知足常樂(lè)議論文(范例15篇)
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類(lèi)整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的知足常樂(lè)議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
知足常樂(lè)議論文1
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們就應(yīng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的'仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì)不快樂(lè)呢？同學(xué)們，讓我們都擁有一個(gè)寬容的心吧！
知足常樂(lè)議論文2
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè)�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧?kù)o、祥和；而智者追求水一般的快樂(lè)、靈動(dòng)、悠然……
由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì)追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同，東晉著名田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧?kù)o祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì)有一種征服大自然的成就感，而在攀登的'過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財(cái)富就是幸福，所以他們想著法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。
前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺(jué)得當(dāng)下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對(duì)自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心；要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文3
知足常樂(lè)心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧`了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè)，因?yàn)樗麐寢尩撵`魂里充滿(mǎn)了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿(mǎn)足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾粷M(mǎn)足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè)。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，屈原仰天長(zhǎng)嘆，抱石投江，震撼天地；因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言；因?yàn)閾碛徐`魂的.偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣；因?yàn)殪`魂的偉大。
是��！只有知足常樂(lè)的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成充滿(mǎn)愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)才會(huì)豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文4
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風(fēng)?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財(cái)富”
人生苦短，歲月流長(zhǎng)，為什么不知足常樂(lè)呢?
人生長(zhǎng)則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過(guò)云煙過(guò)往，為什么不知足常樂(lè)呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會(huì)隨身亡命殞?zhuān)瑸槭裁床恢愠?lè)呢?
明朝民間有位教書(shū)先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門(mén)口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿(mǎn)則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清�！�?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無(wú)病無(wú)災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂(lè)，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有�！庇袀�(gè)朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂(lè)。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂(lè)亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”�？鬃拥腵圣賢是因其知足常樂(lè)而升華。
知足常樂(lè)議論文500字左右6
人生有幾多春秋可以虛擲，何需逆流相向，掙扎于風(fēng)高浪急的滄海滔天，孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無(wú)前的勇敢，也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運(yùn)，唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流，將自己帶去波平岸遠(yuǎn)，心安無(wú)擾的淺灘。夜觀(guān)星辰，朝迎曦日。不悲不喜的簡(jiǎn)靜清渡，頤養(yǎng)天和。
清痕淺淺，一顆無(wú)法安放的心，在浮華深處迭起。春暖花開(kāi)的文字，一人一花一世界，一縷噬骨的幽香，一江春水的輕愁。聽(tīng)誓言如風(fēng)，婉轉(zhuǎn)春天的夢(mèng)。誰(shuí)是誰(shuí)前世的朱砂，誰(shuí)的流年書(shū)一段不褪色的佳話(huà)?不聞不問(wèn)，無(wú)需回答。錯(cuò)過(guò)靈犀一點(diǎn)，落了紅妝，瘦了箋窗。暈開(kāi)指間的牽掛，或凝望，或思念，亦或各守天涯。
當(dāng)一顆樹(shù)，不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的擁有深度;當(dāng)一顆樹(shù)，不再攀比自己與天空的距離，而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí)，它才真正的擁有高度。樹(shù)的生長(zhǎng)，需要深度和高度;人的成長(zhǎng)，同樣需要深度和高度。當(dāng)一個(gè)人，不再是炫耀，而是照耀的時(shí)候，他的生命，將變得真正的富有。
人生是書(shū)，歲月是紙，白紙黑字，無(wú)論悲喜，落筆生根。一己是人，眾人是天;與人為善，包容相處�？嗍侨松词墙�(jīng)歷;累是工作，變是命運(yùn)。忍是歷練，容是智慧，靜是修養(yǎng)，舍是得到，做是擁有。心平氣和地告別過(guò)去，只爭(zhēng)朝夕地活在當(dāng)下，淡定從容地迎接未來(lái)�？瓷缴耢o，觀(guān)海心闊，心態(tài)平和，知足常樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文5
這幾天，領(lǐng)略到了這句話(huà)：知足，常樂(lè)。
一直以來(lái)，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但是心里卻無(wú)可否認(rèn)的一直在這樣想。身邊的朋友永遠(yuǎn)不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細(xì)節(jié)。卻將目光轉(zhuǎn)移到了回憶�；貞浤切┰谧约荷贸讨辛粝逻^(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著，他們?cè)谧鍪裁?為什么不和自己聯(lián)系?畢竟以前也曾相交過(guò)，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現(xiàn)在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺(jué)得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是沒(méi)辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境，也會(huì)接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結(jié)于回憶。再說(shuō)，每個(gè)人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過(guò)，自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀(guān)望者，望著別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開(kāi)始覺(jué)得，自己只是一個(gè)悲觀(guān)者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開(kāi)始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒(méi)的`。于是，面對(duì)生活的一些東西，我們開(kāi)始變得麻木。對(duì)于一切，我們總會(huì)說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒(méi)有十全十美的東西，于是，我們開(kāi)始失去一些本應(yīng)屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道，人的目光要放得高遠(yuǎn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。不過(guò)，那對(duì)于學(xué)習(xí)，工作就已經(jīng)足夠了。而對(duì)于最真實(shí)的生活，我們應(yīng)該將仰望的目光調(diào)整，開(kāi)始平視，轉(zhuǎn)一個(gè)圈，注視著周遭的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠(yuǎn)不缺乏色彩。只是我們?nèi)狈α巳グl(fā)現(xiàn)美的眼睛。做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽(yáng)光，幸福，就在不遠(yuǎn)處。
我們是不是經(jīng)常在觀(guān)察生活呢?生活中許多小的細(xì)節(jié)又是不是都注意到了呢?大多時(shí)候我們沒(méi)有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節(jié)，都可以另我們感動(dòng)，我們卻視而不見(jiàn)。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(zhǎng)打電話(huà)給我，問(wèn)我是不是最近心情不好，也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過(guò)，還是覺(jué)得很開(kāi)心，畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái)，其實(shí)，這種感覺(jué)真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著你們，雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō)，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。
其實(shí)，從未想過(guò)，我也可以成為別人羨慕的對(duì)象。平時(shí)，一般都是我看著別人曬著幸福，羨慕得不的了。真的，我應(yīng)該知足，常樂(lè)了。老是看著別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達(dá)到了，你有會(huì)繼續(xù)羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠(yuǎn)是無(wú)止境的�？赏澙返娜耍玫降囊簿驮缴�。
有時(shí)，你獨(dú)自走在街道上，聽(tīng)著安靜的音樂(lè)，會(huì)覺(jué)得，自己是被遺失了的人吧?還試想著，如果有一天，我消失了，會(huì)不會(huì)有人找?這樣真的好傻。別人是不會(huì)把對(duì)你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說(shuō)，但是你也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱牟恢裾J(rèn)，這樣對(duì)那些關(guān)心的人很不公。
有時(shí)，你會(huì)開(kāi)始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺(jué)得整日無(wú)所事事，無(wú)聊之極�？赡阒恢�，你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō)，等你真正開(kāi)始忙碌的時(shí)候，你又會(huì)貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對(duì)這些，我們應(yīng)該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。
知足常樂(lè)議論文6
人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現(xiàn)，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì)有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國(guó)邀請(qǐng)，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿(mǎn)足。“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿(mǎn)足。
古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè)者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì)覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì)想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的`生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè)，要知足現(xiàn)狀，為未來(lái)奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現(xiàn)的“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個(gè)美麗的自己。
人也應(yīng)該這樣，要多看到自己的長(zhǎng)處，自己擁有的，讓自己充滿(mǎn)信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區(qū)的人們！是否發(fā)現(xiàn)，我們多么幸運(yùn)！不因奢華而煩惱，不因?qū)W習(xí)而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂(lè)，讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂(lè)的塵世。
知足常樂(lè)議論文7
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè)!
我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔�，而躲過(guò)一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂(lè)!
反觀(guān)歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的'人，何曾又樂(lè)過(guò)呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目希特勒，為了滿(mǎn)足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿(mǎn)足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!
我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運(yùn)!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心!注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧!因?yàn)橹阏叱?lè)!
知足常樂(lè)議論文8
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象�！鄙咄滔�，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约嚎鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原來(lái)的東西，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，這才能學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾經(jīng)寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”，與仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀(guān),令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的`大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”一句話(huà)，即斷送了柳永的仕途。這，他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的快樂(lè)。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢?
知足常樂(lè)議論文9
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
——題記
花開(kāi)花落，嘗盡多少無(wú)情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：
雁來(lái)雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過(guò)的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。
志者的航向，背道平庸，趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著舵手的思想，充斥著內(nèi)心的欲望。無(wú)畏淺灘暗礁，盡管滿(mǎn)身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，
幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿(mǎn)足無(wú)邊的欲望。
因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是從淚水的旋渦開(kāi)始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì)消逝，這話(huà)，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(zhǎng)生命的'長(zhǎng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂(lè)！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，爾后步步作節(jié)，知足而樂(lè)，為下一程儲(chǔ)備能量，不竭的奮斗。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤(pán)檀香，一方古琴，清凈無(wú)為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿(mǎn)腹經(jīng)綸，在春暖花開(kāi)之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農(nóng)舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販?zhǔn)芯疄槲�，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿(mǎn)足，也擁有了不足為外人道哉的樂(lè)趣。
知足，是一種智慧：常樂(lè)，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。惟有知足常樂(lè)，才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。
因道，知足常樂(lè)，人生大智。
漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂(lè)，榮辱得失，都付諸笑談！
知足常樂(lè)議論文10
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè)者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。
懂得知足會(huì)有精神之樂(lè)。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對(duì)衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè)其樂(lè)。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識(shí)供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè)地活著。知足面對(duì)生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì)有生活之樂(lè)。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松年庼豺�(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的'胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè)土。
懂得知足會(huì)有學(xué)習(xí)之樂(lè)。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂(lè)!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè)的智者。
知足常樂(lè)議論文11
當(dāng)今社會(huì)，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿(mǎn)足，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。(起筆太籠統(tǒng))
人們常說(shuō)：知足常樂(lè)。而中國(guó)古代又有一首無(wú)名氏的詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿(mǎn)足，又想姣容美貌妻”。(這首詩(shī)是批評(píng)不知足的，用在此處有原意不符，不過(guò)這種引用的寫(xiě)法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)。因此我們要做到，生活上要知足，學(xué)習(xí)上要不知足。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿(mǎn)足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過(guò)分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財(cái)萬(wàn)貫并不是每個(gè)人都有的。如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性?苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的`發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)：知足者雖清貧皆開(kāi)懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬(wàn)物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點(diǎn)成果而知足常樂(lè)，不知足者常常擁有萬(wàn)物還頭疼不已。
知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的橋梁。(這一句沒(méi)頭沒(méi)腦，應(yīng)刪除)對(duì)于知識(shí)，我們就要做到不知足，要不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)。這樣的人才能不斷進(jìn)步，不斷的擁有更多的知識(shí)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。是啊，學(xué)習(xí)上，我們就應(yīng)該不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會(huì)有更高的理解。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。連圣人都這么說(shuō)了，更何況我們呢。(這一段寫(xiě)得好)
總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎(chǔ)上才得以發(fā)展其優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。
知足常樂(lè)議論文12
人生在世，喜怒無(wú)常。知足，是社會(huì)給每個(gè)人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會(huì)到生活的樂(lè)趣。
為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因?yàn)樗恢�。人沒(méi)有完美的，生活沒(méi)有無(wú)憾的。人們總抱怨社會(huì)不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的磨難，但他們卻憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒(méi)有生不逢時(shí)，沒(méi)有黑暗的社會(huì)背景，也沒(méi)有悲慘命運(yùn)的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？
有這樣一個(gè)故事，一位生活在破船上的漁夫無(wú)意間救了一條比目魚(yú)，他是水中的.王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過(guò)分貪婪，在實(shí)現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無(wú)上的權(quán)利，王子在滿(mǎn)足他們的最后一個(gè)愿望后，讓他們回到了當(dāng)初。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)知足，以免到頭來(lái)一無(wú)所獲。
那么你可能會(huì)問(wèn)，怎樣才能做到知足呢？知足，說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)難。其一，喜歡讀書(shū)的人，會(huì)從書(shū)中尋找樂(lè)趣�！皶�(shū)中自有黃金屋”“書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)不為發(fā)財(cái)做官。愛(ài)讀書(shū)的人多能經(jīng)得起社會(huì)對(duì)他的考驗(yàn)，能樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活。其二，有的人喜愛(ài)唱歌，或許他的歌聲沒(méi)有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點(diǎn)是，我們應(yīng)學(xué)會(huì)用另一種態(tài)度去看待世界，不要認(rèn)為有了錢(qián)就有了一切。難道富人就一定開(kāi)心嗎？生活需要的是充實(shí)。如果讓一個(gè)人整日無(wú)所事事，吃喝玩樂(lè)，時(shí)間一長(zhǎng)，難保不會(huì)感到厭倦。想要知足很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)善于觀(guān)察，用心體會(huì)生活，其實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學(xué)放學(xué)的路上，常見(jiàn)到集市上有一個(gè)補(bǔ)鞋的老頭。這位普通的老人滿(mǎn)頭的銀絲，充滿(mǎn)笑意的臉上架著一副老花鏡。見(jiàn)他與人交談，便對(duì)他的樂(lè)觀(guān)產(chǎn)生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機(jī)會(huì)滿(mǎn)足我的好奇心。他拿出個(gè)小凳子叫我坐下，談話(huà)中，我得知他是個(gè)退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補(bǔ)鞋是想為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，況且又有人陪她聊天，何樂(lè)而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說(shuō)錢(qián)就不用給了。夕陽(yáng)開(kāi)始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和……
說(shuō)了這么多，總之一句話(huà)：知足者常樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文13
“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè)，不愿乎其外�！�
——周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》
蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛(ài)的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽(tīng)有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒(méi)有絕對(duì)之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對(duì)此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自我以往幾多猶豫后堅(jiān)定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨(dú)特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì)發(fā)現(xiàn)一路行來(lái)，自我早已滿(mǎn)載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自我的`好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自我心里打下怨結(jié)，“使我不得開(kāi)心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信。”自我的優(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè)。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足�！�
知足常樂(lè)。
知足，方能長(zhǎng)樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文14
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀(guān)的人會(huì)抱怨它的不足；樂(lè)觀(guān)的人則會(huì)慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿(mǎn)足。
同樣的半杯水，兩種截然不一樣的感慨。這告訴我們對(duì)待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)感激生活，感激命運(yùn)。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個(gè)人如果癡心妄想，那他貪婪的`心就永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，甚至可能會(huì)付出慘重的代價(jià)。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥；和珅位高權(quán)重仍不知滿(mǎn)足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂(lè)，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價(jià)；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒(méi)有絕對(duì)令你滿(mǎn)意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿(mǎn)足，能夠樂(lè)觀(guān)地對(duì)待生活。
可是知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯(cuò)把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會(huì)成為井底之蛙。
知足就是父母買(mǎi)給你玩具模片而你能自我拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽(yáng)光。
知足就要避免心理失衡。人們?cè)诮o予的同時(shí)往往期待著、索要著，他們付出了就必須要求有回報(bào)，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因?yàn)樗麄儼训檬Э吹锰�、不易滿(mǎn)足，當(dāng)然也往往會(huì)大失所望了。
請(qǐng)記�。簩W(xué)會(huì)知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會(huì)知足，才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也僅有人人懂得知足，我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠(chéng)。因?yàn)橹愠?lè)��！
知足常樂(lè)議論文15
知足常樂(lè)：人生的最高境界是心情愉快，金錢(qián)并不是惟一追求的目標(biāo)，還有其他重要的東西!比如，你有一個(gè)健康的身體，一個(gè)知心的愛(ài)人，一個(gè)溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛(ài)的工作，這些并不是用多少金錢(qián)來(lái)衡量的。
知足常樂(lè)：生活中更多的都是平凡。天生我材必有用。人只要在適應(yīng)自己的地方，就能散熱發(fā)光。我雖然做不了大樹(shù)，但我可以做一棵小草，讓春天充滿(mǎn)生機(jī)，讓人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境更加潔凈、美麗;我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開(kāi)我;我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會(huì)干涸。灌溉農(nóng)田滋潤(rùn)萬(wàn)物，也有我一份功勞。
知足常樂(lè)：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢;像荒野里一株無(wú)名的野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。
知足常樂(lè)：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。你無(wú)法改變你的環(huán)境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長(zhǎng)的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會(huì)有那么多煩惱了。有的.人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見(jiàn)光明;我們能擁有一個(gè)健康的身體，應(yīng)該感到知足和幸福。
知足常樂(lè)：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭(zhēng)名奪利而煩惱，你也就不會(huì)經(jīng)不住外界的誘惑，而上當(dāng)受騙或貪婪而誤入歧路;在困難時(shí)我們不要感嘆命運(yùn)不公，只有坦然面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)奮斗，才能讓自己不斷壯大!知足常樂(lè)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂(lè)，如一汪清泉，一縷陽(yáng)光，洗濯你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽(yáng)光燦爛，春暖花開(kāi)。
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