創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀
在現(xiàn)實的學習、工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文是指進行各個學術(shù)領域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家收集的 創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀，歡迎大家分享。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀1
創(chuàng)新字面翻譯就是創(chuàng)造新的事物觀點，當今世界，更是如此。不斷改革創(chuàng)新就會充滿活力。否則就可能變得僵化，創(chuàng)新立足于社會實踐，離開了實踐，創(chuàng)新就會成為無源之水，無本無本之術(shù)。使成為一張空頭支票。沒有，創(chuàng)新社會就沒有進步。
創(chuàng)新需要個過人的智慧。行走在激烈競爭的蹊徑之上。創(chuàng)新的智慧，更是其動力的根本。魯班，懂得創(chuàng)新。因而在被野草劃傷時不是將它欄腰拆斷，而是彎腰仔細觀察它。于是發(fā)現(xiàn)野草上一個有許多細小的齒，因而頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類。
創(chuàng)新需要高度的勇氣。齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學成了一大家，但他卻對自己的成功“不屑一顧”而是汲取名家的長處來填補自己的空白。60歲，70歲，80歲。齊白石的畫風在不斷的改變，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為人世所景仰。如果每個人都能像也一樣，敢于創(chuàng)新，求思進取。我想一定會成功。
創(chuàng)新需要社會的實踐踏，陸游有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽覀円掠趯嵺`，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風景，否則就會毫無所得。而對牛頓來說晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力，以后一步一個腳印取得了驚的成就。但到了晚年卻沉迷于正里士多德的柏位圖學說�；ㄙM十年多時間“潛心”研究上帝的`存在，不思進取在迷信中一點一點將黑發(fā)去“浪費”，將自己的創(chuàng)新精神丟入大海報，最后賠上了自己的老年時光毫無所得。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因力不創(chuàng)新而變得黯然無光。
創(chuàng)新是一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在燈下侃侃而談；走了創(chuàng)新，可以與諾貝爾詐天山頭，炸出通道；有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
創(chuàng)新是社會的動力，沒有了創(chuàng)新，整個社會就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個社會的進步就將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個社會就會被人遺忘，被歷史抹黑，只有多一點創(chuàng)新，社會才能取得成功和進步。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀2
夢想是什么，它如清風，在你迷茫時吹醒你昏睡的大腦，將遠航的船兒吹向成功的彼岸。
我們扯著線奔跑著，天空中，風箏迎著風飛舞著。這些在天空中飛著的，都是我們理想的翅膀。
每個人的理想不一樣，扎出來的風箏也不一樣。你看，我的風箏像一艘輪船，因為我長大想當航海家，此刻我似乎看見了無邊的大海和涌起的浪花。
瞧啊，一只閃爍的`流星。這一定是心靈手巧的張嘉倪的，因為他長大想當天文學家，為祖國探索更多太空的未知世界。
還有，那誘人的蛋糕風箏是將來的糕點師雷一淼的，那毛筆風箏是小書法家徐一博的!
在地面上，我們一邊放線一邊跑著，手里的線越放越長，風箏也帶著我們的理想，越飛越遠，越飛越高......
夢想是什么，它是一朵絢爛 、美麗 、長開不敗。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀3
創(chuàng)新，是一個品牌發(fā)展的動力，是一個國家強大的動力，是一個民族文化源遠流長的原因。所以創(chuàng)新，是發(fā)展的動力。
創(chuàng)新，是一個品牌發(fā)展的動力。
中國科學院院士袁隆平，通過對水稻種子的創(chuàng)新培育，使得培育出了聞名世界的超級雜交水稻——南優(yōu)二號，解決世界和中國人民的糧食問題。中國知名電商企業(yè)家馬云，通過對購物方式的創(chuàng)新使得人們足不出戶就可以買到自己喜愛的東西，網(wǎng)絡購物平臺極大地方便了人們生活。喬布斯的創(chuàng)新使得世界知名的電子產(chǎn)品蘋果系列，受到世界人們的喜愛和追捧，也是，因為創(chuàng)新使得它們的名字家喻戶曉。
創(chuàng)新，是一個國家強大的動力。
德國，這是一個引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的國家，通過科技的創(chuàng)新，使它成為歐洲經(jīng)濟的.國家。蘇聯(lián)，雖然已經(jīng)解體，但是它對社會制度的創(chuàng)新，對科技的創(chuàng)新。曾使它成為僅次于美國的第二號經(jīng)濟大國。中國，這個后起的國家，通過抗日戰(zhàn)爭取得國家獨立。之后，又通過一系列的創(chuàng)新：改革開放、五年計劃等。使自己一個落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)大國。這正是因為創(chuàng)新使一個成為國家引領時代的先鋒。
創(chuàng)新，是一個民族文化源遠流長的原因。
中華民族，這個有著五千歷史文明的偉大民族，通過四，大發(fā)明成為享譽世界的文明古國，形成黃河文明。古埃及，這個因尼羅河而文明的國家，通過金字塔，獅身人面像等一些創(chuàng)新的文明古跡，使得創(chuàng)造出了現(xiàn)代人都不能解釋的文明疑團，日本的大和民族，通過對國外先進文化的創(chuàng)新和學習，創(chuàng)造出了更為先進的文化文明，這些文化使得日本成為一個新時代的文化先鋒國家之一，這些國家的文化創(chuàng)新，創(chuàng)造了先進的文化輝煌。
因此，創(chuàng)新是一個品牌，一個國家，一個民族發(fā)展動力，所以創(chuàng)新是發(fā)展的一劑良藥。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀4
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
烈日下，一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少，最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運，然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚呢，它經(jīng)過多天的跋涉，幸運的它竟然沒死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀古今，凡有成者，他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試。試驗關(guān)于寫創(chuàng)新的議論文初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近20xx次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說實驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的.人肯定會選擇放棄，然而他沒有，而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試，愛迪生最終獲得了巨大的成功，給人類帶來了“光明”。這“光明”之光，與其說是電之光，還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實，我們只要細細想想就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，他所取得的一千多項成果中，竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結(jié)晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就，又有哪一個不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢？寫到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學上需要這種精神，我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學習和生活中，我們應嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學合作探討，還應嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個又一個智慧的高峰。
當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀5
創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一潭；沒有了創(chuàng)新，一個民族前進的腳步將步履維艱；沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。當600歲故宮成為“網(wǎng)紅”，當《上新了·故宮》等文化節(jié)目相繼播出，我想豎起拇指，為故宮新院長單霽翔點贊；我想伸出雙手，為故宮上新喝彩！
有道是：一流的人創(chuàng)新；二流的人模仿；三流的人盲從。創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。過往的故宮，表面上看，它是世界五大“博物館”中的一個，可是游客走進故宮，大多數(shù)宮殿都看不到，只能沿著中軸線走1700多米，而且看不到什么文物——故宮的絕大多數(shù)國寶都堆積在灰暗的`倉房里，蓬頭垢面，不見天日……長期以來，“故宮博物院”其實徒有其名，它僅僅是作為一個旅游景點的存在而與“博物院”沒有多少關(guān)系……
隨著單霽翔院長的上任，故宮一夜之間成了“網(wǎng)紅”，不斷出現(xiàn)在人們的視野里。故宮，在這位“北京最大的四合院的看門人”帶領下，近年來實現(xiàn)的一系列的“創(chuàng)新改革”——紫禁城上元之夜、大型現(xiàn)場燈光實景秀、角樓火鍋店、故宮口紅、故宮日歷、雪后故宮……各種關(guān)于故宮博物院的創(chuàng)新話題持續(xù)霸占熱搜。故宮，從一個讓人走路的地方，成為了一個讓人走心的地方——這樣的創(chuàng)新，不僅不是對傳統(tǒng)文化的不尊重，還讓中國人民更好地感受到了中國文化的強大魅力。
有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味�！彼寡圆恢�！單霽翔院長沒有沿襲前五位院長的腳印把自己局限在原來故宮的“空洞”里，而是走出了自己的一條創(chuàng)新之路，于是，單霽翔院長不僅收獲了屬于自己的創(chuàng)新果實，還為中國百姓帶來了一個全新的、趣味十足的故宮，讓人們真正領會了中國故宮文化的氣魄與魅力。
誠然，創(chuàng)新，是信息時代天然的伴隨物，但并不是少數(shù)高精尖科學家的專利。創(chuàng)新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。從單霽翔院長身上，我們知曉，創(chuàng)新是一種勇氣，創(chuàng)新是一種智慧。無論我們在哪個領域，如果我們有創(chuàng)新意識，敢于獨辟蹊徑，就可以在未知的森林里發(fā)現(xiàn)前所未有的美麗與神奇……
故宮上新了，文化創(chuàng)新了，中國傳統(tǒng)活起來了——我要為單霽翔院長的創(chuàng)新精神點贊，我要為故宮上新喝彩！
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀6
列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過：如果學生在學校里學習的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。高爾基也說：如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術(shù)。我們曾經(jīng)有位名人說過：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新有一個實施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時，火車跑得還不如馬車快，經(jīng)過后來不斷的改進才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出現(xiàn)的問題，應群策群力使之更完善。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了實踐和創(chuàng)新的關(guān)系。
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是榮責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的.路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學習的恩澤，無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功�！钡覅s不這么認為。根據(jù)這個公式可得出一下三個公式：成功—勤奮—機遇=天資，成功—天資—機遇=勤奮，成功—勤奮—天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng)造=成功。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢？成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀7
在成功之路上，需要經(jīng)歷艱難險阻，克服一切困難，才能成功。而創(chuàng)新精神，正是這艱難道路上的鋪路石。所以，創(chuàng)新精神是必不可少的精神之一。
那么，什么是創(chuàng)新精神呢？創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想、舊事物，創(chuàng)立新思想、新事物的精神。創(chuàng)新精神就是袁隆平的雜交水稻，就是柳傳志的聯(lián)想電腦，就是喬布斯的iPone手機。正是他們的創(chuàng)新精神，將他們個人、組織、國家?guī)狭顺晒Φ牡缆�。這種創(chuàng)新精神，使我們?nèi)巳硕家獙W習的。
可我們?yōu)槭裁匆袆?chuàng)新精神呢？正如齊白石先生所說的：“學我者生，似我者亡”。我們做什么事情都要有自己的想法，不能只聽別人的'，要有主見，以后才能干大事。就比如寫作文吧，我自認為寫之前看范文是不對的，會框死自己的思路。跳不出范文的圈子。創(chuàng)興精神體現(xiàn)在方方面面，小到寫作文，大到研究飛機火箭，都離不開創(chuàng)新精神。所以，我們一定要有創(chuàng)新精神。
我們該怎樣做一個有創(chuàng)新精神的人呢？首先，我們要勤于觀察。我記得俄國生理學家巴甫洛夫說過：“如果你不會觀察，你永遠都當不了科學家”。我想，你若想有創(chuàng)新精神，首先要學會細心觀察。俄國作家契訶夫大家聽過吧？就是因為他細心觀察，在平常小事中看出整個現(xiàn)狀，所以他的所有作品總是那么讓人新鮮，讓人感到意外。因為，他是一個有創(chuàng)新精神的人。我們就是要學習他的有點，細心觀察周圍平常的事物。
其次呢，我認為作為一個有創(chuàng)新精神的人，還要善于思考。要開動自己的大腦，去想一些別人想不到的東西。牛頓，正因為他善于思考，所以總結(jié)了震驚世界的牛頓第一、二、三定律。阿基米德，正因為他善于思考，所以成功地演算出了浮力的公式。伽利略，正因為他善于思考，所以推翻了人們深信不疑的有關(guān)重力和空氣阻力的觀點。從這三個人的身上，我們不難發(fā)現(xiàn)，要想成為一個有創(chuàng)新精神的人，要善于思考。
我同樣認為，想象力是作為有創(chuàng)新精神的人所必備的條件。如果一個人沒有了想象力，那么就像吃炸薯條不放番茄醬一樣，永遠都不是那個味兒。如果沒有想象力，喬布斯會想到將金屬不停地煅燒打擊，使其韌性達到極致，用來做手機外殼？會想到為了讓人們攜帶方便，將電腦最厚的地方做到只有0.8厘米？會想到在鍵盤按鈕處輕微磨砂使其手感更好？我不相信。為什么中國人得各種著名獎項總比別人少？因為我們的想象力被扼殺在搖籃里。從小上到大的課外班，將我們的想象力扼殺得蕩然無存。
最后，想成為一個有創(chuàng)新精神的人，還要學會實踐。只會紙上談兵的人，永遠成不了氣候。有句話叫什么來著？哦，“實踐出真知”�，F(xiàn)在的社會，看重的是動手實踐能力。不說別的，中考化學、物理實驗還要各占五分呢。
借用現(xiàn)代美國著名企業(yè)家艾柯卡的話：“不創(chuàng)新，就死亡”。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀8
夢想，是春天的第一朵鮮花；夢想，是夏天的第一束灼陽；夢想，是秋天的第一顆果實；夢想，是冬天的第一片雪花；夢想，是沙漠里的綠洲；夢想，是吹響生命的號角。創(chuàng)新其實是一個夢想。
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十年、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的那一瞬間，他是否已經(jīng)預先看到了遙遠的未來呢？
中國古代曾有一個人，背負紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機？
夢想標示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的'大地上，不斷破滅又不斷上升。
其實創(chuàng)新是等于懷疑的。
1543年的那一天，一個人提出地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的。人們肆意地嘲笑，詛咒這個人。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬廣場，那個捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值�！�
正如他說的那樣，火并沒有征服他，只是能把他燒掉，燒不掉真理，他告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學史上的一段美談�？墒俏覀兪欠襁�記得曹沖稱象的故事？那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個主意從頭腦閃過，創(chuàng)新就來到眼前�？芍饕獠荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質(zhì)的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水帶來的阻力吧，但你能說，你可以造出浮力定律嗎？甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎？恐怕不敢吧？生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
所以我們21世紀的初中生，一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。而且還要學會敢于懷疑，敢于批判，不具權(quán)威。創(chuàng)新其實是一個夢想。
創(chuàng)新的議論文優(yōu)秀9
創(chuàng)新是生活中不可缺少的一種精神，如果沒有創(chuàng)新，這個世界就會止步不前。只有不斷的改造創(chuàng)新，國家才能夠繁榮富強。
記得在一本書上說過“創(chuàng)新改變世界”。這么一句話，雖然只是這么短的一句話，但卻深深地刻在我的心里，令我有著無限的遐想。
創(chuàng)新，它不僅改變著我們的生活，還在進一步地為我們做貢獻。在以前，創(chuàng)新只是我們的美好愿望，更多的是保守。但慢慢的，時代也在跟近著，創(chuàng)新也成了我們科學家的一個“跟進者”，讓我們擁有了美好的生活。這難道不就是一種可貴的`精神嗎?要知道，是創(chuàng)新讓我們跟緊了時代的步伐，是創(chuàng)新讓我國的科學家不斷研究著，是創(chuàng)新讓我們從貧窮走上了富強的路，是創(chuàng)新......
世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，世界才變得如此發(fā)達，如此美好。
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