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陳太丘與友期行教案優(yōu)秀
作為一位杰出的教職工,時常需要編寫教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么你有了解過教案嗎?下面是小編整理的陳太丘與友期行教案優(yōu)秀,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
陳太丘與友期行教案優(yōu)秀1
【教材分析】
《陳太丘與友期行》是人教版七年級上冊的一篇文言文,主要是在寫陳元方的聰明活潑,誠實守信。文中“無信”“無禮”是本文的核心詞,作者用元方和友人的對話來說明“信”和“禮”的重要性。
【學(xué)情分析】
我面對的是七年級的新生,剛接觸到文言文,學(xué)生會感覺很生疏和艱難。在講課的過程中多給予方法性的指導(dǎo),進行讀、講、議的方式相結(jié)合,進行授課。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累“期、舍、不”等常見文言詞。
2、多角度朗讀,觸摸人物性格。
3、評述人物,辨別是非。
4、培養(yǎng)學(xué)生誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【重點難點】
1、多角度朗讀,觸摸人物性格。
2、評述人物,辨別是非。
3、培養(yǎng)學(xué)生誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論法與點撥法相結(jié)合。
【課型】
教讀課
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
昨天晚上,我和一個學(xué)生約好今天中午2:20在辦公室,他找我默寫《詠雪》,人沒來,我該怎么辦?誰幫我出主意?(生答)古代有個叫陳太丘的人,也遇到了這樣的事,他是怎么辦的?今天,我們就來學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。
二、朗讀
。ㄍ队埃┮螅鹤x準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏
1、找一生朗讀,其他學(xué)生做點評。
學(xué)生點評時應(yīng)讓學(xué)生朗讀,老師順勢作以指導(dǎo)。
2、找學(xué)生再讀。
3、全班齊讀。
三、疏通文意
。ㄍ队埃┮螅吼B(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣。給重點詞加點,疑難句子畫橫線,并寫上評注,疑難問題旁打上問號。
如:過中不至,太丘舍去,?去后?乃至。
請學(xué)生按照此法自主學(xué)習(xí),根據(jù)注釋,小組討論,譯讀課文。三五分鐘后,學(xué)生把有疑難的地方說出來,師生共同解決。
。ㄔO(shè)計意圖:理解課文內(nèi)容,練習(xí)語言表達能力)
四、讀文章,品人物。
(投影)1、請以“我從----------的句子,看出-------是--------的人”。
如:我從元方時年七歲,門外戲的句子,看出元方是活潑、開朗的人。
2、根據(jù)學(xué)生的對人物性格的了解,分角色有感情的朗讀課文。在朗讀時可以有表情和手勢。
。ㄔO(shè)計意圖:通過對課文的再朗讀,感知人物內(nèi)心世界的情感變化,進一步認識人物。)
五、拓展延伸
剛才大家讀的很投入,對故事理解得更透徹。下面老是想開個記者會,請學(xué)生提出有價值的問題,一起探討。
預(yù)設(shè)問題:1、你如何評價陳太丘的做法?如果你是陳太丘,你會怎么做?
2、“元方入門不顧”是否失禮?
3、友人、元方的.態(tài)度是怎樣變化的?
六、書美言,談收獲
1、學(xué)習(xí)本文,老師感受很深,于是寫了首打油詩以表我心。希望老師的詩是拋磚引玉,激起你的思維之花,寫出更美妙的語言。詩如下:
《世說新語》小文章,蘊含道理故事強。告誡人們做事情,誠信有禮記心上。
2、學(xué)生寫出感受,格式不限。
(設(shè)計意圖:通過學(xué)生寫感言,表達自己對誠信的感悟,讓學(xué)生在心靈上對誠實守信和尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)有新的認識)
小結(jié):自古以來,誠實守信、明禮懂禮是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),希望咱班的學(xué)生都能繼承這些傳統(tǒng),光明磊落的立于天地間。
【板書設(shè)計】
陳太丘與友期行
友人:無信無禮
知錯即改
元方:聰明活潑
誠實守信
【作業(yè)設(shè)計】
閱讀《王戎識李》,談?wù)勈盏降膯l(fā)。
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子折枝,諸兒競走取之,唯王戎不動。人問之,答曰:“樹在道旁而多子,此必苦李!比≈,信然。
【教學(xué)反思】
把《陳太丘與友期行》教完之后,細想之余,有以下反思:
1、在上課時朗讀環(huán)節(jié)還要加強,讓孩子在讀的過程中了解人物內(nèi)心世界。
2、在授課過程中,學(xué)生探究部分的時間不宜過多,應(yīng)充分體現(xiàn)重難點。
3、我雖對“舍、去、委、顧”等詞語做了重點講解,但對一些古代人物稱謂落實不夠。
陳太丘與友期行教案優(yōu)秀2
教學(xué)設(shè)想:
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學(xué)語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯(lián)系學(xué)生生活和社會生活,讓語文世界與生活世界等同合一;提出語文素養(yǎng)這一宏觀的理念;注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,對學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇,文章篇幅短小,文字淺顯,情節(jié)簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學(xué)生來說,這篇短文不僅有趣,引起他們閱讀的。興趣,而且易懂,通讀數(shù)遍,結(jié)合課下注釋和工具書,很容易就能大致明白。但是,對于文章的主旨——或者自發(fā)地,或者受參考書影響——很多同學(xué)認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性;其實不然,《世說新語》主要刻畫人物的精神風(fēng)貌,而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此,我要求學(xué)生預(yù)習(xí)此文后,在課堂上主要以學(xué)生自學(xué)和質(zhì)疑問難的形式解決字詞問題,并通譯全文,以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風(fēng)貌品評的形式,讓學(xué)生明白,此文表現(xiàn)了陳寔、陳紀(jì)面對尊者、長者時,不論身份高低,堅持原則,直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、知識與能力:能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,在自學(xué)中積累重要文言詞語;
2、過程與方法:通過討論評價人物,獲取情感體驗。
3、情感與態(tài)度:學(xué)習(xí)古人堅持原則,直言是非的“方正”品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點:
積累重要文言詞語;品評人物風(fēng)貌
學(xué)習(xí)難點:
評判“元方入門不顧”這一行為。
課前預(yù)習(xí):
1、朗讀并讀準(zhǔn)字音,初步把握朗讀節(jié)奏。
2、查閱相關(guān)資料,了解《世說新語》、劉義慶及文中出現(xiàn)的三個人物。
課堂學(xué)習(xí):
一、聆聽老師的故事
注:以“方正”篇中辛毗之事導(dǎo)入:諸葛亮之次渭濱,關(guān)中震動。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn),乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳,亮設(shè)誘譎萬方,宣王果大忿,將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之,還曰:“有一老夫,毅然仗黃鉞,當(dāng)軍門立,軍不得出!绷猎唬骸按吮匦磷糁我!
雖然司馬懿是上司、主將,但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令,也不符合軍情的需要,那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學(xué)習(xí)《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》,講的也是不論身份差別,只看行事對錯的人。
說明:諸葛亮與三國故事,這個話題應(yīng)該能夠吸引中學(xué)生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事,與《陳太丘與友期》類比,引導(dǎo)學(xué)生在理解文章時,能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預(yù)習(xí)
1、寫出你所了解的內(nèi)容:
(1)《世說新語》:
。2)劉義慶:
。3)陳太丘、陳元方、“友人”
明確:(1)《世說新語》:《世說新語》是我國南朝宋時期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷,分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿,為人正派,是一種好品格。
。2)劉義慶:南朝宋彭城人,曾任荊州刺史,好文學(xué)!妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。
(3)陳太丘、陳元方、“友人”:
“太丘”本是河南一個地名,陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官,所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉,家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑,叫大兒子陳元方親自拉車,車上坐著老爺子抱著小孫子長文,二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上,主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子,號稱“八龍”。一個給他們開門打簾,一個行酒,其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛,人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦,說他們出行是“真人東行”,尊稱他們父子三人為“三君”。
關(guān)于“友人”:老師也查了很多資料,但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明:首先檢查文學(xué)常識的預(yù)習(xí)情況,其目的在于進一步讓學(xué)生形成這樣一個印象:《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風(fēng)貌,而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質(zhì)。
2、多朗讀幾遍,你會對文章有更深的理解。
。1)齊讀一遍,有沒有還拿不準(zhǔn)的字?提出來共同解決。
。2)聽聽同學(xué)的朗讀,你覺得怎么樣?
。3)讓我們一起再讀一遍。提示:這一遍相信你不會讀錯字,也能夠把節(jié)奏讀出來。
注:第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意:不-否,通假字的讀法。在學(xué)生對其他同學(xué)朗讀的評價中,引導(dǎo)學(xué)生把握人物對話的.語氣和節(jié)奏。
說明:學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí),多數(shù)人已經(jīng)能夠順利地朗讀。經(jīng)過齊讀、賞讀和再次齊讀,應(yīng)該能夠達到讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏的程度,初步感知文章的內(nèi)容。
3、用自己的話,給大家復(fù)述一下故事的內(nèi)容吧!
說明:這個問題的設(shè)計意圖,在于檢驗學(xué)生對文章內(nèi)容的理解情況,并通過已理解學(xué)生的復(fù)述,使所有同學(xué)了解故事內(nèi)容。
三、理解文章的意義
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎?在下面寫出來。
明確:
留:人名、地名、物名、職稱
補:補出省略的地方
換:用現(xiàn)代語言代替文言
加:把單音節(jié)變成雙音節(jié)
調(diào):調(diào)整倒裝句語序
說明:在之前的文言文學(xué)習(xí)過程中,我已經(jīng)在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法,F(xiàn)在回顧一遍,既是對學(xué)習(xí)方法的鞏固,也為學(xué)生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文,遇到不懂的地方看課下注釋和工具書,憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
陳太丘與友期行
期日中
太丘舍去
去后乃至
門外戲
尊君在不
君與家君期日中
相委而去
則是無信
下車引之
元方入門不顧
明確:
陳太丘與友期行期:約會,約定時間。行,出行。
期日中期:約定的時間。
太丘舍去去:離開
去后乃至乃:才。至:到。
門外戲戲:玩耍,游戲。
尊君在不尊君,對別人父親的一種尊稱。
不:通假字,同“否”。
君與家君期日中君:古代尊稱對方,現(xiàn)可譯為“您”。
家君:謙詞,對人稱自己的父親。
相委而去委:丟下、舍棄。
則是無信則:就。
下車引之引:拉。
元方入門不顧顧:回頭看。
注:(1)“去”的解釋要注意古今異義?膳e例如:“我去學(xué)校!边@句話的古義為:我離開學(xué)校;今義為:我去到學(xué)校。
。2)知識拓展:對對方一般用尊稱,如:君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛;對己方則用謙稱,如:家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內(nèi)、犬子等。
3、比一比,看哪個小組翻譯得最好!
注:將文章分文八個小部分,從每個小組選一個同學(xué)翻譯。如出現(xiàn)翻譯不確切的情況(包括關(guān)鍵字詞意義解釋錯誤,漏字,未補充省略成分,語序不當(dāng)?shù)龋⿻r,由本小組同學(xué)繼續(xù)翻譯。
注:不平均地分為如下八個小部分:
a.陳太丘與友期行,期日中。
b.過中不至,太丘舍去,去后乃至。
c.元方時年七歲,門外戲。
d.客問元方:“尊君在不?”
e.答曰:“待君久不至,已去。”
f.友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去!
g.元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮!
h.友人慚,下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學(xué)翻譯“過中不至”或其他語句出現(xiàn)錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點:缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物:
陳太丘與友期行,期日中,(友人)過中不至,太丘舍(友人)去,(陳太丘)去后(友人)乃至。元方時年七歲,門外戲?蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保愒剑┐鹪唬骸埃揖┐貌恢,已去!
4、理解了文章內(nèi)容后,讓我們再讀一遍課文。
說明:這個環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生通過自學(xué)積累文言字詞,精確地理解文章內(nèi)容。本文字詞和內(nèi)容均較簡單,學(xué)生完全可以通過自學(xué)、質(zhì)疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題,并鞏固翻譯時字字落實、調(diào)整語序的習(xí)慣。這個環(huán)節(jié)是接下來品評人物風(fēng)貌的基礎(chǔ),必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風(fēng)貌
1、文中真正犯錯的是誰?他先后犯了哪些錯誤?怎么評價這個人?
明確:“友人”,他先失信于陳太丘,又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮,但是錯而能改。
2、“方正”是什么意思?你覺得為什么《陳太丘與友期》這篇文章被放在《世說新語》的“方正”篇里?
明確:方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高,但陳太丘不因此而特地等候,而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長,但陳元方不因此而放過他的錯誤,而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為?
注:我們這里評論陳元方,首先告訴大家一個詞:知人論世,就是要了解一個人并研究他所處的時代背景,然后來鑒別這個人物。
就像辛毗一樣,當(dāng)時的很多人都是面對上司、尊者的錯誤毫不留情面,比如:嵇紹,和嶠等。而當(dāng)時的人們時怎么看待這種不留情面的行為?記錄下來,廣為傳播,并評之以“方正”,就很明顯是稱贊有加了。所以,大家認為,當(dāng)時的人們會怎么評價陳元方?
事實上,這是當(dāng)時的人們追求真性情的一種表現(xiàn),是時代的風(fēng)尚,甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移,時至今日,我們就要思考一下:如果我們現(xiàn)在這樣“入門不顧”是否合適?
明確:在當(dāng)時的時代環(huán)境下,這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現(xiàn),是得到普遍贊揚的,因此無所謂失禮。但是在當(dāng)今社會,我們不能這樣簡單地處理,對于不嚴(yán)重的錯誤,我們應(yīng)當(dāng)原諒;對于嚴(yán)重的錯誤,簡單的道歉是不能原諒的,我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方?
陳太丘:守信用,堅持原則
陳元方:堅持原則,直言對錯,有真性情
5、自由地朗讀文章,要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明:這一環(huán)節(jié)是學(xué)生理解文章主旨,并初步領(lǐng)會魏晉六朝人物精神風(fēng)貌的關(guān)鍵。對三個人物的評價應(yīng)該不難完成,難點在于“元方入門不顧”的評判。對此,我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關(guān),因為當(dāng)時的“禮”并不認為這樣失禮,這是真性情的展現(xiàn)。理解這一點,不僅解決這個難題,同時也對我國文化中的魏晉風(fēng)度和精神有所了解,這是一個很好的文化熏陶機會。但是,對于現(xiàn)代社會來說,這種行為是不提倡的,因此我又引導(dǎo)學(xué)生思考這種行為在現(xiàn)代社會是否合適。
五、拓展我們的思維
1、請你發(fā)揮想象力,創(chuàng)造性復(fù)述這個故事:你可以在復(fù)述的過程中適當(dāng)添加內(nèi)容,如陳太丘離去時的情景,元方在玩什么,元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事,抄寫在下面。
明確:
王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
——《世說新語·任誕》
王藍田性急。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒,舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒碾之,又不得。瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰:“使安期有此性,猶當(dāng)無一豪可論,況藍田邪?”
——《世說新語·忿狷》
希望大家讀一讀這本書,就能發(fā)現(xiàn)古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲
今天我們學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》這篇文章,你有什么收獲?
課后作業(yè):
1、背誦全文。
2、翻譯《陳太丘與友期》全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
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