【精品】學(xué)習(xí)的議論文
在各領(lǐng)域中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)的議論文，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)的議論文1
今天是假期的一天，由于疫情緣故，得上網(wǎng)課�？墒前。瑺敔斈棠炭傄詾槲乙挥X睡到了大中午才冒頭，因為隔壁鄰居家裝修房間，噪音十分的大，還調(diào)侃我真是心大，這都能睡著。我也是默默地一笑，開口便道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
知識所能帶來的可不只只是死板的文字，更有生活中不可缺少的力量，這些都能夠在你不自覺之下幫你提高修養(yǎng)，增加生活里的質(zhì)量。
在古代，便有著三更燈火五更雞，正是男兒讀書時的言語，其意義不正是為了激勵年輕的兒郎們要趁著有限的時光抓緊讀書學(xué)習(xí)么？而我們所熟悉的《送東陽馬生序》中也有這樣的描寫余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦。這鐘精神是值當(dāng)當(dāng)今的每一位學(xué)生所學(xué)習(xí)的，而我們的條件對比起來就是優(yōu)越太多了。
而現(xiàn)代的代表自然也是很多的，就比如我們所熟知的毛主席，他就是位讀書人。書上寫他曾在鬧市讀書，也只是為了鍛煉自己的'精神，能夠?qū)Ｐ闹轮救谌霑械氖澜�，不被世俗所侵�(jǐn)_，能夠聚精會神的被書中的內(nèi)容所吸引。我想，這就是讀書人的典范吧。正所謂腹有詩書氣自華，此刻的他在人群中就是這樣一個人，盡管衣著并不華麗，盡管行為行為略顯怪異，可是卻有一種不一樣的氣質(zhì)縈繞著他，仿佛此刻他才是這人群中最為出眾的一位。
至于我們身邊的簡單例子那也是不乏少數(shù)啊。于我，最近一次感受到的就是取快遞的時候。擁有知識和禮節(jié)的人是能夠清晰分辨的。
你哩快遞給你放那兒了，記著去取。
您好，您的快遞到了，如果方便，請您來領(lǐng)取一下。
總會有股書香縈繞，或是同一個場合，同一個職業(yè)，但是所表現(xiàn)的素養(yǎng)是完全不同的。
我們學(xué)習(xí)知識不也正是如此么？它不一定會帶給我們什么財富或者權(quán)利。只是我們能從書海中讀出進步的方法，如何生活，如何對人。所謂書中自有黃金屋，書中自有顏如玉大抵上也是這個道理。
我的老師時長教導(dǎo)我們，無聊的時候就多讀書，在書中找到自己的生活樂趣，追求自己想要的生活。
我時常在腦海中思考這句話，特別是迷茫的時候，誰又不希望自己的人生就是一部美麗的小說呢？而自己就是小說中的主人公。我是不太明白我的故事會不會那么的美好。不過，至少我可以主宰我自己的生活！
在自己有限的時光里，我很樂意沐浴在暖陽之下，手捧一本經(jīng)典，緩緩的翻閱，此刻的我仿佛便是握住了命運的脈搏，正在為自己的目標(biāo)而前行著。
學(xué)習(xí)的議論文2
我國古代思想家孟子有一句很出名的話：“工欲善其事，必先利其器�！币馑际钦f，工匠要想把一件事做的好，就一定在做事之前把他的工具磨得十分鋒利。一件事情產(chǎn)生的道理，同樣可以運用在許多的事情，在學(xué)習(xí)上孟子這句話也有一定的哲理。如果你要學(xué)習(xí)，而且你還要學(xué)好。最重要的就是你要搞清楚學(xué)習(xí)這個東西究竟是怎么回事，該用什么樣的詞來解釋一下。
在我認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你不一定學(xué)習(xí)什么知識，學(xué)習(xí)什么技術(shù)，其實學(xué)習(xí)是為了讓我們看到我們以前沒有看到的東西，就像人剛出生的時候什么都不知道，你的父母會對你說叫爸爸，媽媽，你的潛意識會模仿這些東西，一開始的'學(xué)習(xí)都來自于人對一些新事物的模仿，然后掌握。就像你剛剛學(xué)習(xí)使用筷子吃飯的那樣子。
一般的人，他只知道一般的事物，有的時候可能接觸不了一些新鮮的東西，這就需要一個平臺，一個機會。所以我們需要上大學(xué)，學(xué)技術(shù)。來提升自己，使自己能夠接觸一些我們以前沒有接觸到的東西。你才能一個你以后該怎么走，你的下一步。一個一個月能掙五六千工資的人為什么要學(xué)習(xí)一門技術(shù)，要掙三四千的工資。一個簡單的原因就是即使你一年之后那掙五六千工資的人還是五六千。除非人民幣貶值，而三四千就有可能翻一翻。一開始有的人可能就說他學(xué)習(xí)完以后掙的錢還沒我多，感覺沒用。你只看到了現(xiàn)在，你就好像在你腳下花了一個圈，關(guān)于圈以內(nèi)的你都了如指掌。圈以外的世界才是你的未來。你不知道才對圈以外的機會，一些渠道說不行，不行。一開始就否定了某些東西。這種人往往以后是最難受的。也是失敗的。
人活一生，那一次的確定不是投資呢，誰知道哪個是成功哪個是失敗呢，而你還是拿著本來要投資的錢說著不行，不行。難道你有那正確的一步，也沒看出來。你只是拿著你那本來是要投資的錢當(dāng)成了你以后的生活來源，還說著別人的不行。我以前也經(jīng)常對一些事情從一開始就表示否定，最后才發(fā)現(xiàn)，那些沒有否定的人有些已經(jīng)成功了，而且過得比我們要快樂。
從你那推理失敗的角度來看，你可能是對的。但是人生本來就是充滿奇跡的，誰能知道下一步會發(fā)生什么，你會不會成功。別一開始就否定一些東西，要看到我們所沒看到的，你也許就能成功呢。
學(xué)習(xí)的議論文3
成功的基石在于運用智慧的力量去開始。
——題記
坐轉(zhuǎn)椅
理發(fā)店的轉(zhuǎn)椅相信已是眾所周知，開始坐上去樂哉樂哉，但是后來卻不以為然。因為它只會死守原地，停滯不前，這正如我們學(xué)習(xí)中只會死守課本，而不能廣泛的從課外涉獵知識是一樣的。只守在課本的知識里，也就接受不到更多的知識，當(dāng)然也就不能全面的靈活運用知識，了解一些課外知識，使課內(nèi)和課外知識有機的結(jié)合起來，構(gòu)成一把“雙刃劍”去刺穿重重的困難網(wǎng)。
跑野馬
廣闊的草原上一只野馬自由自在的奔跑，滿心喜悅，但是這樣一直漫無目的瞎跑，到最后也就白費力氣。這正與我們學(xué)習(xí)中漫無目的閱讀課外書籍和雜志是一樣的。一頭扎進課外書籍和雜志的.世界中忘了自我，沒有課本最基本的系統(tǒng)知識和技術(shù)能力，說起話來雖滔滔不絕，但是這種學(xué)問正如魯迅說的“油滑學(xué)問”。沒有一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，最終必將一事無成。
撒漁網(wǎng)
海面上常見到漁民的蹤影，他們將網(wǎng)撒向海中，緊緊的握住網(wǎng)繩。因而常常能捕獲到一些活蹦亂跳的魚兒，這與我們的學(xué)習(xí)也是有相聯(lián)系之處的。學(xué)習(xí)中，我們不僅要掌握最基本的課本知識和基礎(chǔ)知識，還要適時的將所學(xué)的知識進行梳理，從而使所學(xué)的知識有條有理，這樣會更有利于的我們知識的掌握。
在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)方法正確，那么學(xué)起來便會揮灑自如。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯法為首，只有把握正確的學(xué)習(xí)方法，你們才能駕著船兒，順利的到達(dá)成功的彼岸！
學(xué)習(xí)的議論文4
這個世界上，無論做什么都需要學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)，對于不同的人也會有不同的回報。可以說，你對某件事的付出與收獲是成正比的。
有人說:"文、理科好不好我不在乎，反正我擅長某件事，也可以考上其他的學(xué)校。"真如這樣嗎?當(dāng)然不是。沒有哪個人天生就會、就擅長某件事，拿跳舞來說。一個好的舞蹈需要的是什么?是你身體的協(xié)調(diào)。但如果你數(shù)學(xué)不好，思維不夠清晰，又怎能正確地優(yōu)美地編排一系列動作呢?你的大腦又如何向你的肢體發(fā)送清晰的指令呢?所以，可以說，你的任何一個特長都離不開學(xué)習(xí)。你生活中的點點滴滴、人情世故都需要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)乃這個世界中的萬千之本。
不要說人類，連動植物都需要學(xué)習(xí)、成長。如同小樹，它如何經(jīng)過春雨的滋潤、夏日的陽光、秋天的蕭瑟以及冬雪的考驗，這都需要去學(xué)。學(xué)著怎樣發(fā)芽、長葉、開花，學(xué)著怎樣落葉、抵御嚴(yán)寒。而動物就更不用說了，沒有哪種動物從小就會捕獵。需要跟隨著親獸觀摩訓(xùn)練，到最后的獨自離家，去闖蕩自己的天地。
人的'一生都是在學(xué)習(xí)，小時如何學(xué)習(xí)如何走路說話，再到后來的汲取知識、踏入社會，再到攻取職業(yè)、處理交際……一直到最后的死亡。這無疑都是在學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在正是漫長的學(xué)習(xí)路程中的一環(huán)，未來的路還有很長，那么我們應(yīng)該如何正確的去學(xué)習(xí)呢?
首先，我認(rèn)為對待學(xué)習(xí)應(yīng)該樂觀積極�，F(xiàn)在正是學(xué)業(yè)繁忙的時候，也是性格容易叛逆期，對學(xué)習(xí)抱有樂觀心態(tài)自是必不可少的。我現(xiàn)在也是晚上10、11點鐘才能睡覺，不是因為拖沓，而是因為任務(wù)很多、壓力很大。但真正的智者是懂得如何把壓力轉(zhuǎn)換為動力，而不是一味的惡性循環(huán)，甚至把自己逼到崩潰的絕境。
對于作業(yè)不要嫌多、累，因為每個人都是這樣走過來的。未來的你，一定會感謝今天拼命的自己。要有正確的心態(tài)去面對大考小考，勝不驕，敗不餒。有一位老師曾經(jīng)這樣告誡我們:要想博取自己心儀的高校，從現(xiàn)在起，愛上考試。把它當(dāng)做家常便飯，但是飯總會有不好吃的一頓。但你仍要期待，因為也許明天會更好。因為，也許明天，會更好!在這場壓力帶來的比拼中有人獲勝了，也就意味著有人失敗。
最重要的一點就是要有執(zhí)行力，成功的人都有超強的執(zhí)行力。不能今天拖明天，明天拖后天。明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎�？膳碌牟皇悄悴慌�，而是比你優(yōu)秀的人仍在努力。定下目標(biāo)，就要去實現(xiàn)。選擇高山，就要去攀登;選擇大海，就要去面對風(fēng)浪。我們也不妨把目標(biāo)稍放遠(yuǎn)一些，朝著它進擊。
老師說，學(xué)習(xí)一定會苦。是，會苦，但你用積極的心態(tài)去面對，就會覺得也不苦，甚至是一種享受。讓你樂在其中，這也許就是苦中作樂吧。有個思維導(dǎo)圖畫的非常好，第一階段:有興趣，第二階段:沒興趣，第三階段:被逼著學(xué)，第四階段:好像又有興趣了，第五階段:習(xí)慣養(yǎng)成，第六階段:孜孜不倦。這才是學(xué)習(xí)的正確順序，但是很多人到第二階段就放棄了。一時的興趣固然能挑起你的注意力，但一個好的習(xí)慣才是你今后道路上持之以恒的法寶。
這都是我在學(xué)習(xí)中的一些切身體會，相信以后的我會越來越好。
學(xué)習(xí)的議論文5
華夏已有五千年的悠久歷史，一代一代的傳承，那本土文化的交匯成了今天的語文，孔子的言傳身教創(chuàng)起中國教育之開端，可以說老師的三尺講臺，學(xué)生的舒適課堂源于前人的不斷努力，而今天我們大部分時間都在學(xué)習(xí)外語，又有幾人在研究國語呢？那么我們又該怎樣學(xué)習(xí)語文，去尋找先人的足跡呢？
其實對于語文素養(yǎng)的提升主要有三種途徑：一是課堂有效教學(xué)，二是課外大量教學(xué)，三是社會生活實踐。他們沒有輕重之分，因為它們密不可分。
課堂有效教學(xué)
其實教學(xué)分為兩部分：一是教，二是學(xué)。古人有句俗語：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。所以學(xué)習(xí)語文不僅是好老師的重要性，更重要的是自己的學(xué)習(xí)方法有效果和有效率，由于從小的耳濡目染，我們的語文很少有低到讓人難以入眼的成績，所以毫無因果的讓我們忽略了對語文的學(xué)習(xí)，語文書也孤獨的壓在書箱的最低處，很少在課下翻閱。當(dāng)你成績不好時，你有埋怨，可你是否真正懂了老師字里行間的意義？揮舞的粉筆，怎不值一瞥！抓住老師口中的重點，那才是語文卷兒上的收獲。
課外大量教學(xué)
很多人在課外時間都會看一些書籍，可書卻也有分類，讀古文《聊齋志異》，不愧是書中自有黃金物，不僅增加了對古文的認(rèn)識，也收獲了書中的故事與所言的道理，不過，在當(dāng)代一些垃圾的言情小說，更是成倍突增，看那毫無營養(yǎng)的書，不僅不會提高你的語文素養(yǎng)，反而會擾亂你的思維模式，活在自我幻想的世界中無法自拔。讀名著，誦經(jīng)典，課外知識才可海量收！
社會生活實踐
在生活中無法避開語文的魔爪，因為我們的口語交際以及其他，不管你是宅在家，或是出門在外，語文是我們必不可少的一種實踐方式，在語文的學(xué)海中徜徉，不僅是對祖先文化的傳承，更是對交際與自己的肯定！
語文素養(yǎng)高，知識面廣，看向世界的眼睛會更明亮！也許步入社會的時候，便會凸顯語文的'重要性，他的素養(yǎng)便是我們明日的輝煌。
那么更多的我們還可以怎樣學(xué)語文呢？不管你在中國的哪一個角落，都不能阻擋我們學(xué)習(xí)的腳步。語文無疑是重要的，作家的美好在于他文章的精美，恰恰的我們之所以不是作家，也不是學(xué)者，不是我們有多么笨，而是沒有真正的興趣！既然三十天可以養(yǎng)成一種習(xí)慣，那么興趣也是可以培養(yǎng)的，只要有興趣，即使語文是一座高山，你也能像愚公一樣把它夷為平地！
加油！
學(xué)習(xí)的議論文6
“煉字”，就是用字要經(jīng)過精心選擇和提煉，使文章中用的字準(zhǔn)確、鮮明、生動。古人煉字的故事很多，著名的“推敲”的故事是大家所熟悉的。王安石的《泊船瓜洲》詩:“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還�！痹娭械摹熬G”字，據(jù)說是費盡腦汁才選定的。最先用“到”字，覺得太平淡，改用“過”字，又覺得不確切，再改“入”字，也不準(zhǔn)確，七改八改，最后選了“綠”字。這個“綠”字真是一字傳神，不但把上面幾個字的意思盡數(shù)包括了進去，而且生動形象，把春風(fēng)催春的景象寫活了。
唐朝著名詩人高適，有一次路過杭州清風(fēng)嶺，在僧(和尚)舍中題了一首詩，詩是:絕嶺秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露濕衣裳。前村日落一江水，僧在翠微閑竹房。第二夭，他離開寺院以后，路上忽然想起，日落時江水隨潮而退，只剩了半江，詩中“前村日落一江水”與事實不符。他公事完畢之后又返回清風(fēng)嶺，向寺僧借毛筆來改詩，和尚說:“前日有一官人路過，稱贊此詩做得好。但說‘一’字不如‘半’字，就作了修改，已經(jīng)走了。”改詩的原來是詩人駱賓王。偉大的文學(xué)家魯迅先生，對于文章的詞語十分重視。他寫文章字斟句酌，很重視在“煉字”上下功夫�！对谙膳_》中有這樣一段話:“從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學(xué)是兩個教授分任的。最初是骨學(xué)。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書。
一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的.……”，上面這段話，魯迅先生曾改動多處，才成為規(guī)在這樣。第一，現(xiàn)在文中“陌生的先生”與“許多新鮮的講義”，原文寫作“新的先生”與“新的講義”。你看!原文中的“新的先生”是新來的先生，還是對作者來說是新近才見到的先生呢?“新的講義”是新印刷的講義，還是內(nèi)容新鮮的講義呢?這些都不夠明確。改成“陌生的先生”、“新鮮的講義”之后，它們的意思十分明白�！澳吧笔且驗轸斞赶壬c先生是初次見面;而“新鮮”呢?則是指講義的內(nèi)容而言。其實，和“陌生”，“新鮮”這兩個詞的意思差不多的詞語還有許多，如“生疏”、“面生”、“嶄新”、“時新”等等，但相比之下，在這個語言環(huán)境中只有“陌生”與“新鮮”兩個詞最能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意思。
第二，現(xiàn)在文中“便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”一語是原文所沒有的，那么，為什么在修改時要增加呢?首先，這個短語形象地描繪了藤野先生說話時的聲調(diào)，給人以誠懇、和悅感受，同時也向人們顯示了藤野先生的精神風(fēng)貌。再者，這一短語又與下文“仍用極有抑揚的聲調(diào)對我說道”相呼應(yīng)，從而更加完整地刻畫了人物形象。通過這個例子，我們不難發(fā)現(xiàn):要想使自己要說的意思、要說的內(nèi)容表達(dá)得準(zhǔn)確、生動，在運用詞語上應(yīng)該認(rèn)真比較、修改。注重在“煉字”上下功夫，才能寫出好文章來。
學(xué)習(xí)的議論文7
人生不過倉促幾十載，學(xué)習(xí)長久漫漫越千年。學(xué)習(xí)是一生中必完成的任務(wù)，也是一生中唯一最長久的檢驗，他是終生追隨著人類，古有云:活到老，學(xué)到老。
也是如此，學(xué)習(xí)不僅要傾一生之力，還要學(xué)會學(xué)習(xí)，真心學(xué)習(xí)。否則，人輕則會誤入歧途，舉步維艱，深陷其中；重則會人生脫軌，步入險途，迷途不歸。所以，學(xué)習(xí)要隨世間的變遷，環(huán)境的變化和時代的發(fā)展。并且要夯實基礎(chǔ)，設(shè)立目標(biāo)，制定計劃，勇于進步，學(xué)會創(chuàng)新，敢于實踐。另外，還要有“三心”與學(xué)習(xí)態(tài)度。也許擁有這些條件，才有可能踏上漫長的求學(xué)之路。
學(xué)習(xí)新知識，要夯實基礎(chǔ)，把舊知識梳理清楚，將舊知識的精髓抓住，只有如此才能學(xué)好新知識。如果根基不牢，舊識不堅，就很難取勝。在開拓新空間的同時，不妨重新溫故舊知識，仔細(xì)去回顧，還能悟到非同一般的道使學(xué)習(xí)之基更見加堅不可摧，頑固不破。學(xué)習(xí)之基猶如高樓之基，基礎(chǔ)不牢，樓層既使筑的千層高，也只是空中樓閣，海市蜃樓，虛幻縹緲；要的堅固無比，只能一磚一瓦，切不可偷工減料�！皩W(xué)習(xí)要腳踏一步走，筑樓要磚壘千層高”只有如此，才沒有前功盡棄。鞏固根基，志在提高；理清舊時，勢在必得；夯實基礎(chǔ)，永不可敵。在平常的學(xué)習(xí)生活中，我猶愛學(xué)習(xí)生物。在一開始，生物知識瑣碎，概念易混。我總找不到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，一次，語文老師讓同學(xué)們把文言文的譯文抄下來并粘到書上，我心生一計：在生物每講完一節(jié)課時，我總會把這節(jié)的知識總結(jié)粘到書上，以便到期末復(fù)習(xí)時用，經(jīng)過這幾番的總結(jié)，我穩(wěn)固根基，也將知識融會貫通，到期末時生物成績也步步提高。總結(jié)知識點，牢固根基，夯實基礎(chǔ)。在此條件下應(yīng)該設(shè)立目標(biāo)，并制定計劃，再進一步的'努力進取。
古有云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！邦A(yù)則立”，不僅是生活事而且還是學(xué)習(xí)事，學(xué)習(xí)要事先制定計劃，如果按照計劃進一步去實施，就有可能去成功；“不預(yù)則廢”但是不事先預(yù)定，那么過程會一團糟，不僅不條理而且還永不能成功。制定計劃的基礎(chǔ)是設(shè)立目標(biāo)，每一學(xué)期設(shè)一階段性目標(biāo)，每一學(xué)年在設(shè)立突破性目標(biāo)，在目標(biāo)基礎(chǔ)上還要繼續(xù)制定計劃，追隨者目標(biāo)的步伐去制定更加重要的計劃。計劃的去學(xué)習(xí)，計劃的去做每一件事，計劃人生，每日制定計劃并且按預(yù)定目標(biāo)完成，這樣的話任何事都會勢如破竹，有秩序的將障礙分區(qū)剿滅，也能使你的人生變得更加絢麗多彩。
既使你計劃再好，目標(biāo)再高，你不去用功學(xué)習(xí)，不實施計劃，也是枉然。正如“學(xué)如逆水行舟，不進則退”所說，我們要擁有一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，長期努力不懈的恒心，三思而后行的耐心和執(zhí)著向前永不畏縮的真心，只有這些，你才能走向成功，行舟才能風(fēng)帆遠(yuǎn)揚，在逆水中乘風(fēng)破浪，直至彼岸。但達(dá)到這些目的，也是耗費很大精力的。首先，你要有很好的自制力和自控能力，可以抵住誘惑。面對電腦游戲和電視節(jié)目，你能置之不理，把這些興趣轉(zhuǎn)移到書本上，才能有效的去完成計劃。否則，會前功盡棄，半途而廢。其次，對學(xué)習(xí)要有興趣。正如愛因斯坦所說“興趣是最好的老師”，對事物產(chǎn)生了濃厚的興趣，就想探索未知的新空間，激發(fā)自己的好奇心，驅(qū)動自身動力，使自己更加熱愛學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的漫漫長路中，還要勇于探索實踐，增強自己的創(chuàng)新精神。
學(xué)習(xí)不過是在學(xué)習(xí)一群已故的木乃伊的精神，看書大抵是研究著人的墓志銘。所以，我們要有自己的思想，不能永遠(yuǎn)束縛在逝者的空間里，最好是能從這些真理中悟出屬于今人的見解。趙翼曾在《論詩》中寫道：江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。各個時代都有屬于自己的詩人，都有創(chuàng)新領(lǐng)頭羊。那么作為新時代的新人，不能任那些所謂一勞永逸的名人繼續(xù)盛行下去，今人要有新主張，不能永遠(yuǎn)踩在前輩的肩膀上，更不要懼怕發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題往往是問題的關(guān)鍵。世間知識無止境，探索無限，未知世界永比現(xiàn)實世界有趣，書上的未知世界畢竟是少的，要勇于探索實踐。實踐書上所謂的真理，實踐才能產(chǎn)生真理，才能感受過程與成就感。
學(xué)習(xí)，勇于實踐，享受成功的喜悅；敢于創(chuàng)新，接受真理的傳遞；享于探索，感受未知的奇妙。學(xué)會學(xué)習(xí)，真心學(xué)習(xí)，無處不在的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)的議論文8
當(dāng)我小的時候，比如說上幼兒園或?qū)W前班的時候，如果有人問我長大后想干什么，我可能會毫不猶豫的回答一個職業(yè)，一個高尚的職業(yè)，就如同各位回答的一樣：科學(xué)家，哪不是我喜歡的或是我有多么濃厚的興趣，只因為一個原因：老師教的！
或許這樣說有點冤枉老師，不應(yīng)是老師教的，而是教材或者說學(xué)校教的。整天，我們接受的是“居里夫人”從什么東西中提出了什么東西，她具有什么樣的品質(zhì)，得出的結(jié)論是，她多偉大啊，愛因斯坦怎么怎么樣，又多么偉大啊，如果哪天后人們也加一句：我多偉大，他……，一個做白日夢的.被禁錮了思想的白癡又也現(xiàn)在了中國的大地上。
于是，我們幼小的心靈上便有了一個崇敬“家”的想法，于是人人的做夢，想當(dāng)一個什么“家”之類的，因為在如此幼小的心靈中，絕不會有人去想這樣一個問題“誰來掃大街”。
盡管隨著時間的飛逝，哪一切的想法都已煙消云散，但是在潛移默化下等會鄙視勞動人民，喜歡上等人物，都奢望治人而非治于人，又在家長的督促下學(xué)會了競爭，于是，在這樣的環(huán)境下，不應(yīng)該出現(xiàn)的出現(xiàn)了，嫉妒好于自己的，鄙棄比自已差的，或許這一切都在暗中，但絕不能否認(rèn)一切的存在。
于是學(xué)生們就如同一帆船，無向的航行在茫茫大海上，固然身旁有美麗的馬爾代夫群島，但家長卻說哪里有度洋海，也有浪漫的夏威夏威夷海灘，而學(xué)校卻說那兒有火山爆發(fā)，并且他們還吹動我們的帆，撥動我們的羅盤，讓我們沖向可怕的百摹大三角。
于是，我們向哪里沖去，
這或許就是學(xué)習(xí)，老師們的授課，學(xué)生的學(xué)習(xí)，已達(dá)到一個共識，就是我們的共同目標(biāo)，歸根到底，就是懂得怎么做題，現(xiàn)在已不是為學(xué)習(xí)而做題，而是為考試而學(xué)習(xí)了，盡管哪位罵得直跺腳，但這一切依舊如此，誰讓哪位領(lǐng)袖說得好，人多好辦事呢，人一多，就這樣了。
但是被動的無奈，無助，無法，只好全速前進，沖過百摹大，沖過后，不管代價多大都值得，既然一切無退路，只好破釜沉舟，
沖過了百摹大，不遠(yuǎn)處，就是哥倫布發(fā)現(xiàn)的美洲大陸了。
學(xué)習(xí)的議論文9
班級授課制發(fā)明200年后，人類進入信息社會，也稱后工業(yè)社會或知識經(jīng)濟社會，文本、聲音、圖片等人類幾乎所有的學(xué)習(xí)資源都可以數(shù)字化，數(shù)字排版、數(shù)字印刷、數(shù)字出版、分布式印刷得以實現(xiàn)，知識呈幾何級數(shù)增長，傳播具有即時性特征。移動學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、讀圖學(xué)習(xí)等方式在互聯(lián)網(wǎng)上、智能移動端得以實現(xiàn)。真正的“個性化學(xué)習(xí)”時代已經(jīng)來臨。
有別于農(nóng)業(yè)社會“個別化學(xué)習(xí)”的低效率，有別于工業(yè)社會的大一統(tǒng)“集體學(xué)習(xí)”模式，信息時代的“個性化學(xué)習(xí)”，尊重人的個性需求，真正實現(xiàn)人類夢寐以求的“以學(xué)習(xí)者為中心”、因材施教的教育原則。信息時代，知識可以大量儲藏在腦外，節(jié)省了人類腦力，一個創(chuàng)意時代、知識經(jīng)濟時代悄然降臨。對于教育來說，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的巨大變革就在當(dāng)下。
20xx年，國務(wù)委員劉延?xùn)|在“全國教育信息化電視電話會議”上，明確提出“泛在化學(xué)習(xí)”模式對構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會具有重要作用。那么，支持泛在化學(xué)習(xí)的資源是什么？我們認(rèn)為，當(dāng)前最好的資源就是微課和微課程。
首先，要把微課與微課程區(qū)別開。20xx年，薩爾曼·可汗在為侄女、侄兒輔導(dǎo)數(shù)學(xué)的過程中，制作了大量的教學(xué)視頻。到20xx年，可汗學(xué)院共開發(fā)了近3000多段微視頻，通過課程結(jié)構(gòu)化運作，形成覆蓋基礎(chǔ)教育學(xué)科的微課程。目前全世界有6000萬學(xué)生參與微課程學(xué)習(xí)�！拔⒄n”圍繞一個教學(xué)重難點或教學(xué)環(huán)節(jié)組織素材，設(shè)計一節(jié)10分鐘以內(nèi)的微型教案，用視頻形式錄制教學(xué)過程，配合檢測題組成一個微型課例，分為講授、解題、答疑、實驗和活動等類型�！拔⒄n程”是指按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，在分析學(xué)生需求和教材重難點基礎(chǔ)上，把一個個微課進行結(jié)構(gòu)化、體系化而生成的微型課程。微課與微課程的`關(guān)系類似于一粒珍珠和一串珍珠項鏈的關(guān)系，其中貫穿一粒�！罢渲椤钡募t線就是“學(xué)生需求、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重難點”。 筆者認(rèn)為，微課就是一個5分鐘左右的課例而已，是教學(xué)資源或?qū)W習(xí)資源，需要教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論支持，一個個單獨的微課價值有限。而微課程是把一個個微課（課例）通過一定方式結(jié)構(gòu)化，形成體系化的微型課程，針對課程的重難點，需要對教材進行系統(tǒng)化思考。微課程是課程資源，需要課程理論支持。微課程能夠支撐翻轉(zhuǎn)課堂，價值很高。
其次，要思考微課程與翻轉(zhuǎn)課堂的關(guān)系。所謂翻轉(zhuǎn)課堂，是指有別于當(dāng)前教學(xué)模式即白天上課學(xué)新知識，晚上回家通過作業(yè)內(nèi)化知識，而是晚上在家看微視頻學(xué)習(xí)新知識，白天上課通過討論、作業(yè)、實驗等內(nèi)化知識。
簡而言之，微課程與翻卷課堂二者的關(guān)系如同食材與烹飪方法，即內(nèi)容和形式的關(guān)系。為什么能翻轉(zhuǎn)課堂呢？原因有三：一是云端和移動端配合起來，構(gòu)成一個完整的移動信息化環(huán)
境；二是個性教育的需求；三是“三通兩平臺”的建設(shè)奠定了教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式變革的物質(zhì)基礎(chǔ)。翻轉(zhuǎn)課堂帶來學(xué)習(xí)方式的哪些變化呢？我國傳統(tǒng)“授受式”課堂有五大弊�。荷�、慢、差、費、塞（信息閉塞）。實施翻轉(zhuǎn)課堂之后，學(xué)生的被動學(xué)習(xí)就會變成主動學(xué)習(xí)，“他主”學(xué)習(xí)就會變成自主學(xué)習(xí)，授受學(xué)習(xí)就會變成探究學(xué)習(xí)，單獨學(xué)習(xí)就會變成合作學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)就會變成泛在學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為改變，學(xué)習(xí)勁頭大為改觀，學(xué)習(xí)品質(zhì)大為改進。
筆者認(rèn)為微課程的制作工具并不重要，制作過程并不神秘，最核心的是課程創(chuàng)意和課程結(jié)構(gòu)。微課程或許將成為觸動未來教育變革的導(dǎo)火索。
學(xué)習(xí)的議論文10
當(dāng)學(xué)習(xí)，變成一種負(fù)擔(dān)，我們，還剩下什么；當(dāng)某一學(xué)科，變成一種恐懼，我們，還剩下什么；當(dāng)面對某一老師，變成一種逃避，我們，還剩下什么……
——題記
一個人，當(dāng)他從一個嬰兒呱呱墜地那一刻起，好奇，便伴隨著這趟生命的旅途開始了，這好奇中的絕大部分，便是對知識的興趣和仰慕。這時候，不需要監(jiān)視和威逼，自然會去求取知識，這是人的本能，好奇。自己是從哪來的，天上有多少星星，為什么鳥兒會飛，為什么飛機也會飛，有外星人存在嗎？……在這一連串的疑問中成長，也隨著年齡與知識的增長，這些“奧秘”自己完全可以解開，小小的腦袋里充滿了各種想法。
然而，什么時候，那些好奇，被改變了味道，又是誰，改變了他們。當(dāng)父母，把全家未來的希望壓在他們身上時，那些好奇，被改變了味道。當(dāng)老師，把如山的作業(yè)，壓在他們身上時，那些好奇，被改變了味道。當(dāng)一系列的壓迫，壓在他們身上時，那些好奇，被改變了味道。
這個時候，他們不想再好奇了，也不敢再好奇了，就這樣，他們對于原本仰慕的東西，漸漸心生厭惡，開始逃避，應(yīng)付。
孩子是祖國的花朵，是未來的希望，雖說風(fēng)雨歷練后會更加強壯，但過分的`暴風(fēng)雨，打在并不能夠承受的小花朵上，其結(jié)果，必然會是悲劇的。
可能原本很有潛力的孩子，也會在這場暴風(fēng)雨中夭折，失去了對學(xué)習(xí)的好奇與崇拜。何必要加那么多的壓力呢，順其自然，有時候未嘗不是一種很好的方法呢？不要讓孩子們的學(xué)習(xí)變成一種負(fù)擔(dān)，否則，會徹底失去對學(xué)習(xí)的熱愛，會徹底放棄學(xué)習(xí)的。
當(dāng)學(xué)習(xí)，變成一種負(fù)擔(dān)，我們剩下的，是悲哀，是無奈！
學(xué)習(xí)的議論文11
“媽媽通常都是為了哄我入睡才念書的，所以，我都是窩在被窩里聽的。雖然身為商店老板娘的媽媽并不是很會念，不過，對于小孩子來說，她卻是個很好的說書人，怎么說呢？因為她會照著我的要求去念我所指定的段落。她絕不會擅自主張。對媽媽而言，只要能讓我早早入睡就好了，至于要念哪里都沒關(guān)系。她一定是想，只要讀讀我喜歡的段落，我就會早點睡著，結(jié)果，她同一個地方通常一讀就要讀好幾遍。四遍也好，五遍也好，總之，她會為我讀我最喜歡的部分。結(jié)果，最先睡著的都是母親，至于我，則沒那么快睡著。平常，我很難和母親有類似這樣的共處時光，所以那稱得上是我僅有的可以獨占母親的時段，因此，我總是睜大眼睛瞧、豎直耳朵聽�！�
“用耳朵聽?wèi)?yīng)該比用眼睛讀更能逼近語言的本質(zhì)。很幸運的，我在幼兒時期，就通過耳朵充分享受到聆聽語言的樂趣。”
這是《繪本之力》中，80歲高齡的作者松居直回憶小時候聽母親念故事書的感受。
我雖然幫孩子念了10年的故事書，卻無法得知他們對于“父母念故事書給他們聽”這件事的'內(nèi)心感受，只能暗自猜想、揣測。主動問孩子嗎？我沒想過這么做。我總覺得，有些事情是要經(jīng)過時間的沉淀，美妙的滋味才會自然地發(fā)酵浮現(xiàn)。所以，看到松居直的這段描述，就像是看到了我的孩子道出他們未來的感受，而心有戚戚焉。
《培養(yǎng)孩子的英文耳朵》這本書看似以英文學(xué)習(xí)為出發(fā)點，其實對于孩子各方面的學(xué)習(xí)都有好處。我總是小心翼翼地審視他們的“動機和興趣”在哪里，因為這才是一切事情成功的要素，不論成功的定義是快樂人生，還是飛黃騰達(dá)，或是兩者兼?zhèn)洹?/p>
“英文耳朵”是目標(biāo)，可是促成目標(biāo)的動機和興趣，卻與英文一點關(guān)系也沒有。孩子聽英文故事書的真正動機和興趣是故事，不是英文。
如果你很少有機會接觸童書繪本，或許很難體會我的話。所以，接下來我要介紹7本興味盎然的故事書，先讓父母感同身受地體會故事的美妙，才能激發(fā)父母幫孩子念英文故事書的“動機和興趣”。就如我所說的，有了動機和興趣，做事情才容易成功，大人小孩都一樣。
學(xué)習(xí)的議論文12
有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動力源于人類對世界的本能好奇，然而一些孩子卻需要得到來自父母或老師的獎賞才愿意學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，在適度的范圍內(nèi)，通過提供獎賞來促使孩子學(xué)習(xí)不但沒有害，而且能成為學(xué)習(xí)的助推劑。
誠然，學(xué)習(xí)的動力是人類對世界的本能好奇。蘇格拉底自知自己無知，不斷思考，探究世界的本質(zhì)；笛卡爾懷疑一切，探尋世界的真理；王陽明從格物到格自己的內(nèi)心。這些哲人對世界的未知充滿好奇，心中獵奇驅(qū)使著他們通過不斷地學(xué)習(xí)來探求人生的基座。
然而，隨著社會的不斷發(fā)展，教育的某些弊端也日益暴露。有些學(xué)校不重視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，一味注重成績分?jǐn)?shù)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得枯燥無味、僵化呆板，學(xué)生就像被束縛住的籠中之鳥，沒有機會接觸更寬、更高的世界，對學(xué)習(xí)的熱情便漸漸減弱，又有幾個人能像圣賢哲人那樣對世界充滿好奇、有無窮的動力投身于學(xué)習(xí)之中呢？
在這種情況下，適度地給予孩子們一些獎賞和鼓勵，提高孩子學(xué)習(xí)的動力，不失為一個好辦法。
在適度的基礎(chǔ)上，父母與老師給予孩子一些獎賞，可以成為孩子學(xué)習(xí)的助推劑。山東一所學(xué)校的班主任劉老師，通過發(fā)“小紅包”的方式給予學(xué)生鼓勵，學(xué)生得到了小小的紅包，既滿足了內(nèi)心的需求，又促使他們學(xué)習(xí)，從而營造了一個和諧發(fā)展的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)動力。由此觀之，通過提供適度的賞來促使孩子學(xué)習(xí)，父母、老師和孩子各得其所。
正如魯迅所言：“發(fā)展不是放縱。”提供獎賞必須堅持適度原則。如何才能把獎賞控制在適度范圍內(nèi)呢？首先，父母和老師應(yīng)根據(jù)孩子的實際情況決定獎賞的多少，獎賞的`價值應(yīng)該在合理以及能夠承受的范圍之內(nèi)；其次，父母和老師在提供物質(zhì)獎賞的同時，應(yīng)注重精神上的獎賞，促進孩子的全面發(fā)展；最后，不能過度地縱容孩子，滿足孩子的無度需求，要保持理智獎賞。
通過提供獎賞來促使孩子學(xué)習(xí)，只要在適度的范圍內(nèi)，便可成為學(xué)習(xí)的助推劑，既滿足了孩子的要求，又使孩子更加投入學(xué)習(xí)，何樂而不為？
學(xué)習(xí)的議論文13
“你們現(xiàn)在學(xué)的絕大多數(shù)知識都是用來忘記的，大學(xué)教給你們的是學(xué)習(xí)的能力”。
首次看到這句話我頓時有一種想噴的感覺。據(jù)說這還是某位大學(xué)教師說的。大學(xué)的知識都是用來忘記的，只不過是來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的能力。嗨，我只能說這不過是對中國教育模式的一種自嘲，自我安慰罷了。什么學(xué)習(xí)能力，如果你有學(xué)習(xí)能力那么大學(xué)的知識課程你都會學(xué)會，為何要忘記，有些學(xué)會了，會忘記只能說明在某種程度上你學(xué)習(xí)它根本就沒用，浪費自己時間罷了。舉個例子，為什么中國有那么多的培訓(xùn)機構(gòu)，就拿it行業(yè)來說，很多本科畢業(yè)的人在參加工作之前，都去報名各種機構(gòu)去充電，你不是擁有學(xué)習(xí)能了嗎，那么你專業(yè)用的著的東西為什么去培訓(xùn)。是在大學(xué)中浪費了青春時間。
有的人又會明顯的說："大學(xué)學(xué)的拿點東西有什么用"。大學(xué)呀，國家耗費巨資，聘請很多有學(xué)識的人四年的時間也許還不如培訓(xùn)機構(gòu)四個月所教授的知識更有實用價值。說明什么，這種體系，無輪是課程安排，還是教育合理投入 都不曾按照社會發(fā)展的現(xiàn)實做合理的參照，與社會又存在著嚴(yán)重脫節(jié)。我們在大學(xué)教育之前的階段總是在追求高分。因為高分是自豪的，同學(xué)羨慕，老師喜歡，家長驕傲。而大學(xué)呢60分萬歲。嗨，我承認(rèn)大學(xué)的`時光是讓很多人去享受青春的快樂，去談一場戀愛（高中不允許），交一群基友，來一場說走就走的旅行。這些沒錯很美好，一句再不瘋狂我們就老了。我們在前期所拼命制造的壓抑的高分氛圍，讓我們在這階段去瘋狂，去享受之前沒有機會享受的青春，殊不知，你高中畢業(yè)后面對的不是社會，而大學(xué)呢，確是真真正正只能拼命賺錢，買房、娶媳、養(yǎng)兒的社會。這是一種惡性的循環(huán)。幼兒時不要輸在起跑線，學(xué)呀，學(xué)呀，學(xué)呀，鋼琴、音樂、美術(shù)，才考90分呀，去反思為什么只有90分，這樣你能考上什么大學(xué)。嗨而真正大學(xué)呢，再不瘋狂就老了�。�，玩吧，玩吧，玩吧，玩吧，青春享受吧，反正有大把時間。那位老師說的真好，我們在享受青春中，會擁有學(xué)習(xí)能力，把大學(xué)所有課本忘記吧。
中國高中的教育一直都是 一定要考上大學(xué) 考上某某重點大學(xué)，而不是我要去學(xué)什么，將來去做什么，只要是好大學(xué)，沒關(guān)系，什么專業(yè)都可以！的確很多高分人才去上了好大學(xué)，然而去學(xué)了將來根本就不會從事的職業(yè)，甚至大多的高分人才就一直在機器般從事枯燥的工作。如果高中時候能夠認(rèn)知思考大學(xué)去學(xué)什么專業(yè)，即使沒有好大學(xué)你一樣在自己樂此不彼的專業(yè)上工作，你一樣可以進修升本考研，丟棄冗雜的學(xué)知，去奮斗向往的知識。中國的高中生缺乏的是理想的引導(dǎo)，在高考制度面前，萬千的學(xué)子真真成了行尸走肉，前方的是名牌大學(xué)所閃爍的光芒，而身后丟棄的是理想的影子！總是一味的強調(diào)好大學(xué)，最終導(dǎo)致人的麻木觀念！和很多專業(yè)人才的流失！有句話經(jīng)典！
沒有高分那你就一輩子抱著你喜歡的專業(yè)哭吧！
學(xué)習(xí)的議論文14
游戲壞多于好？這值得我們深思。
什么是游戲？游戲是令人開心的應(yīng)用程式，音樂算嗎？算。影視算嗎？算�？赡苡行┤讼肫颇X子也想不明白，游戲有什么好處啊？游戲可以放松，解壓。當(dāng)一個人玩得很高興時，不就會忘記自己氣憤，緊張的事了嗎？游戲無形中可以令我們放松身心，這不是一件好事嗎？ 但是游戲也有壞處。游戲一旦上癮，就會一發(fā)不可收拾。如果不能好好控制好玩游戲的.時間和欲望，那么，游戲不但不能為你減壓，還會讓你沉迷。一旦上癮，你就會忘寢廢食地玩游戲。到時候，很有可能因此而悴死或者荒廢學(xué)業(yè)。
游戲有好有壞，你覺得游戲壞多于好還是好多于壞呢？
學(xué)習(xí)的議論文15
現(xiàn)如今，人才濟濟，有些人對待上學(xué)的看法已經(jīng)發(fā)生了改變。
記得我們小時候，父親就經(jīng)常對我們說，只有考上大學(xué)，才能出人頭地，現(xiàn)在我們知道了，他那是在激勵我們，讓我們好好學(xué)習(xí)。老師也經(jīng)常跟我們說到“萬般皆下品，唯有讀書高”之類的話，他們的目的只有一個，那就是讓我們好好學(xué)習(xí)。以前的'環(huán)境跟現(xiàn)在不同，那時候考上大學(xué)的人都比較少，我們生活在農(nóng)村，要是誰家又出來一個大學(xué)生，隔了幾個村子我們都會知道，再看看現(xiàn)在，誰家?guī)缀醵紩写髮W(xué)生的，大專生更是遍地都是，所以找工作就相對困難了許多。就會有人對上學(xué)的問題產(chǎn)生質(zhì)疑，上好了工作也就是那樣，都沒有一個平常人做生意賺錢賺的多，還要浪費那么多的時間和精力，不如去學(xué)個技術(shù)，當(dāng)做以后的飯碗。對待這樣的說法，我非常的不贊同，雖然我的學(xué)歷不算高，但是我覺得學(xué)習(xí)不僅僅是為了生存，工作，它更重要的是能提升一個人的素質(zhì)教養(yǎng)，對我們以后走向社會，做人做事都有著巨大的影響。
我們不如跟長輩們比比，他們小時候是多么渴望得到知識，現(xiàn)在我們什么條件都具備了，卻又開始質(zhì)疑……
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