高一議論文

時(shí)間：2024-06-25 12:06:59 體裁作文我要投稿

高一議論文【優(yōu)秀】

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的高一議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高一議論文【優(yōu)秀】

高一議論文1

　　據(jù)說(shuō)世界是被一個(gè)平凡的水滴所改變。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樗稳斡绊懥苏麄€(gè)世界。第一次，在伊甸園中喝下了禁果掉進(jìn)水滴形成的池塘，被上帝趕到凡間，這才有了人類；第二次，一滴水落在牛頓頭上，啟發(fā)他想到了萬(wàn)有引力定律；而如今，以iPhone為代表的智能手機(jī)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，這就是第三次水滴改變世界。

　　所以，一個(gè)不起眼的小物體卻有著能改變?nèi)澜绲牧α浚啾剡@就應(yīng)該是平凡的力量吧。

　　人類創(chuàng)造的源動(dòng)力來(lái)自于對(duì)平凡生活的不滿。正是因?yàn)槊總€(gè)人都經(jīng)歷過(guò)平凡的生活，才會(huì)有創(chuàng)造的沖動(dòng)，想要通過(guò)創(chuàng)造出新穎的物品和技術(shù)，讓生活變得更加豐富多彩。例如，工業(yè)革命的爆發(fā)就是由于當(dāng)時(shí)的手工工場(chǎng)無(wú)法滿足人們對(duì)商品產(chǎn)量的要求，這種矛盾促使人們發(fā)明了紡織機(jī)、蒸汽機(jī)等機(jī)械設(shè)備，從而在社會(huì)生產(chǎn)中大幅提高了效率。創(chuàng)造的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，也需要克服各種困難和挑戰(zhàn)。但是正是這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，激發(fā)了人們的創(chuàng)造欲望，讓平凡的生活變得不再平凡。因此，我們應(yīng)該珍視平凡的'生活，同時(shí)也要勇于追求卓越，用創(chuàng)造力改變自己和世界，讓生活更加美好。

　　每一個(gè)事物都蘊(yùn)含著值得我們探究的大道理，即“事事留心皆學(xué)問(wèn)”。劉備從平凡中看到了榮耀，牛頓從平凡中看出了科學(xué)，巴菲特則從平凡中看出了財(cái)富。因此，我們不能認(rèn)為自己是平凡的小人物而自卑，因?yàn)闅v史上的偉人們也都曾經(jīng)是與我們一樣平凡的人物，只是他們從平凡中感悟到了大道理，最終成就了不凡的事業(yè)。所以我們要不斷發(fā)掘身邊的平凡之物，挖掘其所蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，努力將自己打造成一位有遠(yuǎn)見(jiàn)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｆ椒驳牧α康却覀內(nèi)グl(fā)現(xiàn)，讓我們一起探索其中的奧秘吧！

高一議論文2

　　書——是我們每一個(gè)人所需要的，就與吃飯睡覺(jué)一樣。可是有些人厭惡讀書，認(rèn)為讀書十分枯燥無(wú)味，而我卻認(rèn)為讀書可以給我?guī)?lái)樂(lè)趣。

　　書好象是一位懂得許多知識(shí)、有許多經(jīng)驗(yàn)的智者，可以從她的談吐中學(xué)到各種知識(shí)，這倒應(yīng)驗(yàn)作家歌德的一句名言：“讀一本好書，就是與一位高尚的人談話。”書不僅可以給我們帶來(lái)有用的`知識(shí)，她在各個(gè)方面還是我們有用的向?qū)�，如果我在學(xué)習(xí)上遇到難題，便可以去請(qǐng)教工具書;如果我在生活上遇上麻煩，可以去請(qǐng)有關(guān)生活方面的書來(lái)幫忙......讀書還可以交流作者與讀者的感情。作者在寫一本書時(shí)都會(huì)將自己的感情融入到文章中去，讀者讀到他的書時(shí)，便可以感受到作者的喜怒哀樂(lè)。

　　讀不同的書給人的感受都不一樣。讀歷史書能讓人回到那遙遠(yuǎn)的過(guò)去，了解各種各樣古代的事情;讀小說(shuō)能讓人變成書中的主人公，去親身體驗(yàn)一下主人公的經(jīng)歷;讀科幻書能讓人置身于新奇的幻想世界;讀科普書能讓那些復(fù)雜而深?yuàn)W的科學(xué)原理通過(guò)圖片與文字展現(xiàn)在你面前......

　　我最喜歡的書是美國(guó)作家房龍所寫的《人類的故事》。這本書圖文并茂，里面有367幅世界名畫和60多幅經(jīng)典照片，介紹了人類歷的各種大事，有羅馬興衰、埃及女王、希臘與波斯之戰(zhàn)、十字軍東征、一次世界大戰(zhàn)......等等。

　　我們一家人中，不僅我一個(gè)人愛(ài)讀書，爸爸媽媽也都很愛(ài)讀書。有一次，我們一家三口都在家中，我在全神貫注地讀課外讀物，爸爸正在津津有味地讀一本小說(shuō)，媽媽把切好的肉放在鍋里燒，趁肉沒(méi)熟，自己去看看書，不知過(guò)了多久，媽媽聞到了一股糊味，大叫一聲：“肉糊了!”，來(lái)到廚房，發(fā)現(xiàn)肉已經(jīng)黑糊糊的了，我笑著說(shuō)：“看來(lái)咱們啃書本的味兒比吃肉還香!”大家都笑了。

　　說(shuō)到讀書，我想起一個(gè)笑話：有一個(gè)人到圖書館去還書，圖書管理員發(fā)現(xiàn)他的書又破又爛，便問(wèn)：“為什么你的書破成這樣?”那個(gè)人答道：“杜甫說(shuō)過(guò)‘讀書破萬(wàn)卷’”。管理員又問(wèn)：“為什么這兩頁(yè)不見(jiàn)了?”那個(gè)人又答道：“高爾基說(shuō)過(guò)，‘看一本書就象一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣’，這兩頁(yè)我吃了�！薄覀冏x書可不能象他這樣呀!

高一議論文3

　　就在今天，我們班舉行了一個(gè)班會(huì)課，主題是挫折也美麗。在人生的道路上，人們一定會(huì)碰到大大小小的挫折，但是只要你克服過(guò)去，你就會(huì)受益良多。

　　班會(huì)課開(kāi)始了，首先，老師給我們欣賞了一個(gè)鋼琴達(dá)人劉偉的故事。故事是這樣的：14歲的劉偉在和同學(xué)玩捉迷藏時(shí)不幸被高壓電觸傷，失去了雙臂，但他一直沒(méi)有放棄彈鋼琴的夢(mèng)想，就這樣，他用自己的腳趾來(lái)彈鋼琴。正常人用手來(lái)彈鋼琴都覺(jué)得困難了，而劉偉卻用腳趾來(lái)彈鋼琴，那應(yīng)該要付出多大的心血和努力啊!在19歲時(shí)，他去參加了中國(guó)夢(mèng)想秀電視節(jié)目，用他的腳趾彈出了一首首動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的歌曲，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都折服了�？吹竭@，已經(jīng)有幾位同學(xué)落淚了，他們被劉偉的毅力所感動(dòng)，他沒(méi)有自暴自棄，而是好好的活下去。事后，人們?nèi)ゲ稍L劉偉，問(wèn)他究竟是什么帶給了他如此大的毅力讓他好好的活下去，而他卻說(shuō)：“我覺(jué)得，我只有兩種選擇，要么趕緊死，要么好好活下去�！睂�(duì)，要么趕緊死，要么好好活下去，劉偉都已經(jīng)失去了雙臂，要是普通人，他一定自暴自棄，而劉偉不一樣，因?yàn)樗袎?mèng)想。

　　看了這件事，我想起了我以前學(xué)吹單簧管時(shí)，老師讓我們先識(shí)譜，我見(jiàn)那些音符有的像蝌蚪，有的像小蟲(chóng)，密密麻麻的，讓我看的眼花繚亂，老師說(shuō)什么我也聽(tīng)不進(jìn)去。每天回到家我也在反復(fù)的朗讀可卻總是記不住，導(dǎo)致我和別人的'差距越來(lái)越遠(yuǎn)。開(kāi)始，我打算放棄，可見(jiàn)別的同學(xué)黑管都吹出聲了，我卻連識(shí)譜也不會(huì)，我心中產(chǎn)生了焦急，就心想：“我一定不能因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)小困難就放棄吹黑管，我一定要想出一個(gè)好辦法，讓我能識(shí)出音符。”后來(lái)，經(jīng)過(guò)我的深思熟慮，終于想出了一個(gè)識(shí)譜的好辦法，就是編一首歌：“下一線，是中1，下一間，是中2……”我每天一直讀這首歌，對(duì)識(shí)譜產(chǎn)生了興趣，功夫不負(fù)有心人，沒(méi)過(guò)幾天，我就學(xué)會(huì)了識(shí)譜。我心想：“啊!以后遇到挫折我不能只想著放棄，要?jiǎng)右粍?dòng)腦筋，就一定能找到解決的辦法。

　　其實(shí)挫折并不可怕，可怕的是你被挫折打倒。挫折使我成長(zhǎng)，挫折培養(yǎng)我的毅力，所以挫折也美麗。

高一議論文4

　　大海，如果沒(méi)有巨浪的翻滾，海洋就失去了澎湃的雄渾；如果沒(méi)有沙漠中飛沙的狂舞，就會(huì)失去那炎狂的壯觀。同樣，人生如果只追求平淡無(wú)奇的一帆風(fēng)順，那么生命也將失去存在的魅力。

　　人生是一條布滿荊棘的崎嶇之路。面對(duì)布滿荊棘的人生，面對(duì)人生的挫折與失敗，應(yīng)該毫不畏懼，知難而上，因?yàn)榇煺垡彩侨松幸坏懒聋惖娘L(fēng)景線。

　　我們常常期望人生之路平坦無(wú)阻，沒(méi)有挫折和失敗。然而，在現(xiàn)實(shí)中，挫敗和磨難往往是不可避免的，但這些困難也是磨練人意志力和堅(jiān)韌精神的機(jī)會(huì)，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)未來(lái)，追尋成功的路途。歷史上的偉人都曾歷經(jīng)坎坷與風(fēng)雨，但他們并沒(méi)有被擊倒或者放棄，而是不斷努力，并最終獲得了成功。司馬遷在繁忙的生活中仍然堅(jiān)持寫出了《史記》，成為一代文學(xué)巨匠；華羅庚靠著自己的毅力和執(zhí)著精神，成為全世界著名的.數(shù)學(xué)家；貝多芬失去了聽(tīng)覺(jué)，卻仍然創(chuàng)作出許多優(yōu)美的音樂(lè)作品，《命運(yùn)交響曲》便是其中之一；比爾·蓋茨靠著自己的天賦和毅力，克服了重重困難，創(chuàng)立了微軟公司，成為當(dāng)今科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)袖。所以，雖然旅途中有時(shí)充滿波折和坎坷，但我們不能退縮或者抱怨，因?yàn)檫@些挑戰(zhàn)都是通向成功的必經(jīng)之路。只要堅(jiān)定信念，相信自己能夠克服一切困難，努力追求夢(mèng)想，就一定能夠在人生之路上走得更加堅(jiān)強(qiáng)和成功。

　　滴水穿石“啟迪我們要克服風(fēng)浪的束縛”追求成功要鍥而不舍，千條江河歸大海，啟迪我們要有一往直前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神;攀登挫折之路去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)“水遇寒而結(jié)為冰”啟迪我們?cè)谠绞抢щy的時(shí)候。

　　太陽(yáng)每天都是新的，今天跌倒了，并不意味著明天也會(huì)跌倒;今天失敗了，明天的成功可能正向你招手，昨天的挫折，其實(shí)是邁向成功的階梯。失敗一次，離成功就更近一步。只要永不放棄，永遠(yuǎn)拼搏，早晚會(huì)奪得成功的桂冠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。應(yīng)把每一次的失敗歸結(jié)為一次嘗試，不去自卑;把每一次的成功都想象作一種幸運(yùn)，不去自豪。就這樣，微笑著彈奏生活的樂(lè)章，去面對(duì)挫折，戰(zhàn)勝憂傷。

　　沒(méi)有波濤的海洋，絕不是真正的海洋;舞沙的沙漠，絕不是真正的沙漠;沒(méi)有波折的生活;也絕不是真正的生活。只有敢于面對(duì)挫折，用于迎接挑戰(zhàn)，才能飛得更高，走得更遠(yuǎn)，鼓起勇氣去撞擊成功的大門。

高一議論文5

　　古人云：“文，真則不假，實(shí)則不空�！蔽娜缙淙�，做人亦應(yīng)如此。

　　縱觀歷史長(zhǎng)河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，則有：“寧當(dāng)白丁漢，不做偽書生�！苯袢饲笳�，則有：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！彼�，求真，崇真，乃做人的底線，亦是做人的至境。

　　真實(shí)，是生命的基礎(chǔ)。人，生來(lái)真實(shí)，真實(shí)的生命，至善，至美。個(gè)人真實(shí)，則可立信于世，國(guó)家真實(shí)，則可誠(chéng)于四海�！爸琳嬗谒鹬械娜耍K會(huì)被千夫所指。”倘若選擇把自己變成一個(gè)虛偽虛假的人，不知羞恥的存活于世，這實(shí)不可取。真，做人的底線。

　　懂得真實(shí)的人，志存高遠(yuǎn)，品行志潔。陸元琪說(shuō)：“有真無(wú)善，野矣；有真無(wú)美，陋矣；有善有美而無(wú)真，假矣�！崩畲筢撗裕骸绊樒渥匀唬谡鎸�(shí)之上求人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽的境界，把人生都?xì)w于幻滅�！闭妫鋈说闹辆�。

　　洞察千古事，人亦追求真實(shí)，崇尚真是。數(shù)百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，數(shù)百年后，我們贊嘆，那個(gè)執(zhí)著于真實(shí)，為真理獻(xiàn)出自己生命的男人——布魯諾。數(shù)十年前，一個(gè)出于迷惘中的政黨，高舉改革開(kāi)放，求真務(wù)實(shí)的大旗，數(shù)十年后，我們驚嘆，那個(gè)追求真理讓中華民族復(fù)興的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。

　　時(shí)間流逝著，高樓代替了小屋，水泥代替了泥路，而虛假亦蒙蔽了真實(shí)。高速發(fā)展的.當(dāng)今，我們似乎早已淪落為虛假的奴仆。爾虞我詐，勾心斗角，我尋不得真實(shí)。而我能知道的精明算計(jì)，左右逢源，我看不到真實(shí)。而我能知道的，食用油被換成了地溝油，皮鞋變成了膠囊，而饅頭卻被染了色。錢、權(quán)、名、利，讓人們變得自私，貪婪，虛偽，腐爛不堪。我們拉著追求真實(shí)的橫幅，卻用虛偽的嘴臉干著那些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。

　　身體腐朽，終只歸自然，精神腐朽，則為禍一方。百年前，魯迅筆下的狂人高喊救救孩子，可先生或許想不到，在百年之后，那孩子的名字叫做真實(shí)。

　　真，人之底線，真，人之至境，崇真于世，求真于己，方可至善至美。

高一議論文6

　　文明，社會(huì)的朋友從小就經(jīng)常看到關(guān)于“文明”的廣告，比如“文明一小步，收獲一大步"，“文明做事，文明做人。”等等。由此可見(jiàn)，文明已成為我們生活中的一個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)。

　　近年來(lái)，中國(guó)國(guó)力不斷發(fā)展，在國(guó)際上也起著至關(guān)重要的作用。然而就這樣一個(gè)“禮儀之邦”，竟被扣上了不文明的帽子，這是為何？原來(lái)中國(guó)人去國(guó)外旅游時(shí)，在風(fēng)景區(qū)亂刻亂畫，攀爬雕像，甚至于在公共場(chǎng)合吸煙，大聲喧嘩，引起外國(guó)人的不滿。同時(shí)也是他們對(duì)中國(guó)“禮儀之邦”的美稱持有深深的懷疑態(tài)度。僅僅是部分人的不文明行為，卻深深損害了整個(gè)中國(guó)的形象。

　　北京市針對(duì)在風(fēng)景區(qū)不文明的行為制訂了《旅游不文明行為管理暫行辦法》，能有效地防止在景區(qū)不文明行為的發(fā)生。但我認(rèn)為，要想徹底解決該問(wèn)題，需從人們的心理出發(fā)，只要人們心中牢記這一觀念，不文明的行為也就可以有效地避免了。

　　在風(fēng)景區(qū)亂刻亂畫的行為不止一例，甚至已經(jīng)蔚然成風(fēng)。政府及其工作人員對(duì)此現(xiàn)象制定出針對(duì)性的措施，通過(guò)各種途徑和方式，使人們的心里認(rèn)同并接受實(shí)施“出行要文明”的觀念。在后來(lái)的公共場(chǎng)所中，文明的人越來(lái)越多，不文明的'人隨之減少。“文明”表面理解，舉止紳士。行為光明正大。普通兩個(gè)字，表現(xiàn)的意思是深遠(yuǎn)的。自立于社會(huì)間，沒(méi)有文明，你能擁有什么？沒(méi)有文明，你還想擁有什么？最基本的做人準(zhǔn)則都沒(méi)有了，你憑什么向社會(huì)中的一切索要回報(bào)。

　　走到垃圾桶邊，看著滿地臭氣熏天的垃圾。很多人都想馬上離開(kāi)，不想再向前走一小步，將垃圾也放回屬于它們的家吧！應(yīng)該是的，其實(shí)你們知道嗎？只要你向前走一步，小小的一步，垃圾就不會(huì)倒在地上了，地上也不會(huì)臭氣熏天，我們生活的環(huán)境不就更清新了嗎？簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都懂，但偏偏就是做不到。

　　文明對(duì)于城市化來(lái)說(shuō)是重要的突破點(diǎn)，如若城市居民不文明，則會(huì)阻礙城市化的發(fā)展，從而阻礙社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展。所以講文明是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。

　　文明就像水晶，色澤明麗，溫暖我們的心靈;文明像一道光，如此美妙，牽引我們走向高尚品質(zhì)的木橋。

　　我們文明手牽手，一起走，創(chuàng)造幸福的生活，明天已來(lái)不及，昨天已經(jīng)過(guò)去，今天我們一起去旅行。文明，社會(huì)最好的朋友。

高一議論文7

　　眼睛是靈魂之窗，作者通過(guò)這個(gè)窗口去觀察，小麻雀時(shí)時(shí)在變化著的復(fù)雜的內(nèi)心世界，寫出了它對(duì)人的感情。文章先后多次描寫那“小黑豆似的眼睛”，且眼神的描寫與外形、動(dòng)作的變化配合得非常協(xié)調(diào)。第一次寫“它的眼睛現(xiàn)出進(jìn)取為難的神

　　情”，表露出它對(duì)我的感情是矛盾的：“要親近我，又不敢完全信任我”。有人養(yǎng)了它，所以它愛(ài)人；有人傷了它锝左翅，使它失去了飛翔的自由，所以它對(duì)人表示疑懼。它的舉動(dòng)和表情顯得十分委屈：“跳一跳，停一停，看著我，又不敢過(guò)來(lái)”。它對(duì)自己和對(duì)人都沒(méi)有信心，但并非完全失去希望，而還想保全自己，依靠人來(lái)求得活命�！八粗摇�，只是一時(shí)尚分辨不清我到底是傷害過(guò)它的那個(gè)人呢，抑或是可以依靠的人。第二次寫眼神是一筆虛寫。小麻雀遭到了厄運(yùn)，“被貓銜在嘴里，只剩下一條尾巴和一只小爪露在外邊�！蹦莾深w預(yù)知生命危險(xiǎn)的眼珠“一直在我的心里睜著呢”。這個(gè)一再被傷害的小生靈，即使在無(wú)辜的苦難中，仍然愛(ài)著自己的生命，強(qiáng)烈地希望活下去。經(jīng)歷了“貓口”極大危險(xiǎn)，它幸存了下來(lái)，從煙筒里出來(lái)“頭低著，小嘴碰著地，兩顆黑眼珠比以前更黑更大了，象是并不看什么，只那么頂黑頂大地愣著”。這里第三次寫到了眼神，既寫出了小麻雀因受了驚嚇而露出一副悲哀的表情，也寫出了它在低頭沉思。它決不哀求，而要等待，“等著生或等著死”“求生求死的心情都流露在這兩只眼睛里”。雖然已沒(méi)有力量反抗，也不預(yù)備反抗了，然而，它敢在貓的面前“一動(dòng)也不動(dòng)”，正是那一點(diǎn)兒希望給了它勇氣。這舉動(dòng)絕不愚蠢可笑，倒是很悲壯而偉大的。這是生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎。置之死地而后生，這是偶然性中的必然性。“我雙手把它捧起來(lái)”，它動(dòng)情地“看了我一眼”。和先前不同，這次“看”，它和我之間在感情上的距離已在縮短。文章最后寫小麻雀忽然把頭向左右歪一歪，把眼珠轉(zhuǎn)向了我，“瞟了我一眼�！边@一瞟，方顯出戰(zhàn)勝死亡之后的小英雄噢能夠的本色�！安⒉幻利悺钡男▲B(niǎo)，只有在此時(shí)此刻，才放射出它獨(dú)特的美麗的光彩！他向我表示了感激的心意，完全相信我了，他的身子”卷作一團(tuán)”,現(xiàn)在“長(zhǎng)出一些”，振作起精神來(lái)。自然，它難免有些兒羞愧，因而“把頭掛得更低”了。

　　然而，小麻雀畢竟’明白了一點(diǎn)什么了”。作為被侮辱被損害的弱者，小麻雀是夠可憐的，是事實(shí)對(duì)它一再“教育”，才使他悟出一點(diǎn)道理。這要從三方面來(lái)看。先從小麻雀和它的主人的關(guān)系來(lái)看：他從小就被關(guān)在籠子里，被它的主人"嬌養(yǎng)慣了"形成了其性格中的脆弱的一面；他的左翅“被養(yǎng)著它的或是別個(gè)孩子給扯壞了”，可它“還想依靠人”，而那些人是“多么的狠心”、多么的無(wú)情！其次從小貓和小麻雀的關(guān)系來(lái)看，雖然小貓出世才四個(gè)來(lái)月，還沒(méi)有捉住過(guò)大老鼠，還不曾學(xué)會(huì)殺生，可是一當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了小麻雀，來(lái)勢(shì)就非常兇猛，一撲就躲進(jìn)了煙筒里去，可小貓依然盯住不放，“用腳往里探�！碑�(dāng)小麻雀又突然出現(xiàn)在它的面前“一動(dòng)也不動(dòng)”的'時(shí)候，小貓還用腳去碰碰它，玩弄玩弄它�？上攵�，他一旦學(xué)會(huì)了殺生，那景象該是多磨的冷酷，多么的黑暗。

　　最后從“我”和小麻雀的關(guān)系來(lái)看：同情的紐帶把“我”和小麻雀聯(lián)系在一起�！拔摇笔冀K設(shè)法親近小麻雀，繼而想用飯粒給它喂飽，還想防小貓撲他，可是，不可避免的險(xiǎn)情終于發(fā)生。“我”為小麻雀的不幸而難過(guò)。為了救護(hù)小麻雀，“我”盡力奔跑去追趕那只小貓。但“我”并不完全理解小麻雀的舉動(dòng)，看見(jiàn)小鳥(niǎo)“像人肚子痛極了蹲在地上的樣子”，以勢(shì)就責(zé)怪他“為什么要從煙筒里出來(lái)”。后來(lái)，“我”雖然用雙手把小鳥(niǎo)救了，可反而沒(méi)了主意：“把它放了吧，她準(zhǔn)是死？養(yǎng)著它吧，家里沒(méi)有籠子。”該怎么辦呢？從感情的波浪里還是抓不住可靠的東西�？梢�(jiàn)，光是同情、憐憫，光是給予一些救助，并不能解決根本問(wèn)題。所以，小麻雀最后明白了的，只能是這樣一個(gè)人生的哲理：環(huán)境是冷酷的，要使自己生存下去，只有依靠自己的力量去抗?fàn)帯?/p>

　　文章雖然著重寫的小麻雀，然而作者想告訴讀者的卻不止于此。結(jié)尾部分還有這樣一句：“我捧著它，好像世界上一切的生命都在我掌中似的”。：“我”由同情而生正義感，由救護(hù)小麻雀而增強(qiáng)了時(shí)代的責(zé)任感。這世道是那么的不公平，弱者被欺，無(wú)辜者受苦受難，像“小麻雀”這樣的人不知道有多少，我和大家又該如何去解救他們呢？這言外之意，弦外之音，固然是讓讀者自己去想象，但在老舍先生的另一篇文章中，我們可以找到明確的問(wèn)答。一九三四年三月至八月作者創(chuàng)作了《牛天錫傳》，不久在總結(jié)這部分作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，作者談了這樣的一個(gè)思想：“世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫的人，其中的每一個(gè)都值得我們替他呼冤，代他向辦法”。老舍在《小麻雀》一文中，提小麻雀呼了冤，也找到了方法。這方法就是小麻雀后來(lái)明白了的那一點(diǎn)。

高一議論文8

　　善意之心，引導(dǎo)著善意之舉。

　　漆工順手補(bǔ)好海船的漏洞，貪圖的并不是回報(bào)，漆工“順手”之勞，是對(duì)船主、對(duì)生活充滿善意的體現(xiàn)。

　　當(dāng)張麗莉舍身?yè)溟_(kāi)學(xué)生之時(shí)，她心里想的并非個(gè)人得失，“舍身救學(xué)生”之舉，只不過(guò)是她對(duì)學(xué)生、對(duì)職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車，也許并不知道他的舉動(dòng)已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對(duì)乘客、對(duì)生命的善意�！�

　　善意之心，在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對(duì)巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來(lái)形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超，一個(gè)流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來(lái)時(shí)，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來(lái)說(shuō)，并不比加多寶的1個(gè)億遜色!

　　懷著善意之心的舉動(dòng)才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒(méi)有善意之心，這樣的舉動(dòng)不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的.事件，只會(huì)害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。

　　善意之舉，其實(shí)和功名利祿毫無(wú)關(guān)系。

　　漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時(shí)候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時(shí)可能并不知道已無(wú)法再生活相去，徐超在捐出全部家當(dāng)時(shí)可能并沒(méi)考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們?cè)谛袆?dòng)。

　　如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了;如果牛奶廠能懷著善意，就不會(huì)再有;如果醫(yī)生患者都懷著善意，這么多醫(yī)院糾紛，醫(yī)鬧可以大大減少;如果能多點(diǎn)善意，因上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法�！�

　　其實(shí)善意，并不需要我們的舉動(dòng)有多驚天動(dòng)地，并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r(shí)刻獻(xiàn)出生命。因?yàn)樯埔獠o(wú)分量之分，如漆工一般，也許多一個(gè)微笑，多一個(gè)舉手之勞，世界就為之改變了。

高一議論文9

　　曾經(jīng)他們懷抱著美好的信念身披年輕的朝氣走向那使無(wú)數(shù)人傾心的圣地，去打拼，去奮斗，有成功的喜悅也有失敗的淚水，但后來(lái)有的人選擇離開(kāi)，他們并未放棄，他們只不過(guò)是想要尋找一方屬于自己的凈土，去找尋那份屬于他們自己的港灣。

　　材料中提到一些白領(lǐng)選擇離開(kāi)他們工作的地方選擇回鄉(xiāng)自己創(chuàng)業(yè)，就我個(gè)人而言，他們的行為值得欽佩，他們有自己的理想也有自己的方向，他們因?yàn)閴?mèng)想選擇離開(kāi)，他們是無(wú)怨無(wú)悔的。

　　他們對(duì)白領(lǐng)生涯感到厭煩進(jìn)而選擇了退隱，正如那兒些厭煩了官場(chǎng)的詩(shī)人一樣，去追尋自己心中的凈土，去尋找一個(gè)想要的生活方式。正如陶淵明那樣，在歸鄉(xiāng)之際恨晨光之熹微，回到故里在這里感受親情的溫暖找尋一片寧?kù)o的港灣。

　　在這個(gè)燈紅酒綠的世界里又有幾個(gè)人能像他們那樣？選擇放棄名與利去尋找自己最初的那方凈土，去追尋那稍縱即逝的安寧。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！钡奶赵痢安粸槲宥访渍垩！被氐侥莻€(gè)離散多年的故鄉(xiāng)去找尋那種疏懶隱逸的生活，他不正是現(xiàn)在這種人的代表嗎？尋一方凈土讓心靈在此孕育，讓思想在此遨游！

　　還內(nèi)心一方凈土，還自身一個(gè)空明澄澈的心靈，洗去自身浮華，讓自身回歸寧?kù)o，他們放棄了在外打拼的'機(jī)會(huì)，以及在外地工作的現(xiàn)狀，回到了自己的故鄉(xiāng)，回到了自己魂?duì)繅?mèng)繞的地方，讓自己趨于寧?kù)o，還自己一個(gè)閑適的生活。

　　他們厭倦了那種披星戴月般的生活方式，他們也厭煩了那個(gè)燈紅酒綠的世界里的污濁。他們想找尋一種“攜幼入室，有酒盈樽”的安逸生活。他們不想要四處漂泊，他們想要一個(gè)自己的生活！

　　還自身一方凈土，還內(nèi)心一抹空靈，摒棄世間的浮華去找尋自身的方向。正如“世界那么大我想去看一看�！币粯樱フ覍儆谧约旱囊环教斓�。

　　還內(nèi)心一方凈土，還自身一個(gè)自由身！讓心靈任意翱翔，讓思想肆意馳騁，還自己一個(gè)空明澄澈的心靈！

高一議論文10

　　今天，我在這里談?wù)摰念}目是：青春須早為，豈能長(zhǎng)少年！古有詩(shī)云：〝莫等閑，白了少年頭，空悲切！〞這正是在告誡正值青春年華翩翩少年郎的我們，年少時(shí)不要虛度光陰，要抓緊這短暫而美好的時(shí)光去做有意義的事。那在這短暫又略顯倉(cāng)促的日子里，我們?cè)摠敽螢楱暷兀肯旅孀屛覀儊?lái)聚焦三個(gè)關(guān)鍵詞。

　　青春為何？青春是敢于。魯迅先生說(shuō)過(guò)：〝必須敢于正視，這才可望敢想。敢說(shuō)。敢做。敢當(dāng)。〞成長(zhǎng)不過(guò)是大醉一場(chǎng)，勇敢的人先干為敬。趁年輕，敢闖。敢拼，敢于做自己。敢，才有萬(wàn)丈光芒。

　　青春為何？青春是奮斗�！镀椒驳腵世界》一書中說(shuō)到：〝只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花，即使是凋謝，也是壯麗的凋謝。〞青春是一抹最美的陽(yáng)光，不要在該奮斗的年紀(jì)里選擇安逸。熱血青年應(yīng)該富有朝氣，為青春書寫壯麗詩(shī)篇。粗糲能甘，紛華不染；風(fēng)雨兼程，奮斗不改；前途坐似錦，來(lái)日方長(zhǎng)；不斷奮斗，幸福自來(lái)。青春為何？青春是追夢(mèng)。紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)：〝春天的花束是天使們?cè)谠绮妥郎险務(wù)撝斓膲?mèng)想。〞春，即青春，人生如四季，我們正值春天，年少的我們，自信卻不自負(fù)，張揚(yáng)而不張狂。追夢(mèng)的路上遍布荊棘，但我們?nèi)砸痤^，朝著前方走去。滿路荊棘！阻擋不了我們前行的步伐，滿園春色，滯留不住我們向往遠(yuǎn)方的目光。任憑風(fēng)浪起打翻了遠(yuǎn)航的小舫；任憑雜草叢生，撕破了干凈的鞋子；任憑道路曲折，疲憊了穩(wěn)健的步伐；任憑人海茫茫，迷失最終的方向。我們且行且歇，不念過(guò)往，不畏將來(lái)，不怕艱難。

　　我們的征途是星辰大海，青春須早為，豈能長(zhǎng)少年！

高一議論文11

　　去年夏天，我隨爸爸媽媽來(lái)到天津生活。在春節(jié)的時(shí)候，我和爸爸回安徽去看望還在老家的爺爺奶奶。

　　我們費(fèi)盡周折，經(jīng)過(guò)一天一夜的長(zhǎng)途跋涉，終于回到了爺爺家。

　　我的家鄉(xiāng)坐落在一個(gè)美麗的山村，那里有一條蜿蜒的小溪流經(jīng)。即使天氣寒冷，小溪水也沒(méi)有結(jié)冰，仍然歡快地流淌著。我和家人來(lái)到爺爺家，度過(guò)了五天愉快的時(shí)光。奶奶常常撫摸著我的頭，講述我小時(shí)候的趣事。有時(shí)，她拉著我的手，忍不住掉下淚來(lái)。爺爺雖然沒(méi)有哭泣，但我從他的眼神中看出了他的舍不得。在我們離開(kāi)前的最后一天，奶奶又宰了一只母雞，說(shuō)是為了讓我們多吃點(diǎn)好的，補(bǔ)充能量。

　　早上，我們要走了。我和爸爸看了看村外被薄霧籠罩的九曲十八彎的山路，又看了看堆放在面前的大大小小的行李，一籌莫展。這時(shí)，爺爺從屋里走了出來(lái)，他手里拿著一根扁擔(dān)，笑嘻嘻地說(shuō)：“不用愁，有這扁擔(dān)呢�！蔽夷曋鵂敔斈秋柦�(jīng)風(fēng)霜的臉，心想，爺爺能挑得動(dòng)嗎?爸爸也不讓爺爺挑，過(guò)去搶爺爺?shù)谋鈸?dān)，爺爺默默地用力撥開(kāi)了爸爸的`手。于是，我和爸爸每人提著兩個(gè)包，爺爺挑了幾個(gè)，便上路了，身后留下了奶奶的千聲叮嚀萬(wàn)聲囑咐。

　　山中的白霧，隨風(fēng)輕輕地飄著，離家的腳步，重重地落在石子路上，我們誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)話，我巴望這路再長(zhǎng)些，能和爺爺多呆一會(huì)兒，但看著爺爺肩上的重?fù)?dān)，又希望這路能更短一點(diǎn)兒。

　　突然，爺爺被石頭絆了一下，險(xiǎn)些摔倒。這時(shí)，我忽然想起來(lái)了，爺爺視力不好，去年他上山砍柴時(shí)，曾被樹(shù)枝劃傷了眼睛。我的心酸酸的。

　　爺爺手中的扁擔(dān)敲擊著地面，發(fā)出咚咚的聲響。他彎曲著腰肢，顫巍巍地向前邁步，像是一只老樹(shù)在風(fēng)中搖晃。我和爸爸想上去幫忙，但被爺爺攔住了。我問(wèn)：“爺爺，需要幫忙嗎？”爺爺笑著回答：“不用，你們還小，趕緊玩去�！�

　　到了車站，爺爺在烈日下辛勤地勞作，滿頭大汗。我急忙遞上紙巾，細(xì)心地為他擦去汗水，溫柔地說(shuō)：“爺爺，您累了，歇息一下吧，讓我來(lái)接著干�！睜敔�?shù)哪樕下冻鲂牢康男θ�，“好孫子，你長(zhǎng)大了！”

　　我和爸爸剛上車，爺爺便提議到附近的小店購(gòu)買一些零食，讓我們帶上路上享用。他略帶不舍地說(shuō)：“還有一段長(zhǎng)路呢，餓了就吃點(diǎn)東西吧�！�

　　車開(kāi)了，我急忙從車窗往后看，爺爺正手扶扁擔(dān)，不停地向我們揮手，好象還說(shuō)著什么。那一瞬間，我鼻子一酸，終于哭出聲來(lái)……

高一議論文12

　　溺愛(ài)如同溺水，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分危險(xiǎn)的近年來(lái)，因?yàn)槟鐞?ài)而造成的悲劇層出不窮：家庭矛盾，甚至是家庭血案。我們知道溺水危險(xiǎn)，在深水中會(huì)掙扎。會(huì)自救，但是我們渴望愛(ài)，愿意被愛(ài)包圍，溺愛(ài)又往往具有更大的誘惑力，所以我們從溺愛(ài)里爬出來(lái)就不見(jiàn)得那么容易。然而，它就是一種潛在的弊病，正如古人所云：雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。寵有度，愛(ài)非愚，溺愛(ài)需防微杜漸，禁于未發(fā)之時(shí)。

　　溺愛(ài)是一種剝奪，是一種罪孽，它制造的無(wú)能會(huì)使人留下終生的遺憾，這種能力。智力。心理上的殘疾，遠(yuǎn)比身體上的殘疾更可怕。唐代詩(shī)人羅隱有兩句詩(shī)：國(guó)計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。他推崇的是為了國(guó)家大計(jì)要不惜肝腦涂地，為了子孫發(fā)展而不要謀劃留取家產(chǎn)。林則徐也寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志。子孫不如我，留財(cái)做什么？愚而多才，增益其過(guò)。這樣的父母尊重自己的孩子，給了后代發(fā)展自我能力的權(quán)利，不過(guò)分溺愛(ài)是留給后人的最好的禮物。嚴(yán)格要求了子孫，讓他們學(xué)會(huì)為人處事，學(xué)會(huì)生存之道，學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)，這才是真正的愛(ài)，負(fù)責(zé)的愛(ài)。

　　有一個(gè)膾炙人口的故事：古時(shí)候，有一個(gè)從小被母親溺愛(ài)嬌慣的'少年，臨刑前，要求喝一口母親的奶，母親解開(kāi)衣襟喂他，他卻把母親的奶頭一口咬掉，他這樣做是恨母親的溺愛(ài)害了自己。父母?jìng)兏蕿樽优�，自食子女們惡勞好逸的苦果，而給子女帶來(lái)的也未必是更美好的未來(lái)。我想，這并不只是歸咎于父母?jìng)兊呢?zé)任，更于作為子女的自己脫不了關(guān)系。

　　現(xiàn)在的啃老族。袋鼠族越來(lái)越多，他們總躲在父母的口袋，啃老，避難，成為不愿把頭露出來(lái)的小袋鼠。作為新時(shí)代青年，對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)，我們應(yīng)該感恩，但不應(yīng)該產(chǎn)生沉溺和依賴的心理。我們面臨的是競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。生活環(huán)境國(guó)際化的社會(huì)，我們要養(yǎng)成自我控制。自我獨(dú)立的品格和能力。將家人過(guò)度的愛(ài)化為支持。鼓勵(lì)，主動(dòng)提出斷乳，切不可衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我們要主動(dòng)走出溺愛(ài)的舒適圈，為自己尋得尊嚴(yán)，尋得自我發(fā)展的權(quán)利，面對(duì)更廣闊的世界，面對(duì)更多的苦難，去拼搏，去磨練，方可成就自我。

　　寵有度，愛(ài)非愚。讓我們走出溫暖的鼠袋，勇敢的面對(duì)生活的風(fēng)雨，時(shí)刻保持清醒的頭腦，茁壯地成長(zhǎng)吧。

高一議論文13

　　如今的社會(huì)已是在不斷的飛速發(fā)展，21世紀(jì)的是一個(gè)人才群集的年代。然而在眾多人才群中，還會(huì)有誰(shuí)去留意我們身邊的那些默默無(wú)聞的人們呢？

　　清晨，迎著明媚的陽(yáng)光，伴著小鳥(niǎo)那清脆的歌聲，我們走在馬路的人行街道上，呼吸著被大地滋潤(rùn)過(guò)的新鮮空氣。街道兩旁除了來(lái)來(lái)往往的“藍(lán)領(lǐng)“我們似乎可以清晰地看到，一個(gè)個(gè)身著著褐色的工作服，任勞任怨的，默默地工作著……我們可以看到寬廣的馬路上似乎被來(lái)往的車輛無(wú)數(shù)遍的.，摧殘“一堆堆泥土無(wú)奈的留在了馬路中央或兩旁，這時(shí)你便會(huì)看到一位位象征著城市潔凈的，使者們“井井有條地走過(guò)來(lái)”熟練的運(yùn)用著幾乎朝夕相伴的工具———掃把，把這一堆堆泥土掃入垃圾車中，這樣的人兒天天行駛在馬路兩旁，時(shí)時(shí)刻刻巡視著，為保護(hù)城市優(yōu)美的環(huán)境作著微薄的，而這樣的人兒幾乎我們天天都能夠看得到”但是又有幾個(gè)人真正的用正眼去看一眼他們呢，似乎他們也有太多的苦說(shuō)不出，但他們?yōu)榱四俏⒈〉氖杖耄?/p>

　　同樣，我們經(jīng)�？吹叫碌母邩谴髲B拔地而起，新的房屋一個(gè)個(gè)建成。然而，我們是否曾想過(guò)那些不分白天黑夜付出汗水和心血的建筑工人們呢？他們每天要工作10個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間以完成每個(gè)任務(wù)，但是完成后的榮耀卻很少屬于他們，微薄的薪水也很難讓他們感到滿足。然而，這就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：成功者為王，失敗者則遭受壓制。然而，我們也應(yīng)該關(guān)注那些建造每座建筑物的工人們。他們可能沒(méi)有像建筑師或工程師那樣的頭銜和氣勢(shì)，但他們的工作同樣鑄就了城市的“輝煌”。因此，我們必須為他們致敬！他們的生活雖然平凡，但他們的貢獻(xiàn)卻非常珍貴。我們應(yīng)該意識(shí)到在每棟建筑物的背后付出了多少汗水和艱辛，并對(duì)這些勤奮的建筑工人表示感激和敬意。

高一議論文14

　　樹(shù)葉、草根、落花，因?yàn)樽约旱娜跣《x擇跟隨水而流；石塊、樹(shù)根，因?yàn)樽约旱闹亓慷x擇固守原地；魚(yú)，因?yàn)樽约簱碛行袆?dòng)的能力而選擇逆流而上。或許有人感嘆魚(yú)的勇氣并不屑于樹(shù)葉的隨波逐流，而我卻覺(jué)得我們要學(xué)會(huì)自己去選擇。

　　學(xué)會(huì)選擇自我。

　　隨著中國(guó)國(guó)立的增強(qiáng)，越來(lái)越多的洋品牌選擇入駐國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也有很多國(guó)內(nèi)品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語(yǔ)拼音改為“gobelieve”依賴，質(zhì)疑聲和爭(zhēng)議聲始終沒(méi)有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號(hào)在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭(zhēng)議。在我看來(lái)，一方面，這些老字號(hào)有了一個(gè)直觀的英文名，不但方便接待外賓，也提高了國(guó)際知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字號(hào)也是中國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文名要體現(xiàn)出中國(guó)的文化特色，不能敷衍了事，要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的.，只有學(xué)會(huì)選擇個(gè)性，選擇自我，才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二。

　　學(xué)會(huì)選擇方向。

　　人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)，誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒(méi)有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念堅(jiān)持不懈，誘惑再多，只要堅(jiān)持已定的方向走下去，成功總會(huì)到達(dá)。

　　樹(shù)葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹(shù)根，雖然被禁錮在原地卻沒(méi)有讓人從中感悟到自身力量的強(qiáng)大；魚(yú)，或許在他人看來(lái)堅(jiān)持不懈，卻終究不過(guò)是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰(shuí)知曉？

　　這一切，不過(guò)是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無(wú)需選擇在別人看來(lái)最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！