小學(xué)的作文5篇【通用】
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的小學(xué)的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)的作文 篇1
“惲”這個(gè)姓比較罕見，我們班就只有我一個(gè)人姓惲，我估計(jì)全校也沒有幾個(gè)姓惲的。但姓惲的名人挺多的，如：惲代英、惲日初、惲南田等人。
記得有一次，我到蘭州旅游時(shí)生病了，爸媽帶我去醫(yī)院就診。掛號時(shí)，爸爸報(bào)出我的名字當(dāng)中的第一字：“惲”。醫(yī)生一聽就感覺好陌生，只好麻煩爸爸重說一遍。爸爸清了清嗓子，提高嗓門說道：“惲！”醫(yī)生仍然沒聽懂。唉，只怪我的姓氏不常見。后來我上網(wǎng)查了才知道，原來惲姓人口沒有進(jìn)入前三百位，而且惲姓早期生活在湖北一帶，后來逐漸向東部、東南沿海地區(qū)發(fā)展。唐宋以后惲姓主要在江南地區(qū)擴(kuò)展，尤其以江蘇常州一帶為主要聚居區(qū)。惲姓沒有傳到西北那邊去，那里人壓根兒就不知道惲姓。
我叫惲希文，聽媽媽說，“希文”二字來源于北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家范仲淹，他的字是“希文”，而且媽媽為我取“希文”二字還有另外一個(gè)寓意：希望我做一個(gè)有文化的人。
我的小名叫“天天”。這也是媽媽取的，聽她說，“天天”代表著“每天健康”、“每天快樂”、“每天幸福”、“每天向上”等含義。我們小區(qū)里也有許多小朋友的'小名叫“天天”。我和他們玩時(shí)，家長們不停地叫著“天天”，我以為叫我呢，便跑這跑那，弄得我暈頭轉(zhuǎn)向的。爸媽在一旁看著，都笑了。
我的名字起外號還算容易，如：“惲垃圾”、“惲新聞”等。聽著別人給我取的外號，我覺得外號像顆“怪味豆”。
我喜歡我的姓名，因?yàn)樗柡税謰寣ξ业摹皭邸迸c“期望”。我一定會做一個(gè)正直、勤勉的好孩子。
小學(xué)的作文 篇2
【摘 要】小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文高年級教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生語文基本素養(yǎng)的重要一環(huán)。小學(xué)作文教學(xué)需要學(xué)生的主創(chuàng)精神。作文教學(xué)的原則有學(xué)生主體地位的確立，個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造質(zhì)量的提升。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；學(xué)生主體；創(chuàng)造性
作文教學(xué)的主創(chuàng)精神是指學(xué)習(xí)主體適應(yīng)社會發(fā)展需要，創(chuàng)造性地參與作文學(xué)習(xí)全過程的自覺意識、創(chuàng)新思維、積極情感、發(fā)展動力和健康人格等，它主要定位于主體地位的確立，個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造質(zhì)量的提升以及學(xué)習(xí)價(jià)值的超載。核心是人本位。長期以來，基礎(chǔ)教育作文教學(xué)改革總在翻新花樣上做足了文章， 主創(chuàng)精神嚴(yán)重缺失是不爭的事實(shí)。顯然，作文教學(xué)實(shí)在太需要脫胎換骨，太需要從人本位這一根本點(diǎn)上摒棄或改新其既有的教學(xué)理念及與之配套的教學(xué)模式。這樣，問題就提出來了：學(xué)生的主創(chuàng)精神既然在“結(jié)果觀”或 “過程論”的兩種作文模式里無法得到科學(xué)的確立或表現(xiàn)，我們就有理由要求作文教學(xué)在倡揚(yáng)主創(chuàng)精神方面得到更多一些、更好一些。事實(shí)上，包括作文教學(xué)在內(nèi)的“教育正處在十字路口：它應(yīng)該徹底拋棄僵化、尖子主義、封閉性和在學(xué)生方面設(shè)置的人為障礙，它應(yīng)該勇敢地接受新的內(nèi)容、原則和方法�！�
一、學(xué)生主體地位確立原則
作文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)主體積極要求完全參與且極具創(chuàng)造性色彩的全方位、多層面迭架的開放系統(tǒng)。它要求我們在教學(xué)過程中得到關(guān)注人的發(fā)展，并以此為前提，確立人的主體地位，以保證學(xué)生確然在主創(chuàng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中成長，這也是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育本質(zhì)的深刻性。
學(xué)習(xí)主體的討論，溯其源太抵發(fā)源于布魯納的“課程結(jié)構(gòu)理論”的'“學(xué)習(xí)遷移說”，布魯納的遷移說意思是：學(xué)生參與學(xué)習(xí)，其已掌握的知識、技能，在日后的學(xué)習(xí)其它新知識、新技能的過程中，能夠起到積極的促進(jìn)作用。并在此基礎(chǔ)上有了關(guān)于學(xué)為主體的初步認(rèn)識。雖然這種認(rèn)識還停留在初步階段，但在今天仍不乏意義。因?yàn)�，承認(rèn)學(xué)生獨(dú)立的遷移能力，就是認(rèn)可學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體要求主動發(fā)展的必然性，理論上是關(guān)于人在學(xué)習(xí)中的地位及其作用的認(rèn)知，可惜這種討論并未深入下去�？梢院敛豢鋸埖卣f，新型教育里的民主精神已經(jīng)向教師權(quán)威挑戰(zhàn)，教師的權(quán)威將不再建立于學(xué)生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是建立在教師借助學(xué)生的積極參與以促進(jìn)其發(fā)展的能力之上.挑戰(zhàn)的內(nèi)在要求就是對主體地位的渴望.這樣看來，學(xué)習(xí)主體地位的確立，其本質(zhì)是人的自我發(fā)展的觀照。因而，作文教學(xué)只見結(jié)果或只見過程，卻總不見學(xué)習(xí)主體的人本身的做法，可以說是布魯納之后的倒退。學(xué)習(xí)主體離開了本應(yīng)占據(jù)的主體地位來奢談作文教學(xué)改革，本來就是水月鏡花。小學(xué)生的生活豐富多彩，學(xué)生的內(nèi)心世界千姿百態(tài)，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感，他們的作文該有多么真實(shí)！多么富有靈性！這樣的小學(xué)生習(xí)作才是有價(jià)值的。從這樣的習(xí)作中，我們可以看到孩子們的歡笑、嬉鬧、賭氣、撒嬌，感受到小學(xué)生稚嫩而可貴的思考，聆聽到童心歡快的跳動。
二、學(xué)生個(gè)性發(fā)展實(shí)現(xiàn)原則
“學(xué)習(xí)在結(jié)合與人文科學(xué)方面尤其應(yīng)當(dāng)個(gè)性化�！辈还芪覀�?nèi)绾稳ッ鎸�，每一篇學(xué)生作文，事實(shí)上都是習(xí)作者在學(xué)習(xí)母語的特定過程中個(gè)性的表現(xiàn)。教師理所當(dāng)然地要提供更大的釋放空間，以實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展。毫無疑問，作文教學(xué)要求個(gè)性發(fā)展，能夠充分、深刻且獨(dú)特地關(guān)注個(gè)體人的成長，確保每個(gè)受教育者獲得特別適合自身的作文教育，并最終得以持續(xù)發(fā)展。
發(fā)展個(gè)性首先要解決發(fā)現(xiàn)個(gè)性，認(rèn)同個(gè)性的問題，其次才是個(gè)性發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。我們可以把教育的功能視作對人的再鑄造，而這種重塑，本身就是極具個(gè)性化色彩的。“人人各有其獨(dú)特的潛力�！睆囊粋�(gè)側(cè)面通俗地詮釋了關(guān)于人的教育實(shí)施的本質(zhì)。
主體的人，其學(xué)習(xí)思維，方式乃至風(fēng)格當(dāng)然是差異的、個(gè)性的。孔夫子早在幾千年前就做了教育的個(gè)性對待，我們卻在今天還喋喋不休于所謂傳統(tǒng)。好的作文教師，要做好的第一件事，不是發(fā)掘好的作文，培養(yǎng)佳作家，而是發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)性以及個(gè)性在作文學(xué)習(xí)過程的要求與表達(dá)。先見人爾后論文，人不同教授之道亦不同，重要的是更寬容地對待學(xué)生的寫作差異，個(gè)例地，極具針對性地提升學(xué)生作文能力和水平。應(yīng)該有這樣的機(jī)制，既保證學(xué)習(xí)者機(jī)會平等，又能更好地滿足個(gè)性發(fā)展的需要。
實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，本質(zhì)上是一個(gè)主體地位問題。只有共性的作文教學(xué)，有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教師中心論。發(fā)現(xiàn)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性的作文實(shí)踐，必然要求教師、學(xué)生在參與過程中角色置換和滲透，也必然能夠還主體地位與學(xué)生。
三、學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)量提升原則
如何科學(xué)地引導(dǎo)或調(diào)控這種寫作的張力和空間，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造質(zhì)量的提升。提升質(zhì)量，有兩個(gè)層面：
一是發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。寫作中的創(chuàng)造欲望，總是與一定的主體意識的覺醒相伴生。這就決定了作文的創(chuàng)造必定同步以語文的學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)驗(yàn)?zāi)抢铽@得具體有來我特質(zhì)的認(rèn)識和感悟，以個(gè)性的激情和思維去經(jīng)歷作文的全程。這種經(jīng)歷當(dāng)然應(yīng)該是積極的自我格場，總要或多或少地表達(dá)對社會、人生乃至語文學(xué)習(xí)本身的創(chuàng)造性構(gòu)建。因而學(xué)生的作文勢必要表現(xiàn)為一個(gè)群體里的多樣性，教師的發(fā)現(xiàn)、尊重進(jìn)而認(rèn)同就成了催生創(chuàng)造或扼殺創(chuàng)造的關(guān)鍵。
二是前瞻并提升學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)創(chuàng)造。我們期盼學(xué)習(xí)主體參與作文全程，其創(chuàng)造性應(yīng)該得到充分釋放，激活學(xué)生的創(chuàng)造潛力并為此為基礎(chǔ)提升創(chuàng)造的質(zhì)，就成為作文教學(xué)的要務(wù)。21世紀(jì)對人類問題的普遍關(guān)注和科學(xué)技術(shù)驚人的進(jìn)步，使得工業(yè)革命以來的學(xué)堂維持性教學(xué)正走向知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代作出呼應(yīng)的開創(chuàng)型教學(xué)。加上母語的作文教學(xué)，本身就是以可能見人見智的文學(xué)形象，人類情感，本我理性來感悟生活。傳統(tǒng)關(guān)系上既有的師生“生態(tài)平衡”，已經(jīng)受到最多的批評的挑戰(zhàn)，對學(xué)生的創(chuàng)造性沒有前瞻和提升的作文過程，也已經(jīng)陷入困境，手足無措。一個(gè)善于開啟學(xué)生創(chuàng)造智慧之門的老師，在以“悟情”為核心的作文天地里，他更多的是一名向?qū)Ш皖檰枺皇菣C(jī)械傳遞知識的簡單工具，作為“向?qū)Ш皖檰枴钡睦蠋�，尤其要充分預(yù)見學(xué)生完全有可能被激活的創(chuàng)造領(lǐng)悟和靈動，民主、和諧就成為這種前瞻的保證。同時(shí)，加強(qiáng)針對性指導(dǎo)以提升創(chuàng)造的品質(zhì)。③我們這樣做了，不必要求學(xué)生的美感體驗(yàn)，思想構(gòu)架都在同一個(gè)較高水準(zhǔn)的層面上，學(xué)生個(gè)性的確得到了優(yōu)質(zhì)的發(fā)展才是至關(guān)重要的。
深刻觀照每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的作文教學(xué)，是沒有一個(gè)既定的教學(xué)模式的，這正是弘揚(yáng)主創(chuàng)精神的作文教學(xué)魅力所在。當(dāng)學(xué)習(xí)者在他的主體地位上真正激發(fā)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造熱情的時(shí)候，作文教學(xué)或許已經(jīng)成功。
小學(xué)的作文 篇3
母愛，如一縷縷明媚的陽光，溫暖的灑到我們的臉上；母愛，如一陣陣涼爽的秋風(fēng)，輕輕地吹拂著我們；母愛，如黑夜里的明燈，指引著我們前行……原來，不只是人間有著母愛，在動物間，也有母愛。
那是在森林里居住的幾只金色的狐貍，狐貍的樣子灑脫而耀眼。然而有一天，狐貍寶寶生病了，它通身燒的滾燙滾燙的。狐貍媽媽看著她寶寶那個(gè)樣子，眼圈兒變紅了。就這樣，狐貍寶寶越病越重，狐貍媽媽就決定去深山找草藥，以便治好她的孩子。
但是，說是草藥，它也很難被采到。要知道，在深山里，可是有一只兇猛的禿鷹。這只禿鷹平日沒事干，就天天圍著草藥轉(zhuǎn)。所以，要得到草藥，還必須得過它那一關(guān)。
狐貍媽媽不顧危險(xiǎn)，還是去了深山采草藥。一路上，危機(jī)重重，狐貍媽媽三番五次都被困難所絆倒，但她并沒有折服。只要可以救她的孩子，她可以不惜一切代價(jià)。
狐貍媽媽繼續(xù)向深山前進(jìn)著，終于，她找到了草藥�？墒牵侵欢d鷹就一直盤旋在草藥的上空，還絲毫沒有要走的意思。
不能再那么等下去了，為了救我的孩子，一定要快！狐貍媽媽心里想著。于是，她的腳用力一蹬，以最快的速度沖向草藥�？墒撬哪芴拥倪^鷹的眼睛！轉(zhuǎn)眼間，那只禿鷹就直擋在狐貍媽媽跟前！下一秒，它們就似乎已經(jīng)知道對方來意，開始撕打起來……
最后，狐貍媽媽取得了斗爭的勝利，得到了草藥。但是，在她與禿鷹撕打的途中，她沒了一條腿！霎時(shí)，狐貍媽媽的血就滴在草藥上，那是多么的殷紅……
狐貍媽媽就這樣一瘸一拐地回了它們的窩。狐貍寶寶的病被草藥治好了，但狐貍媽媽的臉變得像牛皮紙般蠟黃，那時(shí)這么的`憔悴……
母愛，它是偉大的。同時(shí)，也是像菜肴般，有著酸、甜、苦、辣、咸的滋味。我們世界上的每一個(gè)母親就都如同故事中的狐貍媽媽般，深深地愛著自己的孩子。我們也要愛自己的媽媽，這樣才能對得起她們對自己的良苦用心！
小學(xué)的作文 篇4
那是一個(gè)星期六，吃晚飯之前，我和爸爸坐在客廳桌子旁邊。爸爸問我：“兒子，你說雞蛋在水中會浮起來嗎？”我不知道，以前也沒有親眼見過，所以我和爸爸打算做一次小實(shí)驗(yàn)。
爸爸先拿來一袋精鹽、一根筷子、一個(gè)新鮮的雞蛋、一個(gè)裝滿水的'家用鐵盆，然后把雞蛋放在盛滿水的鐵盆里，發(fā)現(xiàn)雞蛋像一個(gè)沉睡的娃娃一樣，停在盆底一動不動�？磥�，在清水里，雞蛋不會浮起來。
于是，爸爸開始向鐵盆里倒鹽，先倒了一點(diǎn)，然后用筷子攪拌了一下，爸爸讓我注意觀察，我覺得雞蛋一點(diǎn)也沒動。爸爸說：“鹽太少了！”接著，又倒了三四次，雞蛋是沒有漂起來。我說：“肯定浮不上來�！卑职终f：“別著急，好戲還在后頭呢！”我耐心地等著奇跡的出現(xiàn)。
爸爸又不斷往水里加鹽，不一會兒，只見雞蛋忽上忽下，不時(shí)露出水面，我高興極了，這是要浮上來嗎？但還是沒有完全浮在水面上，會不會是鹽放得還是太少？爸爸害怕前功盡棄，白讓我高興一場。于是，爸爸一個(gè)勁地往水里加鹽，然后，再用筷子攪拌。又過了幾分鐘，雞蛋冒出水面，自然地沿著盆邊來回飄動。
成功了！成功了！把一袋鹽放在水里攪拌，雞蛋就可以浮上來。原來，鹽可以增加水的浮力，鹽溶化了，雞蛋自然也就浮上來了。
小學(xué)的作文 篇5
每天，總是辛苦的在外“奔波”，回到家里當(dāng)然要舒舒服服的了，所以在家里我最喜歡拖鞋，它不僅穿脫十分方便，而且走起路來十分帶勁，拖在地上發(fā)出“嚓嚓”的聲音，很有節(jié)奏感，可是爸爸卻叫我抬起腳走，別在地上蹭，我嘴上答應(yīng)，心里卻暗想，真是婆婆媽媽的，煩死了！便照例邊走邊響著悅耳的嚓嚓聲。
一天我放學(xué)回家，剛換上拖鞋，爸爸就來提醒我，我實(shí)在不耐煩了，便口是心非的應(yīng)付著，往自己小窩里鉆，原來，爸爸見我答應(yīng)了就不再說什么，可是今天他好像特別認(rèn)真，馬上跟進(jìn)來說：“你怎么還這樣走？這下我憋不住了，轉(zhuǎn)過頭來與爸爸理論：“您怎么這么多事��？這是拖鞋，不拖拉著走，還叫拖鞋嗎？我在學(xué)校呆了一天，累死了，難道回到家還得跳起腳尖來，像做賊一樣走路不成？”爸爸并沒有想到我一下子說了這么一大堆話，先是一怔，然后馬上耐心讓我解釋起來。
他說：當(dāng)然不是讓你像做賊一樣走路了？只是希望你不要發(fā)出嚓嚓聲。
“那我可以在自己屋里走，不讓您聽見就是了�！蔽覔屩f，爸爸卻忙擺手說“不是我，是樓下的人，你這樣走，多影響別人的`休息呀！”
這時(shí)，我才明白，情爸爸整天這么嘮叨還是為了樓下的人，于是我反問道：“人家怎么會老休息呢？再說您怎么知道住在樓下的人聽得見這聲音，難道他們向您提意見了嗎？整天替別人瞎猜操心，您可真夠意思的！”
爸爸聽到這再也沒有耐心了，把臉往下一沉：“我們無論做什么都要想到別人，無論別人是否在意，沒聽到那自然是最好，若是真煩到人家，人家表面不好意思提出來，心里卻會覺得咱們素質(zhì)太低，要是咱們樓上的人天天吵，你煩不煩呢？”
聽到這，我覺得很有道理，就說“以后不出聲就行了”，爸爸答應(yīng)了。
事后，偶然聽到樓上有走路的聲音，也確實(shí)煩人，想起自己不會給樓下的人帶來同樣的麻煩，不禁感到很欣慰，同時(shí)也暗自佩服爸爸處處為別人著想的細(xì)心。
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