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談?wù)\信議論文【大全15篇】
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家整理的談?wù)\信議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談?wù)\信議論文1
1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃�！彼辖只丶�，見曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。
2、竇德玄實(shí)話實(shí)說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實(shí)地說答不出來。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘�！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對(duì)別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊。
3、直心求實(shí)：中國古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰�！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會(huì)神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的.美貌是閉月羞花，沉魚落雁�！庇械姆瘩g道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城�！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝�??”這個(gè)人的話還沒說完，又有人反對(duì)道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動(dòng)心�！贝蠹页吵橙氯�，越夸越玄，而皇后卻在那里不動(dòng)聲色，似乎不甚滿意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來講
道：“老朽此生見過無數(shù)的女人，皇后算是最美的了。”皇后一聽大喜，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。
4、爬行上班的小學(xué)校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學(xué)期初，為激勵(lì)全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們?cè)?1月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班。”全校師生猛勁讀書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵(lì)學(xué)生讀書的目的，不要爬了�！笨陕房藞�(jiān)定地說：“一諾千金，我一定要爬著上班�！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。
5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽東人）。從一個(gè)小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦�，說話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯(cuò)，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會(huì)失信于民。
談?wù)\信議論文2
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)�？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國。這說明了什么？在這個(gè)社會(huì)中，“誠信”已經(jīng)缺失！同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的`記上別人的班級(jí)和名字；有的人說了謊卻面不改色心不跳；有的人沒有做作業(yè)還振振有詞；誠信，真就沒有生存的土壤了嗎？
生活中離開了“誠實(shí)”二字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。可見，做到誠實(shí)守信是一個(gè)人起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你�！罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無信不立”，“人無誠信不立，國無誠信不固”同學(xué)們，誠信無價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠信的好孩子，在校做個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌！
談?wù)\信議論文3
傳統(tǒng)教育告訴我們，誠信是中華民族千百年來秉承的美德。諸多名家大儒，都留下了關(guān)于誠信的警句：“人無信不立”，“君子一言，駟馬難追”……這些金玉良言，自古以來為人們口口相傳。由此不難看出，人們十分重視誠信，將其作為了一個(gè)人的立身之本。大多數(shù)情況下，誠信都是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、民生和諧的優(yōu)秀品質(zhì)。可是，真的什么時(shí)候都要做一個(gè)知無不言、言無不信的.老實(shí)人嗎？
對(duì)于這個(gè)問題，早在古代，就有人給出了否定的答案。而且，這位先生不是什么無名小卒，他正是中國古代的“精神領(lǐng)袖”“國民老師”——孔子。他說：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家講壇上的巨星們，竟也認(rèn)同這看似逆天下之大道的言辭。孟子則認(rèn)為這類老實(shí)人“有小信”而“無大義”。我初看這番議論時(shí)頗覺震驚，但仔細(xì)一想，又覺這或如數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”�？鬃拥谋疽�，是認(rèn)為對(duì)于能傳播正能量的事，我們必須要講信用，即“小而無信，不知其可也”。但若這種誠信是向小人、匪徒所做的許諾，那就毫無意義；有時(shí)，不加選擇地告知他人真實(shí)情況，反而好心辦壞事，甚至在“戰(zhàn)場(chǎng)上”挫傷了士氣。
東晉時(shí)，大將桓溫就當(dāng)了這么一回“失信執(zhí)行人”。當(dāng)時(shí)，他領(lǐng)兵北伐，凱歌高奏，但由于補(bǔ)給被切斷，軍隊(duì)面臨著被全殲的危險(xiǎn)。若此時(shí)說出糧草不足的真實(shí)消息，原先士氣大盛的晉軍極有可能從精神上被擊潰。于是，桓溫將沙袋偽裝成米袋，運(yùn)入軍營。此舉令將士們一掃疑慮，放手一搏，也使以為穩(wěn)操勝券的敵軍大驚失色。雖然好像失了“誠信”，但這件事一定有資格成為和南門立木、曾子殺豬一樣的佳話。
歷史上，生活中，這種“失信”的例子不計(jì)其數(shù)。導(dǎo)師向高斯隱瞞了作出正十七邊形的難度，換來了“數(shù)學(xué)王子”對(duì)千古難題的攻關(guān)解決；我們被小混混約架時(shí)，與其“打輸住院，打贏坐牢”，不如掌握證據(jù)、機(jī)智報(bào)警。這些乍看是失信的行為，反而是不亞于誠信的正確行為。
關(guān)于守信的重要性，前人早已用各種生動(dòng)的例子以身作則，因此我不再贅述。這番談?wù)\信，我更想說的是：守信用也要講方法。對(duì)于利于他人、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的諾言，自應(yīng)堅(jiān)守；不利于正義或挫敗人心的“言必信”者，則無必要，我們應(yīng)當(dāng)講究傳承誠信、實(shí)踐誠信的正確方法，讓這一美德促進(jìn)“大義”，才不失為正確地講誠信。
談?wù)\信議論文4
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的.榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�
子曰：人而無信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。
春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的。
誠信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
談?wù)\信議論文5
什么是誠信
我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經(jīng)說過信守諾言是一種財(cái)富，不應(yīng)隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了，你就必須做到，不管是同學(xué)、朋友還是其他人。
我記得讀過一篇文章“誠實(shí)是無價(jià)的”“以前。這篇文章說：有一對(duì)夫婦經(jīng)營著這家酒館。丈夫出去后的一天，妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后，妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興，反而嚴(yán)厲譴責(zé)。不久，酒館生意不如以前繁榮，妻子病得更厲害。在他去世之前，他意識(shí)到原來的誠信是無價(jià)的，但她用人民幣出售。
這在生活中也是真實(shí)的。我們也需要信守諾言。
以前，每次我和同學(xué)們出去，我總是被同學(xué)們罵，比如“小烏龜，你在下蛋，多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的論據(jù)來回答：“我的回答是：；我不慢。如果你說了什么，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)“此時(shí)，他們會(huì)用一個(gè)聲音說‘我頭暈’，我想他們應(yīng)該在心里說：遲到太不合理了。此時(shí)，我會(huì)賣弄風(fēng)情地說：‘我保證下次不會(huì)’我是這樣說的，但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺，那是不可能的.，不是嗎？每當(dāng)我們有了這樣的想法和行動(dòng)，我們就會(huì)忽略正直的重要性，錯(cuò)過生活中許多完美的東西。
生活就像酒，或香，或濃，或香，或淡。因?yàn)檎保兊脠A潤。生活就像一首歌，或高，或低，或悲傷，或快樂。因?yàn)檎保兊昧钊擞淇飑?/p>
讓我們每個(gè)人都恪守誠信！
談?wù)\信議論文6
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對(duì)人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱、在他十四歲時(shí)，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的.，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結(jié)也”。
有一次，一位顧客到一個(gè)小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚(yáng)言要給那砍樹的一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本�！�
人在社會(huì)上生活，總要和別人打交道學(xué)會(huì)誠信，合適的用誠心對(duì)待每個(gè)人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會(huì)生活更加美好!
談?wù)\信議論文7
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過：“誠信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�
誠信是一個(gè)人安身立命之本�？鬃诱f：“人無信而不立，不知其可也�！闭\信，在這個(gè)物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他14歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⑴c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。
誠信是事業(yè)的靈魂，市場(chǎng)繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德�！闭\信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
上世紀(jì)80年代，英國的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結(jié)果，以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國家因此蒙受了重大損失，直至此時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。
誠信使國家興旺。國無信則衰，社會(huì)成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì)互信，減少社會(huì)矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧；能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)貿(mào)易成本，積累社會(huì)資本；能夠提高國家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國家的'文化軟實(shí)力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。”這話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對(duì)商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對(duì)一個(gè)人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請(qǐng)時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
談?wù)\信議論文8
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對(duì)于朋友來說，你毫無疑問是失約了�？膳笥褧�(huì)說你是一個(gè)不誠信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的.難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠信就會(huì)顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？
第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠信以待包括對(duì)手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。
第二，反思自己也曾經(jīng)犯過的錯(cuò)。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠信，那么更應(yīng)該有對(duì)自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不僅是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談?wù)\信議論文9
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對(duì)我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的`由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而站在商鞅的對(duì)立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個(gè)例子可見：商鞅“立木取信”使國家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對(duì)國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強(qiáng)。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對(duì)個(gè)人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
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古人云：“人而無信，不知其可也�！边@可見誠信對(duì)于一個(gè)人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。
沒有誠信，人與人之間溝通的橋梁就會(huì)坍塌�！袄莵砹恕边@個(gè)家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點(diǎn)，不是因?yàn)榇迕駛冭F石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無法挽回。
在歷史的`長流里，誠信是一朵平凡又獨(dú)特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報(bào)答于恩人；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要?dú)⒇i當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是為了教導(dǎo)孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當(dāng)回事，那么這無異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會(huì)，如果你到處下套讓人鉆，別人還會(huì)愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來說，這可能就是陪伴孩子成長一生的點(diǎn)金石。
誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實(shí)質(zhì)物品來體現(xiàn)它的存在，它可以是一個(gè)約定或者一句平凡的話語，但光說不做，言行不一致就會(huì)失去誠信。某個(gè)人有沒有誠信，心能夠從他的舉止感受到。
人生來本是一張白紙，因?yàn)橥饨绲男鷩倘旧狭送盔f，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己，誠信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。
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說到誠信，我認(rèn)為所有人對(duì)他的需要都是肯定的，沒有人不需要誠信，我們的尊重就是靠誠信換取來的，誠信為什么這么重要呢？誠信是什么呢？誠信是一個(gè)道德范疇，誠信是一個(gè)人基本的行為準(zhǔn)則，相信是一個(gè)人應(yīng)有的道德操守，所以我們可以靠誠信來贏取別人的.尊重。
舉個(gè)身邊的例子，假如你身邊的人對(duì)你說的話，那么你下次聽他說話還會(huì)選擇相信他嗎？可能你還會(huì)相信，可當(dāng)別人一而再再而三的向你說話，我想你一定不會(huì)再一次相信他了，在將來，他一次又一次的向別人們說謊，最終也只能被世界所有人排斥，所以人立足于世界誠信是一個(gè)很重要的前提，它既可以回顧你的歷史，也可以影響你的未來，所以人類立足于世界需要誠信。
大家都應(yīng)該了解宋慶齡，這個(gè)人他獻(xiàn)身于革命，是一名偉大的愛國主義者，曾經(jīng)在他身上發(fā)生過這樣一件事。
宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學(xué)里的小學(xué)生，小學(xué)生們非常激動(dòng)盼望著那一天的到來，到了他們約定的那一天是天氣不好，突然下起了大雨，但宋慶齡不希望自己辜負(fù)了孩子們的期待，所以便克服了天氣和交通不便，等困難連夜趕到小學(xué)，給小學(xué)生們帶來了許多禮物。但這種誠信的精神品質(zhì)也傳達(dá)，給了所有小學(xué)生他們，之后有了非常好的誠信品質(zhì)，長大后自己干出了一番事業(yè)，所以誠信一定是一種巨大的力量。
后來這些學(xué)生們都擁有良好的誠信，品質(zhì)對(duì)待他人和自己一模一樣走進(jìn)社會(huì)，由于他們的誠信他們非常自信，有了一定的工程，并去看望宋慶齡，宋慶齡告訴他們誠信可以讓人更具有自信力。
讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎？不是當(dāng)然不是，誠信不但不廉價(jià)，而是金錢所換不來的一種中華傳統(tǒng)美德，話說回來你我的誠信都可以換來所有人的尊重，難道不是嗎？
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自古以來，誠信就是中華傳統(tǒng)美德中不可缺少的優(yōu)良品質(zhì)，做人不僅要以誠信為目標(biāo)，更要在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)行這一原則。
河神的故事，大家應(yīng)該都聽過吧。古詩有一名農(nóng)民上山砍柴，不信丟了自己的斧子，何生問他時(shí)，他卻貪婪地選擇了那把昂貴的金斧子，后的那把斧子變成了石頭，得到了他應(yīng)有的懲罰，相反，他同村的另一個(gè)人選擇了那把樸實(shí)無華，但屬于他自己的斧子，依然過著他平淡的生活。這兩個(gè)人截然不同的選擇，預(yù)示了他們自己的結(jié)局，一個(gè)不誠實(shí)的人是不會(huì)有好結(jié)局的，他也不會(huì)得到別人的信任，然而誠實(shí)守信的人會(huì)因?yàn)樗约旱恼\信而過著更加平穩(wěn)安定的日子。
曾子殺豬的故事也是家喻戶曉了，本是妻子想要紅哄小孩的玩笑話，沒曾想曾子卻鄭重其事，真的把豬給殺了，原來不是曾子不懂，而是他想要讓兒子懂得的誠信的重要性，必須自己先做到了，誠信才能讓兒子也切身地體會(huì)到誠信真切的意義。以身作則才更具有信服力和影響力。
戰(zhàn)國時(shí)藺相如答應(yīng)趙王完璧歸趙的故事，也道盡誠信二字，古往今來，每一個(gè)講誠信的.人都是有勇有謀，深明大義的君子，而不講誠信的人大都沒有落得個(gè)好下場(chǎng)，如那些做黑心商販的人，從來沒有一個(gè)逃得過被查封的結(jié)果，再來看今天的老壇酸菜事件，每一個(gè)不講誠信，試圖欺詐消費(fèi)者的人或組織都不會(huì)被友好對(duì)待，通常他們只會(huì)被人們所唾棄。
講誠信是當(dāng)代人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)繩，這樣的品格早已被人們雕刻在心中，遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，老老實(shí)實(shí)能打動(dòng)人心。
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誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信即誠實(shí)守信。誠實(shí)就是說話真實(shí)、待人真誠；守信就是信守諾言，說到做到。我認(rèn)為，做為一個(gè)少先隊(duì)員，就應(yīng)該有誠信。
兒時(shí)，媽媽曾給我講過一個(gè)故事：“有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。船夫?qū)Υ驼f：“船小負(fù)載重，客觀必須丟棄一個(gè)背囊方可渡過難關(guān)，年輕人看著七個(gè)背囊，思來想去，最后把“誠信”丟到了水里……”說到這里，媽媽問我：“如果你是那個(gè)年輕人，你會(huì)怎么做？”天真地我隨口答了一句：“那個(gè)中就扔那個(gè)唄！”沒想到，這個(gè)不經(jīng)意的答案竟使母親失望的搖搖頭……
直到我懂得什么叫“誠信”之后，才明白了故事的真理，才知道，我那個(gè)“不經(jīng)意的答案”為何會(huì)使母親如此失望。是啊，人一生中本來就擁有“健康、美貌、誠信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢”和“榮譽(yù)”這七個(gè)背囊。
孔子曾說過：“人無信不立�！痹谖覀兩钪�，人們常常在不經(jīng)意中丟掉了誠信。然而，當(dāng)誠信被丟掉時(shí)，同時(shí)還會(huì)失去別人對(duì)你的信任。
誠信真就變得如此卑微了嗎！我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓誠信。其實(shí)，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……
誠信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。
誠信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖帧Ｕ\信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的`信用卡。
誠信無處不在，無時(shí)不在。失去誠信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場(chǎng)上立足。
相信同學(xué)們都有看過《廉潔教育讀本》里的‘失信害了自己’這個(gè)故事吧。故事中的一位老木匠準(zhǔn)備離開建筑行業(yè)，回家和妻兒共享天倫之樂�？墒�，老木匠在人生中的最后一次建造中，失信于老板，最終也失信于自己，害了自己。如果他知道是為自己建房子，或者他誠信的對(duì)待每一項(xiàng)工作，也許就不會(huì)這樣草率應(yīng)付，這樣粗制濫造了。
我們付出誠信，收獲的就是真實(shí)。當(dāng)我們擁抱著誠信的時(shí)候，就永遠(yuǎn)不會(huì)做事拖拉、敷衍和推諉，不會(huì)懶惰，得過且過，混日子，更不會(huì)害了自己。
由此可見，誠信對(duì)于我們來說是非常重要的。一諾千金，使我們更受歡迎。就讓我們從小事做起，從今天做起，做一個(gè)誠實(shí)守信的現(xiàn)代公民吧！
難道這還不足以說明誠信的重要性么？話說回來，人生苦短，更當(dāng)以誠為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓?chǎng)也不過幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠心，做一次真人？那么，縱然是短短的一瞬，也會(huì)因它真實(shí)的美麗而燦爛一生了嗎？
“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠心�！薄皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸�！惫爬系脑娋渲刑N(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠，石頭也會(huì)開出花來，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……
談?wù)\信議論文14
論語中有一句話：“言必信，行必果”。其意思就是說出的話就一定要守信，做了事就一定要有個(gè)結(jié)果，誠信是我們做人做事的基礎(chǔ)，是基本的道德修養(yǎng)。
誠信是中華傳統(tǒng)美德之一，從小到大，父母和老師都教育我們做人，要講誠信，但誠信是什么？誠信是一種高尚的品質(zhì)，誠信實(shí)事求是、講信用、守信義的表現(xiàn)，誠信還是與他人建立聯(lián)系的橋梁�，F(xiàn)在，誠信的人都讓人們很喜歡，言而有信的人不管身處何地都會(huì)贏得他人的'尊重和信任。
只有講誠信的人才會(huì)收獲他人的信任，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅變法時(shí)，為了樹立威信，推動(dòng)改革，他在城南門立了一根三丈長的木頭，當(dāng)眾許下諾言：將這根木頭搬到北門的人，賞金十兩。圍觀的人半信不疑，商鞅又把賞金提升到了五十兩，一壯漢嘗試，果真得到賞金。商鞅也取得了群眾信任，最終變法成功。
宋濂是我國明代知識(shí)淵博的文人，因家里窮，喜好看書，所以向別人家借書，一直按時(shí)還書，從不違約。有一次，宋濂約好時(shí)間去請(qǐng)教一位著名老學(xué)者，出發(fā)時(shí)竟下起了大雪，但宋蓮身穿一件破棉襖繼續(xù)上路，按時(shí)到達(dá)老學(xué)者家中。
“以誠待人，以信交友；無成不合，無信難行；重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之�！弊屛覀円黄鹦袆�(dòng)，從自己做起，做誠實(shí)守信的人吧！
談?wù)\信議論文15
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅(jiān)守誠信的真理，一定會(huì)成于自己。
誠信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠信的拷問之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠信的真理會(huì)給我們帶來無窮無盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財(cái)富，帶來金錢對(duì)我們的收益，不可見的是收獲了別人對(duì)你的信賴，著將會(huì)是更加無窮無盡的財(cái)富。
著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬�！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對(duì)于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時(shí)候并不以自己的.名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開始轟動(dòng)文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線�，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來次佳作呢！
誠信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出，但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，誠信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì)，成于誠信。
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