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無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都嘗試過寫論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?以下是小編精心整理的有關(guān)生命的議論文作文 議論文作文,歡迎閱讀與收藏。
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“無論你在哪里,我都一定要找到你們!生死不離!”這是楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記—————《那個(gè)黑色的下午》中的一句話。我被這句話深深的吸引住了,當(dāng)我一口氣讀完這篇文章的時(shí)候,眼睛已經(jīng)被淚水濕潤,變得很模糊很模糊,文章中的內(nèi)容給我的心靈帶來了強(qiáng)烈的震撼。
2008年5月12日下午2點(diǎn)28分,一場震驚世界的大地震,讓那個(gè)黑色的下午永遠(yuǎn)的定格在“笑貓”的記憶里。那場地震,將“笑貓”一家子給震散了,從此,它踏上了尋找妻兒的`漫漫長路。一路上,它遇上了很多不同尋常的事情。它遇到了馬小跳家的小鳥,他們歷盡艱難困苦,最終一起找到了自己的親人、朋友,還救出了一些存活的人呢!
看完這本書,我回想起了去年的那場震驚世界的災(zāi)難。2008年5月12日14點(diǎn)18分,那一場突如其來的災(zāi)難,震跨了多少房屋,震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那場災(zāi)難中失去了親人和朋友,有多少人因失去父母而嚎啕大哭,有多少人因找不到自己的孩子急得像熱鍋上的螞蟻,又有多少人因變得肢體殘疾而遺恨終身……那一幅幅慘不忍睹的畫面又一次浮現(xiàn)在我的眼前,忍不住淚流滿面。
記得在那一場災(zāi)難中,涌現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)舍生忘死的英雄事跡。在我們的同齡人中,有張春玲、林浩、鄒雯櫻,其中,我最佩服的還是小英雄林浩,地震來襲時(shí),他幫助老師一起疏散同學(xué),自己卻不幸被壓在了廢墟底下,兩個(gè)女生壓在他上面,使他無法動(dòng)彈,一個(gè)女生嚇得一直哭個(gè)不停,林浩勸他不哭,還帶領(lǐng)她們一起唱起了歌兒。當(dāng)他掙扎著爬出廢墟的時(shí)候,顧不得自己的安危,而是投入到搶救傷員的行列中,先后背出了兩位同學(xué),他的頭部被砸破,手臂嚴(yán)重拉傷,可他不在乎,那一刻,在他的身上,體現(xiàn)出來的是生命的價(jià)值——一個(gè)小男子漢的堅(jiān)強(qiáng)和無畏!
而我們呢?我們都是爸爸媽媽的掌上明珠,平時(shí),含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,同學(xué)們不小心有個(gè)小碰撞,就委屈的不得了,好像吃了天大的虧似的。比起他們,我們可是太渺小了。
我也要向小英雄們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的勇敢、機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng),學(xué)習(xí)他們舍己救人的好品質(zhì),和同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛,刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí),做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
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該落的落了,新來的來了,生命那豐碩的樹上,葉落了數(shù)日,也又初開了幾星嫩花,也許后來的果子,不定是一個(gè)甜中帶酸的,或許還夾雜著淡淡的清苦,但你只要想起,這春華秋實(shí),是人生春花的正果,是你用一生經(jīng)歷換來的滄桑,你就會(huì)無怨無悔,但有些人,反而埋怨天道不公,總是自怨自哀,訴說著造物主對(duì)其的不公,何苦呢?
任何一個(gè)人,說真的,他們剛降世時(shí),都定是一碗清粥,只不過在后來,在漸漸成人的過程中,成了一碗米醋。
“回憶像褪色的相片一般老去,重新上了色,卻依然感覺舊!睅酌渍f?粗,看著,感覺也是,當(dāng)我們碌碌走完了一生后,才發(fā)現(xiàn),原來生命中有那么多美好,一回相起,不禁老淚縱橫,當(dāng)又試圖去重新實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的愿望時(shí),卻又不禁壯時(shí)氣魄,微微揮動(dòng)雙臂,卻氣喘如牛,不似當(dāng)年。
歷代文人騷客都有對(duì)似水流年的嘆息,如“黑發(fā)不如勤學(xué)早,白首方懊讀書遲。”再如“莫等閑,白了少年頭,空悲切!弊肿种榄^,暗含的`又是什么呢?只有在此之前經(jīng)歷的磨練,才能在之后飽食著甘甜。
二位不值分文的沙礫,也與世上數(shù)不清的其它沙礫一樣,在寂寞著,而一粒在經(jīng)過了深思熟慮之后,在經(jīng)歷了無數(shù)次的思想斗爭之后,毅然決然地踏上了近乎永遠(yuǎn)的黑暗,在一個(gè)貝殼正休息時(shí),它猛地扎了進(jìn)去,從此,忍受著夜的煎熬,而另一個(gè)卻整日無所事事,倒是自在,而結(jié)果呢?前者最后成一顆珍珠,流芳千古;而后者,在灘上被海風(fēng)溫柔的吹散,自生自滅。
愛因斯坦的相對(duì)論是大家都能耳熟能詳?shù)陌,是?萬物都是相對(duì)的,如果你選擇先安逸,那么之后的就是無盡的痛苦;反之,如果你在之前勤學(xué)苦練,奮發(fā)向上,那么等著你的,就一定是幸福的光環(huán)。
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如今,權(quán)利成了人們景仰的對(duì)象,誰有錢,誰有權(quán),人們就尊敬誰,這個(gè)世界變得我們不太認(rèn)識(shí)了,越來越看不清了。在很多人眼里,錢和權(quán)就是王,誰有能力誰就是老大,卻忽略了那些真正有價(jià)值的東西,人們的價(jià)值觀走向了一條不歸路,我們?cè)撛趺凑饶?
隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們也變得越來越虛榮,看不起不穿名牌的人,看不起沒有智能手機(jī)的人,看不起辛苦打工干粗活的人,看不起農(nóng)民、清潔工……他們卻忽略了:他們的衣服、食物、樓房甚至這個(gè)城市的整潔干凈,都是由你所看不起的那些人創(chuàng)造的,他們雖沒有那么光鮮亮麗,但他們每日都在為這個(gè)世界做出一份貢獻(xiàn),他們?nèi)淌苤说陌籽蹍s依舊無怨無悔,毫無怨言的工作著,細(xì)細(xì)想來,他們比我們不容易得多得多。世界仿佛被名利所掌控,人們?cè)桨l(fā)的崇尚名利,我們要該怎么挽救呢?
我認(rèn)為最有價(jià)值的應(yīng)該是我們中華民族源遠(yuǎn)流長的文化:詩詞歌賦,仁義禮智信,忠孝廉恥勇。這些都是我們中國的無價(jià)之寶,我們中國人的驕傲,是名利這種俗物無可比擬的。時(shí)代在進(jìn)步,人們的思想?yún)s在倒退。人們追名逐利,卻忘記了作為一個(gè)中國人應(yīng)有的道德與品質(zhì)。中華文化博大精深,古人們更是為我們留下了許多瑰寶,可人們卻一味的追求時(shí)尚與潮流,忽略了古人留給我們的美。有這些玩樂和蔑視別人的時(shí)間,不如多讀一本書,多做幾道題,為社會(huì)做一份貢獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的一份心力。價(jià)值觀的偏離軌道也帶動(dòng)了我們的人生觀與世界觀。人們整日把“毀三觀”掛在嘴邊,可我們又真的理解三觀的意義嗎?價(jià)值觀都不正確的人又有什么資格談三觀的意義呢?
我們的`價(jià)值觀都太過淺顯了,他并不能金錢和權(quán)利來衡量的,他關(guān)乎到我們的人生甚至我們的人身價(jià)值,你的眼界和對(duì)世界的一切的看法就是你的價(jià)值觀,而你的價(jià)值觀也間接決定了你的人身價(jià)值。
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大干世界,蕓蕓眾生。無論是渺小的可憐的小草,還是高聳入云的大樹,它們都有自己的生命價(jià)值,且這種價(jià)值源自它們自己。小草不折不撓,堅(jiān)韌不屈,面對(duì)石縫間的惡劣環(huán)境,它依然頑強(qiáng)生長,小草生命價(jià)值來源于自己的堅(jiān)韌。大樹高大挺拔,負(fù)勢而上,幾度寒暑,幾度春秋,才得以傲視蒼穹,大樹生命價(jià)值源于自己的執(zhí)著。
事物如此,人又何嘗不是呢?人生路上,我們常常會(huì)感到迷惘,感到失落,甚至懷疑自己的生命價(jià)值。其實(shí),生命價(jià)值源于你自己,源于你自己的堅(jiān)守、拼博與奉獻(xiàn)。
生命的價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守。
堅(jiān)守是一種境界,是一種洗凈心靈后的升華。堅(jiān)守是自我思想的豐富,是自我品性的操守體現(xiàn)。莊子曳尾于污泥中,卻堅(jiān)守住了自己內(nèi)心的澄凈,他為世人所敬仰,他的生命價(jià)值源于自己的堅(jiān)守;司馬遷忍受殘酷的刑罰和眾人的嘲笑,卻堅(jiān)守住了自己的意愿,“通古今之變,成一家之言”,他為世人所贊嘆,他的生命價(jià)值源于他自己的堅(jiān)守。只要我們也堅(jiān)守,堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份真摯和真善美,我們的生命價(jià)值定會(huì)流光溢彩。
生命價(jià)值源于你自己的拼搏。
拼搏是一種進(jìn)取精神,是一種對(duì)生命不屈不撓的抗?fàn)。洪?zhàn)輝肩負(fù)生活與學(xué)習(xí)的重?fù)?dān),頑強(qiáng)地拼博在生活路上,最終贏得人們地稱贊,他的生命價(jià)值源于他自己的拼搏;華羅庚在極其艱難的生活環(huán)境下自學(xué)數(shù)學(xué),并通過不屈地拼搏之后取得了驕的成績,成為我國著名的數(shù)學(xué)家之一,他的.生命價(jià)值在于自己的拼搏。
生命價(jià)值源于你自己的奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是一種大愛,一種大善,大善稀聲,大愛無言。李春燕赤著腳在大山里奔走,把她那最真誠的愛送到每一個(gè)病人身邊。她是天使,最純潔的天使,她的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn);叢飛在舞臺(tái)上真誠地為孩子們唱歌;在臺(tái)下,他把自己最無私最溫暖最真摯的愛奉獻(xiàn)給孩子,為他們祝福,他的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn)。
生命在堅(jiān)守中得以升華,在拼搏中得以超越,在奉獻(xiàn)中得以高貴。生命價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守、拼搏和奉獻(xiàn),只有在堅(jiān)守、拼搏與奉獻(xiàn)中,生命價(jià)值才能夠綻放出它最耀眼的光芒。實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的主體只有你自己,你才是你自己的上帝。對(duì)了,生命價(jià)值來源于你自己。
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赫胥黎說:充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠(yuǎn)帶著歡笑,歡迎雷霆與陽光。
希望跟厄運(yùn)是一對(duì)好姐妹,當(dāng)你承受苦難時(shí),只有那一點(diǎn)希望才會(huì)然你絕處逢生,讓你感受到生命的意義。
有人跟我說:世上有三種魚,第一種是那種非常漂亮給人觀賞的魚,起初它會(huì)因?yàn)椴煌说挠^賞和主人的精心呵護(hù)而感到高興。但是久而久之,人們會(huì)漸漸遺忘,它就只能獨(dú)自穿梭在魚缸里,天地之大,留給自己的卻只有這一片水域。第二種是在池塘里的魚,它們的生活很規(guī)律,就好似朝九晚五的上班族,卻又沒有上班族的壓力跟勞累,它們只要飯來張口就好,直到有一天,漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚是在海里的魚,他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知,就好似現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)業(yè)者,海中的世界是“大魚吃小魚,小魚吃蝦米”,弱肉強(qiáng)食的道理在哪里都很適用?墒潜M管這樣,它們還是很快樂,它們失去了安全保障,卻得到了別人都得不到的自由和它們?cè)缫咽サ谋灸堋1M管生命隨時(shí)有危險(xiǎn),可這才是生活呀,只有雷霆與陽光同時(shí)出現(xiàn),人們才會(huì)感受到生活的樂趣。
如果給你一次機(jī)會(huì),你會(huì)愿意做哪一種魚?有的人會(huì)選擇第一種,盡管失去很多,可是也得到了快樂和被人認(rèn)可的美麗;大多數(shù)人應(yīng)該會(huì)選擇第二種,因?yàn)榈诙N魚是幸福感最強(qiáng)的魚,它們的眼界不寬也不高,每天無憂無慮,自是最幸福的?扇绻俏,我寧愿做海里的魚,可能我下一秒就會(huì)被吃掉,可是那有什么關(guān)系?至少這一秒,我是快樂的.,自由的,我在大海里看見許多風(fēng)景,體驗(yàn)不同海域的生活。這樣的生活,即使危機(jī)四伏,也不枉走一遭人生。
生活的樂趣在于你從不會(huì)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么,所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn),一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去,你的人生才會(huì)豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨,就是這個(gè)道理,溫室花朵看似美麗高貴,其實(shí),它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有,直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。
生命,只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,才會(huì)變得有意義。生活,只有承受住風(fēng)吹雨打,才會(huì)懂得它的價(jià)值。生命的意義不在于高低貴賤,而在于你是否愿意經(jīng)歷。
少年,勇敢一點(diǎn),去探索未知吧!
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生命,就是唯一能體現(xiàn)出自己價(jià)值的短暫時(shí)光。我常常想,怎樣才能讓生命活得有價(jià)值呢?
一天,我發(fā)現(xiàn)地上有一只大螞蟻,便蹲下來,一伸手抓起它,我捏得再緊一點(diǎn),螞蟻就會(huì)血肉模糊了!我感覺螞蟻很弱小,便壯起膽子,拔掉了它的一條“腿”,接著手指一舒展,“叭”得一聲,螞蟻狠狠地被我像玩甩炮那樣甩到地上!我想,螞蟻肯定粉身碎骨了,便在心里邊樂邊為螞蟻祈禱:“螞蟻,你好笨啊,一扔就扔死,希望你別被流浪漢看不起啊!“說完后,我哈哈大笑起來,但是,在我低頭的一霎那,一只螞蟻一瘸一拐地爬回“家”這是我抓的那只螞蟻,怎么還沒死?我大吃一驚,這就是生命的價(jià)值。
還有一次,我忘記記給鳳仙花澆水了,在烈日下暴曬了一天的鳳仙花多么需要水啊!晚上,我記起了鳳仙花,本打算去澆水,但轉(zhuǎn)念一想,鳳仙花早被曬死了吧,就沒理它。二天后的一個(gè)清晨,我被媽媽的驚呼聲吵醒,只聽媽媽驚奇地叫:“哇,好美的花!”我一抬頭,看見那盆鳳仙花含苞欲放,一下子驚呆了,我來不及穿衣服,馬上給花兒澆水。我被鳳仙花頑強(qiáng)的生命震驚了,這就是生命的意義。
還有在前幾年的.汶州大地震中,許多幼兒園小朋友被壓在石塊下。那么弱小的生命,竟然在石塊下給救援隊(duì)的叔叔唱歌、加油,讓大家不要著急。正是因?yàn)槟切┬∨笥褵釔凵,才?jiān)持那么久。如果那些小朋友不渴望生命,能堅(jiān)持那么久嗎?
世界上,動(dòng)物、植物、幼兒園小朋友都那么渴望生命,那么,我們作為一個(gè)四肢健全的學(xué)生,能對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)?
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