詩(shī)歌的議論文

詩(shī)歌的議論文[匯總15篇]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的詩(shī)歌的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

詩(shī)歌的議論文1

　　忽然讀到：“現(xiàn)代詩(shī)好像不讓人讀不懂不罷休似的�！�

　　想想自己的閱讀經(jīng)歷，真是這么回事，于是欣然，釋然，心中頓時(shí)輕松了許多。

　　想想，這些所謂的現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)該是這樣吧：

　　寫(xiě)通順吧，確實(shí)難為他們了；說(shuō)清楚吧，他們還真沒(méi)有什么可說(shuō)。

　　他們的宗旨或者共識(shí)是——與讀者老死不相往來(lái)。（據(jù)他們自己的說(shuō)法是與一般讀者，但我不知道除了一般讀者之外還有誰(shuí)，這個(gè)不一般的讀者是自作多情臆測(cè)出來(lái)的。）

　　如果有時(shí)候透露了一丁點(diǎn)兒的意思，那是他們還沒(méi)有修煉到家的緣故，還沒(méi)有參悟到現(xiàn)代詩(shī)的高明之處——什么意思也不能有，要言之鑿鑿地做到什么意思也沒(méi)有，不能留下絲毫的可以讓人讀懂的蛛絲馬跡，不能留下除了分行和方塊字之外的任何把柄。

　　超一流的現(xiàn)代詩(shī)人自然可以高明到無(wú)懈可擊，次一流的詩(shī)人就難免留下一些瑕疵，這些滿(mǎn)目創(chuàng)痍和烏煙瘴氣的景象讓人觸目驚心，一地雞毛，不忍卒讀：詞句破爛鄙陋，文法顛倒紊亂，心靈枯槁破碎，心智錯(cuò)亂蕪雜，顏面蕩然無(wú)存，內(nèi)心狼狽不堪，道德淪喪谷底，良知泯滅遐方；自作多情又自我放逐，自?shī)首詷?lè)又自大自足，自掘墳?zāi)棺越^于不歸路；深陷于迷途喪失自我而不思自拔，洋洋自得；糟蹋自然一樣地糟蹋語(yǔ)言，糟蹋青春一樣地糟蹋詩(shī)歌……

　　而站在他們后面的那些所謂的文藝?yán)碚摷覀兊?操作秘籍，不外乎“玄而又玄，眾妙之門(mén)”——羅列一大通，不知何所云。

　　另外還有一些好詞語(yǔ)，如：“啰啰嗦嗦，無(wú)病呻吟”、“下筆千言，離題萬(wàn)里”、“天馬行空，不著邊際”、“故弄玄虛的文字游戲”、“打坐的時(shí)候參禪，清晰的處所朦朧”“莫名其妙，不可捉摸”等等，我不愿意用在他們身上，以此來(lái)形容他們，好像還差點(diǎn)兒，他們暫時(shí)還不能夠享用這些詞語(yǔ)。

　　但是，他們寫(xiě)得如此的得心應(yīng)手，他們?cè)u(píng)述得如此的理直氣壯，他們也許還會(huì)更加地努力，更加地一往無(wú)前，我想，總得給他們一個(gè)理由：

　　這種文章和文風(fēng)合意，形式一片大好，而且越來(lái)越好，舍此其誰(shuí)呢。

　　會(huì)寫(xiě)字的人多了去了，會(huì)敲打回車(chē)鍵的人也多，有個(gè)比例分?jǐn)偘�，有個(gè)先到為君吧，有個(gè)近水樓臺(tái)吧，有頂帽有身皮吧，有個(gè)銅圈兒掛在鼻子上吧……

　　扯虎皮做大旗，這虎皮比較容易得，那就不管大旗不大旗了；吆喝賺唾沫，這吆喝也許有賞錢(qián)，唾沫也就無(wú)所謂了。

　　其實(shí)我也無(wú)話可說(shuō)了。

　　只是，現(xiàn)在的確不是鶯歌燕舞的時(shí)候，當(dāng)今也遠(yuǎn)不是歌舞升平的時(shí)代。

　　我們墮落了，是從所謂的現(xiàn)代詩(shī)開(kāi)始的。

　　我們從未如此的墮落，之前也從未有過(guò)如此這般的現(xiàn)代詩(shī)歌。

詩(shī)歌的議論文2

　　李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴(yán)羽的兩句話最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，白不能為子美之沉郁”（《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》）飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運(yùn)用上。前人說(shuō)李詩(shī)萬(wàn)景皆虛，牡詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)，固然未必十分確切，但從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同。

　　李詩(shī)的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對(duì)生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話、夢(mèng)境，用一些表面看來(lái)互相沒(méi)有邏樣聯(lián)系的意象，拼接成共有濃烈藝術(shù)效果的圖畫(huà)�！秹�(mèng)游天姥吟留別》《梁甫吟》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發(fā)三千丈”，“燕山雪花大如席”；雖然也有夸張的手法，但總的看來(lái)卻是偏于寫(xiě)實(shí)的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿(mǎn)魚(yú)梁”，“星垂平野闊，月涌大江流”，給人以逼真之感。他的一些記游詩(shī)，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡(jiǎn)直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫(huà)，可補(bǔ)地理記載之不足。

　　杜詩(shī)的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾。寫(xiě)詩(shī)往往從實(shí)處入手，逐漸推衍到有關(guān)國(guó)家和人民命運(yùn)的統(tǒng)攝全局的問(wèn)題上。曾在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中夸贊畫(huà)家王宰，說(shuō)他能在尺幅的畫(huà)面中表現(xiàn)出萬(wàn)里之勢(shì)，杜甫自己的詩(shī)也是如此。杜甫有些詩(shī)是從身邊瑣事引中出國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫還有些詩(shī)是把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活細(xì)節(jié)穿插起來(lái)�！洞和�》“國(guó)破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯!頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”改從小處落筆，又是何等細(xì)膩！又如《北征》用自己一個(gè)家庭的遭遇反映整個(gè)國(guó)家的變化。在縱論國(guó)家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用這個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難。

　　李白的《古風(fēng)》其十九和杜甫的《悲陳陶》，都是寫(xiě)安史之亂的古體詩(shī)，但虛實(shí)的處理不同�！豆棚L(fēng)》大半是寫(xiě)游仙，最后四句才寫(xiě)到安史之亂，也似乎不甚著力。但它給人留下的印象卻是深刻的，詩(shī)人的憂(yōu)慮和悲憤也流落在字里行間�！侗�陳陶》則圍繞著陳陶斜戰(zhàn)役，官軍、安史軍和長(zhǎng)安人民三個(gè)方面都寫(xiě)到了，猶如用詩(shī)寫(xiě)成的通訊報(bào)道，真實(shí)而深摯，是典型的沉郁之作。

　　李白寫(xiě)詩(shī)往往在應(yīng)處用力，虛中見(jiàn)實(shí)。杜甫寫(xiě)詩(shī)則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫(xiě)好了，實(shí)可以讓讀者自己去聯(lián)想補(bǔ)充，意象不拈不滯，顯得飄逸。在實(shí)處用力，妙在刻畫(huà)，在深入的刻畫(huà)之中見(jiàn)出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。

　　1．下列關(guān)于原文一、二段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A．李白杜甫思想、性格及創(chuàng)作態(tài)度、題材的差異，決定了飄逸與沉郁風(fēng)格的不同，其風(fēng)格的不同可從所選意象看出:前者常超越現(xiàn)實(shí)，后者則偏于寫(xiě)實(shí)。

　　B．李白的詩(shī)歌常常穿插表現(xiàn)歷史、神話、夢(mèng)境，把表面似乎沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象組合成具有強(qiáng)烈藝術(shù)效果的圖畫(huà)，如《夢(mèng)游天姥吟留別》《梁甫吟》等。

　　C．嚴(yán)羽認(rèn)為，李白詩(shī)歌風(fēng)格飄逸、萬(wàn)景皆虛，杜甫詩(shī)歌風(fēng)格沉郁、萬(wàn)景皆實(shí)，兩者不能互學(xué)。這些觀點(diǎn)雖不確切，但的確道出了兩者風(fēng)格與意象的不同。

　　D．杜甫善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體的景物，善于對(duì)生活細(xì)節(jié)作精致的描繪;他的一些記游詩(shī)所描繪的山水景物和風(fēng)土人情，甚至可作地理研究的輔助資料。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A．李白和杜甫都能用夸張，但李白想象馳騁、夸張大膽，如“燕山雪花大如席”；而杜甫取自現(xiàn)實(shí)、偏于寫(xiě)實(shí)，如“鸕鶿西日照，曬翅滿(mǎn)魚(yú)梁”。

　　B．杜甫贊賞王宰的山水圖畫(huà)在尺幅的畫(huà)面中表現(xiàn)出萬(wàn)里之勢(shì)，他本人的詩(shī)歌創(chuàng)作也常常如此，往往從實(shí)處逐漸推衍到有關(guān)國(guó)家和人民命運(yùn)的問(wèn)題。

　　C．杜甫詩(shī)歌的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活。他常常以生活的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)國(guó)家和人民的命運(yùn)，如《北征》即用自己一個(gè)家庭的.遭遇反映了整個(gè)國(guó)家的變化。

　　D．李白詩(shī)歌總是馳騁于廣闊的空間和時(shí)間，雖然很少精致描繪生活細(xì)節(jié)，但虛中見(jiàn)實(shí)，實(shí)處用力，妙在烘托，讓讀者自己去聯(lián)想補(bǔ)充，意象飄逸。

　　3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A．杜甫《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”表現(xiàn)的是重大社會(huì)政治內(nèi)容，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”則表現(xiàn)出生活細(xì)節(jié)和作者內(nèi)心的波讕。

　　B．李白的《古風(fēng)》其十九和杜甫的《悲陳陶》都是古體詩(shī)，寫(xiě)的都是安史之亂，但李詩(shī)對(duì)現(xiàn)實(shí)似乎不甚著力，故杜詩(shī)的藝術(shù)效果更勝一籌。

　　C．李白的詩(shī)歌往往在虛處用力，詩(shī)的意象不粘不滯，給讀者以豐富的想象空間，詩(shī)風(fēng)飄逸灑脫，給人留下深刻的印象，極具藝術(shù)魅力。

　　D．杜甫的詩(shī)歌往往在實(shí)處用力，其妙在于刻畫(huà)，刻畫(huà)深入具體，氣魄非同一般，意象不浮不泛，情感真實(shí)深摯，顯現(xiàn)出沉郁的風(fēng)格。

　　參考答案：

　　1．C（解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，前人說(shuō)李詩(shī)萬(wàn)景皆虛，牡詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)，固然未必十分確切，但從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同�！暗�的確道出了兩者風(fēng)格與意象的不同�！卞e(cuò)。）

　　2．D（解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，題中，題中，D項(xiàng)，原文是說(shuō)，杜甫寫(xiě)詩(shī)則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫(xiě)好了，實(shí)可以讓讀者自己去聯(lián)想補(bǔ)充，意象不拈不滯，顯得飄逸。）

　　3．B（解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，題中，B項(xiàng)，“但李詩(shī)對(duì)現(xiàn)實(shí)似乎不甚著力，故杜詩(shī)的藝術(shù)效果更勝一籌。”于文無(wú)據(jù)。）

詩(shī)歌的議論文3

　　詩(shī)歌，風(fēng)韻獨(dú)到；詩(shī)歌，高雅純粹。僅僅是那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，便能清清楚楚表現(xiàn)出它那不同的風(fēng)格。

　　那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午，老師讓我們背誦剛剛學(xué)的四首古詩(shī)。來(lái)，看你這么信心十足！你背《西江月》那位被點(diǎn)到名的同學(xué)啰啰嗦嗦地站了起來(lái)�！段鹘�月》他剛說(shuō)完題目，就想不出使人及唐代，他一會(huì)兒撓撓頭，一會(huì)兒抓抓手，可能是沒(méi)被熟吧�？此�抓耳撓腮的樣子，我真想笑！這時(shí)，老師失望地?fù)u了搖頭，打手勢(shì)叫那位同學(xué)坐下。很快，第一位同學(xué)就以失敗告終了。在他坐下的那一刻，他猛地一拍腦袋，哦，我想起來(lái)啦！明月別枝驚老師再一次無(wú)奈地?fù)u了搖頭，同學(xué)們便哈哈大笑起來(lái)。

　　挑戰(zhàn)又開(kāi)始了。老師點(diǎn)了一位女同學(xué)，說(shuō)：你幫他背！這位女同學(xué)個(gè)子矮矮的，很瘦小，我很懷疑它能不能背出來(lái)。這時(shí)，她以響亮而清脆的聲音完成了老師的任務(wù)。那位女同學(xué)順利的當(dāng)上了擂主，她用她那銳利的雙眼看著她的同桌，好像在說(shuō)：怎么樣，你也來(lái)被一首試試看！她的同桌被叫上來(lái)了，他們?cè)谟醚劬φf(shuō)話。他憨憨的`聲音讓我們聽(tīng)了真想笑！不過(guò)他還是流利的背了出來(lái)。

　　李老師笑了笑，說(shuō)：真好！不僅可以有力地回?fù)敉�桌的反擊，還可以更好的背誦古詩(shī)，真不愧是一舉兩得！

　　叮鈴叮鈴，下課鈴響了，我們還依依不舍，舍不得下課。

詩(shī)歌的議論文4

　　你不在意名利，不追求榮耀，就只寫(xiě)給自己看，當(dāng)做日記給自己看，不著重什么文學(xué)修養(yǎng)和品味，沒(méi)那么多精神來(lái)寫(xiě)，平凡的人，也只能說(shuō)淡淡的寫(xiě)。

　　每次你提筆，就寫(xiě)成白開(kāi)水一樣，記錄很重要，把你心里想說(shuō)的話表達(dá)出來(lái)，什么都憋在心里不好受，容易得病，反正也沒(méi)什么人看，你也包裝得結(jié)實(shí)，文字在堆高，沒(méi)人過(guò)來(lái)問(wèn)候一下，這樣挺好的，沒(méi)什么負(fù)擔(dān)，更不用解釋。

　　海子那么年輕就不想做人，是怕人的玷污，還是受不了塵世的思想？而今，你每天都去看海，也奢望能做海的孩子，相信海的博大胸懷能接納你。很多人說(shuō)詩(shī)歌已死，但是人還活著，活著就要做點(diǎn)什么？更有人說(shuō)你別愛(ài)上什么文學(xué)，這意味著你苦逼的日子，將消盡你的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

　　大家都看過(guò)《港囧》，徐風(fēng)求學(xué)時(shí)才華橫溢，出來(lái)就不再畫(huà)畫(huà)，而為生活忙碌著，干燥又無(wú)趣的活著，當(dāng)見(jiàn)到他的初戀之后，他發(fā)現(xiàn)自己的夢(mèng)，是那么飄渺，妻子記得他的當(dāng)初，記得他的摯愛(ài)。談到這，你不得不說(shuō)你的老同學(xué)，一個(gè)村的好友，那時(shí)，你還嘲笑他寫(xiě)什么詩(shī)歌，酸得讓人受不了，記得，給他送完“情書(shū)”，我們幾個(gè)哥們?cè)陂L(zhǎng)江邊看滿(mǎn)天的飛雪，就說(shuō)你寫(xiě)的是什么詩(shī)歌？他就此景作了一首，大家仰慕他的才氣，同樣藐視他的行為，因?yàn)槭切值�，就只為兄弟好而已。漸漸地談多了詩(shī)歌，你也喜歡上了，就這樣二十多年，你還半死不死的寫(xiě)著文字，他一畢業(yè)就“脫離苦�！辈辉賹�(xiě)詩(shī)歌，你能說(shuō)什么呢？他已經(jīng)買(mǎi)了房子，你沒(méi)有。那時(shí)，他還愛(ài)彈吉他，其實(shí)你也挺羨慕的，只是你家沒(méi)錢(qián)，你只能看著。

　　你受盡了冷嘲熱諷，你經(jīng)歷了百般無(wú)奈，你沉悶在社會(huì)變遷，你還活著，活著就要生存，而今，老婆孩子都有了，更要想著帶著他們一起生存，你死不了，要活著精彩。

　　你在記錄著生活，更是希望不那么早忘記當(dāng)初，也是為總結(jié)過(guò)去，雖說(shuō)領(lǐng)悟遲了點(diǎn)，但還是有機(jī)會(huì)的。為了生存，做什么職業(yè)都行，讓人譏諷也沒(méi)什么，沒(méi)臉皮了，不傷天害理，靠自己的'雙手吃飯不丟人。

　　小時(shí)候，常去舅舅家，上二樓某個(gè)角落有很多書(shū)，你就常翻著看，卻沒(méi)想過(guò)舅舅讀了不少書(shū)，他一畢業(yè)就老實(shí)巴交的做了農(nóng)民，一個(gè)你父親瞧不起的農(nóng)民，舅舅挺可伶的，遇事老向父親請(qǐng)教及處理，但是父親還是期盼孩子不做農(nóng)民，只可惜種種原因你跳不進(jìn)龍門(mén)，只能和舅舅那樣受盡了嘲諷。

　　可能是一直支離破碎的流離生活，你更要有支撐點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的思想，寫(xiě)就寫(xiě)了，沒(méi)什么好后悔的，他們有自己選擇生活的權(quán)力，放棄也好，安心過(guò)自己的生活也好，胡思亂想總不好。話又說(shuō)回來(lái)，你夠堅(jiān)強(qiáng)的了，還能堅(jiān)持，雖這樣的堅(jiān)持，是那么隱藏和幽暗，你還存在著就好。

　　也許下一代根本不羨慕和關(guān)注你做了什么，學(xué)了什么，甚至沒(méi)看過(guò)你的生活軌跡和留下的文字，就好似你沒(méi)關(guān)注過(guò)你的舅舅一樣，但是至少你曾經(jīng)也瘋狂過(guò)，直到現(xiàn)在還在發(fā)瘋。沒(méi)什么，就當(dāng)是留給自己一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)持之以恒的夢(mèng)。

詩(shī)歌的議論文5

　　詩(shī)歌，帶給了我們快樂(lè)；詩(shī)歌，帶給了我們美好的今天；詩(shī)歌，帶給了我們豐富的學(xué)識(shí)；詩(shī)歌，帶給了我們永垂不朽的青山；詩(shī)歌，帶給了我們聰明的大腦；詩(shī)歌，滋潤(rùn)了我的心靈。

　　你夢(mèng)寐以求的成功，需要用汗水、用智慧、用努力、用奮斗換來(lái)，我們?nèi)绻�要看的更遠(yuǎn)、站的更高，就要再上一層樓，我們會(huì)說(shuō)：欲窮千里目，更上一層樓！。

　　在追尋真理的方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求、去探索，我們會(huì)說(shuō)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！。

　　當(dāng)我們遇到不會(huì)的難題時(shí)，我們會(huì)說(shuō)：山重水路疑無(wú)路，柳暗花明又一村！詩(shī)歌的給予在生活中也可以表達(dá)出來(lái)。

　　詩(shī)歌，猶如一縷溫暖的陽(yáng)光，給予我光茫；詩(shī)歌，猶如一簇艷麗的花朵，給予了我絢麗的色彩；詩(shī)歌，猶如一朵白云，給予了我廣闊的.藍(lán)天；詩(shī)歌，猶如一條小魚(yú)，給予了我蔚藍(lán)的大海！詩(shī)歌，可以暢想我們的內(nèi)心！

　　感謝晨誦，讓我們學(xué)到了豐富的學(xué)識(shí)；感謝詩(shī)人，讓我們得以快樂(lè)的成長(zhǎng)；感謝早晨，讓我們富有活力！一日之計(jì)在于晨，晨誦，伴我們快樂(lè)的成長(zhǎng)，讓我們的清晨一起津津有味、如癡如醉的朗讀吧！

　　早晨是一天中的黃金時(shí)間，也是我們最快樂(lè)的時(shí)間，讓我們珍惜吧！晨誦可以讓我們以嶄新的、富有活力的心情迎接新的一天！

詩(shī)歌的議論文6

　　上下五千年，中國(guó)的古代文明中，詩(shī)歌是一串璀璨的明珠，最亮的一顆是唐詩(shī)。喜歡李白的《靜夜詩(shī)》，喜歡杜甫的《絕句》，喜歡崔顥的《黃鶴樓》。春雨淅淅瀝瀝時(shí)，我想起了杜甫的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；大雪飄飄時(shí)，我想起了岑參的千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，然而，滲透到我內(nèi)心的詩(shī)是孟郊的《游子吟》。

　　我年紀(jì)還小，沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，所以臨行密密縫，我沒(méi)有體會(huì)。但是，我體會(huì)到的母愛(ài)是媽媽對(duì)我的嚴(yán)。

　　記得我剛剛牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就教我彈鋼琴了，我小，特貪玩，媽媽對(duì)我的嚴(yán)，在教我彈琴時(shí)就充分地體現(xiàn)出來(lái)了。我一個(gè)音符錯(cuò)了，一個(gè)手型錯(cuò)了，媽媽都會(huì)嚴(yán)厲指出，如果我不及時(shí)糾正，媽媽就會(huì)打我。媽媽還時(shí)常將自己小時(shí)候?qū)W琴的不易的故事教育我。媽媽小時(shí)候?qū)W琴很苦的，家里沒(méi)有琴，媽媽要到學(xué)校的音樂(lè)教室里練琴，冬天，媽媽去練琴，從家里抱個(gè)暖水袋暖手，開(kāi)始還行，沒(méi)多久，暖水袋就涼了，手也不靈活了，但是還要咬牙堅(jiān)持。媽媽就在這樣的條件下，學(xué)會(huì)了鋼琴，又成了一名鋼琴老師。媽媽學(xué)琴的'故事鼓勵(lì)著我，鞭策著我，潛移默化著我。

　　媽媽的嚴(yán)還表現(xiàn)在日常生活中。我特別喜歡吃肯德基。媽媽認(rèn)為這是垃圾食品，堅(jiān)決不讓我吃，每當(dāng)路過(guò)肯德基我都會(huì)垂涎三尺，心想：難得吃一次有什么關(guān)系？但是媽媽嚴(yán)厲控制，至今為止我沒(méi)有吃幾次肯德基。

　　媽媽對(duì)我的愛(ài)在嚴(yán)里充分體現(xiàn)了。我的成長(zhǎng)、我的健康都離不開(kāi)媽媽嚴(yán)厲的愛(ài)。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。我將用我健康的成長(zhǎng)，優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)報(bào)答三春暉！

詩(shī)歌的議論文7

　　很多人都以為，哇，這首詩(shī)歌寫(xiě)的真美，淡淡憂(yōu)傷ing……有人認(rèn)為，寫(xiě)的真意境，但是，我想要勇敢的說(shuō)出來(lái)：“你們讀懂過(guò)，甚至明白這首詩(shī)嗎？你們只覺(jué)得美，那又有什么用呢？”

　　有的人，使用“優(yōu)雅”的聲音，讀自己的詩(shī)，有一次看一個(gè)人的詩(shī)歌，看著看著我就想吐血，為什么？因?yàn)槲覀兛床欢�，我們不明白，我們不知道�?/p>

　　詩(shī)歌的真諦，來(lái)自它的中心，沒(méi)有中心卻讓人覺(jué)得美的.詩(shī)，就像一個(gè)沒(méi)有骨頭的、濃妝的、庸俗卻“美”的女人，這樣好嗎？這樣真的好嗎？詩(shī)歌就是一個(gè)人，長(zhǎng)的怎么樣不提，但你要健全吧？你得有脊椎吧？你得健康吧？不這樣你還怎么活？你連中心都沒(méi)有！還寫(xiě)什么詩(shī)歌？詩(shī)歌的講究就是中心！無(wú)中心可言，還讓人看不懂，只一味覺(jué)得寫(xiě)的美，有什么用？

　　詩(shī)歌，無(wú)疑就是寫(xiě)大家能看懂的語(yǔ)言，有人我看贊很多，他們有的只覺(jué)得你寫(xiě)的美，很少有人細(xì)細(xì)的、專(zhuān)注的去品味。有時(shí)，他們?yōu)椤坝亚椤秉c(diǎn)贊。這樣的詩(shī)，毫無(wú)精彩可言！

　　麥格，存在無(wú)數(shù)“友誼”，不少人因?yàn)檫@個(gè)點(diǎn)贊。

　　詩(shī)歌，中心，有人自認(rèn)為寫(xiě)的好，語(yǔ)句優(yōu)美，用本身就惡心人的聲音朗誦——你失去了什么？

詩(shī)歌的議論文8

　　20年來(lái)，我們一直在紀(jì)念海子，讀他的詩(shī)，出版他的紀(jì)念集等，但我們都知道，海子的時(shí)代畢竟過(guò)去了，詩(shī)歌的時(shí)代也在漸漸遠(yuǎn)去。紀(jì)念，或者是為了告別。為了忘卻的紀(jì)念，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代和海子和詩(shī)歌越來(lái)越缺少關(guān)系。

　　海子與駱一禾 一個(gè)閃爍 一個(gè)黯淡

　　海子的死亡，給時(shí)代帶來(lái)了不祥的氣氛，緊接著發(fā)生了一系列的社會(huì)和詩(shī)界的變故。首先是駱一禾為了整理海子遺作而病死，然后是顧城等詩(shī)人連續(xù)自殺，很多詩(shī)人紛紛出國(guó)，剩下很小一部分在堅(jiān)守陣地。

　　在海子死后有那么四五年時(shí)間，他一個(gè)人的影響可能超過(guò)了當(dāng)年一個(gè)群體的朦朧詩(shī)詩(shī)人。有人說(shuō)，海子改變了大批文學(xué)青年的命運(yùn)，有人則說(shuō)，這是一場(chǎng)轟轟烈烈的“造神運(yùn)動(dòng)”。

　　1991年進(jìn)入北大中文系就讀的胡續(xù)冬無(wú)疑是“受影響”的對(duì)象，大一還在石家莊軍訓(xùn)時(shí)，接觸到了海子，帶著敬仰之心讀他的詩(shī)�！爱�(dāng)時(shí)好像海子就是北大的小代名詞一樣”，軍訓(xùn)時(shí)和他一起讀海子詩(shī)的一位同學(xué)后來(lái)成為了研究農(nóng)村青年自殺問(wèn)題的專(zhuān)家，而胡續(xù)冬則走上了寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)作之路。“我周?chē)�一幫人，很多是吃海子的奶長(zhǎng)大的，我年輕時(shí)也一天到晚恨不得想著自己變成太陽(yáng)的眼睛，想象自己是一只鷹�！�

　　歐陽(yáng)江河的印象也很深刻，一次重慶大學(xué)學(xué)生會(huì)主席和他聊天時(shí)，很?chē)?yán)肅地提到當(dāng)時(shí)學(xué)校有大多數(shù)人都會(huì)背誦海子那首簡(jiǎn)短的《秋天》，我聽(tīng)到后非常震動(dòng)。

　　那段時(shí)間，海子像流行明星一樣被年輕人追逐著。胡續(xù)冬認(rèn)為，最早對(duì)海子產(chǎn)生強(qiáng)烈認(rèn)同感的地方，是中國(guó)的二三線城市，里面很多文藝青年正處于農(nóng)業(yè)文明的末期，卻還沒(méi)有摸索到現(xiàn)代化的蹤跡，此后慢慢擴(kuò)散到一線城市，影響了一大批在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期徘徊的無(wú)固定職業(yè)者身上，比如類(lèi)似電影《立春》里的角色，比如聚集空間里的藝術(shù)家、搖滾樂(lè)隊(duì)等。

　　“奇怪的是，我們當(dāng)時(shí)是海子與駱一禾一起在閱讀的，駱一禾讀得并不在少數(shù)，今年同樣也是駱一禾逝世20周年，同樣閃爍的名字，另一個(gè)卻黯淡下去了。”胡續(xù)冬說(shuō)。

　　死亡解讀 海子不是詩(shī)歌終結(jié)的標(biāo)志

　　之所以會(huì)有一個(gè)瘋狂讀海子的時(shí)代，一方面，可能與當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑無(wú)處得到發(fā)泄有關(guān)，以致人們給予了海子非常多的象征意義，另一方面，也與當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)體系有關(guān)。他死后，評(píng)論界面對(duì)他的死亡，一時(shí)間顯得有點(diǎn)手足無(wú)措，但很快，“為詩(shī)歌獻(xiàn)身”、“殉道者”等形而上的光環(huán)戴在了海子頭上。

　　“有人說(shuō)為詩(shī)歌獻(xiàn)身，或者說(shuō)他自殺是為了完成他人生最后的一首詩(shī)等等，但是我們不能反推回去說(shuō)這就是海子的`意圖，春秋時(shí)期很多鑄劍師自己跳進(jìn)爐中，認(rèn)為劍是需要人血的，所以用自己的身體完成了最后的作品，但海子不一樣，每個(gè)人自殺的原因都是很具體、很日常的，當(dāng)然也是很隱秘的�！碧茣远烧f(shuō)，“所謂的‘寫(xiě)作時(shí)代的終結(jié)’的說(shuō)法，也是活人賦予他的象征說(shuō)法，并不一定和他有著必然的聯(lián)系�！�

　　面對(duì)越來(lái)越多的詩(shī)人自殺，越來(lái)越狂熱的對(duì)海子的崇拜，海子的好友西川坐不住了，他在長(zhǎng)文《死亡后記》中對(duì)海子自殺的世俗性原因進(jìn)行了分析，希望不要模仿海子。他認(rèn)為，海子的自殺，可能與他的性格因素、氣功問(wèn)題、不如意的愛(ài)情生活等相關(guān)。

　　對(duì)于同樣是第三代詩(shī)人的韓東看來(lái)，海子只是一名“天才詩(shī)人”，“我認(rèn)為他的詩(shī)還是顯露了一個(gè)少年詩(shī)人的狀態(tài)，還沒(méi)有進(jìn)入一種自覺(jué)的狀態(tài)�！彼�說(shuō)，“海子更多是因?yàn)榉钦�常的死亡方式引起了大家的注意。�?/p>

　　“一定要說(shuō)海子之后，中國(guó)詩(shī)歌就怎么衰落了，這也完全是外行的說(shuō)法，中國(guó)詩(shī)歌界內(nèi)部有著自己的發(fā)展軌跡�！�

　　海子無(wú)疑是將詩(shī)歌作為自己全部的生活狀態(tài)的，但他卻最終采取了暴力的形式，而他本人也一直將自己歸入短命的天才行列，比如蘭波、凡·高。

　　“我們首先應(yīng)該看到的是他的詩(shī)歌精神，一種極限沖擊自我的巨大的勇氣�！碧茣远烧f(shuō)，“80年代末如果存在一種終結(jié)，那并不僅僅是由海子來(lái)標(biāo)志的，但他是一個(gè)最炫目的現(xiàn)象�！�

　　從90年代中后期到現(xiàn)在，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入多元化時(shí)代。一方面，商品浪潮席卷而來(lái)，讀詩(shī)群體隨之縮小，媒體對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注度下降，另一方面，無(wú)論是朦朧詩(shī)人，還是第三代詩(shī)人(幸存下來(lái)的)，很多人卻在新時(shí)期創(chuàng)作出了個(gè)人最好的代表作。

　　“天才少年”

　　海子的詩(shī)永遠(yuǎn)停在25歲

　　海子的影響還在繼續(xù)，但和90年代初因?yàn)閭�(gè)人傳奇性而吸引擁戴者不同，理性時(shí)代對(duì)海子的熱愛(ài)，更多是由于與作品自發(fā)地產(chǎn)生共鳴。

　　20xx年，北漂的民謠歌手周云蓬住在樹(shù)村，和那兒很多地下樂(lè)隊(duì)一樣，為流浪、不得志的感受而苦悶。野孩子樂(lè)隊(duì)給他拿來(lái)了海子的詩(shī)，他一下子就迷上了。

　　“他的詩(shī)特別色彩絢麗，給人感覺(jué)很美，我們當(dāng)時(shí)在城市的漩渦里掙扎，海子詩(shī)里面麥地、月光這些場(chǎng)面，好像開(kāi)了窗，放入新鮮空氣一樣，給我們生活黯淡的人帶來(lái)很多幫助�！敝茉婆詈髞�(lái)依照海子的詩(shī)，創(chuàng)作了一曲知名的《九月》。

　　周云蓬也說(shuō)，他沒(méi)有從海子的詩(shī)中讀到頹廢和絕望的死亡感，而是感到了張揚(yáng)、噴涌的生命力，不過(guò)即使這樣，他的詩(shī)還是不適合長(zhǎng)時(shí)間伴隨左右，“他的詩(shī)是光芒四射的，不適合在平淡的生活中總帶著它，就像你平時(shí)生活中，不會(huì)一直在臥室里放著太強(qiáng)烈的光源一樣，平時(shí)總是喜歡柔和的光�！�

　　海子的詩(shī)，像一首首抒情的田園風(fēng)光的民謠，表達(dá)了生活的美好和憂(yōu)傷。歐陽(yáng)江河表示，海子的詩(shī)很重要的一點(diǎn)就是歌唱性，它結(jié)合民間的歌謠、傳統(tǒng)詩(shī)歌、古典詩(shī)歌，滋生出抒情的元素。

　　這點(diǎn)，或許使得海子的詩(shī)很容易讓新入門(mén)的讀詩(shī)者喜歡。北大五四文學(xué)社社長(zhǎng)、本科三年級(jí)的葉曉陽(yáng)說(shuō)，他從初中開(kāi)始讀海子，到現(xiàn)在為止，影響最大的還是海子�！耙粋�(gè)十五六歲的少年，讀到強(qiáng)有力的抒發(fā)內(nèi)心情感的詩(shī)句，里面有很多對(duì)理想、青春美好、愛(ài)情的描寫(xiě)，很容易打動(dòng)人心�！�

　　“海子容易產(chǎn)生最大震撼的就是剛開(kāi)始接觸詩(shī)歌神奇力量的人�！�

　　葉曉陽(yáng)說(shuō)，包括自己在內(nèi)，身邊其他讀海子詩(shī)的人，隨著閱歷的增長(zhǎng)，有更多的抒情方式、詩(shī)歌風(fēng)格進(jìn)入到他們的閱讀譜系中。也就是說(shuō)，朗讀者在逐漸成長(zhǎng)，而海子的詩(shī)歌永遠(yuǎn)停留在了25歲，那個(gè)白衣飄飄的青春時(shí)代。

　　“海子的詩(shī)里沒(méi)有直接處理現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)、復(fù)雜的人類(lèi)處境的地方，海子是一個(gè)抒情“歌手”，但不是思想家，這和他年齡有關(guān)，也是他局限的地方�！睔W陽(yáng)江河說(shuō)，“不過(guò)，他覺(jué)得，另一方面，海子身上有一種“少年中國(guó)”的精神，正好處在社會(huì)完成轉(zhuǎn)型之前�！八�的自殺代表了中國(guó)詩(shī)歌中最后的少年精神，現(xiàn)在寫(xiě)的都是中年詩(shī)歌了，詩(shī)歌越來(lái)越成熟，技巧越來(lái)越多，但那種打動(dòng)人心的青澀的感覺(jué)卻沒(méi)人能超過(guò)他。”

　　20年，我們?cè)撊绾渭o(jì)念海子？

　　“這個(gè)民族本身就很擅長(zhǎng)于遺忘，或者某些文化機(jī)制在制造遺忘，有很多在詩(shī)歌節(jié)之外的詩(shī)人都沒(méi)被人們記住，而參加海子紀(jì)念活動(dòng)的人，應(yīng)該想想，你感興趣是因?yàn)楹Ｗ拥淖髌�，還是因?yàn)樗�的死亡。海子不是我們拿�?lái)聚會(huì)的理由，好像我們需要不斷的儀式來(lái)安慰自己一樣，一個(gè)從來(lái)不閱讀海子詩(shī)的人，來(lái)參加海子的紀(jì)念活動(dòng)，跟一個(gè)從來(lái)不關(guān)注詩(shī)歌命運(yùn)的人參加廟會(huì)，逛百貨公司有什么區(qū)別？更好的紀(jì)念是閱讀詩(shī)人的作品�！�

　　——唐曉渡

　　“對(duì)海子的認(rèn)知已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)化時(shí)代，他的很多短詩(shī)可以變成房地產(chǎn)商的廣告語(yǔ)，很多人開(kāi)始琢磨海子的地域性，借用他拿出地方經(jīng)濟(jì)名片。現(xiàn)在的海子并沒(méi)有被神化，要警惕的是消費(fèi)化的傾向，別拿海子說(shuō)事�！�

　　——胡續(xù)冬

　　“海子去世20年，但奇怪的是，我感覺(jué)他已經(jīng)走了很久了，拉開(kāi)的距離好像有40年、50年，很恍惚的感覺(jué)，好像這個(gè)時(shí)代和他越來(lái)越?jīng)]有關(guān)系了�！�

　　“中國(guó)世俗化，注入消費(fèi)時(shí)代、金錢(qián)至上這個(gè)信仰的過(guò)程已經(jīng)差不多完成了，這種情況下人們可能認(rèn)為海子是多余的了，但是，詩(shī)歌肯定留下的一些東西是人類(lèi)共同記憶的，海子如果能作為一種知識(shí)共同體流傳下去，個(gè)人認(rèn)為還是一件好事。”

　　——?dú)W陽(yáng)江河

詩(shī)歌的議論文9

　　向著蒼白的星，冒著漫天濃霧或太空茫茫，我在生活的海中揚(yáng)帆去航行�！�—題記

　　夏日中某個(gè)令人困乏的午后，詩(shī)集，十字路口以及乞丐。這就是我對(duì)那個(gè)時(shí)刻極少的物質(zhì)記憶。

　　這不是什么驚天地、泣鬼神的壯烈史詩(shī)，我也不是什么吉爾伽美什或亞瑟·潘左干。但這段時(shí)間里發(fā)生的，我思想上的頓悟，正如同遇見(jiàn)恩奇都或拔出石中劍，是我人生中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　彼時(shí)的我，或許可用夏爾·波德萊爾的詩(shī)句描述：“自愛(ài)而不自卑”。我一直喜愛(ài)讀書(shū)，喜愛(ài)西方文學(xué)，無(wú)論是《1984》還是《飛鳥(niǎo)集》，全部略有涉獵，常常出口成章。因此，我作為“博覽群書(shū)的才女”被同學(xué)、家長(zhǎng)、老師夸贊著。在贊賞聲中，我對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)幾乎到了癡迷的程度，狂熱地汲取新的知識(shí)與詞句，卻在學(xué)習(xí)上慢慢下滑。那個(gè)午后我剛自山東書(shū)城出來(lái)，還在回味博爾赫斯優(yōu)美而深邃的語(yǔ)言，卻被路邊半蹲著的乞丐吸引了視線。見(jiàn)我看他，老人慢慢起了身。

　　他身體已不能說(shuō)是佝僂，而是折斷。如同巴黎街角跟在波德萊爾身后的小老頭一樣，他的脊梁和大腿形成一個(gè)直角--接下來(lái)如何形容他呢？——我回憶起書(shū)中的句子：“那根拐杖使他步履蹣跚，又使他的相貌像瘸腿的走獸�！庇谑亲匀欢�然地，這位有著明顯亞洲面貌的老人竟使我想起《圣經(jīng)》中一位因不許耶穌坐下而被懲罰永生永世行走的木匠了———那個(gè)可憐的、流浪的猶太人！我的被詞句滲透的大腦已經(jīng)將覆蓋現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)練得爐火純青，就算他有著與外表不符的智慧或詩(shī)意，我也會(huì)認(rèn)為他是喝下小溪水的荷馬或在某處山洞穴居的尤利西斯——這形象會(huì)比一個(gè)普通乞丐在我大腦中留下更鮮明的印象，因?yàn)槲覄倓倧倪@故事中走出書(shū)城大門(mén)，這歸功于博爾赫斯先生——直到那只手伸到我面前。那只烏褐色的、骨節(jié)突出的'、貧瘠、深溝縱橫交錯(cuò)且骯臟的手，指甲灰黑起翹，滿(mǎn)是油漬地伸到我面前的手——或許已不能算手。即便是撒旦的詩(shī)歌也比這好上太多太多。一只活生生的、無(wú)法被任何幻象美化哪怕分毫的手，就這么撕開(kāi)了虛無(wú)的詞藻，將現(xiàn)實(shí)殘忍而又莊重地遞送進(jìn)我的雙眼。

　　我猛然發(fā)覺(jué)，我讀過(guò)千萬(wàn)本小說(shuō)、散文、詩(shī)集，記下了千萬(wàn)句優(yōu)雅、壯麗、深邃的文字，卻無(wú)法回答一雙蒼老的手。

　　是時(shí)刻已至么？我從文字的幻夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己如此空虛，比那只手還要貧瘠——不，無(wú)法和那只在現(xiàn)實(shí)中翻山越嶺、飽含生活滄桑的手比，我還沒(méi)有真切地體會(huì)到生活，便已幻想著馳騁藍(lán)天。多么諷刺��！自以為才華橫溢的我，復(fù)述著他人的美好，得意洋洋，卻始終沒(méi)有踏出象牙塔一步。

　　我不敢再看那只手�；秀遍g我身邊好像又伸來(lái)一只如出一轍的手，接著是第三只、第四只……被現(xiàn)實(shí)圍住的麥克白，我會(huì)安然無(wú)恙，去凝視第八個(gè)？不！在看見(jiàn)那面鏡子之前，我后退一步，逃離了幻覺(jué)和那只手。

　　我回到家中，沒(méi)有直接看書(shū)。坐在椅子上沉思良久后，我把新書(shū)鎖進(jìn)了柜子。

　　我開(kāi)始合理安排時(shí)間，不再到處夸耀自己，我的成績(jī)開(kāi)始回升，也嘗試和同學(xué)一起參加室外活動(dòng)。我意識(shí)到，讀書(shū)不是讓自己沉溺在書(shū)的環(huán)境中，而是通過(guò)書(shū)，使生活更加美好。

　　無(wú)論多么好的佳作，都是源于生活。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再迷茫，我將用激情與熱忱，捧起生活這本詩(shī)歌。

詩(shī)歌的議論文10

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句名言深深地印在了我的心里。當(dāng)我開(kāi)始識(shí)字的時(shí)候，母親就給聽(tīng)、讀、看一些唐詩(shī)宋詞。從此，詩(shī)歌伴我成長(zhǎng)，與我結(jié)下了不解之緣。詩(shī)歌讓我的童年變得豐富多彩！

　　當(dāng)我小時(shí)候背誦駱賓王的《詠鵝》時(shí)，覺(jué)得十分幼稚，認(rèn)為這首詩(shī)不怎么樣，可是長(zhǎng)大以后，看了看駱賓王的'資料時(shí)，我就感嘆了：原來(lái)駱賓王這么厲害！這首詩(shī)居然是駱賓王七歲時(shí)所作的！

　　每當(dāng)我沉浸在詩(shī)歌的海洋里，就如同一只小魚(yú)在無(wú)邊無(wú)際的大海中汲取營(yíng)養(yǎng)一樣，好不快樂(lè)！大海中不斷地汲取著知識(shí)，我相信，它一定會(huì)讓我受益匪淺的！

詩(shī)歌的議論文11

　　“詩(shī)人還完整的活著，他的詩(shī)卻爛了”，這是現(xiàn)代詩(shī)歌所患下的巨癥。面臨著詩(shī)歌的衰亡，是詩(shī)人的神經(jīng)衰弱了，還是詩(shī)人的詩(shī)衰弱了呢？

　　的確，詩(shī)歌絕對(duì)不能把它描摹成石頭，沙子，泥土，水，青山，白云，黎明，黃昏……只給予它們優(yōu)美的形態(tài)，給予他們艷麗的色澤，悅耳的聲響，苦苦掙扎的呻吟。我們要移木接花，把每一首詩(shī)歌賦予我們民族的最強(qiáng)烈的最永恒的靈魂，要把無(wú)生命的東西從我們的筆尖走出一種活力，哲思。是的現(xiàn)代詩(shī)歌有病，卻沒(méi)有多少人真正的從詩(shī)歌的沉睡中醒悟過(guò)來(lái)。

　　詩(shī)人還是無(wú)賴(lài)的行者，詩(shī)歌卻成了他們無(wú)賴(lài)的選擇。我們已無(wú)法能感覺(jué)到詩(shī)歌的鼻息，詩(shī)歌跳動(dòng)的脈搏，大都是漂泊而來(lái)的空洞的聲聲巨響和無(wú)所事事的呻吟與呼喚，看到的是文字疊亂的組合，形式各一，手法種種。想到的是些虛浮的，不值得去追憶和珍藏的幻想罷了。從大多數(shù)的讀者看來(lái)，詩(shī)歌成了一種流行，卻不時(shí)尚，寫(xiě)詩(shī)歌的人大量的超過(guò)了詩(shī)，然而詩(shī)歌的質(zhì)量都又成了偽劣品，無(wú)法從本質(zhì)上去讀懂，體味到什么。詩(shī)歌似乎成了路邊的垃圾，臭而難堪，大家只聞而不目睹。

　　詩(shī)人們，自醒吧？

　　詩(shī)人們，為你們的生存活的真實(shí)些吧？

　　我們是我們自己的詩(shī)歌病毒，同時(shí)我們又是我們?cè)姼璧尼t(yī)生。若要讓你自己以及你的詩(shī)歌活的有精神，讓你的詩(shī)歌去偉大，讓自己去著名，建議你要時(shí)時(shí)刻刻的替自己把脈，千萬(wàn)要切記，詩(shī)歌不是樹(shù)葉子，白紙，桌子，椅子……沒(méi)有固定的位置，也不具有思維的換位能力，它不是我們身上穿著的衣服，配戴的手飾。它的精神核心，以及主導(dǎo)地位，不是去看它的顏色的華麗，樣式新穎，而是內(nèi)在的`永恒的潛力。試想唐詩(shī)三百首，能百看不厭，主要的原因是什么？它的巨大影響也來(lái)自什么？是精髓，是詩(shī)氣質(zhì)，讓詩(shī)人們?cè)谟^代人心中的永恒。

　　詩(shī)，不是刷子，粉料，也不是淚水和呼喊，不要讓詩(shī)用華麗的詞語(yǔ)來(lái)裝飾它的外表，因?yàn)樵?shī)人們大多的時(shí)候是在抒發(fā)個(gè)人的思想感受，沒(méi)有找準(zhǔn)高遠(yuǎn)的立足點(diǎn)，沒(méi)有把精神幻化注入到詩(shī)中，為此，詩(shī)變的虛化，無(wú)奈，困迫，讓自己活著，卻讓詩(shī)去死著。一本本的集子在書(shū)架上與塵垢淡它的悲劇，讓詩(shī)人們吃力的為自己的心血與汗水化為污水，正是由于這樣，詩(shī)就難以愈治，卻越發(fā)的根深蒂固，無(wú)法從病態(tài)中精神起來(lái)。

　　時(shí)尚也需要精典，詩(shī)歌，也同樣的需要。詩(shī)人不僅讓自己活著，更重要的是要讓它的詩(shī)活著。詩(shī)畢竟是文學(xué)引領(lǐng)一種體裁，精髓，要它的信息，濃厚的哲理。

　　詩(shī)人們，讀者們我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)我們自己是病態(tài)，請(qǐng)呼吸新鮮的空氣吧，吸收營(yíng)養(yǎng)，把自己從病態(tài)中恢復(fù)起來(lái)吧，這是詩(shī)歌的需要，文學(xué)的需要，人類(lèi)的需要，懇請(qǐng)讀者尋醫(yī)自救吧。

詩(shī)歌的議論文12

　　散文呼應(yīng)心靈的回聲，小說(shuō)延伸生活的憧憬，詩(shī)歌喚醒內(nèi)心的浪漫。

　　其實(shí)自己也挺喜歡詩(shī)歌的，覺(jué)得她寫(xiě)得很美，不過(guò)就是太難看懂了，老師說(shuō)我的人生閱歷還不夠，文學(xué)修養(yǎng)還不夠高，也許吧！所以每次看的時(shí)候都是囤圇吞棗一樣，只是一字一句地去看，就是沒(méi)有去琢磨（因?yàn)榭床欢�），看完就跟沒(méi)看一樣，不過(guò)有時(shí)在老師的幫助下也能看懂一點(diǎn)點(diǎn)，也能大概猜測(cè)到它要表達(dá)的細(xì)想感情。

　　看過(guò)不少詩(shī)歌，最?lèi)?ài)的還是普希金的《假如生活欺騙了你》。剛接觸的是初一的時(shí)候，恰巧那段日子我家發(fā)生了一系列的意外，姑姑，外公出車(chē)禍，媽媽的外婆去世，弟弟和嬸嬸生病在醫(yī)院，爸爸的`車(chē)被盜，那時(shí)候的我的天空仿佛布滿(mǎn)了烏云，不停地在問(wèn)自己：為什么生活要跟我開(kāi)這樣的一個(gè)大玩笑？那時(shí)真的快要崩潰了，逼人的中考一天比一天近，身邊的人卻一個(gè)接一個(gè)地有事，自小沒(méi)有爺爺奶奶的我，每天和媽媽穿梭于各個(gè)病房之間，然后每天還拖著疲憊的步伐進(jìn)入教室。面對(duì)著生活的各個(gè)玩笑，小小年紀(jì)的我只懂得哭，知道哭是不能解決問(wèn)題，可是不爭(zhēng)氣的淚水還是會(huì)奪眶而出，那個(gè)年輕的政治老師就送了我這首《假如生活欺騙了你》，她還和我講解了這首詩(shī)歌，是呀！假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂(yōu)郁的日子里需要鎮(zhèn)靜。

　　詩(shī)歌雖然有點(diǎn)難懂，卻大有內(nèi)涵，只要我們讀懂了，就會(huì)受益無(wú)窮。普希金的《假如生活欺騙了你》，伴我走過(guò)了那段日子。

詩(shī)歌的議論文13

　　泱泱中華，有著五千年的歷史沉淀，三千年的詩(shī)歌文化底蘊(yùn)。自《詩(shī)經(jīng)》始，中華的水便開(kāi)啟了詩(shī)歌的靈魂。直至屈原的《離騷》，《天問(wèn)》等，詩(shī)歌再一次吸吮著中華的乳汁，茁壯成長(zhǎng)。隨著大唐盛世，詩(shī)歌又一度被推至中華文學(xué)的顛峰，鑄造了一座永不磨滅且無(wú)法超越的豐碑。然近代，隨歷史的煙波，詩(shī)歌卻被淹沒(méi)了。

　　直到“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)的詩(shī)壇重新出現(xiàn)了一批詩(shī)人，如郭沫若、艾青、藏克家、徐志摩、戴望舒等。他們獨(dú)具特色，為中國(guó)詩(shī)壇作出了不朽的貢獻(xiàn)。解放后的二十年里，因中國(guó)政治原因，詩(shī)歌基本上處于停止?fàn)顩r。七十年代中后期，動(dòng)蕩而激烈多變的社會(huì)環(huán)境，使一些取材于政治性、生活性的詩(shī)歌又漸漸崛起。上世紀(jì)九十年代，汪國(guó)真直白淺顯的抒情詩(shī)又一次滿(mǎn)足了廣大讀者的需求，風(fēng)靡一世，形成了“汪國(guó)真”詩(shī)歌熱。此后的長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，中國(guó)詩(shī)壇再也沒(méi)有掀起過(guò)高潮，我們沉寂的詩(shī)壇又一次深深地沉寂著。

　　在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，詩(shī)歌早已從人們心底淡去，是詩(shī)歌不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了還是中國(guó)忽略了詩(shī)歌？更嚴(yán)重的'是對(duì)詩(shī)歌的歧視，認(rèn)為它只不過(guò)一些“無(wú)病呻吟”的分行的句子。而且在很多征文比賽和高考中，竟注明“詩(shī)歌除外”，干脆一棍子把詩(shī)歌打死�？蛇@個(gè)時(shí)候，你可曾想過(guò)中國(guó)所有的經(jīng)典句子來(lái)源于哪里？“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！薄半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！薄笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏�！钡鹊取？梢哉f(shuō)“沒(méi)有中國(guó)詩(shī)歌，就沒(méi)有中國(guó)文學(xué)。”誠(chéng)然，一些所謂的“詩(shī)人”用一些語(yǔ)言垃圾，毫無(wú)意境的文字褻瀆了真正的詩(shī)歌，使本應(yīng)受人尊敬與仰慕的詩(shī)歌弄得灰頭土面。

　　2008年，詩(shī)壇最震驚事件當(dāng)屬趙麗華拒獎(jiǎng)。6月7日，中國(guó)詩(shī)歌高峰年會(huì)暨獨(dú)立詩(shī)歌頒獎(jiǎng)典禮中。當(dāng)主辦方把獎(jiǎng)牌雙手遞給趙麗華時(shí)，她斷然拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)，并表示今后不再接受任何名目的獎(jiǎng)項(xiàng)。（因?yàn)榻逃�部已�?jīng)下文，允許學(xué)生在高考作文體材中寫(xiě)詩(shī)，而各地的教育部門(mén)竟充耳不聞，在今年的高考作文中再一次設(shè)禁，把詩(shī)歌拒之門(mén)外。）為詩(shī)歌的遭遇和屈辱鳴冤，為詩(shī)歌的成長(zhǎng)和傷害鳴冤。趙麗華拒獎(jiǎng)著實(shí)給中國(guó)詩(shī)壇一記不輕的耳光，這記耳光能打醒中國(guó)人嗎？本人雖不認(rèn)同她的詩(shī)歌，卻為她這次的事件大聲鼓掌，為一份勇氣，更為一份責(zé)任。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，說(shuō)起詩(shī)歌恐怕大家想到最多的便是唐詩(shī)了。我們自很小的時(shí)候，家人就開(kāi)始教我們背誦唐詩(shī)，但對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌，很多人聞所未聞抑或知之甚少。我記得讀中學(xué)時(shí)，我的手抄本上記錄著顧城的一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》。一位同學(xué)很喜歡問(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的，我回答顧城。他一楞，顧城做什么的？我印象更深的是去年武漢報(bào)紙上登載的一則女孩被網(wǎng)友欺騙事件，網(wǎng)友用詩(shī)歌博得女孩的好感并漸漸俘虜了她的芳心。然相處一段時(shí)間后，網(wǎng)友突然人間蒸發(fā)。女孩癡情地到處找他，甚至找到報(bào)社要求記者幫忙。當(dāng)記者看到那個(gè)網(wǎng)友自己創(chuàng)作的詩(shī)歌時(shí)，簡(jiǎn)直哭笑不得。其中一首這樣寫(xiě)道：你我相逢在茫茫的網(wǎng)上/你有你的，我有我的方向/你記得也好/最好你忘掉/在這交會(huì)時(shí)互放的光亮/。當(dāng)記者告訴她，這根本不是他寫(xiě)的詩(shī)，而是徐志摩《偶然》中的一段，女孩如夢(mèng)方醒。可悲，一首首抄襲的詩(shī)，一個(gè)虛擬的才子竟把這個(gè)受過(guò)高等教育的女孩忽悠得五體投地，悲傷欲死。這不僅是女孩的悲哀，更是中國(guó)詩(shī)歌的悲哀，中國(guó)人的悲哀！

　　我只能這樣說(shuō)，在當(dāng)今詩(shī)歌沒(méi)落，衰退的現(xiàn)象中，中國(guó)人是不積極主動(dòng)的。他們?nèi)狈��?duì)詩(shī)歌的了解，認(rèn)識(shí)和探索。在此，我們應(yīng)該呼吁詩(shī)人及所有熱愛(ài)文學(xué)的人，動(dòng)員學(xué)校，政府，社會(huì)等全民來(lái)普及詩(shī)歌教育，把詩(shī)歌真正地融入生活，融入社會(huì)，融入時(shí)代，營(yíng)造一個(gè)真正的“詩(shī)歌王國(guó)”。記得一次在網(wǎng)上看到南方某市舉行的詩(shī)歌征文大賽中，獲獎(jiǎng)作者除了獎(jiǎng)金外，還可獲得一張免費(fèi)乘座公交的卡。我們并不需要那種養(yǎng)尊處優(yōu)的感覺(jué)，而是要把詩(shī)歌平民化，生活化。

　　中國(guó)是一個(gè)苦難的民族，今年的汶川大地震深深地震痛著每個(gè)中國(guó)人的心，但這次地震同時(shí)讓國(guó)人看到了兩點(diǎn)希望。一是國(guó)人的凝聚力和奮進(jìn)的精神；二便是災(zāi)難又一次喚醒了沉睡的詩(shī)歌。許多網(wǎng)站，雜志，報(bào)紙紛紛舉辦了“汶川大地震”詩(shī)歌征文，一些沉寂于文壇的作家和一些不知名的詩(shī)人也紛紛亮筆。滿(mǎn)腹心境發(fā)于筆端，或輕盈，或凝重，或深刻，或淳樸。一時(shí)間詩(shī)歌以其獨(dú)特的凝練性，厚實(shí)的底蘊(yùn)，強(qiáng)大的震撼力深深地打動(dòng)每個(gè)國(guó)人的心魂。愿詩(shī)歌在汶川大地震的災(zāi)難中涅磐，重生，騰飛！

　　誰(shuí)來(lái)拯救中國(guó)詩(shī)歌？

　　——唯有我輩英才！

詩(shī)歌的議論文14

　　一個(gè)人只擁有現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。

　　——題記

　　人生的不同階段各有其不同的詩(shī)意與浪漫：我可以在唐詩(shī)中高歌壯志凌云心，揮灑成壯麗山河，亦可在宋詞中品味斷腸幽怨心，譜寫(xiě)成惆悵離歌；我可以溫一壺月光下酒，與青山相擁，云煙氤氳，亦可聽(tīng)云雀叫一整天，慢慢生活，誠(chéng)誠(chéng)懇懇；我可以在荒島上迎接黎明，亦可面朝大海，春暖花開(kāi)。在詩(shī)詞中，品自然之美，悟人生之道。

　　與詩(shī)歌為伴，走過(guò)四季之更迭，伴著江上清風(fēng)與山間明月舒展錦繡畫(huà)卷。你看，春光無(wú)限好，惠風(fēng)和暢，想起“池塘生春草，園柳變鳴禽”，便被這明凈的畫(huà)面、蓬勃的.生機(jī)吸引，頓覺(jué)萬(wàn)物復(fù)蘇，心生愉悅。你聽(tīng)，夏夜月清幽，偶有蟬鳴入耳，想起“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，沉浸于月明風(fēng)清的愜意、生物靈動(dòng)的熱鬧之中。你嗅，金秋滿(mǎn)地葉，桂子飄香，想起“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，似乎有一股清香從詩(shī)文中飄散出來(lái)。你賞，冬日寒雪飄，銀裝素裹，想起“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，冬日的早晨，萬(wàn)籟無(wú)聲，雪厚厚地堆著，雪花無(wú)聲地飄著，便更覺(jué)恬靜舒適。

　　與詩(shī)歌為伴，品悟人生之情懷，伴著時(shí)代變遷與詩(shī)人經(jīng)歷尋找心靈歸宿。最喜愛(ài)東坡先生的“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，他那瀟灑出塵、曠達(dá)豪放的氣概與人生態(tài)度令我向往�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，興衰榮辱又何足掛齒，只管竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生。我也在李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”中立下了凌云之志，在其“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄疤焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”中收獲了堅(jiān)定的信念，品味到了昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神、孤傲高潔的情懷。他們的詩(shī)詞中，充滿(mǎn)著人生哲理與思想引領(lǐng)。

　　“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！毙�時(shí)候讀詩(shī)，只傾心于自然之變化無(wú)窮。月光皎潔，花影婀娜，蟲(chóng)鳴滿(mǎn)耳，微風(fēng)拂面，我抬頭尋找詩(shī)的蹤跡，沒(méi)有想到生活本身就是一首詩(shī)。長(zhǎng)大后讀詩(shī)，漸漸明白了“相顧無(wú)言，唯有淚千行”的離別之痛，感慨“人生如逆旅，我亦是行人”，今日春來(lái)，明朝花謝，你我皆是人生之旅的趕路人。在詩(shī)歌中，我豐富了閱歷，體驗(yàn)到了不同的人生。在詩(shī)一般的年華里，我習(xí)慣了揮手告別，也驚喜于意料之外的遇見(jiàn)；歷經(jīng)寒來(lái)暑往、秋收冬藏，也慶幸有詩(shī)情為伴。

　　我見(jiàn)過(guò)大漠黃沙孤煙直上，也見(jiàn)過(guò)江南小橋流水人家，我不過(guò)是天地逆旅之百代過(guò)客，愿吟嘯徐行。布衣輕舟，覽行路之風(fēng)景，悟人生之意趣，帶著幾分豪情、幾分坦蕩，走向詩(shī)的遠(yuǎn)方。

詩(shī)歌的議論文15

　　漫天飄雪，是誰(shuí)披蓑戴笠，乘一葉孤舟，在寂寥的江邊垂釣，冒著凜冽的寒風(fēng)，書(shū)寫(xiě)著孤獨(dú)與失意？明月相照，是誰(shuí)英勇地守衛(wèi)著邊關(guān)，忠于國(guó)家，視死如歸，用自己的鮮血鑄就著祖國(guó)的未來(lái)？春暖花開(kāi)，是誰(shuí)窗鳴雀啼，在落紅之中，掃開(kāi)一片凄美，用欣喜迎接春天的歸來(lái)？重陽(yáng)之時(shí)，又是誰(shuí)舉杯邀明月，情重故鄉(xiāng)，讓心飛翔遙遠(yuǎn)的故園，灑下一片溫情？

　　是詩(shī)歌，為我們講述著這些悲歡離合，是它，牽動(dòng)著我們的情思。細(xì)細(xì)品味，還真別有一番韻味。它，承載著中華數(shù)千年的文化；它，鑄就著華夏今日非凡的成就。它，并不比史記遜色，它以它的感情征服了所有世人的心；它，并不比離騷雄渾，它以它的韻律讓后人連連稱(chēng)贊；它，并不比名著單調(diào)，它以它不同的感情為華人編織著一幅幅生動(dòng)的篇章；它，更不比宋詞乏味，它以它悠久的文化和言簡(jiǎn)意賅的詩(shī)章，為后世的作品奠定了基礎(chǔ)……

　　詩(shī)歌，大都比較悲情，但在悲情中也蘊(yùn)含有愛(ài)國(guó)的雄渾。當(dāng)我讀到杜甫的《春望》時(shí)，我的眼前立即涌現(xiàn)出了殘破的國(guó)都、荒深的草木。經(jīng)久不息的戰(zhàn)火蔓延了數(shù)月，故鄉(xiāng)已被侵略者占領(lǐng)，摯愛(ài)的土地已被侵略者的鐵蹄狠狠的踐踏。面對(duì)著這番情景，杜甫的眼中只覺(jué)得一股酸痛，眼眶中流下滴滴的淚花。故鄉(xiāng)，今后難道就要離我遠(yuǎn)去了嗎？難道大丈夫不能以一人之力為祖國(guó)報(bào)仇嗎？他拭去淚水，奮袖出臂，悲傷的離開(kāi)了。此后，他開(kāi)始堅(jiān)持作詩(shī)，頌出了國(guó)家的贊歌，留下了一篇篇名垂青史的佳作。我，從詩(shī)歌的悲情和愛(ài)國(guó)中，感受到了詩(shī)歌獨(dú)特的美。

　　詩(shī)歌，許多的篇章都含有思鄉(xiāng)之情，流露出了淡淡的憂(yōu)傷。當(dāng)我讀到“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”，我的`眼前也展現(xiàn)出一輪皎潔的明月，透過(guò)它，我看到了故鄉(xiāng)的風(fēng)光，大好的山河，雄壯挺拔的山脈，可是卻無(wú)法回到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，只得借著淡淡的月光，寄托自己“千里共嬋娟”的美好祝福，只得抬頭仰望明月，來(lái)抒發(fā)“低頭思故鄉(xiāng)”無(wú)奈與心傷，在遠(yuǎn)方送上自己“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的思念。我，從詩(shī)歌的思鄉(xiāng)與憂(yōu)傷中，品味了詩(shī)歌愛(ài)與思凝聚而成的美。

　　詩(shī)歌，也抒發(fā)著自己的贊美之情。當(dāng)我讀到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”時(shí)，我被詩(shī)人對(duì)自古以來(lái)人們都異常厭惡的秋天卻執(zhí)著的喜愛(ài)中，看出了秋天的美好風(fēng)光，金黃的落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在空中旋轉(zhuǎn)、起舞，秋風(fēng)掃開(kāi)落葉，葉片又仿佛如仙女一般翩翩起舞，好一幅美麗動(dòng)人的秋畫(huà)。我又看到了“晴空一鶴排云上”的場(chǎng)面，便不禁隨著作者一同融入了“便引詩(shī)情到碧霄”的意境中去了……我，從詩(shī)歌的美好贊頌之中，思出了詩(shī)歌的魅力之美。

　　詩(shī)歌，你承載著中華千年的文化，乃是華夏一大罕見(jiàn)的瑰寶！長(zhǎng)時(shí)間，我與你的親密接觸，我發(fā)現(xiàn)了你獨(dú)特的韻律之美、憂(yōu)傷的思念之美與贊美的魅力之美，你的魅力，在我的心中久久怒放，蔓延，成長(zhǎng)，開(kāi)花……你，是我心中最馥郁的一朵花。我發(fā)現(xiàn)了你的美，你的美麗，就好似天邊綿綿的細(xì)雨，時(shí)時(shí)刻刻滋潤(rùn)著我幼小的心靈！

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