選擇為題議論文
在各領域中，許多人都寫過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的選擇為題議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
選擇為題議論文1
“黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……”弗羅斯特的一首小詩形象地寫出了人生中的選擇，是必要的，又是需要謹慎面對的。所以，正確的選擇，才是人生的成功基石。
正確的選擇，能成就人生的輝煌。比爾·蓋茨是人類歷史上鮮有的天才，他所發(fā)明的微軟，至今還廣為流傳。但是，誰又能知道他在高中畢業(yè)以后毅然決然地選擇了輟學，潛心研究電腦技術，最終才成了當代的首富。正是比爾·蓋茨做出了適合他的正確選擇，才成就了他的一生。由此可見，在現(xiàn)實生活中，我們也應做出正確的選擇，邁出人生中重要的一步。
正確的選擇，能拯救國家的未來。我國著名作家魯迅就是一個很典型的例子：在日本學醫(yī)的他，看到了當時黑暗的中國社會，人們的麻木；懷著腔愛國熱血的他，棄醫(yī)從文，以筆為武器，直擊敵人的要害，成為中國文壇上帶領人們走出彷徨的吶喊者。②魯迅放棄了醫(yī)人的身體，而選擇了醫(yī)人的思想，通過新文化運動使人們走出無知。這樣的選擇，更使得他永垂不朽！
正確的選擇，也是一種“義”的體現(xiàn)。諸葛孔明放棄田間悠閑的生活，選擇出山輔佐劉氏父子只為報答劉玄德的禮賢下士；抗金元帥文天祥面對敵人“高官財富”的好處，仍留下“人生自古誰無死留取丹心照汗青”的千古名句，只為那高尚的道義；呼保義宋江帶領兄弟受招安，離開梁山水泊，只為能給國家效力，做一個名義雙全的`忠臣……這樣的事例在歷史上層出不窮。他們?yōu)榱司S護人間之大義舍小家，顧大局，這樣的選擇，才是正確的選擇。
相反，當今社會還有不少因眼前的小利益而丟掉前途的人：個別的官員，只為滿足一時的小利益，貪污受賄，最后都是被繩之以法，聲名俱裂。他們這樣的人，都是我們在利益的選擇面前，最好的反面教材。
人生中選擇的機會有很多，有些能把你推向巔峰，而有些就會讓你跌落谷底。所以，請謹慎一點吧正確地選擇你的道路，成功正向你招手！
選擇為題議論文2
“擇其善者而從之”，當面臨一個艱難的抉擇時，大多數(shù)人都會這么想，然而，“善”究竟指什么？
我記得小學有這樣的一篇課文：一個孩子和他的父親在湖邊釣了一條前所未有的大鱸魚，然而那個時間釣的魚是不屬于自己的，但夜深人靜的時候是沒有人知道的。該怎么辦？假如不放，這里的“善”就指代自身的.利益；假如放了，“善”代表的就是獲得新的一種美德。
這時，許多人因為眼前的利益而選擇了前者，于是后者就變成了“不善者”。但是事實上，那個孩子聽從他父親的教導選擇了后者，而且他因這次父親的教導受益匪淺，在人生的成長中他面對各種誘惑都能作出正確的選擇，最終他收獲的是“大善”——“道德上和成就上的珠穆朗瑪峰”。
也許很多小學生還讀過《中彩那天》吧？文中作者的父親幫一個比自己富裕的朋友和自己買了兩張彩票，他在彩票上用鉛筆分別標注了兩人的名字，結(jié)果幫朋友買的那張彩票中了一輛車子。這些都只有他自己知道，雖然他在“善”與“不善”的蹺蹺板上郁悶了一陣子，甚至全家人勸他都沒有改變他的“善”。讓他朋友把車子開走的那天，是他全家最富有的一天！
從他們的行為中，我們也許得到一些啟示：當你面對這兩種情況時，你應該怎么做，且為何要這樣做？如果我們從利益的角度來分析：前者——自身的利益，如果放在第一個例子中，他不放，最多會得到這條魚，但是他會因自身的一點點利益而迷失自己，從而造成大禍；反之，如果他放了，不僅心靈上得到了一定的解脫，而且他會堅守這樣正義的道德觀，度過重重難關。當熱，從長遠的利益來看，似乎選擇后者更好些！
所以，學會選擇，往往決定你一生的命運，而且只要你學會了選擇的技巧，你就不會在人生的十字路口中徘徊，你就不會迷茫糾結(jié)于“未選擇的路”是否布滿鮮花，甚至走向錯誤的道路。
人生的選擇有很多種，我也只能從“善”的角度來談。我相信，物欲橫流的社會最終會進化成淡泊名利的社會，追求精神享受最終會戰(zhàn)敗肉體上的享受！所以，選擇“善”的道德，實踐“善”的道德，堅守“善”的道德，更是沒有任何人能夠指責你的了！
選擇為題議論文3
“在滿地都是六便士的大街上，只有他望見了月亮�！边@是《月亮與六便士》中對斯特里克蘭德的描寫。鐘榮芳，這位將要成為燕園桃李的農(nóng)家女孩，在眾多專業(yè)中選擇了考古這一“沒油水”的專業(yè)，在滿地何止六便士的大街上選擇了月光，在這個懷疑的時代里選擇信仰。
但“吃瓜群眾”卻不以為然，那些“過來人”將一個又一個數(shù)字，一位又一位“成功人士”擺上講臺，努力勸誡這位在他們眼中“不上道”的年輕人，一以蔽之，即是以經(jīng)濟理性為由宣揚他們的人生哲學，試圖讓這位未經(jīng)人事的女孩抓住這唯一“翻身”的'機會。
可是，他們錯了！
或許，這的確是一個懷疑的時代，或許，他們是經(jīng)歷過無限痛楚，只希望鐘榮芳不要犯他們當年的錯誤。他們也曾擁有過夢想，而最終卻屈膝于現(xiàn)實。但那些堅持下來的人卻給予鐘榮芳無限鼓勵。敦煌研究院院長樊錦詩同她說：“不忘初心，做胸懷天下的新青年！”
在時代的長河里，這兩個相似的靈魂的共鳴，是夢想激蕩于歲月的回響！
我們游離，我們仿徨，我們幻想，或許兩年之后，我們會面臨相同的選擇：一邊是少時堅守至今的白月光，一邊是生活里朝思暮想的六便士�，F(xiàn)實從來不會可愛，那么我們是否有勇氣像鐘榮芳那樣，在懷疑的時代里選擇信仰？
然而，即便我們真的有勇氣出發(fā)，也未必能到達夢想的彼岸。很多人終于把幻想當成了幻光，陷入無邊苦海，墜入世俗深淵。并不是所有人都能像樊錦詩那樣堅守大漠數(shù)十載，冷板凳上讀古書。面對誘惑、苦難、折磨，我們愿不愿意為自己年輕的夢而堅守？為一個看似荒誕的誓言而放棄真金白銀的許諾？
我想，我愿意！
人的生命只有一次，十年寒窗，皓首窮徑，絕不是為了手中的一碗飯，身上一裳衣。我在不斷地攀登，是因為我知道我的夢在前方，指引著這具肉體凡軀跨過江海，奔向未來。我想找到我靈魂的歸處，即便所有人都在彎腰撿腳下的六便士，我也會直起腰桿，仰望月亮。
請相信你年輕的夢，請堅守你心靈的凈土，請在這懷疑的時代里，選擇信仰！
選擇為題議論文4
生活中，我們總會面臨著許多的選擇，有的人會選擇活好今天，期盼明天，有的人會選擇回到從前，而有的人選擇隨遇而安，每個人的選擇各有不同，但我們必須選擇正確的，堅定自己的方向和目標。
面對困難，學會選擇。面對困難的.時候，有的人會選擇逃避，有的人選擇勇敢面對，然而，每個人作出選擇時，有沒有正確對待選擇？例如，感動中國十大人物中的劉偉，他一生坎坷，年少時，被電激中，導致沒有了雙臂，使他陷入了人生的低谷，然而，他的意志并沒有喪失，他在困難面前選擇勇敢面對，他用雙腳彈奏起動人的鋼琴曲，他說過這樣一句話，我要不馬上死，要不就活得好好的！這句話使我學會了要勇敢面對，不到最后也不能輕易說放棄。劉偉他的成功感動了每一個人的心，他的意志征服了困難，他的選擇使他走向了成功，學會選擇，勇敢地面對困難。
面對挫折，學會選擇。許多科學家說，失敗乃是成功之母，每個人都會遇到挫折，但有的人會選擇敢于接受挫折，從失敗中找到成功的方法，然而有的人會選擇不加以正視，結(jié)果注定失敗，于其選擇逃避，倒不如選擇勇敢面對，活好今天，期待明天，尋找成功的方法。
例如愛迪生，他一生發(fā)明了無數(shù)樣東西，他發(fā)明電燈時，做過了無數(shù)次實驗，一次又一次的失敗，并沒有使他放棄，他選擇了堅持再實驗，反復做，結(jié)果做了一百多次實驗中，成功的發(fā)明了電燈，點亮了人們的家園，點亮了人類社會，如果愛迪生選擇逃避，沒有正視對待挫折，世界將會一片漆黑，學會選擇，勇敢接受挫折的考驗。
生活中往往會遇到許多選擇，例如怎樣選擇我今后的方向，如何選擇工作，如何……太多太多的誘惑，總會有許多人受不起生活的考驗，選擇用消極的生活態(tài)度，迷惑過去，活在了昨天，然而，我們要有對生活充滿信心，積極面對生活，而不是沉迷著美好的過去，面對生活的考驗，我們要積極向上，學會選擇，懷著信心面對生活。
生活里，許多的選擇在于自己心中的信念，用積極的態(tài)度去面對一切，學會選擇正確的，堅定自己前進的方向，勇敢面對苦難、挫折，積極面對生活，做出正確的選擇。
選擇為題議論文5
云選擇山，水選擇海。人往高處走，鳥向亮處飛。世上萬生萬物，都有個選擇的問題。作為萬物之靈的人，選擇更為廣泛、迫切、實在。大如治國安幫，小到治家立業(yè)，無不面臨選擇。世上千條路，你選擇走哪條?事有三百六十行，你選擇干哪行?“男怕干錯行，女怕嫁錯郎”，說明選擇的重要。選擇得當，“好風憑借力，送我上青云”;選擇失當，如逆風行船，阻力重重難達目地，甚至還有風打船的危險。
選擇之要在知慧。人生之旅如何選擇?是走水路，還走旱路?是走擁擠的大路，還是走僻靜的小路?決斷時，當開啟智慧之窗，用“優(yōu)選法”選擇便捷、好走、適合自己的道路。不妨舉個例子：
談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年后，當他再次路過那家銀行時，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經(jīng)常應邀在著名的音樂廳表演。
選擇進修，替代賺錢，自然更有未來的可能性。智慧是一把神奇的鑰匙，用它選擇立身之業(yè)，不難找到創(chuàng)業(yè)的樂園。
選擇，當“量材而為”。詩仙李白說“天生我材必有用”。人皆可成才，但人與人稟賦不同，才氣不同，境況不同，機遇不同。如何人盡其才，才盡其用?這就需要有“自知之明”，要有認清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能夠跳起來摘著的果子不放棄，跳起來也夠不著的果子不強求。路有百條，才有差異，“橋”太擁擠，就繞開它，發(fā)揮自己的才能和特長，或乘船而過，或直接泅渡。
達爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生。可達爾文無心學醫(yī)，成天收集動值物標本。他父親對他無奈，又把他送進神學院，希望他將來當一個牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號”作歷時五年的環(huán)球旅行，在動植物和地質(zhì)等方面進行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進化的概念。并于1859年出版震動當時學術界的生物進化論巨著《物種起源》。
遭遇危難，應選擇“和衷共濟”。人生旅途上，難免會遇到無法預料的.兇險困厄。當此之際，一個人的力量終歸有限，“同舟共濟，安危勢同”，選擇同心協(xié)力，共渡難關，亦是一種智慧。
澳大利亞有一個“漁竿和漁簍”的故事：兩個年輕人外出旅行，走到一個人跡罕至的地方迷了路。正在絕望之時，遇到一個釣魚的老人，他們向老人求救。老人說，從這里出去，走到有人煙的地方，至少有七八天的路程，我手里有兩樣東西分頭送給你們，一是釣魚竿，一是漁婁，簍里有幾條魚，你們自己選擇吧。兩個年輕人，一個選擇了漁婁，暗想，吃著簍的里的魚，便可以走出去;一個選擇了釣魚竿，以為有漁竿可以釣魚吃，自然餓不著。沒幾天，拿漁婁的年輕人把魚吃光了，餓死在路上;拿釣竿的青年，當他距離有魚可釣的地方還有十幾里時，再也爬不動了，也餓死了。很多年以后，又有兩個年輕人同樣因為迷路來到這里，在山窮水盡的時候遇到釣魚老人，他們也向老人求救。老人依然是分別送給他們裝有魚的魚簍和釣魚竿。這兩個年輕人比先前那兩個人陪明，他們商量，我們不能分開，兩個人的力量和智慧肯定比一個人大，我們共同吃著這些魚去尋找釣魚的地方。他們一路釣魚一路前行，10天后，他們成功地走出了死亡之地。
澳大利亞人把這個故事作為他們的座右銘，告訴自己的子孫，不論做什么事情，都要精誠合作，不能自私狹隘：合作可以可以把成功無限放大，自私狹隘只會毀掉前程。這是陪明的格言，這是智慧的結(jié)晶。
人生無時無刻不面臨著選擇，然而選擇的智慧尤為重要。錯誤的選擇會使我們后悔不已，正確的選擇會讓我們?nèi)玺~得水。在面對選擇時，讓我們用智慧選擇更好的路，走上更好的人生之路。
選擇為題議論文6
生活有時會逼迫你，不得不改換愛好，不得不放棄機遇。所以，生活中應該學會放棄。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！边@一句美好的詩正是昭君的寫照�！罢丫鋈钡墓适铝鞣及偈馈Ｕ丫艞壛藢m廷中奢侈糜爛的生活，放棄了舒適安逸的生活，放棄了與家人的友情、親情，遠離家鄉(xiāng)，來到別國他鄉(xiāng)�！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏。”歷朝的詩人都為漢文帝的昏庸感到遺憾，又為昭君不幸的遭遇嘆息。殊不知，從客觀上看，昭君的放棄是明智的，她放棄了自己的幸福，換來了邊塞地區(qū)人民數(shù)十年安定的生活，也使得昭君的芳名流傳千古，成為佳話。
有時候，放棄也是一種智慧。
小時侯，老師常教育我們“做事不能半途而廢，一定要堅持到底，無論成敗，必定會有收獲。”難道注定失敗，還要堅持？雖然說選擇了就應該不畏困難地向前走，但是如果當你發(fā)覺前路并非如你想象般理想時，你便應該理智地選擇放棄，重新審視走過的路，然后再去制訂一份適合自己的計劃，如果你依然在黑暗中摸索前進，不顧后果，那么你將無法體驗成功，因為你把自己困在了過去定位的框架中，以為堅持就一定可以勝利。
這樣的堅持是一種自我折磨。這樣的堅持是一種奢侈浪費。
當然，我所選擇的放棄是問心無愧地付出后的舍棄。在對的時間，選擇對的，又何論是放棄或堅持呢？有一個小孩，內(nèi)富想象力的'文學，以至于他在這一方面一直過于平庸。經(jīng)過深思熟慮后他選擇了放棄，聽從化學老師的建議選擇了化學。幾十年后，這個呆板而缺乏靈氣的孩子成了著名的化學家。他，就是拉瓦希�；叵胨囊簧绻敃r，他沒有毅然地選擇放棄文學，那么今天怎會有那么多人崇拜他？可見，適當?shù)臅r候選擇放棄是一種英明。
當你遇到進退兩難的處境時，也許就該考慮選擇放棄了。“退一步海闊天空”何必死守著堅持呢？該放棄的時候就要放棄。都說放棄也是一種美麗，只有放棄了才懂得擁有，只有放棄才會珍惜。
選擇為題議論文7
是黃沙漫舞中狂舞鐵戟的勇者么?是自稱天下無人可匹的狂人么?是紅燭下經(jīng)歷與愛姬決別的癡情漢么?是烏江邊頭情義重與山的英豪么?在那個“昨夜西風凋碧樹”的時代，唯有立馬橫刀與“背信棄義”才能“獨上高樓，掌控‘天涯路’”。然而你堅守著信義與道義，扮演著一位遠勝與帝王的英雄;演奏著前無古人的千古神話!在那個令你永世不忘的鴻門宴上，你完全可以不顧誠信啊!斬殺那個卑鄙無恥，無誠無義的劉邦小人�？墒悄銢]有!與是你選擇注定：你與心目中的帝王夢失之交臂。就因此，你陷入了萬劫不復的境地。你回望，力拔山兮氣蓋世;你痛斥，時不利我騅不逝;你無奈，騅不逝兮可奈何?你彷徨，虞兮虞兮奈若何。也正是以為如此，你成了世人心目中的猛士，成了燈火闌珊下萬人歌頌的霸王!我多期待跨越前年時空與你“舉杯邀明月，一醉解千愁”，對你傾訴時事對你的不公，傾聽你心中的不滿。此刻，我回望大唐：站在盛唐最中央的不是帝王，而是你一代霸王啊!我要以長歌當哭，為你的選擇而激情澎湃。我多么向往你那敢愛敢恨的一生啊!我愿意用我的全部生命換取你一生的三分之一的零頭!如果可以的話。
但正是你那明智的選擇，才看世人看到了古人的輝煌!你是古往今來中最璀璨的明星，雖然你流逝了，卻轟然劃過了一道精彩絕倫的美妙啊!也正是因為你那非凡的決擇，才守護了漫長的歷史的無限期待，才守護了人類苦待千年的夢想，才守護了世間精神文明的崇高!關于選擇為題600字議論文五篇(二)
拒絕，在常人的目光都是公認的“貶義詞”，一提到它，眾人都會自然而然地與那些不良的詞語聯(lián)系在一起。拒絕，難道真的是錯誤的選擇嗎?
其實不然!從另一個角度來看，拒絕也是正確的，一只鳥兒，倘若它可憐害蟲的乞求不選擇拒絕而放它們一條生路的話，那么茂盛的森林不將被害蟲糟蹋得面目全非了嗎?同樣的道理，如果警察憐憫小偷打開牢門讓他們逍遙法外而不拒絕他們的請求的話，那現(xiàn)在的法制社會不會亂成一鍋粥了嗎?那么中國還是中國嗎?我們再來看看：倘若一只老鼠不忍心拒絕一只饑餓大象的`苦苦哀求，答應他會給他搬來一噸糧食，可一只小老鼠，搬得動嗎?
生活中的我也有不忍心拒絕他人的事。以前的的我與那只小老鼠一樣心慈手軟，不懂得拒絕。記得是三年級時，一個好朋友拜托我?guī)退瓕懽鳂I(yè)，我想也沒想就一口答應了。但是讓我意想不到的是，作業(yè)“浩如煙�！保鳂I(yè)連篇，能抄完自己的那份作業(yè)已經(jīng)很不錯了，居然要兩份雙倍!我拼了命似的抄，抄得頭痛腰酸，手都快抽筋了也抄不到一半。結(jié)果那個好朋友以為我“偷工減料”，好長時間對我不理不踩的，而我換來的后果是我的手發(fā)麻了。就是沒有一聲小小的拒絕，令我們雙方尷尬不已，而最嚴重的受害者還是趕鴨子上架——吃力不討好的自己。
也是在那一次后，我每逢遇到一些不能自己把握的事，我都會選擇拒絕。人生也這樣，你如果碰上自己不能力所能及或把握不住的事，千方不能礙于朋友或面子的關系而去答應，那只會令你在激烈的社會競爭中，輸?shù)靡粩⊥康?
最可恥的，不是拒絕，是強求。
選擇拒絕，選擇坦蕩人生。
選擇為題議論文8
花朵選擇了迷人的外表，芬芳的氣息，卻失去了樹的挺拔高大；游魚選擇了戲水的樂趣，卻失去了飛翔的能力；泉水選擇了生生不息的細流，卻失去了波濤洶涌的氣勢；山石選擇了雄奇壯美的外貌，卻失去了珍貴華麗的外衣。大自然的每件事物都在進行選擇，和人一樣，這種選擇是殘酷痛苦的，也是快樂的。
選擇是一把剪刀，它剪碎完整的花布，卻剪出漂亮的衣服。也許我們對未來有很多夢想，選擇會把它們無情地剪碎。不要怕，只要我們認真對待，就能用碎布拼出更新、更真、更美的夢想。
選擇是一支槳，一邊抵抗著水波的巨大阻力，一邊又引領船只勇往直前。也許在人生的.道路上充滿了陷阱，選擇給我們制造了無形的阻力，但只要我們冷靜思考，找準前進的方向，就一定能利用選擇這支槳，把人生的航船向前推進。
選擇是一條射線，它以結(jié)束一頭的代價換來另一頭的永恒。正如“魚和熊掌不可兼得”一樣，在我們選擇一件東西的同時，必須要放下另一件東西。也許這個過程是殘酷的，但如果死死抱住兩個包袱不放，最終只會被壓死。所以我們要學會選擇，做出最正確、最有益的決定。
選擇是一條小路，曲折又長滿了雜草，但沿著小路前行，你會看到光明。人生就是由一次又一次的選擇構(gòu)成，一條又一條的小路領我們走向成功。所以我們要努力克服一切困難，絕不選擇放棄，只有這樣，才會取得成功。
花朵不會為自己的選擇而后悔，因為它得到了美麗的芳香；魚不會為沒有翅膀而后悔，因為它擁有了堅實的鱗片和靈活的鰭；泉水雖然失去了奔騰跳躍的能力，卻換來了默默的永久；山石也不會羨慕珍珠的美麗動人，因為它擁有堅硬的個性。
每個人每一天都在進行選擇，也許這是痛苦的、殘酷的，但依舊義無反顧——因為痛，我們感受了快樂；雖然痛，我們體味了快樂！選擇，痛并快樂著！
選擇為題議論文9
人生處處充滿選擇，而自己同樣天天生活在選擇中，而選擇的答案只有兩個‘是’或‘否’，選擇是，那你必須堅定不移地走下去，選擇否則意味著放棄和失敗，而每一個選擇都是有利有弊的。
星期一的早晨還在懷念昨天的夢，而鬧鈴卻不知好歹的唱了起來，現(xiàn)在你必須要做出選擇，起床！睡覺？起床意味著放棄休息的時間，而每天休息不夠則會使身體不再健康，隨之疾病來侵。睡覺意味著放棄學業(yè)、工作，損失也是不可估量和彌補的。選擇是安然的。
課堂上，又要作出選擇，選擇聽講還是走思開小差，聽講，獲得學識，這是一天的收獲也是一生的收獲。走思，無聊時最容易發(fā)生的事，不好控制也無法制止。選擇是痛苦的。
食堂上要作出選擇。選擇吃蔬菜還是吃零食。蔬菜對人的身體健康起著重要的作用，但自己的卻在零食攤上。零食吃多了對身體不好，但是‘美味’最終戰(zhàn)勝思維。選擇是美味的。
回家選擇看電視還是寫作業(yè)�？措娨暎蓍e、快樂，但會使視力下降，上可不能專心聽講。寫作業(yè)，想看電視的那蠢蠢欲動的心卻在躁動，這是一天檢查收獲的試卷。選擇是艱難的。
選擇，人的一生處處在選擇。并且都是必答題，不會像考場上那樣可以讓你勾勾劃劃，有改錯的機會，即使做錯了下回還可以注意，可人生沒有下回，你選擇了是，你必須無怨無悔的義無返顧的堅定地走下去。你如果選擇了否，那你就是失敗者。
選擇是單選題，不會有更多的答案讓你一并帶走，只會留給你更多的遺憾。選擇學校，選擇工作，選擇事業(yè)，選擇生活空間，選擇伴侶。
選擇，痛苦；選擇，艱難；選擇，分享；選擇，快樂...... 以選擇善良為題的議論文600字五篇（三）
善良是一塊路碑，在你迷失方向時，給你指明前進的方向；善良是一眼清泉，在你干渴之時，給你生命的滋潤；善良是一雙有力的手，在你無助的時候，給你巨大的幫助。因此，在面臨心靈的選擇時，一定要選擇善良。
選擇善良也許當時看來對你沒有好處，甚至會給你帶來巨大的危險，但只要選擇了善良，就仿佛在你人生的銀行中存一筆巨款，說不定將來就會發(fā)揮巨大的作用。
曾經(jīng)聽說這樣一個故事：獅子有一次幫助老鼠擺脫了困境，老鼠對獅子說：“我會報答你的�！笨瑟{子認為老鼠太弱小了，也就沒把它的話放在心上，然而不久獅子落入了獵人的陷阱，這是老鼠幫它咬破了羅網(wǎng)，使獅子絕境逢生，可見獅子當初選擇了善良。在現(xiàn)實生活中也許有許多類似的'事情，如果管仲沒有選擇和鮑叔和善相處，就不會發(fā)生戰(zhàn)敗后不被斬死，如果那位拉登山者沒有選擇幫助那位凍僵得人，就不會使自己身心暖和，從而走出困境，這一切的一切，無不以說明了選擇善良對人生極大的作用。
《勸說》中有句名言：“積善成德，而神明自得�！闭f的是多做善事，就會擁有高尚的品德，確實，在人生的漫漫長途中，我們有許多事情要做出選擇，然而，換個角度說，這也是一次次“積善”的機會，只有選擇善良，才能塑造優(yōu)秀的自我，才能是自己生命的銀行中擁有大量的財富，才能為自己生命鋪平道路，中國有句俗語：“予人方便，自己方便”。是啊，每次你幫助別人的時候，就等于在幫助自己，讓我們時刻記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”讓我們在每次選擇中都能積極地選擇善良。
擇善是火，點燃生命的燈；擇善是燈，照亮生命的路，迎你走向黎明。
選擇為題議論文10
人生道路上有許多需要選擇的事情，不同的選擇及其相應的結(jié)果也是不同的。因此，正確的選擇對我們來說是非常重要的。
無論是初中生還是高中生，好好學習是非常重要的，這關系到中考或者是高考的成績，中考和高考都是人生中重大的轉(zhuǎn)折點。只有取得了好成績，我們才能夠擁有輝煌的未來，前途才能是光明的。那么我們只有選擇努力奮斗，才能走向成功的道路。如果有些人沒有選擇努力，在結(jié)果出來之后感覺到后悔，那么努力吧，別再為下次的結(jié)果感到后悔了。
唐震在《接受與選擇》中指出：“選擇的第一屬性：選擇就是對同一指向的不同對象作出抉擇。
選擇的第二屬性：選擇就是自我在對象關系中置于主動的地位。”
選擇并不是一件易事。莎莉塞的《選擇》中指出：我們以為選擇只是自己的事情，因為我們的所有選擇幾乎都是圍繞自己的生活作出的，比如工作、人際關系、財務狀況、群體地位、養(yǎng)育子女和遺產(chǎn)等。但是其實在很大程度上，我們作出的選擇深受所處社會文化和群體微環(huán)境的影響。所以，選擇不是一件容易的.事情。
在很多時候，我們會感覺我們以前做的許多選擇都是錯誤的，那么你想想如果你沒有做這個你認為是錯誤的選擇，你現(xiàn)在又是否會感覺到那些選擇是錯誤的哪？
對于一個初三的學生，馬上就要面臨人生路上第一個偉大的選擇了，選擇報文科、報理科還是參加工作；大學畢業(yè)生要選擇畢業(yè)后找一個怎樣的工作等。這些選擇都關系著我們的未來，關系著我們未來的生活的好壞。
或許現(xiàn)在我們中的有些人還聽命于父母的安排，自己不做決定，遇到要自己做決定的時候不知道該怎么辦才好。父母也許認為自己的孩子還小，做的決定是不正確的，那你們是否想過如果不鍛煉你孩子的判斷力，當你的孩子離開你之后誰來幫他（她）最決定呢？所以父母們應該讓自己的孩子自己做決定，鍛煉孩子的判斷力和果斷性，并讓他們?yōu)樽约旱臎Q定負責，這樣他們的行為就不會是那么魯莽了，做事也會經(jīng)過大腦、經(jīng)過慎重的思考。這對孩子們長大以后是很有幫助的。
總之，我們要記住選擇是很重要的，不同的選擇有著不同的結(jié)果，正確的選擇會把我們帶上成功之路。
選擇為題議論文11
我們每天行走時都能面對無數(shù)條十字路口。東南西北，而你只能選擇一條路行走。不可能同時朝著兩個方向行走。或向左或向右亦或向前，也可能我們會身再回頭走過。
如果把人生也比喻成一條漫長的道路，這條道路上擁有太多紛繁錯雜的十字路口。而每次站在人生的十字路口處，總要進行選擇。從小學到中學、高中、大學、工作、婚姻等等，其間有希望、有失望；有幸福、有悲涼；有徘徊、有無奈；有郁悶、有憂傷。而每一次不同的選擇，也注定給予我們不同的結(jié)果。正是這些無數(shù)次的選擇，讓我們平淡蒼白的人生增添了絢麗的色彩。
人生之中，充滿著太多的不定數(shù)，正是這些不可知讓我們體會了人生歷程的艱難。不是每一次選擇，都能給予我們理想的結(jié)果。當我們身陷迷惑而不知從何而起步時，總渴望先知或者圣賢能給予指明一個方向，可惜世間沒有上帝與先知，自己的路只能自己選擇，無人能夠替代。選擇有時于人很簡單，可以不加思考而盲目的沿著一個方向前行，可誰又能肯定路的盡頭是失敗或者成功呢？誰又能真實的告訴自己任何一次選擇里，迎接自己的'都是鮮花而不是荊棘呢？
十字路口，意味著機遇，意味著挑戰(zhàn)。
選擇，需要勇氣。堅定地毫不猶豫地往自己選定的路口走。每一條路上都會有它獨特的風景在等著你。你要相信自己。愿賭不服輸，即使撞壁而頭破血流，難道不也可以看著是一種真實的體驗與感受么？即使錯了也不可怕，最可怕的是知道錯還要繼續(xù)往前走！成功的時候回過頭來想想過程就算有錯的也是美好的，只要我們還有希望，還有時間，吸取經(jīng)驗與教訓，又何嘗不可以象歌曲中唱道的一樣：——“看成敗，人生豪邁，大不了從頭再來”。
經(jīng)歷人生十字路口每一次的選擇，經(jīng)歷人生角色的每次換，都能帶給自己豐富的收獲，改變自己的一生，變得更加有自信、也更加喜歡自己。當走在生命的十字路口的時候，就算痛苦再多，就算無奈再多，我們?nèi)匀灰云届o的心去面對長遠的路。人生只有一次，蝶蛹費盡一生的掙扎，只為追求破繭而出，羽化成蝶的一刻，既然那是成長必經(jīng)的道路，只盼望握筆能夠揮灑出鮮艷色彩，完成人生美麗的一幅畫卷！持著感恩的心，然后勇敢并且有智慧做出你的選擇，創(chuàng)造你自己的人生天堂。
選擇為題議論文12
秦文君有言：“人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇�！毙撵`是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈、一種純潔高尚的心靈，做出正確的選擇。
面對四川藏區(qū)一所孤兒學校急需老師，作為“傳到授業(yè)解惑”的胡忠謝曉君夫婦放棄天府之國的富足生活，主動前往支教，主動當起了藏族娃娃們的老師、家長甚至是保姆。
為了這份心靈的選擇，他們堅守藏區(qū)12年�！八麄儙夏暧椎暮⒆樱菫榱烁嗟暮⒆�。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母”。這份心靈的選擇，“不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇�！边@份心靈的`選擇是“高原上怒放的并蒂雪蓮”，純潔高尚。這份心靈的選擇令全中國動容。
“生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”。莎士比亞的這個問題曾困擾了古代無數(shù)的哲人，但如今福島勇士用自己的選擇自己的行動作出了回答，令世界感動。
面對福島生靈涂炭的毀滅性災害，“大多數(shù)人都在逃離福島，而你卻在奔向這片廢墟�！备u勇士為了千百萬國民的安全，面對生與死的選擇，他們義無反顧地選擇了用自己的身體筑起保護核電站的最后一道屏障，慷慨赴死，在所不辭。
這份心靈的選擇使他們成為為國為民的楷模，這份心靈的選擇奏響了蕩氣回腸的英雄凱歌，這份心靈的選擇大寫了生命的輝煌。
居里夫婦提煉出鐳后，許多國家都計劃興辦制鐳業(yè)，用于醫(yī)學。面對社會的需要，是立即申請制鐳的專利、獨占發(fā)明權，一舉成為金錢的擁有者？還是毫無代價地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學家，造福人類？面對利己或利人的選擇，他們以崇高的科學精神，以一種平靜的微笑，選擇了無償公布研究成果，造福人類。
這份心靈的選擇彰顯了真正科學家的人格，這份心靈的選擇造福了全人類，這份心靈的選擇使他們的名字在歷史的長河中積淀，閃光，直至永恒。
舍棄小我，選擇大我；舍生取義，選擇崇高；舍棄為己，選擇利人利國利世界，這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇，才能回答秦文君的選擇，做一個有靈魂的過客，讓生命燦爛，日月齊光。
選擇為題議論文13
我們奔走在人生的跑道上，其中，必定會遇到狂風暴雨，冰山觸礁，面對他們，需要的是勇氣，是我們做出明智的選擇，繼續(xù)上路。
奧運奪金一直是美國游泳選手埃里克。尚蒂的夢想，就在他越來越接近自己的夢想時，厄運卻突然降臨，面對夢想和生命的艱難選擇，他毅然選擇了夢想，尚蒂的抉擇讓很多人為止感動，鼓舞了所有的人。其實，我們每個人的面前都有一個欄桿，那個欄桿的名字叫做貧窮，饑餓，失業(yè)，災難，或者是生活中其他種種不如意，我們每個人都可以將它當做一根欄桿來跳，只要我們跳過了那根橫擔在自己面前的欄桿，我們就成功了。
選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖，便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念，選擇波涌浪滾的`大海，便需有“直掛云帆濟滄海“的壯志豪情，選擇寒風勁厲的荒漠，便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷。
面對虛偽污濁的官場，陶淵明選擇了隱居山林，才能吟出“采菊東籬下，愁然見南山”的絕世佳句；面對腐朽的統(tǒng)治者，楚王項羽選擇了“戎卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”；面對身體的缺陷，霍金選擇了向身體挑戰(zhàn)，向病魔抗爭，研究出了“黑洞”學說。
人生在世，要學的豁達，要活的瀟灑，對一些小事情不要斤斤計較，個人恩怨，你把它看的很大，它會把你壓垮，不如“笑傲江湖”，把目光放長遠些，選擇接受他、面對。蘇軾本在朝中做官，因朝廷風波被貶至貴州掛個閑職，但他并沒有因此而消沉，而是選擇盡情享受“江上之清風，山間之明月”，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。這種樂觀曠達的情懷，使我們借鑒。
心的本色該是如此，成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。
態(tài)度決定一切。
選擇為題議論文14
小事情的演繹有時闡發(fā)大道理的。日前下班回家路上看到的一幕，便替我找到了這方面的注腳。有位農(nóng)民工兄弟，騎車上街，在拐彎時不小心被汽車碰破了皮，流了點血，當對方要讓他去醫(yī)院并給予賠償時，他竟連連擺手，喋喋地說：怪我拐彎沒打手勢，自行車的剎車也不靈。他紅著臉的真誠，孩子般的老實，讓周圍的人都嘖嘖稱道。
人們贊美這位農(nóng)民工什么？不是他的孔武有力，而是他的厚道老實。這件平常的小事，激發(fā)我舉一反三，要為厚道老實叫幾聲好，喝幾下彩，做篇小文章。
厚道是條大道，是陽關大道，是人間正道。厚道是什么？其特點就是寬厚待人，真誠為人，慈善幫人，這也是一種立身之本，處世之道，待人之策。忠厚老實的核心是真，欺騙奸滑的核心是假。真正厚道老實的人往往把名節(jié)看作重于泰山，把諾言信義看作是自身的一種形象，把忠誠和愛憎當作一種品牌，大有一種君子一言，快馬一鞭的氣節(jié)，具有一種寧可人負我，我決不負人的`氣派。
在現(xiàn)實生活中，厚道老實未必討有的人喜歡。忠厚和老實是出入社交場合所穿的布衣布衫，顯得突兀和背時了。倒是心眼不實，另有所圖的言行，有了潛在的市場，另有一種天地。現(xiàn)今，我們多么需要鑄定這樣亙古不變的真理：少忠厚、不老實是一種人格的可悲。與忠厚形成鮮明比照的是時下一種乖巧之風和一股油滑之風，有人如簧之舌的吹吹拍拍，有人行偽使奸的涂涂抹抹，一些人將厚道廉價地拍賣了。
選擇為題議論文15
當你站在十字路口時，一方是平坦大道，另一方卻是布滿荊棘的小路，你會選擇哪一方？相信大多數(shù)人都會不容置疑地選擇平坦大道，卻自以為聰明的嘲笑那些選擇了荊棘小路的人。當?shù)弥教勾蟮辣M頭是萬丈深淵，而荊棘小路盡頭卻是“世外桃源”時，你還會堅持曾經(jīng)的選擇嗎？
有這樣一個真實的故事：曾經(jīng)有兩位友人約定要去環(huán)球旅行，在穿越大海的途中遭遇了風暴，被困在了一個不知名的小島上。其中一位選擇在被困的第二天自己游回去，而另一位卻等待救援，一個星期后選擇游回去的那個人順利的返回了故鄉(xiāng)；而那位等待救援的人卻因缺少食物而喪命小島。
這是兩個截然不同的選擇，因而，也造就了兩種截然不同的結(jié)果，但你無論選擇的如何，請別后悔自己的選擇。
人總是在生與死、明與暗、樂與悲、對與錯……中徘徊不已，難免會誤入歧途，當你進入迷途時請不要絕望，按照你心靈的選擇一步步退出來，重新開始。
面對生與死的選擇，孟子有“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的堅定信念，成為當今的頌傳佳話；面對忠與叛的'抉擇，文天祥有“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的豪情壯志、千古絕唱；面對亂世與永恒的抉擇，陶淵明毅然決然的選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡悠閑的田園生活。而如今卻有多少人“舍生取義”，見錢眼開？還會有多少人愿意放棄富貴，選擇清貧？愿棄歌舞升平，選擇援助貧困？中華傳統(tǒng)文化上下五千年，源遠流長，還有誰會去維護？望穿古今，古人的種種選擇與當今人相比實在是遙遙無期。而古人的選擇又何嘗不令今人深受感觸，可今人又有誰肯這么舍生取義，弘揚先人的追求與樂觀，追求生命的價值，激昂生命的斗志？
慎重選擇，自古以來，魚和熊掌不可兼得，舍魚取熊掌乃明確之選；舍生取義乃處世之道。
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