高中語(yǔ)文議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文議論文1
觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬(wàn)事。
遭遇坎坷時(shí)，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng)，而是依然心安自在，快樂(lè)滿懷，于是，成就了他們馳騁詩(shī)壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬(wàn)事。
身處逆境時(shí)，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說(shuō)話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬·霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的`努力，使自己成了生活中的萬(wàn)幸者。心安者，成萬(wàn)事。
面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒(méi)有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒(méi)有我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會(huì)有中國(guó)今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績(jī)，安心創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬(wàn)事。
前方烏云密布，與其無(wú)方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢(shì)、山之力，還怕?lián)尾怀鰝�(gè)晴空萬(wàn)里？
面對(duì)坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對(duì)成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂(lè)出發(fā)吧！夢(mèng)想，就在不遠(yuǎn)處。
心安者，成萬(wàn)事。
高中語(yǔ)文議論文2
高中語(yǔ)文議論文選擇論據(jù)的方法
一是古與今相結(jié)合的原則。選用論據(jù)，不能都選古代的，也不能都選現(xiàn)代的，要古的今的都要選一些，而應(yīng)以現(xiàn)代的為主。
二是中與外相結(jié)合的原則。對(duì)都適用于中心的中外各種材料，為了使文章更有說(shuō)服力，要“中西結(jié)合”，中國(guó)的、外國(guó)的都要選用一些，而應(yīng)以本國(guó)的為主。
三是正與反相結(jié)合的原則。有些議論文如果從正面、反面去論述那會(huì)更有說(shuō)服力，所以，在選用論據(jù)時(shí)，正面、反面的都要選一些，而應(yīng)以正面的為主。
四是一般與典型相結(jié)合的原則。有些同學(xué)在選用論據(jù)時(shí)，總是非典型的不選，其實(shí)，選一些普通人或現(xiàn)實(shí)生活中的一些常事作論據(jù)，反而能使文章更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更有說(shuō)服力。
五是男與女相結(jié)合的原則。有許多材料的主角都是男性的，如果能適當(dāng)?shù)剡x用一些女性為主角的論據(jù)，那會(huì)使文章更有說(shuō)服力，因此，如能男女相互搭配，那更是錦上添花了。
六是論據(jù)的選用要多樣化。在可選擇的范圍內(nèi)，凡是用得上的都可以選用，天上的、地下的'；陸上的、海里的；古代的、現(xiàn)代的；國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的，以及什么格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等等都可以按要求來(lái)選用，多樣化的論據(jù)會(huì)使文章顯得厚重、豐富，不能不令人不服。
七是論據(jù)的“擺放”要有條理。有了論據(jù)就比如家里有了家具，但如果“擺放”不好，則顯得亂而對(duì)中心無(wú)多大益處，因此，論據(jù)的“擺放”要有一定的條理，或是按時(shí)間順序來(lái)安排，或是從次要到主要來(lái)安排，或是從一般到典型來(lái)安排，或是從正面到反面來(lái)安排等等。
總之，論據(jù)選用得當(dāng)，文章才能令人信服。
高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)的安排
拿正確的指導(dǎo)思想來(lái)說(shuō)，教師必須花大力氣認(rèn)真學(xué)習(xí)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》、《語(yǔ)文新課標(biāo)》及語(yǔ)文《考試說(shuō)明》。大綱是編、教、考、評(píng)的“基本法”，高考命題是以綱為綱的，命題遵循教學(xué)大綱，但又不拘泥于教學(xué)大綱。《考試說(shuō)明》對(duì)考試內(nèi)容作了一些具體規(guī)定，對(duì)于命題有“法規(guī)”效用。它既對(duì)高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)具有指導(dǎo)作用，又對(duì)考試起著宏觀調(diào)控作用。
因此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握《教學(xué)大綱》和《考試說(shuō)明》，樹立宏觀意識(shí)，做到心中有數(shù)，強(qiáng)化高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的針對(duì)性。就科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃來(lái)說(shuō)，包括三個(gè)重要階段，即第一階段的過(guò)教材關(guān)，在此階段要做到四個(gè)字：準(zhǔn)、細(xì)、實(shí)、活。“準(zhǔn)”就是要做到基本知識(shí)的識(shí)記準(zhǔn)確到位；“細(xì)”就是要依據(jù)《考試說(shuō)明》不放過(guò)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)；“實(shí)”就是要對(duì)考試內(nèi)容的復(fù)習(xí)落到實(shí)處，不走過(guò)場(chǎng)；“活”就是熟化知識(shí)，學(xué)以致用。
第二階段的綜合復(fù)習(xí)關(guān)，要做到抓重點(diǎn)、攻難點(diǎn)。第三階段的強(qiáng)化訓(xùn)練關(guān)，以巧講精練，抓住關(guān)鍵，提高能力為主。三個(gè)階段環(huán)環(huán)相扣，要達(dá)到逐步提高的教學(xué)目的。就目前來(lái)說(shuō)，正處于過(guò)課本的階段，這個(gè)階段對(duì)于復(fù)習(xí)的全程尤為重要，它是積累感性知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能為后兩個(gè)階段打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作為教師，安排第一輪復(fù)習(xí)還要仔細(xì)認(rèn)真地研究近兩三年的高考試題，研究高考試題能夠總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)共性，因?yàn)檫@兩三年高考試題無(wú)論題型、試卷結(jié)構(gòu)，還是從知識(shí)點(diǎn)的分布，都是穩(wěn)中有變，我們要研究這個(gè)“穩(wěn)”，才能達(dá)到處“變”而不驚的境地，最終達(dá)到穩(wěn)操勝券的教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文一輪的復(fù)習(xí)重點(diǎn)
一、重點(diǎn)增強(qiáng)兩種意識(shí)。
一是審題意識(shí)，它是一種能主動(dòng)、全面地攫取試題所包含的提示性信息的心理傾向。高考閱讀試題的題干，如簡(jiǎn)答題的題干，一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息。為此，重視審題訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的審題意識(shí)，使之養(yǎng)成主動(dòng)、全面審題的習(xí)慣，實(shí)在是十分必要的。二是“原文意識(shí)”，它指的是凡解題必定仔細(xì)推敲上下文，在原文中尋找答案。可在實(shí)際教學(xué)中卻存在架空講析和只重答案的弊端，致使學(xué)生缺乏必備的原文意識(shí)，這是要引以為戒的。
二、實(shí)施開放性鑒賞教學(xué)。
這里說(shuō)的“開放”，指不用既定框框、標(biāo)準(zhǔn)答案去限制學(xué)生的思維，而是創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品作出富有創(chuàng)造性的獨(dú)特性新穎的解讀，從而提高審美情趣和鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，例如近幾年來(lái)詩(shī)歌鑒賞題的設(shè)題原則便是這樣。
三、注重人文素養(yǎng)，強(qiáng)化作文訓(xùn)練
加強(qiáng)課外閱讀，積累寫作素材，提升人文素養(yǎng)，這對(duì)強(qiáng)化作文訓(xùn)練十分有效。我們研究近兩年的作文試題，便可發(fā)現(xiàn)高考作文命題具有試題的開放性，更加關(guān)注生活，提倡張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)理性思辨，追求真知灼見，因此平時(shí)的作文教學(xué)要加強(qiáng)審題訓(xùn)練，要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生閱讀書報(bào)、積累材料的良好習(xí)慣，如指導(dǎo)學(xué)生閱讀精美散文、《讀者》雜志等，并堅(jiān)持寫作訓(xùn)練。我們相信，只要我們真正重視作文，將話題作文的特點(diǎn)、寫作技巧和高考對(duì)作文的要求結(jié)合寫作訓(xùn)練講深、講透，學(xué)生的作文質(zhì)量肯定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。
高中語(yǔ)文議論文3
淺議利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索課教學(xué)的實(shí)踐與探究試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革芻議會(huì)計(jì)學(xué)視角下應(yīng)對(duì)國(guó)際反傾銷策略芻議等淺議多渠道培養(yǎng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力房屋建筑施工中的質(zhì)量管理芻議淺議把握考試方向科學(xué)有序訓(xùn)練小議構(gòu)建綜合性銀行的法學(xué)研究淺議如何讓學(xué)困生走進(jìn)英語(yǔ)世界談議論文的出彩方法論文
不管是對(duì)學(xué)生還是老師來(lái)說(shuō)，都比較困難。對(duì)老師而言，因?yàn)閷W(xué)生的抵觸心理而不知如何實(shí)現(xiàn)議論文教學(xué)目標(biāo)；對(duì)學(xué)生而言，學(xué)生不知道如何掌控引論文的邏輯，寫出的文章在理論上不僅深度不夠，而且思維邏輯混亂。
一、高中議論文寫作中的困境
(一）對(duì)作文的排斥心理
有些同學(xué)害怕寫作是在小學(xué)階段就開始養(yǎng)成的一種心理習(xí)慣，不僅對(duì)各種類型的作文產(chǎn)生厭倦情緒，還會(huì)對(duì)作文提不起任何興趣。只要老師在課堂教學(xué)中提到“作文”兩個(gè)字，同學(xué)們就開始“抓耳撓腮”。另外，大家在寫作議論文之前沒(méi)有養(yǎng)成先寫提綱的習(xí)慣，導(dǎo)致在寫作議論文過(guò)程中出現(xiàn)邏輯混亂、論述沒(méi)有觀點(diǎn)支撐等現(xiàn)象。除此之外，同學(xué)們?cè)诟咧须A段之前習(xí)慣性寫作抒情文和記敘文等題材的文章，對(duì)議論文的寫作思路和論述邏輯性不夠了解，進(jìn)一步增加了寫作議論文的障礙。而高中階段的學(xué)生由于忙于備戰(zhàn)高考，沒(méi)有多余的時(shí)間收集議論文的寫作素材，寫作議論文的目的只是為了完成教師布置的任務(wù)而已，因此大多數(shù)同學(xué)寫作議論文只是跟著感覺(jué)走。
(二）老師注重記敘文教學(xué)，輕視議論文寫作
就老師而言，在教學(xué)過(guò)程中將側(cè)重點(diǎn)放在記敘文和抒情文這類體裁的作文方面，從而忽略了議論文的教學(xué)。另外，很多教師的教學(xué)觀念較為落后，認(rèn)為傳授寫作的目的只是為了應(yīng)付高考的壓力或者應(yīng)付大大小小的考試，因此在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)作文的講解只是一筆帶過(guò)。比如只是簡(jiǎn)單地講解議論文的論點(diǎn)、論證、整體框架結(jié)構(gòu)等，并沒(méi)有耐心地講解議論文材料支撐要點(diǎn)問(wèn)題以及學(xué)生在寫作過(guò)程中遇到的重難點(diǎn)問(wèn)題。由此可見，教師這種教學(xué)模式不僅讓學(xué)生對(duì)作文提不起任何興趣,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生寫作的作文毫無(wú)創(chuàng)意，從而進(jìn)一步降低了學(xué)生議論文寫作的整體質(zhì)量。
二、提高高中議論文寫作水平的措施
(一）善于觀察積累生活經(jīng)驗(yàn)
就我而言，我認(rèn)為提高高中議論文寫作水平的關(guān)鍵因素就是善于積累生活中的寫作素材，擴(kuò)寬議論文的寫作寬度。一旦我們掌握議論文寫作的基本框架之后，就需要學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)會(huì)將生活中的素材引入到議論文寫作中，并對(duì)不同的素材利用不同的辯證方法進(jìn)行論證，提升議論文的`寫作水平。作文作為語(yǔ)文這門學(xué)科體系的重要組成部分之一，在高考中占據(jù)的比例較大。因此我們要學(xué)會(huì)觀察生活，善于積累素材，豐富議論文的論證觀點(diǎn)，提升議論文的整體檔次。靈感來(lái)源于生活而高于生活，議論文的寫作題材一樣是來(lái)源于生活，需要大家學(xué)會(huì)將課堂理論與社會(huì)實(shí)踐做到有機(jī)整合，不僅可以提高同學(xué)們的思維邏輯能力，還可以保證在議論文寫作中舉例論證的觀點(diǎn)不會(huì)“千篇一律”。比如以“美麗中國(guó)”為例，在四十分鐘之內(nèi)完成一篇議論文的寫作。但是在寫作之前有半個(gè)小時(shí)的自由時(shí)間收集有關(guān)的名人名言。以這種模式展開寫作不僅可以幫助同學(xué)們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)寫出高質(zhì)量的作文，還可以賦予作文豐富的論證色彩。
(二）激發(fā)學(xué)生的寫作興趣
就老師而言，要改變落后的教學(xué)模式，將側(cè)重點(diǎn)逐漸放由抒情文或者記敘文逐漸轉(zhuǎn)移至議論文教學(xué)方面。與此同時(shí)，老師應(yīng)該改變教學(xué)方法，以提升學(xué)生的寫作興趣作為教學(xué)目標(biāo)。比如在講解議論文時(shí)，不要開門見山直奔主題，而可以直接給出一篇范文，讓學(xué)生自己找出這篇議論文的寫作要素、寫作要點(diǎn)、寫作技巧等，然后對(duì)文章進(jìn)行自我總結(jié)、自我寫作。比如在講解吳晗的《談骨氣》這篇議論文時(shí)，應(yīng)該采用分層教學(xué)方法讓學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式講解文章的論證點(diǎn)、論證如何安排結(jié)構(gòu)、如何布局論點(diǎn)的前后順序等。采用分層教學(xué)模式不僅可以提高同學(xué)們的寫作興趣，使呆板、沉悶的課堂氛圍變得輕松、愉悅；還可以幫助大家對(duì)議論文有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步掌握議論文寫作技巧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)束語(yǔ)：
總而言之，提高高中語(yǔ)文議論文寫作的關(guān)鍵因素是善于積累生活的素材，并將社會(huì)實(shí)踐巧妙地運(yùn)用到議論文寫作中。與此同時(shí)，老師還要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，采用具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法提高大家的寫作興趣，消除同學(xué)們對(duì)議論文的抵觸心理，讓大家將寫作當(dāng)做一件高興的事情，進(jìn)而提高同學(xué)的寫作水平和質(zhì)量。
高中語(yǔ)文議論文4
有時(shí)候我覺(jué)得自己像一只小小鳥，想要飛卻怎樣也飛不高，也許有一天我棲上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo)，我飛上了青天才發(fā)現(xiàn)自己從此無(wú)依無(wú)靠�！}記
我曾經(jīng)是一只幸福快樂(lè)的白鴿，自打會(huì)飛后就跟隨同伴們遨翔于藍(lán)天之中。那個(gè)有著五千年文化的國(guó)家曾是我最魂?duì)繅?mèng)繞的地方，我到過(guò)那里很多回，追尋過(guò)呼倫貝爾大草原的青青牧草，大興安嶺茫茫的林海雪原;追尋過(guò)鄂爾多斯的千里戈壁，塔克拉瑪干的萬(wàn)里平沙;還追尋過(guò)那遠(yuǎn)古的黃河古道，逶迤的長(zhǎng)江堤岸……
直到我死的那天，我都在想著：下輩子我還做一只白鴿，繼續(xù)享受美麗大自然帶來(lái)的一切。接著，我安靜地走了，等待下一個(gè)輪回……
上帝可能聽到了我的呼喚，讓我再一次成為一只白鴿，然而這一次我卻后悔當(dāng)初做出的決定……
我睜開眼睛，看見的一切已和從前不一樣了。天空不再蔚藍(lán)，河水不再清澈，森林不再安寧……每天我都在逃亡，我知道一個(gè)叫“獵人”的壞家伙要捕殺我們，隨著我漸漸長(zhǎng)大，年邁的父母已不堪生活的重壓快倒下了。媽媽含著淚對(duì)我說(shuō)：“孩子，飛吧!飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)別回來(lái)了。飛到一個(gè)人類永遠(yuǎn)也找不到的地方去。”我含著淚告別了爸媽，剛飛了一會(huì)兒，就發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)黑洞洞的槍正對(duì)著我，我慌了，就在此時(shí)，遠(yuǎn)處的爸媽為了救我用盡最后一絲力氣飛了過(guò)來(lái)，用他們單薄的身軀保護(hù)了我。他們倒下了，樹林里傳來(lái)我撕心裂肺的哭喊聲。
我歷經(jīng)艱辛飛到了我的故鄉(xiāng)。我前世的心中最美的`地方，不過(guò)，我失望了。曾經(jīng)浩浩蕩蕩的黃河已經(jīng)面目全非，兩岸植被被嚴(yán)重破壞，水土流失，黃河斷流，最長(zhǎng)的斷流期竟長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月。兩岸百姓騎自行車在河道上來(lái)來(lái)往往。我的心流淚了，每回憶起當(dāng)初見黃河的景象，想起當(dāng)時(shí)滾滾黃河水義無(wú)返顧地奔向大海的壯士情懷，想起千百年黃河水哺育的人們，我雖然只是一只白鴿，但也無(wú)比痛心于今日的慘況�？闪钗忆粶I下的不僅僅是黃河……茫茫蒼穹下，我聽到這樣一段泣告——黃河：“長(zhǎng)江，長(zhǎng)江，我是黃河，我是黃河，請(qǐng)回話!”長(zhǎng)江：“黃河，黃河，我也是黃河，我也是黃河�！币恢币詠�(lái)，在我眼里長(zhǎng)江應(yīng)該是明亮的，清澈的，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)把美好的幻想擊得粉碎。98年夏，長(zhǎng)江爆發(fā)百年不遇的洪水，在洪水的咆哮中人們顯得那樣無(wú)助和渺小，在凄厲的哭喊中骨肉離散。我們動(dòng)物和人類都應(yīng)該愛著共同的母親——地球，她哺育著大地生靈�？扇祟悈s永不滿足，用他們特有的本領(lǐng)剝削著地球的肉體，狂妄地統(tǒng)治著地球。
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我總是睡不著。我懷疑是不是只有我的明天沒(méi)有變得更好，未來(lái)會(huì)怎么樣究竟誰(shuí)會(huì)知道?幸福是否只是一種傳說(shuō)，我永遠(yuǎn)都找不到。我發(fā)現(xiàn)我的同伴們?cè)絹?lái)越少，我每天都在被捕殺，過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的生活。我看見地球光滑的皮膚變粗糙了，青春的容顏蒼老了，華麗的衣裳黯然失色了。這就是人類的杰作!
非洲大沙漠正以驚人的速度吞噬良田，人類面臨生存危機(jī);南極洲的冰層開始融化，千年后洪水滔天不再是神話。地球毀滅!我不敢想了，媽媽叫我飛到一個(gè)沒(méi)有人類的地方，可是我發(fā)現(xiàn)我找不到。我只尋尋覓覓想有一個(gè)溫暖的懷抱，這樣的要求到底算不算高?
人類啊!我和你們同為地球上的生靈，為什么要這樣殘忍地對(duì)待我們，為什么啊!
世界如此之小，我們注定無(wú)處可逃，當(dāng)我嘗盡人情冷暖，當(dāng)你決定為你的理想燃燒，就算我不知道會(huì)怎樣，但在我臨死前還是要提醒你們，不要只圖眼前經(jīng)濟(jì)利益，而毀壞森林建廠;不要只顧個(gè)人的方便而隨意向河里倒污水。不要小看地上的一片廢紙，不要輕視那未擰緊的水龍頭……今天，你的隨心所欲將會(huì)以血的代價(jià)償還。請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)好家園。
我還是倒在了獵人的槍下，上帝問(wèn)我下輩子想當(dāng)什么?我說(shuō)我不想再有下輩子，因?yàn)槲也恢老螺呑游业穆酚謺?huì)在何方?人類是否真的會(huì)覺(jué)醒?我飛向了天堂，在那里我看到了久違的爸爸媽媽……
高中語(yǔ)文議論文5
觀點(diǎn)+素材+分析+小結(jié)
觀點(diǎn)——明確（一句話，干凈利落）
素材——事例典型，敘述簡(jiǎn)潔（用公眾認(rèn)可的例子，某人之類少用為妙）
分析——緊扣中心論述，不游離
小結(jié)——?dú)w納，點(diǎn)破主題
注意：最好多用幾個(gè)素材，每個(gè)素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。
示例：
生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）
扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過(guò)的馬鞍。20xx年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）
在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論）
在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的'方向。（小結(jié)引申分析）
注意：素材必須有分析。
反例：
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。
弊端：
論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。
這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。
修改：
“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。
寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？
高中語(yǔ)文議論文6
十四的純真悄然而去，留下一片狼藉。
——題記
轉(zhuǎn)眼間，風(fēng)蕭已過(guò)，大雪又逝，忽然，片片桃花吹開，無(wú)聲卻鮮艷美麗。從里走來(lái)十五歲的陽(yáng)光，剎那間，我再次倔強(qiáng)的昂著頭，去迎接又一秒光陰。
十五歲是一幕無(wú)聲的喜劇，誰(shuí)也不知道結(jié)局是否離奇，只有自己一個(gè)人在臺(tái)上充當(dāng)主角，行人路過(guò)，匆匆一瞥，我只有畫著自己，充當(dāng)自己的觀眾，欣賞回憶。行人說(shuō)我字嫩，我卻搖頭，那泉苦水真正的磨礪了我不再哭泣，因?yàn)檫@只有喜劇，沒(méi)有悲劇。十五歲雖有風(fēng)雨，但我足以夠張開雙臂溫暖自己。十五歲自有彩虹，但我足以能學(xué)會(huì)回臂。我啄食著羽毛，不讓自己拓一切暴露在別人眼里從不讓自己受傷。因?yàn)槲夷懬�，從不回憶過(guò)去。因?yàn)椴幌雮�，。是努力過(guò)還是放棄，一切重來(lái)，不足以去悼念曾經(jīng)死去，一切從青春的那一秒，開始重新續(xù)下詩(shī)中美麗的節(jié)章。我離開父母的世界，用心與淚創(chuàng)造了我的天地，從此，我一人在這里安慰自己，作自己的崇拜者，誰(shuí)也不明白我的故事，也許行人坐下欣賞我的喜劇，但這一刻，十四歲之前的夢(mèng)已成定局。只有我自己為自己鼓掌，為自己寫下童年的`結(jié)局。
作自己的觀眾，用心傾聽自己，人的第一個(gè)朋友是自己，因?yàn)橹挥凶约鹤鲎约旱挠^眾，世界才不寧?kù)o，用心去聆聽十五歲陽(yáng)光下的蟬鳴。
高中語(yǔ)文議論文7
關(guān)于自信的`：因?yàn)樽孕�，在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕牛乙淮未螌⒌谝幻莫?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕�，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長(zhǎng)發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
高中語(yǔ)文議論文8
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
古都總是美妙么？未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過(guò)留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^(guò)去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規(guī)矩總是有道理的么？同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的`城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。
沒(méi)有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。
譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒(méi)人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。
破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問(wèn)題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問(wèn)題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒(méi)規(guī)矩。
高中語(yǔ)文議論文9
徘徊于遺夢(mèng)凡塵，穿梭于人山人海，我們?cè)跓o(wú)盡的疲憊中忘卻了本真與初心。時(shí)光荏苒，歲月如梭，我們?cè)缫褣昝摷儩嵉南x蛹，化蝶蹁躚，生活卻像一把無(wú)情刻刀改變了我們的模樣，有的人自私自利，為了財(cái)富不顧別人感受；有的人面目猙獰，為達(dá)目的不折手段；有的人招搖過(guò)市，沒(méi)有人情味。他們或許得到了很多，但失去的更多。奉獻(xiàn)精神
如一劑良藥，讓 “病人 ”懂得奉獻(xiàn)的可貴，改變他們的習(xí)性，端正他們的態(tài)度，啟發(fā)他們的思維，提高他們的人品。原來(lái)的他們?nèi)缤锕≈械牡静萑�，隨風(fēng)搖曳。奉獻(xiàn)精神是一種無(wú)私的付出和給予，讓接受者清風(fēng)拂面，喜笑顏開；讓貢獻(xiàn)者變得高尚，變得大氣。如果他們擁有奉獻(xiàn)精神，就像干癟的土壤得到甘霖的滋潤(rùn)，就像夜行人的前方亮起一盞路”。
沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的人心靈枯竭，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的`社會(huì)一片黑暗，看不到遠(yuǎn)方。奉獻(xiàn)，引伶人起舞，騷客放歌。
錢學(xué)森為祖國(guó)奉獻(xiàn)，令人欽佩。
錢學(xué)森為了更好地學(xué)習(xí)科技知識(shí)，來(lái)到美國(guó)，成為航空科學(xué)專家的優(yōu)秀學(xué)生。錢學(xué)森在科技領(lǐng)域刻苦鉆研，廢寢忘食。為了愿景揮汗如雨，努力奮斗。錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的公式，名聲鵲起。美國(guó)人為他提供優(yōu)厚的待遇，讓他衣食無(wú)憂，終生富貴。錢學(xué)森本來(lái)可以在美國(guó)過(guò)上神仙一般的生活，但是當(dāng)他聽聞中華人民共和國(guó)成立的消息，他打
算放棄在美國(guó)的優(yōu)越生活，回到祖國(guó)過(guò)一般人的生活，為祖國(guó)奉獻(xiàn)。最終， “兩彈一星 ”成為了他的主要奉獻(xiàn)，他成為一位奉獻(xiàn)于祖國(guó)，提高國(guó)家科技水平的偉大的科學(xué)家。錢學(xué)森的奉獻(xiàn)精神令我們拍手叫好，我們理應(yīng)向他的奉獻(xiàn)發(fā)出最為熱烈的掌聲。
雷鋒努力奉獻(xiàn)，感天動(dòng)地。
雷鋒是我們最良好的勤務(wù)兵。一次雷鋒要去做一件事情，來(lái)到了一個(gè)車站，他發(fā)現(xiàn)有一群人把一兩個(gè)人團(tuán)團(tuán)圍住，好似一個(gè)焦點(diǎn)事件，雷鋒走上前去湊熱鬧，走近一看，原來(lái)是一對(duì)母女，他們神情慌張，愁云密布，母女抱著一團(tuán)，眼角有些濕潤(rùn)，好似出了很大的問(wèn)題。眾人只是看看新聞，沒(méi)有一點(diǎn)想要幫助他們的念頭。此時(shí)，雷鋒主動(dòng)發(fā)問(wèn)，原來(lái)他們丟了行李和錢，陷入絕境。聽說(shuō)了他們的遭遇，雷鋒二話沒(méi)說(shuō)，馬上把路費(fèi)給了他們，為他們的受傷的心靈帶來(lái)一絲撫慰。雷鋒甘于奉獻(xiàn)自己的財(cái)務(wù)，讓人心生敬意。一次，天降小雨，雷鋒在車站看到一位淋雨的婦女和孩子，發(fā)現(xiàn)了狀況，雷鋒馬上把自己的雨衣穿在婦女身上。當(dāng)他看到孩子冷的發(fā)抖，便脫下毛衣，讓孩子穿在身上。而且，雷鋒看到他們非常饑餓，又把饅頭遞給了他們，讓他們吃飽，最后，雷鋒還把他們送回了家。雷鋒勇于奉獻(xiàn)，理應(yīng)成為我們的楷模。
叢飛樂(lè)善好施，奉獻(xiàn)他人，讓我們動(dòng)容。
叢飛是一位偉大的歌手，他把每次義演的錢全部捐給了貧窮的孩子們，而且他也是一位勤勞的義工。可是自己卻病入膏肓，到最后，叢飛在醫(yī)院住院，可是他憐憫叫他爸爸的清苦孩子，便果斷出院，把治病錢寄往貧困山區(qū)。叢飛的奉獻(xiàn)精神被人們銘記，他的高風(fēng)亮節(jié)被人們傳頌。
多一分奉獻(xiàn)，多一分活力；
多一分奉獻(xiàn)，多一分和諧；
多一分奉獻(xiàn)，多一分幸福。
讓我們多多奉獻(xiàn)，照亮世界的每一個(gè)角落。
高中語(yǔ)文議論文10
“百善孝為先”這句不知流傳了多久的諺語(yǔ)，至今仍被人們所津津頌道。這句話教育了我們，做兒女的要懂得孝敬長(zhǎng)輩。可如今的社會(huì)，有的人連禽獸也不如。
我曾看過(guò)一個(gè)視頻，因三個(gè)兒子不贍養(yǎng)老母親，老人狀告三個(gè)兒子討要一筆房租，而且每個(gè)人要交夠十個(gè)月。三個(gè)兒子一頭霧水，他們?nèi)齻�(gè)都有自己固定的住所，也不曾記得何時(shí)在老人家住過(guò)十個(gè)月，老人指著自己的肚子說(shuō)：“這啊，在這啊。他們?nèi)齻�(gè)都是足月，在我這住了足足十個(gè)月才生出來(lái)的�！笨粗@個(gè)小視頻，我心里有種說(shuō)不出的'感覺(jué)，這也讓我想起了一句名言“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”難道他們連一點(diǎn)感恩之心也沒(méi)有嗎?
我的爸爸，是個(gè)孝順長(zhǎng)輩的人，他對(duì)長(zhǎng)輩總是恭恭敬敬的。記得有個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，奶奶突然肚子疼得很歷害，爸爸心里可著急了，二話不說(shuō)，冒著風(fēng)雨把奶奶送往醫(yī)院。做了檢查才知奶奶得了是急性腸炎，需要住院治療，爸爸一晚上都在醫(yī)院照顧奶奶。第二天，我去看望奶奶，走進(jìn)病房，看到了爸爸那疲倦的身驅(qū)，布滿血絲的眼睛，他正拿著尿盆往廁所走去，我捏住鼻子，一臉嫌棄，問(wèn)道：“爸爸，那么臟的東西你不覺(jué)得惡心嗎?”爸爸笑了笑，對(duì)我說(shuō)：“我小的時(shí)侯，你奶奶也是這樣照顧我的�！甭犕臧职值脑挘屛矣兴钏肌�
孝敬長(zhǎng)輩是一種親情，一種愛，是一種美德。從古至今，有著成千上萬(wàn)的文人墨客曾為“孝”題詞。孟效的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，林逋的“孝子親則子孝，欽于人則眾欽”等都充分體現(xiàn)出“百善孝為先”。讓我們心存感恩，繼承和發(fā)揚(yáng)孝道，好好孝敬長(zhǎng)輩吧!
高中語(yǔ)文議論文11
當(dāng)你看到你的同學(xué)站在臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，當(dāng)你看到別人站在舞臺(tái)上領(lǐng)舞的時(shí)候，當(dāng)你看到別人比賽贏得第一的時(shí)候，你一定也有羨慕過(guò)他們的吧!同樣，你是否也自以為是的認(rèn)為，如果是你的話，努力一定能成功!能做的比他還要好?可是你有想過(guò)嗎，努力和成功并不一定成正比!況且這世界上哪來(lái)的如果?他們都是因?yàn)榕捅澈蟮?堅(jiān)持不懈，才最終成功的!背后的你是努力了，但是你堅(jiān)持下去了嗎?
現(xiàn)在的人們都很喜歡追電視劇，更是向往像電視劇里那樣的生活。你既然向往那樣的生活，那還為什么不現(xiàn)在努力的去改變你自己的生活，努力讓自己過(guò)上自己向往的生活呢?美好的生活都是需要我們經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，去拼搏才能到達(dá)的。而你只是一味地去羨慕他們，你可曾想過(guò)他們背后是經(jīng)過(guò)怎樣的努力和堅(jiān)持才能達(dá)到他們想要的的生活嗎?不要只是一味地去羨慕別人，你更應(yīng)該的是知道他們背后的辛酸，背后的汗水和堅(jiān)持，向他們看齊并以行動(dòng)來(lái)真正地改善自己的生活!
有句話說(shuō)得好：“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功!”當(dāng)你看到那些令你刮目相看，大吃一驚的表演時(shí)，你是否會(huì)常常沉迷進(jìn)去娛樂(lè)，而忘記了他們背后堅(jiān)持不懈的努力，辛酸和汗水呢?醒醒吧，世界上哪兒來(lái)的那么多先天性天才?不都是經(jīng)過(guò)后天的教育和練習(xí)才成就了成功的他嗎?看到電視上的歌手，唱一首歌就能賺好多的錢，可是你有沒(méi)有想過(guò)他為什么會(huì)唱?為什么能唱的那么好聽?他們背后的辛酸又有多少人能明白?不要再一味地沉迷，以為做什么事都很簡(jiǎn)單!沒(méi)有付出，哪兒來(lái)的收獲呢?更何況付出并不一定就有收獲呢?
現(xiàn)在很多人都很容易被假象迷惑，且只注重表面而忽略了內(nèi)在;請(qǐng)記得，沒(méi)有背后堅(jiān)持不懈的努力和付出，哪兒來(lái)的你舞臺(tái)上光彩照人?不要只注重表面的光彩，更應(yīng)該了解的是他背后的堅(jiān)持與努力!不要急于一時(shí)，請(qǐng)相信，堅(jiān)持努力和付出，早晚一定會(huì)收獲成功!
高中語(yǔ)文議論文12
高中三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力相對(duì)知識(shí)積累而言，尤為可貴。龐雜豐富的題庫(kù)，有限的沖刺時(shí)段，經(jīng)常困擾著莘莘學(xué)子。于是，如何配制一把“萬(wàn)能”鎖鑰，應(yīng)該值得我們重視。這次盧灣區(qū)高三期中語(yǔ)文考試，采取了全區(qū)統(tǒng)一命題、集中閱卷的形式。筆者以一些試題為例，來(lái)談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題。
現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的“天機(jī)”
現(xiàn)代文語(yǔ)段是主觀能力題充分展示的平臺(tái)，也是學(xué)生們最感不易把握的時(shí)常失分的題型。如何尋找“天機(jī)”呢?實(shí)踐中，我們要牢記三句“心訣”：其一，要學(xué)會(huì)咬文嚼字，吃透審題中的關(guān)鍵詞含義;其二，注意把握語(yǔ)意環(huán)境中具有相關(guān)聯(lián)系信息的標(biāo)志詞關(guān)鍵句，即將問(wèn)題置于一個(gè)環(huán)境中整體地進(jìn)行分析認(rèn)識(shí);其三，在回答有關(guān)主旨、方法等問(wèn)題時(shí)，將語(yǔ)段中的信號(hào)找對(duì)，找全，在正確的前提下力求完整。如試題“大自然。積累了無(wú)數(shù)‘天機(jī)’，‘天機(jī)’在文中的含義是什么?”答曰：“天機(jī)”的含義指大自然的內(nèi)在規(guī)律、奧秘。解答此題的思路是：咀嚼“天”為自然，“機(jī)”為規(guī)律。又如：本文運(yùn)用環(huán)境描寫和心理描寫相結(jié)合的表現(xiàn)手法，其表達(dá)作用是什么?我們可以從“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的常理出發(fā)，參考情景交融的藝術(shù)手法得出信號(hào)：環(huán)境的凄涼烘托了人物心情的悲涼等等。再如：“不朽的失眠”的主旨把握。
《楓橋夜泊》的創(chuàng)作者張繼，科舉落榜，落魄回鄉(xiāng)。半夜于江畔失眠，惆悵失落之際寫下了流芳千古的不朽之作。結(jié)合“不朽”的理解，我們分別要找到“失眠”、“失落”與創(chuàng)作的心理聯(lián)系，將分別對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵信息找全，便不難得出較為正確完整的答案來(lái)。
現(xiàn)代文題目中的選擇也要注意以上原則，認(rèn)真比較原文，找到類似或差異信號(hào)。如有一題的選擇項(xiàng)是“科學(xué)家研制出了比鋼絲堅(jiān)強(qiáng)得多的人造蜘蛛絲”，而原文中有“正在研究”一詞，顯然不符。
文言文學(xué)習(xí)的“規(guī)則”
文言加點(diǎn)詞釋又有三句要領(lǐng)：一看位置，二看詞性，三作解釋。如“一邑之醫(yī)舉十人”句，“舉”的位置居中為謂語(yǔ)，當(dāng)解作動(dòng)詞，然后釋“舉薦推薦”意。位置最重要，決定一切。文言句子翻譯也有三句要領(lǐng)：一要逐字翻譯(除專有人名、地名、官名照抄外)，這是區(qū)別古今異義十分重要的.一點(diǎn)。現(xiàn)代漢語(yǔ)常常兩字一義，如“睡覺(jué)”，即睡;而古義則譯為“睡醒”，一字一義。二要做到“省略要補(bǔ)齊”，尤其是主語(yǔ)，或者“之”、“于”類的代詞和介詞等，以括弧標(biāo)明，使句意完整通順。三要注意“倒裝要還原”。如賓語(yǔ)提前，定語(yǔ)狀語(yǔ)后置等，一定要按現(xiàn)代文語(yǔ)序還原倒裝。
文言文的主觀題較多體現(xiàn)在主旨、方法與人物思想性格的概括方面�！耙�(guī)則”是：記敘類文體多注意文尾中心句，議論類文體多關(guān)注文首中心句。能用原句最好;若無(wú)，則可退而求其次，找出抽象概括意義的中心關(guān)鍵詞也可，然后再自己組句。其他類型的主觀能力題要強(qiáng)調(diào)“對(duì)號(hào)入座”法，將問(wèn)題放入所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或句子中去，仔細(xì)比較參照，與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的一些方法相似。
作文學(xué)習(xí)的“道道”
這次盧灣區(qū)高中三年級(jí)語(yǔ)文期中試卷的作文題是《你行，我也行》，這個(gè)題目也是明年上海特奧會(huì)的口號(hào)。與今年高考作文題《我想握住你的手》一樣，為全命題作文，且題目帶有較強(qiáng)烈的感情色彩。要做好此類型作文，須注意三點(diǎn)。
審題為首要。如何審抓關(guān)鍵字?關(guān)鍵字共有三個(gè)。一為“你”，不能寫成“他行”，“別人行”或“你們行”，而且要典型，如劉翔、好男兒某某、貝多芬等;二為“我”，不能寫成復(fù)數(shù)，要聯(lián)系個(gè)人。三為“他”，突出兩者間關(guān)系，我要向你學(xué)，我不輸給你，表達(dá)自信與努力，更可以寫出層進(jìn)感來(lái)，如“也行，一樣行，更行，將來(lái)行”等等。
選材為次要。只有空洞議論或抒情是不夠的，要有精采的材料來(lái)佐證，而且要典型并具知名度才能說(shuō)服打動(dòng)人，如上所舉。
角度為三要。角度的選擇宜突出：小、巧。小巧易寫透，寫生動(dòng)，以小見大，以點(diǎn)寫面。寫三個(gè)“你”，不如寫一個(gè)“你”的三大長(zhǎng)處，再以“我”來(lái)對(duì)應(yīng)。
今年語(yǔ)文高考作文題《我想握住你的手》，也有類似的“三要”道道。當(dāng)然，框架布局、語(yǔ)言文采、修辭象征、詳略正反等等，也很重要。限于篇幅，不予贅述。
綜上所言，供高三學(xué)子參考，祝愿大家“你行，我也行”，共同掌握提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的方法。
高中語(yǔ)文議論文13
有了根的支撐，大樹才會(huì)枝繁葉茂;有了細(xì)流的支撐，大海才會(huì)廣闊無(wú)垠;有了意志的支撐，我們才會(huì)活得堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)畏。
每個(gè)人都應(yīng)該靠自己支撐自己�？克酥蔚娜酥皇且粫r(shí)的聰明者和幸運(yùn)者，就像是風(fēng)化的基石支撐的高樓大廈，隨時(shí)都有可能坍塌。任何人都支撐不起我們的肩膀，除了自己的脊梁!
一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主在麥草堆里丟失了他心愛的金表，找了老半天卻一直找不到，于是他找來(lái)許多小孩，并對(duì)他們?cè)S諾：誰(shuí)找到那塊金表就獎(jiǎng)給他一匹強(qiáng)健的騾子。孩子們高興極了，馬上去找。他們找了很久，都沒(méi)有找到。眼見天色漸黑，孩子們一個(gè)個(gè)也都失去了信心和耐心，漸漸離去�？墒沁�有一個(gè)小男孩，依然在認(rèn)認(rèn)真真地找，不放過(guò)每一個(gè)地方。他是多么想得到一匹騾子呀!于是他一直找到了深夜，身邊的朋友們?cè)缫鸦丶胰チ耍車沧兊渺o悄悄的，驀地，他的耳朵里傳來(lái)了“滴答滴答”豹聲音，他向傳來(lái)聲音的那個(gè)地方慢慢走去，終于找到了那塊金表，最終得到了那匹他夢(mèng)想中的騾子。
一匹騾子能讓一個(gè)小孩一直堅(jiān)持到深夜，這似乎不可思議。其實(shí)這正是一種意志的支撐!正是他對(duì)那匹騾子的渴望，支撐著他始終不放棄自己的目標(biāo)。這個(gè)世界上，有些人說(shuō)下了許多豪言壯語(yǔ)，訂下過(guò)令人心馳神往的目標(biāo)，可最終卻一事無(wú)成，不正是缺少一樣支撐自己的東西嗎?而那種東西又只能從自己身上開掘。
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他們挺過(guò)來(lái)了;“左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ);屈原放逐，乃賦《離騷》”他們沒(méi)有倒下。如果不是“究
天人之際，成一家之言”這種夙愿的支撐，司馬遷能夠和著淚水著成《史記》嗎?如果不是“心憂社稷蒼生”，半生漂泊孤苦無(wú)依的'杜甫能留下那么多華章而成為一代詩(shī)圣嗎?而天才詩(shī)人海子風(fēng)華正茂之時(shí)卻魂斷山海關(guān)，不正是失去“支撐”所致嗎?再想想變法屢次受抵觸的王安石、輪：奇上的科學(xué)巨人霍金，我們就更不難明白“支撐”對(duì)一個(gè)人的意義了。
前幾天，我在報(bào)上看到一條讓人觸目驚心的消息：我國(guó)每年平均的自殺人數(shù)已達(dá)28萬(wàn)，自殺未遂者達(dá)150萬(wàn)!嗚呼，在生活條件日益得到改善的當(dāng)今時(shí)代竟會(huì)如此!這難道不能引起我們深思嗎?
從溫室里長(zhǎng)大的同胞們，請(qǐng)鑄煉好自己的脊梁，明天的太陽(yáng)還得靠我們托起!
高中語(yǔ)文議論文14
吳三桂“沖冠一怒為紅顏”沖動(dòng)之下為了一個(gè)蘇州名妓陳圓圓，將大漢江山出賣給了滿清，導(dǎo)致她背上了不仁不義，不忠不孝的罵名，給他給國(guó)家都帶來(lái)了嚴(yán)重的后果。 那么，如果吳生貴當(dāng)時(shí)能理智用事，用寬大的胸襟去面對(duì)，結(jié)果一定不會(huì)是這樣的。
理智是解決問(wèn)題的基本因素。春秋時(shí)，公元前630年，秦晉圍攻鄭國(guó)，就在晉國(guó)處于萬(wàn)分危急，存亡難料的時(shí)候，佚之狐站出來(lái)向鄭伯推薦的燭之武，說(shuō)道“若使?fàn)T之武見秦師師必退”。可不想燭之武長(zhǎng)期不被重用，而充滿了不滿情緒與委屈，這時(shí)鄭伯 沒(méi)有因燭之武的牢騷而沖動(dòng)，反而理智對(duì)待，向 燭之武道歉。 理智讓鄭伯不記君臣間的地位，得到了燭之武的原諒，幫他保江山。
理智是舍小為大的犧牲。 燭之武身為三朝元老，卻一直沒(méi)得到重用，這樣的委屈無(wú)人懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他在國(guó)家大事面前，犧牲了小我，為了國(guó)家的利益與鄭伯盡釋前嫌，毅然受命夜縋而出，說(shuō)明秦伯與鄭結(jié)盟。 這樣的理智，這樣可貴的精神，給世人留下了一段燭之武退秦師的佳話，流芳百世。
理智是絕不意氣用事。 在燭之武勸退了群之后，晉文公受到秦君突然的撤軍背棄了與他的約定。子犯請(qǐng)求晉文公襲擊秦軍，晉文公卻說(shuō)，“不可微夫人之力，不及此一人之力而敝之不仁，失其所與，不知以亂其義整不武”，“不仁”“不知”“不武”表現(xiàn)的`正是晉文公的冷靜對(duì)待，分析事理，而沒(méi)有聽從子犯，意氣用事釀成大錯(cuò)。
鄭寶用寬大的胸懷，不計(jì) 燭之武的不敬，反而向他道歉，燭之武用寬大的胸懷忘記個(gè)人恩怨，把國(guó)家利益放在第一位，晉文公用寬大的胸懷，即使秦國(guó)對(duì)他不仁。他也沒(méi)有因此不講仁德襲擊秦軍，理智如鄭伯，理智如 燭之武， 理智如晉文公。 由此可見，理想是一種胸懷，理智是把握方向的舵手，理智是套在野馬之上的韁繩，我們要學(xué)會(huì)理智，用寬大的胸懷去化解每一件事。
高中語(yǔ)文議論文15
摘要：本文分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透教育存在的問(wèn)題，并提出了高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的策略，以加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中；語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；滲透
在新課改教育背景下，學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)成為學(xué)校教育的重要目的，人文素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要組成部分，受到學(xué)校教育的高度關(guān)注。而語(yǔ)文知識(shí)中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)和人文精神，是開展人文精神教育的重要載體。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神已經(jīng)成為高中學(xué)校開展人文教育的主要措施。但是，由于高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育時(shí)間較短，缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn)，高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透存在著很多問(wèn)題需要高中語(yǔ)文教師積極解決。研究高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透不僅能夠加強(qiáng)人文精神教育，而且對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有著深刻意義。
１高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透教育存在的問(wèn)題
�。保闭Z(yǔ)文教育理念錯(cuò)誤
在應(yīng)試教育模式的影響下，高中語(yǔ)文教學(xué)十分重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的鞏固和語(yǔ)文技能的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀念的培養(yǎng)，沒(méi)有在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，缺乏對(duì)學(xué)生精神素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，有些高中語(yǔ)文教師根據(jù)高考題型來(lái)開展語(yǔ)文教學(xué)，高考考什么，教師就將什么，沒(méi)有深入挖掘語(yǔ)文教材中的`人文內(nèi)涵，語(yǔ)文教育理念錯(cuò)誤。
１．２語(yǔ)文課程缺乏人文思想
雖然，高中語(yǔ)文課程的課時(shí)數(shù)較多，但是，教學(xué)內(nèi)容主要集中在語(yǔ)文篇目中的修辭、文法、篇章結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言等技能上，忽視了語(yǔ)文知識(shí)中的人文內(nèi)涵。另外，大多數(shù)高中語(yǔ)文教學(xué)將課堂局限在教室中，忽視了學(xué)生的生活實(shí)踐，導(dǎo)致語(yǔ)文知識(shí)脫離于社會(huì)生活，語(yǔ)文知識(shí)的生命力逐漸削弱。
１．３語(yǔ)文教學(xué)唯科學(xué)化現(xiàn)象嚴(yán)重
從教學(xué)目標(biāo)來(lái)將，高中語(yǔ)文教學(xué)十分重視學(xué)生的語(yǔ)文邏輯、修辭以及語(yǔ)法等系統(tǒng)知識(shí)的講解，注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文理性知識(shí)的掌握，但是卻缺乏學(xué)生文學(xué)情感和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。從教學(xué)方法上來(lái)說(shuō)，大多數(shù)高中語(yǔ)文教師采用知識(shí)灌輸?shù)姆绞�，將學(xué)生視為語(yǔ)文知識(shí)的容器，缺乏對(duì)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的重視。并且，大多數(shù)語(yǔ)文教師都是按照教學(xué)大綱開展語(yǔ)文教學(xué)，忽視了學(xué)生的知識(shí)需求、學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的知識(shí)需求不相符。唯科學(xué)化的語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)致高中語(yǔ)文教育缺乏人文性和人性美，語(yǔ)文教育成為對(duì)學(xué)生寫作技能的訓(xùn)練和語(yǔ)言文法的訓(xùn)練。
�。保凑Z(yǔ)文教師缺乏人文精神
大多數(shù)高中語(yǔ)文教師十分重視語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和語(yǔ)文教學(xué)水平的提升，而忽視了自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。很多語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文寫作技巧、語(yǔ)文閱讀方法和語(yǔ)文解題方法十分了解，但是卻缺乏教材人文精神挖掘的能力，無(wú)法在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和文學(xué)情感，導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)局限于技能傳授和知識(shí)傳授。另外，部分語(yǔ)文教師長(zhǎng)期習(xí)慣于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，忽視了學(xué)生的身心特點(diǎn)和學(xué)生的主體地位，缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教師在教學(xué)中居于課堂主導(dǎo)地位，全面操控學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，難以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人本主義思想。
�。哺咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透的策略
�。玻碧岣呓處煹娜宋乃仞B(yǎng)
首先，高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極充實(shí)自身的人文知識(shí)，不斷提高自身的人文素養(yǎng)。為此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)、哲學(xué)宗教知識(shí)、社會(huì)道德知識(shí)、美學(xué)知識(shí)、政治法律知識(shí)等方面的知識(shí)，不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。另外，高中語(yǔ)文教師應(yīng)積極觀察生活，感悟生活，發(fā)現(xiàn)生活中的人文現(xiàn)象，提高自身人文素養(yǎng)；其次，高中語(yǔ)文教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的觀念，注重對(duì)學(xué)生的人本主義關(guān)懷，積極關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，充分尊重學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征和身心特征開展語(yǔ)文教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
�。玻采钊胪诰蚪滩闹械娜宋膬�(nèi)涵
首先，高中語(yǔ)文教師應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文教材中的人文知識(shí)，將語(yǔ)文教材內(nèi)容與我國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，深入挖掘語(yǔ)文教材中的人文知識(shí)和人文內(nèi)涵，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神；其次，高中語(yǔ)文教師應(yīng)深入挖掘語(yǔ)文教材中的情感，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章中作者所要表達(dá)的感情，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，完善學(xué)生的人格和精神；最后，高中語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文教材中人物的情感和人物人生經(jīng)歷，鼓勵(lì)學(xué)生將人物的經(jīng)歷與情感相結(jié)合，使學(xué)生在感悟中了解人生的價(jià)值。
�。玻撤e極開展語(yǔ)文活動(dòng)
高中語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容開展語(yǔ)文活動(dòng)，將學(xué)生帶入到相關(guān)的語(yǔ)文情境之中，加強(qiáng)學(xué)生的情感體悟，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。例如，在課文講解的過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將學(xué)生帶入到具體的人物中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人物性格的了解，不斷提高學(xué)生的審美能力和情感體悟能力。另外，高中語(yǔ)文教師還可以開展主題班會(huì)、主題演講會(huì)、詩(shī)歌朗誦等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
２．４科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
首先，高中語(yǔ)文教師應(yīng)充分重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性，既要深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科的工具性價(jià)值，又要深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科的人文價(jià)值，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透相關(guān)的人文知識(shí)，將工具價(jià)值與人文價(jià)值相結(jié)合；其次，根據(jù)學(xué)生實(shí)際開展人文精神教育。高中語(yǔ)文教師應(yīng)深入了解學(xué)生的情感傾向和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用適合學(xué)生的教育方法在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神教育，使人文精神教育與學(xué)生的學(xué)習(xí)相銜接；最后，防止說(shuō)教化傾向。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中滲透人文精神應(yīng)將人文知識(shí)與社會(huì)實(shí)際生活或語(yǔ)文知識(shí)相聯(lián)系，使學(xué)生在實(shí)際案例中了解人文知識(shí)，避免單純的說(shuō)教式教育。
參考文獻(xiàn)
�。郏保萃蹩〖t，朱花社．淺談《大學(xué)語(yǔ)文》課對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生人文精神教育的作用［Ｊ］．寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)．２００３（０４）
�。郏玻荽夼鄻洌绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育［Ｊ］．現(xiàn)代教育．２０１１（０９）
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