標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文1
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“共享”二字開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中，共享單車(chē)、共享書(shū)店、共享籃球……越來(lái)越多的共享資源正與我們每個(gè)人的生活密切關(guān)聯(lián)，也正在逐漸改變著人們的生活理念。
“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我們?cè)谏钪杏懻摱啻�，畢竟�?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，“共享時(shí)代”對(duì)他的直接影響總是不同的，而在這里我也要提出自己的觀點(diǎn)，公其該公，私其必私。而這一點(diǎn)在歷史中也早有體現(xiàn)。
其實(shí)即使是在古代，人們的生活中，也早已滲入了共享的思想，就拿皇宮來(lái)舉個(gè)例子，從前皇宮中御膳房把所有的食膳，茶點(diǎn)做好后就由宮人們把它們送至各個(gè)地方，而不論是各宮雜事，還是日常所需，都有專設(shè)的人來(lái)管理分配，這些都是我們可以在各類書(shū)本、影視作品中常見(jiàn)的橋段。這時(shí)，有人會(huì)說(shuō)古代的皇宮過(guò)于特殊了，那么，就再舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱捍蠹移鋵?shí)都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事實(shí)上，古代妻只能有一個(gè)，而余下的，只能是妾了。而這個(gè)丈夫，也是妻妾所“共享”的。事實(shí)上，古人的妾也是可以共享的�！暗苋⒐焉币彩浅Ｓ械氖虑�。
處于這個(gè)“一夫一妻”的社會(huì)中的我們，可能會(huì)認(rèn)為古時(shí)制度的不可思議，驚嘆女人的地位低下，這也就是第二個(gè)例子“不恰當(dāng)”的原因。這也就引出了“標(biāo)準(zhǔn)”這一我們必須制定的東西。是啊，如果什么私密的東西都可以“共享”，那何來(lái)“隱私”這一說(shuō)。
而從現(xiàn)在的我們來(lái)看，“共享時(shí)代”無(wú)疑給我們帶來(lái)了巨大的便利，改變了從前人們“物品私有化”的生活理念，也把有限資源的利用最大化了。但是當(dāng)問(wèn)題回歸“標(biāo)準(zhǔn)”這一點(diǎn)上，又有幾個(gè)人清楚地知道呢？“一夫一妻制”的改革是否也是因?yàn)橛辛恕肮蚕怼钡臉?biāo)準(zhǔn)呢？
共享我們大家可以一起使用的，例如單車(chē)、圖書(shū)、籃球；而保存我們只能個(gè)人專有的'，是我所認(rèn)為要進(jìn)入“共享時(shí)代”而必須清楚的基本標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)也必定是要對(duì)個(gè)人的生活，社會(huì)的發(fā)展有所幫助的。
所以，面對(duì)“共享時(shí)代”的來(lái)臨，我門(mén)大家應(yīng)該時(shí)刻清楚“共享”的標(biāo)準(zhǔn)，知道“共享”或“不共享”之間的界限。這樣才能讓“共享”為我們這個(gè)社會(huì)造福。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文2
學(xué)者王汎森的一席話意味深長(zhǎng)，他反對(duì)現(xiàn)代教育制度，認(rèn)為社會(huì)是以第一名為標(biāo)準(zhǔn)去教育學(xué)生的。可在我看來(lái)，第一名只是目標(biāo)，而目標(biāo)并不等于標(biāo)準(zhǔn)。
目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)都是能使人前進(jìn)的動(dòng)力，不同的是，達(dá)到目標(biāo)是具有自由性的，而標(biāo)準(zhǔn)是帶有強(qiáng)制色彩的。把學(xué)生都訓(xùn)練成第一名，顯而易見(jiàn)，那是不可能的。既然有這么淺顯的道理，那么社會(huì)這個(gè)大智慧體是不可能不懂的，所以它并不是將每一名學(xué)生都培養(yǎng)成第一名，而是以第一名為目標(biāo)去教育學(xué)生。有第一當(dāng)然有第二，現(xiàn)代的教育并沒(méi)有說(shuō)社會(huì)不容許有第二的存在，第一名只是訓(xùn)練學(xué)生的目標(biāo)，相信沒(méi)有哪個(gè)學(xué)校是以第二名或者第三名為目標(biāo)去培養(yǎng)教育學(xué)生的。這也就是說(shuō)，第一是他們教學(xué)的方向，并不是必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。
而這目標(biāo)也并非單一的就指第一名，它是相對(duì)于各行各業(yè)之間的。當(dāng)今社會(huì)的職業(yè)是多樣化的'，教育并沒(méi)有忘；如果教育“忘”了，那么那些技校將何去何存？更何況還有“頂級(jí)廚師”“世界頂尖設(shè)計(jì)大師”……這樣的稱號(hào)，既然有這樣能培養(yǎng)學(xué)生一技之長(zhǎng)的學(xué)校，也有在自己的職業(yè)上造詣?lì)H深的人，又何來(lái)教育忘了社會(huì)是多樣性的這一說(shuō)法呢？一種行業(yè)與另一種行業(yè)之間是無(wú)法比較的，因?yàn)樗鼈兏饔懈鞯挠锰�，所以第一名在這個(gè)存在多樣化行業(yè)的社會(huì)中是不存在的，它只存在于每種行業(yè)中，而每種行業(yè)也會(huì)分業(yè)績(jī)第一、貢獻(xiàn)第一……由此觀之，目標(biāo)也是多樣化的，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判社會(huì)的第一名。
我們生存的社會(huì)是多樣化的，每個(gè)人都有自己的職業(yè)，像我們目前的職業(yè)就是學(xué)生，而它的工作就是學(xué)習(xí)。在成績(jī)上，我們都有暫時(shí)的目標(biāo)，它可能是前進(jìn)多少名或者達(dá)到多少名，而結(jié)合自身實(shí)力，以第一名為目標(biāo)的學(xué)生不是很多，我認(rèn)為那是因?yàn)樗麄兏蚁氩桓易隽T了。沒(méi)有野心的學(xué)生不是好學(xué)生。我相信每個(gè)人的心里都有要當(dāng)?shù)谝幻哪铑^，即便它很微小。而就算你達(dá)不到第一名這個(gè)目標(biāo)，你內(nèi)心也不會(huì)很沮喪，因?yàn)槟悴粫?huì)以第一名為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判你在某一階段所付出的努力。
目標(biāo)是方向，而標(biāo)準(zhǔn)是衡量線，兩者是不同的，而第一名并非標(biāo)準(zhǔn)，它僅是一個(gè)目標(biāo)。社會(huì)上有些行業(yè)的人很多，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，但在一個(gè)行業(yè)里第一名只有一個(gè)，每個(gè)人都是向著那個(gè)方向去發(fā)展自己的。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文3
留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中，更能建立和諧的新社會(huì)！
在生活中處處都有標(biāo)準(zhǔn)，如：道德、法律、和各團(tuán)體和職業(yè)中的一切規(guī)定，都叫做標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)它們的范圍和約束力不同罷了。
標(biāo)準(zhǔn)起來(lái)什么作用呢？它規(guī)定了人們的一切行為。
在一些人眼中看來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)是束縛了自由。
這句話看似有些道理，它雖然是束縛了自由，但它使我們的生活不比“自由”的生活差。因?yàn)橛行┤舜蛑白杂伞钡呐谱拥教幾鰤氖�，讓很多人生活在這種“自由”下并不快樂(lè)。但標(biāo)準(zhǔn)禁止這種“自由”，使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。標(biāo)準(zhǔn)如果光是寫(xiě)在紙上，那么標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有任何作用。
如果人們都把標(biāo)準(zhǔn)裝在心里，把標(biāo)準(zhǔn)放在事物的前面，標(biāo)準(zhǔn)才能起到作用。有一個(gè)故事中說(shuō)：從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠，他打算把他的家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。便進(jìn)行一個(gè)測(cè)試：讓兩個(gè)徒弟開(kāi)保險(xiǎn)柜，再?zèng)Q定將家業(yè)繼承給誰(shuí)。
因?yàn)槔湘i匠非常有名，所以在測(cè)試時(shí)有許多人來(lái)觀看。在開(kāi)鎖前，老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么，然后再開(kāi)開(kāi)。他們看完后，大徒弟只用5分鐘就將保險(xiǎn)柜打開(kāi)，而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開(kāi)開(kāi)。
正當(dāng)人們覺(jué)得大徒弟勝利時(shí)，老鎖匠卻問(wèn)道：“你們倆都分別看見(jiàn)里面有什么嗎？”大徒弟說(shuō)：“師父，我看見(jiàn)里面有許多錢(qián)�！倍降苷f(shuō)：“我什么都沒(méi)看見(jiàn)，只是您讓我開(kāi)我才開(kāi)�！崩湘i匠聽(tīng)完后便說(shuō)：“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟！”眾人愕然，為什么是用時(shí)最長(zhǎng)的.二徒弟呢？老鎖匠解釋說(shuō)：“我們鎖匠可以打開(kāi)任何一把鎖，但心中有一把鎖是不能打開(kāi)，這把鎖鎖的是人們的貪婪。”
這個(gè)故事告訴我們，如果我們把標(biāo)準(zhǔn)放在心中做出對(duì)別人和自己有益的事；如果標(biāo)準(zhǔn)置身于外，我們所做的不但有害于他人，而且自己也會(huì)遭到嚴(yán)懲。
所以留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中，做一個(gè)優(yōu)秀的人！所以留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中，才能更好做貢獻(xiàn)！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文4
當(dāng)物質(zhì)遠(yuǎn)不足以滿足人的需求時(shí)，人們的欲望會(huì)顯得更大，漸漸地，人們會(huì)變得浮躁，甚至失去理智，并為滿足自己的欲望而去“搶”。這樣，原本“公平”的規(guī)則漸漸地消去，而“搶”似乎就成為了一種新的中國(guó)式規(guī)則。(引出寫(xiě)作中心。)
傳聞日本核事故將對(duì)鹽產(chǎn)生影響，人們便開(kāi)始瘋狂的“搶”鹽。同樣的是，當(dāng)iphone4s推出后，國(guó)人更是為之癡迷，一輪“搶”的熱潮又被掀起，如此種種，不勝枚舉。“搶”也就成為了一種欲望主導(dǎo)心靈并逐漸形成的大眾行為。漸漸地，也就成就了新的規(guī)則。但凡好東西出現(xiàn)，必有一番大搶鏡頭上演。(擺出兩種“搶”現(xiàn)象，由個(gè)別現(xiàn)象歸納出普遍情況)
“搶”的熱潮往往是這樣開(kāi)始的。首先，新的物質(zhì)或稀缺的資源引起了人們向往的欲望。于是，他們?yōu)榇擞行虻墨@取，當(dāng)其中一人忍不住心中那龐大的占有欲而“搶”先了一把，原本已發(fā)熱的人就是緊跟而上，由此一連貫的“搶”便如化學(xué)反應(yīng)遇上催化劑般越發(fā)強(qiáng)烈。于是，“搶”的“正�！毙睦硪簿托纬闪�!( 分析現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因)
然而，我認(rèn)為“搶”這一現(xiàn)象不僅是因?yàn)槲镔|(zhì)需求誘發(fā)了人類的貪婪，更重要的是國(guó)人的身心修養(yǎng)和道德素質(zhì)未達(dá)到應(yīng)有的高度。有句俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有不愛(ài)漂亮女人的男人，但卻有能自律的男人!”面對(duì)欲望，有好的身心素質(zhì)的人，往往能自律，不會(huì)失去自己的理智;而往往定力差的人卻占據(jù)了多數(shù)，“搶”便像“新產(chǎn)品”一樣成為了人們追捧的“新規(guī)則”。 (深入分析現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因)
“搶” 的規(guī)則一旦形成，便會(huì)向那連鎖的核聚裂變，只會(huì)越演越烈。只有從根本上去解決!當(dāng)然，如果需求能夠滿足的話，問(wèn)題也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的解決，但往往這點(diǎn)很難做到。 所以我們從精神層面去解決，讓精神引領(lǐng)行動(dòng)，豐富人們的精神世界就離不開(kāi)政府對(duì)文藝演出的鼓勵(lì)與支持，也就離不開(kāi)一本好書(shū)的熏陶。讓人們的`精神飽滿，才能學(xué)會(huì)“克己”。(分析其危害后提出初步的解決方法)
同時(shí)，建立信仰也成為了一種不可或缺的手段。大 眾心理的形成，除了自身知識(shí)與素養(yǎng)的缺失，還因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期缺少精神的依托——信仰。當(dāng)今的中國(guó)也許正是沒(méi)有一種信仰的力量來(lái)影響人們的行為，這樣可能加大 人們對(duì)物質(zhì)上幸福的渴望，搶也便是常見(jiàn)的事了。所以我就覺(jué)得政府必須建立起一種信仰去引導(dǎo)國(guó)人精神，從而影響國(guó)人的行為。畢竟，沒(méi)有信仰的國(guó)家是可怕的。( 進(jìn)一步提出更根本更有效的解決辦法)
欲望搶去的規(guī)則，還需要自身的修養(yǎng)與信仰來(lái)?yè)尰亍?/p>
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文5
毒跑道事件有多個(gè)因素造成，或許制度安排的缺失，讓人們沒(méi)有了質(zhì)量意識(shí)，或許是人才的缺陷，讓設(shè)計(jì)原料變得難上加難，但我認(rèn)為，最主要的原因是標(biāo)準(zhǔn)的喪失。
制度安排缺失有其刻骨那存在性，市場(chǎng)的形成并沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)標(biāo)道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解決人才問(wèn)題是長(zhǎng)計(jì)；但標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于心，才是解決問(wèn)題，遵守秩序的直接途徑。
心存標(biāo)準(zhǔn)，需要內(nèi)心的淡泊寧?kù)o。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的屠呦呦，以為奮斗終生的科學(xué)家，傾其一生研究中醫(yī)藥，沒(méi)有過(guò)多的物質(zhì)追求與物質(zhì)精神享樂(lè)，甚至獲得諾貝爾獎(jiǎng)后仍然一貧如洗的她靠什么支撐著自己堅(jiān)持為整個(gè)人類做貢獻(xiàn)？是的，是內(nèi)心的淡泊寧?kù)o，還會(huì)因招標(biāo)時(shí)低價(jià)獲利，發(fā)家致富，而喪失標(biāo)準(zhǔn)嗎？
心存標(biāo)準(zhǔn)，需要堅(jiān)持不懈地修身。人才的缺失，導(dǎo)致了學(xué)校老師對(duì)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不熟、不清楚，于芥子之中觀滄海，人才誠(chéng)然對(duì)一個(gè)大國(guó)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，起著決定性作用，這就要求我們堅(jiān)持不懈地修身。地理學(xué)家李小文只是一介布衣，或許他的物質(zhì)條件不足，但這卻擋不住他堅(jiān)持不懈地修身。
心存標(biāo)準(zhǔn)，需要高尚的愛(ài)國(guó)情懷。天下興亡匹夫有責(zé)。誠(chéng)哉！斯言！假設(shè)社會(huì)、家長(zhǎng)、老師、工作人員都將愛(ài)國(guó)情懷牢記在心，真正地梳理愛(ài)國(guó)情操，那么毒跑道事件早已銷聲匿跡，不知去向錢(qián)學(xué)森出國(guó)留學(xué)，是內(nèi)心愛(ài)國(guó)情結(jié)的'操守，讓他回到祖國(guó)，為我們的母親添磚加瓦；查良錚出國(guó)任教，是內(nèi)心的正直靈魂，讓他毅然決然的回國(guó)發(fā)展……正是愛(ài)國(guó)情懷的內(nèi)心于心，才使我們能夠深深扎根于繁華的世上。
反觀社會(huì)，追名逐利現(xiàn)象屢見(jiàn)不信，每一次的娛樂(lè)，都讓我們的內(nèi)心動(dòng)搖了幾分，信念顫抖了幾次，可是真正地精神世界沒(méi)有浮夸。
別讓快節(jié)奏亂了我們的生活，別讓喧鬧擾亂了我們心靈的平靜，別讓奢求污濁了我們的靈魂。
高山仰止，景行行止，心存標(biāo)準(zhǔn)，方可演繹精彩！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文6
勤奮、謙虛與堅(jiān)持是我認(rèn)為成功最重要的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮�！彼郧趭^是不可否認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)之一，而謙虛卻是中華民族的一種美德。我想，這一點(diǎn)也是不可否認(rèn)的。民間流傳著一句諺語(yǔ)：“堅(jiān)持就是勝利�！币粋�(gè)人，無(wú)論有多么聰明，無(wú)論有多少的天才，勤奮是不缺少的重要部分，然而，這個(gè)人如果沒(méi)有謙虛這種美德和堅(jiān)持到底的毅力，那么，我說(shuō)成功對(duì)于他（她）來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)奢侈的心愿或夢(mèng)想而已。
成功如同在迷霧森林中感到迷茫，但只有勤奮才能洗滌這迷茫。晉朝的大書(shū)法家王羲之有個(gè)兒子，名叫王獻(xiàn)之。有一天，獻(xiàn)之認(rèn)為自己的“大”字已寫(xiě)得出神入化，便讓父親評(píng)論，王羲之沒(méi)有說(shuō)話，在“大”上加了一點(diǎn)，獻(xiàn)之又去給母親看，母親說(shuō)，只有那一點(diǎn)寫(xiě)得像你父親，獻(xiàn)之聽(tīng)了很慚愧，就在自家院子里放了八缸水，不論春夏秋冬，每天練習(xí)，在他練完第八缸水時(shí)，他終于成為了繼他父親之后，晉代又一位大書(shū)法家。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以看出，勤奮是成功較為重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果，你向往成功，如果，你喜歡勝利，那么請(qǐng)你記住，勤奮！
成功如同面對(duì)一個(gè)充滿霸氣的人，要用你的謙虛來(lái)克服他的霸氣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家孔子就是一個(gè)謙虛的人，他曾經(jīng)親自請(qǐng)教一個(gè)七八歲的孩童，這就是有名的不恥下問(wèn)。我相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，孔子成為儒家的`重要代表，要重要的來(lái)源于他的謙虛，圣人尚且能做到謙虛，而我們?yōu)槭裁床荒苣�？記住，驕兵必�(cái)�，只有謙虛、踏實(shí)的人才能看到自己成就的巔峰。
成功，如何征服高山，只有堅(jiān)持，才能站上最高峰。關(guān)于這一點(diǎn)，令我映象至深的是這么一個(gè)故事：磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去，過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，日：“欲作針�！碧咨罡衅湟�，還卒山。這是一個(gè)膾炙人口的故事，李白之所以仍返回讀書(shū)，是因?yàn)樗荒俏焕蠇嫺袆?dòng)了，從中他也明白了，貴在堅(jiān)持，我想，他會(huì)成功成為一位名垂青史的人，也正是因?yàn)樗蛄诉@一點(diǎn)，堅(jiān)持又是成功的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)之一，不是嗎？
我認(rèn)為，每一位成功的人，他們必然有勤奮、謙虛與堅(jiān)持這三點(diǎn)集于一身，懶惰、驕傲、氣餒的人是不會(huì)達(dá)到成功的彼岸的。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文7
我大抵搞清楚為什么答案前邊總再加參考二字了，即然是參考，又何苦太標(biāo)準(zhǔn)呢？一簍子的不正確答案令人氣不打一處來(lái)，如今物價(jià)水平都增漲了，你也就給點(diǎn)品質(zhì)行嘛。
這種出版商簡(jiǎn)直奸詐，前不久，一撥人抨擊，覺(jué)得答案是各種各樣的。標(biāo)準(zhǔn)答案非常容易抹殺小孩各行各業(yè)的想象力，拘束了她們寬闊的思維空間，這種本無(wú)可非議。可黑心商家鉆了空子，將標(biāo)準(zhǔn)包裝成參考，隨后，一批印著參考答案的指導(dǎo)用書(shū)問(wèn)世，順帶為她們答案的出錯(cuò)鋪平了路面。
但是出版商們又進(jìn)入了另一個(gè)錯(cuò)誤觀念不用對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的探索。本惦記著即然擁有參考答案，又何苦必須標(biāo)準(zhǔn)答案，這類念頭徹底不對(duì)。標(biāo)準(zhǔn)是考量恰當(dāng)與不正確的天平，是區(qū)劃對(duì)與錯(cuò)的鴻溝，雖然是那麼空虛，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不標(biāo)準(zhǔn)著大家的言行，決策著大家的成功與失敗。即使標(biāo)準(zhǔn)限定了大家的邏輯思維，但就因而隨便地將標(biāo)準(zhǔn)放棄并不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎？
不僅是答案必須標(biāo)準(zhǔn)，日常生活的.很多言行不也必須標(biāo)準(zhǔn)嗎？黑心商家出版發(fā)行的這種不堪入目入眼的書(shū)本不也超越了社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)？瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出率不也違反了良知的標(biāo)準(zhǔn)？機(jī)動(dòng)性發(fā)電機(jī)組的產(chǎn)生不也毀壞了工作責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)？標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)工作日常生活的準(zhǔn)繩，管束著大家的言行，大家又怎能將標(biāo)準(zhǔn)拋擲于腦后，去追求說(shuō)白了的參考呢？
自然，大家應(yīng)當(dāng)用100%的信心去追求標(biāo)準(zhǔn)，以100%的自信心去堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的追求與堅(jiān)守都取決于大家強(qiáng)大的內(nèi)心。什么是強(qiáng)大的內(nèi)心？它就是一切美好事物的集合體。在標(biāo)準(zhǔn)的追求中，或許只是是一瞬間的不正確想法，便能將你從人間天堂拖到煉獄，而有著一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能給你裝上堅(jiān)定不移的羽翼，飛向標(biāo)準(zhǔn)的天宇。在規(guī)范的恪守中，擁有堅(jiān)強(qiáng)的心，便能使你解決誘惑一笑而過(guò)，不易因此纏住你止步不前的步伐，將規(guī)范付諸行動(dòng)。長(zhǎng)久以往，標(biāo)準(zhǔn)便會(huì)圍繞于你日常生活的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那樣標(biāo)準(zhǔn)便把握在你手上。
實(shí)際上，標(biāo)準(zhǔn)很重要，但千萬(wàn)不要以標(biāo)準(zhǔn)為終極目標(biāo)，在標(biāo)準(zhǔn)以上，大家也有許多的物品要追求，杰出亦或高尚，但這一切都立于標(biāo)準(zhǔn)的基本以上，如今的每日任務(wù)是什么呢？便是安安穩(wěn)穩(wěn)地追求標(biāo)準(zhǔn)唄！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文8
人類與其他動(dòng)物不同的一個(gè)地方是，人類有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。語(yǔ)言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，通過(guò)這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
語(yǔ)言，有時(shí)是化解無(wú)悔的良藥。趙國(guó)的大將廉頗極度被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦是廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。可見(jiàn)，語(yǔ)言，是信息的載體，通過(guò)語(yǔ)言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。
語(yǔ)言，是傳遞關(guān)愛(ài)與理解的信鴿�，F(xiàn)代社會(huì)許多家長(zhǎng)常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽(tīng)自己的話，許多孩子也埋怨家長(zhǎng)老是不理解自己，總是束縛著自己。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的一點(diǎn)是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通太少。有的家長(zhǎng)什么什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書(shū)，不要分心，這不能算是關(guān)愛(ài)。真正的關(guān)愛(ài)應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一些時(shí)間來(lái)，讓一家人能夠說(shuō)出各自了心所想的和所希望的。父母仔細(xì)聆聽(tīng)兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語(yǔ)言就像信鴿一樣，把一方的.心聲傳送到另一方，從而了解得以建立。家長(zhǎng)與孩子之間的理解，令家長(zhǎng)找到表達(dá)關(guān)愛(ài)的最佳方式，亦令孩子體恤家長(zhǎng)，懂得該如何報(bào)答父母。彼此的語(yǔ)言交流，令溝通與理解的大門(mén)敞開(kāi)。
語(yǔ)言上的交流如果不當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。因此，學(xué)好預(yù)言這座溝通的橋梁，我們才能夠更好地彼此了解。
有人預(yù)言，溝通才會(huì)變得順暢;有人預(yù)言，溝通才會(huì)如此多姿多彩。
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文9
我大抵明白為何“答案”前面總加上“參考”兩字了，既然是“參考”，又何必太“標(biāo)準(zhǔn)”呢？一簍子的錯(cuò)誤答案讓人氣不打一處來(lái)，現(xiàn)在物價(jià)都上漲了，你就給點(diǎn)質(zhì)量行嘛。
這些出版商真是狡猾，前段時(shí)間，一撥人批判，認(rèn)為“答案是多種多樣的�！睒�(biāo)準(zhǔn)答案容易扼殺孩子各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造力，束縛了他們廣闊的思維空間，這些本無(wú)可厚非�？珊谛纳碳毅@了空子，將“標(biāo)準(zhǔn)”包裝成“參考”，緊接著，一批印有“參考答案”的輔導(dǎo)用書(shū)橫空出世，順便為他們答案的失誤鋪平了道路。
可是出版商們又進(jìn)入了另一個(gè)誤區(qū)——無(wú)需對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的探求。本想著既然有了參考答案，又何必需要標(biāo)準(zhǔn)答案，這種想法完全錯(cuò)了。標(biāo)準(zhǔn)是衡量正確與錯(cuò)誤的天平，是劃分對(duì)與錯(cuò)的鴻溝，盡管是那么空虛，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不規(guī)范著我們的言行，決定著我們的成敗。就算標(biāo)準(zhǔn)限制了我們的思維，但就因此輕易地將標(biāo)準(zhǔn)舍棄不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎？
不僅僅是答案需要標(biāo)準(zhǔn)，生活中的許多言行不也需要標(biāo)準(zhǔn)嗎？黑心商家出版的這些不堪入眼的書(shū)籍不也逾越了道德的標(biāo)準(zhǔn)？瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出不也違背了良心的標(biāo)準(zhǔn)？機(jī)動(dòng)機(jī)組的發(fā)生不也破壞了工作責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)？標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)范社會(huì)工作生活的`準(zhǔn)繩，約束著人們的言行，我們又怎能將標(biāo)準(zhǔn)拋擲于腦后，去追求所謂的“參考”呢？
當(dāng)然，我們應(yīng)該用百分之百的決心去追求標(biāo)準(zhǔn)，以百分之百的信心去堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的追求與堅(jiān)守都在于我們強(qiáng)大的內(nèi)心。何為強(qiáng)大的內(nèi)心？它即是一切美好事物的集合體。在標(biāo)準(zhǔn)的追求中，也許僅僅是一瞬間的錯(cuò)誤念頭，便能將你從天堂拖到地獄，而擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能讓你裝上堅(jiān)定的翅膀，飛向標(biāo)準(zhǔn)的天宇。在標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守中，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心，便能使你面對(duì)誘惑一笑而過(guò)，不會(huì)因此絆住你停滯的步伐，將標(biāo)準(zhǔn)貫徹到底。長(zhǎng)此以往，標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)貫穿于你生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣標(biāo)準(zhǔn)便掌握在你手中。
誠(chéng)然，標(biāo)準(zhǔn)很重要，但千萬(wàn)別以標(biāo)準(zhǔn)為最終目標(biāo)，在標(biāo)準(zhǔn)之上，我們還有很多的東西要追求，偉大抑或崇高，但這一切都立于標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)在的任務(wù)是什么呢？
踏踏實(shí)實(shí)地追求標(biāo)準(zhǔn)唄！
標(biāo)準(zhǔn)的議論文范文10
“大明”、“玲玲”、“Amy”、“Sam”每當(dāng)聽(tīng)到這些熟悉的名字時(shí)，就感到特別的親切，是他們帶我認(rèn)識(shí)了“新標(biāo)準(zhǔn)”英語(yǔ)，并陪我度過(guò)了一段艱難而有意義的學(xué)習(xí)時(shí)光。
由于轉(zhuǎn)學(xué)的原因，我從四年級(jí)快結(jié)束時(shí)才開(kāi)始接觸“新標(biāo)準(zhǔn)”，當(dāng)時(shí)我才剛學(xué)習(xí)英語(yǔ)一年多，教材差異很大，第8冊(cè)“新標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天書(shū)一樣。記得第一次考“新標(biāo)準(zhǔn)”，面對(duì)試卷我傻了眼，什么也看不懂，最后沒(méi)寫(xiě)出一個(gè)單詞，我著急得哭了起來(lái)，當(dāng)時(shí)老師沒(méi)有收我的卷子，讓我假期好好補(bǔ)一補(bǔ)英語(yǔ)。
面對(duì)巨大的`困難，在爸爸媽媽、老師同學(xué)的幫助和鼓勵(lì)下，我克服了心中的恐懼，從新標(biāo)準(zhǔn)第7冊(cè)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我想前面這么多都沒(méi)學(xué)能跟上嗎？可媽媽說(shuō)只要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)真努力就一定能趕上。剛放暑假，我就進(jìn)入了“魔鬼”訓(xùn)練，每天都要學(xué)習(xí)6個(gè)小時(shí)，由于基礎(chǔ)太差，每學(xué)一個(gè)單詞對(duì)我來(lái)說(shuō)都是如此的艱難，當(dāng)我寫(xiě)出一個(gè)句子時(shí)，媽媽就夸我真棒，當(dāng)我能完整地背寫(xiě)出一個(gè)模塊時(shí)，媽媽高興地說(shuō)堅(jiān)持下去就一定能趕上的。
就這樣從每一個(gè)單詞每一個(gè)句子踏踏實(shí)實(shí)的練習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)和熟悉了“新標(biāo)準(zhǔn)”，當(dāng)我能聽(tīng)懂書(shū)中的內(nèi)容時(shí)，被書(shū)中精彩的內(nèi)容和有趣的故事所吸引，并喜歡上了書(shū)中的主人翁“大明”、“玲玲”、“Amy”、和“Sam”，慢慢地我對(duì)“新標(biāo)準(zhǔn)”產(chǎn)生了濃厚的興趣，不再有畏懼的心理，學(xué)習(xí)時(shí)我感覺(jué)我就是書(shū)中的一員，我是在跟大明他們對(duì)話、游戲、唱歌……和他們?cè)谝黄�，我覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，甚至當(dāng)我有煩惱時(shí)也對(duì)他們說(shuō)，成了無(wú)話不談的好朋友。學(xué)習(xí)英語(yǔ)不再感覺(jué)枯燥，而是越來(lái)越輕松、愉快。終于功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)整整一個(gè)暑假的刻苦努力，第7、8兩冊(cè)“新標(biāo)準(zhǔn)”從單詞、句子到整個(gè)模塊我都能背誦并寫(xiě)出來(lái)了。
開(kāi)學(xué)了，我不再害怕上英語(yǔ)課，當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)我高高的舉起了手，看著老師親切的眼光和同學(xué)們友好的笑臉，我大聲而又流利的回答了問(wèn)題，話音剛落，老師和同學(xué)們都為我鼓掌呢！當(dāng)我第一次測(cè)驗(yàn)得100分時(shí)，我很自豪，也感到很幸運(yùn)，我知道能這么快趕上來(lái)除了刻苦努力外，還因?yàn)槭恰靶聵?biāo)準(zhǔn)”讓我對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
由于時(shí)間較短，我還不能全面靈活地掌握“新標(biāo)準(zhǔn)”，但我不再害怕，“新標(biāo)準(zhǔn)”讓我克服了對(duì)困難的恐懼，我有勇氣也有信心戰(zhàn)勝新的困難，在今后的日子里我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，真正掌握并運(yùn)用“新標(biāo)準(zhǔn)”。
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