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年高考議論文
在學習和工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的年高考議論文，歡迎閱讀與收藏。
年高考議論文 篇1
對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。
眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字；選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會無怨無悔。
正因為感情呈現在人眼前的，是美侖美英的畫面，是悅耳動聽的音樂，是親密無間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關云長的誠信，是項羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會造就無數大大小小的悲劇，我們常說讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。
盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無盡的'痛擴苦。但我們仍舊需要理智，守候理智。因為無數偉業(yè)都是在理智中產生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)�？梢哉f人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就。那個狂妄的亞里士多德就是個例證。
我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長時間的話，那便會以理智喪失為代價。
我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風，人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。
年高考議論文 篇2
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無路”；樂觀者微笑生活，認為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常�？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天�！彼裕v然他被困在窗臺，卻依舊能構想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室里度過了她23歲的.生日。這個女孩，從一出生就待著科學家為她制造的無菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但她笑著說：“我喜歡上網，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水�！倍鴺酚^者則會說：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
年高考議論文 篇3
可能由于生活在農村吧，小時候父母的關愛也還算平常，所以以前每次閱讀有關獨生子女嬌生慣養(yǎng)，父母過分溺愛之類的批判文章，也總覺得那離我太遠，而且竟也覺得沒什么。
后來讀高中了，寄宿在離學校不遠的一處人家，那家人還算敦厚熱情，其中有個約六、七歲的小女兒，全家人幾乎視其為掌中寶，然而其中的苦楚也是道不盡的，至少從旁觀者的角度來說，我是這么認為的。
記得我六七歲的.時候，怎么說也能幫父母掃掃地，洗洗碗，偶爾還喂喂豬。而我們這個小公主呢？連盛飯這類小事也得奶奶擔著，甚至還要讓奶奶給一口一口地喂。有時奶奶一點不順她的意，她便大吵大鬧，而且還污言穢語，可那老人家呢？什么都依著她，偶爾的打罵也是不疼不癢。
如果不是親眼所見，我決不會相信現實中還有如此滑稽的一幕。全家人都圍著小公主轉，要吃面包，爺爺便表現出身先士卒的大氣，我去買，說著便沖出去，那身子骨還真一點也不服老！要吃蘋果，奶奶立馬給撥，后來又改要吃炒飯，母親二話沒說，便奔向廚房。等等這一切，我都看在眼里，笑在心里。
但是這一幕幕情景不得不讓我深思，咀嚼。小小年紀便污言穢語，而且對象還是疼愛自己的奶奶，實在令人憤怒！然而退一步想，小公主如此另類的言行難道是憑空而來的嗎！家長在這方面還是有不可推卸的責任。小公主的未來實在令人擔憂，我不知道家長的溺愛最終將把她引向一條什么樣的路。當然，畢竟人事無常，世事難料，我對小公主的未來也不敢妄加任何悲觀的批判。但是家長的溺愛給孩子造成的不良影響確確實實是不容忽視的�，F如今，隨著計劃生育的推廣，獨生子女也越來越多，家長過分的溺愛也幾乎成了中國家庭的一種通��；其顯現出來的一系列的問題也越來越為社會所關注。
我畢竟還是個學生，所以對很多家長的心態(tài)表示不解，難道處處依著孩子，順著孩子，實行一切包辦制就是所謂的關愛嗎？我不知道有多少家長真正靜下心來思考過這個問題。現代的孩子心理承受能力普遍偏低已是一個眾所周知的事實。究其緣由，除了如今物質生活提高了，孩子苦難的際遇也少了外，很大程度上還是來自于父母的過分溺愛。試問，成天浸泡在蜜糖里，像躲在窩里的小鳥，經受不到半點風雨的洗禮，又怎么能練硬自己的翅膀，去迎接更大的挑戰(zhàn)呢？
望子成龍，望女成鳳的心并不意味著一味地給予，一味地放縱。我覺得作為父母都應該有一點的自省，與其庸俗于溺愛自己的孩子，倒不如想想如何為孩子創(chuàng)造一絲鍛煉自我的機會。
年高考議論文 篇4
一個孩子，不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦掙扎，便剪開蛹殼。不想，這只蝴蝶身軀臃腫，雙翅干癟，根本飛不起來，不久便死去。
蝴蝶必須在痛苦中掙扎，直至雙翅強壯，方可破蛹高飛。人類不適當的愛，反成埋葬它的墳墓。蝴蝶如此，青少年又何嘗不是這樣？家長的溺愛，也恰似一把殘酷的剪刀，只扼殺孩子，使他們永遠無法騰飛。正如著名的詩人汪國真所言：“怕只怕，愛也是一種傷害。”溺愛成傷，歷史上不乏先例。仲永5歲能詩，聰穎超群，卻在父母及眾人的贊揚和寵愛之下，最終“泯然眾人矣”；趙武靈王對兒子放縱嬌慣，最終被不孝之子活活餓死；晉武帝縱寵兒子奢侈享受，其子繼位后治國無方，西晉王朝走向亡。無論是仲永之“傷”，還是趙武靈王的“悲”或西晉王朝的“衰”，都是寵愛的惡果�！皩櫋�，是寶蓋下面的一條龍，這龍是無法騰飛的龍��！
相反，對孩子嚴格要求，不但不會對孩子造成傷害，還有利于孩子的成長。王羲之年幼時，他的父親便教他習字，要求甚嚴，結果王羲之終成百代書驛；曾國藩嚴整家規(guī)，教子有方，曾氏家族赫赫名揚；巴頓的父親要求他每早苦讀，造就了一位叱咤風云的人物……須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，寵溺不是正確的愛，縱寵只會帶來傷害。
可悲的是，當今的`某些父母卻不明白這個道理。孩子矯揉造作，說這是天真可愛；孩子揮霍浪費，說他將來準掙大錢；孩子口出狂言，說胸有大志；孩子要摘月亮，這些父母就可以去找梯子。殊不知，這樣做只會使孩子獨毒驕嬌，自由放任，不懂長幼尊卑，缺乏集體觀念。如此愛出來的“小皇帝”，將來只怕是誤已、誤家、誤國的“昏君”！
家長愛孩子本無可非議。但這愛，不應是牢籠，不應是蜜罐，不應是保險箱，只應是孩子放縱時家長嚴厲的目光，孩子懶惰時家長頻頻的叮囑，孩子犯錯時家長諄諄的教誨。……因為只有這樣，蛹中的蝴蝶才能飛起，稚氣的少年才能成長；只這樣，愛才不是一種傷害。
年高考議論文 篇5
在一片茂密的樹林里長著一棵在許多大樹的身旁，得不到陽光，根生長不到更遠的地方去。一天，有一位農夫到這片樹林中，走到小樹旁邊聽到小樹的苦決定幫助它把身邊的大樹都砍掉了，后來小樹終于得到了陽光，也受到到風雨的，冰雹 ……可是，最終小樹苗卻在農夫的溺愛中死去。
這告訴我們不能在接受父母過分的關愛，我們只需要關心，父母給我們過分的關心對我們來說是種溺愛。所以，關愛，請不要溺愛孩子。
鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長得一表人才很受姜氏的疼愛，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無理的要求，鄭莊公都滿足她。但姜氏還不知足，煽動段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發(fā)誓說：不到黃泉不相見。但事后他很后悔。但是后來莊公與姜氏母子團聚全靠穎考叔。
姜氏的的不是關愛段而是溺愛，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛孩子是害了他。
女孩王芳，父母對她萬般寵愛，過分的.照顧。年幼時一切如愿以償。上學后只要學習上遇到困難就受不了，回家哭喪著臉亂發(fā)脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業(yè)不會的父母代勞，學校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因為父母的溺愛情感變得脆弱，缺乏毅力。這種結局是疼愛的父母造成的。但是父母不會一輩子在我們身邊，我們也需要獨立。
而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時候父母會悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會嬌寵。他們有意識“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學是英國的貴族學校，在這里讀書的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設備，要求學生必須在惡劣的環(huán)境中穿短褲出現在操場上、課堂上，堅持冷水洗澡，不準蓋過厚的的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅強的意志，提高其身體的精神素質。
幾乎所有的英國人都認為孩子應該懂得忍耐，現實中有太多需要忍耐，如果父母不過分的關愛孩子，孩子應該會更容易融入這個社會，現實是很殘酷的，不是所有的事都會如你所愿，在社會中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過不會有人在乎你的痛，不會有人關心你，所以我們應該更堅強，擺脫溺愛的束縛，那樣我們會像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠。
關愛，請不要溺愛。親愛的父母，我們不想像小樹苗一樣擁有燦爛而短暫的時光。
年高考議論文 篇6
一粒沙里映出一個世界，一朵花中看到一個天堂。生活中的諸多美好與玄機都蘊藏在那點滴之處，小事之間。窺斑見豹，知微見著，更是歷經歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個奇妙的世界。
相信許多人都讀過那篇流傳千古的兵家經典《曹劌論戰(zhàn)》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰(zhàn)術背后，我卻窺見了曹劌知微見著，小處著手的.別樣智慧。
還記得戰(zhàn)事接近尾聲時，魯莊公見敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細微的小事中，曹劌看出了戰(zhàn)勢的動態(tài)，敵情的變化，小事不小。
無法可想，在瞬息萬變的軍事戰(zhàn)場上，若是魯莊公一般只觀大勢而忽略小事，將會給魯軍帶來怎樣慘重的損失。也許要經歷謀士群臣無數繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結論吧！在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰(zhàn)事成敗的玄機！
由此可見，小事不干，將會在更小的事上勞碌萬分！
反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的事上勞碌著：一個題粗心，而導致整張試卷重新檢查；一個音符彈錯，而導致整個曲子重新再彈；一次聽課不認真，導致課下似懂非懂不得不從頭開始再次學習。更無法可想“神舟六號”飛船發(fā)射這樣“牽一發(fā)而動全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環(huán)節(jié)的疏漏，將會帶來多少紛繁復雜的檢修，甚至是全局皆輸的嚴重后果。
朋友，其實小事不小，殊不知小事不干，將會在更小的事上勞碌。讓我們重視那細微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來的美麗世界。
朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界……
年高考議論文 篇7
生活在物質最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎？
蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進士，此后或在地方，或在朝廷為官。風平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！憋L雨來襲時，他窮且益堅唱豁達：“誰道人生無再少？門前溪水尚能西�！碧K東坡被貶后來到黃州。黃州本是一個不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩人的眼里，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據的時候，他用獨特的烹調方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法�！彼约涸炀�、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。
蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻媚的'眼睛。他總是那樣曠達灑脫，從容淡定，眼里只有秋風幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標。
延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意！那個機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的；那個如話家常般用于娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的；自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的……
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