議論文（范例15篇）
在現(xiàn)實的學習、工作中，大家都接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
議論文1
大自然賦予我們每個人同樣珍貴的生命，我們擁有所有生命一致的起點，然而從這個起點開始，我們每個人所走的道路，所到達的出口卻擁有成千上萬個。
有的人把生命譜寫成詩，留下自己波浪壯闊的一筆；有的人在紙迷金醉的生活中蹉跎歲月，怨天尤人。如果把生命比作一葉輕舟，前者會把輕舟置于驚濤駭浪之上，任由浪花擊打而后者則會把輕舟安在風平浪靜之下，任由浪花擊打，而后者則會把輕舟安在風平浪靜之下。安安穩(wěn)穩(wěn)不愿激起一道浪花。殊不知生命的綻放需要苦難來粉飾，期待生命的絢麗，就要享受苦難的滋養(yǎng)。作為青少年，我們的生命應該是一團熊熊燃燒的烈火，在不斷的敲打中，進發(fā)出刺眼的火光，而非一昧地享受理所當然的安逸。人生如流水，及時行樂。這種消極人生觀會讓人的靈魂變得腐朽，因為生命本來就是處處布滿漩渦與暗礁的海洋，而非浮云流水，不在生命汪洋中起舞，都是對生命的一種辜負。因此，我們要勇于面對挫折，在韶華中盡可能發(fā)光發(fā)熱，樹立積極向上的人生觀。
在實現(xiàn)生命的意義過程中，我們也要注重生命的`內涵，一代偉人塞內卡曾經說過“生同寓言，其價值不在長短，而在內容�！艾F(xiàn)如今，越來越多只注重生命的長度，而對生命的寬度與高度毫不關心。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山，有的人的生命如流星一樣知卻在歷史長河中熠熠生輝。歷史中的民族英雄霍去病，23歲便因病去世，但他所創(chuàng)下的輝煌足以讓后世的人對他肅然起敬，無外乎司馬貞所言：“嫖姚繼踵，再靜邊方。”霍去病用他的一生告訴我們，生命的長短用時間計算，生命的寬度與高度用對社會、對國家的貢獻來計算。
我們在追求生命的寬度與高度的同時，要培養(yǎng)正確的價值觀�；羧ゲ“炎约旱纳尫庞诖蟮亻L天，遠山滄海，讓自己名留青史，而一代奸臣秦檜則把自己的生命局促于互窺互監(jiān)，互猜互損。最終霍去病英年早逝，卻給后世之人留下了“俠之大者，為國為民”的一代勇將的形象，引無數(shù)文人墨客贊譽。而秦檜成功謀害岳飛，成功當上了南宋宰相，在朝廷上呼風喚雨，讓百姓苦不堪言，最后遺臭萬年，在他死后各地仍然建立不少的跪下認罪樣子的秦檜雕像，用來泄憤。相傳油條便是民間為了解秦檜之恨，用面團做成他的形象放在油里炸所制成。所以，我們應當樹立擔當責任，為人服務的價值觀，在自己的工作生活中努力為社會創(chuàng)造物質與精神財富，為他人為社會做貢獻，也為自身完善與發(fā)展創(chuàng)造機會。
為了更好地完善發(fā)展自我，我們必須努力汲取文化知識，接受優(yōu)秀文化傳承。毋容置疑的是，文化是生命之花，擁有強大的生命力，是我們生命的另一種延續(xù)方式，它與每一道生命息息相關。文化不僅可以讓我們拜托鼠目寸光的膚淺，開闊我們的眼界，豐富我們的思想內涵，還可以記錄收藏我們的足跡，傳達世界的多樣性，宣告生命的存在。我們的生活不該只要表面的生存，還要在文化中探索生命的奧妙。
最后，作為社會主義國家的接班人，我們還要樹立宏大的世界觀，沒有了世界觀的生命，是狹隘的，是不完整的。年少的時候，我們總以為我們接觸的就是整個世界，面對這個充滿無限可能的世界，我們對它的了解卻總是停留在表面，連世界都沒仔細觀過又談何擁有世界觀呢？只有多出去看看，體驗不同的生活，才能正確理解這個世界。理解馬克思主義世界觀的內涵。
生命短暫且只有一次，愿我們在豐富生命的同時也敬畏生命，感激生命，謝謝。
議論文2
聽完謝坤山的演講，放學后，我迫不及待的想把我的感動講給媽媽聽。
十六歲時，謝坤山被高壓電電傷，謝叔叔的一只眼睛瞎了、雙手沒了、一只腳截肢了!他的爸爸覺得這個孩子沒救了!但是他的媽媽希望能聽到謝叔叔再叫一次媽!謝叔叔很感謝媽媽給他的第二次生命，他決定要好好的活下去。
他雖然沒有雙手，但是他到了印度尼西亞，看到許多可憐的小孩，有的小孩下巴長了腫瘤，有的.全身燙傷，有的小孩頭很大，但卻沒有腦，這些病人沒有錢可以看醫(yī)生;而我們真幸福，在中國有很好的醫(yī)療、照顧，最重要的是天下的父母親都一樣很偉大。
謝叔叔有很多殘缺，但他也克服很多。在人生中，都會有碰到困難的時候，我們必須面對它，而不是逃避它，我們要跟謝叔叔學習這種堅韌的生活態(tài)度。
議論文3
當今，隨著科學技術的發(fā)展，讓我們的生活發(fā)生了巨大的變化。
今天我們班開了個辯論會——科技發(fā)展，利大還是弊大。雙方同學唇槍舌戰(zhàn)，各不相讓。
而在我看來，科技發(fā)達了，但是科技也會給人類帶來了新的問題。比如：食品的添加劑，汽車的尾氣都是我們最頭疼的一件事，所以我始終認為：弊大于利。
現(xiàn)在我們每個人的家里都有一臺電腦吧，電腦雖然給我們提供了很多資料，但電腦也有對我們不利的.一面，電腦上的黃色網(wǎng)、暴力游戲使許多的孩子墮落再無底的黑洞，黃色網(wǎng)絡和暴力游戲會使他們上課不聽講，心里只想著游戲，長時間玩游戲還會使我們的視力下降，難道你想被同學看不起嗎？又一次我在報紙上看到：有一位中小學生，在網(wǎng)吧里玩了三天的游戲，最后猝死在網(wǎng)吧里，這是多麼可怕的事呀。
還有汽車的發(fā)明，以前的人都步行，后來馬車取代了步行，再后來自行車有取代了步行……以此類推下去，汽車成了人類最方便的交通工具，但據(jù)統(tǒng)計，中國一年就有幾十萬起車禍，幾十萬呀，這是多麼驚人的數(shù)字，這意味著有多少父母失去孩子，多少個妻子使去了丈夫，多少家人以淚洗面。
讓我們再想一想，汽車所耗的資源是什么？是石油，石油是不可再生的資源，而現(xiàn)在是有被人們亂開采，這不就意味著我們子孫的資源將被剝奪嗎？
科技是把雙刃刀，一方面他能斬除愚昧和落后，另一方面，他也給人類帶來災難。所以，我仍然堅持我自己的觀點——-科技發(fā)展，弊大于利。
議論文4
寬容，賞識——給孩子一片愛
有一次檢查周記，我發(fā)現(xiàn)一位女同學的題目竟是“檢討”，她寫到：“在您的課上，我偷偷地做語文作業(yè)，您走到近處，我忽然發(fā)現(xiàn)，我手忙腳亂，不知道該怎么辦......老師，您也許看到了，也許沒看到，可是我覺得只有寫出來，說出來，心里才舒服……”看完了她的周記，我想：數(shù)學課上寫語文作業(yè)，實屬“大逆不道”，但對于一個五年級學生來說，自制力差，偶爾為之，也可理解，并且能夠勇敢的寫出來，說明她對此事的危害已有了初步的認識。于是，我抓住這個機會，提筆寫下了批語：“你是一個好學生，一個誠實的學生，你上課做其他作業(yè)，我沒看見，但老師可以告訴你，我做學生時，也這樣做過。但卻沒有你這樣的覺悟，相信你今后應該知道怎么做！”
從此以后，我再也沒有看到她課堂上做其他作業(yè)了。心理學家研究發(fā)現(xiàn)：若故意給某人確定一項道德特征，并明確告訴本人后，就容易導致本人產生與心理學家確定的特征相一致的行為，心理學家稱此現(xiàn)象為“貼標簽效應”，換言之，相當于“賞識教育”。
作為教師，決不能吝嗇自己的'贊語，要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的點滴進步，及時肯定，恰當表揚。對學習進步大或表現(xiàn)好的學生要大力表揚，使學生充滿自信地面對和克服一切困難，使其沿著正確、健康的方向發(fā)展。
議論文5
獨坐于幽暗的小屋，細碎的陽光，透過窗縫，留下點點光斑，和些許光亮。光與影之間，拿一支鉛筆，在白紙上勾畫，留下的，是黑白，亦是生活……
生活，似乎就如一張白紙，上面勾勒著筆筆墨跡。黑白，看似簡單的顏色，卻又勾勒出最純粹的世界，最平衡的生活。
每個人赤裸裸地來到這個世界，最終也將不帶走任何物質，可生活這張白紙上，卻已留下道道痕跡，亦或歡樂，亦或痛苦，卻都是上天最好的安排。
細數(shù)古今，有多少像蘇軾那樣的詩人，從政受挫，被貶，可他們于困境中照樣寫詩，依然能創(chuàng)出不朽之作。因為他們熱愛生活，仍保有情趣，也因為他們看透這世界，總是伴隨著紛擾，可美好，也總會與我們不期而遇。
上帝是公平的，他給予每個人平衡的`生活，我們不應怨天尤人，而應順其自然，有得必有失，我們要追求的，不是理想的生活，而是一種平衡。
戰(zhàn)亂年代，有人選擇挺身而出，有人選擇退而讓之。兩者總要追求一個平衡。
而于東晉時期，便有陶淵明，因深惡官場險惡，而選擇歸隱，去追求《桃花源記》中那種與世無爭的生活。有人說，他不如周敦頤高尚，不去改變陰暗的世界�？稍谖铱磥恚幱谀羌姺睆碗s的社會，陶淵明是在追求生活的平衡，田園生活，亦是一種充滿雅趣而平衡的生活。
種種田，養(yǎng)養(yǎng)花，生活看似平淡，可卻充滿了雅致，不也是一種平衡嗎?
20xx年的威尼斯電影節(jié)上，菲律賓導演拉夫·達茲一舉成名，拿下金獅獎。他的電影《離開的女人》記敘了一個不幸女人的"奮斗"史。劇中，女主含冤入獄，釋放后卻已失去一切，她走上了"復仇"之路，可于恨之外，導演卻又把些許愛意深埋其中，這或許就是他的創(chuàng)作理念“用最長的電影記下浮生百態(tài)”。生活百味，各有一番風韻，無論勝利，亦或挫折，而這百味雜陳，才是平衡。
生活，無時無刻不在演進著。黑白，兩種似乎相對，卻又相互交織的顏色，便是它最好的寫照。
也許，平衡的生活就是在受挫后，酌一杯小酒，聽一首歌，涂一片光影，于黑白間，忘乎所以。
議論文6
Premchand曾經說過：“對人類來說，最重要的是尊嚴。”尊嚴這個詞在人的生活中尤為重要。人生短暫，首先要有尊嚴，才能活出精彩。有尊嚴的生活才是真正的生活。有尊嚴地生活首先需要我們了解自尊。
老一輩無產階級革命家葉挺被捕后，正義凜然。他拒絕回答其他人的審問，并坦言寧死也不投降。當著名的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時，他毫不猶豫地斷然拒絕了。面對威壓，也有少數(shù)人能像自己一樣堅定，堅守自己的信念。（他們尊重和熱愛，但也維護自己的尊嚴。因此，自尊是尊嚴的前提其次，我們必須知道如何尊重祂。列寧曾經在樓梯狹窄的過道上遇到一位女工。他好心請女工先走，受到廠里人的表揚。美國前總統(tǒng)哈里斯曾在路上看到一名黑奴脫下帽子迎接他，哈里斯總統(tǒng)立即還禮，旁邊的人都很不解。總統(tǒng)說：“得到別人尊重的前提是你也尊重別人。”惠特曼曾經說過：“不尊重別人，首先是不尊重自己。”
其實，當人們尊重別人時，就是在尊重自己。懂得尊重別人的人，一定會得到別人的尊重。尊重他是獲得尊嚴的基礎。最后，我們要懂得尊重國家，保護國家。連自己國家的尊嚴都不能維護，怎么談個人尊嚴？有一次美國記者在拜訪周總理時看到桌上有一支美國制造的鋼筆，想調侃周總理。沒想到，周總理說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。自己的腳。燕子拜訪楚國，楚王辱罵燕子。燕子用自己的智慧打敗了楚王，維護了國家的尊嚴，不讓楚王看不起他。讓楚王感嘆燕子的'智慧！“都說國家很大，其實是一個家庭，是最小的國家，有幾萬個家庭�！边@是歌曲《國家》的歌詞，恰如其分地詮釋了人與國家的關系。祖國的尊嚴得到維護，自己的尊嚴當然不會丟失。因此，尊重國家是獲得尊嚴的基礎�！半m然尊嚴不是美德，但它是許多美德之母�！边@是科林斯托姆曾經說過的�？梢娮饑赖闹匾浴Ｗ饑缹τ谝粋�人來說是必不可少的。
如果尊嚴被踐踏，不知道如何反抗，那和行尸走肉沒什么區(qū)別。尊嚴是生命的平衡，它賦予生命真正的意義。那么作為一個人，你必須有尊嚴地生活。
議論文7
每個人都想成為一名成功人士，可是為什么有的人能成功而有的人卻永遠不能成功呢？那是因為有的人找到了適合自己的成功秘訣并去行動，而有的人卻沒有找到適合自己的成功秘訣。
成功的秘訣是有很多的，你要根據(jù)自己的個性、優(yōu)勢以及所處的環(huán)境這些諸多因素來尋找真正屬于自己的成功秘訣。
我個人認為一個人要想成功首先就要設定自己的人生目標。沒有目標，就無法做好任何一件事情，因此，當你要開始踏上成功之路以前，應向自己提出一個問題，那就是，你的目標到底是什么？
美國著名的思想家愛迪生說過：“一種思想所產生的力量，可以超過一個世紀的所有人、動物和發(fā)動機所產生的力量�！庇纱丝梢�，樹立一個明確的目標是多么的重要。
有生命就有希望，有希望就有夢想，有夢想就有理想，有理想就有目標，有目標就有行動，有行動就有成就。
為何有的人不設定目標呢？我認為，第一，人們不知道目標的重要性。第二，人們不知道設定目標的方法。第三，人們自信心不足，害怕別人知道自己達不到的目標。
一個人只有設立了明確的目標，才能更好地發(fā)揮自己的最大潛能、想象力和熱情。而這些都是必不可少的因素，所以，在做任何一件事之前，一定要制定一份周全的目標計劃。
一個人設定目標時，最重要的并非“如何”實現(xiàn)這個目標，而是“為何”要設定這個目標，“為何”比“如何”更重要。
確立目標第一是列出實現(xiàn)目標的理由。成功者在設定目標的同時，也會找出設定這些目標的理由來說服自己。當他十分清楚的知道實現(xiàn)目標的好處以及不實現(xiàn)目標的壞處時，便會馬上設下時限來規(guī)范自己。
第二是設下時限。一般人如果沒有時限來集中注意力的話，很難檢查出自己在不同時間段到底做到了什么程度。因此，當明確知道目標之后，便要設下明確的實行時限。
第三是列出實現(xiàn)目標所需的條件。若不知道實現(xiàn)該目標所需的條件，如何去進行則顯得模糊。比如你想去北京大學讀書，卻不知道北京大學的錄取標準，那么進入北京大學必定有困難，如果明確知道錄取標準，就可以按部就班的達到錄取標準。
第四是自問“假如要實現(xiàn)目標，我該變成什么樣的人”并在紙上列出來。
第五是列出目前不能實現(xiàn)目標的所有原因，從難到易，列出困難度，自問“馬上用什么辦法來解決這些問題”，并逐項寫下來。
第六是下定承諾，直到實現(xiàn)目標為止，否則決不放棄！許多人只是對目標“感興趣”，但并未決定一定要實現(xiàn)目標，因此當然無法實現(xiàn)目標�！案信d趣”不會讓你成功，“決定成功”才能讓你成功。
第七是設下時間表，從實現(xiàn)目標的最終期限倒推到現(xiàn)在。例如，你決定三個月后要把字寫好，則列出兩個月內要做到的程度和這個月內要做到的程度。
第八是馬上采取行動，現(xiàn)在開始。
第九是衡量每天的進度，每天檢查成果。
有了目標，內心的力量才會找到方向。毫無目標的飄蕩終會迷路。而你心中那一座無價的金礦，也因不開采而與平凡的塵土無異。目標的作用不僅是決定追求的最終結果，他在整個人的人生旅途中都起作用，目標是成功路的里程碑，它的作用是極大的：一、目標是我們產生積極性。二、目標使我們看清使命。三、目標有助于我們安排輕重緩急。四、目標引導我們發(fā)揮潛能。五、目標是我們有能力把握現(xiàn)在。六、目標有助于評估進展。七、目標使我們未雨綢繆。
你是否有一個目標？你必須有一個，因為你難以達到你并未曾有的目標，正像要你從一個從未到過的地方回來一樣。
目標是長期的、特定的、具體化的、遠大的。
一、目標是長期的。沒有長期的目標，你就可能會被短期的種種挫折擊倒。理由很簡單，沒有哪個人會像關心你自己那樣關心你的成功。你可能有時候覺得有人阻礙你的道路而故意不讓你進步，但實際上，真正阻礙你的人就是你自己。
二、目標是特定的。目標很重要，幾乎每一個人都知道，然而，一般人在人生道路上只是朝著阻力最小的地方行事，這是“徘徊在大多數(shù)普通人”，而不是“有意義的特殊人物”。
三、目標要具體化。有人說，我將來長大要當一位偉人，這個目標太不具體了。就像我們寫作文一樣，題目是將來長大要做什么？有的同學說：“我長大了要總統(tǒng)�！�
這個目標就有點不具體，太籠統(tǒng)了。目標必須具體，比如你想把英語學好，那么你就定一個具體的目標，每天背十個單詞，一篇文章，要求自己在一年之內能讀懂英語書報，由于你定的目標很具體，并能按部就班的去做，目標就很容易達到。
四、目標要遠大。目標遠大會給人以創(chuàng)造性的火花，使人有可能取得成就。
立刻行動起來吧！制定目標，變目標為現(xiàn)實，你會發(fā)現(xiàn)，你離成功越來越近。
要想永久性的成功還需要熱忱來充滿內心。
熱忱是一種生活狀態(tài)，他能給人以鼓舞和激勵，并且還可以感染周圍的人。
這是對熱忱最好的贊詞。培養(yǎng)并發(fā)揮熱忱的特性，我們就可以對我們所做的每件事情上加上火花和趣味。
一個人的成功因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱忱。沒有熱忱不論你有什么能力也發(fā)揮不出來。
熱忱可以借由分享來復制，而不是影響原有的程度，它是一項分給別人之后反而會增加的資產。你付出的越多，得到的也越多。生命中最大的獎勵并不是來自財富的積累，而是由熱忱帶來的精神上的滿足。
當你興致勃勃地工作時，并努力使別人滿意時，你所獲得的利益也會增加。在你的言行中加入熱忱，熱忱是一種神奇的力量，神奇的要素，吸引具有影響力的人，同時也是成功的基石。
如果你不能使自己的全部身心都投入到學習或工作中去，你無論做什么事，都可能是平庸之輩，你無法在人類歷史上留下任何印記。
沒有熱忱，軍隊就不能打勝仗，雕塑就不會栩栩如生，音樂就不會如此動人，人類也就沒有駕駛自然的力量。
熱忱，是所有偉人成就的.取得的過程中最有活力的因素。它融入了每一項發(fā)明、每一幅書畫、每一尊雕像、每一首偉大的詩、每一部讓世人驚嘆的小說或文章中。
讓熱忱充滿我們的全身吧！
一個追求成功的人，一定會對自己抱有十足的信心。只有相信自己成功，才有成功。自信是自我激勵的精神力量，是一種積極的人生態(tài)度，擁有了自信的力量，會使你的人生大有作為，前途無限。
只要相信自己能成功，就能贏得成功。
關于信心的意義，并沒有什么神奇或神秘而言。信心起作用的過程：相信“我確實能做到”的態(tài)度，產生了能力、技巧、與精力這些必備條件。每當你相信“我能做到”時自然會想出“如何去做”的方法。
因為邁向富裕的道路是用富裕的思想鋪筑起來的。自卑、甘于現(xiàn)實，甚至自暴自棄永遠是弱者無能的表現(xiàn)的表現(xiàn)，唯有獨尊、自信，才是社會的承認。
信心對于勵志成功者具有重要意義。有人說：“成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉�！比艘坏⿹碛辛诉@一欲望，就會由自我暗示和潛意識的激發(fā)形成一種信心，這種信心便會轉化為一種“積極的感情”。它能夠激發(fā)潛意識釋放出無窮的熱情、精力和智慧，進而幫助其獲得巨大的財富與事業(yè)上的成就。
所以，有人把“信心”比喻成“一個人的心理建筑師”。在現(xiàn)實生活中，信心一旦與思考相結合，就能激發(fā)潛意識，激勵人們表現(xiàn)出無限的智慧和力量，使每一個人的欲望所求轉化為物質、金錢、事業(yè)等方面的有形價值。
大家知道什么是補償心理嗎？補償心理是一種心理適應機制（機能）。個體在適應社會中總會有一些偏差，為了克服這些偏差，于是從心理方面尋找出路，力求得到補償。自卑感愈強的人，尋求補償?shù)脑竿�，往往也就愈大�?/p>
學會自我補償，自卑的陰影就不會再纏著你。每個人的天賦不同，處境不同，面臨的機遇也不同，成功的程度和方向也不會相同。用自己的本色和真實感來創(chuàng)造前程，這就是一個人的成就。所謂成就，無非是揚長避短，經歷而為的結果。即使沒有成就，沒有建樹，只要你充分發(fā)揮生命的價值，人就享受了成功的人生。不懷疑自己的能力，不迷信他人，這就是生命得以發(fā)揮的心理基礎。
要想成功就必須要有這三個最基礎的成功秘訣。希望大家能學習這些成功的方法，再根據(jù)自己所處的環(huán)境運用，取得自己想要的成就。
議論文8
“這個世界上總是有很多善良的人�！薄拔覍π⊥挡⒉缓ε�，因為這個世界上有那么多善良的人，他們會伸出援手來幫助我。即使遇到小偷，他們也會保護我。”
傻根認為世界上有很多好人，但是真的有這么多好心人嗎？這個問題可能需要從兩個角度來看。
多：平常在一些公共場所，沿路乞討的傷殘人士是必不可少的，每次路過看到總會十中有一為他們捐助這些愛心款，他們就是好心人。公交車上，遇到老人上車，車上已沒有多余的座位，總會有一位上前請老人坐下，就算還有很遠，嘴里還是說著馬上就要下車了，以讓老人安心坐下。那也是好心人。路上，遇到有人粗心大意丟東西，會有人在撿到之后急切尋找失主，當失主找到，就會默默離去，不要失主答謝，那也是好人。例如此類，還有很多，例如：不要回報的志愿者、路見不平拔刀相助的英雄、見義勇為的好心人。
不多：當下社會中存在著一些人在面對他人需要幫助的情況時選擇視而不見。當有老人在街頭摔倒時，許多人選擇漠視此情況，仿佛與自己無關，放任老人自生自滅。還有一些人在路上撿到東西后便據(jù)為己有，認為只要不是自己偷或搶來的，而是在地上撿到的，就意味著無人需要。他們拿走了失物，卻未意識到失主可能因為丟失這件物品而付出代價。在公共交通工具上，一些人看到老弱病殘者時也選擇無動于衷。甚至當這些弱勢群體因站立不穩(wěn)而摔倒時，他們也不會伸出援手。
米德楠說過：“一個人的善行和言行可以對他人產生深遠的影響�！焙萌说拿恳粋�舉動都能成為他人的楷模。一個人的'行為會對周圍的人產生積極的影響。我們希望世界上能夠涌現(xiàn)更多的好人，共同建設一個更美好的社會，這需要每個人都付出努力。
世界上需要好人，國家需要好人，好人是至關重要的，希望社會上有更多的好人。
議論文9
人類對金錢地位的欲望�？梢允谷吮撑褠矍橛H情右傾；可以使人出賣正直高尚的靈魂。
欲望可以使人失去理智，可以使人茫然，它就象綠眼睛的妖魔，一不小心就會被它附身，成為它的犧牲品，受它玩弄。
也許你會覺得欲望很可怕，但是。在這個不斷進步的社會里，欲望卻成了腿動人類社會前進的強大動力。人類因為懷著賺錢的欲望而努力工作著，企業(yè)忙著賺錢，弄名忙著賺錢，工人忙著賺錢，賺了錢有萌生出了享樂的欲望。就象人們所說的，欲望是無窮無盡的！
欲望是想得到某種東西或想達到某種目的的要求。而愿望僅僅是希望將來能達到某種目的的想法。由此可見，欲望與愿望是不同的。欲望比愿望實在。愿望知識一種爛漫的想法，而欲望則是比愿望更堅定一些的要求。
雖然曾聽人說過：“欲望會殺死平凡，最終殺死自己”但我更贊同哪破侖的一句話：“不想當將軍的士兵不是好士兵”是的，欲望并沒有人們想象中那么糟糕，它知識人們內心的真實感受罷了！沒有欲望，人類將會不思進取，沒有欲望，人類將不再擁有挑戰(zhàn)的決心，沒有欲望，人類將因此而平凡，短暫的平凡是幸福的，但永遠的平凡卻拼湊成了碌碌無為的一生，當你逐漸衰老的時候，你將會因自己的'一生無甚值得懷戀而失落，這就是永遠的平凡帶來的恐懼。而且如果不是因為欲望，秦始皇不會一統(tǒng)六國；如果不是因為欲望，成吉思汗不會想到西征。
壯志雄心就是欲望壘筑而成的。相信在對的時間，對的目標下，欲望的實現(xiàn)絕對不會變成你人生的一塊絆腳石把，反而會成為你生命的啟明燈，為你成功的人生鋪出一條康莊大道。
人們?yōu)槭裁磿ε隆坝�，憎恨“欲望”，拒絕“欲望”呢，如果是因為教義的影響（幾乎所有的宗教如佛教、基督教等都提倡順從天意，認為“欲望”是不被允許的。他們認為順從上天就是真理）那么我無華可說，因為現(xiàn)在是二十一世紀我們只相信科學，相信現(xiàn)實，相信唯物主義。人們對欲望的扼殺就是對自己昧心想法的否認，就是一種自欺欺人的懦夫的表現(xiàn)。
真確看待欲望，是我們每一個人都應該學會的一件事。棉隊欲望，我們應該先仔細詢問一下內心的真實感受。是否可以怎么做，是否愿意這么做，是否值得怎么做，這么做是否符合邏輯。如果你的理智和判斷最終告訴你的都是肯定的答案的話，那么，請你的大腦收容這個欲望，并為此付諸于行動中把！
議論文10
好奇推動我們不斷進步。
問題的答案往往是經過不懈的努力和探索之后被發(fā)現(xiàn)的，而探索一件事的前提便是擁有一顆好奇心。它是人類創(chuàng)造發(fā)明的源泉。比如瓦特小時候看著燒開的水把壺蓋一次次地頂開，他不斷的想找出為什么，后來發(fā)現(xiàn)是蒸汽的力量，便依此發(fā)明了歷史上第一個工業(yè)蒸汽機；還有德國工人德萊斯，他好奇“為什么圓的木頭能滾下山，但方的不行”，于是研究出的答案促使他發(fā)明了自行車。
16世紀，葡萄牙航海探險家麥哲倫因好奇地球到底是一個球體、立方體還是一個餅狀的大石塊，他組織了船隊，開始了一場環(huán)球航行。三年之后，他的船隊成功歸來，不僅帶回了各種新奇的東西，還有力地證明了地圓說。
就連我們日常喜歡吃的西紅柿，也是因好奇而出名的。16世紀一位英國公爵到美洲旅行，帶回了一種漂亮的漿果。但當時的人們認為鮮艷的漿果有劇毒，所以他告訴大家它只能看不能吃。直到18世紀，法國一位畫家因好奇試吃了這種漿果，一天過去了，他依然活著。這件事傳開后，大家紛紛效仿，并取名“西紅柿”或“番茄”。
再來回想我們的過去，豐富多彩的世界給我們帶來了形形色色的信息，我們也開始通過不同的方式去滿足我們的.好奇心。我們通過觸摸、品嘗、聆聽、眼觀和閱讀來感知這個世界，不斷激發(fā)我們的創(chuàng)造力和行動力，推動著我們去學習一切不知道、不熟悉的事情，并成為我們學習的動力。我好奇黑洞背后的故事，所以我就通過網(wǎng)絡、書籍去揭開它神秘面紗；我好奇手表的工作原理，所以我拆除了一塊手表去探尋真相。好奇讓我在學習路上不斷前進。
擁有好奇心很重要，它促使我們不斷進步，去發(fā)現(xiàn)問題的真相和未知世界的精彩。
議論文11
隨著儀式感一詞的一時被捧紅，儀式也隨時進入我們的眼簾，各種談論儀式感重要性的說法也層出不窮。作為一個學生，我對此有些許看法。
在我看來我并不認同儀式感的重要性，儀式的存在或許就是一個錯誤。
生活在一個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，可能因為發(fā)展太快，以至于還有許多人無法跟上時代的步伐。儀式是一種較為陳舊迂腐的東西，阿姨是改變使人們對其的一種迷信。
首先，儀式并無實際意義。從小到大，我也曾參加過許許多多的儀式，比如成人禮，生日宴。但是我認為這是一種時間的浪費與精力的消耗，沒有得到什么收獲，甚至我認為這是一種唯心主義的體現(xiàn)。因為曾經參加過朋友的生日宴為例，我深刻的記得，當我踏入他家，墻上了14個氣球，特大蛋糕和14只蠟燭，體現(xiàn)著濃濃的儀式感，那么氣球與蠟燭的意義又何在呢？但是一天過去了，氣球飛走了，那就成了空氣污染，而且得到了什么呢？儀式感嘛，或許有的人認為是這么一回事，那么儀式感又會為你帶來什么呢？讓你充滿智慧，還是變得強壯無比嘛，其實什么都沒有。對我而言，生日僅僅是普通的一天罷了，他代表的僅僅是多少年前我的.出生。
其次，我認為儀式帶來了大量的物質浪費，儀式感則是感情浪費的一種體現(xiàn)，有人說儀式感是對于感情的升華，就拿之前南京之旅來說吧，其中的成人禮對我來說也是一種感情的浪費，對于一個中學生來說，責任永遠要承擔，不管成人還是未成人，我都會盡到一切自己應盡的責任，這個儀式也并無要加生理的成熟與心理的成熟掛鉤，所以我認為這對于我們這些有思想的學生來說，無疑是感情浪費。當今社會也有很多人意識到的意識。不造成物質浪費，比如剪彩，婚禮等，以至于現(xiàn)在裸婚的現(xiàn)象也愈發(fā)普遍。在我看來，這是一種好現(xiàn)象，是社會進步的體現(xiàn)，也是人們思想更加科學客觀的體現(xiàn)。結婚就是結婚，在其上面投入大量資金，緊了起先人的虛榮，或許夾雜著些許炫富的心情，這是與社會主義核心價值觀完全背道而馳的。
以上便是我對于儀式于儀式感的看法，或許有些人會不太贊同，但我認為儀式與儀式感的淘汰也將逐漸成為社會發(fā)展的必然。
議論文12
人不可以少了笑，笑是很重要的。因為少了笑，人就是一個軀殼，永遠只生活在邪惡的世界里。世界少了笑就像天枰失去平衡，那么的不完整。
笑是必不可少的。也許你對人就是輕輕地勾一下嘴角，可你知道嗎？那輕輕勾起的嘴角卻能帶給人一種精神上的喜悅。同時，對方也會回饋你一個意味深長的笑。我的家離學校很遠，所以每天都得坐車。每天放學都有很多人在等車，難免少不了擠公車，那種感覺兩個字形容就是難受。在公車上，有許多人因為擁擠而喘不過氣來，而且時常會踩到一些比自己年齡大的長輩。每當這時，我便會微笑著對長輩說聲“對不起”，長輩也會對我發(fā)出使人感到精神增倍的笑容。頓時，我的心中感到很踏實這便是笑的好處了。
人是高級動物。因此它們懂得用歡笑來表達自己的情感。它們懂得用歡笑來創(chuàng)造氣氛。我身邊就有一個最好的`例子。我的老師。我的老師上課時，時常會跟我們開開玩笑，因而教給我們一些生活的小道理。一舉兩得：既讓我們找到了上課的樂趣，又讓我們叢樂趣中找到了知識。
歸根結底，人要自私地擁有微笑。有微笑，才懂得去感受身邊事物的美好，去享受這種生活的美妙，就像在跳動的音符上，彈奏著天籟之音。
議論文13
書，是一種奇妙的東西，每本書給人的感悟不同，每個人對書的感悟也不同。
讀書，讓我漸漸地長大，漸漸地懂事，使我不再孤單，不再稚嫩，不再無知。我熱愛書，喜歡書，書是我學習的好伙伴。是書給予我智慧，教會我思維，賦予我思考，賜予我知識，幫助我成長。
魚肉能給人提供豐富的蛋白質；青菜能給人提供豐富的維生素；書籍能給人提供充實的人生營養(yǎng)。
讀書能擴展人的視野。閱覽《中華上下五千年》，讓你穿越時空，感受中華文明魅力；閱讀《世界未解之迷》，讓你走進神奇的金字塔，穿過百慕大三角……翻閱《八十天環(huán)游世界》，讓你走南闖北，領略各地文化景觀。讀書使人聰明。讀《世說新語》，讓你變得能言善辯；看《福爾摩斯偵探選》，讓你變得沉著冷靜，善于分析問題；讀《三國演義》，讓你變得足智多謀，以不變應萬變；看《三十六計》，讓你變得信心十足，成竹在胸。
讀書能使人明理�！稅鄣慕逃肥鼓泱w會到真誠的友情，珍貴的親情，高尚的愛國主義；《鋼鐵是怎樣煉成的》使你明白頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰；《名人傳》使你懂得偉人之所以偉大，是因為他們的精神無比高尚；《駱駝祥子》使你深知不好的社會風氣會使人的善良敗壞。
讀書能陶冶人的高尚情操。《論語》講述求學為人之道，使你實事求是，尊師重道；《飲酒》勾勒美好的田園景色，讓你融入自然，心平氣和；《與朱元思書》描繪富春江美景，令你忘記自我，不慕名利。從食品中人們汲取了維持生命活動的營養(yǎng)，從書籍中人們汲取了充實精神思想的營養(yǎng)。“書籍是人類進步的階梯”，讓我們不斷去讀書，去汲取豐厚的.營養(yǎng)，從而充實自己的人生吧。
閱讀，是快樂的。想想我們的閱讀經歷——最饑渴的閱讀，是正在迷惘中苦苦思索，突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書，那種如饑似渴，那種廢寢忘食，那種不顧一切，這不正是饑渴者赴盛宴的快樂嗎？
最愜意的閱讀，是任由自己的喜好，信馬由韁式的閱讀。在樹枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上，抱著一本自己喜歡的書，任笑聲肆無忌憚，任淚水滂沱如雨……這不正是旅者游覽名勝古跡、陶醉于山水之間的快樂嗎？
讀書讓我覺得生活處處充滿著陽光，使我重新發(fā)現(xiàn)曾經隱含種種生命的深意，使信念更加堅定，不再悔于自己的種種選擇。讀書給我了許多東西，讀書使我進步、使我充實、使我富有，使我的學習生活既快樂又充實。
“書籍是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。”生命因讀書而精彩，成長路上有書相伴其樂無窮，讀書使我獲益匪淺，讀書促我成長，而我也在讀書中不斷進步！
議論文14
什么是責任？責任就是醫(yī)護人員不畏犧牲站到一線救死扶傷；責任就是應英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士守在邊界保家衛(wèi)國；責任又或是父母親共同攜手創(chuàng)造一個家庭。
列夫托爾斯泰曾經說過：“一個人若是沒有責任心，那他將會一事無成，而熱情的基點就是責任心。有無責任心，將決定一個人的生活，家庭，工作，成功和失敗，這在人與人之間的關系中無所不及�！�
我們的前輩曾經為我們的祖國拋頭顱灑熱血，創(chuàng)造的歷史奇跡我們永生不忘。歷史雖無言，精神絕永存。為了和平，他們將責任心，愛國心…表現(xiàn)得淋漓盡致，他們是我們的標桿，是我們責任的標桿。
舉個例子：袁隆平爺爺為了讓世界的人們吃上飽飯，將自己的一生都貢獻給了研究雜交水稻。他生前的愿望就是“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”袁隆平爺爺去世前的唯一的.囑咐仍然還顧及著他人，它他的心中裝著對于雜交水稻研究的責任心，更是為事業(yè)而奉獻自身的高貴品質。
像袁隆平爺爺這樣的人還有很多，他們的化生身就是責任，他們用自己的行動書寫出責任的表現(xiàn)，正是因為有這樣的人，我們的祖國才會如此繁榮強盛。
讓我們向他們看齊，讓沸騰澎湃的責任心充斥世間。
議論文15
人生的路途上處處長滿了荊棘，鼓起你的勇氣大步向前，請相信，路是人踏出來的，別說“我不行”，自信會讓你成功。人們，不要放棄。
誰一生下就會寫字。知識靠積累，勇氣靠磨練。別在紅著臉，緬甸的說“我不行�！�
在課堂上有問題時舉手問老師，會的題目舉手回答，不要緊張，不要害怕，勇敢的發(fā)表自己的意見，即使說的結結巴巴，投向你的只有敬佩的目光，同學們也會在心里為你鼓掌，回答錯了同學們也不會譏諷你因為你遠比只敢在課桌上點點評評，竊竊私語的人了不起，喔，別說我不行一個生活的勇士，是敢在別人面前展露自己的缺點的.。
萬事總是開頭難，義無反顧的面對挑戰(zhàn)，邁出決定性的第一步，緊接著，會有更大的突破，別說‘我不行’運動場上，請邁開步伐，去拼搏，去奮斗吧，別因為身體肥胖而退縮，經不起波浪的魚兒永遠不能跳出水面;只會躲在安樂窩里的雛鷹無法在蒼穹上翱翔。不要害怕跌倒，它只會讓你的腳步更踏實，當你真正理解的時候，你就會發(fā)覺，這并不難，我能行。
朋友，自信吧，別等到雙鬢已發(fā)白，在后悔，別放棄，自信讓你成功。
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