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議論文范文15篇[優(yōu)選]

　　在學習、工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的議論文范文，歡迎閱讀與收藏。

議論文范文15篇[優(yōu)選]

議論文范文 1

　　記得初中的語文老師告誡我們：寫作文時不要選大話題，多寫些小事物，要以小見大，不要空談大道理。我很反感這話。他們基于這種觀點對學生的習作進行“話題歧視”，對于“異端”一律封殺而不予批改。一時間日記體、寫景散文和小品文繁盛。我的作文不幸成為重點打擊對象，幸得師父鼎力相助方得以生存。成就這種偏見的理由居然是——初中生尚不成熟，沒有資格講大道理。這根本是在壓制思想，而根本不是在引導學生“以小見大”。什么是“以小見大”？透過一滴水看見整個太陽，大自然給了我們最好的實例。決非“小事物”可以實現(xiàn)的。

　　如今我早已不受制于那近乎可恨的信條，但仍保留對“以小見大”的一些想法。透過一滴小小的水珠看見整個太陽——在物理學家看來，這一事實又揭示了自然基本規(guī)律之一——光的折射。這才是真正的“以小見大”——從小的、不起眼的事實揭示一個大的、深刻的道理。而老師們大力提倡“以小見大”時卻鮮有人注意到這一點。

　　我閱讀過不少名士大家的作品。善用以小見大的當推魯迅。他的小說大都確實是寫的很多小事，又確實揭示了各種各樣的現(xiàn)象和問題，還夾雜些希望和憧憬。他并非不寫大手筆，他的許多雜文使人感到他是以一個“挑刺者”的身份居高臨下地對各種成規(guī)陋習和丑惡現(xiàn)象進行駁斥和批判。并非以小見大，卻具有相當?shù)钠橇�，底氣十足�?/p>

　　再看他如何以小見大。他的小說以批判國民的麻木心態(tài)為主——代表作《狂人日記》揭示了封建禮教“吃人”的本性，創(chuàng)造性地以一個精神病人的名義用日記形式進行了強有力的抨擊。通篇沒有任何評論性文字，卻毫無刻意遮掩地達到了目的——一個精神病人的胡言亂語是不足為信的，但問題在于他說出了實話！這樣的手法表現(xiàn)出的效果是大手筆難以辦到的.——那固然有慷慨激昂的氣魄，但于議論沒有什么大的幫助。況且這是在討論“國民性”，他是不能凌駕于他人之上挑刺的。此時惟有“以小見大”方可發(fā)人深省�！端帯贰ⅰ兑患∈隆返任闹小耙孕∫姶蟆钡淖饔靡差愃�。

　　那時在老師們“話題歧視”的壓迫之下，很多同學改換了寫作風格，變更了寫作特點，追隨老師的指揮棒作所謂的“以小見大”。其中不乏優(yōu)美的文章，但整體表現(xiàn)出一種小氣和心胸狹窄的意味。他們不敢寫大事物、講大道理，便缺少了使心胸寬闊的東西。有的時候人心就像一個橡皮袋子，裝的是大的東西，它便跟著變大；裝的是小東西，它也隨著縮小，寫作亦如此。只是盯著一件小物，視野便不會開闊，為人也變得心胸狹窄；非得看看大河山，才明白天下之大，個體渺小而不足掛齒，胸懷也便寬廣了。見過大小世事的人才能靈活自如地做到以小見大，而不是一味地捧著小品的人所能及。許多人想在文章中以小見大而失敗，就是由于閱歷不夠，沒有見過大世面。老師們一味地要求學生嘗試“以小見大”的行為實在是一大敗筆——既然對之定性為“不成熟”，又何以能夠“以小見大”？倘若不能以小見大，則不妨任其與一望無垠的莽原中縱橫馳騁，讓他們自己闖出一番天地。透過一滴水可以看見整個太陽，假使覺得這樣觀日很麻煩，則“張目對日，明察秋毫”有何不可？

議論文范文 2

　　古代宮中后妃，為了裝扮自己，多使用銅鏡，鏡后常雕有花鳥龍鳳，用以顯示自己的尊貴。由于銅鏡用久了會模糊，常要磨鏡。今天，科學發(fā)達，人們發(fā)現(xiàn)在透明的玻璃上面涂層水銀，就能把身邊的東西看清楚，于是現(xiàn)代的鏡子就誕生了，它成了人們不可或缺的東西。早上洗臉需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妝時，更需要它。鏡子明亮晶瑩，毫不虛假，不論你是美是丑，不論你是好是壞，它都坦坦白白地完全呈現(xiàn)出來。由于它的“童叟無欺”，于是成了人們最知心的朋友。人們有了煩惱，向它傾訴；有了痛苦，向它訴苦。失敗的人望著鏡中的自己，徹底檢討，痛下決心，心中便又燃起了信心之火。犯錯的人，望著鏡中的自己，徹底反省，懺悔過錯，心中便充滿了改過的決心。鏡子好比光明的天使，警惕我們遠離罪惡，幫助我們增強勇氣，去克服一切困難。

　　唐太宗是一位圣明的君主。他以銅鏡來端正自己的衣冠，使自己的衣著合宜；他以歷史為鏡，來做治理國家的準繩；他更以人為鏡，來覺察自己的'得失。如魏征等人的忠心直諫，他都能誠心接受，切實改進，使得當時人民富足，社會安寧，經(jīng)濟繁榮，中國成為世界上國力最強、版圖最大的國家。我們何嘗不可以把身邊的事物當作一面鏡子呢？那就要靠我們觀察體會了。在家中，我們可以從對父母的態(tài)度看出自己是否盡了做子女的責任；從和兄弟姐妹相處的言行中看見自己是否做了“悌”；在學校，可以從對師長的態(tài)度上看出自己是否做到了尊師重道；從和同學相處的情形得知自己是否維持良好的人際關系；坐公車，回家途中，隨時隨地都有成千上萬的鏡子，反映社會的千情百態(tài)使我們在無形中充實了知識，了解是非善悲。

　　朋友，您是否也有這樣妙用無窮的鏡子呢？讓我們善用我們的鏡子，分別是非，洞徹事理，使我們的生活過到真善美的境地！

議論文范文 3

　　雖然我已經(jīng)“改過自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說起來還真是不好意思。

　　這件事才過去了兩周。那天同學們都圍在一起看一本書，時而還哈哈大笑，我也湊過去，原來是《笑貓日記》。這本書我原來在書店里看到過，可好看了。我一直想買，還沒來得急呢！放學了，我輕輕地拉著書主人悄悄地說：“把書借我看一晚吧！”“幾個同學在你之前就借了，還是按順序來吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你�！痹谖业能浤ビ怖p之下，他給我開了個*。

　　我將其帶回家后，坐在沙發(fā)上，拿起書，津津有味地看了起來，時不時，還忍俊不禁地發(fā)出一陣陣大笑。

　　這書太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。媽媽又不停地催我洗澡睡覺，我一看時間，已經(jīng)十點了。我靈機一動想到：把它留在我家還過一宿吧！明天干脆撒個謊，就說忘在家里了。因為要是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來呢。

　　不撒謊的.人偶爾撒一次謊，多難受�。〉诙煸缟�，走在去學校的路上，我的腳步是那么沉重，仿佛有千斤之重。這一路上，我想了許多，盡管我昨晚已想好主意，但我還是覺得無法應付，因為我不會撒謊，我越想腦子里越亂。不知不覺，我已經(jīng)到了學校，剛走進教室，還沒放下書包，那位同學就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發(fā)抖，我結結巴巴的說：“我……我……我把書忘……忘在家里了�！薄鞍�！你怎么這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說道：“好的，我一定記住�！彪m然我因此躲過了一劫，但撒謊的感覺卻令我渾身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。

　　從那以后，我再也沒有撒過謊了。每當遇到一些事情我都以誠信相待，因此，我現(xiàn)在過得坦坦蕩蕩，快樂開心，因為講誠信的感覺真的太好了，它就像冬日里的一縷陽光，給了我溫暖。讓我們多留些誠信給自己取暖吧！

議論文范文 4

　　落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

　　文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

　　文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

　　不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

　　同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的.筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

　　文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

　　愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

　　這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

議論文范文 5

　　小河流淌在山間林地中，高山擋住了它的去路，意想不到的對手給予了它巨大的挑戰(zhàn)，它該怎么辦呢?是止步不前，是往回流，還是自己開出一條路。堅強的小河選擇了克服它，對自己的對手說不，它以強有力的雙手開拓出一條新的道路，歡快的`笑聲又開始回蕩在山間林地中。

　　敢于說不，是一種勇敢、是一種堅強、是一種美德。因為文天祥對張弘范的利誘堅決說不，所以留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的壯語;因為譚嗣同對他人的勸諫說不，所以留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！钡膲雅e;因為夏明翰對敵人的嚴拷說不，所以留下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”的壯烈。

　　天災固然可怕，但面對天災退卻更加可怕。四川的大地震給了我們沉重的打擊，給了中國一次嚴峻的考驗。面對天災我們要說不，不向它地頭，迎面克服它。受災的人們不要輕易說不，我們也同樣不能說不，即使有一點點的希望也要堅持下去。在鬼門關徘徊的人們要向死神說不，要堅強地活下去，活下去就是成功、就是一次勝利。只要還有一個生還者我們都不能放棄，要繼續(xù)救援下去。不輕易說不，我們已經(jīng)成功了一半，溫暖的雙手撐起那一片天，讓每一個人都可以看到希望就在眼前、幸福就要來臨、陽光永遠都是照耀著大地，照在災區(qū)人們的臉上，消去他們心中的傷痕，每個人又重新露出了可愛的笑臉。是不輕易放棄點燃了我們心中的那盞明燈，永不熄滅的燈照著前去的路。

　　我們中國是偉大的，中國人的情義在這次的災禍之下更加顯得旺盛，形成熊熊烈火不可熄滅之勢。在這偉大的力量包圍下“不”的力量被消滅，中國人的信心被燃燒得愈加旺盛，將整個中華民族的心緊緊相連，與災難斗爭到底，永不言棄。

　　不輕易說不，讓我們一起描繪出新的篇章。

議論文范文 6

　　我們知道，三國演義中有七擒孟獲這個典故。那么，諸葛亮為什么要七擒七縱呢？

　　我個人認為諸葛亮七擒七縱是因為他有一顆仁義之心。你看，諸葛亮并沒有直接將孟獲殺死，而是將他放走。就這樣七次將孟獲進住，又七次將他放走，讓南蠻心服口服。并且，諸葛亮將孟獲放走，不就是想讓孟獲投降，讓百姓不再生靈涂炭嗎？五擒孟獲之后，諸葛亮以忍無可忍，大發(fā)雷霆，怒曰：“孟獲，你屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，依然不服，你知不知道因為你多少人生靈涂炭？”當孟獲表示不服時，馬謖怒曰：“敗將也敢討價還價，丞相，應殺之�！闭f罷，便拔出刀來，要殺死孟獲，被諸葛亮阻止，有將孟獲放走。連主張攻心計的馬謖都拔出了劍，可諸葛亮還是將孟獲放走，可見其有多么仁義了。

　　有一個詞為“仁者無敵”，我認為這個詞非常適合于諸葛亮。平定南蠻之后，諸葛亮六出祁山和姜維九伐中原共二十余年，西蜀少數(shù)民族從未發(fā)生叛亂，全靠諸葛亮的仁義之心。由此可見，仁者，天下無敵。

議論文范文 7

　　人生，海洋一片，乘一葉扁舟，夢長風破浪。風怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當前方煙雨朦朧，你能否堅守內(nèi)心，做好自己？

　　社會是一個大染缸，在紛繁喧囂中堅守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤生命；如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度；如果你是小草，不要羨慕大樹，你可以帶給人們生機；如果你是月亮，不要羨慕太陽，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅守自我，你的天空分外藍。

　　在生活中，我們常會因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可？羨慕別人又有什么不對？但要記住”追星“追的內(nèi)在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長度完全沒有厚度。

　　李白，那個笑傲詩壇的偉大的浪漫主義詩人。打破了封建社會框架對自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個盛唐的心空！在那個諂媚的社會，他大笑”安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏！“

　　陶淵明，那個不為五斗米而折腰的`讀書人，在那個人人爭著讀書修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅守自己，他放棄了黑暗的官場。做好自己，”采菊東籬下，悠然見南山“他收獲了滿山的菊香。

　　年幼時的我們都曾擁有過單純，都曾敢愛、敢恨、敢哭、敢笑過，當歲月流逝，你還能堅守內(nèi)心嗎？

　　朋友，我只說：”在最深的紅塵里，堅持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個人！“

議論文范文 8

　　人生就像一葉扁舟，在蒼茫無際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。為信念揚帆遠航吧！去尋求屬于我們自身的幸福！

　　一望無際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗�？墒悄悴⒉还聠巍？窗�！狂風為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅定你的信念，或許旅途中會有一些陰險暗礁�？墒�，別退縮，勇敢地與他們作斗爭，戰(zhàn)勝困難，超越自我。抓住機會，一躍而過。困難不算什么，但，比較關鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。

　　輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它不能影響你的堅定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認輸。認真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸并不可怕，比較可怕的是認輸！

　　洋氣自信的風帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來世界怎樣，未來世界怎么，都不能泯滅我們追求上進的心。遠航吧，去尋求自身獨有的幸福，不管大風大浪向前闖，不害怕，風輕云淡，認真追求自身的目標和夢想。

　　人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進，不斷的認真的前進，駕駛著自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣里留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受著期待中帶來的美好生活，像高爾基的`海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風雨來得更猛烈些吧！

　　一句名言曾說“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”別讓怯弱否定自身，別讓憊懶誤了青春。一個人不奮斗不能有所成就，一個國家不奮斗不能立足世界，一個民族不奮斗不能興盛強大。帶奮斗一起飛翔，由于有了它，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過去的成功在人生中繼續(xù)升華；人生比較困難的事情是認識自身。——特萊斯。

　　不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。認真的航行在20xx年那美麗的春天，曾記得冰心說過；“言論的花開得愈大，行動的果實結的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實際行動證明自我，認真地航行，不哭泣，不停止，不放松。

　　別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認輸，熬過黑夜才會有日出。陰雨之后才會有彩虹。要記牢，成功就在每一個下一步，淚水便是天下比較美的書！

　　用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識充實自我，用充實的步伐堅定信念，為信念揚帆遠航，創(chuàng)造嶄新的明天！

議論文范文 9

　　俗話說：“沒有規(guī)矩，就沒有地方�！币�(guī)矩是一個人對待人和事物的標準。中華民族歷來以嚴謹?shù)淖黠L和得體的禮儀著稱。這都歸功于良好的家庭風格和家庭格言。

　　在中國五千年的光輝歷史中，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的家庭模式。

　　“過去孟母選鄰居，不學就會失手。”被后人尊崇為“第二圣人”的孟子，小時候很愛玩。為了更好地教育他，孟子的母親搬了三次家。起初，孟子的家在墓地附近。年輕的孟子經(jīng)�？吹剿驮岷蛼吣沟膱雒妫运偸菍W會跪下哭泣。孟子的母親認為這對孟子有不良影響，所以她把家搬到了市中心附近，但孟子又學會了討價還價，孟子的母親把家搬到了學校附近。從此，孟子每天見到有學問的學者，聽到讀書的聲音，開始讀書。有一次孟子逃學回家。孟母怒氣沖沖地把織機上的梭子打破，說：“你的學習就像織布，需要時間積累才能學會。現(xiàn)在你逃學回來，就像這件很快織好的`布，你以前的努力都白費了。”孟子如夢般醒來，開始努力學習，終于成為一個有用的人才。如果孟子沒有這樣一位正直的母親，他將來會有所成就嗎？

　　毫無疑問，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們生活中的第一所學校，也是我們學習生活基本原則的地方。家庭教會我們分辨善惡，善惡；教我們面對成功與失敗，平坦與崎嶇；教我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀，如何向夢想前進。

　　有人會問，家教是一個大道理嗎？不是�；厥淄�，長輩們往往從“一粒米一根線”開始教育。這看似微不足道的“一粒米一條線”可能是生命長跑的起點。也許我們早已厭倦了聽長輩的嘮叨和父母的教導，但生活中不經(jīng)意間爆發(fā)的“耳語”卻是我們的導師。事實上，這些似乎被我們鄙視的“耳語”已經(jīng)潛移默化地影響了我們：在做某件事之前，我們總是習慣性地思考它是對還是錯，它是否會影響到某人，以及后果如何。這些我們甚至可能沒有意識到的變化是輔導的好處。

　　一個人一生中接受的最好的教育是他的導師。作為青少年，我們是祖國的未來和希望。我們肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任。我們應該鼓勵自己，堅持和繼承良好的家庭風格，為民族復興打下堅實的基礎！

議論文范文 10

　　“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。是在移動互聯(lián)網(wǎng)時期，用含有特定對象的符號、圖片登來傳情達意。對于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人認為：作為一種民間符號，“表情包”體現(xiàn)出其強大的流行文化的力量，它能快速、直觀、生動傳遞著使用者的多種情感，拓寬了任命表情達意的空間。也有人認為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號——文字——符號”的循環(huán)。文字的式微，意味著文明倒退。……

　　對于“表情包”的流行，你如何看待?

　　請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

　　要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不要透露個人相關信息。

　　【優(yōu)秀范文】

　　不簡單的符號文化

　　當下，社交軟件發(fā)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議，人們對這種“符號文化”究竟會消解文化的價值，開歷史的倒車，抑或成為多元化的表達方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動，快節(jié)奏生活的必然趨勢，是對表達媒介的拓寬，更是種“絕不簡單”的符號文化。

　　“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面，是在如今生活節(jié)奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會中，相同的時間我們卻要面對過度負載，過度生產(chǎn)的信息，于是借用蘊含特定情意的表情，形象以闡明原本需要三言兩語表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂而不為?方便、快速、直觀，不得不說，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的.形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復雜心理活動。

　　另一方面，它是社交互動日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來的親切感，借助動物擬人、夸張化的神情，逼真而動態(tài)的的形象，使得其在愈發(fā)常見的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級地位的淡化，隔閡的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。

　　更重要的，“表情包”本身絕非“簡單”而膚淺的稚嫩符號，相反，它應是嵌合當下語境和大時代背景的符號文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見表情中竟融合了當下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見得它體現(xiàn)出強大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨特的方式記述如今社會迅速的發(fā)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂化闡述中彰顯人對時世的認真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對于新聞與文化的重新審視，表達與看法未必與“嚴肅”綁定在一起，形象化，生動化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。

　　至于有人認為這是“符號—文化—符號”的循環(huán)，我仍為，大可不必如此擔憂焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說它是契合當下流行文化發(fā)展的表達方式，是對原本單一的文字表情達意的拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價值，如果說“文字”是人們思考嚴肅命題，表達深刻、復雜思考的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語言，一種親切的平等，直觀生動的映照生活，以小見大的映射社會更迭，大眾情境的語言。移動互聯(lián)網(wǎng)時代下傳統(tǒng)的藝術作品向網(wǎng)絡電影的轉變，書信到社交軟件的更替，同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達途徑——文字與“表情包”背后符號文化共存的雙重語言。

　　“文字”是對世界嚴肅、細膩而詩意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節(jié)奏的“親切”，它對于當下語境、時代背景風趣而不失深意的記載，這樣的“符號文化”重要，有其存在的價值。

議論文范文 11

　　“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩θ硕攘看螅挥嬢^。在倆個字，匯成了一個詞——包容。

　　“包容”這個詞，總被誤認為一味的善舉，而實際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應該怎么做到包容他人？

　　用愛去感化，用行動去證明。相信大家都應該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動了天地。舜在歷山耕種時，大象來耕種，鳥來除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。經(jīng)過多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語言去感化，用事實去證明。中國古代有一個大臣，這個大臣在京城官，有一次家中來信說，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點，誰也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。大官回信說道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的.“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書時，并沒有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進京做官。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過失。情感上需要用公平的眼光評價，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

議論文范文 12

　　著名科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。

　　這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責�；钤谑郎�，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業(yè)有成了。

　　與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。

　　沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的`，永遠會感到內(nèi)心的苦悶。

　　當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

　　在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。

　　“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予

　　每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質(zhì)量的人生！

議論文范文 13

　　人生中，經(jīng)常會有無數(shù)來自外部的打擊，但這樣的打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的選擇權在自己手上。有時，同樣是一種選擇，但可以造就兩種不同的人生。

　　人生之路難免要遭遇挫折、痛苦。而在挫折面前，如果我們選擇走上退路，就如那被孩子剝開的`未破繭的蝶，已不能展翅飛翔。人生則因此變的平淡而沒有色彩，失去曜眼的光芒。

　　面對困難、挫折，我們不應退縮。要直面困難，不斷的捕捉智慧，戰(zhàn)勝困難。

　　在人生道路中，我們難免會迷失方向，甚至誤入歧途。如果，我們選擇走上退路，改正自己的錯誤，我們的未來會更加美好，人生將更加光輝。

　　面對過失，錯誤，我們要及時改正，及時走上退路。這樣我們的人生會更加完美。

　　同樣是一個選擇，同樣是選擇了退路，但卻有兩種完全不同的人生。命運，因選擇而改變，挫折因選擇而開始。

　　在困難面前選擇退路，是我們對困難的恐懼，是人生一種懦弱的表現(xiàn)。面對困難，面對挫折，我們所應做的不是選擇退路，而是積極面對，戰(zhàn)勝困難。讓自己的人生更加精彩。

　　在錯誤，歧途面前，我們所需要的不是繼續(xù)前進，不達目的誓不罷休的“毅力”，而是及時改正錯誤，禰補過失，選擇退路的品質(zhì)。浪子回頭金不換。我們要及時走上退路，不再一直執(zhí)迷下去，做一個回頭的浪子。

　　同一種選擇造就了兩種不同的人生，同一種選擇，改變了人的命運。同樣是選擇退路，然而卻有兩種不同的結果。同樣是選擇退路，卻表現(xiàn)出兩種不同的人生態(tài)度。

　　所以，我們在做出選擇時，在選擇退路時，要重考慮，讓人生多一分精彩。不要忘記：一樣的選擇，可以有不同的人生。

議論文范文 14

　　我從書上看到這樣一個故事：一個剛二十出頭的男子因為炒股賠了錢，便想不開。從四樓跳了下去。當他到第三樓時，看見那家人因為負債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門外。第二樓，夫婦兩個大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個賭鬼爭搶奪著他妻子辛苦賺來的錢，并對著妻子又打又罵�？吹竭@些，他忽然覺得其實自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無老下無小，憑著剩下的一點錢，他完全可以用自己的雙手創(chuàng)造自己的一片天。但，死神是不會可憐任何人的�；谖蛞呀�(jīng)來不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺得自己活得很好。

　　看完這個故事。我不禁感嘆：是��！活著真好。無論在什么樣的環(huán)境下，只要活著，就有一線希望。

　　汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們?nèi)匀粓詮姷幕盍讼聛�。即使是最后一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運的活了下來，沒有受到一絲傷害。是否應該感謝上蒼呢？試問，當你看到那些山區(qū)的孩子們一個個捧著書本如饑似渴的神情。你難道就沒有一丁點的懺愧嗎？仔細想想我們曾經(jīng)活過的十多年，都做過哪些令我們自己內(nèi)心快樂的事。一直以來，我們都好像一個傀儡，任由大人的擺布。幫大人做事，根本就沒有把他們當成是我們自己的責任。于是，混過一天又一天。而真正有意義的事又做過幾件呢？

　　從現(xiàn)在起，我們要為自己而活。人生是自己的，作為一個活著的幸運兒，我們應該盡自己的責任，讓人生綻放光彩！

　　生活中，我們在衣嘆生命不幸，在等待希望的瞬間，時間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。時間一天一天地過支，童年的無無憂無慮早已如夢般散去，少年的浪漫往事，也伴隨著日歷，飄逸在歲月的風中?? 時不飛逝，往事煙云如歌，也只能存在記憶的光盤中，而未來的時光又如一條無聲的河流，在浩浩蕩蕩地、義無反顧地向身后延伸。歲月如梭，然而生命依然如蒼穹的云朵那般輕盈，又臺春天的原野般美麗而恬靜??

　　打開人生的第一頁日歷，就如掀開一張嶄新的圖畫，歲月的年輪在春天的腳步中增長，生命在風的呼吸中升華。

　　在羅大佑的《童年》和朱自清的《時間》感悟中，我逐漸：人生的.真正含義，難道不是制定一個又一個生活的目標，然后去逐步實現(xiàn)嗎？而有的目標不也將是我們一生的追求嗎？細細想來，人生有許多困難和失敗，只能算是歲月之歌中的一串不協(xié)調(diào)的顫音。通過勤奮和拼搏，仍然能萬事大吉出生命樂章的動聽之音，同樣會贏得熱烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運逼近你去創(chuàng)造和珍惜重新開始的機會，讓你有朝一日苦盡甘來。雖然曾經(jīng)因為劫難，遭受到打擊與嘲諷，但在一個美麗的春天的，你最終還是會奏響生命的樂章，唱出自己最美妙的歌！

　　青春僅有一次，生命僅此一回，讓我們用心、用真情歌唱這美麗而又珍貴的生命之音吧！感悟失落

　　人生有誰不向往富有，有誰不憧憬未來，有誰肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰睛讓愛情之花在荒丘凋謝??

　　是的，在人生的旅途中，時而會有一些枯葉凋零，乘風遠航的生活也會有桅桿折斷的一瞬。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嘗失敗的痛苦與迷惘，同時，也享受著收獲與快樂。只要我們總結跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠方路，才是我們不懈的追求。

議論文范文 15

　　1、這是一很不錯的議論文，文章開門見山提出了觀點：生命是寶貴的，我們應該熱愛生命，論證層次鮮明、清晰，麥克的論據(jù)很有說服力，語言流暢，結構完整。

　　2、這議論文以理取勝，觀點辯證，語言靈活多變，富有自由靈動的色彩。文章開頭擺出看法：相信自己不意味固執(zhí)己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。接著闡述我們?yōu)槭裁匆犎e人的意見。文章語言簡練，重點突出；恰當?shù)囊酶怪行牡玫酵怀�；文末的問句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會更好。

　　4、題記“今日歡呼誠信在，只緣妖霧又重來”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對現(xiàn)實中缺乏誠信的現(xiàn)象進行鞭撻，呼吁誠信。全文用文言寫成，既顯古樸典雅之風，又彰針砭時弊之志。

　　6、這議論文闡述了人要不斷地追求新目標，不斷地去認識新的世界，所以就要一次次車發(fā)，趕往心中的下一個目的'地。此文多用排比句，使感情更加強烈，語言富有節(jié)奏感。

　　7、這短小的議論文論理深刻，手法多樣，精彩迭出，結構非常嚴謹。議論的角度也很關鍵。不妨學習一下：二段從人都需要磨練勇氣的角度議論，三段以課堂為例舉例論證，四段從萬事開始時需挑戰(zhàn)的角度議論，五段道理論證、舉例論證兼有，六段從不要后悔的角度論述。

　　9、文章開頭引用名言獨特新穎，具有先聲奪人之效，接著從讀書能享受人間的無窮樂趣和讀書是一種信念兩方面來寫，點明中心。文章層次清楚，語言流暢，稱得上是一佳作。

　　13、全文清新秀逸，親切委婉，樸素而不落俗淘，值得借見。

　　14、全文語言生動準確，情節(jié)精彩曲折，仿佛將讀者帶進了開心樂園，令人眉開眼笑。

　　15、全文通俗易懂，趣味性強。

　　16、全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強。

　　17、注意觀察具體事物，并展開合適的想象，這是本文的成功之處。

　　18、文章融情于景，邊繪景邊抒情，善于運用打比方的手法，使文章生動具體

　　19、文章內(nèi)容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。

　　20、本文取材真實生活，選材恰當，很有新意，段落分明，過渡自然，情趣盎然，可讀性強。