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(優(yōu)選)換位思考的議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了接觸論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家整理的換位思考的議論文，歡迎大家分享。
換位思考的議論文1
兩個(gè)人同樣是男孩的父親，如果生命垂危的男孩的父親可以站在一名剛剛失去兒子的醫(yī)生的角度想一想，那么他們也許會(huì)因?yàn)楸舜私?jīng)歷相似而互相給予溫暖。站在別人的位置想一想，可以避免不必要的傷害。
換位思考，理解別人的內(nèi)心感受。與其說(shuō)齊桓公寬容大度，不如說(shuō)他可以站在管仲的角度思考問(wèn)題，因此他不計(jì)前嫌，重用賢臣，成為一代英明的君主。與其說(shuō)莎莉文小姐是海倫·凱勒的啟蒙老師，不如說(shuō)莎莉文小姐才是真正從一個(gè)盲人的角度理解海倫·凱勒的人。她是盲人的教師，就要從盲人的角度看整個(gè)世界。也許我們都會(huì)為一個(gè)盲人可以出版《假如給我三天光明》而感到震驚，但我們更應(yīng)該看到偉人成功的背后凝聚了多少人的鼓勵(lì)與支持。有這樣一個(gè)小故事，一滴墨水滴在了一張潔白無(wú)暇的白紙上，白紙哭訴墨水弄臟了自己，使自己不再完美，其實(shí)，白紙如果換個(gè)角度想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨水的到來(lái)使自己變得豐富了，不再那么單調(diào)。白紙如果能這樣想她就不會(huì)傷心而會(huì)開(kāi)心起來(lái)。
歷史長(zhǎng)河中不免有不會(huì)換位思考之輩。據(jù)說(shuō)當(dāng)年慈禧太后一日與一大臣下棋，正盡興之時(shí)，這位大臣一句“我殺老佛爺?shù)鸟R”便引來(lái)了滅門(mén)之災(zāi)。原因是慈禧太后聽(tīng)后大怒道“你殺我的馬，我殺你全家”。于是這位大臣一家便被滿門(mén)抄斬。其實(shí)慈禧太后當(dāng)時(shí)如果能從大臣的角度想一想，就不會(huì)下此殺手，大臣豈敢口出狂言，不過(guò)就是當(dāng)時(shí)入棋太深一時(shí)口無(wú)遮攔罷了。生活中有太多太多好像是令人心寒的.矛盾，實(shí)際上只要換個(gè)角度想想，沒(méi)有什么解不開(kāi)的誤會(huì)，心有多寬，天就有多寬。
如果你是一顆經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬、久經(jīng)磨歷的石頭，你應(yīng)當(dāng)感謝大自然給予你的恩惠；如果你是一株不起眼的小草，你應(yīng)當(dāng)感謝別人的踐踏使你能夠堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)；如果你是一條小河流，你應(yīng)當(dāng)感謝風(fēng)的力量可以把你融入大海。站在別人的位置上想一想，無(wú)論他們讓你經(jīng)歷怎樣的磨難，在不知不覺(jué)中，他們是在幫助你成功。換位思考是讓你不要總想著自己的利益得失，別人的生活你并不知曉，一味地責(zé)怪別人只會(huì)讓彼此受到傷害。
水火不相融，水少火燃得更旺，火大可以給水加熱，換個(gè)角度想一想，傷害會(huì)減少，和諧的社會(huì)指日可待。
換位思考的議論文2
最近一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種信息媒介方式瘋狂報(bào)道這樣一些現(xiàn)象，說(shuō)是80后們被現(xiàn)在這樣的一種社會(huì)模式綁架著之類的，發(fā)人深思，也令人情緒陷入低迷。也許，我覺(jué)得我們可以換個(gè)角度思考問(wèn)題。
首先，篇幅上記錄：只要我們活著，不論是孩提時(shí)代，成天被作業(yè)包圍著，被父母的殷切期望催促著，被老師的諄諄教導(dǎo)束縛著；亦或是已然成年，卻被歲月推擠著往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情；即使是在懵懂無(wú)知的時(shí)候，饑餓也是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在威脅著我們�？次覀儾还茉谑裁磿r(shí)候，處于何種境地，總是有各種各樣的要求綁架著我們。
拿時(shí)下熱門(mén)的“蝸居”、“蟻?zhàn)濉钡冗@些網(wǎng)絡(luò)詞匯來(lái)看，它們也并非是空穴來(lái)風(fēng)，而是非常形象生動(dòng)的描繪了當(dāng)下一批批大學(xué)生畢業(yè)后的現(xiàn)狀。他們中絕大多數(shù)畢業(yè)后留在當(dāng)?shù)兀齼蓛傻难s、合租在一處廉價(jià)、環(huán)境十分不好，而且地方狹小的地方，只因沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有背景，沒(méi)有高薪，夢(mèng)想不知道是不是已經(jīng)成為了他們的奢侈品，年輕鮮活的生命還未來(lái)得及綻放屬于他們的`燦爛，就被迫提前進(jìn)入了凋謝的階段。是誰(shuí)偷走了他們的花期，是誰(shuí)綁架了他們的蓬勃生命的希望。
看到這些，真的很令人難受。但是，這些真是一定屬實(shí)嗎？有誰(shuí)看見(jiàn)了他們麻木的臉，有誰(shuí)看見(jiàn)了他們呆滯的眼？所以說(shuō)，這并不一定是真實(shí)的情況。年輕一代畢業(yè)的學(xué)生，在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力是相對(duì)弱了一些，但是，這并不代表他們不可以努力啊。也許絕大多數(shù)中的他們正為了遠(yuǎn)方的夢(mèng)想而辛苦打拼著，忙里偷閑的時(shí)候也不忘了補(bǔ)充精神食糧，啃啃書(shū)本什么的。住在一起的彼此互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步著，為了自己的理想而奮斗著。他們的狀態(tài)讓我想起了汪國(guó)真大師的一句話：我不去想是否能夠獲得成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他們正在身體力行地寫(xiě)照著這句話的現(xiàn)實(shí)意義。他們朝著心目中的夢(mèng)想前進(jìn)著，不懼艱苦的拼搏著，肯定是快樂(lè)而充實(shí)的。這合該是一股正能量。
由此可見(jiàn)，有時(shí)候，當(dāng)你選擇換個(gè)角度思考問(wèn)題時(shí)，也許會(huì)獲得柳暗花明般的新的希望，生命也會(huì)由此變得更加晴朗。
換位思考的議論文3
同一朵花擺在面前，會(huì)有“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)當(dāng)”的感懷，也會(huì)有“落紅不是無(wú)情物，化作春泥而護(hù)花”的深刻。同事一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的思索，李白會(huì)嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉(xiāng)愁。不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀決定了思考角度的不同。要容納對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考才能使這個(gè)世界少了埋怨與憤怒，多了理解與寬容。
我的目光停留在一個(gè)問(wèn)題中。如果一位老奶奶摔倒了，我們扶不扶？扶起她，也許我們會(huì)面臨被誣蔑的狀況，如果不扶起她，我們將面對(duì)的會(huì)是心靈上的譴責(zé)。這種矛盾會(huì)是我們困惑與為難。其實(shí)，只要換位思考一下，當(dāng)我們老了，或是家人老了的時(shí)候，摔在那冰涼的馬路上，我們一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我們換位思考時(shí)，這個(gè)問(wèn)題便不難回答，換位思考給我們一顆通透與理解的心，減少了心中困惑與埋怨。
我的目光停留在歷史的湖畔，大江東去，歷史的風(fēng)滔滔作響，我們到一個(gè)悲凄的聲音“既生瑜，何生亮�！边b想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。是何等的意氣風(fēng)發(fā)�？墒莾H僅因?yàn)閮?nèi)心的嫉妒去毀了他年輕而富有才華的生命。如果周瑜能夠換位思考，那么他就不會(huì)為難孔明借十萬(wàn)支箭，而去學(xué)會(huì)欣賞，也就不會(huì)因?yàn)樯鷼舛ド�。于是我明白了，換位思考可以使人懂得欣賞與寬容。
我們的`社會(huì)極需換位思考，學(xué)會(huì)換位思考，你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你會(huì)有一分“勞動(dòng)關(guān)榮”的思想支撐，學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)再見(jiàn)朋友反目成仇�；蛟S，學(xué)會(huì)換位思考，天若有情天亦老！只是換位思考不是輕飄飄地四個(gè)字，學(xué)會(huì)他要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。
換位思考是風(fēng)，吹散內(nèi)心的陰霾；換位思考是水澆灌干枯的大地；換位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請(qǐng)拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會(huì)換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界如此美麗，生活可以如此豐富，精神可以如此充實(shí)。
換位思考的議論文4
當(dāng)你和同學(xué)發(fā)生誤會(huì)時(shí)，你有沒(méi)有站在別人的立場(chǎng)上想一想，是不是自己做錯(cuò)了呢？或者你只是一味的維護(hù)自己與同學(xué)爭(zhēng)吵；當(dāng)你對(duì)父母發(fā)脾氣時(shí)，你有沒(méi)有站在父母的立場(chǎng)上想一想，自己是不是太任性了呢？或者你只是一味的不分青紅皂白的苛求父母；當(dāng)你不滿領(lǐng)導(dǎo)所做的安排時(shí)，你是否站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去想一想，領(lǐng)導(dǎo)這樣做是為我好，我是不是太過(guò)分了？或者你只是死纏爛打要求領(lǐng)導(dǎo)重新安排；當(dāng)全社會(huì)都在譴責(zé)一個(gè)罪孽深重的人時(shí)，你有沒(méi)有站在罪犯的角度去想一想，或許他是有苦衷的，我們應(yīng)該理解他，或者你只是一味的人云亦云，責(zé)怪著他……
在我們小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)司馬光砸缸的故事。如果當(dāng)時(shí)司馬光也像別的小朋友一樣放聲哭喊或是跑回家告訴父母，那么得到的只會(huì)是那位小朋友被淹死的悲慘結(jié)果。但是，司馬光并沒(méi)有那么做，而是站在那位小朋友的立場(chǎng)上為他著想，從而成功的從死神手中救回了那位小朋友。這告訴我們換位思考的重要性，如果你適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行換位思考，就不定可以救下別人的生命。
每個(gè)人的思想不同，有些人就認(rèn)為換位就相當(dāng)于理解。理解無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。同學(xué)之間，師生之間，家長(zhǎng)和孩子之間，干部和群眾之間……都會(huì)發(fā)生一些矛盾，也都需要理解。人與人之間總會(huì)發(fā)生一些磨擦，個(gè)人看法不同，我們不能總以自己的看法去評(píng)價(jià)一個(gè)人做法的好壞，去針對(duì)某些人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)多為別人想一想。或許你就會(huì)理解他們，懂得他們，從而消除你對(duì)別人的某些不合理的偏見(jiàn)，使人與人之間相處得更融洽，更和諧。但是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。大的不說(shuō)，就拿我們和父母間的關(guān)系來(lái)說(shuō)吧！又有多少人可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)自己很理解父母？我想應(yīng)該很少吧！我們總是一味地埋怨他們，嫌他們煩，嫌他們嘮叨。又有誰(shuí)真正的站在父母的'立場(chǎng)上想過(guò)，想想他們這么做的原因，試著去理解他們。沒(méi)有！父母從來(lái)都不奢求自己的兒女能理解自己。所以往往是子女的一句不經(jīng)意的噓寒問(wèn)暖也會(huì)讓他們感動(dòng)無(wú)比。
生活中，許多時(shí)候都需要我們考慮問(wèn)題。它就像水一樣是人們生活中必不可少的東西。換位，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目；多一些關(guān)愛(ài)，少一些磨擦；多一些鼓勵(lì)，少一些責(zé)備……
換位，使我們的生活更美好！
換位思考的議論文5
站在時(shí)鐘的角度來(lái)看，不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的指南針確實(shí)固執(zhí)，但正如指南針?biāo)f(shuō)，若是他四處亂轉(zhuǎn)，不為人指明正確方向，大概早被扔掉了。
時(shí)鐘之所以會(huì)鬧出笑話，其原因即他沒(méi)有站在指南針的角度思考問(wèn)題，而以個(gè)人的角度揣度別人，放眼當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)換位思考也尤其重要。
學(xué)會(huì)換位思考，是不片面看待問(wèn)題的體現(xiàn)，正如孔子所說(shuō)，看一個(gè)人都要“視其所以，觀其所由、察其所安”，才能足夠全面。當(dāng)遇到一個(gè)難題會(huì)換位思考的人，會(huì)從多角度思考，從而產(chǎn)生辯證的觀點(diǎn)。反觀沒(méi)有換位思考能力的人，他們產(chǎn)生的觀點(diǎn)就能代表自己的角度，不足以讓其他人信服。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)如今的大環(huán)境下，思維的辯證性是極其重要的，而掌握辯證思維的要求就是換位思考的能力，學(xué)會(huì)換位思考，每個(gè)人都能保留自己的意趣，在社會(huì)中發(fā)揮作用。例如材料中的這則故事，指南針，如果相信了時(shí)鐘的話，開(kāi)始隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，就喪失了指南針之所以為指南針的獨(dú)特性，成為了一個(gè)不倫不類的物品，這時(shí)他也就不能再發(fā)揮自己指南的作用了。自我的迷失與責(zé)任的偏移，最終會(huì)導(dǎo)致南針成為垃圾桶里的廢鐵。由此我們應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考，理解別人的性格與職責(zé)。
學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)尊重他人的選擇，不苛求于人�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中華歆與管寧的決裂，不僅是管寧不為錢財(cái)所困，超脫于事物之外的頌歌，也體現(xiàn)了他沒(méi)有站在華歆的價(jià)值觀中理解他的選擇，僅通過(guò)自己的判斷，就決定于與其割席。會(huì)換位思考的人，不會(huì)以自己的價(jià)值體系匡正別人，苛求別人，嚴(yán)格遵循自己的價(jià)值行事是能夠包容他人的.基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)走向極端。正如孔子多次所講的那樣“中庸之為德也”，換位思考實(shí)在是難得可貴的品質(zhì)。
換位思考作為一種品德的實(shí)踐，其體現(xiàn)出的對(duì)他人的尊重，以及思維上的辯證性，是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
換位思考的議論文6
畫(huà)家費(fèi)盡心力創(chuàng)作了一幅畫(huà)，在即將完成時(shí)，不小心將一滴墨滴在畫(huà)上。他沮喪極了，想要放棄這幅畫(huà)。冷靜下來(lái)后，他反復(fù)變換角度看那個(gè)磨漬，隨后，在磨漬上涂了幾筆，磨漬變成了一只飛鳥(niǎo)，與整幅畫(huà)完美融合。這個(gè)事例表明任何事情都有兩面性，有壞的一面，更有好的一面，只要換個(gè)角度思考，總會(huì)讓你找到值得開(kāi)心的事。
記得有一次，我從書(shū)上看到一個(gè)小故事：從前，有一位老奶奶整天愁眉苦臉的。一天一位哲學(xué)家看見(jiàn)了這位老奶奶問(wèn)：“老人家，您為什么整天愁眉苦臉的？”老奶奶說(shuō)：“你有所不知��！”哲學(xué)家說(shuō)：“您說(shuō)說(shuō)或許我可以幫助您呢！”老奶奶本不想說(shuō)。但是她看到哲學(xué)家一臉認(rèn)真的表情又說(shuō)了出來(lái)。老奶奶說(shuō)：“我有一個(gè)大女兒和小女兒。大女兒是賣傘的，小女兒是賣鞋的，只要天一下雨，就沒(méi)有人到我小女兒的`店里，只要一天晴，就沒(méi)有人到我大女兒的店里。哎！我的兩個(gè)女兒的生意都不好做，真發(fā)愁��！”哲學(xué)家聽(tīng)說(shuō)了以后，便告訴老奶奶說(shuō)：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就會(huì)有人去您小女兒的店里；只要下雨，就會(huì)有人到您大女兒的店里。您應(yīng)該感到高興才對(duì)�。 闭f(shuō)完，老人恍然大悟，一天比一天快樂(lè)起來(lái)。
這個(gè)故事講明了任何事情都有它的兩面性。當(dāng)你看到事情不好的一面時(shí)，你應(yīng)該想一想它有沒(méi)有好的一面呢？當(dāng)你看到事情好的一面時(shí)，你要想一想這其中是否存在一些隱患。我們要轉(zhuǎn)換角度去思考所發(fā)生的事情。我們要一分為二地看待它。這樣，就會(huì)找到值得你開(kāi)心的理由。
就拿我這個(gè)人說(shuō)吧！雖然我學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么好，也沒(méi)有什么專長(zhǎng)。但在一般人看來(lái)，可能一無(wú)是處。但是，天生我材必有用：我熱愛(ài)集體，“三人制”籃球賽有我的身影，歌詠比賽有我響亮的歌聲，打掃衛(wèi)生有我積極的參與……這樣的我，也不錯(cuò)吧！
就拿語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)吧！作業(yè)總是布置一大堆，好像就是想讓我們沒(méi)有時(shí)間玩。但是，你一分為二地看待這件事，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都要鞏固，必須多做多練呀！我想了想，這也是為了我們好��！
也許長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們的生活沒(méi)有任何起色，有的只是一些不如意，你為改變命運(yùn)所做的一切努力，也沒(méi)有得到什么回報(bào)。不過(guò)你只要換位思考，認(rèn)識(shí)到它的兩面性，你就會(huì)覺(jué)得這只是一些磨練，只是你成長(zhǎng)中不可缺少的一部分經(jīng)歷罷了，所以說(shuō)我們要正確地?fù)Q位思考。
換位思考的議論文7
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因?yàn)椴灰粯拥纳瞽h(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責(zé)人甚易，以義持己實(shí)難”；從《自由論》的“只知己而不知彼者，對(duì)己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對(duì)最可譴責(zé)的行為，我們也會(huì)感到應(yīng)該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì)換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難；可是這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因?yàn)閾Q位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。
曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨，說(shuō)他的父母對(duì)他要求太高，總是讓他考第一。顯然，他與他的父母都沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)彼此的感受。作為子女，理當(dāng)體諒父母的苦心；然而每個(gè)人的能力是有限的，因此父母對(duì)子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下，只有讓雙方多溝通，進(jìn)行換位思考，才能互相理解對(duì)方。
換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題，還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí)，老師上課有時(shí)會(huì)拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿，他們總認(rèn)為是老師占用了他們課間休息的.時(shí)間。但是，老師上課拖堂也是為了多講一些內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)黾又R(shí)。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久，影響到下節(jié)課的正常進(jìn)行，也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間，能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上，老師和同學(xué)都站在對(duì)方的立場(chǎng)思考，就不會(huì)引起一些不必要的誤會(huì)了。
請(qǐng)想象一下，清晨當(dāng)你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當(dāng)然不會(huì)理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì)怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對(duì)別人的寬容，就是對(duì)生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景，用心體會(huì)作者的內(nèi)心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。
所以我認(rèn)為在做每件事情之前，我們都應(yīng)該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當(dāng)。
雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì)他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
換位思考的議論文8
“一千個(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”，不錯(cuò)，你也許會(huì)認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”深刻至極。
讀書(shū)如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同�；蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確？不能，所以要容納對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對(duì)這部喜劇更透徹的認(rèn)識(shí)。
人際交往中，我們有時(shí)會(huì)有很多誤解或是交往中碰到的矛盾很多時(shí)候都是因?yàn)槲覀冊(cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，只考慮了自己，而忘了從對(duì)方的.立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題。有時(shí)只要站在對(duì)方的角度，我們會(huì)有全新的體會(huì)。
當(dāng)我犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，我希望別人批評(píng)我嗎？不希望！當(dāng)我做得不好時(shí)，我希望別人嘲笑我嗎？不希望！我希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)我遭受挫折時(shí)，我希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎？不希望！我希望得到幫助。用自認(rèn)為好的方式來(lái)對(duì)待別人，是自作多情；用希望別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)待別人，是將心比心；用別人期望的方式來(lái)對(duì)待別人，是善解人意。為對(duì)方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。
孔子說(shuō)過(guò)："己所不欲，勿施予人"，意思是說(shuō)不要把自己不喜歡的事情強(qiáng)加而別人，而是要設(shè)身處地地為別人著想，也就是要多為別人著想。所以人活在世上，不要只為自己著想，不要只圖自己一時(shí)之快，而去傷害別人；不光要有索取，還要有愛(ài)心，社會(huì)才會(huì)變得溫馨和美，人與人之間才會(huì)顯得溫暖如春。
換位思考其實(shí)就是理解別人的想法、感受，從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看事情。換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度已經(jīng)準(zhǔn)備好，請(qǐng)拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會(huì)換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。
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