高一議論文

高一議論文范文15篇

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的高一議論文范文，歡迎大家分享。

高一議論文范文1

　　樹(shù)葉、草根、落花，因?yàn)樽约旱娜跣《�選擇跟隨水而流；石塊、樹(shù)根，因?yàn)樽约旱闹亓慷�選擇固守原地；魚(yú)，因?yàn)樽约簱碛行袆?dòng)的能力而選擇逆流而上�；蛟S有人感嘆魚(yú)的勇氣并不屑于樹(shù)葉的隨波逐流，而我卻覺(jué)得我們要學(xué)會(huì)自己去選擇。

　　學(xué)會(huì)選擇自我。

　　隨著中國(guó)國(guó)立的增強(qiáng)，越來(lái)越多的洋品牌選擇入駐國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也有很多國(guó)內(nèi)品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語(yǔ)拼音改為“gobelieve”依賴，質(zhì)疑聲和爭(zhēng)議聲始終沒(méi)有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號(hào)在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭(zhēng)議。在我看來(lái)，一方面，這些老字號(hào)有了一個(gè)直觀的.英文名，不但方便接待外賓，也提高了國(guó)際知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字號(hào)也是中國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文名要體現(xiàn)出中國(guó)的文化特色，不能敷衍了事，要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的，只有學(xué)會(huì)選擇個(gè)性，選擇自我，才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二。

　　學(xué)會(huì)選擇方向。

　　人的一生，金錢(qián)、美色、地位、名譽(yù)，誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向，途中因思謀金錢(qián)而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒(méi)有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念堅(jiān)持不懈，誘惑再多，只要堅(jiān)持已定的方向走下去，成功總會(huì)到達(dá)。

　　樹(shù)葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹(shù)根，雖然被禁錮在原地卻沒(méi)有讓人從中感悟到自身力量的強(qiáng)大；魚(yú)，或許在他人看來(lái)堅(jiān)持不懈，卻終究不過(guò)是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰(shuí)知曉？

　　這一切，不過(guò)是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無(wú)需選擇在別人看來(lái)最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！

高一議論文范文2

　　堅(jiān)強(qiáng)的人像一顆金子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不放出光彩;而脆弱的人又像一顆頑石，即使放在耀眼的金盤(pán)中也不會(huì)得到別人的重視。

　　堅(jiān)強(qiáng)的的人不畏風(fēng)霜，不畏冷雨!來(lái)到北海，總會(huì)想起一位堅(jiān)韌不屈的英雄——蘇武。十九載的歲月，他在北海放牧，從黑發(fā)熬成了白發(fā)，在冰天雪地的北海，有著他孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的腳印，面對(duì)匈奴的*，他詮釋了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正含義。正是因?yàn)樘K武的'堅(jiān)強(qiáng)才被后代世人所牢記，倘若他經(jīng)不住*，折節(jié)投降，那么中國(guó)歷就會(huì)減少一位頂天立地的男子漢，他又怎會(huì)名傳千古呢?

　　曹操，治世之能臣，亂世之*雄。曾經(jīng)敗宛城失將喪子，他沒(méi)有灰心喪志，堅(jiān)強(qiáng)地招兵買(mǎi)馬，以致?lián)戆偃f(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，從弱者變?yōu)閺?qiáng)者。下江南，折戟沉沙于赤壁;討西涼，棄袍割髯于潼關(guān)。但他都堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)，他的堅(jiān)強(qiáng)就像一桿旗幟，豎起了那個(gè)年代激血沸騰的靈魂。不論順境逆境，不論成功失敗，他揚(yáng)鞭策馬，一往無(wú)前，盡顯英雄本色�！袄象K伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”正是他無(wú)所畏懼，勇往直前的寫(xiě)照。

　　堅(jiān)強(qiáng)的人自信樂(lè)觀，歷風(fēng)雨陰霾!無(wú)臂鋼琴師劉偉，就自信樂(lè)觀，他曾說(shuō)過(guò)：“我的生命只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著�！彼�選擇了活下去，十歲那年，他雖失去了一對(duì)美麗的翅膀，卻為自己插上了一雙隱形的翅膀，用雙腳在琴鍵上彈出美妙的變換的旋律。十三年后他成為一位鋼琴師，讓世界見(jiàn)證了他的奇跡，見(jiàn)證了他努力飛翔的軌跡。而有的人，因?yàn)槭�去雙腿卻不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。就有一位女老師，因失去雙腿，從此沒(méi)有再上過(guò)講臺(tái)，沒(méi)有出去過(guò)，精神頹廢，在床上躺了一年半，最后因想不開(kāi)，*死亡。

　　蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈，流芳百世;曹操堅(jiān)強(qiáng)不屈，平定中原;劉偉堅(jiān)強(qiáng)不屈，見(jiàn)證奇跡。

　　正所謂：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”因此就讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，帶著堅(jiān)強(qiáng)去拼搏，去奮斗，而綻放生命的光彩。

高一議論文范文3

　　生命如沙礫，聚集時(shí)成了沙灘，陽(yáng)光下有點(diǎn)碎花，分散時(shí)成了流沙。遠(yuǎn)看旖旎如畫(huà)，而這種團(tuán)結(jié)都源于一種信仰�！�—題記

　　韓非子說(shuō)小信成則大信立，故明主積于。賞罰不信，則禁令不行。有句俗話說(shuō)的好，不聽(tīng)古人（老人）言吃虧在眼前，可知，誠(chéng)信是積累起來(lái)的，然后得一明主。

　　積少成多，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。是不斷堅(jiān)持，不斷突破的事情。因?yàn)橛兴鶊?jiān)持，才會(huì)有那么多聞名于世界的著作及成功。

　　在我們生命中經(jīng)歷的每一件事情都是有意義的。無(wú)論它在當(dāng)時(shí)看起來(lái)是讓人傷痛還是讓人愉悅。成功都是留給有準(zhǔn)備，平時(shí)有所積累的人。賈思勰在他一生的游歷中，他認(rèn)真積累生活中的點(diǎn)滴，積極學(xué)習(xí)總結(jié)，最終完成了農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著《齊民要術(shù)》。對(duì)后世的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　古人如此，現(xiàn)如今的人也是如此。亦舒說(shuō)：一個(gè)人的時(shí)間用在什么地方是看得見(jiàn)。是什么樣的信心與堅(jiān)持使一個(gè)多年紅不起來(lái)歌手*成這樣一個(gè)不同凡響的明星？玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛，當(dāng)你默默無(wú)聞的時(shí)候，你需要做的只是扎根，扎很深很結(jié)實(shí)的根，等到時(shí)機(jī)成熟，你就能登上別人遙不可及的巔峰。張國(guó)榮就像一棵毛竹，在沉潛了多年以后才開(kāi)始生長(zhǎng)。但一生長(zhǎng)便一發(fā)不可收。他在逆境中默默向上游，將自身潛質(zhì)發(fā)揮到極致。他用十年的時(shí)間打磨自己，全力以赴。孜孜不倦的追求完美，十年磨一劍，今朝示君看，那些在歲月里走過(guò)的路，積累成了榮譽(yù)的'資本。它們被唱成了絕美的樂(lè)章，在屬于哥哥張國(guó)榮的舞臺(tái)上，經(jīng)久不息地回蕩著。

　　積累的力量是偉大的，積少成多是我們走向成功的過(guò)程，我們要注重平時(shí)的積累，不驕傲，腳踏實(shí)地，聚集我們的力量，最終取得成功或收獲成功。成功并不是偶然的，我們要用堅(jiān)持不懈的精神去積累，然后收獲成功。

高一議論文范文4

　　吃，是門(mén)不簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn)。艱澀深?yuàn)W，錯(cuò)綜復(fù)雜，要細(xì)細(xì)分來(lái)，充當(dāng)一門(mén)大學(xué)課程也不為過(guò)。

　　這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達(dá)到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的.心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達(dá)到此等，便可放嘴大吃。

　　這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒(méi)膽的餓死” 。很明確，就是要有膽。見(jiàn)過(guò)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，聽(tīng)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，碰見(jiàn)就吃，遇見(jiàn)就嚼，沒(méi)有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因?yàn)檎嬲�的美味不需要華麗的外表來(lái)吸引人們的目光，害怕，懦弱只會(huì)錯(cuò)過(guò)更多，所以，有機(jī)會(huì)就敢發(fā)揮自己，讓機(jī)遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無(wú)奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達(dá)到此等，將不會(huì)有美味與你錯(cuò)過(guò)，將不會(huì)有機(jī)遇與你擦肩。

　　這吃的第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來(lái)了，還要笑一笑，這樣，就沒(méi)有什么可以影響你的食欲的，也不會(huì)阻礙你為下次的成功做準(zhǔn)備了。不過(guò)，這笑可不是傻笑，

　　更不能嗷嚎大笑，而是開(kāi)朗的笑，就像，就像終于還清債務(wù)，長(zhǎng)舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會(huì)思考，不要同一個(gè)錯(cuò)，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹(shù)皮草根也會(huì)笑，若能丟了工作也會(huì)笑，若能面對(duì)恐懼、面對(duì)失敗也會(huì)笑，那么，從此以后，沒(méi)有什么可以阻攔你成功的腳步了。

　　吃的境界，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達(dá)到那一層，便掌握了命運(yùn)，便掌握了自己。

高一議論文范文5

　　寒來(lái)暑往，秋收冬藏。春風(fēng)桃李，落葉梧桐。萬(wàn)物靈長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著自己音容相貌。好像自然的事物沒(méi)有是什么亙古不變的。但是不變與變化應(yīng)該是互相依附的存在。

　　執(zhí)子黑白的人生，落在經(jīng)緯交錯(cuò)的方格中，步步為營(yíng)，如履薄冰。他以宏觀萬(wàn)變，應(yīng)對(duì)棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個(gè)格局混亂的民國(guó)時(shí)代。棋局上的他，以詭異簡(jiǎn)潔的手法，變幻莫測(cè)的棋局，讓對(duì)手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個(gè)隨世事漂泊的，一個(gè)只心系圍棋的獨(dú)行者。而無(wú)論是在對(duì)弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬(wàn)變之化，應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之事。

　　“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新語(yǔ)，重向高山愧舊琴”這，就是文學(xué)泰斗周汝昌先生一生的精神寫(xiě)照。

　　當(dāng)初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經(jīng)十年滄桑，在“紅樓”的'筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學(xué)大師周汝昌，在研究“紅學(xué)”長(zhǎng)達(dá)六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭�？烧l(shuí)知，在這條生命的長(zhǎng)跑中，他所度過(guò)的心酸苦楚。年少的周先生，治學(xué)書(shū)畫(huà)，絲竹粉墨，無(wú)一不精。他雖生于書(shū)香門(mén)第，但是他的年少時(shí)光卻是在那個(gè)哀鴻遍野的社會(huì)里聽(tīng)著軍閥混戰(zhàn)的炮聲度過(guò)的。而引領(lǐng)他走上紅學(xué)之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學(xué)大師真正的旅途便開(kāi)始了。無(wú)論是長(zhǎng)達(dá)八年抗戰(zhàn)，還是對(duì)文學(xué)家地獄般的*，都沒(méi)有絲毫擊退這位大師前進(jìn)的步伐，當(dāng)周先生完成他當(dāng)初對(duì)胡適先生的提議時(shí)，已經(jīng)度過(guò)五十六個(gè)春秋，于是百感交集的周先生賦詩(shī)道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應(yīng)對(duì)中國(guó)百年的滄桑巨變，當(dāng)真是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”

　　無(wú)論是萬(wàn)變的吳先生還是不變的周先生都已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢(shì)的人變得過(guò)火。大抵都是因?yàn)樗麄儗?duì)生活與未來(lái)充滿迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會(huì)模糊這些人的印記。不被世人所追憶。

　　吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著“不變”與“變化”至于原因，在我看來(lái)，兩位先生甚至是許多偉人，都有著一個(gè)永恒不變的信念，來(lái)抗擊世事的滄桑巨變。

　　所以不變的信念就好像未經(jīng)雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅(jiān)持本心，終將會(huì)刻出令人敬仰的雕塑。

高一議論文范文6

　　明朝理學(xué)家薛宣曾說(shuō)過(guò)一句話：“讀書(shū)不尋思，如迅風(fēng)飛鳥(niǎo)之過(guò)前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。”確實(shí)，不假思索的閱讀是膚淺的，閱讀是為了讓人們更加理性，更理智地看待人世。

　　小時(shí)候讀《小飛俠彼得。潘》，深深地被其中的情節(jié)所吸引，時(shí)常幻想要是現(xiàn)實(shí)生活中也有一個(gè)彼得。潘那該有多好。于是在每天睡前我都要纏著媽媽給我念上一段，聽(tīng)多了就許下一個(gè)愿望：我長(zhǎng)大了要做一個(gè)偉大的探險(xiǎn)家，去尋找一個(gè)像夢(mèng)幻島一樣的夢(mèng)幻王國(guó)。

　　漸漸地，漸漸地，我終于看到了結(jié)局，當(dāng)看到永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的彼得。潘看著長(zhǎng)大的溫迪和她的孩子們快樂(lè)地玩耍時(shí)，他難掩的哀傷時(shí)，我忽然明白了一點(diǎn)什么�，F(xiàn)實(shí)生活中是不會(huì)真的有一個(gè)夢(mèng)幻島的，我們會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)有煩惱，但我擁有的一點(diǎn)也不少，我擁有很多人的愛(ài)與關(guān)懷，不用像彼得。潘一樣做別人幸福的旁觀者。

　　文章在瘋狂中傳遞了一種理智的魅力，它象征了永無(wú)止境的快樂(lè)、永遠(yuǎn)的童年，但通過(guò)對(duì)它的閱讀使我更理智地明白懂得愛(ài)別人也懂得別人的愛(ài)才是那彩色帷幕的真諦。

　　閱讀使人理智恰巧表現(xiàn)于它把所有的精華真理都深深藏在文字絢爛的羽翼下，而真正理解它的過(guò)程中，人本身就形成了一種理智的飛躍，它使我們拋開(kāi)所有浮夸，直面真實(shí)與理智的浪潮。

　　還記得初中時(shí)老師要我們讀海明威的《老人與�！�，初看我僅僅對(duì)那位辛苦了85天好不容易等來(lái)大魚(yú)，卻最終分食鯊口的老漁夫圣地亞哥表以深深同情，他的生命悲哀而令人感慨不已，我深深陷在了悲情的迷惘中。

　　恰巧當(dāng)時(shí)我從圖書(shū)館了借來(lái)了海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，我深深地為其中的主人公喬頓為西班牙反法西斯斗爭(zhēng)而獻(xiàn)出生命時(shí)，我深深地震撼了。在一次看《老人與�！�，那老漁夫圣地亞哥就算只帶回一具魚(yú)骨也仍然與鯊魚(yú)抗?fàn)幍男蜗笠幌伦娱W現(xiàn)在了我腦海中，我從青年喬頓和老漁夫圣地亞哥身上領(lǐng)略到了一種人性堅(jiān)強(qiáng)的魅力�！叭丝梢员粴�滅，但不可以被打敗�！�

　　老人那看似不幸的形象可以理智地看待為是一種總與厄運(yùn)抗?fàn)幍木�神，即使可能不敵，但尊�?yán)與作為一個(gè)人的堅(jiān)持不容許我們有一絲一毫的退縮。

　　閱讀是培養(yǎng)理智的一個(gè)過(guò)程，它讓我們用更客觀，更貼近作者心靈的角度去看待文章，去聆聽(tīng)一個(gè)智者的內(nèi)心獨(dú)白，或許結(jié)局并吧一定皆大歡喜，但人性總是閃耀著光輝。急躁之下的想當(dāng)然是品不出文筆間的山間鳴澗的，閱讀使我們變得理智，變得更懂用心去讀這個(gè)世界。

　　讀《夏洛特的`網(wǎng)》讓我看到了友誼那付出生命去捍衛(wèi)的感動(dòng)，使我更理智地對(duì)待每一個(gè)朋友，理智地維系著友誼的可貴;又讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾為個(gè)人理想而不悔奮斗一生的追求讓我更理智地看待夢(mèng)想，明白它與現(xiàn)實(shí)并不沖突的存在。

　　閱讀是一把探索生命的鑰匙。詩(shī)人何其芳有一句話“讀書(shū)就是翻譯，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。”因此，閱讀的過(guò)程恰巧使我學(xué)會(huì)變得更為理智，看清什么是作者意在抒發(fā)和傳揚(yáng)，什么又是作者興起的一時(shí)快筆。就似開(kāi)礦，閱讀就是為了理智地通事理，從而更好地生存在這個(gè)世界里。

　　理智是閱讀的一種選擇;閱讀是引領(lǐng)我，使我理智的智慧通道。我愿在每一本好書(shū)面前停留，就像理智的積淀使真理在我面前一一停留一樣。

高一議論文范文7

　　生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽(yáng)光燦爛，有時(shí)又免不了飄來(lái)一片陰云……我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧！快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的快樂(lè)。

　　我覺(jué)得快樂(lè)是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)吧！快樂(lè)到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì)給你帶來(lái)不少的'快樂(lè)。

　　一次考試，我考得相當(dāng)糟糕，整天悶悶不樂(lè)的，朋友勸我，我根本聽(tīng)不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來(lái)，我根本受不了這樣的打擊。因?yàn)槲移綍r(shí)非常愛(ài)讀書(shū)，到家后，作業(yè)也沒(méi)有寫(xiě)，就讀起課外書(shū)來(lái)了，書(shū)中有這么一篇文章，好多作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂(lè)地去面對(duì)，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因?yàn)樵谖覀儌�心甚至流淚時(shí)，快樂(lè)正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂(lè)地去面對(duì)，我不能讓傷心*我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過(guò)了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jī)，我開(kāi)心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂(lè)的感覺(jué)。

　　我很感激那本書(shū)，是它又讓我變得快樂(lè)了，我的生活又變得陽(yáng)光燦爛了。書(shū)能給人帶來(lái)快樂(lè)，它能使暗淡無(wú)光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂(lè)，做事才能成功。當(dāng)我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)。如果生活中沒(méi)有了快樂(lè)，那我們會(huì)是多么地難過(guò)，多么地寂寞，學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步，做什么事就不會(huì)成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來(lái)一些快樂(lè)吧！它會(huì)利于你的成功，如果生活沒(méi)有了快樂(lè)，活著就已沒(méi)有意義。讓我們每天都保持快樂(lè)的心情吧！一天都會(huì)很順利的，我們要用一顆快樂(lè)的心去面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界非常美好。

高一議論文范文8

　　我，漫步在古老的河堤上，心陶醉了，目光變得呆滯，只因我在欣賞。

　�。ㄒ唬�

　　西邊的余霞浸紅了半邊天，而它，又像是拽著太陽(yáng)下山。在這時(shí)候，一個(gè)斷腸之人——馬致遠(yuǎn)迎著夕陽(yáng)，卻又孤單地走著。南方擁有小橋流水人家的熱鬧，而作者僅有一匹瘦馬，更無(wú)家！我欣賞著南方那美好的意境，也聯(lián)想到作者以后的歸宿。那么，究竟待到何時(shí)，他才能回到他的溫馨港灣呢？欣賞讓我多了一份同情、理解、牽掛的情感。

　　（二）

　　牡丹自古以來(lái)就是我國(guó)國(guó)花，它象征著富貴、大方和美麗；梅蘭竹就是我國(guó)“四君子”，他們都有令我欽佩的精神魅力；荷花又叫蓮花、水芙蓉、菡萏，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。它象征著正直；百合花則象征著純潔無(wú)暇，當(dāng)我學(xué)**于以上花兒的文章時(shí)，我?guī)�欣賞而去，滿載收獲而歸。在清晨，露水在滋潤(rùn)萬(wàn)物，踏過(guò)那片草叢，我看到了一朵小花，過(guò)去仔細(xì)一看，在它旁邊還有含苞待放的花骨朵。它在生活中并不罕見(jiàn)，它就是牽�；�。我將它連根拔起，發(fā)現(xiàn)它的莖很長(zhǎng)，在莖根上面還長(zhǎng)有側(cè)根。我對(duì)它愛(ài)慕有佳，于是把它帶回家里。那么，它象征著什么？它就是不屈向上、目標(biāo)堅(jiān)定的人的象征！欣賞，讓我懂得了美，懂得了要美得清純、灑脫、剛直不阿！

　　（三）

　　你注意過(guò)蠶嗎？也許，在某些人眼中它作繭自縛是一種愚蠢的方法。在這個(gè)過(guò)程中，自己飽受痛苦和煎熬。但又有誰(shuí)知道，這是一種為理想而奮斗，為命運(yùn)而抗?fàn)幍膫ゴ笠庵镜捏w現(xiàn)呢？它在活著的時(shí)間里，總在努力的工作著——吐絲。有句古詩(shī)形容的`特別好：“春蠶到死絲方盡”。作為一只蠶它堅(jiān)信“歷盡風(fēng)雨后，才能見(jiàn)彩虹”。不斷的工作只為換來(lái)“破繭成蝶”的美麗。欣賞，讓我又多了一份執(zhí)著、向上的力量！

　　欣賞，是一種藝術(shù)，是用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的源泉。它能開(kāi)闊眼界，豐富人生。讓欣賞成為一種習(xí)慣，為人生涂上絢麗的色彩！請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞！

高一議論文范文9

　　青春，是一幅山水畫(huà)，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽(yáng)光，沖破黑暗的枷鎖，帶來(lái)春光無(wú)限。

　　十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長(zhǎng)大，不知不覺(jué)中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動(dòng)的行為，心中的責(zé)任感也已越來(lái)越強(qiáng)。花季的我們，請(qǐng)伸出你的手，擁抱青春吧。

　　花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰(shuí)陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說(shuō)：“一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性。 ”感恩父母，是因?yàn)楦改附o予我們的太多，營(yíng)養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子既然我們十六歲了，就請(qǐng)伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。

　　花季的我們，彎下腰來(lái)，為社會(huì)的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個(gè)社會(huì)有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師社會(huì)上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時(shí)光，多為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大山里的支教老師，僅僅靠著自己?jiǎn)伪〉?臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。

　　社區(qū)熱心人士，硬是用無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來(lái)，為社會(huì)提供溫暖服務(wù)？

　　花季的我們，拿起筆來(lái)，為祖國(guó)強(qiáng)盛而奮斗。身處新時(shí)代的我們，學(xué)習(xí)當(dāng)仁不讓是我們重要的職責(zé)。我們要學(xué)會(huì)用知識(shí)來(lái)武裝自己，“知識(shí)就是力量”，知識(shí)就是我們向時(shí)代進(jìn)軍的主力部隊(duì)。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會(huì)，而知識(shí)就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。

　　花季的我們固然應(yīng)該去尋找激情，揮灑屬于我們獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，但前方去有著無(wú)數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來(lái)為下一個(gè)美好的明天做好充足的準(zhǔn)備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！

高一議論文范文10

　　時(shí)代發(fā)展史必然的，是可想象的，也是人們所期待的。從喝開(kāi)水、泡面、瓜子殼包圍的綠皮火車到制度，現(xiàn)如今安靜平穩(wěn)的中國(guó)高鐵；從閉關(guān)索國(guó)到對(duì)外開(kāi)放再到如今經(jīng)濟(jì)全球化；從單純GDP長(zhǎng)到如今追求居民利益與國(guó)家利益同步增長(zhǎng)。

　　如今，多種制度、規(guī)則趨于完善，趨于公平，這樣，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，國(guó)力越加強(qiáng)盛，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在對(duì)趨于公平的.事業(yè)上中一大助力，善于利于各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)對(duì)比賽中對(duì)運(yùn)動(dòng)員更加公干。在18年俄羅斯世界杯上，首次投入使用VAR技術(shù)，這對(duì)足球運(yùn)動(dòng)公平競(jìng)賽的一大推動(dòng)。

　　制度，法規(guī)的完善，使許多混亂的場(chǎng)面被控制，也是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求。我國(guó)制定有針對(duì)性的制度，每個(gè)制度對(duì)一個(gè)問(wèn)題，直擊根本，治標(biāo)也治本。在租去發(fā)展，足球制度規(guī)則隨著世界不斷變遷、發(fā)展。使其趨向公平。像中國(guó)制度一樣，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，不斷完善，使一個(gè)國(guó)家具有這樣強(qiáng)大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

　　在體育競(jìng)技中，最重要的不是競(jìng)技而是精神，有這樣一句話“友誼第一，比賽第二”；從中變能體味出濃厚的競(jìng)技精神。在足球運(yùn)動(dòng)中，競(jìng)技精神最為重要。其中，團(tuán)結(jié)更是重中之重，只有擁有這種精神，才可能登上寶座。有精神的不只有體育競(jìng)技。在近幾年，有一新的網(wǎng)絡(luò)新詞，個(gè)各為“工匠精神”�！肮そ尘�神”幾乎覆蓋中國(guó)各行各業(yè)，也正是這種精神激發(fā)各行各業(yè)奮發(fā)進(jìn)取。

　　制度、法規(guī)、科技精神不僅僅是在體育運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)，更是對(duì)中國(guó)社會(huì)的一種折射。從制度，法規(guī)不斷完善來(lái)促進(jìn)公平；從科技研發(fā)到如入科技，遠(yuǎn)用科技都能讓社會(huì)公平公正發(fā)展；精神。從足球精神、女排精神再到工匠精神，都對(duì)社會(huì)發(fā)展起到一種無(wú)可代替的作用。

　　足球發(fā)展就是社會(huì)發(fā)展的折射，同位青年人，必身先士卒，為時(shí)代之發(fā)展天轉(zhuǎn)助力!制度、科技、精神共同創(chuàng)造，也離不開(kāi)我們的共同努力。

高一議論文范文11

　　人之所以會(huì)累，是因?yàn)槲覀冏非蟮臇|西太多太多了，然而*是無(wú)止境的，要懂得在擁有中感到幸福，在失去中也是一種幸福，懂得了這一切就能懂得即使累、苦，那也是快樂(lè)的，因?yàn)槲覀冎�道在累中尋找�?lè)趣。

　　人之所以會(huì)心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問(wèn)題的一種態(tài)度，勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢?

　　不知從何時(shí)起，在我的生活里、腦子里已經(jīng)住進(jìn)了一個(gè)人，每到夜深人靜，無(wú)聊的時(shí)候我腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一些跟他在一起玩的畫(huà)面，越是往下想就越煩悶，煩悶事情怎么會(huì)搞到今天這個(gè)地步，就像手里的沙子，我愈是捏的越緊，在我手中的沙流失的越快，這本不是屬于自己的東西偏要留在自己的身邊，到頭來(lái)弄得大家都只有不歡而散的下場(chǎng)，我一直在想我究竟是該放棄還是該堅(jiān)持?直到某一天我終于想通了，我毅然決然的放手了，手中的沙不再流失，因?yàn)槲乙呀?jīng)松手了，原來(lái)松手后的感覺(jué)竟是那么的舒服，沒(méi)有了猙獰，沒(méi)有了累，沒(méi)有了痛苦……

　　既來(lái)之，則安之。為什么有些人能在困難中看到彩虹的絢麗，而有些人卻一蹶不振呢?那是因?yàn)槟切┤硕及褖毫ψ優(yōu)橐环N動(dòng)力，不管多累多辛苦都認(rèn)為這是值得的，并在其中找到了累的意義，而有些人卻感到累了就直接半途而廢，從而就懶惰成性，大都認(rèn)為這只有一個(gè)“累”字，卻不懂從更深的一層去想。愛(ài)迪生發(fā)明了一千多種東西，曾有人問(wèn)他不覺(jué)得累么?他回答說(shuō)：“看到自己發(fā)明出來(lái)的東西是那么的成功和得到人們的認(rèn)可，這又怎么會(huì)感到累呢?”做自己喜歡做的`東西，即使累也會(huì)感到開(kāi)心，做自己不喜歡做的東西，即使很輕松也會(huì)感到身心疲憊。

　　有時(shí)候在該放棄或者該堅(jiān)持的這個(gè)話題上纏繞的太多反而越得不到心中的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案是什么，有些事情的決定是需要果斷和堅(jiān)定的，這樣子拖下去累的總會(huì)是自己和身邊的人，與其這樣不清不楚的下去倒不如早點(diǎn)了斷這一切，讓這層莫名的關(guān)系變得更加的清晰，身心便會(huì)覺(jué)得像丟掉一個(gè)大包袱般輕松、自在。

　　放棄和堅(jiān)持只是一線之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻感到有一種無(wú)形的累，拋開(kāi)一切，你會(huì)覺(jué)得這所有都是截然不同的，累了吧，是時(shí)候放手了……

高一議論文范文12

　　造物主對(duì)鉛筆說(shuō)，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會(huì)被輕易地擦去，這些你要有心里預(yù)備。這無(wú)非就是告知我們，人生過(guò)程中，你辛辛苦苦的努力或許會(huì)得不到別人的認(rèn)可。因此，我們能做的便是，堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。

　　或許你的努力不會(huì)被別人認(rèn)可，但就因此而不去努力是否會(huì)不甘心？自古以來(lái)，自己努力的成果得不到認(rèn)可的有許多人，但他們通過(guò)自身不懈的努力，最終還是得到了人們的確定。

　　作為美國(guó)僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說(shuō)是始終處于被否認(rèn)的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否認(rèn)轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)斗的成功，他勝利了，他得到了別人遲來(lái)的確定。若當(dāng)時(shí)林肯因別人的否認(rèn)輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時(shí)才能得到解放，美國(guó)今日的商品經(jīng)濟(jì)還能如此蓬勃？

　　新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認(rèn)可，于是他端正態(tài)度，靠著自己的努力，摸爬滾打，最終，他勝利了，勝利地成立了新東方。他的成績(jī)得到了別人的.認(rèn)可。若當(dāng)時(shí)俞敏洪由于他人的否認(rèn)而放棄，我們今日還會(huì)熟悉朝氣蓬勃的新東方？

　　即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風(fēng)順的也會(huì)遭到他人的否認(rèn)。

　　一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開(kāi)頭便不被當(dāng)時(shí)的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會(huì)演戲。然而，他并沒(méi)有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，最終用自己的艱辛與努力，換來(lái)了一代喜劇的地位。若當(dāng)時(shí)星爺少了那份堅(jiān)持，少了那份初心，他的無(wú)厘頭發(fā)格我們還能看得到？

　　但丁說(shuō):走自己的路，讓別人說(shuō)去。我們辛辛苦苦地努力，無(wú)非就是想證明給別人看我能行，無(wú)非就是想得到別人的認(rèn)可，即使今日他人不認(rèn)可我，我堅(jiān)守初心，依舊不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫(xiě)下的痕跡被擦去，還要堅(jiān)持寫(xiě)下去，直到別人的確定。

高一議論文范文13

　　造物主對(duì)鉛筆說(shuō)，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會(huì)被輕易地擦去，這些你要有心里準(zhǔn)備。這無(wú)非就是告訴我們，人生過(guò)程中，你辛辛苦苦的努力或許會(huì)得不到別人的認(rèn)可。因此，我們能做的便是，堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。

　　或許你的努力不會(huì)被別人認(rèn)可，但就因此而不去努力是否會(huì)不甘心？自古以來(lái)，自己努力的成果得不到認(rèn)可的有很多人，但他們通過(guò)自身不懈的努力，最終還是得到了人們的`肯定。

　　是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他成功了，他得到了別人遲來(lái)的肯定。若當(dāng)初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時(shí)才能得到解放，美國(guó)今天的商品經(jīng)濟(jì)還能如此蓬勃？

　　新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認(rèn)可，于是他端正態(tài)度，憑著自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績(jī)得到了別人的認(rèn)可。若當(dāng)初俞敏洪因?yàn)樗�人的否定而放棄，我們今天還會(huì)認(rèn)識(shí)朝氣蓬勃的新東方？

　　即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風(fēng)順的也會(huì)遭到他人的否定。

　　一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開(kāi)始便不被當(dāng)時(shí)的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會(huì)演戲。然而，他并沒(méi)有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，最終用自己的艱辛與努力，換來(lái)了一代喜劇的地位。若當(dāng)初星爺少了那份堅(jiān)持，少了那份初心，他的無(wú)厘頭發(fā)格我們還能看得到？

　　但丁說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去。我們辛辛苦苦地努力，無(wú)非就是想證明給別人看我能行，無(wú)非就是想得到別人的認(rèn)可，即使今天他人不認(rèn)可我，我堅(jiān)守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫(xiě)下的痕跡被擦去，還要堅(jiān)持寫(xiě)下去，直到別人的肯定。

高一議論文范文14

　　吃，是門(mén)不簡(jiǎn)潔的學(xué)問(wèn)�；逎瓬\顯，錯(cuò)綜簡(jiǎn)單，要細(xì)細(xì)分來(lái)，充當(dāng)一門(mén)大學(xué)課程也不為過(guò)。

　　這吃的第一境地，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美妙全部在我肚中，全部在我心中。這一境地，不是想象中的那么簡(jiǎn)潔，由于這一境地不僅靠嘴大，更靠心大。因此要到達(dá)這一境地，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，到達(dá)此等，便可放嘴大吃。

　　這吃的其次境地，叫“有膽的撐死，沒(méi)膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見(jiàn)過(guò)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，聽(tīng)過(guò)的'沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，碰見(jiàn)就吃，遇見(jiàn)就嚼，沒(méi)有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人，那是何等氣概！有許多美味，都隱蔽在丑陋的外表下，由于真正的美味不需要華美的外表來(lái)吸引人們的目光，可怕，軟弱只會(huì)錯(cuò)過(guò)更多，所以，有時(shí)機(jī)就敢發(fā)揮自己，讓機(jī)遇從嘴邊溜走，那比餓更難過(guò)，更無(wú)奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，到達(dá)此等，將不會(huì)有美味與你錯(cuò)過(guò)，將不會(huì)有機(jī)遇與你擦肩。

　　這吃的第三境地，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不管山珍海味，不管糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來(lái)了，還要笑一笑，這樣，就沒(méi)有什么可以影響你的食欲的，也不會(huì)阻礙你為下次的勝利做預(yù)備了。不過(guò)，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開(kāi)朗的笑，就像，就像最終還清債務(wù)，長(zhǎng)舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會(huì)思索，不要同一個(gè)錯(cuò)，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹(shù)皮草根也會(huì)笑，若能丟了工作也會(huì)笑，若能面對(duì)恐驚、面對(duì)失敗也會(huì)笑，那么，從今以后，沒(méi)有什么可以阻攔你勝利的腳步了。

　　吃的境地，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，漸漸提升吃的境地，就是提升思想的境地，人生的境地，靈魂的境地。吃的境地，是一種玄妙的境地，到達(dá)那一層，便把握了命運(yùn)，便把握了自己。

高一議論文范文15

　　命運(yùn)是我們每一個(gè)人無(wú)法選擇的.印度詩(shī)人泰戈?duì)栍羞^(guò)這樣一句話：我不祈禱我的生活沒(méi)有絲毫波折險(xiǎn)惡，只祈禱我有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)它們.

　　是的`，這些生活上的坎坷與痛苦，的確能使一個(gè)人趨于成熟.

　　有一句話說(shuō)："不幸是人生最好的老師."m每一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，其中必定注入了許多外人所不知的辛酸和血淚.然而這些，如果我們樂(lè)觀的去面對(duì)，這些辛酸血淚實(shí)在可以變成我們?nèi)松�中的良師，我們能從中學(xué)到許多東西.

　　只是，不能一味自艾自怨，顧影自憐了.過(guò)多的感傷，會(huì)讓一顆堅(jiān)強(qiáng)的心消沉下去.

　　三毛本人雖有生活情感上的大風(fēng)大浪，大悲大苦，然而她卻說(shuō)："世界上處在苦悶，寂寞，彷徨，仇恨中的人實(shí)在太多太多了，我們不能只看見(jiàn)自己不幸.多研究研究其他的人，慢慢的你就會(huì)發(fā)覺(jué)，這世界的不幸是那麼多那麼重，比起這些事，我們自己那一點(diǎn)點(diǎn)小不幸，又算什麼呢？

　　前面的道路總有波折，只有面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，才是一個(gè)強(qiáng)者！

【高一議論文】相關(guān)文章：

高一的議論文04-09

高一優(yōu)秀議論文_議論文01-10

[高一議論文寬容] 關(guān)于寬容的議論文高一04-13

關(guān)于高一的優(yōu)秀議論文_議論文01-10

高一議論文 議論文作文03-18

高一挫折議論文08-03

高一優(yōu)秀議論文01-19

高一議論文06-24

高一議論文06-12

高一優(yōu)秀議論文（經(jīng)典）04-13