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高一議論文范文(精選15篇)
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。你寫論文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的高一議論文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一議論文范文1
寒來暑往，秋收冬藏。春風(fēng)桃李，落葉梧桐。萬物靈長(zhǎng)無時(shí)無刻不在改變著自己音容相貌。好像自然的事物沒有是什么亙古不變的。但是不變與變化應(yīng)該是互相依附的存在。
執(zhí)子黑白的人生，落在經(jīng)緯交錯(cuò)的方格中，步步為營(yíng)，如履薄冰。他以宏觀萬變，應(yīng)對(duì)棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個(gè)格局混亂的民國(guó)時(shí)代。棋局上的他，以詭異簡(jiǎn)潔的手法，變幻莫測(cè)的棋局，讓對(duì)手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個(gè)隨世事漂泊的，一個(gè)只心系圍棋的獨(dú)行者。而無論是在對(duì)弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬變之化，應(yīng)對(duì)萬變之事。
“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新語(yǔ)，重向高山愧舊琴”這，就是文學(xué)泰斗周汝昌先生一生的精神寫照。
當(dāng)初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經(jīng)十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學(xué)大師周汝昌，在研究“紅學(xué)”長(zhǎng)達(dá)六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭�？烧l(shuí)知，在這條生命的長(zhǎng)跑中，他所度過的心酸苦楚。年少的周先生，治學(xué)書畫，絲竹粉墨，無一不精。他雖生于書香門第，但是他的年少時(shí)光卻是在那個(gè)哀鴻遍野的社會(huì)里聽著軍閥混戰(zhàn)的炮聲度過的.。而引領(lǐng)他走上紅學(xué)之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學(xué)大師真正的旅途便開始了。無論是長(zhǎng)達(dá)八年抗戰(zhàn)，還是對(duì)文學(xué)家地獄般的*，都沒有絲毫擊退這位大師前進(jìn)的步伐，當(dāng)周先生完成他當(dāng)初對(duì)胡適先生的提議時(shí)，已經(jīng)度過五十六個(gè)春秋，于是百感交集的周先生賦詩(shī)道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應(yīng)對(duì)中國(guó)百年的滄桑巨變，當(dāng)真是“以不變應(yīng)萬變”
無論是萬變的吳先生還是不變的周先生都已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢(shì)的人變得過火。大抵都是因?yàn)樗麄儗?duì)生活與未來充滿迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會(huì)模糊這些人的印記。不被世人所追憶。
吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著“不變”與“變化”至于原因，在我看來，兩位先生甚至是許多偉人，都有著一個(gè)永恒不變的信念，來抗擊世事的滄桑巨變。
所以不變的信念就好像未經(jīng)雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅(jiān)持本心，終將會(huì)刻出令人敬仰的雕塑。
高一議論文范文2
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大，環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存，亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯�；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國(guó)終于站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的.庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國(guó)殃民，其害不亦大乎? 心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變? 由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。
高一議論文范文3
成長(zhǎng)的道路崎嶇不平，有歡樂也有煩惱，其中有幾件事讓我至今難忘。
第一件事是學(xué)騎自行車：那是我6歲時(shí)的一個(gè)下午。陽(yáng)光火辣辣地照著大地，我在操場(chǎng)練習(xí)自行車。那時(shí)我還不會(huì)騎,只能讓媽媽扶著后座，幫我把持住自行車。但是，每當(dāng)媽媽一放手，我就一下子向一邊傾斜過去，重重地連車帶人摔到地上。時(shí)間過得很快，夜色籠罩了大地，我只能回家。雖然今天沒學(xué)會(huì)騎，但我依舊很開心，因?yàn)槲乙呀?jīng)掌握技巧，只要多加練習(xí)，就可以學(xué)會(huì)騎自行車了。
第二天，我早早地起床。剛洗漱完畢，我就推著我的自行車到樓下練習(xí)去了。今天真是個(gè)好日子，第一次騎上自行車就學(xué)會(huì)了騎，根本不用媽媽扶，就可以在操場(chǎng)上自由地騎來騎去了。我高興極了，在小區(qū)里騎了一上午的`自行車�？墒牵谖因T最后一圈的時(shí)候，不幸發(fā)生了。在轉(zhuǎn)彎口，一個(gè)大坑出現(xiàn)在我面前，我急忙剎車，可是已經(jīng)來不及了，我只好硬著頭皮往前沖，就在這時(shí)，意外發(fā)生了，我在自行車顛簸時(shí)松了手，人一下子摔下地，車也在我前面?zhèn)确恕Ｗ孕熊嚨箾]什么事，可我卻擦破了一大塊皮。
第三天，我決定忍痛去"會(huì)會(huì)"那個(gè)大坑，于是我騎上自行車，在小區(qū)里騎了起來。又到"大坑轉(zhuǎn)彎口"了，我一邊緩慢地剎車，一邊向大坑沖去，經(jīng)過一陣"漫長(zhǎng)又痛苦"的顛簸，我安全通過了"大坑轉(zhuǎn)彎口"，我高興地歡呼起來:"我學(xué)會(huì)騎車?yán)?太好了!"......
成長(zhǎng)時(shí)不僅這件事讓我印象深刻，還有一件事讓我受益匪淺。第二件事是競(jìng)選大隊(duì)委:那是我十歲時(shí)的一個(gè)星期五,學(xué)校的報(bào)告廳里坐滿了人,他們正在舉行大隊(duì)委競(jìng)選,我也坐在其中。12號(hào),13號(hào),14號(hào),15號(hào),16號(hào)......終于輪到我了,我走臺(tái)去,開始演講.3分鐘過去了,演講結(jié)束我走下臺(tái)來,期待著宣布新一屆大隊(duì)委名單。四十分鐘過去了,所有票數(shù)已統(tǒng)計(jì)完畢,開始宣布名單:"5號(hào),7號(hào),10號(hào),13號(hào),19號(hào),23號(hào),28號(hào),30號(hào)。"我仔細(xì)聽著,但沒有我的號(hào)碼.回到家,我傷心地坐在椅子上,發(fā)著呆,媽媽似乎知道事情的情況,走過來,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:"成長(zhǎng)道路上難免有些挫折,人也必須在挫折中成長(zhǎng),這次不行,下次再來!"我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在,回想這些故事,我知道了或模模糊糊懂得了,成長(zhǎng),就是在挫折中不斷練習(xí),直到成功。
高一議論文范文4
命運(yùn)是我們每一個(gè)人無法選擇的.印度詩(shī)人泰戈?duì)栍羞^這樣一句話：我不祈禱我的生活沒有絲毫波折險(xiǎn)惡，只祈禱我有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)它們.
是的，這些生活上的'坎坷與痛苦，的確能使一個(gè)人趨于成熟.
有一句話說："不幸是人生最好的老師."m每一個(gè)人的成長(zhǎng)過程，其中必定注入了許多外人所不知的辛酸和血淚.然而這些，如果我們樂觀的去面對(duì)，這些辛酸血淚實(shí)在可以變成我們?nèi)松械牧紟�，我們能從中學(xué)到許多東西.
只是，不能一味自艾自怨，顧影自憐了.過多的感傷，會(huì)讓一顆堅(jiān)強(qiáng)的心消沉下去.
三毛本人雖有生活情感上的大風(fēng)大浪，大悲大苦，然而她卻說："世界上處在苦悶，寂寞，彷徨，仇恨中的人實(shí)在太多太多了，我們不能只看見自己不幸.多研究研究其他的人，慢慢的你就會(huì)發(fā)覺，這世界的不幸是那麼多那麼重，比起這些事，我們自己那一點(diǎn)點(diǎn)小不幸，又算什麼呢？
前面的道路總有波折，只有面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，才是一個(gè)強(qiáng)者！
高一議論文范文5
漫畫的主要內(nèi)容是一位父親爬上大樹，而母親將一筐蘋果遞給父親，于是，父親將一個(gè)個(gè)的蘋果砸向自己兒子的腦袋，父親心想到：不信把孩子砸不成牛頓第二�？墒莾鹤訁s在樹下大聲痛哭。
故事里諷刺了一些父母迫切的希望自己的孩子能快點(diǎn)走向成功，于是不惜一切的代價(jià)，將自己的意志強(qiáng)加在孩子身上。他們的教育方法脫離實(shí)際，一味地生搬硬套別人的方法，而忽略了自己孩子的感受。在我看來，天才不是砸出來的，父母應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，選取適合自己孩子的教育方法。
我很理解父母對(duì)自己孩子的期望，但期望歸期望，父母不能將自身的`意志強(qiáng)加在孩子的身上。雖然牛頓是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，但我們終究不是第二個(gè)牛頓。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是與眾不同的個(gè)體，當(dāng)我們都成為牛頓時(shí)，那么這個(gè)世界有何意義呢?
天才不是砸出來的，父母對(duì)自己孩子的教育方法很重要。再者，子女對(duì)一件事情沒有興趣，*他去學(xué)習(xí)，這樣只會(huì)讓他對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦。如方仲永，他的父親要求他寫字換取錢財(cái)，他的父親本身的教育方法就有問題，他的父親只是把方仲永當(dāng)成賺錢的工具，而忽略了孩子的感受。不讓方仲永去學(xué)習(xí)，最終方仲永只能泯為眾人矣。這告訴了我們很一個(gè)很重要的道理。如果父母真的是為自己的孩子著想，就應(yīng)該多多關(guān)心自己的孩子，根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況去量身定做一套適合他的教育方法。
當(dāng)然，光是有一套好的教育方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還需要孩子自身的配合。如果孩子的態(tài)度是積極的，那么這里成功也就不遠(yuǎn)了。如果態(tài)度是消極的，那么好再好的教育方式，用在孩子身上也只是浪費(fèi)。
那么父母應(yīng)該如何合理的制定教育方法呢?首先我們得清楚孩子的興趣愛好，并鼓勵(lì)其向這些方面發(fā)展；其次，父母擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珒H僅起引導(dǎo)作用，而不是操控自己的孩子；最后父母要結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持適度原則。適當(dāng)?shù)牟扇—?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。做到以上幾點(diǎn)，經(jīng)過孩子和家長(zhǎng)的共同努力，相信成功便會(huì)越來越近。
總而言之，教育不是兒戲，父母不能對(duì)孩子一味的采取圈養(yǎng)或者放養(yǎng)的政策。過度只會(huì)害了孩子，堅(jiān)持適度原則才是正確的。還有別人的方法不一定就是的，只有適合自己的才是的，所以，我們務(wù)必謹(jǐn)記：天才不是砸出來的，而是通過我們的努力，一點(diǎn)一滴的積累出來的。
高一議論文范文6
樹葉、草根、落花，因?yàn)樽约旱娜跣《x擇跟隨水而流；石塊、樹根，因?yàn)樽约旱闹亓慷x擇固守原地；魚，因?yàn)樽约簱碛行袆?dòng)的能力而選擇逆流而上�；蛟S有人感嘆魚的勇氣并不屑于樹葉的隨波逐流，而我卻覺得我們要學(xué)會(huì)自己去選擇。
學(xué)會(huì)選擇自我。
隨著中國(guó)國(guó)立的增強(qiáng)，越來越多的洋品牌選擇入駐國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也有很多國(guó)內(nèi)品牌走向世界，并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語(yǔ)拼音改為“gobelieve”依賴，質(zhì)疑聲和爭(zhēng)議聲始終沒有停止。而同狗不理一樣，之前，包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號(hào)在確定了各自的英文名后，也引起了不小的爭(zhēng)議。在我看來，一方面，這些老字號(hào)有了一個(gè)直觀的.英文名，不但方便接待外賓，也提高了國(guó)際知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字號(hào)也是中國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，英文名要體現(xiàn)出中國(guó)的文化特色，不能敷衍了事，要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的，只有學(xué)會(huì)選擇個(gè)性，選擇自我，才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無二。
學(xué)會(huì)選擇方向。
人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)，誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉論，因渴求名譽(yù)而浮躁，因攫取地位而難眠，難以不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙，唯一可以做的就是堅(jiān)持自己的目標(biāo)和信念堅(jiān)持不懈，誘惑再多，只要堅(jiān)持已定的方向走下去，成功總會(huì)到達(dá)。
樹葉、草根、鮮花，雖然隨水而流卻給自然添了一份美好；石塊、樹根，雖然被禁錮在原地卻沒有讓人從中感悟到自身力量的強(qiáng)大；魚，或許在他人看來堅(jiān)持不懈，卻終究不過是為了逆流而上繁衍后代，途中遍體鱗傷，又有誰(shuí)知曉？
這一切，不過是自己的選擇。而我們，也同樣需要選擇，無需選擇在別人看來最好的，只需選擇最適合自己的。足矣！
高一議論文范文7
造物主對(duì)鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會(huì)被輕易地擦去，這些你要有心里準(zhǔn)備。這無非就是告訴我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會(huì)得不到別人的認(rèn)可。因此，我們能做的便是，堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會(huì)被別人認(rèn)可，但就因此而不去努力是否會(huì)不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認(rèn)可的有很多人，但他們通過自身不懈的努力，最終還是得到了人們的肯定。
作為美國(guó)僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他成功了，他得到了別人遲來的肯定。若當(dāng)初林肯因別人的'否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時(shí)才能得到解放，美國(guó)今天的商品經(jīng)濟(jì)還能如此蓬勃？
新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認(rèn)可，于是他端正態(tài)度，憑著自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績(jī)得到了別人的認(rèn)可。若當(dāng)初俞敏洪因?yàn)樗说姆穸ǘ艞�，我們今天還會(huì)認(rèn)識(shí)朝氣蓬勃的新東方？
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風(fēng)順的也會(huì)遭到他人的否定。
一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開始便不被當(dāng)時(shí)的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會(huì)演戲。然而，他并沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，最終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當(dāng)初星爺少了那份堅(jiān)持，少了那份初心，他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到？
但丁說:走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認(rèn)可，即使今天他人不認(rèn)可我，我堅(jiān)守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅(jiān)持寫下去，直到別人的肯定。
高一議論文范文8
生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽(yáng)光燦爛，有時(shí)又免不了飄來一片陰云……我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來說吧！快樂到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會(huì)給你帶來不少的快樂。
我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿布，那么這個(gè)人一定不能長(zhǎng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的'，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于我來說吧！快樂到處都有，比如考試取得了好成績(jī)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會(huì)給你帶來不少的快樂。
一次考試，我考得相當(dāng)糟糕，整天悶悶不樂的，朋友勸我，我根本聽不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來，我根本受不了這樣的打擊。因?yàn)槲移綍r(shí)非常愛讀書，到家后，作業(yè)也沒有寫，就讀起課外書來了，書中有這么一篇文章，好多作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂地去面對(duì)，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因?yàn)樵谖覀儌纳踔亮鳒I時(shí)，快樂正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂地去面對(duì)，我不能讓傷心*我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jī)，我開心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂的感覺。
我很感激那本書，是它又讓我變得快樂了，我的生活又變得陽(yáng)光燦爛了。書能給人帶來快樂，它能使暗淡無光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂，做事才能成功。當(dāng)我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂的心態(tài)去面對(duì)。如果生活中沒有了快樂，那我們會(huì)是多么地難過，多么地寂寞，學(xué)習(xí)就不會(huì)進(jìn)步，做什么事就不會(huì)成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來一些快樂吧！它會(huì)利于你的成功，如果生活沒有了快樂，活著就已沒有意義。讓我們每天都保持快樂的心情吧！一天都會(huì)很順利的，我們要用一顆快樂的心去面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界非常美好。
高一議論文范文9
明朝理學(xué)家薛宣曾說過一句話：“讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用�！贝_實(shí)，不假思索的閱讀是膚淺的，閱讀是為了讓人們更加理性，更理智地看待人世。
小時(shí)候讀《小飛俠彼得。潘》，深深地被其中的情節(jié)所吸引，時(shí)�；孟胍乾F(xiàn)實(shí)生活中也有一個(gè)彼得。潘那該有多好。于是在每天睡前我都要纏著媽媽給我念上一段，聽多了就許下一個(gè)愿望：我長(zhǎng)大了要做一個(gè)偉大的探險(xiǎn)家，去尋找一個(gè)像夢(mèng)幻島一樣的夢(mèng)幻王國(guó)。
漸漸地，漸漸地，我終于看到了結(jié)局，當(dāng)看到永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的彼得。潘看著長(zhǎng)大的溫迪和她的孩子們快樂地玩耍時(shí)，他難掩的哀傷時(shí)，我忽然明白了一點(diǎn)什么�，F(xiàn)實(shí)生活中是不會(huì)真的有一個(gè)夢(mèng)幻島的，我們會(huì)長(zhǎng)大，會(huì)有煩惱，但我擁有的一點(diǎn)也不少，我擁有很多人的愛與關(guān)懷，不用像彼得。潘一樣做別人幸福的旁觀者。
文章在瘋狂中傳遞了一種理智的魅力，它象征了永無止境的快樂、永遠(yuǎn)的童年，但通過對(duì)它的閱讀使我更理智地明白懂得愛別人也懂得別人的愛才是那彩色帷幕的真諦。
閱讀使人理智恰巧表現(xiàn)于它把所有的精華真理都深深藏在文字絢爛的羽翼下，而真正理解它的過程中，人本身就形成了一種理智的飛躍，它使我們拋開所有浮夸，直面真實(shí)與理智的浪潮。
還記得初中時(shí)老師要我們讀海明威的《老人與�！�，初看我僅僅對(duì)那位辛苦了85天好不容易等來大魚，卻最終分食鯊口的老漁夫圣地亞哥表以深深同情，他的'生命悲哀而令人感慨不已，我深深陷在了悲情的迷惘中。
恰巧當(dāng)時(shí)我從圖書館了借來了海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，我深深地為其中的主人公喬頓為西班牙反法西斯斗爭(zhēng)而獻(xiàn)出生命時(shí)，我深深地震撼了。在一次看《老人與海》，那老漁夫圣地亞哥就算只帶回一具魚骨也仍然與鯊魚抗?fàn)幍男蜗笠幌伦娱W現(xiàn)在了我腦海中，我從青年喬頓和老漁夫圣地亞哥身上領(lǐng)略到了一種人性堅(jiān)強(qiáng)的魅力。“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！�
老人那看似不幸的形象可以理智地看待為是一種總與厄運(yùn)抗?fàn)幍木瘢词箍赡懿粩�，但尊�?yán)與作為一個(gè)人的堅(jiān)持不容許我們有一絲一毫的退縮。
閱讀是培養(yǎng)理智的一個(gè)過程，它讓我們用更客觀，更貼近作者心靈的角度去看待文章，去聆聽一個(gè)智者的內(nèi)心獨(dú)白，或許結(jié)局并吧一定皆大歡喜，但人性總是閃耀著光輝。急躁之下的想當(dāng)然是品不出文筆間的山間鳴澗的，閱讀使我們變得理智，變得更懂用心去讀這個(gè)世界。
讀《夏洛特的網(wǎng)》讓我看到了友誼那付出生命去捍衛(wèi)的感動(dòng)，使我更理智地對(duì)待每一個(gè)朋友，理智地維系著友誼的可貴;又讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾為個(gè)人理想而不悔奮斗一生的追求讓我更理智地看待夢(mèng)想，明白它與現(xiàn)實(shí)并不沖突的存在。
閱讀是一把探索生命的鑰匙。詩(shī)人何其芳有一句話“讀書就是翻譯，因?yàn)閺膩聿粫?huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯�！币虼耍喿x的過程恰巧使我學(xué)會(huì)變得更為理智，看清什么是作者意在抒發(fā)和傳揚(yáng)，什么又是作者興起的一時(shí)快筆。就似開礦，閱讀就是為了理智地通事理，從而更好地生存在這個(gè)世界里。
理智是閱讀的一種選擇;閱讀是引領(lǐng)我，使我理智的智慧通道。我愿在每一本好書面前停留，就像理智的積淀使真理在我面前一一停留一樣。
高一議論文范文10
吃，是門不簡(jiǎn)潔的學(xué)問。晦澀淺顯，錯(cuò)綜簡(jiǎn)單，要細(xì)細(xì)分來，充當(dāng)一門大學(xué)課程也不為過。
這吃的第一境地，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美妙全部在我肚中，全部在我心中。這一境地，不是想象中的那么簡(jiǎn)潔，由于這一境地不僅靠嘴大，更靠心大。因此要到達(dá)這一境地，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，到達(dá)此等，便可放嘴大吃。
這吃的其次境地，叫“有膽的撐死，沒膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人，那是何等氣概！有許多美味，都隱蔽在丑陋的外表下，由于真正的美味不需要華美的外表來吸引人們的目光，可怕，軟弱只會(huì)錯(cuò)過更多，所以，有時(shí)機(jī)就敢發(fā)揮自己，讓機(jī)遇從嘴邊溜走，那比餓更難過，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，到達(dá)此等，將不會(huì)有美味與你錯(cuò)過，將不會(huì)有機(jī)遇與你擦肩。
這吃的`第三境地，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不管山珍海味，不管糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會(huì)阻礙你為下次的勝利做預(yù)備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像最終還清債務(wù)，長(zhǎng)舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會(huì)思索，不要同一個(gè)錯(cuò)，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會(huì)笑，若能丟了工作也會(huì)笑，若能面對(duì)恐驚、面對(duì)失敗也會(huì)笑，那么，從今以后，沒有什么可以阻攔你勝利的腳步了。
吃的境地，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，漸漸提升吃的境地，就是提升思想的境地，人生的境地，靈魂的境地。吃的境地，是一種玄妙的境地，到達(dá)那一層，便把握了命運(yùn)，便把握了自己。
高一議論文范文11
青春，是一幅山水畫，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽(yáng)光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。
十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長(zhǎng)大，不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動(dòng)的行為，心中的責(zé)任感也已越來越強(qiáng)�；镜奈覀儯�(qǐng)伸出你的手，擁抱青春吧。
花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰(shuí)陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說：“一個(gè)美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性�！备卸鞲改福且�?yàn)楦改附o予我們的太多，營(yíng)養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子……既然我們十六歲了，就請(qǐng)伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。
花季的我們，彎下腰來，為社會(huì)的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個(gè)社會(huì)有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師……社會(huì)上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時(shí)光，多為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大山里的支教老師，僅僅靠著自己?jiǎn)伪〉谋郯颍箵纹鹆撕⒆觽冃碌?希望。社區(qū)熱心人士，硬是用無微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來，為社會(huì)提供溫暖服務(wù)？
花季的我們，拿起筆來，為祖國(guó)強(qiáng)盛而奮斗。身處新時(shí)代的我們，學(xué)習(xí)當(dāng)仁不讓是我們重要的職責(zé)。我們要學(xué)會(huì)用知識(shí)來武裝自己，“知識(shí)就是力量”，知識(shí)就是我們向時(shí)代進(jìn)軍的主力部隊(duì)。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會(huì)，而知識(shí)就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。
花季的我們固然應(yīng)該去尋找激情，揮灑屬于我們獨(dú)一無二的個(gè)性，但前方去有著無數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為下一個(gè)美好的明天做好充足的準(zhǔn)備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！
高一議論文范文12
人之所以會(huì)累，是因?yàn)槲覀冏非蟮臇|西太多太多了，然而*是無止境的，要懂得在擁有中感到幸福，在失去中也是一種幸福，懂得了這一切就能懂得即使累、苦，那也是快樂的，因?yàn)槲覀冎涝诶壑袑ふ覙啡ぁ?/p>
人之所以會(huì)心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問題的一種態(tài)度，勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說的清道的明呢?
不知從何時(shí)起，在我的生活里、腦子里已經(jīng)住進(jìn)了一個(gè)人，每到夜深人靜，無聊的時(shí)候我腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一些跟他在一起玩的畫面，越是往下想就越煩悶，煩悶事情怎么會(huì)搞到今天這個(gè)地步，就像手里的沙子，我愈是捏的越緊，在我手中的沙流失的越快，這本不是屬于自己的東西偏要留在自己的身邊，到頭來弄得大家都只有不歡而散的下場(chǎng)，我一直在想我究竟是該放棄還是該堅(jiān)持?直到某一天我終于想通了，我毅然決然的放手了，手中的沙不再流失，因?yàn)槲乙呀?jīng)松手了，原來松手后的感覺竟是那么的舒服，沒有了猙獰，沒有了累，沒有了痛苦……
既來之，則安之。為什么有些人能在困難中看到彩虹的絢麗，而有些人卻一蹶不振呢?那是因?yàn)槟切┤硕及褖毫ψ優(yōu)橐环N動(dòng)力，不管多累多辛苦都認(rèn)為這是值得的，并在其中找到了累的.意義，而有些人卻感到累了就直接半途而廢，從而就懶惰成性，大都認(rèn)為這只有一個(gè)“累”字，卻不懂從更深的一層去想。愛迪生發(fā)明了一千多種東西，曾有人問他不覺得累么?他回答說：“看到自己發(fā)明出來的東西是那么的成功和得到人們的認(rèn)可，這又怎么會(huì)感到累呢?”做自己喜歡做的東西，即使累也會(huì)感到開心，做自己不喜歡做的東西，即使很輕松也會(huì)感到身心疲憊。
有時(shí)候在該放棄或者該堅(jiān)持的這個(gè)話題上纏繞的太多反而越得不到心中的那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案是什么，有些事情的決定是需要果斷和堅(jiān)定的，這樣子拖下去累的總會(huì)是自己和身邊的人，與其這樣不清不楚的下去倒不如早點(diǎn)了斷這一切，讓這層莫名的關(guān)系變得更加的清晰，身心便會(huì)覺得像丟掉一個(gè)大包袱般輕松、自在。
放棄和堅(jiān)持只是一線之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不會(huì)無時(shí)無刻感到有一種無形的累，拋開一切，你會(huì)覺得這所有都是截然不同的，累了吧，是時(shí)候放手了……
高一議論文范文13
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變快速長(zhǎng)大，環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存，亦是環(huán)境之故�？梢姯h(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯�；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無家可歸的年月，派秦伯去開疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險(xiǎn)些被滅，秦國(guó)最終站穩(wěn)了腳跟，在那個(gè)四戰(zhàn)之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培育庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，老將廉頗在前線一味堅(jiān)守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計(jì)，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才，禍國(guó)殃民，其害不亦大乎?
心理學(xué)家羅森塔爾隨便抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特殊照看和關(guān)心，不久以后，他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒有變，班任也沒有變，那么，隨便抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必打算人的.命運(yùn)，真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。莫非環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向抱負(fù)的征途中百折不撓，外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子提倡“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子提倡“生于憂患、死于安樂”的緣由。
打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應(yīng)，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。如果，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級(jí)而上，走向成才。
高一議論文范文14
吃，是門不簡(jiǎn)單的學(xué)問。艱澀深?yuàn)W，錯(cuò)綜復(fù)雜，要細(xì)細(xì)分來，充當(dāng)一門大學(xué)課程也不為過。
這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達(dá)到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達(dá)到此等，便可放嘴大吃。
這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒膽的.餓死”。很明確，就是要有膽。見過的沒見過的，聽過的沒聽過的，碰見就吃，遇見就嚼，沒有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因?yàn)檎嬲拿牢恫恍枰A麗的外表來吸引人們的目光，害怕，懦弱只會(huì)錯(cuò)過更多，所以，有機(jī)會(huì)就敢發(fā)揮自己，讓機(jī)遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達(dá)到此等，將不會(huì)有美味與你錯(cuò)過，將不會(huì)有機(jī)遇與你擦肩。
這吃的第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來了，還要笑一笑，這樣，就沒有什么可以影響你的食欲的，也不會(huì)阻礙你為下次的成功做準(zhǔn)備了。不過，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開朗的笑，就像，就像終于還清債務(wù)，長(zhǎng)舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會(huì)思考，不要同一個(gè)錯(cuò)，犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會(huì)笑，若能丟了工作也會(huì)笑，若能面對(duì)恐懼、面對(duì)失敗也會(huì)笑，那么，從此以后，沒有什么可以阻攔你成功的腳步了。
吃的境界，是人生的表現(xiàn)，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達(dá)到那一層，便掌握了命運(yùn)，便掌握了自己。
高一議論文范文15
地球，是一個(gè)美麗的家園。我們每個(gè)人都應(yīng)該要去愛惜它﹑呵護(hù)它。
可是你知道嗎？當(dāng)你不小心地往地上扔下易拉罐時(shí)，你注意到地球的衣裳臟了嗎？當(dāng)你不經(jīng)意將白色飯盒扔進(jìn)河水中時(shí)，你難道沒看見河渾濁了嗎？這些對(duì)你可能并不重要，但小動(dòng)物和人類賴以生存的土地和生命河卻被你給毀了。
在街上，總會(huì)看見有人為了少走幾步路，將自己手中的垃圾隨意扔在地上，這種行為既破壞環(huán)境，又不美觀。雖然有懲罰，但一直以來并沒有什么成效。到最后，只有清潔工來收拾殘局。那假如是在自己的家里，到處都是垃圾、蒼蠅還滿天飛，你自己好過嗎？那假如世界上沒有清潔工，要是這樣下去你敢想象嗎？看著人們這樣的行為，地球媽媽哭泣了。讓我們管好自己的手，不管是在什么地方，什么時(shí)間，請(qǐng)將自己手中的垃圾送回家。
還有一種不好的'行為，那就是踐踏草坪。每當(dāng)放學(xué)，有些孩子為了開心，總喜歡在草地上踢足球。當(dāng)你的腳踏在上面蹦蹦跳跳的時(shí)候，享受大地關(guān)懷的時(shí)候，你可知道它在埋怨上天。小草也會(huì)疼，它只不過沒有表達(dá)出來而已。每天早上小草臉上會(huì)有一些露珠，而這些露珠就像是它們的眼淚。小草也有感情，當(dāng)它快樂的時(shí)候，它會(huì)挺直腰，享受陽(yáng)光的溫暖，微風(fēng)的沐浴；當(dāng)它哭泣的時(shí)候，它會(huì)彎下自己的腰；當(dāng)它埋怨自己是顆不起眼的小草時(shí)，它已死去。讓我們管好自己的腳，別再踐踏草坪。用行動(dòng)安撫已死去的靈魂，再度點(diǎn)燃生命的奇跡。
你看見過嗎？幾十個(gè)人的手里拿著電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹木。當(dāng)森林出現(xiàn)電鋸聲時(shí)，將伴隨著一棵棵樹的倒下。當(dāng)出現(xiàn)龍卷風(fēng)和沙塵暴時(shí)，再也沒有樹木來?yè)躏L(fēng)遮雨。到時(shí)再也沒有后悔藥可吃。沒有了樹，空氣也變得不再清新。當(dāng)你冷的時(shí)候，你去撿樹木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹換來的。有些樹木生長(zhǎng)了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結(jié)束了它漫長(zhǎng)的生命。多么堅(jiān)強(qiáng)的樹，不知當(dāng)它倒下的那一瞬間，它想到了什么？多么頑強(qiáng)的樹，可最終還是逃不過厄運(yùn)的毒手。
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