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高中語文教育論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的高中語文教育論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中語文教育論文1
一、高中語文閱讀教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變
由以往的注重教師在課堂上單向傳授知識，到注重高中生在課堂上鍛煉其語言綜合運用能力的轉(zhuǎn)變，這種閱讀教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變符合蘇教版語文對于教師要有教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變性理念的要求；由以往注重對學(xué)生制定出既定的課堂結(jié)論的灌輸，到注重鼓勵學(xué)生積極提出相關(guān)的課題問題以加深對知識的認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，這有利于促進學(xué)生的創(chuàng)新意識；由以往注重教師在課堂上的指導(dǎo)性教學(xué)，到注重學(xué)生通過討論性的自主學(xué)習(xí)為主體的轉(zhuǎn)變，這有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性；由以往注重老師把學(xué)習(xí)內(nèi)容按照教學(xué)計劃進行“填鴨式”的教學(xué)模式，到注重教學(xué)方式的個體性方式，根據(jù)學(xué)生的實際情況來安排教學(xué)計劃，這有利于教學(xué)計劃“因材施教”的目標(biāo)的實現(xiàn)；由以往注重高中語文的書本內(nèi)容為主，到注重通過書本內(nèi)容來反映實際的社會生活，培養(yǎng)學(xué)生對于書本內(nèi)容的過程性學(xué)習(xí)方式，這可以促進學(xué)生對于書本知識的'延伸、開拓和感性理解。
二、高中語文閱讀教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
采用合作性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，來改變以往老師單獨講，學(xué)生集體聽的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式可以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、營建起課堂的合作學(xué)習(xí)的氛圍并抓住合作學(xué)習(xí)的契機。這樣，在老師所確立下來的評價性體系中每個學(xué)生都可以通過小組討論的方式去獲得自己對于知識的心理認(rèn)知。例如，在蘇教版的古典文學(xué)教學(xué)部分中，可以讓學(xué)生分成若干個小組的方式去進行古典文學(xué)情境的“演繹”。也就是教師搭臺，學(xué)生組隊唱戲。這樣的方式可以使學(xué)生親身體驗到自己作為情境中的“主角”的成就感，加深對文學(xué)內(nèi)容的理解。采用探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，確立起學(xué)生感興趣的探究話題，建立起有利于加深對課本內(nèi)容認(rèn)識的探究性情境。在此過程中，要注意在探究性學(xué)習(xí)中的知識的拓展。處理好課內(nèi)和課外、學(xué)科內(nèi)和學(xué)科外的關(guān)系。例如，蘇教版語文的口語交際模塊中，可以讓學(xué)生開展中日之間戰(zhàn)爭的可能性的辯論，這樣的探討既有利于拓展語言知識，又可以激發(fā)學(xué)生對于語言使用的濃厚興趣。
三、高中語文閱讀教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變
高中語文教師角色的轉(zhuǎn)變，是從以往的講著千篇一律的話語的“會說話的機器”，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥烁聍攘Φ�、能夠在教學(xué)課堂上感染學(xué)生的教學(xué)指導(dǎo)者。這也標(biāo)志著高中語文老師在職業(yè)定位上的轉(zhuǎn)變。在高中語文教師角色轉(zhuǎn)變的過程中，主要有以下三個方面的內(nèi)容：①從以往的不遺余力、一攬子地傳授語文知識，到從方法、內(nèi)容和形式上引導(dǎo)、幫助和激勵學(xué)生進行自主化學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；②從以往高高在上的課堂監(jiān)管的教學(xué)者，到以平等、民主的身份來和學(xué)生一起探討文本的鑒賞性的傾聽者的轉(zhuǎn)變；③從以往的對于高中語文閱讀教學(xué)過程的權(quán)威者，到以老師和學(xué)生進行融洽的探究性學(xué)習(xí)的參與者的轉(zhuǎn)變。例如，在蘇教版高中語文教材中的《問題討論》的環(huán)節(jié)中，教師可以在課堂上讓學(xué)生暢所欲言，自主選擇希望討論的課題，根據(jù)語文教學(xué)規(guī)律創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)學(xué)生提出問題，啟導(dǎo)學(xué)生善于去思考問題。
四、高中語文閱讀教學(xué)中課堂特性的轉(zhuǎn)變
課堂互動結(jié)構(gòu)的二元性變?yōu)槎嘣�。由原來只有老師和學(xué)生二元結(jié)構(gòu)，變?yōu)閺亩鄠�分組分批的學(xué)習(xí)元素共同參與到課堂討論的多元化課堂結(jié)構(gòu)。課堂上的教學(xué)元素可謂多種多樣，其中主要有：學(xué)生、教師、多媒體教學(xué)設(shè)備、老師與個別學(xué)生組的討論、各個學(xué)生組別的討論等。這些元素都不是孤立存在的，而是可以兩兩結(jié)合，甚至可以多維結(jié)合的，課堂教學(xué)模式的單體性轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放性。在過去的教學(xué)模式中，都是單個課堂、單個學(xué)生、單個教師在單個教室進行整個教學(xué)過程的。而現(xiàn)在，教學(xué)課堂可以打破以往課堂的封閉性的限制，把課堂的地理范圍延伸到課室之外。教師也可以利用多媒體的手段去適當(dāng)?shù)亟⑵鹫n堂上的遠(yuǎn)程教育教學(xué)模式，使學(xué)生可以接觸到多種多樣的教學(xué)方式。這種開放性可以在最大限度上促使教師利用一切可以利用的教學(xué)資源去進行高效高質(zhì)的教學(xué)活動，從而使學(xué)生在教學(xué)活動中建立起系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)有的對學(xué)習(xí)的自信心。例如，蘇教版語文必修教科書中設(shè)計有“文本研習(xí)”、“問題探討”、“活動體驗”三種作文寫作方式，教師可據(jù)此來為學(xué)生做出指導(dǎo)，把學(xué)生分成若干個討論組去探討寫作的心得和手法，同時運用多媒體去激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。
高中語文教育論文2
一、人格教育在高中語文教學(xué)中的重要
1.培養(yǎng)學(xué)生正確的人格取向
學(xué)生能夠通過閱讀大量的文章，并根據(jù)教師的講解感受其中的真善美，從而提高自己的認(rèn)識和審美能力。當(dāng)學(xué)生有了基本的區(qū)分能力之后，自然會有自己的向往和期望，會根據(jù)自己的認(rèn)識和判斷做出選擇。高中學(xué)生的可塑性極強，需要教師在語文教學(xué)中對學(xué)生的人格進行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生向著正確健康、積極樂觀的方向發(fā)展，長此以往，學(xué)生就會形成健康的人格和獨立的個性。
2.優(yōu)化學(xué)生人格中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
在語文教學(xué)中，教師不僅幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文專業(yè)知識，而且應(yīng)該給學(xué)生營造一個良好的人格學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在和諧、民主的課堂氣氛中，通過閱讀語文教材中得天獨厚的育人內(nèi)容來陶冶情操，深化認(rèn)識和理解，這有助于優(yōu)化學(xué)生人格中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、高中語文教學(xué)對學(xué)生人格教育的優(yōu)勢
1.語文教材內(nèi)容豐富，為學(xué)生人格教育提供資源
語文教材的內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，這是中華民族五千年歷史文化的濃縮，蘊含了豐富的文化知識，這些內(nèi)容在潛移默化中對學(xué)生進行著人格教育。教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感和能力目標(biāo)，陶冶學(xué)生的情操，加強人文修養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷提高情感認(rèn)知和能力水平。例如教學(xué)《勸學(xué)》這篇文章，荀子認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天的，而是后天習(xí)得的，因此，他強調(diào)后天學(xué)習(xí)，這一觀點有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的精神；此外，荀子的樸素唯物主義思想，可以幫助學(xué)生增強學(xué)習(xí)意識，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正確對待學(xué)習(xí)，形成正確人格。通過對先人文章的閱讀，學(xué)生不斷體會和感悟，從而樹立正確的人生觀和價值觀。
2.語文教育是終身教育，是學(xué)生人格教育的有力保證
高中階段的語文學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更重要的是幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，也就是要“授之以漁”，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)學(xué)生掌握了方法之后，語文就會發(fā)揮“文化載體”的作用，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)自覺地感受民族文化，積淀民族文化之優(yōu)秀品格，達到“道德人生”和“審美人生”的境界，從而提高人格素養(yǎng)。學(xué)好語文既是為了讓學(xué)生能夠在未來承擔(dān)社會責(zé)任，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的文化品格，提高人格素養(yǎng)，這是對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。簡言之，語文人格教育追求的是“以能力為核心、以發(fā)展為主線、以人格為目標(biāo)”的教育。
3.語文教育可以修養(yǎng)身心，提高學(xué)生的人格教育認(rèn)識
學(xué)習(xí)語文可以起到修養(yǎng)身心的作用。學(xué)生在對語言文字的學(xué)習(xí)中掌握其中的奧秘，感受中華文化的博大精深，精神得到澄明，靈魂得到升華。語文學(xué)習(xí)成為審美人生的一種狀態(tài)和“詩意棲居”的一種方式，富含人格教育的深層含義。語文教師在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好讀書、讀好書的習(xí)慣，讓學(xué)生在優(yōu)秀的文章中自由暢游，使身心得到放松，修養(yǎng)得到提高，人格得以健全。
三、高中語文教學(xué)中人格教育的具體策略
1.小組合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生人格教育的認(rèn)識
隨著新課改的不斷深入，很多語文教師都認(rèn)識到了小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。小組合作學(xué)習(xí)能調(diào)動學(xué)生的自主性，讓學(xué)生主動參與到教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，使整個課堂充滿生命力。通過小組合作，學(xué)生之間展開交流，紛紛發(fā)表自己的看法，有時深入探討一些人格素養(yǎng)的`問題，通過相互啟發(fā)促進彼此之間的優(yōu)勢互補，促使自己不斷提高和改進。例如在學(xué)習(xí)《蘇武傳》時，教師讓學(xué)生以小組合作的方式討論文章內(nèi)容詳略分布的用意。通過小組討論，學(xué)生分析出衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降之所以詳寫，是因為它最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)，面對威逼利誘和死亡的威脅，蘇武堅定自己的信念，寧死不屈，忠貞不渝。通過這樣的學(xué)習(xí)，加深了學(xué)生對文章內(nèi)涵的認(rèn)識，這也正是語文帶給學(xué)生的人格教育。開展合作，學(xué)生的認(rèn)識會更快、更深、更全面。
2.自主探究閱讀，加深學(xué)生人格教育的感悟
學(xué)生人格素養(yǎng)的提升應(yīng)更多地依靠自主學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)幫助他們在思想上提高認(rèn)識。語文中的自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，通過大量的閱讀會加深體會和感悟。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挑選一些適合自己的書籍，鼓勵學(xué)生在閱讀之后以寫讀后感的方式進一步理解文章內(nèi)容，加深對學(xué)生的人格教育。例如在學(xué)習(xí)《沁園春長沙》時，教師可以讓學(xué)生通過閱讀感受戰(zhàn)地黃花、如血殘陽、指點江山、激揚文字，跟隨偉人的足跡感受領(lǐng)袖的寬闊胸懷，走進詩人的崇高心靈，領(lǐng)略政治家的豪邁氣概，這些都是人格培養(yǎng)的重要內(nèi)容。因此，在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生對文章的感悟，從而在自覺感悟中逐漸形成健康的人格。
3.教師引導(dǎo)啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人格取向
高中語文的很多文章都是對學(xué)生進行人格教育的佳作，然而，由于認(rèn)知水平有限，學(xué)生不能站在一定高度上去看問題，這需要教師的點撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生從中得到啟發(fā)、提高認(rèn)識。教師的啟發(fā)就像是一劑“催化劑”，引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助學(xué)生形成正確的人格取向。例如在學(xué)習(xí)《動物游戲之謎》時，教師幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，通過動物們的游戲來感受動物的可愛、調(diào)皮、靈巧。接下來引導(dǎo)學(xué)生針對作者的寫作目的進行探究，讓更多的學(xué)生參與到動物研究中去，一起來尋找動物世界的奧秘。通過研究，學(xué)生逐漸明白了作者的用意，作者希望通過文章來擴大讀者的視野，同時也讓學(xué)生明白了科學(xué)探索永無止境的道理。更深一層的理解使學(xué)生懂得了地球不是人類獨有的，動物同樣是地球的主人。這篇文章帶給學(xué)生的科學(xué)探索精神和善待動物的警醒有利于培養(yǎng)他們正確的人格取向。
總之，學(xué)生良好人格素質(zhì)的形成需要教師在教學(xué)中不斷地引導(dǎo)和滲透。教師在語文教學(xué)中對學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，就像是春雨一樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，幫助學(xué)生在不知不覺中提高人格素養(yǎng)。筆者希望通過高中語文教學(xué)，學(xué)生不僅能夠掌握豐富的語文知識，同時還能提高人格素養(yǎng)，成長為人格高尚、積極樂觀的人。
高中語文教育論文3
【摘要】：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：“學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造條件，建設(shè)滿足社會發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課。”根據(jù)新課程的這一改革要求，本文從文學(xué)體裁、基本能力、認(rèn)識過程、語文知識、學(xué)習(xí)專題、授課類型等六個方面探討了高中語文選修課的開設(shè)思路，并相應(yīng)地列舉了一些課程名稱，旨在通過這些思路，拓寬教師的開課視野，以便使選修課更好的讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：高中語文 選修課 思路
高中語文選修課程依據(jù)課程的總目標(biāo)，在充分考慮學(xué)生的需求和實際水平的基礎(chǔ)上，設(shè)計了五個系列，分別為詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用和文化論著研讀�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》同時指出：“學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造條件，建設(shè)滿足社會發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課�！边@一要求為新課程的實施騰出了巨大的發(fā)展空間，同時也對高中語文教師提出了很大的教學(xué)挑戰(zhàn)。
選修課程的設(shè)計，是本次新課程改革的亮點之一，其目的在于更好的讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。高中語文應(yīng)該在落實好必修課程的教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮好必修課的基礎(chǔ)性、選擇性和多樣性的特點，開設(shè)出既能符合學(xué)生興趣和語文特點，又能滿足社會發(fā)展需要的選修課。那么，如何才能做到這一點呢？筆者認(rèn)為，從以下六個方面，能夠較好地找到開設(shè)選修課的思路。
（一）基于文學(xué)體裁的開設(shè)思路
體裁，簡而言之就是文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，按照文學(xué)體裁的劃分來編選文章，是語文教科書常用的編寫方法，這一方法，從文學(xué)作品的角度出發(fā)，能夠很好地實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)“文本”的條理性和互補性。受它的啟示，高中語文選修課的開設(shè)也可以按照詩歌、散文 、小說、戲劇等體裁，分別開設(shè)出不同的選修課，如：
詩歌：《古典詩歌名篇選讀》、《外國詩歌選讀》、《中外哲理詩賞析》等。
散文：《文言散文選讀》、《中國當(dāng)代散文概說》、《雜文大家名篇選讀》等。
小說：《港臺小說欣賞》、《中國現(xiàn)代經(jīng)典小說精讀》、《魯迅小說選講》等。
戲劇：《〈一個都不能少〉電影劇本精讀》、《中外戲劇選讀》等。
需要注意的是，語文的學(xué)習(xí)是一個寬廣的世界，基于文學(xué)體裁的選修課開設(shè)思路，突出了作品的分類，而往往忽視了學(xué)習(xí)者以及學(xué)習(xí)方式等問題，因此，單一地從這一角度開設(shè)選修課，很難實現(xiàn)選修課多樣化的特點。
（二）基于基本能力的開設(shè)思路
聽、說、讀、寫是語文學(xué)習(xí)者必須形成的基本能力，高中語文必修課以“閱讀與鑒賞”和“表達與交流”涵蓋了這些方面的要求，作為選修課，可以從這個角度開設(shè)選修課，在必修課基礎(chǔ)上進行拓展和提高，形成一個有益的補充系列，如可以開設(shè)這樣的選修課：
聽：《現(xiàn)代散文名篇朗誦欣賞》、《評書選播》、《古典詩歌朗誦欣賞》等。
說：《演講與口才》、《朗誦的基本知識》、《說話的基本技巧》等。
讀：《中外名著提要》、《莎士比亞戲劇選讀》、《科幻小說選讀》等。
寫：《古典詩詞創(chuàng)作》、《寫作中的創(chuàng)新思維》、《怎樣寫新聞》等。
基于基本能力的選修課開設(shè)思路，圍繞聽說讀寫來展開，注重有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，從整體上提高學(xué)生的語文素質(zhì)，但還不能從更高的層面去提高學(xué)生的.語文素養(yǎng)，因此，必須借助其他開設(shè)思路予以補充。
（三）基于認(rèn)識過程的開設(shè)思路
作為學(xué)習(xí)者，存在著一個伴隨著學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識過程。語文學(xué)習(xí)的過程是一個以個體為基點，逐步輻射到外面世界的過程，這個認(rèn)識過程，簡單地說，可以分為“個體——自然——社會——人生”這幾個部分，以此作為選修課的開設(shè)思路，可以形成一個系列，并能夠充分體現(xiàn)“以人（學(xué)習(xí)者）為本”的開課理念，如：
個體：《認(rèn)識自我》、《〈從文自傳〉精讀》、《漫談韓寒》等。
自然：《山水田園詩精讀》、《景點名聯(lián)賞析》、《名人名山名文》等。
社會：《廣告詞設(shè)計》、《經(jīng)濟隨筆選讀》、《××（社區(qū)）文化》、《當(dāng)代流行歌詞》等。
人生：《〈魯濱遜漂流記〉精讀》、《〈三國演義〉人物選談》、《現(xiàn)代小說中的女性形象》等。
基于認(rèn)識過程的選修課開設(shè)思路，涉及領(lǐng)域較為寬廣，有利于激發(fā)學(xué)生的語文興趣和打開學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓語文與學(xué)生生活形成密切的聯(lián)系，但是，由于生活世界的繁復(fù)多樣，因此，開設(shè)時一定要注意把握好語文課程的范圍，不能隨心所欲，任意開設(shè)，致使課程游離于語文學(xué)習(xí)范圍之外，否則就會喪失了語文課的基本特性。
高中語文教育論文4
[摘要]本文試對高中語文課外閱讀中所出現(xiàn)的種種現(xiàn)象作探析，旨在通過在語文教學(xué)中運用正確的閱讀策略方式來培養(yǎng)學(xué)生具有良好的閱讀習(xí)慣，掌握合理的閱讀技巧，以此來擴大學(xué)生的閱讀視野，豐富他們的文化知識。這也與新課程語文標(biāo)準(zhǔn)中所倡導(dǎo)的提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)是一致的。
[關(guān)鍵詞]高中 語文 課外閱讀
高中語文教學(xué)中，我們常會遇到這樣的尷尬問題：“現(xiàn)在的學(xué)生，讀課文語不成句，背課文缺言少語，寫作文胡言亂語，語文綜合素質(zhì)基礎(chǔ)較為欠缺�！睂τ谶@個問題，筆者也都有同感。究其根源，主要是因為學(xué)生不愛讀課外書，學(xué)生的閱讀量少，語言的積累量嚴(yán)重不足，對語言文本的理解感悟有欠缺。學(xué)生在這樣缺言少語的學(xué)習(xí)境況下，必然也就難以理解文本的深層隱含之意。其實，同仁們光抱怨是不解決問題的，我們語文老師應(yīng)該思考如何讓學(xué)生跟著你走入那無限的閱讀空間去，培養(yǎng)學(xué)生能夠從閱讀素材中尋找到他們所應(yīng)該感知與獲取的過程和方法。
一、語文課外閱讀的理解
語文課外閱讀中的課外是相對于課本本身而言的。課本上的文章稱為課內(nèi)，課本上沒有的文章稱為課外。課外閱讀就是以課本外的讀物為學(xué)習(xí)材料而進行的讀書活動。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)活動，能夠進一步的擴大自己的文化視野，為他們的語言知識積累奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣的閱讀環(huán)境中能夠?qū)φn內(nèi)的文本材料進一步的拓展延伸，從而積累自己的語言閱讀量。
二、課外閱讀存在的問題及解題策略
1.閱讀時間問題。多年來，在考試指揮棒的指引下，在考試功利的陰影下，好多教師擔(dān)心課外閱讀會搶占課內(nèi)教學(xué)時間，影響教學(xué)成績，從而校內(nèi)課外閱讀化為烏有。部分語文教師將一些高中新課標(biāo)必讀的課外書籍規(guī)定在寒暑假進行閱讀，而家長又認(rèn)為那是“不務(wù)正業(yè)”，一票否決。長此以往，學(xué)生真正撈到手的寬松閱讀時間幾乎是零。漸漸地，學(xué)生也就形成了一種錯誤認(rèn)識：完成作業(yè)就完成了學(xué)業(yè)，除課本外都是“閑書”。久而久之，要想讓學(xué)生將心靈放飛在語言的天空里去體驗美丑善惡實在太難了。難道我們真的每天就拿不出一定的閱讀時間嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，只不過是完全為了高考服務(wù)的一種托詞或習(xí)慣而已。教師、家長天天保證定時給學(xué)生一段開放、自由、寬松的閱讀時間，應(yīng)該還是能做到的。存在的困難充其量也只是個“堅持”的問題。
2.閱讀資源問題。“家無藏書”，這是社會大環(huán)境造就的普遍現(xiàn)象。實際上，在課外讀物泛濫的今天，確切說好多家長也真不知該給孩子“藏”什么書。為此我們教師的任務(wù)就更艱巨了。如果學(xué)校能夠定期配購課外讀物，定期開放閱覽室，學(xué)生能隨時查閱解讀各種圖書，有這樣的便利條件那當(dāng)然更好。但目前初中階段達到這一條件并不容易。在現(xiàn)有的情況下，教師盡自己所能，組織學(xué)生將自己喜愛的書籍帶到學(xué)校，組建班級圖書角，班級閱覽室，師生還可以力所能及地查找一些閱讀材料充實班級的資源庫。其實，這也是為了學(xué)生積累語言知識素材的需要，也是為高考取得好成績打基礎(chǔ)，只不過是見效不那么明顯罷了。
3.閱讀成效問題。閱讀不同于科學(xué)研究，更多的是一種審美的欣賞，情感的體驗。因此，如何顯示效果就顯得尤為重要。只有讓學(xué)生感覺到讀而又獲，他們才能有興趣讀，主動讀。為此為他們構(gòu)建閱讀效果展示的平臺就很重要。形式是多種多樣的，如開展個人讀書筆記展覽會，個人閱讀點評集交流，小組閱讀成果展示會，小組合作分門別類編寫作品選等等，還可將這些資料充實到班級書庫中。另外，閱讀后還要去指導(dǎo)寫作，將閱讀與寫作結(jié)合起來，使閱讀成為作文指導(dǎo)的重要部分。
4.課內(nèi)與課外閱讀的關(guān)系問題。這一問題也是部分老師最關(guān)心的問題。課外閱讀應(yīng)當(dāng)是課內(nèi)教學(xué)的有益補充，課內(nèi)學(xué)到什么，可以尋找相關(guān)的課外閱讀內(nèi)容，這樣課外閱讀對課內(nèi)教學(xué)也是一個深化和加強。其實，我認(rèn)為，課本所選文章也只是我們這一主題教學(xué)的引子，僅靠那三四篇文章的講解閱讀，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)達不到我們所預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，并且有些篇目對不同閱歷，不同地域的學(xué)生來說也許并不合適。先不必說西北漢子那熱情奔放的“腰鼓”，也不必說臨終前硬撐著給楊絳送雞蛋而“鑲嵌”于門框里的老王，但就朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》，給南方長大和北方城市長大的孩子與鄉(xiāng)村長大的孩子來讀，他（她）們的感悟就不盡相同。因此我認(rèn)為課內(nèi)有些篇目倒不如有選擇的稍作放棄，從更貼近學(xué)生生活實際的一些課外閱讀入手去引導(dǎo)和教學(xué)，也許這樣更能收到好的效果。
三、優(yōu)化課外閱讀的幾點補充
1.鼓勵學(xué)生自己去尋找閱讀資料，自尋其食�，F(xiàn)代社會的發(fā)展為人們的課外閱讀提供了一些物質(zhì)手段，為此我們教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過媒體、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等形式去尋找與課內(nèi)文本教材相符的一些文章資料。學(xué)生在自尋閱讀材料的過程中能夠培養(yǎng)他們語文動手實踐的能力，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的激情與興趣。這樣一方面可以拓展延伸了課內(nèi)語文教學(xué)，另一方面也激發(fā)了學(xué)生自己動手實踐學(xué)習(xí)語文的激情與興趣。
2.鼓勵學(xué)生作深層次的`思考探究�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”，這也就是說，學(xué)生往往會對教材文本內(nèi)容的理解感悟會因個人特征、個性的不同而有所異。教材文本僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一個重要載體與依托，學(xué)生應(yīng)該從文本中通過比照閱讀尋出自己的獨特深思與感悟。這就要求我們教師要鼓勵學(xué)生通過寫閱讀感悟、舉辦演講、開展主題活動等多種形式來對閱讀文本作深層次的探究，并為他們的獨特見解提供展示的機會，教師在這樣的過程中應(yīng)該幫助學(xué)生完成這樣的活動，并予以表揚他們的創(chuàng)新之處。
3.鼓勵形成系統(tǒng)化的閱讀教學(xué)。我在語文教學(xué)中認(rèn)為，教學(xué)無論怎樣改革，課本是基礎(chǔ)，這是很多人認(rèn)同的指導(dǎo)思想，我也不反對以課本為本。但優(yōu)秀的文學(xué)作品引出的應(yīng)當(dāng)是更加豐富多彩的課內(nèi)閱讀空間，而不是局限于課本。如果按照課本內(nèi)容擴展課外閱讀，將其常規(guī)化并整合保留活動成果，未嘗不是一件事半功倍的事情。如我將全班分成若干小組，5-6人為一組，組長是主編，組員各有頭銜：副主編、美術(shù)設(shè)計、版面設(shè)計、編輯等等。封面每組自行設(shè)計：大頭貼，個性簽名等。每天語文課前3-5分鐘定為“美文欣賞黃金時”（美文是根據(jù)課本內(nèi)容提前布置的作業(yè)），學(xué)生八仙過海，各顯其能查閱，第二天一名同學(xué)到臺前朗讀，要求聲音洪亮，吐字清晰，感情充沛。學(xué)生評議，達不到要求接著“培訓(xùn)”。朗讀好的，可以給組加分，作品收藏于班級書庫中。這樣每個同學(xué)每日查閱著，收藏整理著別人的、自己的“大作”，忙得不亦樂乎。這樣有計劃地實施課外閱讀教學(xué)，相信學(xué)生的語文素養(yǎng)會在這樣激情的活動中得到提升。教師也大可不必?fù)?dān)憂會影響自己的教學(xué)成績。事實上，此種做法讓學(xué)生不再是被動的接收器，而是主動的參與者。
總之，語文課外閱讀教學(xué)中應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣與激情，保護好他們的學(xué)習(xí)信心，通過多種方式鼓勵學(xué)生進行課外閱讀。
高中語文教育論文5
摘 要：高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等。現(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓(xùn)練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)作品等。
關(guān)鍵詞：文言文 現(xiàn)代文 閱讀復(fù)習(xí)
高中語文閱讀部分包括文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩部分。歸納起來，文言文閱讀分理解和分析綜合兩大部分。理解部分分：實詞，理解常見實詞在文中的含義；虛詞，了解常見文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。分析綜合包括：篩選并提取文中的信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；文言文的整體閱讀等�，F(xiàn)代文閱讀包括單項考點綜述、考點分塊訓(xùn)練等。單項考點包括單項理解與綜合分析部分；而分塊訓(xùn)練則包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)作品等。
一、文言文閱讀的復(fù)習(xí)策略
文言文閱讀實詞絕大部分是一詞多義的，這也正是歷年必考的重點所在。雖考查的都是實詞，但要確切地框定常見實詞的數(shù)量及其意向的范圍卻是一個難點。所以，完全采用逐詞逐義的識記方法，顯然與考查能力的要求相悖。根據(jù)“理解常見實詞在文中的含義”的說明，結(jié)合上下文來判斷實詞詞義是必不可少的。在這中間，注意優(yōu)先分析詞性、注意相關(guān)動詞的前后搭配至關(guān)重要。文言文閱讀中常見的實詞有“顯”與“隱”之分�！帮@”是指那種直接在所考查的詞上加點；“隱”是指在文句中的翻譯判別中，只要能理解原句中的某些實詞的確定意思就可以辨別出譯句的正誤。對常見的文言實詞，不必界定得那么明晰，只要能按照名詞、動詞、形容詞歸出大類，堅持以“詞類”來統(tǒng)領(lǐng)“字詞”，然后再抓住詞性特點來分析詞義或用法即可�！岸嗔x詞”的意義分析判斷一直是常見的文言實詞考察的重中之重。因為動作的發(fā)出者和動作所涉及的對象常常會令動態(tài)各式各樣，所以這類動詞往往不能用聯(lián)詞法來譯解，而只能把原動詞及其義項連帶前主后賓一并分析并經(jīng)演繹方知其義項的正誤。
文言虛詞數(shù)量較少，但其用法卻復(fù)雜得多。復(fù)習(xí)文言虛詞要從以下三個方面入手：一要聯(lián)系語境；二要準(zhǔn)確判斷虛詞在文中的使用是虛儀還是實義，既不要誤虛為實，也不要誤實為虛；三要注意一些特別虛詞的用法，如兼詞現(xiàn)象、虛詞中的單音與復(fù)音的問題、識別虛詞的習(xí)慣用法等。在“理解并翻譯文中句子”的復(fù)習(xí)中，應(yīng)把句子放在具體的語言環(huán)境中來理解它真正的意思，確認(rèn)重點語句的句意并進行正確、通暢的翻譯�！袄斫馕木洹笨疾辄c有二：一是正確把握句子在文中的意思；二是翻譯成現(xiàn)代漢語。第一點包括三個層次：一是讀通、讀懂，能概括文中的含義；二是理解分句之間、句子之間的邏輯關(guān)系；三是能理解語句的深層含義或在文中所起的作用。第二點要求在文言翻譯中堅持“信、達、雅”的三個標(biāo)準(zhǔn)，進行直譯和意譯。直譯要求原文字字在譯文中、譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點、風(fēng)格力求和原文一致；意譯則是譯出原文的大意即可。
二、現(xiàn)代文閱讀的復(fù)習(xí)方法
閱讀能力是一個多側(cè)面、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，所以現(xiàn)代文閱讀測試具有較強的綜合性。檢查考生現(xiàn)代文閱讀的效果如何，主要就是測試語句是不是理解，文意有沒有把握，文章會不會分析，思想內(nèi)容、表達技巧能不能評價、鑒賞。其復(fù)習(xí)策略有理解文章、分析綜合、鑒賞評價等三個方面。所謂理解就是：1.聯(lián)系上下文選擇恰當(dāng)?shù)牧x項；2.根據(jù)語境揣摩詞派生出來的.新義，分析詞語所隱含的內(nèi)容；3.準(zhǔn)確指出代詞所指代的內(nèi)容，或指出某詞語所指的對象和范圍；4.弄懂語境中詞的比喻義、借代義；5.辨析同義詞、近義詞在語言運用中的差異。這五個方面是高考命題的熱點。分析綜合：篩選并提取文中的信息，可以是知識、消息，也可以是標(biāo)題、注釋中提供的有關(guān)內(nèi)容，但一般均以語詞、數(shù)據(jù)、句子和圖表的形式反映出來；分析文章思路，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度；根據(jù)文章內(nèi)容進行判斷和思維。鑒賞評析：評價和鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，屬于創(chuàng)造思維。對表達技巧的分析鑒賞應(yīng)從表達方式角度、從選材剪裁角度、從表現(xiàn)手法角度、從結(jié)構(gòu)安排角度等進行分析。對于現(xiàn)代社科文閱讀的復(fù)習(xí)則要把握旨意，炯射全篇；抓住關(guān)鍵，提要釣沉；注意效果，咀嚼效果。對于文學(xué)作品的復(fù)習(xí)則要：抓住景與情的聯(lián)系、思想與格調(diào)的聯(lián)系、內(nèi)容與技巧的聯(lián)系。對于自然科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要注重通讀、篩選、比較、排除等。對于社會科學(xué)類現(xiàn)代文的閱讀則要讓學(xué)生掌握有關(guān)議論文標(biāo)題的知識、有關(guān)議論文結(jié)構(gòu)的知識、有關(guān)論證方法的知識等。對于文學(xué)作品類現(xiàn)代文閱讀則要做好對作品內(nèi)容的分析評價、對作品語言技巧的鑒賞等。
參考文獻
1.《語文讀本》.全日制普通高級中學(xué)，人民教育出版社。
2.《考試說明》.百色市教科所。
高中語文教育論文6
一以情境體驗塑造為途徑
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學(xué)生價值觀的培養(yǎng)直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養(yǎng)需要在特定的情境下進行，并且時刻關(guān)注學(xué)生的體驗。閱讀教學(xué)的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優(yōu)秀的價值觀及審美情趣，而教師應(yīng)當(dāng)以這種情境為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的價值觀。
二以學(xué)生個性塑造為條件
高中語文閱讀教學(xué)是一種感受美的教學(xué)，但是不同的學(xué)生、不同的情境會有不同的.美學(xué)感受，教師不應(yīng)當(dāng)采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個學(xué)生的個性特征，在正確價值觀的引導(dǎo)下，優(yōu)化每個學(xué)生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據(jù)教學(xué)實踐，認(rèn)為高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)在以下兩個方面進行因材施教：
（1）注重閱讀文本的差異性，不同的文本、文體有著不同的價值觀呈現(xiàn)，作為創(chuàng)作個體的人不免有些負(fù)面情緒，而教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其價值觀的閃光點，摒棄不良價值觀的引導(dǎo)；
�。�2）不同的學(xué)生存在差異，其價值觀發(fā)展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學(xué)生的價值觀優(yōu)化，以不傷害學(xué)生的自信、自尊為基礎(chǔ)，適時引導(dǎo)。
三以合作探究教學(xué)為方法
新課標(biāo)高中語文教學(xué)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這也是語文閱讀教學(xué)的重要學(xué)習(xí)方式，閱讀教學(xué)的目的是為了鍛煉學(xué)生的閱讀能力，在此基礎(chǔ)上陶冶情操，因此必須以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔助。閱讀教學(xué)是一種人文性教學(xué)，依靠教師單純教學(xué)是無法達到效果的，需要學(xué)生個體進行探究、體會，同時搭配學(xué)生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認(rèn)知，而教師的目的是對這種把握與認(rèn)知進行提升、升華，因此閱讀教學(xué)需要建立在合作探究教學(xué)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分發(fā)揮主動性，閱讀、討論、評價、引導(dǎo)、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學(xué)生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內(nèi)容；其次讓學(xué)生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學(xué)生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學(xué)生逐一匯報、討論，讓學(xué)生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結(jié)、提升，教師總結(jié)的目的便是為了進一步提升學(xué)生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
四以讀寫結(jié)合方式為深化
語文教學(xué)離不開讀與寫，閱讀教學(xué)雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學(xué)生只讀不想，因此讀與寫需要有機結(jié)合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學(xué)，同時這也是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。筆者在語文閱讀教學(xué)中，堅持一周拿出至少一節(jié)課進行課外讀物教學(xué)，也就是學(xué)生自行選擇閱讀內(nèi)容，并且進行讀書的收獲與經(jīng)驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學(xué)生的知識面，讓他們認(rèn)識到更多種價值觀，并且通過引導(dǎo)自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
五結(jié)束語
閱讀教學(xué)不僅僅是單純的應(yīng)試教學(xué)，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環(huán)節(jié)、多元素，提升學(xué)生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學(xué)中陶冶情操、滋養(yǎng)精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
高中語文教育論文7
摘要:針對當(dāng)下高中語文閱讀教學(xué)中存在的價值觀教育缺失的問題，本文筆者覺得作為教師需要更新教學(xué)理念，提高自身的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)，在閱讀教學(xué)過程中通過多種方式滲透價值觀教育，以期不斷提升高中生的道德修養(yǎng)，幫助高中生形成良好的品格并最終形成較為全面的世界觀、人生觀、價值觀。
關(guān)鍵詞:高中語文;閱讀教學(xué);價值觀教育;缺失
任何人在成長過程中都需要正確的價值觀的引導(dǎo)，而高中階段是個人價值觀形成的關(guān)鍵時期。
一、高中語文閱讀教學(xué)中價值觀教育缺失的問題
(1)當(dāng)今社會，高中生受到新時代、新思想的沖擊和影響比較大，這種影響有利就有弊。當(dāng)代高中生大多個性張揚、反對束縛、崇尚自由，但也正是因為他們過于特立獨行，所以阻礙了他們樹立正確的價值觀，因此在語文閱讀教學(xué)中融入價值觀教育，讓他們明白正確價值觀的真正內(nèi)涵，以此來引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)。這既可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識，還可以提升學(xué)生的思想境界與道德修養(yǎng)。
(2)受應(yīng)試教育和考試壓力的影響，教師在高中語文閱讀教學(xué)當(dāng)中不能因材施教，無法實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而不利于價值觀教育的順利實施。
(3)很多高中語文教師的綜合素質(zhì)有待提升。在高中語文閱讀教學(xué)中要想實現(xiàn)價值觀教育的目標(biāo)，教師首先必須注意自己的一言一行，以良好的個人品格、高尚的道德行為潛移默化地去感染學(xué)生，對學(xué)生起到引導(dǎo)和表率的作用。但是，在實際的高中語文閱讀教學(xué)中，部分教師由于自身的職業(yè)修養(yǎng)低，對價值觀教育僅注重形式化，因此沒有對學(xué)生產(chǎn)生實質(zhì)性的影響，也間接導(dǎo)致高中生價值觀教育的缺失。
(4)高中語文閱讀教學(xué)的形式相對來說比較單一。高中語文課本中有很多文章本身就包含著有關(guān)價值觀的內(nèi)容，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在學(xué)課文時都會有探索的欲望，教師可以利用學(xué)生的求知欲來加深他們對有關(guān)價值觀內(nèi)容的理解，并適當(dāng)?shù)卦陂喿x教學(xué)過程中結(jié)合寫作教學(xué)，這樣不但可以有效幫助學(xué)生更好地掌握知識，還能在寫作時融入對現(xiàn)實價值觀的探討，從而不斷提高學(xué)生的價值觀。但是，在當(dāng)今高中語文閱讀教學(xué)中，許多教師還是秉承單一的灌輸式教育，而這種教學(xué)方式最終會導(dǎo)致高中生的價值觀教育缺乏有效性。
二、有效提升價值觀教育的策略
(1)提高高中語文教師的綜合素養(yǎng)。教師的個人素質(zhì)、職業(yè)修養(yǎng)會直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。所以，要在高中語文閱讀教學(xué)中實現(xiàn)價值觀教育，就要求教師不斷提高自己個人的道德品格和職業(yè)修養(yǎng)，在教學(xué)中用自己的人格魅力來感染學(xué)生，更好地幫助高中生建立優(yōu)秀的人生觀、價值觀。教師要在教學(xué)過程中做到揚長避短，充分展現(xiàn)出所教授的課文內(nèi)容的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的同時，去探究作者文章中隱藏的個人感悟，繼而引發(fā)對文章中崇高價值觀的自覺學(xué)習(xí)。這樣才能吸引學(xué)生的注意力，對學(xué)生的價值觀教育就會起到重大的作用。
(2)重視培養(yǎng)高中生的獨立個性。在語文閱讀教學(xué)中，教師必須精心設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容，不要總是把課文的內(nèi)在價值觀融入到自己的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)，忽視價值觀多樣化的可能性，不給學(xué)生主動思考和獨立分析的.空間。另外，受傳統(tǒng)思維模式、教育模式影響，部分教師僅僅只是重視字詞和段意的理解，教學(xué)中缺乏價值觀導(dǎo)向環(huán)節(jié)，只會機械地重復(fù)固定教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致授課效果不佳。缺少價值觀引導(dǎo)的語文閱讀教學(xué)偏離了語文教育的核心，扼殺了高中生對課程的熱情以及興趣。那么，我們應(yīng)該依照課文的內(nèi)容和表現(xiàn)形式來確定教學(xué)的重點，以充分展現(xiàn)課文作者的情感、思想以及要表達的價值觀。同時，教師還應(yīng)該借助有效的教學(xué)方式讓學(xué)生感受到教學(xué)內(nèi)容的意義，最終實現(xiàn)對學(xué)生的價值觀教育。
(3)因材施教，全面提高高中生的價值觀。真正從學(xué)生的角度出發(fā)，去積極改正在教學(xué)過程中存在的不足，并采取有效措施調(diào)整教學(xué)的方式方法。每一個學(xué)生都有自己的獨特的情感經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，并且思維能力也不盡相同。這就要求教師教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)多樣化，以便每一個學(xué)生都能夠自信地成長。高中語文閱讀教學(xué)中價值觀教育的意義就在于，幫助高中生正確建立和評判復(fù)雜的人類行為。我們要做的就是加強高中語文閱讀教學(xué)中的價值觀教育，幫助學(xué)生抵制不良風(fēng)氣的影響，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀。
參考文獻:
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高中語文教育論文8
傳統(tǒng)文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統(tǒng)文化的主要載體，其發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。語文教學(xué)是對文字和語言最好的培養(yǎng)，語文水平的高低，直接影響著的傳統(tǒng)文化的傳承能力。高中語文教學(xué)作為傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統(tǒng)文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義
1.有助于學(xué)生了解中華民族的文化史
傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它包含本民族發(fā)展過程當(dāng)中的眾多優(yōu)秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發(fā)展歷史。在高中語文教學(xué)當(dāng)中，通過對語文教學(xué)進行一定的傳統(tǒng)文化滲透，有助于幫助學(xué)生了解本民族的民族文化的發(fā)展歷史，體味傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的魅力。
2.有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中滲透傳統(tǒng)的中華文化，能夠加強對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的所接受的信息內(nèi)容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學(xué)生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生樹立正確的文化觀念，提高學(xué)生對相關(guān)文化的判斷能力，促進學(xué)生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在高中的語文教學(xué)當(dāng)中，一些語言語法的學(xué)習(xí)以及課文的學(xué)習(xí)有時晦澀乏味，學(xué)生對這些課程的學(xué)習(xí)常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優(yōu)美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀
1.引入的'傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為單一
在現(xiàn)行的高中語文教課書當(dāng)中，所引入的傳統(tǒng)文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領(lǐng)學(xué)生去體味其中作者的思想感情以及當(dāng)時作者在進行創(chuàng)作時所處的時代背景等，使學(xué)生感受不到傳統(tǒng)文化的博大精深。
2.教師在教學(xué)活動當(dāng)中常常忽視學(xué)生的情感觀念
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)活動當(dāng)中的滲透并不是僅僅的局限于高中學(xué)生對相關(guān)的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學(xué)當(dāng)中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學(xué)習(xí)，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，并通過古詩詞的學(xué)習(xí)使學(xué)生深入的了解和學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)中所蘊含的思想文化內(nèi)涵，進而對其產(chǎn)生思想共鳴。但是，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，一些高中教師仍然將教學(xué)的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結(jié)構(gòu)特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學(xué)生，缺乏對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，沒有讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精髓思想以及價值觀念和表現(xiàn)方法等相關(guān)方面進行學(xué)生自己的思考，忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感觀念。
3.忽視學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對高中教學(xué)當(dāng)中存在的滲透傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，知識要求學(xué)生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應(yīng)付相關(guān)的考試。常常忽視學(xué)生自己對傳統(tǒng)文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學(xué)生自己的觀點，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維能力。
三、當(dāng)前高中語文教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中存在的主要問題
1.對傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容較少且單一
高中語文教學(xué)當(dāng)中對傳統(tǒng)文化的傳承大多只是在高中課文當(dāng)中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行初步的接觸，并不能讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化的魅力。
2.教師注重對傳統(tǒng)文化的傳承
在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師大多只重視對學(xué)生考試技巧的訓(xùn)練，在進行語文課文的基本教學(xué)之后，常常忽視學(xué)生的深入性發(fā)展。通常就是對學(xué)生進行針對高考的模擬練習(xí)，通過對大量試卷的訓(xùn)練，提高學(xué)生的應(yīng)試技巧，進而提高學(xué)生的考試成績。教師根本不注重學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創(chuàng)新
高中教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的傳承當(dāng)中，常常采用教師講臺上講授，學(xué)生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創(chuàng)新能力。這種單一的教學(xué)方法常常會使學(xué)生對所講授的內(nèi)容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)的動力，這嚴(yán)重的阻礙學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承。
四、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中有效傳承主要措施
1.增加傳統(tǒng)文化在高中教學(xué)當(dāng)中的內(nèi)容
在高中語文教學(xué)當(dāng)中，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容指的是增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的增加，如增加一些傳統(tǒng)文化當(dāng)中待人接物方面的內(nèi)容或者是增加一些人物傳奇故事等內(nèi)容，進而豐富高中語文教學(xué)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精髓的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統(tǒng)文化傳承方式
教師通過教學(xué)方法的創(chuàng)新，通過不同的教學(xué)模式對傳統(tǒng)文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學(xué)時，教師可以先通過對學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)的任務(wù)下達，讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現(xiàn)作者寫作時的場景，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當(dāng)中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學(xué)生通過模仿來寫首小詩，從而讓學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力。
3.加強對教師相關(guān)觀念的培養(yǎng)
高中語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學(xué)當(dāng)中進行一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透，進而促進傳統(tǒng)文化在高中學(xué)生當(dāng)中的傳承。加強教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中的傳承力度，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。相關(guān)的教育部門以及學(xué)校，通過組織相關(guān)的內(nèi)容學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，提高高中語文教師對傳統(tǒng)文化的傳承意識，加強傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的傳承。
五、結(jié)語
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)當(dāng)中進行相關(guān)的傳承，能夠在一定程度上提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統(tǒng)文化，在增加學(xué)習(xí)對傳統(tǒng)文化的了解，促進我國傳統(tǒng)文化的傳承。文章通過對傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透與傳承進行相關(guān)分析，為高中語文教師在教學(xué)當(dāng)中傳承傳統(tǒng)文化提供相關(guān)參考。
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高中語文教育論文9
1.要對教育教學(xué)方法進行優(yōu)化
教育教學(xué)方法的科學(xué)、合理性，能從很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高他們樂意學(xué)習(xí)的動力。所以，高中語文教師要不斷優(yōu)化、整合教育教學(xué)方法，逐漸形成科學(xué)的教育教學(xué)方法。首先要注重因材施教，對學(xué)生的情感進行啟發(fā)。老師要多關(guān)注、關(guān)心學(xué)生，了解每位學(xué)生的愛好、特長和優(yōu)點等，并針對其特點進行適宜的鼓勵，引導(dǎo)他們要揚長避短并積極發(fā)揮自身特長，讓學(xué)生充分展示自己才能的同時，大大激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。其次要利用多媒體教學(xué)軟件，為學(xué)生再次創(chuàng)設(shè)情境，使他們可以體驗情感。人總是會在一定的場合、情境中產(chǎn)生情感。因此，教師可以借助多媒體教學(xué)方法，利用圖片、畫面、聲音、音樂等情境教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使他們身臨其境、深入其中，從而產(chǎn)生關(guān)聯(lián)此情境的情感體驗，更好的領(lǐng)悟作者的情感，激發(fā)自己情感的同時也與作者的情感達成共識。
2.拉近師生距離，產(chǎn)生情感共鳴
情感是拉近老師和學(xué)生之間距離的紐帶，情感共鳴是發(fā)展親密無間師生關(guān)系的關(guān)鍵所在。在學(xué)校，除同學(xué)之外，老師對學(xué)生而言，是在情感上最為親近也是最想親近的，他們努力想得到老師的喜愛，迫切地想成為老師心中的好學(xué)生人選，這是他們一切行為的動機。所以，高中語文教師在教學(xué)過程中，要親近和深入了解每位學(xué)生，充分掌握他們的'心理特征，在遵循教育規(guī)律的同時積極發(fā)揮情感吸引力，產(chǎn)生親密無間的師生關(guān)系，如此，教師在高中語文教學(xué)過程中，就會收獲意想不到的教學(xué)效果。親密無間的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中情感的基礎(chǔ)。比如，在高中語文課堂教學(xué)過程中，老師只進行干巴巴的講解，缺乏情感的交流，那這堂課肯定是枯燥無味的。反之，老師對自己的學(xué)生滿是關(guān)心、關(guān)愛，進行的必是激情澎湃的講解，自然會激起他們對學(xué)習(xí)的興趣、產(chǎn)生快樂的情感體驗和促使其身心得到全面的發(fā)展。所以，在高中語文教學(xué)課程中，教師要利用自身語言體態(tài)賦予課堂教學(xué)內(nèi)容以情感色彩，教師對學(xué)生投以慈愛的目光以及富有激情的手勢等，更容易產(chǎn)生師生間情感上的共鳴，有利于營造課堂氣氛的活躍性，使學(xué)生產(chǎn)生快樂的課堂情感體驗?zāi)芰�，對教育教學(xué)效果起到事半功倍的效果。
3.賦予文字語言藝術(shù)
原本無聲無情的書面文字通過繪聲繪色的語言藝術(shù)加以修飾，就變得生動優(yōu)美。聲情并茂地朗讀就是語言藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式�，F(xiàn)在的高中語文教材，文章大部分都語言優(yōu)美，由于應(yīng)試教育使得課堂上朗朗的讀書聲越來越少，像這樣的文章，只有通過聲情并茂的朗讀才能更大的激發(fā)學(xué)生的情感，實現(xiàn)教育教學(xué)任務(wù)的順利完成。不僅現(xiàn)代文如此，文言文教授過程中更應(yīng)該加強朗讀的重視程度。學(xué)好文言文的捷徑就是通過朗讀培養(yǎng)語感，其中一部分詩詞還應(yīng)配上音樂進行朗誦，以達到使學(xué)生更容易理解掌握的境界。在引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀方面，首先可以從教授正確的停頓、語調(diào)、重音等方面作為視角，使學(xué)生體會作品以及感受作品所蘊含的情感，并以此受到感染和熏陶。
4.拓展課外閱讀，豐富學(xué)生的情感
課外閱讀屬于完善課堂教學(xué)的一個重要組成部分，尤其是對于語文課程來講，培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣有利于發(fā)展學(xué)生的情感。學(xué)生想要掌握更多的內(nèi)容，學(xué)會更多的技能，就一定要使自身的視野拓展，進行必要的課外閱讀。像是要求學(xué)生在每一個周都交流和溝通課外閱讀素材，如此不但使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活得以豐富，而且還使學(xué)生的內(nèi)心世界變得更加充實，實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)視野的開闊和情感的豐富，并且也有利于學(xué)生健康、積極，樂觀品格以及情感的培養(yǎng)。為此，教師應(yīng)當(dāng)努力啟發(fā)學(xué)生由課堂向課外拓展，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀筆記寫好，激勵學(xué)生針對閱讀素材發(fā)表內(nèi)心的體會，以使學(xué)生由實際生活當(dāng)中有所感悟，最終升華學(xué)生的情感。綜上所述，作為一種高效教學(xué)途徑的情感教育，要求教師在教授學(xué)生知識的過程中滲透美好的情感。借助滲透情感教育，學(xué)生能夠體會到一種快樂感，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生情感調(diào)控能力與情感品質(zhì)的提升，激發(fā)學(xué)生對所有事物的情感感受，進而健全學(xué)生的品格，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和促進學(xué)生的全面發(fā)展。
高中語文教育論文10
一、情感教育的內(nèi)涵
教師在進行課堂教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)信念。以情感領(lǐng)悟為載體、以思想交流為手段來處理好知識認(rèn)知和思想情感的平衡關(guān)系，發(fā)揮情感因素在教育中的積極作用和正面影響。通過強化學(xué)生對情感的直觀體驗來培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感和感悟能力，促使學(xué)生形成獨立的個性和健全的人格，這種教學(xué)模式就是教育范疇中的情感教育。情感教育在教育體系中是和認(rèn)知教育處于同級地位的一個概念，和認(rèn)知教育一樣都是組成完整教育的重要元素。情感教育既是一種把學(xué)生的認(rèn)知能力和情感能力進行有機結(jié)合的教學(xué)模式，又是一種同時關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展和社會穩(wěn)定和諧的教學(xué)策略。
二、高中語文教學(xué)中情感教育的應(yīng)用原則
情感教育具有興趣性、創(chuàng)造性、審美性和成功性這四種性質(zhì)的特征。與之相對應(yīng)的，應(yīng)用情感教育的應(yīng)用原則分別是興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則這四大原則。興趣原則指的是高中語文教師在實行情感教育的時候要注意激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的應(yīng)用原則。當(dāng)然，這里的興趣性并不是要求教師完全按照學(xué)生的個人興趣去進行配合性的情感教學(xué)，而是盡量勾起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性和對情感教育的好奇心，以興趣作為學(xué)生個體持續(xù)發(fā)展的根本性動力，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)熱情走進教學(xué)課堂，自發(fā)性地發(fā)展自己學(xué)習(xí)興趣的相關(guān)品質(zhì)。所以，只有與學(xué)生個體發(fā)展相關(guān)、與教學(xué)課堂相關(guān)、與社會生產(chǎn)進步相關(guān)的興趣才應(yīng)該得到高中語文教師的尊重和培養(yǎng)。創(chuàng)造原則從對教師和對學(xué)生的影響方面來說具有兩層含義：對教師來說，創(chuàng)造性原則指的是在高中的語文教學(xué)課堂上，情感教育沒有一個統(tǒng)一而固定的模式或者制度以供教師遵循。高中語文教師需要根據(jù)語文學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，結(jié)合不同班級不同年級學(xué)生的實際情況來調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)手段，創(chuàng)造性地開展情感教育工作。對學(xué)生來說，情感教育在課堂教學(xué)中的應(yīng)用是以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，拓展學(xué)生思維模式，提高學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)為目標(biāo)的。審美原則實際上也是對情感教育的另一種定義。高中語文教師在實行情感教育的時候，課堂教學(xué)就已經(jīng)不僅僅是一個傳遞信息、教授和接受知識的過程了，也是一種具有審美性質(zhì)的藝術(shù)性教育活動。一堂成功的情感教育課是教師和學(xué)生雙方的心理情感達成和諧平穩(wěn)的關(guān)系后共同創(chuàng)造出的美學(xué)作品，是教師和學(xué)生相互溝通、雙向教學(xué)后各自本質(zhì)力量的具象外化和現(xiàn)實化體現(xiàn)。成功原則指的是高中語文教師在對學(xué)生進行情感教育的時候要創(chuàng)造一定的條件，保證每個學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅能夠獲取知識，還能得到成功的體驗，產(chǎn)生積極向上的“自我接納”意識。這樣的情感教育可以讓學(xué)生在日常生活中自尊自愛，在心理上建立起正面的自我評價。
三、高中語文教學(xué)中情感教育的應(yīng)用途徑
其一，高中語文教師要積極地挖掘語文教材中的情感因素。高中語文的.教育是不能脫離語文課本的，情感教育和認(rèn)知教育一樣都不能完全與語文教材脫軌而獨立進行。高中語文教師需要透徹而深刻的理解教材，從課本上的教學(xué)內(nèi)容里挖掘和提煉出良好的情感因素。這些情感因素可以讓語文課堂變得生動有趣，在吸引學(xué)生主動進行學(xué)習(xí)的同時陶冶學(xué)生的情操。例如，學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時，語文教師除了教授學(xué)生散文的寫作技巧、文章的中心思想以外，要深入地挖掘出作者對父親的復(fù)雜感情，提煉出孩子對父輩的印象變化，指導(dǎo)學(xué)生探索作者對父親這一角色的心理定位以及隨著年齡增長而產(chǎn)生的定位變化。最后再把這種情感延展到學(xué)生自己身上，讓學(xué)生們反思自己眼中的父母，回憶記憶中父母的形象變化，從而加強學(xué)生們對親情的感悟。其二，高中語文教師要在課堂上營造出一種和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師是絕對且威嚴(yán)的，學(xué)生是沉默而慎言的。整個學(xué)習(xí)過程都是在一種壓迫的氣氛中完成的。這就不符合當(dāng)今和諧社會人與人之間和諧相處的基本要求。教師應(yīng)該用輕松幽默的教學(xué)方式來改善沉悶的課堂氛圍，讓學(xué)生們在一種愉快和諧的氣氛中進行學(xué)習(xí)。這樣才能促使學(xué)生自由地表達心理情感和思想觀念，和教師進行真實而坦誠的溝通和交流。例如，在學(xué)習(xí)《變形記》時，課文內(nèi)容原本就比較晦澀難懂，文章的文字基調(diào)也比較灰暗沉重。語文教師就更要營造出一種輕松的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表對文章的看法與觀點，將學(xué)生提出的要點羅列出來進行自由討論。引導(dǎo)學(xué)生從文中不同的立場出發(fā)，用不同角色的視角來看待和分析主人公的悲慘命運。這樣就能將學(xué)生從陰暗的負(fù)面情感影響中拉出來，客觀而理性地對文章進行賞析，培養(yǎng)了學(xué)生理性的思想情感。
四、結(jié)語
綜上所述，要在高中語文的教學(xué)過程中實行正確的情感教育，就要遵守興趣原則、創(chuàng)造原則、審美原則和成功原則，挖掘語文教材中的情感因素，營造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情感和道德品質(zhì)，幫助學(xué)生做好塑造健康的心理，從而樹立起正確的人生觀和價值觀。
高中語文教育論文11
摘要：語文學(xué)科本身具有很強的情感性和思想性，而情感教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，進而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，將情感教育應(yīng)用在高中語文教學(xué)中，是教育發(fā)展過程中的一種必然選擇。本文主要涉及情感教育的內(nèi)涵，情感教育對語文教學(xué)的重要意義以及在語文教學(xué)的應(yīng)用三方面。
關(guān)鍵詞：情感教育；高中；語文
隨著現(xiàn)代教育模式在高中校園的普及，情感教育作為新式教育的重要組成部分，對高中語文教學(xué)質(zhì)量的提高有非常重要的作用。因此，高中應(yīng)重視情感教育在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生不僅能夠感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，還能幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格，提高其綜合素質(zhì)，實現(xiàn)復(fù)合型人才的培養(yǎng)和學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。
一情感教育的內(nèi)涵
情感教育是學(xué)校教育方式中的一種新思路，其特點是以心靈感應(yīng)為基礎(chǔ)，教學(xué)主要手段為師生之間進行情感交流。情感教育關(guān)注的重點是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、情緒以及情感問題，教師在進行情感教學(xué)時要針對學(xué)生存在的問題對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，促進學(xué)生的個體發(fā)展以及整個社會的健康發(fā)展�？傊楦薪逃龑Υ龠M學(xué)生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的作用，它是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)、培養(yǎng)全能型復(fù)合型人才，將學(xué)生的認(rèn)知教育和情感教育進行有機結(jié)合的一種新式教育方式。
二情感教育應(yīng)用到高中語文教學(xué)中的重要意義
�。ㄒ唬┯欣趯W(xué)生高中階段樹立正確三觀
中華上下五千年歷史文化，其中文學(xué)部分是我國古代文化中最為璀璨的一部分。當(dāng)代青年肩負(fù)著將中華文化發(fā)揚光大的責(zé)任，這就要求青年具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力。而高中時期是學(xué)生生理發(fā)育和心理發(fā)展的最重要的時期，是學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，因此，教師在這一階段將情感教育應(yīng)用到語文學(xué)科的教學(xué)中就顯得尤為重要。通過情感教育，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的道德思想觀念向著正確的方向發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的三觀。
�。ǘ┨岣邔W(xué)生的綜合素質(zhì)
情感教育不僅可以使學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)的魅力，體會語文學(xué)習(xí)的樂趣，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和情感能力，提高其綜合素質(zhì)，為學(xué)生以后的就業(yè)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）加強學(xué)生與教師之間的情感交流
在高中語文教學(xué)中應(yīng)用情感教育，還可以加強教師和學(xué)生之間的情感溝通，促進師生良好關(guān)系的發(fā)展。教師通過情感教育可以時刻了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，及時針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進行正確的引導(dǎo)，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
（四）幫助學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性
通過情感教育，學(xué)生可以深刻認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)和健康生活的重要性，同時可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生自覺地為了促進自身全方面的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)，積極主動地為未來的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。
三情感教學(xué)在高中語文教學(xué)中的實際應(yīng)用
�。ㄒ唬┙處煈�(yīng)該對教材內(nèi)容的情感進行深度挖掘
教材是高中語文教學(xué)中的基礎(chǔ)資料，是教師與學(xué)生進行情感溝通的橋梁，語文教材中的內(nèi)容無論是古代詩詞曲賦，還是現(xiàn)代散文小說，都是經(jīng)過時代的檢驗沉淀下來的文學(xué)經(jīng)典，無論是從文字、語言或者結(jié)構(gòu)任何一方面，都蘊藏著豐富的情感內(nèi)容，是實現(xiàn)高中語文情感教育不可或缺的工具。因此，教師在進行教學(xué)之前，應(yīng)該對教材中蘊含的情感進行深度剖析，從中獲得情感教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與實際內(nèi)容進行緊密結(jié)合，這樣不僅可以充分體現(xiàn)文學(xué)作品的韻味，加深學(xué)生對課文中情感的理解，還可以使學(xué)生與文章產(chǎn)生情感共鳴，進而積極主動地將熱情和自身情感融入語文的學(xué)習(xí)中。例如，在進行《行路難》的教學(xué)時，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！币痪�，體現(xiàn)了李白終于擺脫歧路的迷惑和彷徨，重新對未來充滿信心，相信終有一天，他能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想抱負(fù)，表現(xiàn)了詩人雖然身處黑暗卻依然對未來充滿了自信的強大精神力量。由此可見，教材中情感教育無處不在，教師應(yīng)充分利用教材，深度挖掘教材中的情感內(nèi)容，促進高中語文情感教育的發(fā)展。
（二）教師通過詩歌的有感情朗讀實現(xiàn)情感教育
朗讀是實現(xiàn)情感傳遞的最佳途徑之一，教師在朗讀時給詩歌注入了真情實感，學(xué)生在聽的過程中就會被深深打動，自覺融入詩歌的情感中，與教師進行情感交流，從而實現(xiàn)情感的傳遞。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在此過程中也能得到有效提高，而學(xué)生情感的.融入也能加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師的課堂教學(xué)效率也會隨之提高，情感教育的教學(xué)目的也得以實現(xiàn)。例如，屈原的《離騷》，這首詩歌表達了屈原對于國家危難、人民處于水深火熱之中的擔(dān)憂，教師在朗讀的過程中，應(yīng)帶著凄涼、憂愁的感情，使學(xué)生能夠深切地體會到屈原憂國憂民的愛國之情。
�。ㄈ┺D(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營造和諧的課堂氛圍
為了實現(xiàn)高中語文的情感教學(xué)，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，實現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)課堂，教師通過對學(xué)生進行引導(dǎo)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，實現(xiàn)師生在課堂上的互動交流，從而實現(xiàn)情感的傳遞。教師在實際進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該注重營造和諧的課堂氣氛，并不斷提高自身道德素養(yǎng)，要想辦法拉近與學(xué)生的關(guān)系，爭取與學(xué)生做朋友，以此來奠定師生進行情感交流的基礎(chǔ)。同時，教師在平常的學(xué)習(xí)生活中，要細(xì)心捕捉每一位學(xué)生身上的閃光點，并對學(xué)生進行積極的鼓勵，幫助學(xué)生建立自信心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，能夠培養(yǎng)一定的情感素養(yǎng)，用心去感受生活中的點點滴滴，并把實際生活與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將自己的親身體驗和真情實感融入教學(xué)內(nèi)容中，這樣，就能進一步實現(xiàn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和情感素養(yǎng)的提高，達到將情感教育融入高中語文教學(xué)的目的。因此，教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)時，要實現(xiàn)以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式，營造和諧的課堂氣氛，這樣才能夠使學(xué)生在情感教育的基礎(chǔ)上提高文學(xué)素養(yǎng)，進而為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下基礎(chǔ)。
（四）教師精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實現(xiàn)情感共鳴
在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式下，教師只是單純地將本篇課文的中心思想告訴學(xué)生，學(xué)生做筆記背誦以應(yīng)付考試。在這一過程中，教師對字詞句的分析冗長而乏味，學(xué)生很快就會對語文課堂失去興趣，根本無法將情感投入到課堂中。新的教學(xué)模式的出現(xiàn)為教師解決這一問題提供了方案。在進行語文教學(xué)的課堂上引進新媒體教學(xué)，為以往的傳統(tǒng)課堂增添了新鮮元素，不僅能夠活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生真切地感受文學(xué)知識的魅力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，教師在進行語文學(xué)科的教學(xué)時，可以結(jié)合實際情況和教學(xué)內(nèi)容，充分利用多媒體設(shè)備或者其他現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情景，增強文章的感染力，加強學(xué)生對課文的情感理解，并將自身情感融入課文中，從而提高學(xué)生的情感素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，同時學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也會得到有效的提高。
四小結(jié)
將情感教育應(yīng)用到高中語文科目的教學(xué)中，能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的課堂教學(xué)效率。學(xué)生在接受情感教育的過程中，不僅能夠提高語文能力和文學(xué)修養(yǎng)，還能提高想象力和創(chuàng)造力，從而進一步提高綜合素質(zhì)。情感教育在高中語文教育中的應(yīng)用途徑有：對教材內(nèi)容的情感進行深度挖掘；通過詩歌的有感情朗讀實現(xiàn)情感教育；課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，營造和諧的課堂氛圍；創(chuàng)設(shè)多樣化教學(xué)情景，實現(xiàn)情感共鳴等。
參考文獻
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高中語文教育論文12
審美教育的目的就是培養(yǎng)出學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生得到實際性的審美素養(yǎng)水平的提高。教師在個性化的教學(xué)方法中才能讓學(xué)生實現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生樹立出正確的審美觀念和審美情趣，達到整體審美素養(yǎng)的提高和持續(xù)發(fā)展。
語文作為我國傳統(tǒng)文化的載體，在我國傳統(tǒng)文化中，有著優(yōu)美的文化古韻，我國古文化的美要想得到發(fā)揚就必須充分挖掘語文中的美學(xué)價值。在這個快速發(fā)展的社會里，人們進行交流的工具就是語言，尤其是在這個文明的社會里，人與人之間要想和諧相處，文明交流，就必須提高自己的語文素質(zhì)。高中語文作為我國素質(zhì)教育中不可或缺的一部分，在高中語文教學(xué)中注重審美個性教學(xué)有助于培養(yǎng)當(dāng)代高中生良好的道德情操和文化底蘊，促進學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展。
一、高中語文審美教育個性化的必要性
審美是個人內(nèi)在思想和生活經(jīng)歷的綜合產(chǎn)物，與個體的生活背景、個人思想有著不可分割的關(guān)系，不能在教育課堂上追求統(tǒng)一性和同步性，應(yīng)做到因人而異，靈活處理，以便每一個學(xué)生都可以從課堂中有所收獲，將審美帶入到生活中，追求高尚的生活，促進社會的和諧。開展高中語文個性化審美教育的必要性分為兩個方面。一方面，學(xué)生發(fā)展的需要。高中階段的學(xué)生處于增長知識、豐富情感、確立人生觀和價值觀的時期，對其一生的發(fā)展十分重要。在這個時期開展個性化審美教育不僅可以幫助學(xué)生順利度過身心的發(fā)展變化期，還可以讓學(xué)生具備分析客觀事件的能力，提高自己獨立辨別是非美丑的能力，讓學(xué)生個人保持自信、積極的心態(tài)，處理生活問題;另一方面，時代發(fā)展的需要。隨著社會文明程度的不斷提高，人們對自然、動植物、空氣甚至是自身的審美角度和審美態(tài)度發(fā)生著不斷變化，追求著更高的精神自由。學(xué)生是祖國的未來，是社會新的血液，需要在學(xué)習(xí)期間具有獨立的審美能力，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻。
二、高中語文審美教育個性化的實踐原則
1.開放性。
高中語文審美教育個性化需要尊重學(xué)生的個性化特點，通過多種教學(xué)方式，開闊學(xué)生的審美視野，從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師要積極地構(gòu)建開放性的教育平臺，使學(xué)生獲得更多學(xué)習(xí)機會，為不斷完善自我創(chuàng)造條件。審美教育需要從方法上、內(nèi)容上、問題上等做到開放性，構(gòu)建一個開放性的教育平臺，以教師個性化引導(dǎo)學(xué)生個性化得到發(fā)展。
2.自由性。
高中語文審美化教育的個性化的'自由性包括兩方面內(nèi)容，一是認(rèn)識上的自由，二是實踐上的自由。教育的價值在于體現(xiàn)出個體的特性，并利用這一個性特點為人生的發(fā)展創(chuàng)造更多的機會。審美教育個性化的自由性是在教師的指導(dǎo)和參與下，對美的事物和故事等進行多角度的剖析，實現(xiàn)教育目標(biāo)，進而使學(xué)生理解多種美的概念，提升其審美的認(rèn)知深度，實現(xiàn)審美認(rèn)知的自由。在審美教育實踐中，由于教師的審美經(jīng)驗、思維、情感等不同，因此對美的剖析也會不盡相同，這也為學(xué)生認(rèn)識多變的美創(chuàng)造了條件。教師的這種獨立的個性化解讀為學(xué)生的審美提供了想象和發(fā)揮空間，從而使學(xué)生學(xué)會自主審美，為個性化審美的形成奠定基礎(chǔ)。
三、高中語文審美教育個性化的實踐策略
1.教師培養(yǎng)自身個性化教學(xué)能力。
審美教育個性化的教學(xué)模式下，學(xué)生是高中語文學(xué)習(xí)的主體，而教師是審美教育中的引導(dǎo)者、促進者、和參與者。因此教師自身的個性化教學(xué)能力的高低，對于教師綜合審美素質(zhì)和教育實踐和研究水平來說，有重要的影響作用。因此教師應(yīng)注重養(yǎng)成個性化教學(xué)能力，從而成為學(xué)生審美學(xué)習(xí)的有效資源。首先，教師需要形成一個健康向上的個性化審美態(tài)度。這是高語文教師進行審美教育的一個起始點，直接地影響了審美教育的效果。其次，教師需要注重學(xué)科基本知識的積累，培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能。在一定程度下，知識的積累與領(lǐng)悟，是教師進行審美教育的重要基礎(chǔ)，同時，追求教學(xué)方法的多元化。后，教師需要有針對性地去提升個性化審美教學(xué)能力。正確的審美教育個性化教學(xué)不僅在于感性的認(rèn)識，同時還有理性和感性的融合。
2.創(chuàng)建個性化審美教學(xué)環(huán)境。
高中審美教育個性化對于審美氛圍和環(huán)境要求比較高，這是實現(xiàn)審美教育個性化特征的開放性和自由性的要求。在和諧自然平等的教學(xué)情境下，教師開展高中語文審美教育個性化會更加順利。因此和諧的審美氣氛不僅能夠使學(xué)生有積極的審美心態(tài)，也會促進學(xué)生自主性學(xué)習(xí)�；诖�，教師需要在審美教育個性化教學(xué)前，去營造一個合適的審美氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。而后多角度的與學(xué)生進行交流和溝通，教師根據(jù)自己的特點，選擇合適的時機去對學(xué)生進行情感體驗和理性評價的交流，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好審美習(xí)慣，提升對語文審美經(jīng)驗以及判斷水平。同時，教師也應(yīng)該堅持審美教育的民主性，用一個平等的態(tài)度去對待學(xué)生，在他們進行審美學(xué)習(xí)的時候，發(fā)現(xiàn)他們的特點，從而引導(dǎo)他們利用自己的優(yōu)勢參與到審美活動中，去鼓勵每一個學(xué)生形成個性化的觀點。
高中語文審美教育個性化研究是為了更有效和深入的胃開展審美教育個性化實踐打下良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對于審美對象進行更深入的思考，對于疑難問題能夠更好地解決，讓學(xué)生的審美教育個性化不斷的深化，讓學(xué)生更能對感性體驗理性的紳士，增強學(xué)生個性化的主動質(zhì)疑能力。教師在教學(xué)實踐中根據(jù)不同學(xué)生的審美質(zhì)疑，不斷創(chuàng)造行之有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生與審美對象建立起主動全面的審美關(guān)系，達成更深層次的審美判斷。讓學(xué)生在足夠的審美自由中獲得有意義和價值的審美教育成果。
高中語文教育論文13
1.高中語文閱讀教學(xué)中價值觀教育的實踐策略
1.1提高教師素質(zhì)，樹立正確的價值觀
在高中語文教學(xué)中，教師在整個授課過程中對于價值觀的滲透有至關(guān)重要的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授知識的引導(dǎo)者，更是幫助學(xué)生建立正確人生價值觀的輔導(dǎo)者，因此，在高中語文閱讀教學(xué)過程中老師要注意提高自身素質(zhì)，給學(xué)生樹立正面的典范，從生活學(xué)習(xí)的小事中對學(xué)生進行價值觀滲透。例如在教學(xué)《燭之武退秦師》這篇文章時，老師可以對其中燭之武的性格進行分析，讓學(xué)生了解忠義、愛國、勇敢、機智等優(yōu)秀品質(zhì)，然后在日常生活中注意規(guī)范自己的行為，讓學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)語文閱讀中蘊含的美好品質(zhì)，從而糾正學(xué)生的不良行為，成長為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
1.2營造情景范圍，提高課堂趣味性
在語文閱讀教學(xué)中，為了更好地對價值觀教育進行滲透，老師可以適當(dāng)?shù)貭I造情景氛圍，提高課堂教學(xué)的趣味性，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生良好的.學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，最終樹立正確的價值觀取向。例如在教學(xué)《海燕》這首現(xiàn)代詩的時候，老師可以利用多媒體等現(xiàn)代設(shè)備，為學(xué)生展示一些與海燕相關(guān)的圖片和視頻資料，然后通過對海燕精神的講解，讓學(xué)生深刻體會到作者想要表達的思想和情感。同時，老師還可以為學(xué)生搜集一些相關(guān)文獻，讓學(xué)生閱讀并進行分析體會。這種情景演示方法極大地活躍了學(xué)生的情感思維，讓學(xué)生在閱讀中建立價值觀的框架，從而為今后價值觀的確立奠定基礎(chǔ)。
1.3搭建學(xué)習(xí)平臺，掌握價值觀走向
學(xué)生的主動性對于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，因此，老師在語文閱讀的價值觀滲透教學(xué)中可以搭建適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生主動參與日常語文閱讀學(xué)習(xí)，讓他們在閱讀中感受是非觀和價值觀，從而更好地掌握價值觀的走向。這種平臺的構(gòu)建主要有兩種方法：一種方法就是建立一個語文閱讀交流分組，讓學(xué)生搜集具有教育意義的圖書并互相借閱，然后交流心得，老師則定期舉辦交流大會，對學(xué)生的閱讀進行評比和總結(jié)，讓學(xué)生更好地體會書本中的價值觀走向，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。另一種方法是老師合理利用教材，將課文中小說人物的內(nèi)心進行深入的分析，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。
1.4合理把握教材，激發(fā)學(xué)生參與性
由于學(xué)生個體的差異性，每個學(xué)生在進行價值觀建立時可能有不一樣的情況發(fā)生，因此，老師要給予學(xué)生更多的關(guān)心和呵護，同時盡可能地利用有限的課堂時間和教材，讓學(xué)生主動參與語文閱讀的課堂活動，加深他們對于價值觀的體會和印象，增強學(xué)生在價值觀、是非觀的明辨能力。例如在教學(xué)《雷雨》時，老師可以采用讓學(xué)生進行分角色閱讀的方法，通過在課下的練習(xí)閱讀和自己的體會，更好地表現(xiàn)課文中各個人物的思想和情感，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生主動地參與極大地提高了課堂教學(xué)效率，同時也讓學(xué)生進行更深入的思考，這樣就能讓學(xué)生在不知不覺中做出正確的價值觀取向。
2.結(jié)語
高中語文閱讀教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作都有非常積極的作用。老師在教學(xué)中要注意提高自己的素質(zhì)涵養(yǎng)，為學(xué)生樹立典范，同時在閱讀教學(xué)中提倡以人為本的理念，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，給予學(xué)生主動學(xué)習(xí)、表現(xiàn)自我的平臺，從而促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在語文閱讀教學(xué)中融入價值觀的教學(xué)理念，能夠充分張揚學(xué)生的個性，真正做到教學(xué)大綱要求的實現(xiàn)素質(zhì)教育。
高中語文教育論文14
一、傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的意義
傳統(tǒng)文化是文化的重要組成部分，在我國文化體系中占有舉足輕重的地位,語文作為交流的重要工作，是文化的核心載體，其教育是我國教育教學(xué)體系中的關(guān)鍵內(nèi)容,而傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的滲透，對于學(xué)生培養(yǎng)以及文化傳承都有著重要的作用,傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)有利于抑制社會現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊
近年來，社會進步帶來的現(xiàn)代化對于傳統(tǒng)文化的沖突日益突出通過語文教學(xué)加強對他們的傳統(tǒng)文化教育，有利于提升傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中學(xué)生心目中的地位，使其成為傳統(tǒng)文化的繼承和傳播者，有利于遏制現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊。
(二）有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣
中學(xué)語文教材中，內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化主要通過“生動的故事情節(jié)，優(yōu)美的抒情詩句”等形式表達出來，較之以生硬的口號教育，中學(xué)生顯然更易接受前者，在感嘆故事主人翁的遭遇和體會文人情懷的過程中，有利于激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，從而促進傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。
(三）有利于學(xué)生的健康成長
傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代青少年樹立正確的人生觀、價值觀有著積極作用，學(xué)生多接觸優(yōu)秀的歷史文學(xué)作品，會逐漸形成個人的文化積累，在潛移默化的過程中提高自身的修養(yǎng)和文化底藴。
二、傳統(tǒng)文化在高中語文教育中的滲透實施
現(xiàn)代教學(xué)體制要求，高中語文教學(xué)要充分利用自身特點和優(yōu)勢，將弘揚民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的美好情感和健康人格作為根本目標(biāo)。本文針對高中語文教育中傳統(tǒng)文化滲透的具體實施措施從以下幾方面進行了分析：
(一)利用教材中的古詩文，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
高中語文教材中的古詩文，蘊含豐富的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)的倫理道德文化、民俗、建筑、飲食文化、古人的人生觀、價值觀以及中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神品質(zhì)等都是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘教材的傳統(tǒng)文化意蘊，探尋深刻的'思想情感，豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在教學(xué)中，要關(guān)注讀者，中還是作品的語言文字，挖掘作品的文化底蘊，是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵得以充分豐富。
(二）利用課堂教學(xué)，感悟傳統(tǒng)文化精神
語文教學(xué)，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，更要重視對學(xué)生文化修養(yǎng)水平的提高。因此，語文課堂就應(yīng)多點文化氣息，盡可能給學(xué)生搭建積累知識、體悟傳統(tǒng)文化精神的平臺，加強課堂教學(xué)模式的多樣化，營造語文課堂的文化氛圍，讓學(xué)生充分感悟傳統(tǒng)文化。
(三）利用課外誦讀實踐，弘揚傳統(tǒng)文化精神
課外誦讀和實踐是實現(xiàn)高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透的重要舉措，是弘揚傳統(tǒng)文化精神的關(guān)鍵這就要求教師要指導(dǎo)學(xué)生加強文化經(jīng)典的閱讀，誦讀積累經(jīng)典詩文，并將傳統(tǒng)文化與道德實踐相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化教育的過程中聯(lián)系學(xué)生的日常生活，對其行為活動進行指導(dǎo)規(guī)范，真正做到理論與實踐相結(jié)合，將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
三、高中語文教育中傳統(tǒng)文化滲透應(yīng)注意的問題
高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透是一項系統(tǒng)性的工作，需要學(xué)校各學(xué)科教學(xué)的相互配合、促進和補充，為學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍。同時，更需要社會樹立對傳統(tǒng)文化地位和價值的正確認(rèn)識,從而為學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育提供一個良好的社會環(huán)境。因此，高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透過程中需要注意諸多問題，以保證傳統(tǒng)文化教育的_利實施。
(一)提高全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
在歷史的發(fā)展中，我國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了無數(shù)次的政治批判和意識形態(tài)化的強力結(jié)構(gòu)，退隱到了現(xiàn)實生活的外緣。目前，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡已成為亟侍解決的社會問題。因此，必須要求全民重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化的地位和作用，擺正傳統(tǒng)文化的地位這樣，才能為在語文教學(xué)中握透傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造良好人文環(huán)境，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。
(二）強化母語的社會地位
漢語是我們的母語，是源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化傳承的根基。母語教學(xué)的質(zhì)量直接影響著我國國民的素質(zhì)，其重要性是毋庸置疑的。但從幾十年來語文教育的狀況來看，母語并未被置于合適的地位。因此，必須提高母語的社會地位，強化語文教育，從而保證高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透。
(三）提高教師的認(rèn)識和修養(yǎng)
在高中語文教育中，教師不單單是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，也應(yīng)是文化的繼承者、實踐者和傳播者在承傳文化的過程中，教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與認(rèn)識水平，起著十分重要的作用。因此，高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透要求,必須提高教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和修養(yǎng)。
四、結(jié)語
傳統(tǒng)文化是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)，在我國精神文明建設(shè)中占有重要地位。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化教育的意義日益凸顯，在高中語文教育中進行傳統(tǒng)文化的滲透也成為了現(xiàn)代高中教育教學(xué)研究的重要課題。這就要求教師必須加強傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，具備先進的教育教學(xué)理念，運用科學(xué)有效的教學(xué)手段和方法，充分調(diào)動起學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性和自主性，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而促進學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，實現(xiàn)弘揚傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。
高中語文教育論文15
摘要：新課程要求高中語文教育過程中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊，在其中滲透、融入傳統(tǒng)文化是比較好的途徑。本文主要從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，對我國高中語文教育中如何滲透傳統(tǒng)文化這一問題作了系統(tǒng)分析。
關(guān)鍵詞：語文教育；傳統(tǒng)文化；教學(xué)氛圍；滲透方式
新課程改革背景之下，要求在高中語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊，最好的途徑是在教學(xué)中滲透、融入傳統(tǒng)文化。高中語文教材中吸收了許多傳統(tǒng)文化，一方面是借此培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文情懷；另一方面是希望學(xué)生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。文章結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，從教材、教學(xué)氛圍、滲透方式、課外拓展四個方面，淺論我國高中語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透，以期對今后教學(xué)活動的開展有所幫助。
一、教材挖掘
高中語文選取的教材文本，每一篇都是經(jīng)過教育專家精挑細(xì)選、細(xì)致甄別的佳作名篇。我國歷史悠久、文化璀璨，數(shù)千年積累、沉淀下的文學(xué)瑰寶不勝枚舉，而高中語文教材就收錄了許多經(jīng)典作品。譬如說，屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《詠懷古跡》、白居易的《琵琶行》、陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《赤壁賦》、王安石的《游褒禪山記》等等。這些經(jīng)典之作，歷經(jīng)千年的歷史長河，大浪淘沙之下依然釋放出無窮魅力，影響著一代又一代炎黃子孫。歷史上這些偉大的文人，除了文筆超群、想象瑰奇之外，其立意之高遠(yuǎn)、角度之奇特、思想之深邃、胸懷之博大，無一不令后人敬仰、崇拜。筆者認(rèn)為，語文教師的職責(zé)，除了向?qū)W生傳授語文技能之外，更重要的是應(yīng)該在教學(xué)中肩負(fù)起“育人”的職責(zé)，讓語文課堂成為培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的重要場所，讓學(xué)生成長為傳統(tǒng)文化的繼承者。鑒于此，教師必須深入挖掘教材。其一，橫向拓展。教學(xué)一篇古文、一首詩歌，需要教師做好備課工作，充分理解作者的創(chuàng)作背景、時代，乃至于作者的生平事跡、思想抱負(fù)等等。其二，縱向聯(lián)系。學(xué)習(xí)一篇文章，可以結(jié)合學(xué)生以前學(xué)習(xí)過的同類型作品相互比較。從而啟發(fā)學(xué)生思考，發(fā)散學(xué)生思維，讓學(xué)生將所學(xué)知識融會貫通，達到舉一反三、觸類旁通的良好狀態(tài)[1]。
二、教學(xué)氛圍
語文是人文學(xué)科，相對于其他自然學(xué)科，人文學(xué)科更需要課堂氛圍的營造。如果是討論某種觀點，就需要課堂氛圍活潑、輕松。輕松的課堂氛圍能使人放松，促使學(xué)生大膽發(fā)言、各抒己見。同理，要滲透傳統(tǒng)文化，則需要營造出濃厚的文化氛圍�，F(xiàn)代教育理念，要求凸顯、重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生發(fā)揮出自身的主觀能動性、自主性、探究性。教師要轉(zhuǎn)變觀念、角色，扮演教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者、引導(dǎo)者。在這種教學(xué)觀念之下，如何引導(dǎo)學(xué)生進入或者是營造課堂氛圍？筆者認(rèn)為，最好的方法是循循善誘地引導(dǎo)。教《鴻門宴》時，有學(xué)生提問：“文中說：項王、項伯東向坐，亞父南向坐。沛公北向坐，張良西向侍。古人為什么要這樣安排座次？”筆者聽完學(xué)生提問，當(dāng)即表揚學(xué)生聰明，善于觀察。筆者向?qū)W生解釋：“我國是禮儀之邦，自古就特別重視禮儀、講究身份。在古代，人分為三六九等，不同身份的人，有不同的社會地位。而在日常生活中，從人的衣、食、住、行等方面都能夠體現(xiàn)出來。比如鴻門宴中的座次，項王東向坐，是因為東方是日出之處，屬陽，最為尊貴。反之，西方是日沒之處，屬陰，最為卑賤。而南、北處于其中，次序分別為“東、南、北、西”。同學(xué)們經(jīng)常在影視作品及文藝作品中看見的“分賓、主落座”，這也是傳統(tǒng)的座次文化�！�
三、滲透方式
潛移默化、潤物無聲的引導(dǎo)，促使學(xué)生產(chǎn)生一種羨慕的心情，并由渴望接觸引發(fā)為自主學(xué)習(xí)、追求。首先，作為引導(dǎo)者的教師，其本身應(yīng)充滿文化韻味。教師的一舉一動、一言一行，都要釋放出傳統(tǒng)文化的魅力。在這種引導(dǎo)、渲染、熏陶之下，學(xué)生會不自覺地跟隨教師、親近教師。教師要“以身作則”，讓自身的文化魅力感染學(xué)生。其次，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。青春期學(xué)生往往“愛憎分明”，喜歡某個教師，連帶著喜歡這門課程；反之，則抵制、逃避這門課程。作為語文教師，要多與學(xué)生交流、溝通，試著站在學(xué)生的角度思考問題，努力與學(xué)生做朋友。教師能夠把握學(xué)生的思想狀態(tài)，自然能巧妙回避教學(xué)中存有的“誤區(qū)”，師生關(guān)系融洽，學(xué)生才能積極地投入于語文課堂。最后，輔助工具[2]。筆者認(rèn)為，利用科學(xué)技術(shù)衍生出的教學(xué)輔助工具，并不會阻礙傳統(tǒng)文化在課堂中的傳播。相反，以多媒體為代表的教學(xué)工具，集動畫、文本、視頻、圖片、聲樂于一體，能多維度刺激學(xué)生的感官感受，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，由于時代太過久遠(yuǎn)，古人的生活方式、心理傾向與現(xiàn)代人差距太大。僅僅依靠教師的言語描述，學(xué)生很難對當(dāng)時、當(dāng)?shù)�、�?dāng)事有一個清晰全面的把握。借助多媒體教學(xué)，化抽象為具體，幫助學(xué)生“身臨其境”地去感知、回味。
四、課外拓展
古人云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章�！眰鹘y(tǒng)文化的滲透，僅僅依靠課堂時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因而利用課外時間積極拓展是重要的滲透途徑。一方面，高中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，課余休息時間閱讀一些詩詞，探討一些美文，有助于學(xué)生放松情緒。另一方面，學(xué)生無形之中接觸的傳統(tǒng)文化，有助于塑造學(xué)生的'價值取向，提升學(xué)生的道德層次。如何引導(dǎo)學(xué)生課外接觸傳統(tǒng)文化，而又不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生愉快接受？筆者認(rèn)為，以文本聯(lián)系名著的“聯(lián)系法”最為有效。教學(xué)實踐表明，學(xué)生如果對某部文學(xué)名著有一定的閱讀基礎(chǔ)，則會對所學(xué)內(nèi)容興趣盎然，參與欲望十分明顯。同理，如果教材文本中的某一篇作品十分精彩，通過教師的講授，學(xué)生也會“愛屋及烏”，喜歡上這部文學(xué)作品，由此激發(fā)出閱讀名著的興趣。例如，教《出師表》時，由于學(xué)生對《三國演義》十分熟悉，因而積極參與課堂教學(xué)，這一“熱鬧”的氛圍帶動了其余的同學(xué)，從而由《出師表》引申至《三國演義》。當(dāng)然，高中學(xué)生面臨著高考壓力，課程學(xué)習(xí)十分緊張。因此教師在推薦學(xué)生課外閱讀時，盡量把握好節(jié)奏、數(shù)量、程度[3]。此外，對于不愿意閱讀名著的學(xué)生，教師可以推薦一些經(jīng)典的影視節(jié)目、綜藝節(jié)目，文化類節(jié)目，對學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透也十分有益。高中階段正是也應(yīng)是為學(xué)生滲透中華傳統(tǒng)文化的重要時期，而滲透的中心或者說載體，則應(yīng)是深度挖掘教材、營造教學(xué)氛圍。青春期的孩子思維敏捷、熱情洋溢，正處于人生觀、價值觀的形成階段。學(xué)生喜歡新鮮事物，而自身由于知識體系的不完善，閱歷的不豐富，難免會受到社會上一些“消極”思想的影響。社會上大行其道的“享樂主義”“拜金主義”侵害學(xué)生的身心，讓學(xué)生拋棄積極健康的價值取向，對晦澀難懂的古文，枯燥的傳統(tǒng)文化厭倦、抵制，甚至于嗤之以鼻、不屑一顧。因此，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化十分必要。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)較差，對古文、古詩詞中的句子難以理解、消化。對于這種狀況，教學(xué)中需要加強基礎(chǔ)技能的傳授，讓學(xué)生進一步夯實古漢語的基礎(chǔ)知識。工具書是重要的學(xué)習(xí)工具，如“高中詩詞精解”“高中文言文解析”等，都是良好的教學(xué)輔助用具。教師要傳授、鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)使用工具書，讓學(xué)生養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此外，不是所有的傳統(tǒng)文化都需要全盤繼承。傳統(tǒng)文化中的一些思想觀念，如失意文人、山林隱者的作品，難免充斥著落寞、灰心、避世等消極情緒。對于這些作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生選擇性學(xué)習(xí)、接受。取其精華，去其糟粕，才是真正的學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化。
參考文獻：
[1]李會冉.高中語文教學(xué)中融入情感教育的探究[J].學(xué)周刊,20xx,(8).
[2]陳劍鈴.將情感教育引入高中語文教學(xué)中的有效途徑[J].中國校外教育,20xx,(31).
[3]杜運師.淺談情感教學(xué)在高中語文教學(xué)中的有效應(yīng)用[J].基礎(chǔ)教育研究,20xx,(24).
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