議論文作文素材

議論文作文素材(合集15篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的議論文作文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

議論文作文素材1

　　一、道理論據(jù)：

　　1、語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛�！�—林鴻

　　2、科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠�！�—華羅庚

　　3、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的.活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙�！�—克羅齊

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，可他上下班從不坐配備的小汽車(chē)，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車(chē)。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅(jiān)持觀(guān)察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀(guān)察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來(lái)，一生寫(xiě)了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

　　2、從木匠到畫(huà)家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛(ài)繪畫(huà)，七八歲時(shí)就開(kāi)始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮�。為了達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰�，他時(shí)常在野外悉心觀(guān)察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫(huà)草稿，經(jīng)過(guò)數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　3、實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開(kāi)封設(shè)計(jì)建造了開(kāi)寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國(guó)建筑史上的杰作。開(kāi)封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來(lái)的事實(shí)證明了喻皓的預(yù)見(jiàn)。

議論文作文素材2

　　道理論據(jù)：

　　1、以誠(chéng)人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待�！�—程頤

　　2、人與人之間的相互關(guān)系是對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)，誠(chéng)意和廉潔�！�富蘭克林

　　3、自以為聰明的'人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗(yàn)�！�—周恩來(lái)

　　4、海瑞為人民請(qǐng)命。明朝的海瑞是為民請(qǐng)命的著名人物。他部冒殺頭之險(xiǎn)，上書(shū)皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書(shū)前準(zhǔn)備好后事，買(mǎi)了棺材，他誠(chéng)實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫(xiě)過(guò)《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實(shí)踐的，并受到后代的稱(chēng)頌。

　　5、彭德懷敢說(shuō)真話(huà)。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對(duì)“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說(shuō)真話(huà)。一次，他指著茄子秧對(duì)侄女說(shuō)：“茄子不開(kāi)虛花，小孩子不說(shuō)假話(huà)。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說(shuō)假話(huà)�！睒闼氐恼Z(yǔ)言，誠(chéng)實(shí)的心，令人仰慕。

議論文作文素材3

　　淡泊，樂(lè)觀(guān)，豁達(dá)，鎮(zhèn)定，沉默，明智，自由，心靜

　　洪應(yīng)明

　　寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落。

　　去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

　　《菜根譚》

　　泰戈?duì)?/p>

　　就算不快樂(lè)也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容

　　梭羅

　　不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面對(duì)生活，不要逃避，更不要用惡語(yǔ)詛咒他。

　　《信念的種子》

　　紀(jì)伯倫

　　悲哀的.創(chuàng)痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快樂(lè)

　　弘一法師

　　君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廊兒忘言。華枝春滿(mǎn)，天心月圓

　　顧城

　　執(zhí)者失之

　　王爾德

　　奚落是庸才對(duì)天才的頌歌

　　史鐵生

　　如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ)，用詩(shī)的性靈

　　《病隙碎筆》

　　歌德

　　才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成

　　魯迅

　　惟沉默是最高的輕蔑。

　　蕭伯納

　　諸般美德首選沉默，它能讓你窺見(jiàn)他人的缺點(diǎn)，同時(shí)掩藏自己的不足。

　　莊周

　　一人之?dāng)嘀�，所�?jiàn)有限，猶一目之瞥，豈能盡萬(wàn)物之情乎?

　　《南華經(jīng)解》

　　曾國(guó)藩

　　失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái),處之以淡,方不為快心所惑。

　　毛姆

　　在你不知如何回答別人的話(huà)的時(shí)候就保持沉默，這是生活中一個(gè)很好的策略。

　　《尋歡作樂(lè)》

　　米蘭昆德拉

　　最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由，而是在于人類(lèi)已經(jīng)忘記自由。

　　扁鵲

　　心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息

議論文作文素材4

　　1.“永不放棄”“信念與毅力”

　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱(chēng)為“獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一個(gè)小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎�治犯罪坐�?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

　　2.“誠(chéng)信”

　　春秋時(shí)期，五霸之一的晉國(guó)攻打原國(guó)。晉文公重耳命令出征部隊(duì)只帶三天的`軍糧，三天攻打不下，部隊(duì)就撤退。原國(guó)憑城固守，頑強(qiáng)抵抗，三天已到，未能攻下原國(guó)，晉文公文令撤退，軍隊(duì)統(tǒng)帥請(qǐng)求說(shuō)：根據(jù)情報(bào)，原國(guó)已不能久守了，等原國(guó)投降后再撤。晉文公說(shuō)：“信用，乃立國(guó)之本，百姓的依靠，為了得到原國(guó)而失信于百姓，那是得不償失。”晉軍按晉文公命令撤退三十里。原國(guó)聞?dòng)嵑笞栽竿督盗藭x國(guó)。

　　3.“挫折與成功”“意志的力量”

　　華羅庚中學(xué)畢業(yè)后，因交不起學(xué)費(fèi)被迫失學(xué)�；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強(qiáng)地讀書(shū)自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢(shì)垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，卻留下了終身的殘疾———左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時(shí)，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽(tīng)，還用四年時(shí)間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。他25歲時(shí)，已是蜚聲國(guó)際的青年學(xué)者了。

　　4.“守望者”

　　家貧輟學(xué)，飽嘗艱辛，河北曲陽(yáng)縣東旺鄉(xiāng)南杏樹(shù)村小伙子劉向陽(yáng)用堅(jiān)韌和執(zhí)著拿起了相機(jī)，365個(gè)村莊的奔波，20多年的堅(jiān)持，400多份貧困失學(xué)兒童的檔案，這一生他甘當(dāng)山村里的守望者，用鏡頭改變108個(gè)孩子的命運(yùn)。這位感動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的“農(nóng)民攝影家”以親身經(jīng)歷告訴我們：所謂門(mén)檻，過(guò)不去是檻，過(guò)去了就是門(mén)。戰(zhàn)勝命運(yùn)波折人，值得肯定；此外還竭盡所能為他人開(kāi)啟一扇門(mén)窗的人，更值得敬佩，他們是我們這個(gè)社會(huì)的守望者。

　　5.“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

　　博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門(mén)迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門(mén)迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的“寫(xiě)作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。

議論文作文素材5

　　一、道理論據(jù)：

　　1、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。——杜甫

　　2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要�！�—赫爾岑

　　3、你能否對(duì)你的朋友守信不諭，永遠(yuǎn)做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗(yàn)。——馬克思

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、日本的禮貌訓(xùn)練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)�！�—禮貌訓(xùn)練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來(lái)受訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何對(duì)不同的采用不同的'的敬語(yǔ)，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請(qǐng)擔(dān)任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。

　　2、吳起言必信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見(jiàn)老朋友，約請(qǐng)他到家里吃飯，并說(shuō)：“我等你一起吃�！苯Y(jié)果，一直到晚上朋友也沒(méi)有來(lái)，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請(qǐng)了來(lái)，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統(tǒng)率好千軍萬(wàn)馬的原因。

　　3、微笑和妙語(yǔ)化解發(fā)矛盾。公共汽車(chē)上曾發(fā)生過(guò)這樣一件事：司機(jī)驟然剎車(chē)，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責(zé)他：“德性能”眼看一場(chǎng)爭(zhēng)吵就要發(fā)生，全車(chē)人都盯著他倆。誰(shuí)知男青年并不動(dòng)氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性�！背丝蛡儽�發(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。

議論文作文素材6

　　作家楊絳說(shuō)：“你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見(jiàn)真正的自己。”平視，指視線(xiàn)放平，將自我放在與他人同一水平線(xiàn)上。

　　誠(chéng)然，平視可以讓我們看見(jiàn)真正的自己，但我認(rèn)為，平視可以讓我們更加清楚自己的定位，從而找到努力的方向。

　　“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。千萬(wàn)個(gè)日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平視的觀(guān)念，“三人行，必有我?guī)煛�，孔子以平視的角度看待每一個(gè)人，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不因自己學(xué)識(shí)淵博而俯視蕓蕓眾生，更不因身居低位而仰視將相王侯。正因孔子平視對(duì)待眾人，才能在眾人中定位自己，才能在良莠不齊中取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終名垂青史，萬(wàn)世為師。

　　“我的兒子，未來(lái)會(huì)比你們闊多啦！”一句句輕狂的話(huà)總是發(fā)生在“兒子打老子”之后，阿Q運(yùn)用自己無(wú)力的精神勝利法給自己暗示，在強(qiáng)者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍盡威風(fēng)，但依舊自卑于所處的時(shí)代，只能通過(guò)自己的臆想創(chuàng)造出保護(hù)自己的軀殼，將自己深埋于眾人視線(xiàn)之下。

　　“只要我活著，中國(guó)永遠(yuǎn)也別想創(chuàng)造原子彈�！笨夏岬弦揽孔约簢�(guó)家一時(shí)的國(guó)力強(qiáng)大，發(fā)出“豪言壯語(yǔ)”。他將美國(guó)放在世界之首，站在由國(guó)力差距建成的高臺(tái)上俯視中國(guó)，心得意滿(mǎn)，卻不知高臺(tái)間的高度在漸漸接近�？梢�(jiàn)，俯視眾生的人將自負(fù)與自得建成岌岌可危的高臺(tái)，站在上面認(rèn)為自己可以令眾人仰視，不知一點(diǎn)外力就會(huì)令他們自負(fù)的高臺(tái)倒塌。

　　“平視可以看見(jiàn)真正的自己�！闭\(chéng)然，平視當(dāng)然能看清自己，但我們更應(yīng)該從平視中對(duì)比，找到自己的不足與他人的閃光點(diǎn)。平視到底是什么呢？我認(rèn)為，平視是一種態(tài)度，我們不心高氣傲，更不妄自菲薄。晚清時(shí)期，慈禧太后自命不凡，閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)外先進(jìn)技術(shù)早已世界流傳，清朝依然保持著自己所謂的驕傲，令我國(guó)發(fā)展落后于世界。而這樣的`例子在近代也比比皆是，老舍先生筆下的祥子本是一個(gè)平凡的車(chē)夫，但對(duì)別人低三下四，認(rèn)為自己卑微到了塵埃之中，最終被社會(huì)磨平棱角，成為茍活的行尸走肉。他們沒(méi)有平視社會(huì)與國(guó)家，有的心高氣傲，有的卑躬屈膝，而這樣的人，大多得不到進(jìn)步，成為了歷史中的反面教材。

　　再看如今的中國(guó)，不因五千年的歷史底蘊(yùn)而自得自滿(mǎn)，也不因未實(shí)現(xiàn)復(fù)興而自我否定。我們始終平視著他國(guó)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，找到自我定位并一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，到現(xiàn)在我們飛速發(fā)展，而始終平視，我們也終將立于世界之林，成為獨(dú)特的旗幟。

　　平視他人才能準(zhǔn)確定位自己，平視他人才能看到他人的閃光點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，放平心態(tài)，從平視做起，我們終將向目標(biāo)努力，取得進(jìn)步。

議論文作文素材7

　　關(guān)于創(chuàng)新的議論文論據(jù)

　　1、道理論據(jù)：

　　處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人�！�—陶知行

　　不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會(huì)落后別人一步，要趕過(guò)前人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可�！�—華羅庚

　　科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新�！�—愛(ài)迪生

　　2、事實(shí)論據(jù)：

　　商鞅、王安石變法，愛(ài)迪生發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)燈絲

　　推銷(xiāo)商。有人到澳洲一個(gè)土著部落去推銷(xiāo)鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個(gè)失望地回去報(bào)告說(shuō)：那里沒(méi)有鞋市場(chǎng)，因?yàn)槿藗儾淮┬�子。別一個(gè)很高興地報(bào)告說(shuō)：那里有很大的潛在市場(chǎng)，因?yàn)檫�沒(méi)人在那兒經(jīng)營(yíng)過(guò)鞋業(yè)。

　　創(chuàng)新的作文素材

　　創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)

　　1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

　　25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

　　齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)

　　我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资�老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

　　他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

　　創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)

　　長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，作文素材《關(guān)于創(chuàng)新的作文素材》。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀(guān)察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

　　保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

　　牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

　　創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

　　鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的`要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

　　創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

　　商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

　　商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

　　公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

　　正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

議論文作文素材8

　　雨燕不勤習(xí)飛翔無(wú)以翱翔天空；乳虎不嚴(yán)訓(xùn)不能馳騁密林。

　　縱使天賦過(guò)人，馬克思仍用數(shù)十年深厚研究積累豐厚自己的內(nèi)涵，每日在圖書(shū)館專(zhuān)注研讀，方寫(xiě)出《資本論》，創(chuàng)立出自己的哲學(xué)主義。而方仲永即使無(wú)師自通，缺乏后天的教育與勤學(xué)最終“泯然眾人矣”。先天的素質(zhì)無(wú)法決定，但勤能補(bǔ)拙，自身的努力可以修補(bǔ)不足，綻放出自己特有的光芒

　　也許已不必多言達(dá)·芬奇一沓紙上的'雞蛋，王羲之筆墨染黑的一池春水，畹華深夜梅園的京戲練習(xí)，愛(ài)因斯坦的第三個(gè)手工板凳，范仲淹的斷齏畫(huà)粥清心苦讀。這些人滑落的汗水落在腳下，已成為步向成功的基石。就算轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感至關(guān)重要，但沒(méi)有之前百分之九十九的汗水做鋪墊也不會(huì)閃現(xiàn)耀眼的光芒。

　　所有的結(jié)局還未寫(xiě)好，所有的淚水都已啟程。一路艱辛，一路歡歌。縱使前方荊棘坎坷，若以勤為劍有夫何懼？

議論文作文素材9

　　一、宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917年）、國(guó)民大革命（1924—1927年）、國(guó)共對(duì)立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭(zhēng)（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿(mǎn)幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的'女性之一。

　　二、不要放棄夢(mèng)想

　　19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話(huà)家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。

　　但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫(xiě)作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

　　三、神威藥業(yè)

　　“非典”期間，板藍(lán)根成為搶手貨。在眾多小企業(yè)從眼前利益出發(fā)大肆漲價(jià)賺錢(qián)的情況下，神威藥業(yè)卻選擇降價(jià)，并千方百計(jì)擴(kuò)大生產(chǎn)，平穩(wěn)藥價(jià)，他們放棄眼前小利卻獲得了長(zhǎng)久的信譽(yù)�！胺堑洹焙�，神威業(yè)績(jī)一片大好。

　　四、錢(qián)學(xué)森

　　錢(qián)學(xué)森將100萬(wàn)港幣獎(jiǎng)金全部捐給了西部治沙事業(yè)。辭去“學(xué)部委員”稱(chēng)號(hào)。“我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)”

　　五、白居易的陶罐

　　唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，分門(mén)別類(lèi)貼著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上。他平時(shí)收集到了資料，就按不同門(mén)類(lèi)投到相應(yīng)的陶罐中，等到資料積累的足夠?qū)懽鲿r(shí)，就把陶罐清空，完成作品，然后重新開(kāi)始新一輪的資料收集。

議論文作文素材10

　　素材：不吃嗟來(lái)之食

　　春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶(hù)在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥。”來(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步�！闭f(shuō)完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。

　　分析：不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。

　　話(huà)題：“最高貴的”“品德”

　　金兵未滅，何以為家

　　北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動(dòng)亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。

　　分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時(shí)行樂(lè)，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負(fù)，為了更多人的幸福而放棄小我。

　　話(huà)題：“生命的價(jià)值”“享樂(lè)與追求”

　　“提燈女郎”南丁格爾

　　19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門(mén)的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。

　　1854年，英、俄在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線(xiàn)。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線(xiàn)上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園�；貒�(guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬(wàn)英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書(shū)立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　有鑒于此，國(guó)際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱(chēng)為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。

　　分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見(jiàn)，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。

　　話(huà)題：“犧牲與奉獻(xiàn)”“如何正視自己的工作”

　　吉鴻昌：我是中國(guó)人

　　1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，而對(duì)日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說(shuō)不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說(shuō)：“你說(shuō)自己是日本人，就可受到禮遇�！奔�鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮！”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來(lái)一塊木牌，用英文在上面寫(xiě)上：“我是中國(guó)人！”

　　1932年，吉鴻昌回國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)

　　長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫(xiě)下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留做今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭�！�

　　分析：“我是中國(guó)人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國(guó)弱而恥辱，不因國(guó)破而逃亡，這既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。

　　話(huà)題：“做一個(gè)中國(guó)人”“中國(guó)，我愛(ài)你”“骨氣”

　　周瑜：歷史長(zhǎng)河中的`不滅星光

　　權(quán)力的巔峰，他觸手可及;忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

　　屈原：赤子之心的汨羅英魂

　　是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想!

　　李時(shí)珍：用堅(jiān)持譜寫(xiě)中華傳奇

　　身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，堅(jiān)定的信念伴你步入醫(yī)學(xué)圣殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!

　　穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪(fǎng)名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫(xiě)下一部傳奇!

　　一介農(nóng)夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。

　　李煜：詞人皇帝

　　別人看來(lái)或許他只是一個(gè)昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟詩(shī)作賦是他一生的最?lèi)?ài)。冷落了榮華，遠(yuǎn)離了爭(zhēng)鳴，選擇與詞作伴，他從未后悔。淡去金色的華表，他留下的是燦爛的詩(shī)篇。

　　王昭君：中原最美的和平使者

　　你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤傲的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧，你的英姿，是漠北最美麗的剪影。

　　霍去病：橫空出世的熱血青年

　　眼中的冷漠是對(duì)匈奴的無(wú)畏，心中的熱火是對(duì)國(guó)家的守護(hù)。直到今天熱血撞你心壁的聲音依舊可辨，你馬踏匈奴的絕世風(fēng)采依然清晰。我們?yōu)槟銓?duì)國(guó)家的熱情而傾倒，為你不戀奢華、保家衛(wèi)國(guó)的壯志而感動(dòng)!

議論文作文素材11

　　議論文素材精選——金錢(qián)價(jià)值在于使用辦法

　　汽車(chē)大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地覺(jué)得，金錢(qián)的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用辦法。他比較擔(dān)心的便是捐款常常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。

　　她就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買(mǎi)了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒(méi)想到一年以后，貝蒂女士又上門(mén)了，交給了他600美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這便是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出了600萬(wàn)美元交給了貝蒂。

　　福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕松得來(lái)的金錢(qián)往往很難讓受施者感受到金錢(qián)后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)小朋友們?nèi)霾ハ碌膶?shí)際上是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。

　　議論文素材名人事例——大錯(cuò)誤與小錯(cuò)誤

　　日本松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助以經(jīng)營(yíng)技巧高超，管理辦法先進(jìn)，被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神�！�

　　后滕清一原是三洋電機(jī)公司的副董事長(zhǎng)，后來(lái)投奔松下公司，在擔(dān)任廠(chǎng)長(zhǎng)時(shí)，工廠(chǎng)失火燒掉了。后滕清一心中十分惶恐;以為不被革職也要降級(jí)。不料松下接到報(bào)告后，只對(duì)他說(shuō)了四個(gè)字：

　　“好好干吧!”

　　松下這樣做，卻沒(méi)有姑息部下的過(guò)錯(cuò)。以往，即使只是打電話(huà)的方式不當(dāng)，后滕也會(huì)受到松下嚴(yán)厲的斥責(zé)。這種作風(fēng)能夠說(shuō)是松下管人的秘決。因?yàn)檫@次火災(zāi)發(fā)生后沒(méi)有受到懲罰，后滕自然會(huì)心懷愧疚，對(duì)松下也會(huì)更為忠心效命，并以加倍的工作來(lái)回報(bào)。

　　松下的這種做法，巧妙地抓住了人類(lèi)的心理。在犯小錯(cuò)誤時(shí)，本人多半并不在意，所以需要嚴(yán)加斥責(zé)，以引起他的注意;相反犯下大錯(cuò)誤時(shí)，傻子也了解自省，所以就不必要再去給予嚴(yán)厲的批評(píng)了。

　　議論文經(jīng)典例子——大火燒出的奇跡

　　1933年，正當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)蔓延的時(shí)候，哈理遜紡織公司因一場(chǎng)大火化為灰燼。3000名員工悲觀(guān)地回到家里，等待著董事長(zhǎng)宣布公司破產(chǎn)和失業(yè)風(fēng)暴的來(lái)臨。在無(wú)望而又漫長(zhǎng)的等待中，他們終于接到了董事會(huì)的一封信：向全公司員工繼續(xù)支薪1個(gè)月。

　　在上下一片蕭條的時(shí)候，能有這樣的消息傳來(lái)，員工們深感意外。他們驚喜萬(wàn)分，紛紛打電話(huà)或?qū)懶畔蚨�事長(zhǎng)亞倫?傅斯表示感謝。

　　1個(gè)月后，正當(dāng)他們?yōu)橄聜�(gè)月的生活發(fā)愁時(shí)，他們又接到公司的第二封信，董事長(zhǎng)宣布，再支付全體員工薪酬1個(gè)月。3000名員工接到信后，不再是意外和驚喜，而是熱淚盈眶。在失業(yè)席卷、人人生計(jì)無(wú)著的時(shí)候，能獲得如此照顧，誰(shuí)不會(huì)感激萬(wàn)分呢?第二天，他們紛紛擁向公司，自發(fā)地清理廢墟、擦洗機(jī)器，還有一些人主動(dòng)去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的貨源。3個(gè)月后，哈理遜公司重新轉(zhuǎn)了起來(lái)。對(duì)這一奇跡，當(dāng)時(shí)的《基督教科學(xué)箴言報(bào)》是這樣描述的：?jiǎn)T工們使出渾身的解數(shù)，日夜不懈地賣(mài)力工作，恨不得一天干25小時(shí)，曾勸董事長(zhǎng)傅斯領(lǐng)取保險(xiǎn)公款一走了之和批評(píng)他感情用事、缺乏商業(yè)精神的人開(kāi)始服輸。

　　現(xiàn)在，哈理遜公司已成為美國(guó)比較大的紡織品公司，分公司遍布五大洲50多個(gè)國(guó)家。

　　有一些只有古書(shū)上才有記載，網(wǎng)上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿(mǎn)意我能夠再更改的！

　　議論文常用事例——堅(jiān)守你的高貴

　　300多年前，建筑設(shè)計(jì)師克里斯托·萊伊恩受命設(shè)計(jì)了英國(guó)溫澤市的政府大廳。他運(yùn)用式程力學(xué)的知識(shí)，依據(jù)自身多年的實(shí)踐，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年以后，市政府比較好人士開(kāi)展工程驗(yàn)收時(shí)，卻說(shuō)只用一根柱子支撐天花板太危險(xiǎn)，要求萊伊恩再多加幾根柱子。

　　萊伊恩自信只要一根堅(jiān)固的柱子足以大廳安全，并列舉了相關(guān)的實(shí)例，他拒絕接受工程驗(yàn)收者的建議。但他的“固執(zhí)”惹惱了市政官員，險(xiǎn)些被送上法庭。萊伊恩非�？鄲溃簣�(jiān)持自身原先的`主張吧，市政官員肯定會(huì)另找人修改設(shè)計(jì)；不堅(jiān)持吧，又有悖自身為人的準(zhǔn)則。矛盾了很長(zhǎng)一段時(shí)間，萊伊恩終于想出了一條妙計(jì)：他在大廳里增加了四根柱子，不過(guò)這些柱子并未與天花板接觸，只不過(guò)是裝裝樣子糊弄那些愚昧無(wú)知卻又剛愎自用的市政官員。

　　300多年過(guò)去了，市政官員換了一任又一任，但這個(gè)秘密始終沒(méi)有被人發(fā)覺(jué)。直到前兩年，市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板，才發(fā)覺(jué)萊伊恩當(dāng)年的“弄虛作假”。

　　消息傳出后，世界各國(guó)的建筑老師和游客云集該市，他們把這個(gè)市政大廳稱(chēng)作是“嘲笑無(wú)知的建筑”。當(dāng)?shù)卣�府�?duì)此也不加掩飾，在新世紀(jì)到來(lái)之際，特意將大廳作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。

　　素材感悟：可以堅(jiān)持自身的原則而又不違背政府的規(guī)定，這正是為人處世的至高境界。

　　貝多芬――我要扼住命運(yùn)的咽喉

　　貝多芬是眾所周知的世界作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了比較初3首奏鳴曲。但是痛苦向他扣門(mén)了，因?yàn)橹委煵簧疲�他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽(tīng)覺(jué)愈來(lái)愈衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽(tīng)覺(jué)要求比別人更完善的作曲家來(lái)說(shuō)，是個(gè)多么大的打擊�。�

　　貝多芬沒(méi)有屈服。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。”為了克服失聰?shù)睦щy，他就坐在樂(lè)隊(duì)近旁，看樂(lè)器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)方法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音。他一生給人類(lèi)留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂(lè)四重奏等等，為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。

　　素材感悟：人是哭著來(lái)到這個(gè)世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種各樣困難和折磨。假如比一味追求順境，便會(huì)失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長(zhǎng)在溫室里的花朵是無(wú)法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

議論文作文素材12

　　關(guān)于生活的：不見(jiàn)那落下去的.夕陽(yáng)，是多么和平靜美嗎？不見(jiàn)那怒放的春花，是多么熱烈火暴嗎？我們生活在天地間的人，若能獻(xiàn)出自己的熱力，如驕陽(yáng)之壯烈；若能展開(kāi)自己的激情，如春花之絢麗；那么，生活過(guò)而非白活，熱愛(ài)過(guò)而有真愛(ài)，短暫的一生便不只是一生。

議論文作文素材13

　　改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類(lèi)才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣；開(kāi)創(chuàng)未來(lái)就要有勇于探索的精神。

　　革新者是披荊開(kāi)路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。

　　事實(shí)論據(jù)

　　商鞅變法強(qiáng)秦

　　商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開(kāi)阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉?lái)身份，有軍功者還可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書(shū)而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。

　　商鞅后來(lái)雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車(chē)裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

　　魯迅剪辮明志

　　清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫(xiě)下一首憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的.詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

　　琴納試種牛痘

　　1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

　　但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲。”對(duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。

　　琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開(kāi)，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀(guān)念。

　　理論論據(jù)

　　1、改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》

　　2、改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》

　　3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》

　　4、大變則大效，小變則小效。梁?jiǎn)⒊�《論科舉》

　　5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》

　　6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

　　7、請(qǐng)君莫奏前朝英，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

　　8、人事有代謝，往來(lái)成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》

　　9、今美于昨，明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

　　10青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》

議論文作文素材14

　　孫中山的崇高信仰

　　偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

　　分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

　　話(huà)題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

　　屈原以死報(bào)國(guó)

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

　　分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的.生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　話(huà)題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

　　張伯苓的理想

　　南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

　　分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

　　話(huà)題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

議論文作文素材15

　　平視，于我看來(lái)是“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度。在紛亂的世界，于或高或低的人群中，依舊以平視的態(tài)度看待自己，看待世界。

　　有些人做不到平視。那些崇洋媚外的、幾年前一味夸贊國(guó)外的快樂(lè)教育，卻在國(guó)內(nèi)推行三減政策時(shí)瘋狂詆毀的人們。其實(shí)就是以國(guó)外政策的優(yōu)點(diǎn)來(lái)對(duì)比國(guó)內(nèi)政策的缺點(diǎn)，本質(zhì)就是一種不平視。其實(shí)兩者有什么區(qū)別呢？不過(guò)是仰視太久了，習(xí)慣了卑躬屈膝的姿態(tài)，無(wú)法再做到平視了，當(dāng)仰視成為習(xí)慣，自卑將會(huì)成為常態(tài)，這是病態(tài)的。

　　能做到平視的人，多半是有豁達(dá)的胸襟，寬廣的格局的'。他們的內(nèi)心充實(shí)，不需要通過(guò)和他人比較來(lái)獲得優(yōu)越感，也不會(huì)因?yàn)閯e人比他們優(yōu)秀而嫉妒，內(nèi)心扭曲。他們以平等待人，以平視的態(tài)度看待世界，而做不到平視的人沒(méi)有這些優(yōu)點(diǎn)。

　　那么平視有什么作用呢？

　　于個(gè)人，以平視的態(tài)度看待自己，可以使自己的人際關(guān)系更為和諧。人們更樂(lè)于親近不卑不亢的人，經(jīng)常仰視別人的人，就像一個(gè)個(gè)黑洞，不斷吞噬靠近他們的人的快樂(lè)。而俯視別人的人又太過(guò)高傲，不會(huì)受人歡迎。人際關(guān)系和諧了，那么生活幸福感也會(huì)提高，內(nèi)心世界也會(huì)更加富足。

　　于國(guó)家，平視有助于促進(jìn)世界的和諧。我國(guó)就做的很好，面對(duì)弱于自己的不去俯視自得，而是去幫助他們，扶持經(jīng)濟(jì)、修建鐵路等。面對(duì)強(qiáng)于自己的，不去仰視自卑，而是向他們學(xué)習(xí)，提升本國(guó)經(jīng)濟(jì)。為世界和平共進(jìn)獻(xiàn)上自己的一份力。

　　對(duì)他人一視同仁，是平視自己，平視世界的體現(xiàn)。這種胸襟和格局可以讓我們成為心懷天下的人。那么讓我們一起學(xué)著平視自己，平視世界吧！

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