談讀書(shū)議論文

[優(yōu)]談讀書(shū)議論文15篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的談讀書(shū)議論文，歡迎閱讀與收藏。

談讀書(shū)議論文1

　　書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是一種享受。”古今中外，沒(méi)有一位詩(shī)人不讀書(shū)，就可寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)集；沒(méi)有一位作家不讀書(shū)，就可寫(xiě)出優(yōu)美的散文。然而，他們都為書(shū)兒癡迷。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，張濤在四川江安國(guó)立劇專(zhuān)任教。一年夏天，有一次張濤的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)張濤正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的'水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。張濤的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)張濤坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

　　我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者李亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然遭遇巨浪，船搖晃得使人難以站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的李亞南手上拿著一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)你幫我綁在這根柱子上吧！”服務(wù)員以為他是擔(dān)心被浪頭甩到海里去，就按照他的要求，將李亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，李亞南翻開(kāi)書(shū)，專(zhuān)心致志地閱讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看到這一幕，無(wú)不對(duì)他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆道：“哇！中國(guó)人真了不起！”

　　高爾基是一個(gè)對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘的世界文豪，他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)可謂是如命。有一次，他的房間著火了，他第一時(shí)間想到的是要救自己的書(shū)籍，其他的任何東西都沒(méi)有考慮。為了搶救書(shū)籍，他甚至險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍不僅啟發(fā)了我的智慧和心靈，還幫助我在生活的泥濘中站穩(wěn)腳跟。如果沒(méi)有書(shū)籍，我可能會(huì)被愚昧和骯臟淹沒(méi)在泥濘中�！�

　　有句話(huà)說(shuō)：“閱讀千萬(wàn)卷，筆下生靈動(dòng)�！遍喿x優(yōu)秀的書(shū)籍，確實(shí)給予我許多幫助。不僅僅是我一個(gè)人，相信所有讀好書(shū)的人都能有這樣的感受�？偟膩�(lái)說(shuō)，閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍會(huì)帶來(lái)許多好處，同時(shí)也能夠?yàn)槟愕於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

談讀書(shū)議論文2

　　讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。

　　古代勸學(xué)詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國(guó)時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等。孔子曾說(shuō)過(guò)：人非圣賢，并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。

　　在孫權(quán)勸學(xué)詩(shī)篇里，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無(wú)謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書(shū)對(duì)我們是多么重要。

　　當(dāng)然有人也會(huì)這么說(shuō)：現(xiàn)在有許多人不讀書(shū)不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢(qián)嗎？而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣(mài)魚(yú)的賣(mài)魚(yú)、賣(mài)豬肉的賣(mài)豬肉，讀書(shū)那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢？呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話(huà)差點(diǎn)讓我無(wú)言以對(duì)了。

　　但是，有的人因?yàn)樽x書(shū)而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說(shuō)呢？那沉醉于五物的六一居士――歐陽(yáng)修不就是因?yàn)榭孔x書(shū)來(lái)改變其命運(yùn)的典型例子嗎？

　　歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒(méi)有金錢(qián)可供他上學(xué)，但歐陽(yáng)修為了改變他士人借書(shū)來(lái)讀，的命運(yùn)，他要求祖母用樹(shù)枝再地上教他認(rèn)字，稍長(zhǎng)大后他又向士人借書(shū)來(lái)讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)趁機(jī)抄下來(lái)讀，他總認(rèn)為惟有讀書(shū)方能改變他得命運(yùn)。

　　就這樣，他寶貴的童年就這樣與書(shū)為伴，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公，但是他通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗�的刻苦學(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗�知道讀書(shū)能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫(xiě)出《醉翁亭記》等流傳千古的'佳作。

　　雖然我不敢說(shuō)讀書(shū)就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說(shuō)：不讀書(shū)肯定不會(huì)改變命運(yùn)。

　　我們?cè)鴮W(xué)過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書(shū)、學(xué)習(xí)。

　　讀書(shū)能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會(huì)讀書(shū)就好好把握吧！別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對(duì)待讀書(shū)，不是嗎？

　　讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。作文

談讀書(shū)議論文3

　　讀書(shū)，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書(shū)呢？

　　有人說(shuō)，讀書(shū)好，書(shū)中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車(chē)如簇�？�，有權(quán)有勢(shì)又有錢(qián)，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書(shū)”。你說(shuō)，讀書(shū)好不好？誠(chéng)然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書(shū)一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？

　　我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　首先，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)，而是書(shū)來(lái)管你。試想，一個(gè)大書(shū)架，塞滿(mǎn)了書(shū)，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。

　　書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興？

　　杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！边@句是寫(xiě)李白的。但你想，如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么？一時(shí)間意得志滿(mǎn)，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。

　　書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。

　　書(shū)趣之四，當(dāng)你看了一本好書(shū)，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看��！”只有你知道，這是看了書(shū)的緣故。小小的虛榮心再次被滿(mǎn)足。讀書(shū)好不好？

　　書(shū)趣之五。在于藏書(shū)，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢(qián)。這點(diǎn)，不談也罷。

　　歷數(shù)了這么多書(shū)的.好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢？書(shū)有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書(shū)不是為了把書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚去扣開(kāi)那名利之門(mén)，那么，我們就應(yīng)該去讀好書(shū)，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書(shū)。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類(lèi)的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

　　培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書(shū)能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書(shū)，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書(shū)，讀好書(shū)吧！

談讀書(shū)議論文4

　　什么是讀書(shū)？我認(rèn)為讀書(shū)分為兩部分：一是“讀”，二是“書(shū)”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細(xì)分下去那便若老榆的根，縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜。

　　朱子常言：“讀書(shū)有三道，謂心到，眼到，口到。”這是古仁人的讀書(shū)之道，也是現(xiàn)代人的讀書(shū)之道。

　　我認(rèn)為讀書(shū)也應(yīng)該這樣讀：

　　讀書(shū)要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書(shū)之前應(yīng)有一顆愛(ài)書(shū)的心，想讀的心，真誠(chéng)的心，真實(shí)的心。把你的的心打開(kāi)了，作者的的文字才能進(jìn)去，你才能感受到作者的`心。我們老師常說(shuō)：“做閱讀題的時(shí)候，一定要把心沉進(jìn)去，用心去閱讀，這樣才會(huì)得心應(yīng)手�！庇谑怯眯牡耐瑢W(xué)得到九分收獲，而草草了事的同學(xué)只得到一半甚至更少的果實(shí)。讀書(shū)就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對(duì)，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書(shū)就是讀者與作者的心靈對(duì)話(huà)，你帶一片赤誠(chéng)紛至沓來(lái)，我懷一顆熱心與你相擁。

　　讀書(shū)要帶著眼，這是基礎(chǔ)。眼睛是心靈的窗戶(hù)，讀書(shū)時(shí)心靈之窗關(guān)了，也就容易背離讀書(shū)之意。著名央視節(jié)目主持人董卿出生于書(shū)香門(mén)第，從小在書(shū)林中成長(zhǎng)，工作之余，他每天都會(huì)擠出兩個(gè)小時(shí)閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的她手捧書(shū)本，眼神專(zhuān)注，心無(wú)雜念，滿(mǎn)眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書(shū)詩(shī)氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽(tīng)書(shū)軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽(tīng)雖也有聽(tīng)的好處，但越來(lái)越少的人不愿意捧起書(shū)本卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，我覺(jué)得這并不是進(jìn)步而是退化。讀書(shū)的本質(zhì)還是去捧起書(shū)本，用眼睛去認(rèn)真品味。

　　心眼到，口又怎能缺。讀書(shū)要張口。曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會(huì)教我們背唐詩(shī)宋詞，呀呀學(xué)語(yǔ)的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩(shī)背了下來(lái)，這是我們最初的閱讀。讀書(shū)讀書(shū)，貴在模仿，也貴在一個(gè)“讀”字。

　　心到，眼到，口到，讀書(shū)之道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書(shū)之態(tài)度，我們亦應(yīng)如此。

談讀書(shū)議論文5

　　我曾遨游于書(shū)海，與書(shū)為友；我曾攀登于書(shū)山，和書(shū)相伴。我今芳齡十五，書(shū)便陪我度過(guò)了十五載春秋，終有所感悟：讀書(shū)，使人明理。

　　讀書(shū)使我自強(qiáng)不息。“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！闭Z(yǔ)出《周易》，意為“宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)�！蔽覠o(wú)意間與其相逢，一見(jiàn)傾心，認(rèn)為其精妙不已。我們是炎黃子孫，龍的傳人，本不應(yīng)碌碌無(wú)為、虛度年華。那么，我們可以做什么呢？那便是自強(qiáng)不息地去奮斗、去拼搏，極盡所能地努力，才能無(wú)愧于己。屈原曾說(shuō)的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不也告訴我們應(yīng)該自強(qiáng)不息嗎。而我曾夢(mèng)中與屈原會(huì)面，在哪里呢？我已全然忘卻，他的面容漸已模糊，但記憶尤深的是屈原那一股難以言喻的氣質(zhì)，像破開(kāi)黑夜的一縷晨曦，以銳不可當(dāng)之勢(shì)，普照大地。我只是癡癡地望著他，莫名地想哭。屈原以其濃烈的愛(ài)國(guó)情懷去渴望著為國(guó)效忠，卻落下一個(gè)國(guó)破家亡、投身長(zhǎng)河的地步。但其自強(qiáng)不息的精神流芳百世。

　　自強(qiáng)不息使人高尚。《晉書(shū)祖逖傳》載：“祖逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰此非惡聲也，因起舞�！甭勲u起舞為世人所稱(chēng)道，范仲淹斷齏畫(huà)粥為世人所感慨，都體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的.精神�！扒�磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。我們理應(yīng)這樣。

　　讀書(shū)讓我積少成多、集腋成裘�！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！币淮鷷�(shū)圣王羲之，從小習(xí)字，直至將一汪清池染成墨黑。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日年復(fù)一年的積累，由量變到質(zhì)變，最終成為大家。所以，我們應(yīng)懷有堅(jiān)持不懈、持之以恒的態(tài)度去學(xué)習(xí)。我的老師曾講過(guò)他的一位朋友也學(xué)習(xí)書(shū)法，并且堅(jiān)持已久，后將其書(shū)法展示給我們，那書(shū)法作品至今仍讓我難以忘懷。那是堅(jiān)持的成果，是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持的汗水所澆灌的成就之花。那書(shū)法，一筆一劃皆舒展自如，像一個(gè)自由灑脫的人行走于天地之間，瀟灑不失堅(jiān)韌，柔和不失硬朗，極盡舒適，有著唯堅(jiān)持之后才蘊(yùn)有的魅力。望著這副字畫(huà)，我于恍惚間看到在晨光熹微中，一個(gè)人沐浴著陽(yáng)光，挺直身板，信手而書(shū)；通體恍若有光，燦極，耀極。堅(jiān)持磨礪氣質(zhì)，我從書(shū)中學(xué)到道理，于生活中感受真諦。

　　我于書(shū)本中汲取道理，隨之踐行；我于道理中感悟生活，積蓄力量。讀書(shū)，使人明理。讀書(shū)，可悟人生，積力量，創(chuàng)精彩。

談讀書(shū)議論文6

　　曾讀過(guò)這樣一個(gè)故事：魯迅先生在一次寫(xiě)作中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，得到的獎(jiǎng)杯很是漂亮，而他卻拿它去街上換得了幾本書(shū)和一串紅椒。魯迅先生熱愛(ài)讀書(shū)的境界著實(shí)讓我欣賞敬佩，他之所以成為一代文豪，讀書(shū)的確給了他莫大的影響。

　　就像莎士比亞說(shuō)的那樣：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！弊x書(shū)的重要不言而喻，我覺(jué)得，讀書(shū)要廣泛，莫拘泥于幾類(lèi)。同時(shí)，讀書(shū)還要勤奮專(zhuān)注。

　　讀書(shū)能夠讓自己感知世界，提升修養(yǎng)，更加優(yōu)秀。穿越了千百年的歷史長(zhǎng)卷，“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”讓我感受到思鄉(xiāng)之情；“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓領(lǐng)略梅的高風(fēng)亮節(jié)；“盛年不重來(lái)，一日難再晨”提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰�！都t樓夢(mèng)》中寶釵這個(gè)人物讓我我感悟到：只學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是不夠的，還要學(xué)會(huì)生活，滿(mǎn)腹才華的，同時(shí)也要學(xué)會(huì)為人處世，處理好良好的人際關(guān)系才是重要的，做人也要豁達(dá)，把什么事都看清反而不好，留一半清醒，留一半糊涂，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，才會(huì)更幸福！在書(shū)的墨香里我不斷成長(zhǎng)。

　　讀書(shū)讓我們受益良多，平日里，不要拘泥某一類(lèi)書(shū)，廣泛閱讀，開(kāi)闊我們的`眼界，感受百味人生。

　　讀一讀古詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)的美。感受“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的生機(jī)；讀書(shū)就如徘徊夏日，欣賞“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的瑰麗；讀書(shū)就如回味秋天，領(lǐng)略“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景。讀讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”讓我幡然醒悟：學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷補(bǔ)充能量的過(guò)程，而溫習(xí)一遍就是充一次電。讀讀小說(shuō)《駱駝祥子》，北京底層勞動(dòng)人民的生活情形展現(xiàn)于眼前，祥子的悲劇讓我體味到舊中國(guó)社會(huì)的黑暗，世態(tài)炎涼。讀一讀《半月談》，了解時(shí)政新聞，感受生活的變化……

　　我認(rèn)為，讀書(shū)還勤奮專(zhuān)注�？鬃幼x書(shū)，曾是“韋編三絕”，他勤奮讀書(shū)而成為我們的“圣人”；匡衡讀書(shū)，曾是“鑿壁偷光”，他勤奮讀書(shū)而成為西漢著名經(jīng)學(xué)家；高爾基童年時(shí)讀書(shū)曾如饑似渴，忘記了周?chē)�的一切，我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他那從小求知若渴、專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。所以，讀書(shū)切忌走馬觀(guān)花，囫圇吞棗。

　　讀書(shū)是一幸福，是釋放，是無(wú)限的寧?kù)o，是澎湃的激情。閑捧詩(shī)書(shū)與墨歡，字字馨香皆墨緣種享受，享受景色美麗，享受歷練深邃。在書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福。開(kāi)卷有益，讓我們?cè)谧x書(shū)中努力使自己變得更加優(yōu)秀！

談讀書(shū)議論文7

　　在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來(lái)越浮躁，有些人認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用。若讀書(shū)無(wú)用，古今中外怎么會(huì)有那么多人熱愛(ài)讀書(shū)？

　　我個(gè)人認(rèn)為，讀書(shū)有益。

　　讀書(shū)可以陶冶情操。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”人的生活范圍是有限的，受限于空間和時(shí)間，但當(dāng)你拿起書(shū)的時(shí)候，就超越了時(shí)間空間的限制。讀《論語(yǔ)》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時(shí)珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書(shū)有著不同尋常的'魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食�！�

　　讀書(shū)可以增長(zhǎng)才干。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！眳蚊墒侨龂�(guó)時(shí)吳國(guó)的大將，曾多次立下大功，卻不愛(ài)讀書(shū)。后來(lái)在孫權(quán)的勸導(dǎo)下愛(ài)上了讀書(shū)。使自己的軍事才能大有長(zhǎng)進(jìn)。還有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談傳世。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人和不愛(ài)讀書(shū)的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯�！�

　　讀書(shū)可以明白道理。韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者�！奔热蝗瞬皇巧鷣�(lái)就什么都明白，那么這些道理是怎么來(lái)的呢？自然是從書(shū)中來(lái)的。雨果說(shuō)：“書(shū)籍是造就靈魂的工具。”劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！笨梢�(jiàn)，書(shū)使人明白為人處事的道理。人就像是樹(shù)木，通過(guò)讀書(shū)就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的成長(zhǎng)。就如我們偉大的總理周恩來(lái)在十二三歲時(shí)明白了要“為中華之崛起而讀書(shū)”的道理，從而認(rèn)真刻苦，最終成為偉人。

　　都德說(shuō)：“書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。”毛主席說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀�！鄙頌樽鎳�(guó)的未來(lái)，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)嗎？真正聰慧的人，一定熱愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)樗�知道，讀書(shū)，百利而無(wú)一害。

談讀書(shū)議論文8

　　書(shū)籍是人類(lèi)精神的營(yíng)養(yǎng)品，如果生活中沒(méi)有了書(shū)籍，就像大地沒(méi)有了陽(yáng)光，鳥(niǎo)兒失去了翅膀。法國(guó)大文豪雨果說(shuō)：書(shū)籍是改造靈魂的工具。人生如果沒(méi)有書(shū)籍，就稱(chēng)不上完美的人生，讀書(shū)讓我們的人生更完美。

　　讀書(shū)可以提升人自身的氣質(zhì)。被稱(chēng)為央視一姐的董卿，是央視主持的當(dāng)家花旦。董卿雖不屬文學(xué)圈的公眾人物，卻是眾口一致評(píng)價(jià)氣質(zhì)的代表，舉手投足都帶著濃濃的文人氣質(zhì)，而這些無(wú)不得益于她豐厚的“閱歷”�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”來(lái)形容董卿再無(wú)不過(guò)。她曾在20xx年2月7日以制作人的身份，現(xiàn)身于《朗讀者》，優(yōu)雅的談吐，豐厚的學(xué)識(shí)，讓她那冰清玉潔的氣質(zhì)盡顯。她皎好的面貌配上那令人羨慕的氣質(zhì)，讓整個(gè)節(jié)目都顯得那樣怡人。一個(gè)人的氣質(zhì)可以讓原本普通事物變得令人欣喜，而讀書(shū)可以讓人更好的提升自身氣質(zhì)。

　　讀書(shū)可以使人自信面對(duì)挑戰(zhàn)。最近在網(wǎng)上一檔叫做《令人心動(dòng)的offer》的綜藝節(jié)目火了起來(lái)，在面試官面試時(shí)，有一位面試者王驍，以一種極強(qiáng)的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的'能力與自信深得面試官青睞，評(píng)價(jià)他的面試為“教科書(shū)級(jí)的面試”。還有一位叫徐靈菱的律師，她在節(jié)目中口齒伶俐，對(duì)答如流，在與人的侃侃而談中，盡顯自信。當(dāng)人們問(wèn)到他們之所以獲得如此成績(jī)的原因時(shí)，他們都提到是對(duì)閱讀的摯愛(ài)讓他們擁有一往無(wú)前的動(dòng)力和自信�？梢哉f(shuō)，讀書(shū)才是一個(gè)人硬氣的“后山”。

　　讀書(shū)可以讓人擁有美好的未來(lái)�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日”兩句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)，在我看來(lái)卻為最重要的道理。讀書(shū)可以讓我在處事中言出有尺，嬉鬧有度，做事有余，說(shuō)話(huà)有德，讓我擁有好的人際關(guān)系與處事風(fēng)度。我自知天生魯笨，只能通過(guò)自己的勤奮去取得想要的生活。而在追求美好生活的道路上，我堅(jiān)信讀書(shū)是最能讓我成長(zhǎng)并且富有詩(shī)意的事情。

　　于我而言，讀書(shū)讓我自信，促我成長(zhǎng)，讓我執(zhí)著于美好的未來(lái)——那么，就這樣讀下去吧！

談讀書(shū)議論文9

　　書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟，其間的中心意思就是盲目認(rèn)同別人的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有自己的心得。

　　讀書(shū)就要吸取書(shū)中的精華，經(jīng)過(guò)咀嚼消化，轉(zhuǎn)化成自己的東西，變成了自己的一部分，而聽(tīng)取別人的觀(guān)點(diǎn)，就是將別人已經(jīng)消化的東西再來(lái)咀嚼，難免味同嚼蠟。

　　冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)恨與古人同�！弊x書(shū)要有自己的觀(guān)點(diǎn)，根據(jù)自己的'理解所提出的觀(guān)點(diǎn)才是自己真正的觀(guān)點(diǎn)，才會(huì)真正使人進(jìn)步，領(lǐng)略書(shū)中的內(nèi)涵要義。

　　青年時(shí)期求學(xué)，從同學(xué)那里借到一本書(shū)，幾天以后，他歸還時(shí)抱歉的對(duì)同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，我把你的書(shū)弄臟了�！痹瓉�(lái)，看書(shū)時(shí)，在書(shū)邊的空白處都寫(xiě)上自己的心得，書(shū)上也是紅圈，橫道子，那是他認(rèn)為的重點(diǎn)句子，同學(xué)并沒(méi)責(zé)怪他，反而為他這種好學(xué)不失自己的精神感動(dòng)。讀書(shū)不僅僅是讀，而且還是想，想什么呢?自己的感觸，把自己的感觸用適當(dāng)?shù)奈淖直憩F(xiàn)出來(lái)，便大大提升了自己的作文能力。

　　相反，如果只讀書(shū)，而不深入，沒(méi)有觸發(fā)自己的心靈，那就沒(méi)有什么意義了。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，嗜書(shū)如命，他的書(shū)房里存有7萬(wàn)卷書(shū)，他因沒(méi)有深入研究，什么東西也沒(méi)留下。就像戈壁沙漠，吸收了將流河水卻不能將一泓清泉噴上來(lái)。

　　讀書(shū)再多，不深入研究，不如專(zhuān)攻一本，讀出自己的特色，讀出自己的心得。

談讀書(shū)議論文10

　　高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”林語(yǔ)堂說(shuō)，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書(shū)。

　　讀書(shū)帶給人智慧的頭腦，豐富的知識(shí)�！皶�(shū)中自有黃金屋�！弊x書(shū)可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識(shí)的積淀，我們才能有所進(jìn)步，從而成功。三國(guó)時(shí)，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)下來(lái)。孫權(quán)便勸他擠些時(shí)間讀兵書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的`話(huà)，自此讀書(shū)學(xué)習(xí)，一段時(shí)日后，改變了很多。讀書(shū)幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，只要苦心讀書(shū)，必能有所獲。

　　不僅如此，讀書(shū)培養(yǎng)人的性情。都說(shuō)“讀史可以明鑒�！睂W(xué)習(xí)閱讀書(shū)本時(shí)，不斷反思自己為人處事，解決問(wèn)題的方面就能夠獲益良多。曾國(guó)藩的家書(shū)中說(shuō)道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)�！睆V閱書(shū)，是擴(kuò)展了視野，讓我們?cè)诿鎸?duì)一樣的事物時(shí)，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩(shī)，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書(shū)在改變我們的氣質(zhì)。所以在書(shū)中浸潤(rùn)，便會(huì)塑造更完美的自我。

　　讀書(shū)給人力量，我們應(yīng)該多讀書(shū)，細(xì)品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。

談讀書(shū)議論文11

　　讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)符合“時(shí)宜”，選擇適宜的書(shū)來(lái)讀，不要忘了常讀、好讀、同時(shí)關(guān)心“窗外事”。

　　讀書(shū)，要選好適合的書(shū)，你是小學(xué)生，你可以去讀《安徒生童話(huà)》，讀《柳林風(fēng)聲》、看漫畫(huà)，也自然沒(méi)有人攔著你，你還小，有好多字不認(rèn)識(shí)，看看這些也就算了，同時(shí)還可以你的讀書(shū)興趣，何樂(lè)而不為呢？你若是中學(xué)生，大了、懂些事了，這時(shí)需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書(shū)，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時(shí)，你反過(guò)來(lái)，在同齡人里面讀《一千零一夜》來(lái)，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來(lái)鞋子也從35、36變成38、39。書(shū)也是，隨著年齡的變大，要讀的書(shū)也開(kāi)始由淺人深，讀書(shū)的內(nèi)容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。

　　讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)找好時(shí)間來(lái)讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會(huì)在什么時(shí)候讀書(shū)？是父母他們會(huì)讓孩子不要在晚上讀書(shū)，因?yàn)樘�晚了。為父母的這么想是有道理的，也是正確的。不過(guò)我們還需再分，在寫(xiě)作業(yè)（工作）前讀還是睡覺(jué)前讀？這里要基于你自己的現(xiàn)狀來(lái)看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書(shū)影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書(shū)傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的“學(xué)霸”借鑒一下他們的作風(fēng)，同時(shí)自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。

　　讀書(shū)，不要忘了，常讀，好讀。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我是從冰心的“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”里取出來(lái)的，常讀書(shū)，書(shū)并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國(guó)學(xué)四十講》和《昆蟲(chóng)記》等等，這些書(shū)比詞典還厚。你也不能在短時(shí)間內(nèi)讀完它們，可是當(dāng)你不得不去讀時(shí)，你也須去讀，去把它們分開(kāi)來(lái)讀，那時(shí)自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個(gè)月再讀第二章時(shí)，第一章的內(nèi)容便所剩無(wú)幾了。常讀書(shū)是必要的'，同時(shí)你也要好讀，好讀書(shū)了你才能常讀書(shū)，常讀書(shū)了你才能好讀書(shū)，這二者是相輔相成的�？锖庖蚝米x書(shū)，所以也想要常讀書(shū)，便有了鑿壁偷光的說(shuō)法，居里夫人因好讀書(shū)，在讀書(shū)時(shí)她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動(dòng)一下，椅子便掉下來(lái)，但直到她讀完整本書(shū)，椅子仍未倒下�？梢�(jiàn)，常讀和好讀是讀書(shū)人應(yīng)有的好習(xí)慣。

　　讀書(shū)，還需關(guān)注窗外事，你若只是讀書(shū)，那便是書(shū)呆子，只是讀和想而不把所讀的用于所做的，那么你也只會(huì)讀書(shū)，常讀好書(shū)……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個(gè)不讀書(shū)的人若關(guān)心“窗外事”也不致有此下場(chǎng)，是人，若關(guān)心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學(xué)的東西合理地運(yùn)用，日寇來(lái)時(shí)，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請(qǐng)后，便頭也不回立刻離開(kāi)，若不關(guān)心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負(fù)了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書(shū)的意義也一并失在其中了。

　　現(xiàn)在真是說(shuō)來(lái)好笑：身邊的人不關(guān)心窗外之事都說(shuō)天下太平，只是讀書(shū)，有的甚至沒(méi)有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數(shù)字，也真是神奇。人不止是只看結(jié)果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書(shū)，還要憶起讀書(shū)的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個(gè)心懷天下讀書(shū)人！

談讀書(shū)議論文12

　　我認(rèn)為讀書(shū)是一卻事物當(dāng)中最重要的。有的人說(shuō)：生命才是最重要的。但是我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，無(wú)異于行尸走肉。也有人說(shuō)：金錢(qián)才最重要。但我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，擁有了金錢(qián)卻忽略了精神上的空虛。只有讀書(shū)，才能擁有知識(shí)。擁有了知識(shí)，才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以，讀書(shū)才是最重要的。

　　古今中外有很多名人都有關(guān)于熱愛(ài)讀書(shū)的名言。高爾基的：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。毛主席的：人可以一天不吃飯，一天不睡覺(jué)，但不能一天不讀書(shū)。萬(wàn)盤(pán)皆下品，唯有讀書(shū)高。讀讀讀，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)山有路勤為徑，苦海無(wú)崖苦作舟。

　　讀書(shū)有很多用處，比如，讀書(shū)可以挽救生命，可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)。例如：12月6日，10歲英國(guó)女孩緹麗在印尼蘇門(mén)答臘島發(fā)生的海嘯中救出了幾百游客。在那次海嘯中，死去了65萬(wàn)人。事情是這樣的'：緹麗在沙灘上玩耍時(shí)，發(fā)現(xiàn)海面上有小泡泡冒出來(lái)，還突然有浪打過(guò)來(lái)。這正是地理老師說(shuō)過(guò)的地震引發(fā)海嘯征兆。于是，她高聲喊到：地震來(lái)了，大家快跑呀！于是人們跟著她到了遠(yuǎn)處的山上。緹麗用知識(shí)的力量救出了幾百個(gè)游客。

　　還有一個(gè)故事，方太公司的老板茅理翔，剛開(kāi)始辦公司只是小打小鬧，后大學(xué)畢業(yè)的兒子來(lái)幫助父親管理公司，生意越做越大，他二次引進(jìn)大批研究生，博士生。使他的公司產(chǎn)值越來(lái)越高，去年產(chǎn)值達(dá)到十八個(gè)億。

　　以上事例充分說(shuō)明讀書(shū)是最重要的。所以要號(hào)召?gòu)V大學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。

談讀書(shū)議論文13

　　如果說(shuō)糧食是人物質(zhì)的補(bǔ)充，那書(shū)籍就是人類(lèi)精神的糧食。

　　自古以來(lái)，讀書(shū)都是人一生的重要?dú)v程，古時(shí)便就有讀書(shū)而考學(xué)的制度，可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。而看到現(xiàn)代，依舊地如此，從從小學(xué)到初中再到高中，最后到大學(xué)，無(wú)疑是人的一生中幾乎一半都在讀書(shū)中度過(guò)。

　　讀書(shū)可以改變命運(yùn)，“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的`話(huà)。我們一生的讀書(shū)，便是為了掌控自己人生的命運(yùn)。讀書(shū)勝過(guò)家境，如果你的家境良好，卻不好好讀書(shū)，再好的家境也早晚會(huì)因不學(xué)無(wú)術(shù)而敗壞。假如你的家境平凡，只要你好好讀書(shū)，便一定可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，寒門(mén)也能出貴子。讀書(shū)更能補(bǔ)充自己的不足。正所謂讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，讀書(shū)可以補(bǔ)充自己的文化蘊(yùn)含，只有讀書(shū)可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。就如清朝的曾國(guó)藩，就因天資平平連背書(shū)都背不過(guò)，連小偷聽(tīng)了幾遍都背過(guò)了。可他和賊的區(qū)別便是他讀書(shū)，而賊不讀書(shū)，而就是因?yàn)樵鴩?guó)藩去努力讀書(shū)，最后補(bǔ)其不足學(xué)習(xí)成才，成為官員，而那個(gè)賊卻還是賊。

　　放到現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，隨著科技的不斷發(fā)展，一些重體力活逐漸被機(jī)器所代替。而社會(huì)上幾乎是學(xué)歷好的一抓一大把，所以假如你不讀書(shū)，可能在未來(lái)連搬磚的工作都沒(méi)有。所以讀書(shū)，也是我們成才，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑。

　　讀書(shū)可以怡情養(yǎng)性，書(shū)可以讓人靜心，也正是在靜心之中，我們才能讀精，讀好。讀書(shū)不可以囫圇吞棗，這就猶如吃飯不加咀嚼消化，只是淺讀內(nèi)容大概，并無(wú)取之精華。多讀書(shū)可以提高自己的注意力，專(zhuān)注于一件事情，更可以培養(yǎng)內(nèi)心的品質(zhì)。

　　讀書(shū)可以積累知識(shí)，提高品質(zhì)，更可以以此實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

談讀書(shū)議論文14

　　讀書(shū)，不失為一場(chǎng)盛大的旅行。一日讀書(shū)，終身受益。讀書(shū)的價(jià)值與樂(lè)趣，一點(diǎn)一滴地融入我們的心靈當(dāng)中。

　　讀書(shū)使人明智。古往今來(lái)的歷史偉人，無(wú)一不是在書(shū)籍的涵養(yǎng)下開(kāi)拓了思維，改變了人生。司馬遷博覽群書(shū)，仔細(xì)研磨，才寫(xiě)出了事無(wú)巨細(xì)的《史記》；早年毛澤東對(duì)書(shū)籍愛(ài)不釋手，幾乎每一頁(yè)書(shū)上都有他用工整的小楷做的筆記，一本書(shū)的批注有的竟能超過(guò)十萬(wàn)字，這足見(jiàn)其讀書(shū)之細(xì)、讀書(shū)之深，這也為他后來(lái)深邃的思想及高超的戰(zhàn)略打下基礎(chǔ)。讀書(shū)給人以智慧，給人指明正確的方向。在經(jīng)過(guò)讀書(shū)的跋涉后，思想上升到一個(gè)新的高度，再愚鈍的眼里也會(huì)多一些活力。

　　讀書(shū)給人樂(lè)趣。輕伏書(shū)案，染墨的白紙鋪將開(kāi)來(lái)，清茶余香氤氳。這愜意的情境許是只有讀書(shū)時(shí)才可感受，或捧一本厚重的《李清照詞集》，想象他白衣勝雪，一抹明晃晃的`流蘇垂于腰際，“和羞走，卻把青梅嗅”也就脫口而出，想象他輕駕小舟，破水而行，“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”也就信手掂來(lái)。有人說(shuō)“生活之樂(lè)，隱于書(shū)中”，也有人說(shuō)“與其游走在光怪陸離的城市里，我情愿去讀一本書(shū)。”即使在信息高度發(fā)達(dá)的今天，書(shū)的樂(lè)趣仍不能一一迅速被提取，只有人們一點(diǎn)點(diǎn)去感悟，一點(diǎn)點(diǎn)去透析，不知何時(shí)，功到自然成，其中的樂(lè)趣便會(huì)顯現(xiàn)。

　　讀書(shū)涵養(yǎng)精神。人們似是僅從一個(gè)人的行容儀表便能看出讀書(shū)人與其他人的區(qū)別，大凡書(shū)籍有所研究的，獨(dú)有一種潛在的修養(yǎng)。書(shū)籍帶給人的高尚品格和寶貴精神，無(wú)疑將整個(gè)人從內(nèi)到外翻新了一遍，而其對(duì)精神的熏陶，對(duì)靈魂的涵養(yǎng)，使類(lèi)似于“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品質(zhì)已融于心中。從讀書(shū)中領(lǐng)悟的寶貴精神，能讓你一生受用。

　　讀書(shū)的價(jià)值，書(shū)籍的內(nèi)涵，給我與新生，予我以希望。

談讀書(shū)議論文15

　　書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

　　讀書(shū)，有何用之

　　讀書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書(shū)使人充實(shí)。因?yàn)樽x書(shū)，你足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才；因?yàn)樽x書(shū)，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

　　讀書(shū)與境遇

　　不同的境遇中的人讀同一本書(shū)，會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。

　　順境中讀書(shū)，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進(jìn)。

　　逆境中讀書(shū)，可貴的.是堅(jiān)持不懈。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫·凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。

　　鬧境中讀書(shū)，可貴的是心無(wú)旁鶩。社會(huì)愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。

　　因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會(huì)學(xué)有所成。

　　書(shū)，我們應(yīng)怎么讀

　　在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書(shū)學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書(shū)有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因?yàn)槿烁饔兄�，人之才智但有滯礙，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書(shū)恨與古人同”。讀書(shū)時(shí)，亦不可盡信書(shū)生所言，宛如：“孟軻的‘獨(dú)立思考法’：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。

　　熱愛(ài)讀書(shū)吧。讓書(shū)陪伴你一生。時(shí)刻把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀(guān)念，振奮精神，不斷進(jìn)步。

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