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公平競(jìng)爭(zhēng)議論文作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的公平競(jìng)爭(zhēng)議論文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在前不久前落幕的橫濱世乒賽上，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員不出意外，再次囊括括五金，且所有二十余枚獎(jiǎng)牌只有兩枚銅牌旁落，但賽后國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)蔡振華卻認(rèn)為：該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)如此發(fā)展下去將十分危險(xiǎn)。為什么呢?因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷一個(gè)項(xiàng)目，大包大攬而逐漸走向自?shī)首詷?lè)，對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是極為不利的。出于民族情感，我們長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)隊(duì)在國(guó)際賽事中取得佳績(jī)，總是歡欣鼓舞，很少有像蔡振華一樣，客觀理性對(duì)待的。其實(shí)，蔡振華道出的只是一個(gè)普通道理：競(jìng)爭(zhēng)促使進(jìn)步，壟斷必然走向衰亡。公平才能和諧，大道共贏才是真正意義的勝利。
公平競(jìng)爭(zhēng)，大道共贏。競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正，人類進(jìn)化，文明繁榮的不二法寶。但不公平的競(jìng)爭(zhēng)卻會(huì)拉大差距，激化矛盾乃至引起社會(huì)混亂。國(guó)家、企業(yè)抑或是個(gè)人都無(wú)可避免會(huì)遇到這樣現(xiàn)象。如何去面對(duì)并且實(shí)現(xiàn)雙贏的局面?百事可樂(lè)與可口可樂(lè)公司給了我們最好的答案。面對(duì)擺在眼前的百事可樂(lè)的秘方，忍受著心中善惡理性的無(wú)數(shù)次交鋒疼痛，可口可樂(lè)公司歸還，并且回歸心中堅(jiān)持的公平競(jìng)爭(zhēng)的理念。至此，這兩個(gè)跨國(guó)巨頭，始終屹立不倒并不斷推陳出新卻依然保持兩者競(jìng)爭(zhēng)向上的態(tài)勢(shì)。無(wú)獨(dú)有偶，麥當(dāng)勞與肯德基等快餐巨頭，相鄰相存相等卻相安無(wú)事的現(xiàn)象，也一直為人們津津樂(lè)道。
所以，我們應(yīng)從中認(rèn)識(shí)到：壟斷，必將使你不斷向上的動(dòng)力減弱，公平競(jìng)爭(zhēng)才能培育對(duì)手，沒(méi)有對(duì)手，英雄寂寞，很難有上升的空間。由此，我們不能不反思國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)的“舉國(guó)的體制”，在這種體制下，的確培養(yǎng)了大批優(yōu)秀體育人才，為我國(guó)贏得了不少的榮譽(yù)，但這種“舉一國(guó)之力”產(chǎn)生的壟斷，與外國(guó)的“單打獨(dú)斗”形成的劣勢(shì)，是否有違公平競(jìng)爭(zhēng)的原則呢?
精誠(chéng)合作，大道共贏。不論體育上的競(jìng)技，商場(chǎng)上的角逐都強(qiáng)調(diào)合作這一重要環(huán)節(jié)。對(duì)手是我們不可或缺的完善自己的動(dòng)力，同時(shí)對(duì)手亦是一個(gè)絕好的合作對(duì)象。因?yàn)閷?duì)手清楚地看到你的弱點(diǎn)，你可以由此彌補(bǔ)自己的不足，國(guó)家之間有矛盾，但不會(huì)是永遠(yuǎn)的，金融危機(jī)影響至深時(shí)，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家抑或發(fā)展中國(guó)家都不應(yīng)袖手旁觀，更不應(yīng)以鄰為壑，只有精誠(chéng)攜手，才能大道共贏。
從梅隆家族壟斷引起的企業(yè)矛盾，到發(fā)達(dá)國(guó)家與第三世界貧富懸殊引起的恐怖主義，從社會(huì)底層弱勢(shì)群體的境遇，到整個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)秩序不公下遭受的不平待遇。社會(huì)不公，競(jìng)爭(zhēng)不公，民族歧視等問(wèn)題由來(lái)已久并且一直無(wú)法解決。但雙贏的商場(chǎng)奇跡，發(fā)展中國(guó)家影響力日漸強(qiáng)大的態(tài)勢(shì)告訴我們：公平競(jìng)爭(zhēng)，大道共贏，才是最和諧最根本的聯(lián)系與存在狀態(tài)。
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