你便是成功的，當然有成功就會有失敗。其實漫漫人生路并不是一條風和日麗的坦途，有平坦也有坎坷，有高峰也有低谷。如果把低谷比作風雨，那高峰就是風雨后的陽光，在通往成功的道路上我們會受到暴風雨的恐嚇，會遇到一次次無奈的挫折與失敗。但這都不是后退的理由，因為我有夢想，夢想便是我堅硬的后盾。擦干眼淚，相信自己，因為——陽光總在風雨后。
暴風雨后的風景更加絢麗多彩，風雨后的陽光總是更明媚。所以只要我們勇敢面對人生中的暴風雨，用不屈的毅力和堅定的信念，去迎接人生中的陽光，在經(jīng)歷了暴風雨的洗禮后，我們就會發(fā)現(xiàn)陽光是那么燦爛，雨后的人生彩虹是那么壯麗迷人。那時便是我們的夢想完成的時候。
每個人都有成功的權利，而最好的辦法就是努力，讓自己盛開成一朵花兒。正如三毛的一句名言：“你若盛開，清風自來�！迸κ棺约簝�(yōu)秀，腳踏實地的生活和學習，那么你的夢想一定會完成，成功一定會降臨于你。
中考議論文4
不知什么原因，父親的事業(yè)從高峰跌落到了低谷。我們搬出了那套豪華的別墅，再郊外租了一套小得可憐的房子，過著貧窮的生活。
母親找到了一份工作，每天上下班要走很遠的路，但她為了省錢卻從不打車。以前，母親每天都洗一次澡，這個習慣到現(xiàn)在還一直保持著。在浴室里，讓溫熱的水沖洗身體，那是件多么愜意的事情呀！
在原來那個家，每天我第一個洗澡�，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)母親變了，每天到了洗澡的時候，母親就搶著擠進那間狹小的浴室，第一個洗澡的人，總是她。起初，我可以理解她，忙了一天，太累了，需要放松一下。可是長此以往，我開始覺得難過了，認為母親對我的愛一點一滴的減少。
母親節(jié)那天，她一大早就要去上班，臨走時，我忍不住問她：“媽，您為什么總是第一個洗澡呢？她愣住了，臉上閃過一絲難言的表情。我以為我會聽到讓我開心的`答案，可是我錯了。她說：“在外面跑了一天，不洗一下怪難受的。說完她就走了。望著母親遠去的背影，我心里落空空的：原來，我失去的不只是那一所大房子，還有母親對我的愛。那一瞬間，委屈，怨恨交織在一起，淚，悄無聲息的落下。
母親走后，我收拾她的房間，無意中看到了她的日記：“明月問我，為什么每天第一個洗澡，我沒敢說實話，我怕明月知道了會難過。我洗完澡之后，浴室的溫度會升高1至2度，再這個寒冷的季節(jié)，我能為明月做的，只有這一點點了！我一下子淚如雨下：“媽媽我的好媽媽！
今天，就讓我第一個洗澡吧。因為母親節(jié)要讓母親快樂！
中考議論文5
時事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對頭”（另一位音樂教授）的學生。
在現(xiàn)實生活中我們時�？梢钥吹揭恍扒槿搜劾锍鑫魇�，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現(xiàn)象也屢見不鮮。還有“靠親戚開后門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數(shù)的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標準，對親密的國家與對疏遠、敵對國家采取截然不同的態(tài)度。
專家評論：以上所述皆為憑感情親疏來引導個人認知的`事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現(xiàn)。也就是從自身利益出發(fā)，從自身的角度來認識和解決問題。
人的認識因人而異，客觀上受當時社會條件制約，主觀上與一個人的立場，人生觀、知識水平有著直接的關系。由感情親疏來決定事物的認知其實質(zhì)也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認知事物。
所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認知才能擺脫“感情”的囚籠，實現(xiàn)理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。
即時評說：用雙眼看世界不僅是一種科學的認知方法，也是一種正確的'處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫(yī)務人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙興夜寐地戰(zhàn)斗在“抗非”一線上。我們偉大的祖國在沉睡后振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿(mào)易，以無敵國外交享譽世界。
壓軸發(fā)表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎梏，你會發(fā)現(xiàn)人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。
讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標準線，未來的星光大道，定將暢通無阻。
中考議論文6
人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經(jīng)高人名師雕琢，則身價倍增，為天下所名也。故，是人必經(jīng)磨練，方成完人。
人性似物性，若置樹于肥田沃土之中，長之久也，于晴風細雨觀之，富態(tài)也，甚為堅，毫無動搖之象。若觀其根則知，已被蟲蝕，其中蛀蟲往來，根須皆已腐敗，乃大廈之將傾也！遇微風細雨，則依然立也。風稍大，則欲傾也。若狂風暴雨驟然而至，則其命休矣！嗟乎！人皆嘆之，憎蟲也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒�！睘榕c此同類。肥田沃土養(yǎng)之，則反不思進取。若將此樹直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養(yǎng)。若思安樂者必如此樹亡于野荊之中，蝕與腐蟲之口。
由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習與獸無別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。
放眼觀之于宇宙乾坤之中，萬物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬萬年后千變?nèi)f化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬物乃同根而出也。何緣令其迥乎？追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。
想之千秋之后，若人滿于安樂。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進，日日磨練，日日修行，則人物之道必換。時至，人乃物，物成人，大道之將替也。至時，汝之悔之晚矣！時至，人同豬狗，物必圈之。人已無志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也！
勿以吾杞人憂天，前已有來者，恐龍是也！后何懼無追兵人類矣。
吾身也有涯，而磨練無涯，若無磨練，則人之無成人矣！
中考議論文7
親愛的老師，同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是：“屬于我們的初三，屬于我們的中考”！初冬的黎明有嬌艷的光環(huán)渲染如碧的草坪此刻有我們點綴中考的歌聲因我們嘹亮我們面對站著一個巨人他叫中考 ，他將見證我們的實力，不要被他高大的身影嚇到，因為你有數(shù)年寒窗的備戰(zhàn)。不要被他手中的尚方寶劍傷到，因為你一配有寶刀。反而他給了我們一個奮斗的理由，一個拼搏的信念，一個超越自我的機會，人生能有幾回搏，讓我們今天的奮斗成為明天最美好的回憶！三年，轉(zhuǎn)眼即逝，快到不免有些傷感，多少心酸在挑燈夜讀中釋懷；多少困難都已獨自面對。剩下的一個月 ，從現(xiàn)在起。只要我們把握每一秒，每一秒都在創(chuàng)造奇跡，那每一秒就會有奇跡發(fā)生！“滄海橫流，方顯英雄本色”我們或許會煩亂，會彷徨失措，甚至會想放棄�？墒牵瑳]有比腳更長的路，沒有比人更高的山。我們必須自信，自信和拼搏是命運的決定者。
我們因為過去的努力已經(jīng)蓄勢待發(fā)，開拓不止，身后是腳印，前方是太陽，不必彷徨，只需用力前進，只要勇敢沖刺，我們就能贏得勝利和未來�，F(xiàn)在的你，或許成績一時不太理想，這并不可怕，可怕的是你早早地喪失了信心，可怕的是你沒走上戰(zhàn)場就倒了下來。
人生總是在競爭中不斷超越，生命總是在拼搏中熠熠生輝。狹路相逢勇者勝，擁有青春的我們，沒有什么值得我們畏懼！不必回望過去的歷史，只需致力于我們未來的夢想！我相信，只要我們的意志指向同一個方向，在這個世界上便沒有什么東西能夠阻止我們前進。
同學們，為了我們數(shù)年的不懈奮斗，為了我們共同的.夢想，從這一刻開始打響中考這沒有硝煙的戰(zhàn)爭！這其中最大的敵人就是我們自己，超越自我，挑戰(zhàn)極限，決勝考場！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。十年寒窗只為一個夢，書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�？嗫鄬W習只因最后的勝利。挑戰(zhàn)就是機遇，要想贏得更多的機遇，就不能滿足現(xiàn)狀。
中考是我們?nèi)松猛镜囊粋�關鍵的轉(zhuǎn)折點，他意味著我們的希望，我們的前途、命運，挑戰(zhàn)六月就是挑戰(zhàn)我們的命運和未來。走到今天，我們背負的期望不允許我們退縮，我們立下的志向不允許我們退縮。不要害怕競爭，退縮并不能使我們的生活遠離競爭，因為競爭本來就是生活中的常態(tài)；不要害怕失敗，暫時的失利會讓我們更清楚地看到自身的不足。
中考不僅檢驗知識，更能磨煉意志，鑄造靈魂。 利用好每一次考試，每一分鐘，不斷完善我們自己的知識和能力，那么如何備戰(zhàn)中考呢？第一，要樹立奮斗目標和信心。目標是我們奮斗的方向，它給我們以動力，目標的確立必須符合每個人的實際，既不能太高，也不能太低。合適的目標會使我信心倍增，干勁更大。它會激勵我們?yōu)橹畩^斗，在奮斗中我們的目標就會實現(xiàn)�！靶判氖腔�，拼搏是保障”。充滿信心，是決戰(zhàn)中考的前提，是走向成功的第一步。要樹立信心，不要畏懼中考，要充滿信心地走進到的好成績。第二、樹立積極端正的態(tài)度。
我們說“態(tài)度決定一切”，積極端正的態(tài)度，是決戰(zhàn)中考的保障。希望我們，以一顆火熱的心去投入到緊張的復習備考中去。要熱心于聽課、熱衷于解題。第三、培養(yǎng)堅強的意志和毅力。堅定的意志和頑強的毅力，是決戰(zhàn)中考的支柱。他是人非智力因素的較量；心理素質(zhì)是增強劑，它能使人的各種能力發(fā)揮到極致。征戰(zhàn)中考，壓力難免，競爭難免，但問題是你怎樣看待壓力，怎樣看待競爭！是煩惱、包袱，還是動力。壓力和競爭的確會給你們帶來沉重和不安我們誰不渴望希望說年的寒窗能有一個好的結局，我們哪一個不希望自己考出一個好成績來回報學校和老師，來回報父母，來回報自己的辛勞和汗水。但憂慮沒有用，回避也沒有用，你只能正視壓力，正視競爭，正視復習備考中的暫時失利。
同學們，讓我們在中考尚未到來之際，化成功路上的轉(zhuǎn)折點，為我們抵達高峰的跳板，讓我們用全部的赤誠和智慧，去迎接中考暴風驟雨的挑戰(zhàn)。讓我們xx在你我的挑戰(zhàn)中去擁抱新世紀的輝煌！讓xx因我們輝煌 ，讓xx為我們驕傲！讓我們宣誓我們會的。
中考議論文8
從小，學校的老師都教導我們學習要勤奮刻苦，不能投機取巧，可是為什么現(xiàn)在越來越多的人能夠通過別的渠道來取得成功呢？難道勤奮只是一個障眼法？成功的道路有很多？
不用懷疑勤奮是通往成功的道路，莫扎特的音樂至今深受人們的喜愛，難道離開了他的勤奮？是的，人們都稱他為天才、神童，六歲就能在奧地利做巡回演出，這在當時是何等的驚人！可是人們卻忘了在他光芒背后所付出的汗水，人不學，不知道，我不相信他一出生就會演奏鋼琴，當然這是不可能的，他的成功源于他的父親是當時的宮廷樂師，他對小莫扎特從小的培養(yǎng)是主要原因之一，其次不能否認莫扎特自身的才能，他像享受生活那樣熱愛音樂，音樂對他來說就是生命，彈鋼琴就像補充體力那樣是必要的也是經(jīng)常的`，所以當他的才氣與不符合年齡的演出出現(xiàn)在人們面前時，人們本能地稱之他為神童而忽略了他的勤奮。就像俄國作曲家柴可夫斯基說的那樣：“那些比我有天賦的'俄羅斯作曲家總是以沒有靈感為借口而停止創(chuàng)作，所以他們至今默默無聞�！彼麄兙拖裼行┧Ｐ÷斆鞯娜耍辉改_踏實地的付出努力，然后他們的成就往往和所付出的汗水是成正比的。
如果同樣是名聲大作，得到了所謂的成功，是否勤奮就不再重要了呢？現(xiàn)在都流行選秀PK大賽，那些贏得冠軍的人們，爭得到了榮耀，獲得了眾人的追捧，可以算是成功了吧，可在我看來他們就像天空中璀璨的流星，雖然耀眼卻短暫，他們擁有很多，可唯一無法擁有的卻是永恒，正如昔日的超男超女，如今已近漸漸淡出，離開人們的視線，因為他們的一夜成名，也因為他們的一日消失，隨后，我們又能看到一顆流星，又一顆流星劃過我們的天空，我們的天空因此綻放閃爍，我們永遠不會擔心缺少留心，然而，流星卻最終會失去欣賞它的人們。那些想要通過投機取巧而獲得成功的人確實很少會得志。
既然如此，那么現(xiàn)在我可以說，成功的道路只有一條，那就是勤奮刻苦，那些通過其它方式取得“成功”的人，他們的“成功”就如流星般是短暫的。
中考議論文9
在8月份去了一趟北京，帶著虔誠與敬仰來到了這座古老的城市，雖然滄桑卻不失輝煌，5天的時光讓我喜歡上了這個充滿魅力的城市。
北京是壯闊的，它帶著有歷代的智慧與心血而建成的山河、寺宇、宮殿、樓閣，帶著幾千年而不衰的悠久文明，醞釀著坦蕩而大氣的民族。
北京是感性的，它富有人情味，人性化的街道，詩情畫意的景致，閑逸舒適的生活，發(fā)展著美麗、純樸的文化。
北京是和諧的，它象征著舊中國的靈魂、文化，同時又代表著新中國的開始、未來，含蓄著高調(diào)的城市生活和樸實的鄉(xiāng)村生活的協(xié)調(diào)。
這是個壯麗的`城市，從南門入城，經(jīng)過一重重城門才能到達壯麗的皇宮，紅瓦明墻，雕欄玉砌，飛檐樓角，歷史的滄桑并未掩蓋住它的渾厚。
合抱的古柏，堆砌的假山，滿池的荷花，精致的石雕，倒垂的楊柳都在訴說著北京的美麗。
北京是一個帝王的夢，宮殿、花園、寺廟、百尺林蔭、寶塔、祭壇、太學，處處都有著皇家的印記，華麗、莊嚴、肅穆。
而這樣的北京，卻充滿了更多的平民氣息。
入夜，后海被點亮了，紅色的花燈亮起，微亮的天色在古樹的枝葉間若隱若現(xiàn)，小船閃著明晃晃的黃光在后海上搖曳著。
后海熱鬧起來了，大把的人群出現(xiàn)在后海的長街上，逛街、用餐、飲酒……而傳統(tǒng)的北京小吃總是備受歡迎，豆汁兒、葫蘆串兒、烤串兒也只有在露天攤子上才能吃出味來。
在我看來，霓虹燈的五顏六色是比不過茶座上亮起的點點燭光的，整條長街上晃動的光芒映在湖面上，星星點點，伴以清亮的水流聲，整個后海，活靈活現(xiàn)的描繪出一幅古典游樂圖……對北京的感慨，不是某地某景，而是它壯麗的氛圍。
這是個清靜的城市，方方正正、勻勻稱稱的北京被布局整齊得像個棋盤，以故宮為中心，九門對稱，天地日月四壇相環(huán)，偶爾會有斜街，名字也很可愛，煙袋斜街，櫻桃斜街。
傳統(tǒng)的四合院帶著莊嚴肅穆，每個院子中央會有一個金魚缸，梁上掛著一個鳥籠，院落旁會栽種著一棵石榴樹，顯得平和可愛。
胡同與四合院是一體的，胡同兩邊由若干四合院連接而成，胡同有些也會編號，從兩條到十二條，覺得變得太死板了，也會給胡同取名字，云居胡同，草園胡同，都十分別致。
胡同常常是安靜的，它遠離了車水馬龍，遠離了喧囂，能進胡同的只有三輪車和人，要想讓一輛車開進去，實在是難為了司機。
北京人容易滿足，他們對物質(zhì)要求不高，他們不愿離開破舊的胡同，大都安土重遷，幾十年，甚至幾輩子的也有，老北京們在胡同里是扎了根的。
他們說話都有些源遠流長，清脆的口音，極快的說話速度，語言的背后就有歷史的痕跡。
就算不住胡同和四合院，住在鬧市附近，也能有平靜閑逸的享受，高樓大廈間總會有幾條老舊的步行街。
想要感受那份閑適，不妨在城中任意幾個公園內(nèi)徘徊散步，或坐在街頭的茶桌邊消磨整個下午，斜倚著松樹下小憩，此時此刻享受獨處，品位心靈的自由。
這是個有故事的城市，過去這里是官僚貴族的世界，京城里舉辦的繁復而隆重的儀式漸漸孕育了一種皇族文化。
這樣的文化雖然壯闊凜然，但只是在腐朽中的表面輝煌。
辛亥革命結束了中國漫長的封建統(tǒng)治，皇族的輕易沒落給北京增添一分脆弱的傷感與懷舊的感傷。
北京的歷史舊跡很多，事物再美好也會“逝者如斯”，看著圓明園西洋樓的舊址巍峨的矗立在蒼空之下，仿佛在訴說著曾經(jīng)的帝國的輝煌，而在旁就散落著無數(shù)石樓的碎片，參差排放的石塊中央曾經(jīng)是個寬闊的噴泉，那四個大柱子間應是天子御座，唯一的殘橋上曾有大塊漢白玉，曾經(jīng)的享受消磨，曾經(jīng)的宏偉，曾經(jīng)的輝煌，全都在歷史的風云中消逝了。
歷史是反復的，經(jīng)過浩大的斗爭，新北京開始了，一個嶄新的國家——中華人民共和國宣布成立。
老北京開始與新北京融合，中國也不能老當一個古玩店，它得順應時代，向前走。
北京開始包容各種色彩——有新的色素和舊的色素。
古舊的城樓和鼓樓為居民報時，無數(shù)條外環(huán)路相接舒緩著交通，有古城，古樹，古橋，每一處都有滄桑的歷史。
有鳥巢、水立方，每一處又誕生著新的元素。
我一直認為北京是最具有中國感覺的城市，它貼近祖國，融合著民族的靈魂，譜寫著中國的新歷史。
它涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化，又在文化中變遷，訴說著一個個中國的故事。
中考議論文10
�、僭谠臁皦颉弊謺r，倉頡為難了，天下什么東西有個夠呢？冥思很久沒有想出來，只好去請教黃帝。黃帝想了想說：“民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多余的話，半句都嫌多！”倉頡擊節(jié)贊嘆：對，就是這個——夠！
�、诘菍Α皦颉钡某潭劝盐帐抢щy的，什么時候夠了？什么情況下夠了？什么程度才叫夠了？很難有個量化。歐陽修寫《》時，開始列舉了許多山名，后來一句“環(huán)滁皆山也”囊括了，這五個字就是正好，就夠了。郭沫若寫劇本，有一句“你是個卑鄙無恥的小人”，有人說，這樣情緒表達不夠，改為“你這個卑鄙無恥的小人”更好，郭氏拜之為一字師。
�、畚恼氯绱�，說話也是如此。有個相聲模擬公交上勸架，前面義正辭嚴大方得體，后面來一句“什么玩意兒”，壞了。這樣的事生活里很多，不只是笑話。一次我勸一個孤僻偏執(zhí)的朋友，前面說得他引為知己，后面加了一句“你這種人也只有我能理解”，結果給人轟出來了。
�、芪恼隆斑^了”或“不夠”，大不了不夠好，沒多大問題，但是話多了半句后果往往大得多，孔融、楊修、禰衡等還因此丟了性命。這樣的事畢竟少，“夠”字造出來，當然不僅僅專門用做說話寫文章的。對物質(zhì)攫取的態(tài)度，“夠”更難掌握。
�、輿]人嫌錢多，這是句老實話。取之有道還好，大不了窮于追逐，忘了生活的樂趣，若是取之無道，那么欲望越來越大，膽子越來越大，往往要犯事。權位也是，名譽也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很難遽然而驚：可夠了�。�
�、薹扼还Τ缮硗�，并留一書信給大夫文種：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文種沒走，結果被害死了�！皦颉钡念I會與否，關系到生死。王翦出戰(zhàn)，帶兵六十萬，一路走一路派勤務兵和始皇帝討價還價，要“美田宅甚眾”，一連五次，謀士說：“將軍，是不是太過了？”王翦大笑道，皇帝見我求田問舍貪圖富貴，反而放心我了！看來，夠與不夠，真的是要悟性的。王翦果然無恙，得以壽終正寢。
⑦什么時候是夠？有詞叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一點不行，少一點不可”的“夠”。恰是“合心”，合乎心意就好，心滿意足就夠，可是前提是“心”要知足。知足的心來自于對欲望的控制，對人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因為心真的.難以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。
�。ㄟx自《思維與智慧》，有刪改）
16、下面句中加點詞能否去掉，為什么？（3分）
但是話多了半句后果往往大得多……
17、試從結構和內(nèi)容兩方面分析第④段的作用。（4分）
18、第⑥段主要運用了什么論證方法？論證了什么觀點？（4分）
19、下列對本文的理解和分析，錯誤的一項是（）（3分）
A本文的中心論點是：要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會那個“夠”。
B全文結構可以這樣劃分：①/②③④⑤⑥/⑦
C第1段的作用是引出中心論點，增強文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣
D第3段“說話也是如此”中“如此”是指：對“夠”的把握是困難的，很難有個量化。
中考議論文11
如果有人問你，什么最美。
你也許會說，山清水秀是美麗，容貌怡人是美麗，才華橫溢是美麗，其實，真實也是一種美麗。
羅納爾多還有一名普通的球員時，他覺得自己的暴牙很丑，訓練時，總會下意識地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。
細心的教練發(fā)現(xiàn)了這個問題，跟他談話，鼓勵羅納爾多張開嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。
球迷們說過，他們覺得羅納爾多的暴牙很酷。
這說明真實也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費心思去掩蓋，要知道，有時候，真實是很美麗的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。
雅典奧運會上，用風一樣的速度重新書寫中國田徑史的'運動員劉翔，何嘗不是美麗的，他曾這樣坦言：“我歌唱的怎么樣自己知道，如果我沒有跑出12秒88，你以為真的會有人愿意包裝我成為歌星嗎？”多么真誠的話語！面對他，我們能說他不美麗嗎，許多相貌出眾的歌星無法跟他相比，因為他是真實的，樸素的，沒有任何包裝的如此真實，距離我們是這樣的近，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。
也許你的相貌平平，也許你沒有華麗的以上，或許你才疏學淺，但是只要你是真實的，那一定是美麗的。
沒有人說小偷是美麗的，因為他們虛假，他們就像是在黑夜活動的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，只要的人生不是美麗的人生。
真實的美麗讓我們心靈踏實，讓我們的腳步厚實有力，真實的美麗讓我們挺起胸膛走路，真實讓你不畏懼，勇往直前，讓我們變得神氣活現(xiàn)。
不管世事如何變化，我依然選擇真實。
因為你發(fā)現(xiàn)了真實，你就發(fā)現(xiàn)了美麗，因為真實的就是最美麗的。
中考議論文12
放學了，我走在回家的路上，嘴里哼著小曲。
“賣山楂了！新鮮的紅山楂！”我被這陣甜脆的聲音給迷住了，太棒了，平常我就最愛吃媽媽做的山楂湯，今天我就用媽媽給的零用錢，賣點山楂。我走到她的跟前，抬頭看了看她，“長得可真漂亮��！”水汪汪的大眼睛，梳著長長的辮子，瓜子臉、櫻桃小嘴，聲音和長相一樣迷人，“怎么，小妹妹，買山楂嗎？”“嗯！買兩塊錢的！”“好，請等一會兒！”過一會兒，她送我一袋山楂，我看著又大又紅的.山楂開口了！“姐姐，你不怕賠錢嗎？這么好的‘”山楂應該很貴吧！”“這是自家種的，再說你也是小孩子，多給一點兒也無妨啊！”說完，她笑了笑。
這時，遠處走來一個小姑娘，看見她滿著急的樣子，不知遇到什么事了，她左手拎著一個小籃子，向這邊走來�！敖憬�，我買這一籃子的山楂！”“好，你買這么多干什么？”“我媽媽生病了，身體虛弱的很，吃不下東西，我聽醫(yī)生說，山楂開胃，這不我就趕來買了！”“是嗎？”小姑娘點了點頭，賣山楂的姐姐想了想又多抓了幾把，“給”“好，謝謝”小姑娘用手摸了摸自己的褲兜，不禁皺了皺眉頭，她又把全身上下翻了遍，不安地說：“姐姐，這山楂我不能買了！”小姑娘看上去有些懊喪，眼睛里流出了眼淚，她疑惑地問：“怎么了？”“沒什么，我太著急忘帶錢，等改天再買吧！”“那怎么行，你媽媽的病不能拖得太久了！”“我知道，可我沒有錢！”她的眼淚不停地往下流，賣山楂的姐姐，一把搶過籃子，我還以為她要干什么呢？過了一會兒，她拿著一籃子的山楂過來了。“你拿吧！”“這怎么行呢？”“沒關系，命重要，還是錢重要呢？我不能為了錢而不顧你媽媽被病痛折磨的痛苦吧！”這時，小姑娘已經(jīng)淚流滿面了，她點了點頭，走了。
我的心里涌出了一種感動。
中考議論文13
明朝開國皇帝朱元璋曾說過：“大度能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世上可笑之事�！彼J為世上的所謂難容之事，皆應以大度寬容，以慈顏釋懷，相反那些不懂得理解他的人的人才是真正的可笑之人。在公務車上對司機“大打出手”的陳女士又何嘗不是為一己私利不得寬容釋懷可笑之人。
俗話說：人無完人，金無足赤，沒有人在做一件事時能全面的考慮到所有人的感受，符合所有人的心意，因為人的思想不同，理解不同，這是難以避免的。正如公交車司機，要求陳小姐將BB車疊好是按章辦事，是為了大眾安全考慮，而陳小姐卻因自認為的“不合理要求”斥責，反駁，與公車司機公然“對峙”。可見陳小姐的待人處事的扭曲的自我維護觀。她用那片面的自我利益的尺子去衡量抨擊一切不和她心意的`人和事，而從未想過對他人，對世界寬容一點。
從本質(zhì)上說，陳小姐的“不容”是她浮躁處理事件的性格缺陷。如果她有寬容待人的習慣又何以至于造成數(shù)十小時對峙，數(shù)十人轉(zhuǎn)車的混亂局面？那么寬容的性格又該如何養(yǎng)成，混亂的局面又該如何避免呢？
在我看來最好的有容之法莫過于理解明理。社會是文明社會，法制社會，是一個講道理的社會，社會的有序最根本的還是靠人們的互相里理解尊重。正如那個陳女士，如果她能站在司機的角度想想司機的初衷——司機也是在為自己孩子的安全考慮，又怎會還“憤憤不平”；如果她能為焦急地等待發(fā)車的的乘客們想想，又怎還忍心“作亂”數(shù)小時？一切的不滿都會被款容取代，理解作為自私自利的化解，和諧有序作為混亂局面的后序。
其實類似陳女士的人還有很多，這樣的是也屢見不鮮，有鄰里之間為一小點的噪音而“大開罵界”的；有同學之間為掃一塊地而大打出手的；有父母與孩子之見為一個小觀點而成為“仇家”的。�？梢娺@寬容之流還未真正流入大眾心田，理解之心還為真正光耀，每個人都需要慢慢提高�！傲呖障铩辈⒉皇侵{傳，慌亂局面完全可以避免，寬容，理解便是最好的修煉法案！
中考議論文14
想一想當今世界上有什么力量的作用是最大，那自然是我們?nèi)祟愡M步的力量。
技術的進步可以把人古人用算盤算幾千年的問題，在半秒之內(nèi)解決計算；軍事的進步可以在幾年內(nèi)就改變戰(zhàn)爭的模式，變成終極威懾的手段；文化的進步，可以把茹毛飲血的古人類改造成文明、發(fā)達的現(xiàn)代人。
在最近的幾百年間，人類的科技發(fā)生了跳躍式的進步，我們有了汽車、火車、飛機和火箭。而反觀這幾百年之前的'幾千年，交通工具只是從腳變成了木頭車輪，之后便毫無變化，雖然你可以說車輪和馬車的制造工藝進步了，但那一點進步放到時間軸上來看是微不足道的。
盡管如此，我們?nèi)祟惾耘f在進步，但它是文化上的進步，我們在文化上的進步是很快的，幾百年就能將野蠻的原始部落改變成禮儀之邦。
這些進步在現(xiàn)實生活中，我也是深有體會。我出生于20xx年，在之后的幾年中，我們的付款方式大部分還是現(xiàn)金，當然是買小商品。還記得那時候我經(jīng)常把一些買東西剩的硬幣塞進一只儲錢罐的肚子里，時不時又倒出來一角錢一角錢地數(shù)。這些錢當時也花了不少，到現(xiàn)在那個儲錢罐仍在那里，可是里面的錢卻沒有增多，這是為什么呢？
這就是因為我們新的掃碼支付�，F(xiàn)代人大部分人都帶著智能手機，買菜也不用帶錢了，一掃碼就成。所以現(xiàn)在紙質(zhì)的錢越來越不常用，而那面額更小的“鋼镚兒”則是消失殆盡，都快成古董了。只有我這種沒智能手機的“老土”和不會用智能手機的老年人才會用現(xiàn)錢。再看1000多年前買東西都用一串一串的銅錢和銀子買貴的東西，有時會拉上幾大車錢，十分笨重。進步的力量，難道不大嗎？
關于天文、宇宙，這樣的進步更多了。數(shù)千年前，人們還認為“天圓地方”，再過一會兒，人們又為了到底是太陽繞著地球還是地球繞著太陽而喋喋不休，古人很難想象那充滿浪漫神話的月球竟然在20世紀中后期被登月車和人類陸續(xù)登上，并且上面是一片荒涼寂靜，連一個微生物也沒有，更別提什么嫦娥了。
而在軍事方面，古人很難想象出一種可以噴出火焰，發(fā)出“噠噠噠”聲響的殺人武器，更難想象出一種可以把幾十上百平方公里土地炸得到處焦黑，無人生還的超級炸彈了。
未來的人類會發(fā)展成什么樣？我們?nèi)徊恢苍S會成為一個宇宙中食物鏈頂端的擁有至高神性的高等文明，或許也會因為人類之間爆發(fā)的核戰(zhàn)而退回農(nóng)耕社會。但我們?nèi)祟惻Φ姆较蚨际且粯拥�，那就是將我們的力量匯聚成同一種進步的力量，創(chuàng)造屬于我們的美好未來。
中考議論文15
清晨，雨點淅淅瀝瀝打在窗戶上，又是一場春雨。
“打把傘去上學�！蹦赣H把傘遞給我�！芭椤蔽以囍蜷_傘，傘竟然壞了�！八懔�，不帶傘了，反正路也不遠�！蔽艺鲩T，母親卻把她的雨衣遞給了我：“換雨衣吧，淋了雨會感冒的！”我一看，丑陋的雨衣上還有泥點呢，隨手一扔，同時扔下兩個冰冷的字：“算了！”就頭也不回地出了門。
我正下樓梯，突然聽見樓上又是一聲門響，隨后是母親氣急的叫喊聲：“雨衣——擦干凈了——”我竟然沒有理睬這溫暖的話語，而是加快了步伐。
一路上，我曾回頭看了看身后的母親，她的絲絲白發(fā)和著雨珠在風中飄搖。我多想接過她手中的雨衣讓她趕快回家，可是愚蠢的倔強驅(qū)使著我飛快地跑過了馬路。
到了馬路另一邊，我再回頭望去，只見氣喘吁吁的她正面對一輛輛疾馳而過的汽車束手無策。她的腳一次次地邁出，又在聽到刺耳的喇叭聲后無奈地退回。終于，車少了些。母親正要過馬路，突然一輛違章駕駛的汽車飛速沖到母親面前，我的神經(jīng)一下僵住了——母親可千萬不要出事��！那一瞬間的情景，深深地印在了我的腦海：母親撐著那把已經(jīng)耷拉著兩個傘角的壞傘，踉踉蹌蹌地后退了幾步，她白色的褲子濺上了在我看來是揮之不去的泥點，然而雙手卻依舊緊緊抱著要送給我的'雨衣，母親全身已濕透了——那干凈的雨衣卻還在她懷里呢。待那輛車駛過，母親又急忙向我招手——“……拿雨衣……過馬路小心……”聲音隱隱約約飄來，分明帶著熾熱的溫度！這一瞬間，母親的寬容和奮不顧身的摯愛融化了我心中所有的冰塊，那話語的溫度通過無形的纜線傳遍我身體的每個部位！
我沖過馬路，跑回母親身邊。望著母親那凌亂的發(fā)梢、憔悴的帶笑面容，我只能強笑著，口中不停地問母親怎么這樣傻……母親卻還是那句話：“快披雨衣吧，淋雨會感冒的！”我接過帶有余溫的雨衣，不容分說披到母親身上，又一把奪過壞雨傘，急速走進雨中，留下一句話：“媽媽，把帽子戴好——雨衣裹緊……”
中考議論文16
勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。
他靠的是什么？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的'后果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應該是兔子贏得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什么緣故呢？這正是因為兔子不堅持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我們現(xiàn)在的學習中，一定要學會堅持，只有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。
中考議論文17
“江山代有人出，各領風騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自由它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的.歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。
文藝復興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今�！钡拇_，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。
中考議論文18
“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。
有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠遠的已經(jīng)可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發(fā)皆白的`老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的'那座城市還有多遠？要走多遠？”老者答道：“此處離城約有五、六里路�！崩险哌@時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經(jīng)不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經(jīng)可以看見城墻上的飄揚的旗幟了�？删驮谔K軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發(fā)展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經(jīng)驗出智慧”。一個長期從事農(nóng)活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長�！弊叩迷娇炖K子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經(jīng)驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。
但有時候，人被某種欲望所占領時，經(jīng)驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經(jīng)濟發(fā)展，卻犧牲了環(huán)境。經(jīng)濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢？
“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會！
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